عراقيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــون اينما حلوا وارتحلوا ... مهما اغتربوا وابتعدو.... الحنين الى الوطن والذكرى ديدنهم
Beautiful voices. I pray to God to bring peace to our dear Middle East so we all can be brothers again with no difference, Christians, Muslims and Jews
تحياتي الطيبه لك فديو جميل وممتع وجلسة جميلة مع غناء لكوكب الشرق أم كلثوم مع احتساء المشروبات وخاصتا حليب اسباع هذه الكلمه فقط يعرفها العراقيين تحية مني لكم ياشرفاء واصلاء ومع أطيب التحيات للجميع
מאוד יפה איזה אהבה לזמר המיצרי ולגדולה מכולן אום כלתום.. הייתי חולם לראות חבורה של מיצרים יושבים במועדון בקהיר ושרים בכיף שירים של:יהורם גאון, אייל גולן, זוהר ארגוב, אריק איינשטיין הלוואי שלום אלמקיאס
I do not know them in name, but now I know them in heart. They are the true Iraqi and Arab people despite the corrupted government caused them to leave their original country. I hope to see them back in Iraq and live the moment with them or in concert here in the US. Their Iraqi brothers will never forget them. We all are proud of brothers.
Brilliant! I wish people sing and enjoy this instead of consuming themselves with hatred, violence and wars... Thank you for posting this beautiful video!
الديانات امر بين الخالق والمخلوق علاقه عاموديه ,,,,, وكل من يؤمن حسب قناعاته "لكم دينكم ولي دين " اما العلاقات الافقيه هي بالاحترام والتقدير المتبادل بين البشر حسب اخلاقهم وتربيتهم بدون التطرق او اتشكيك بمعتقداتهم ننصح ولا نفرض فكرة او رأي ,,, اما فيما يتعلق بالفيديو فهو ممتع وطربي وكفائه في الاداء والخامات الصوتيه رهيبه برافوووووو
ענק ויפה חבל שלא צילמו את התזמורת שעושה הכול.....הכל הכינור, העוד, האורגן, התופים , התופים, התופים ...... ממש חבל מבלי לזלזל חלילה במבצעים שלום אלמקיאס
They know how to live and build there country (it is now a strong country) for whom that they might not take the truth. And where we are now ( i let the facts tell the truth) We are enjoying the Arabic spring and what kind of spring. The Wisdom is just for the human that they can take it. Slamm, Shaloom and Thayatee
منذ أستطيع أن تثبت تتقاطع يقف وراء القرآن الكريم، ولاء أولئك الذين يأتون إلى الجزء، وسأحاول تقديم بعض من يمكن أن يكون من الممكن هنا ما تستطيع. ما يحدث هو نتيجة ما يخلق الظروف الإلهية دراستها والمستوى الذي يحقق الكمال، وذلك عن طريق تعريف مقبول إذا كان مستوى ونظرا لطبيعة التعبير الذي يدعوهم إلى الخالق يكمن فيها الإخفاء التي تسمح بتعيين المتبادل وخالق ما يمكن أن يتم إلا على مجموعة مستوى الشخصية أو أي خلق القانوني الوطني، دائم وجود والذي يطابق التوراة يخلق السعادة النجاح والبركة وأيا كان يخلق الفشل للفرد وللحكم، وحكم Csbrmt حاجة لدفع يضع دفتر الأستاذ العام الفردي وتمكن النجاح بالنسبة لأولئك الذين لا ولاء ليختفي التعيين، واستحالة منع رؤية بعض الأرباح ومجموعة لأولئك الذين يأتون لرؤية واجب الولاء للغرض على حساب النزاهة ينظر إليها على أنها كذلك دن يصبح ذات الصلة. وهكذا التوراة-تحمل المسؤولية الكاملة عن الجميع لخدمة الخالق من الفرح تشارك في تحديد وفهم الحاجة من أولئك الذين في حاجة إليها في ضوء القواعد قد لا تكون ذات صلة في الرأي، لاستخراج دراسة التوراة يجد في الواقع التعبير كقيمة كما هو مطلوب من قبل مما يجعل التفاعل مع الممارسة وإعداد وطلب فيها قد يكون من الممكن على الفحص الشخصي والجماعي ليس المدراش معظم ما لم يكن العمل والخيال من التوراة مثل شجرة، وكان بروتوكول القرى الفعل تكون على مستوى المسؤولية الشاملة، بقي كقيمة في حد ذاته .CC أيضا حول الإسلام، ومعنى الإسلام في الكمال لا ترك اليهودية ولكن لتحقيق إجمالي قيادة استسلام آلة الخالق وتسبب الشيء الصحيح الذي تصفه من اليهودية، وكما حددت مهمة بشكل واضح يجب أن يفهم أنه من الحصري Hfrson وفقا لقواعد معينة، والغرض من وضع واضحا ما يجب أن يتحقق هذه الخدمة دون تقاسم بين المسيحيين، والتصويت وأكثر مقدما ما يبدو والربح من استخراج شخصيا كقيمة في حد ذاته على حساب الكمال واجبا من غياب من خلال، ويقودها إمكانية أعرب بغض النظر عن الظروف التي يمكن أن تكون ممكنة مع ما نسب إلى أصولها، وبالتالي منع المشاكل - تلك المكلفة التوراة وكان ذلك تشبيه الحمار يحمل أسفارا، الله لا يهدي أفراد الجمهور في الارتفاع، على الرغم من الناحية العملية الخالق أعرف أنه لا يمكن أن تتحقق على مستوى الرؤية وانعدام المسؤولية يتضمن إمكانية أن يؤدي هذا الولاء تعيين مستوى ولكن للخروج من هذا المكان وعلى ضرورة فهم مصدر وهمية حتى ولائهم لتعيين ذوي عن تلك التي تعمل بدافع من الولاء لتعيين يكمل بعضها البعض كما يطلب من الخطوات ما من شأنه أن يجعل اعتراض
היות ואני יכול להוכיח שהבורא עומד גם מאחורי התורה וגם מאחורי הקוראן אעלה פה במה שיכול להתאפשר ולאור כל האמור וכפי שהעליתי את זה גם שם . כל מה שקורה מהווה פועל יוצא של מה שיוצרת ההשגחה בנסיבות במידה וברמה שישיגו את השלמות , כך שמעצם הגדרתן כנסיבות במידה וברמה ולאור אופי ביטוי שמתבקש בהן כלפי הבורא טמונה בהן ההסתרה שמאפשרת נאמנות ליעוד ולבורא במה שיכול להיעשות רק ברמה האישית הקבוצתית או הלאומית ,כלומר החוקיות שקבועה בבריאה שקיום מה שתואם את התורה יוצר את האושר ההצלחה והברכה ומה שלא יוצר את הכישלון לגבי הפרט וגם לגבי הכלל ,וכשברמת הכלל צורך התיקון הכללי שמתבקש מכניס את הפרט לחשבון הכלל ומאפשר הצלחה אצל מי שאינם נאמנים לייעודם נעלמת , ומחוסר אפשרות מניעת ראיית רווחים אישיים וקבוצתיים אצל מי שבאים בראיית חובת נאמנותם לייעודם על חשבון השלמות שמתבקשת בזה שנתפשת גם כלא רלוונטית .כך ציווי התורה לאחריות כוללת שכל אחד יוכל לעבוד את הבורא מתוך שמחה שכרוך בהגדרת והבנת כל צורך של מי שזקוקים לכך על פי הכללים שניתנו בסיני בהסכמה על האופן המתירני ביותר שיכול להתאפשר ועד קצה גבול היכולת ,אינו יכול להיות רלוונטי מתוך ראיית צורך מיצוי בלימוד התורה שאמנם בא לידי ביטוי כערך כפי שמתחייב בעשיית יחסי הגומלין עם המעשה וההכנה שמתבקשים עבורו איפה שזה יכול להתאפשר ברמה האישית והקבוצתית בבחינת לא המדרש עיקר אלא המעשה ,וכדמיון התורה כעץ והמעשה כפרי ,אמנם באחריות הכללת הוא נישאר כערך כשלעצמו ,כך גם בראיית צורך מיצוי בהגדרת הערכים נגד מה שהתורה מאפשרת ואפילו מחייבת כשזה נחוץ עבור מישהו כאמצעי שנחוץ לו כדי לעבוד את הבורא מתוך שמחה ,שמנסכים בעם היהודי את מי שמזוהים כשומרי מצוות לויתור אוטומטי של זה עבורם , ואת מי שאינם מזוהים כשומרי מצוות לוויתור אוטומטי של זה בגללם .כך גם לגבי האסלם . משמעות אסלם בצורה המושלמת אינה לעזוב את היהדות אלא צורך השגת הכניעה המוחלטת לכונת הבורא בציווי ובגרימה לדבר הנכון שמתבקש בזה מצד היהדות וכפי שהשליחות הוגדרה בזה בפירוש שיש להבין אותה מתוך בלעדיות הפירשון על פי כלליו שנמסרו ולתכלית ההגדרה הברורה למה שצריך להיות מושג בעבודת הבורא בלי שיתוף אצל הנוצרים, ובהצבעה ועוד מראש על מה שנראה כרווח מצד מיצוי אישי כערך כשלעצמו על חשבון השלמות שמתבקשת מצד העדר דרך ושמונע בכך את אפשרות ההתייחסות לקשר הנסיבתי שיכל להתאפשר עם מה שיוחס במקורותיו ולמנוע בכך את הבעיות - אלו שהוטלה עליהם התורה ולא עמדו בה נמשלו לחמור נושא ספרים, אללה לא ינחה את קהל בני העוולה , אמנם מבחינה מעשית הבורא ידע שזה לא יכול להיות מושג ברמת ראיית האחריות הכוללת ומחוסר אפשרות של מי שלא יהיה להוביל נאמנות ברמה כזאת לייעוד אלא מתוך המרחב הזה , כשפה הוכרחה ההבנה שהמקור זויף . כך שנאמנותם לייעודם של אלה עם כל אלו שפועלים משלימה בזה כמדרגות שמתבקשים למה שיהווה את ההשגה . כלומר מבחינת זה שהתורה מהווה מקור שלמות שאין בלתו , ושמחייבת את אפשרות בלעדיות הפירשון רק על פי כלליה שנמסרו בסיני , היא אינה זקוקה לדבר וכל מי שינסה להעמיד את צדקת דרכו על פניה,הקוראן עצמו מכחיש אותו, .אמנם מצד מה שהתורה מחייבת גם את האחריות הכוללת ,ומחוסר אפשרות של מי שלא יהיה להוביל נאמנות ליעוד אלא מתוך המרחב הזה ולאור מיצוי הנסיבות שקדמו עבור זה ,נאמנותו של העם היהודי בהגשמת הציונות הוכרחה כפי שבאה לידי ביטוי ,זאת ועוד היא לא יכלה להספיק כשלעצמה ,אלא עם הכרח צורך השלמה , ועד כמה שהדבר ישמע מוזר , הכרח הבנת צורך התנגדות בנאמנות אישית קבוצתית ולאומית עם הכרח מה שקורה בסוריה ובכל העולם , למה שלא יכול לבוא לידי ביטוי מבחינת אחריות כוללת , וכמדרגות שהוכרחו לצורך השגת האחריות הכוללת לדרך כללית בהבנת כל המקורות , מתוך בלעדיות הפירשון על פי כלליו שנמסרו בסיני . כל האמור לא היה נכתב ,אלמלא הכרח ומתוך ביטוי מתמטי שקיים בידי .השיטות שקיימות היום יכולות לחזות רק תוצאות שקשורות בחומר , מתוך אפשרות ביטוי מתמטי למדידת חוקיות או הרכב שקשור בחומר בלבד . אין ביטוי מתמטי שיכול לאפשר את הראייה הכוללת של עניין כדי לצפות את רמת ההסתברות של מה שיכול להיות רלוונטי מתוך אפשרות לקיחה בחשבון של כל מה שמתבסס כאבן יסוד על מה שיכול להוות בו את אפשרות הבירור, מביטוי כזה שקיים בידי ניתן לראות את אפשרות החיזוי התאורטית וההכרח של כל מה שכתבתי עם אפשרות הצבת המקורות להכרח השלבים השונים ,כשמפאת כבודו של הבורא תיאור השואה בתורה מהווה את הבסיס לשימוע למה שלא הושג בכל השלבים במילות מפתח מתאימות שנעשו שם לזה, כשמילות המפתח המתאימות שבסורת אל פאתחה שנמסרו מראש ,מהוות את הבסיס למסירת מודעה מצד ההשלמה שנעשתה , ושמשליכות בזה על מה שנעשה מצד טבעם וכוונתם של כל מי שפעלו להשגת השלמות הכוללת, ולהיפוך המשוואה ,כך שלא רק שניתן לראות מהביטוי הזה את אפשרות החיזוי התאורטית וההכרח של כל מה שכתבתי עם אפשרות הצבת המקורות להכרח השלבים השונים, לתוצאה -השואה כגולת כותרת ולהכרח השימוע, אלא אפילו את הכרח צורך הופעתן של הטענות הרלוונטיות עם נקודות המפתח ובאופן שצריך להופיע לאפשרות קריאתן בהפוך בכל ביטוי עקרוני נחוץ מהביטול העקרוני ולאור המקורות, ולהתייחסות שמתבקשת לאור מה שנעשה מתוך נאמנותם ומתוך הכרח המדרגות שיכלו לאפשר את השגתו ,אפשרות לפעול מתוך נורמות מיצוי שבנאמנות אישית,קבוצתית לאומית על חשבון השלמות שמתבקשת ,ולאור מיעוט שבמיעוט שאינו נאמן וכופה נוכחות כחלק בלתי נפרד למניעת כל אפשרות להתייחסות שתוכל להיות רלוונטית עבור דרך כללית שתהיה אחראית לזכויותינו .בהעדר ראיית אחריות כוללת לדרך כללית שתהיה אחראית לזכויותינו ומחוסר אפשרות להשיג מה שנחוץ לנו בצורה מתוקנת נשארת אפשרות להימנע או ליפול עם רצון לקום או להשיג את מה שמגיע בצורה מקולקלת ייסורי מצפון ובצורך אצל העם היהודי להגדיר את עצמו כרחוק מתורה, מה שגם יוצר תיקון שמתבקש ממי שנאמנים לייעודם, שמאפשר את הצלחתם של מי שלא נאמנים למשמעות עונש בזה אצל הנאמנים ולדרישה לעונש בזה כלפי הנאמנים ,וכשכל מי שמרחם פה על האכזר סופו שיתאכזר על הרחמן. לאור זה להווה ידוע, כוונתו של העם היהודי במאבקו עם הפלסטינים ומדינות ערב , גם השיעים במאבקם כנגד הסונים, רק כדי להגן על עצמם, ומתוך נאמנותם לייעודם ולבוראם , כך מביע פה בשמו של העם היהודי את הסליחה והסלידה ממה שנגרם לכל מי שנפגע בגלל הזוהמה שנדבקה בו ,אלו שכלפיהם הוגדרו הקווים האדומים לאור התנאי המפורש שעלה בהצהרת בלפור ומתוך אפשרות ההבחנה שלאור האמור
What a great treat! I am totally impressed! I would appreciate the help in writing the singers' names in English so I can buy their albums or retrieve their clips in UA-cam. I don't speak Hebrew...
המרוקאים.העירקים.וכל עדות ישראל הקדושות והטהורות עדיין לא מודים שהוא the best one from all the others coz he is temani...ייקח להם עוד הרבה זמן..אולי הנכדים שלהם בעתיד הם יודו שתימני נכנס להיסטוריה כטוב ביותר...
סליחה , בשביל מה שירים בערבית מה קרה אנחנו ערבים? אנשים דתיים ושרים בערבית. אני מסכים בהחלט שלוקחים לחן , עיבודים מוסיקה בערבית זה מקובל , אולי תשירו בביה"כ גם בערבית. לחנים ומוסיקה בערבית תורכית יונית תשתמשו בזה.רוב המוסיקה שהזמרים המיזרחיים שרים הם פשוט לוקחים מנגינה ולחן תורכי ערבי וכותבים מלל בעיברית ושרים.
عراقيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــون
اينما حلوا وارتحلوا ... مهما اغتربوا وابتعدو.... الحنين الى الوطن والذكرى ديدنهم
בדרך כלל ששומעים אותם בנפרד עם זמרים אחרים אתה רוצה שרק הם ישירו.הם מצאו אחד את השני ואף אחד לא נופל מול השני. אלופים.
יחאל נהרי פשוט השריד האחרון בארץ של המשמעות "זמר".ענננננננננננננננננננננננננק!!!!
נהרי אחד ומיוחד. כל הופעה שלו ושירה שלו כאילו הוא פעם ראשונה על הבמה, נפלא אדיר פשוט הוא אדיר
Beautiful voices. I pray to God to bring peace to our dear Middle East so we all can be brothers again with no difference, Christians, Muslims and Jews
hashemyhashem amin
تحية حب كبيرة ليهود العراق ،،، المحبين ،، الذين بالرغم من تهجيرهم من بلادهم وديارهم في العراق لكن مازالو يحبون العراق ...
تحياتي الطيبه لك فديو جميل وممتع وجلسة جميلة مع غناء لكوكب الشرق أم كلثوم مع احتساء المشروبات وخاصتا حليب اسباع هذه الكلمه فقط يعرفها العراقيين تحية مني لكم ياشرفاء واصلاء ومع أطيب التحيات للجميع
מאוד יפה
איזה אהבה לזמר המיצרי ולגדולה מכולן אום כלתום..
הייתי חולם לראות חבורה של מיצרים יושבים במועדון בקהיר
ושרים בכיף שירים של:יהורם גאון, אייל גולן, זוהר ארגוב, אריק איינשטיין
הלוואי
שלום אלמקיאס
Brilliant !! great voice and nice to see you happy with my best regards / Iraqi Assyrian
Love it. Beautiful voices. innocent fun and joy. God bless you guys. Bravo
I do not know them in name, but now I know them in heart. They are the true Iraqi and Arab people despite the corrupted government caused them to leave their original country. I hope to see them back in Iraq and live the moment with them or in concert here in the US. Their Iraqi brothers will never forget them. We all are proud of brothers.
Peace, peace, peace and music
Brilliant!
I wish people sing and enjoy this instead of consuming themselves with hatred, violence and wars...
Thank you for posting this beautiful video!
الديانات امر بين الخالق والمخلوق علاقه عاموديه ,,,,, وكل من يؤمن حسب قناعاته "لكم دينكم ولي دين " اما العلاقات الافقيه هي بالاحترام والتقدير المتبادل بين البشر حسب اخلاقهم وتربيتهم بدون التطرق او اتشكيك بمعتقداتهم ننصح ولا نفرض فكرة او رأي ,,, اما فيما يتعلق بالفيديو فهو ممتع وطربي وكفائه في الاداء والخامات الصوتيه رهيبه برافوووووو
זיו יחזקאל ענק שבענקים
عشاق الطرب......تحية لكم من المغرب......اصوات جميلة......جلسة فنية رائعة تحيي فن ام كلثوم..... وتروي ظما عشاق فنها.......
After listening to this performance tens of time, I am still loving it.
Adel (Egypt)
לא ידעתי שמרדכי חסידים כזה בקי באום כולתום מרדכי אתה מלך!!!
ענק ויפה
חבל שלא צילמו את התזמורת שעושה הכול.....הכל
הכינור, העוד, האורגן, התופים , התופים, התופים ...... ממש חבל
מבלי לזלזל חלילה במבצעים
שלום אלמקיאס
None is drunk like you and me . My God how I enjoyed it
le jour ou en entendra un chanteur arabe chanter en hébreu la en dira que la haine n'est plus dans les coeurs
Claude Hazan Samir choukri , nasreen kadri...... La rage est helas toujours la !
روعة... روعة... بارك الله فيكم
Very nice I seen this so many times every year at least 3 to 4 times
very nice performance and good voices . I enjoyed it I wished I were with them....
Ya omry ya 7alawa eze yofi! Merci! מאד יפה. תודה!
شالوم
ما شاء الله عليكم .... ندعوا الله ان يعم السلام بين الجميع
deux chanteurs incomparables quel bonheur de les entendre
God bless Israel .... (From Iraq)
Hell to israhell
we are jew frome iraq and yaman and moor place like that so we love this music is on our blood is our toot
😢🔯
i like that i hope this song will always will be available arabs and jews are buddiies please get more peace the people are happy together god bless,
This is very entertaining! Enjoy the art!
יפה כל הכבוד
אוהב אותכם יונה
الله اكبر صارلي 3سنوات ادورر عليه
Great don't let anyone makes you forget who you are
אחחחח אחחחח אחחח מה זה הדבר הזה אום כולתום מתהפכת בקברה שהיא לא שומעת את זה שני זמרים אדירים
243yossi מזמן כבר התרקבה בקברה שם רשעים ירכב
chukran min maroc .lah lah lah
Thanks jueas
Very good sound and strong voice relly brilliant super
الله الله يامعلم 😙
Absolutely marvelous!!! Thank you!
اانا من بغداد لمتدين صاحب الطاقية السوداء يعجبني صوتة وخاصتا اغنيته دارات الايام
انا من بغداد تحياتي للمطرب الشاب الي يغني لوردة الجزائرية
تحيه لكم وهذا الاداء الاكثر من رائع
Absolutely marvelous, great voices, Umm Kalthoum would be delighted. If it proves something, it proves we are all products of the same society.
Amazing song! Great artist! Bravoooooooooo! Thanks! Greetings from Romania!
SUPERBE MERCI A VOUS TOUS.
They know how to live and build there country (it is now a strong country) for whom that they might not take the truth.
And where we are now ( i let the facts tell the truth)
We are enjoying the Arabic spring and what kind of spring.
The Wisdom is just for the human that they can take it.
Slamm, Shaloom and Thayatee
يهود عراق ما اجملكم
روعة voix magnifique
I wish all people live in peace ...
منذ أستطيع أن تثبت تتقاطع يقف وراء القرآن الكريم، ولاء أولئك الذين يأتون إلى الجزء، وسأحاول تقديم بعض من يمكن أن يكون من الممكن هنا ما تستطيع. ما يحدث هو نتيجة ما يخلق الظروف الإلهية دراستها والمستوى الذي يحقق الكمال، وذلك عن طريق تعريف مقبول إذا كان مستوى ونظرا لطبيعة التعبير الذي يدعوهم إلى الخالق يكمن فيها الإخفاء التي تسمح بتعيين المتبادل وخالق ما يمكن أن يتم إلا على مجموعة مستوى الشخصية أو أي خلق القانوني الوطني، دائم وجود والذي يطابق التوراة يخلق السعادة النجاح والبركة وأيا كان يخلق الفشل للفرد وللحكم، وحكم Csbrmt حاجة لدفع يضع دفتر الأستاذ العام الفردي وتمكن النجاح بالنسبة لأولئك الذين لا ولاء ليختفي التعيين، واستحالة منع رؤية بعض الأرباح ومجموعة لأولئك الذين يأتون لرؤية واجب الولاء للغرض على حساب النزاهة ينظر إليها على أنها كذلك دن يصبح ذات الصلة. وهكذا التوراة-تحمل المسؤولية الكاملة عن الجميع لخدمة الخالق من الفرح تشارك في تحديد وفهم الحاجة من أولئك الذين في حاجة إليها في ضوء القواعد قد لا تكون ذات صلة في الرأي، لاستخراج دراسة التوراة يجد في الواقع التعبير كقيمة كما هو مطلوب من قبل مما يجعل التفاعل مع الممارسة وإعداد وطلب فيها قد يكون من الممكن على الفحص الشخصي والجماعي ليس المدراش معظم ما لم يكن العمل والخيال من التوراة مثل شجرة، وكان بروتوكول القرى الفعل تكون على مستوى المسؤولية الشاملة، بقي كقيمة في حد ذاته .CC أيضا حول الإسلام، ومعنى الإسلام في الكمال لا ترك اليهودية ولكن لتحقيق إجمالي قيادة استسلام آلة الخالق وتسبب الشيء الصحيح الذي تصفه من اليهودية، وكما حددت مهمة بشكل واضح يجب أن يفهم أنه من الحصري Hfrson وفقا لقواعد معينة، والغرض من وضع واضحا ما يجب أن يتحقق هذه الخدمة دون تقاسم بين المسيحيين، والتصويت وأكثر مقدما ما يبدو والربح من استخراج شخصيا كقيمة في حد ذاته على حساب الكمال واجبا من غياب من خلال، ويقودها إمكانية أعرب بغض النظر عن الظروف التي يمكن أن تكون ممكنة مع ما نسب إلى أصولها، وبالتالي منع المشاكل - تلك المكلفة التوراة وكان ذلك تشبيه الحمار يحمل أسفارا، الله لا يهدي أفراد الجمهور في الارتفاع، على الرغم من الناحية العملية الخالق أعرف أنه لا يمكن أن تتحقق على مستوى الرؤية وانعدام المسؤولية يتضمن إمكانية أن يؤدي هذا الولاء تعيين مستوى ولكن للخروج من هذا المكان وعلى ضرورة فهم مصدر وهمية حتى ولائهم لتعيين ذوي عن تلك التي تعمل بدافع من الولاء لتعيين يكمل بعضها البعض كما يطلب من الخطوات ما من شأنه أن يجعل اعتراض
היות ואני יכול להוכיח שהבורא עומד גם מאחורי התורה וגם מאחורי הקוראן אעלה פה במה שיכול להתאפשר ולאור כל האמור וכפי שהעליתי את זה גם שם . כל מה שקורה מהווה פועל יוצא של מה שיוצרת ההשגחה בנסיבות במידה וברמה שישיגו את השלמות , כך שמעצם הגדרתן כנסיבות במידה וברמה ולאור אופי ביטוי שמתבקש בהן כלפי הבורא טמונה בהן ההסתרה שמאפשרת נאמנות ליעוד ולבורא במה שיכול להיעשות רק ברמה האישית הקבוצתית או הלאומית ,כלומר החוקיות שקבועה בבריאה שקיום מה שתואם את התורה יוצר את האושר ההצלחה והברכה ומה שלא יוצר את הכישלון לגבי הפרט וגם לגבי הכלל ,וכשברמת הכלל צורך התיקון הכללי שמתבקש מכניס את הפרט לחשבון הכלל ומאפשר הצלחה אצל מי שאינם נאמנים לייעודם נעלמת , ומחוסר אפשרות מניעת ראיית רווחים אישיים וקבוצתיים אצל מי שבאים בראיית חובת נאמנותם לייעודם על חשבון השלמות שמתבקשת בזה שנתפשת גם כלא רלוונטית .כך ציווי התורה לאחריות כוללת שכל אחד יוכל לעבוד את הבורא מתוך שמחה שכרוך בהגדרת והבנת כל צורך של מי שזקוקים לכך על פי הכללים שניתנו בסיני בהסכמה על האופן המתירני ביותר שיכול להתאפשר ועד קצה גבול היכולת ,אינו יכול להיות רלוונטי מתוך ראיית צורך מיצוי בלימוד התורה שאמנם בא לידי ביטוי כערך כפי שמתחייב בעשיית יחסי הגומלין עם המעשה וההכנה שמתבקשים עבורו איפה שזה יכול להתאפשר ברמה האישית והקבוצתית בבחינת לא המדרש עיקר אלא המעשה ,וכדמיון התורה כעץ והמעשה כפרי ,אמנם באחריות הכללת הוא נישאר כערך כשלעצמו ,כך גם בראיית צורך מיצוי בהגדרת הערכים נגד מה שהתורה מאפשרת ואפילו מחייבת כשזה נחוץ עבור מישהו כאמצעי שנחוץ לו כדי לעבוד את הבורא מתוך שמחה ,שמנסכים בעם היהודי את מי שמזוהים כשומרי מצוות לויתור אוטומטי של זה עבורם , ואת מי שאינם מזוהים כשומרי מצוות לוויתור אוטומטי של זה בגללם .כך גם לגבי האסלם . משמעות אסלם בצורה המושלמת אינה לעזוב את היהדות אלא צורך השגת הכניעה המוחלטת לכונת הבורא בציווי ובגרימה לדבר הנכון שמתבקש בזה מצד היהדות וכפי שהשליחות הוגדרה בזה בפירוש שיש להבין אותה מתוך בלעדיות הפירשון על פי כלליו שנמסרו ולתכלית ההגדרה הברורה למה שצריך להיות מושג בעבודת הבורא בלי שיתוף אצל הנוצרים, ובהצבעה ועוד מראש על מה שנראה כרווח מצד מיצוי אישי כערך כשלעצמו על חשבון השלמות שמתבקשת מצד העדר דרך ושמונע בכך את אפשרות ההתייחסות לקשר הנסיבתי שיכל להתאפשר עם מה שיוחס במקורותיו ולמנוע בכך את הבעיות - אלו שהוטלה עליהם התורה ולא עמדו בה נמשלו לחמור נושא ספרים, אללה לא ינחה את קהל בני העוולה , אמנם מבחינה מעשית הבורא ידע שזה לא יכול להיות מושג ברמת ראיית האחריות הכוללת ומחוסר אפשרות של מי שלא יהיה להוביל נאמנות ברמה כזאת לייעוד אלא מתוך המרחב הזה , כשפה הוכרחה ההבנה שהמקור זויף . כך שנאמנותם לייעודם של אלה עם כל אלו שפועלים משלימה בזה כמדרגות שמתבקשים למה שיהווה את ההשגה . כלומר מבחינת זה שהתורה מהווה מקור שלמות שאין בלתו , ושמחייבת את אפשרות בלעדיות הפירשון רק על פי כלליה שנמסרו בסיני , היא אינה זקוקה לדבר וכל מי שינסה להעמיד את צדקת דרכו על פניה,הקוראן עצמו מכחיש אותו, .אמנם מצד מה שהתורה מחייבת גם את האחריות הכוללת ,ומחוסר אפשרות של מי שלא יהיה להוביל נאמנות ליעוד אלא מתוך המרחב הזה ולאור מיצוי הנסיבות שקדמו עבור זה ,נאמנותו של העם היהודי בהגשמת הציונות הוכרחה כפי שבאה לידי ביטוי ,זאת ועוד היא לא יכלה להספיק כשלעצמה ,אלא עם הכרח צורך השלמה , ועד כמה שהדבר ישמע מוזר , הכרח הבנת צורך התנגדות בנאמנות אישית קבוצתית ולאומית עם הכרח מה שקורה בסוריה ובכל העולם , למה שלא יכול לבוא לידי ביטוי מבחינת אחריות כוללת , וכמדרגות שהוכרחו לצורך השגת האחריות הכוללת לדרך כללית בהבנת כל המקורות , מתוך בלעדיות הפירשון על פי כלליו שנמסרו בסיני . כל האמור לא היה נכתב ,אלמלא הכרח ומתוך ביטוי מתמטי שקיים בידי .השיטות שקיימות היום יכולות לחזות רק תוצאות שקשורות בחומר , מתוך אפשרות ביטוי מתמטי למדידת חוקיות או הרכב שקשור בחומר בלבד . אין ביטוי מתמטי שיכול לאפשר את הראייה הכוללת של עניין כדי לצפות את רמת ההסתברות של מה שיכול להיות רלוונטי מתוך אפשרות לקיחה בחשבון של כל מה שמתבסס כאבן יסוד על מה שיכול להוות בו את אפשרות הבירור, מביטוי כזה שקיים בידי ניתן לראות את אפשרות החיזוי התאורטית וההכרח של כל מה שכתבתי עם אפשרות הצבת המקורות להכרח השלבים השונים ,כשמפאת כבודו של הבורא תיאור השואה בתורה מהווה את הבסיס לשימוע למה שלא הושג בכל השלבים במילות מפתח מתאימות שנעשו שם לזה, כשמילות המפתח המתאימות שבסורת אל פאתחה שנמסרו מראש ,מהוות את הבסיס למסירת מודעה מצד ההשלמה שנעשתה , ושמשליכות בזה על מה שנעשה מצד טבעם וכוונתם של כל מי שפעלו להשגת השלמות הכוללת, ולהיפוך המשוואה ,כך שלא רק שניתן לראות מהביטוי הזה את אפשרות החיזוי התאורטית וההכרח של כל מה שכתבתי עם אפשרות הצבת המקורות להכרח השלבים השונים, לתוצאה -השואה כגולת כותרת ולהכרח השימוע, אלא אפילו את הכרח צורך הופעתן של הטענות הרלוונטיות עם נקודות המפתח ובאופן שצריך להופיע לאפשרות קריאתן בהפוך בכל ביטוי עקרוני נחוץ מהביטול העקרוני ולאור המקורות, ולהתייחסות שמתבקשת לאור מה שנעשה מתוך נאמנותם ומתוך הכרח המדרגות שיכלו לאפשר את השגתו ,אפשרות לפעול מתוך נורמות מיצוי שבנאמנות אישית,קבוצתית לאומית על חשבון השלמות שמתבקשת ,ולאור מיעוט שבמיעוט שאינו נאמן וכופה נוכחות כחלק בלתי נפרד למניעת כל אפשרות להתייחסות שתוכל להיות רלוונטית עבור דרך כללית שתהיה אחראית לזכויותינו .בהעדר ראיית אחריות כוללת לדרך כללית שתהיה אחראית לזכויותינו ומחוסר אפשרות להשיג מה שנחוץ לנו בצורה מתוקנת נשארת אפשרות להימנע או ליפול עם רצון לקום או להשיג את מה שמגיע בצורה מקולקלת ייסורי מצפון ובצורך אצל העם היהודי להגדיר את עצמו כרחוק מתורה, מה שגם יוצר תיקון שמתבקש ממי שנאמנים לייעודם, שמאפשר את הצלחתם של מי שלא נאמנים למשמעות עונש בזה אצל הנאמנים ולדרישה לעונש בזה כלפי הנאמנים ,וכשכל מי שמרחם פה על האכזר סופו שיתאכזר על הרחמן. לאור זה להווה ידוע, כוונתו של העם היהודי במאבקו עם הפלסטינים ומדינות ערב , גם השיעים במאבקם כנגד הסונים, רק כדי להגן על עצמם, ומתוך נאמנותם לייעודם ולבוראם , כך מביע פה בשמו של העם היהודי את הסליחה והסלידה ממה שנגרם לכל מי שנפגע בגלל הזוהמה שנדבקה בו ,אלו שכלפיהם הוגדרו הקווים האדומים לאור התנאי המפורש שעלה בהצהרת בלפור ומתוך אפשרות ההבחנה שלאור האמור
Very nice ..........God bless you
Bravo Good Guys
It is a fantastic elevating experience to witness this proof that we are all of one culture. Um kulthoum would be delighted as all who saw this.
מדהים
Bravo i love it ;--)
Bless you all.
when music and song make us more better...
Magnifique voix 💖
Merci vous êtes magnifique
Very Nice.... I liked it
they appreciate true art arabic or otherwise.signs of civil people .thank you.
very nice, thank you for sharing. where was this?
מרדכי חסידים. סדיק גדול
يا عيني عالطرب :)
سلطنة و غناء رائع الله عليكي يا ام كلثوم يا بنت بلدنا
Ahmed Hafez הסטוריה שנמשכת ממאה הקודמת الله يرحمها 🎶🎸
❤❤❤❤
Belle réunion conviviale.
💐💐💐💐💐💐
where these guys meet or having parties ,, I need the schedule to attend it ...anyone know?
waw
this in Djerba-Tunisia
raw3a des stars
رغم انهم خارج المقام الصحيح للاغنية لكن اصواتهم قوية خاصة النهار الكبير في السن على فكرة هدوال يهود عرب اصلهم من العراق
Das ist schön
الاطلال روعة بصوتة
@aaabdeer
1)זיו יחזקאל, ziv yehezkel
2)יחיאל נהרי, yehiel nahari
copy and paste the names
:)
Love the comments:)
ملوك
סחטן מרדכי חסידים
قادمون
What a great treat! I am totally impressed!
I would appreciate the help in writing the singers' names in English so I can buy their albums or retrieve their clips in UA-cam. I don't speak Hebrew...
yehiel nahari and ziv yehezkel
Kel bonheur
الله الله ...غناء جميل.
زيف ويحيل مع بعض. واو
اسم المطرب ايه؟
روعة
מה המילים של השיר
Chaîne Hiel Nahari Ziv Ezekiel chantent Oum Kalsoum
@break2266 People may disagree on history and/or historical events/facts. My best wishes!
A big greeting to the Original Mesopotamian
One Day in the future you may comeback to your original home and rebuild Iraq again
@242ams Thank you. I appreciate your response :).
لو كنت أم كلثوم لسه عايشه كانت انتحرت لما تشوف هالوسخين يغنولها أغنيتها
אתה חולה
ام كلثوم موحدة القطرين :))
long life TUNISIA!!!!!
Who are Arabic or isreal
למה לא שומעים מזיו יחזקאל זה לא ניתפס לי
يدوم عليكم الفراح عام اسرائيل حاي
המרוקאים.העירקים.וכל עדות ישראל הקדושות והטהורות עדיין לא מודים שהוא the best one from all the others coz he is temani...ייקח להם עוד הרבה זמן..אולי הנכדים שלהם בעתיד הם יודו שתימני נכנס להיסטוריה כטוב ביותר...
jamil jeddan
סליחה , בשביל מה שירים בערבית מה קרה אנחנו ערבים? אנשים דתיים ושרים בערבית. אני מסכים בהחלט שלוקחים לחן , עיבודים מוסיקה בערבית זה מקובל , אולי תשירו בביה"כ גם בערבית. לחנים ומוסיקה בערבית תורכית יונית תשתמשו בזה.רוב המוסיקה שהזמרים המיזרחיים שרים הם פשוט לוקחים מנגינה ולחן תורכי ערבי וכותבים מלל בעיברית ושרים.
@break2266
I don't hate Israel or any other nation. I may disagree with Israelis or Palestinians' policies.
Well 40% is a little bit too much !
سرقوا الجولان, المسبحة وهلئ ام كلتوم, ااااخخخخخ يا راسي
:)
Pourquoi ils ont arabes
Ils ont volé quoi ?
Toi tu dois être un algérien.
Si la chanson peut mener à la paix
Pour quoi ?
هههههههه