والله مشكل كبير حينما تكون الحصة رائعة ومفيدة فيفسدها المنشط أو الصحافي بكثرة التعقيب والأسئلة بل لا يترك الشيخ أو ضيف الحصة يجيب بأريحية وكأنه يريد أن يبين للمشاهدين أنه على دراية من السؤال فتكون الحصة مفيدة والمنشط يفسدها ربي يهديهم
كان العرف السائد بين العرب قبل الإسلام واستمر العمل به بعد الإسلام هو تكفل الأعمام بالإنفاق على أبناء أخوهم المتوفي حتى يكفوهم شر العوز ، ومعروف أن الغنم بالغرم والغرم بالغنم كقاعدة شرعية تعني أن المنتفع من الإرث يتحمل الإنفاق على من يعول. والناس كانت متقبلة طواعية لهذا التكليف دينا وخلقا وشهامة. و مع بدايات القرن العشرين وبسبب الضغوط الإقتصاية وزيادة الأعباء على الأعمام بدأت تظهر للفقهاء مشاكل تخلي الأعمام عن مسؤلية كفالة أبناء أخوهم المتوفي ، كان لا بد من سن قوانين ملزمة تكفل لهؤلاء المحرومين بسبب وفاة أبيهم حقا في إرث جدهم وذلك لوجود فسحة شرعية أسموها الوصية الواجبة التي أعطاها الشارع للمورث بالتوصية لمن شاء بما لا يزيد عن ثلث المال.
للإرث أسبابا وموانع، فكذلك له شروط لا بد من تحققها، من شروطه العلم بحياة الوارث بعد موت المورث. بمعنى: أن نعلم أن الشخص الوارث كان حياً عند موت صاحب التركة (المورث)،
مادام بتعدلو القانون عدلوا ان شقه الزوجيه تخرج من الميراث لما الزوج يتوفى وليس له اولاد وترك زوجه وحيده عاشت معه ٣٢ سنه وخدمته فى الصحه والمرض واخوات الزوج عوزين يبيعوا الشقه واين تذهب وهيه عمرها ٦٣ سنه ومعندهاش مكان تروح فيه
هذا الحکم، ممکن حکم اجتهادي أو الفتوی. إذا کان کذلک رعایته لیس بفرض. کیف تحکم الشریعة بحکم ثم تأتي تعطي حقا للمسلم أن یوصي خلافه؟! کل اجتهاد وکل فتوی لا یستحق التأیید.
الفقهاء المغاربة كانوا سباقين للاجتهاد في هذا الموضوع وضمنوا مدونة الأسرة ان الحفدة الذين مات ابوهم قبل الجد يحلون محل الاب ويأخذون نصيب الاب كاملا كاعمامهم. واضيف في المدونة المغربية الأخيرة الحفدة من البنت. وهذا الاجتهاد ساري العمل به منذ استقلال المغرب1956.
هل يجوز امي ان تكتب الارض لابن ابنها وهيدي ارث من زوجها على علم انو يوجد عندها اولاد ولم تعطيهم شي وهي لايوجد عندها شي اخر هل يعد انها حرمت اولادها من ارث
عمي مات قبل جدي وساب 3 بنات جدي كتب ميراثه لاولاد عمي وعماتي ومكتبش حاجه ل بابا ع اساس ان بابا كان باع تلتين نصيبه لعمي قبل مايموت بابا عرف الكلام دا بعد 10 سنين من موت عمي الله يرحمه وحصلت مشاكل لانهم خبوا عليه وكمان مرات عمي غيرت حجه بيت عمي وكتبتها باسمها وكل الفلوس اللي كانت ف البنك اتسحبت بطريقه غير قانونيه واخدتهم كلهم متقسمتش ميراث شرعي بابا سكت لأن جدي عمل حادثه ومعرفش يتحرك بعدها دلوقتي بعد 15 سنه من موت عمي و 3 سنين من موت جدي وجدتي مرات عمي بتعمل مشاكل بين بابا وعماتي بسبب الورث ربنا يسامحها وبابا حاليا عايز يعمل اعلام شرعي لانه ليه حق وكان هيسيبه سواء تلت نصيبه او حقه ف عمي لانه معندهوش اولاد ذكور ... هو كده ليه ورثه ف عمي وليه تلت نصيبه هو دا شرعا حقه مش كده لاننا مش هنقبل ناخد حاجه حرام
قاعده خاطيه مثلا خرج اب مع ولديه في الطريق انقلبت السياره الساعه 9مات الابن الاول الساعه 9وعشردقايق مات الاب الساعه 9 وعشرين دقيقه مات الابن الثاني يعني ابناء الولد الثاني بياخذو كامل الميراث ويعيشو متنعمين بينما ابنا الولد الاخر لم يحصلو على شي 😢 ليس انصاف
لادليل الا ب القران وكلام الرسول في هذا الموضوع اتقو الله عز وجل ورجعو في فتواكم انتم الان تسيرون بهذا الشي كما قال الكفار هاذا ماوجدنا ابإنا عليه .يعني ولو ابائهم اخطئو او حصل اي شي من المل بسات في الحكم والفتوي يعني تمشو عليه من غير اسناد ولا دليل من الكتاب القران وكلام الرسول فهذا لايجوز
بس اللي ساعد اخواته في التعليم دا والأكل والشرب وكبر التركه حقه الشرعي ياخد قد ما هم صرفوا في التعليم وبعدين ياخد في الميراث دا حق الله إلا إذا هما كانوا بيشتغلو وعلموا نفسهم بنفسهم وضع تاني
ولو الام هى ال عملت كل حاجه وبنت البيت كله وابنها خده لوحده من غير اخواته البنات وجه مات قبل الام والام ورثت فالبيت ال هو بتاعها كله ولكنها مخدتش غير السدس وكمان عيال الابن عايزين بعد ماخدوا البيت كله عايزين يتحشروا مع عماتهم البنات ال لا ليهم حول ولا قوه يبقى دا العدل
كلام غير صحيح ذا شرع الله مفيش بلكت اللهم إلا إذا الولد الحي أعطى نصيب اخوه المتوفي لابناء أخيه المتوفي مفيش اجتهاد في النصوص المُحكمة زي الميراث مُحكم
عك ولك وتحوير اكيد ده مش شرع ربنا لف ودوران اكيد ربنا ميرضاش بالظم ده يعني الاب يومت والأطفال يتحرموا من الميراث ويمدوا اديهم الكل يذل فيهم ده كلام ربنا هل ده يعقل😂😂😂😂
والله لم أفهم الإجابة فهل هذا شرع ذكره الله مثل الميراث؟؟ يعني لو ربنا قال لا يرث الابن لو مات قبل ابوه فكيف تغيرون كلام الله بتحيين القوانين؟؟ انا من تونس ؤعندنا ان الابن لا يرث لو مات قبل ابوه
أنا كنت عايزه أعرف لأن بنات البنت المتوفاه قبل الام والاب رفعوا قضيه على اخوالهم عشان الميراث مع العلم الاخوال هما اللي مربين البنتين بس للاسف طلعوا خاينين لان مشيوا في القضيه بدون علم الاخوال اتفاجئنا بالحبس بس إحنا حلاناها ودي هنعطيهم فلوس
في كل الدول العربيه والاسلاميه اذا ما ت الولد قبل والديه يحرم اولاد المتوفى من الميراث .. هذا شرع الله .. ويجب على العلماء ان يوجهو الناس بإن يخرجوغ مثلا نصف حصه لاولاد المتوفى كاعانه لهم وكصلة للرحم وعدم حرمانه بالمطلق خصوصا اذا كانوا فقراء .. والله اعلم
شرعنا ليس غريبا ولم يظلم أحد لان عندنا الوصيه والزكاه والصدقات والهبات والأمر فيه يسر وسعه لمن اراد لو سمحت كن واسع الأفق وفكر جيدا قبل أن تكتب لانك تجرح الآخرين في دينهم
@@amalmohamed1230 أخي العزيز...اولا: لو لم يكن هناك ظلم فلماذا أقر القانون الوصية الواجبة بعد أربعة عشر قرنا من حرمان الأيتام الذين مات والدهم في حياة جدهم؟؟. ثانيا: الهبات و الصدقات و الزكاة ليست ملزمة... فهل نترك الأيتام تحت رحمة عمهم ان شاء تصدق عليهم و ان شاء حرمهم... و في الغالب سوف يحرمهم طمعا في غرض الدنيا.... لماذا لم يكن الشرع رحيما بهم و لم يترك لهم نصيب والدهم المتوفي؟.... يا أخي الظلم واضح جدا جدا.... و احب ان ازيدك من الشعر بيت... هل تعلم انه في حين يحرم الحفيد من ميراثه من الجد فإن الجد يرث الحفيد في حاله موت الحفيد قبل الجد؟. هذه إحدى عجائب شريعة الميراث.... و لو تحب سوف ازيدك ابياتا و ابيات من عجائب الميراث الإسلامي....
@@TT-pe1ge السلام عليكم أخي الكريم لا حاجة ان اعطيك محاضرة عن حكم الله لعباده فانت ما شاء الله عليك انسان واعي ومثقف واخلاقك عالية لكن لا ننسى قوله تعالى ( أليس الله بأحكم الحاكمين) انظر الى دقة التعبير القرآني استعمل الاستفهام الداخل على المنفي.. والغرض من ذلك هو التقرير بحكمة الله تعالى فهو حكيم خبير اعلم بشؤون عباده منهم... ثم قوله تعالى ( لا يسأل عما يفعل وهم يسألون) ثم اخي الكريم ذكرت ان قانون ٤٨ جعل الوصية واجبة فهذا قانون وضعي وضعه بشر والله خلق البشر... والبشر يخطأ ويصيب.. فهل نرد كلام الله بقانون وضعي؟؟
@@mHasannnAbd و عليكم السلام و رحمة الله... اخى الكريم الإسلام دين المنطق و العقل و العدل..... يا أخي اعطيني سببا منطقيا واحدا للحكم بحرمان اليتيم من ميراث جده.... اعطينى سببا واحدا لكي يجتمع على هذا المسكين اليتم و الفقر و ذل الحاجة بينما يتمتع العم بثروة الجد كلها...... يا اخى تريد أن نصدق انها حكمة الاهية لا ندركها؟؟ بل و نتهم من أراد أن يصلح هذا الخلل باقرار الوصية الواجبه بأنه لا يعمل بشرع الله..؟؟.... مثل هذه التشريعات الظالمة سوف تخرج الناس من الملة و تشككهم في عدالة الخالق سبحانه و تعالى.... مع خالص شكري و محبتي لك
@@TT-pe1ge اخي اشكرك ع جميل أدبك وأسلوبك الراقي في الحوار أخي وكأني اراك معترضا على حكم السماء!!! من أرحم باليتيم انت ام الله؟ لماذا تأخذنا العواطف ونعطل شرع الله؟ .. او نعترض بهذه العواطف على حكم الله عز وجل؟ أخي الكريم ان الورث للاصول والحفيد هو فرع.. هذا اولا ثانيا... فمثلما يحجز الحفيد انتقال الورث من ابيه الى اعمامه فالعم كذلك يحجز الورث من الجد الى ااحفيد ثالثا... اين دور التكافل الاجتماعي والصدقات.وووووو فربما اراد الله تفعيل ذلك من اجل تعزيز الوجود الاخوي بين طبقات المجتمع تحياتي ومودتي 🌺🏕🏝
كلامك اتهام لله عز وجل بأنه شرع شرعا ليس فيه عدل في الميراث
انما دينكم دين واحد ربنا يثبتني عن حقي يارب
الحل هو الوصية الواجبة وهاد الكلام موجود في المذهب الحنفي بناء على مجلة الاحكام العدلية.
والله مشكل كبير
حينما تكون الحصة رائعة ومفيدة
فيفسدها المنشط أو الصحافي بكثرة التعقيب والأسئلة بل لا يترك الشيخ أو ضيف الحصة يجيب بأريحية
وكأنه يريد أن يبين للمشاهدين أنه على دراية من السؤال
فتكون الحصة مفيدة والمنشط يفسدها ربي يهديهم
الوصية ضرورية كون الابناء يصبحون فقراء القران الكريم واضحة في فرض الوصية المشكلة ليست في المتوفي المشكلة في اولادة ليش يحرموهم ما كان لبوهم كانو لهم
كيف لا يرث الأولاد من اب المتوفى قبل الجد.اليس للاولادحق في ميراث ما ترك الأب وان توفي قبل الجد.الايات واضحة فلماذا هذه الفتاوى وهذا الجدل.؟
قانون الوصية الواجبة،هل هي استدراك على احكام الله؟
من قرر دينيا أن الأحفاذ لا يرثون إن توفى والدهم قبل جدهم؟ على أي أساس قرآني؟
كان العرف السائد بين العرب قبل الإسلام واستمر العمل به بعد الإسلام هو تكفل الأعمام بالإنفاق على أبناء أخوهم المتوفي حتى يكفوهم شر العوز ، ومعروف أن الغنم بالغرم والغرم بالغنم كقاعدة شرعية تعني أن المنتفع من الإرث يتحمل الإنفاق على من يعول. والناس كانت متقبلة طواعية لهذا التكليف دينا وخلقا وشهامة. و مع بدايات القرن العشرين وبسبب الضغوط الإقتصاية وزيادة الأعباء على الأعمام بدأت تظهر للفقهاء مشاكل تخلي الأعمام عن مسؤلية كفالة أبناء أخوهم المتوفي ، كان لا بد من سن قوانين ملزمة تكفل لهؤلاء المحرومين بسبب وفاة أبيهم حقا في إرث جدهم وذلك لوجود فسحة شرعية أسموها الوصية الواجبة التي أعطاها الشارع للمورث بالتوصية لمن شاء بما لا يزيد عن ثلث المال.
وفي الشرع ان الوالدين لهم حصة في ميراث الابناء المتوفين في حياتهم بمقدار السدس لكل منهما ان ترك ارثا فلهم يتنازلوا عنه للاحفاد
لا نريد لف و دوران و مراوغات، من أين أتت أنهم لا يرثون حصة أبيهم أو أمهم؟
الشيخ لم يجب على سؤال الحلقة، الموضوع ليس ما هو الحل كي يرث الأحفاذ و لكن لماذا لا يأخذون حصة أبيهم أو أمهم؟
للإرث أسبابا وموانع، فكذلك له شروط لا بد من تحققها، من شروطه العلم بحياة الوارث بعد موت المورث.
بمعنى: أن نعلم أن الشخص الوارث كان حياً عند موت صاحب التركة (المورث)،
@@qalbak2020
نعلم أنه ميت و له أولاد
مادام بتعدلو القانون عدلوا ان شقه الزوجيه تخرج من الميراث لما الزوج يتوفى وليس له اولاد وترك زوجه وحيده عاشت معه ٣٢ سنه وخدمته فى الصحه والمرض واخوات الزوج عوزين يبيعوا الشقه واين تذهب وهيه عمرها ٦٣ سنه ومعندهاش مكان تروح فيه
صدقت والله
هذا الحکم، ممکن حکم اجتهادي أو الفتوی. إذا کان کذلک رعایته لیس بفرض.
کیف تحکم الشریعة بحکم ثم تأتي تعطي حقا للمسلم أن یوصي خلافه؟!
کل اجتهاد وکل فتوی لا یستحق التأیید.
الفقهاء المغاربة كانوا سباقين للاجتهاد في هذا الموضوع وضمنوا مدونة الأسرة ان الحفدة الذين مات ابوهم قبل الجد يحلون محل الاب ويأخذون نصيب الاب كاملا كاعمامهم.
واضيف في المدونة المغربية الأخيرة الحفدة من البنت.
وهذا الاجتهاد ساري العمل به منذ استقلال المغرب1956.
جزاك الله خيرا
ان تحجي بشرعه الله لو بقانون بشر ..استغفر الله العظيم
الميراث قسمه الله ربي يهدينا
السؤال يرث الجد في الحفيد و لا يرث الحفيد في جده ؟
هل يجوز امي ان تكتب الارض لابن ابنها وهيدي ارث من زوجها على علم انو يوجد عندها اولاد ولم تعطيهم شي وهي لايوجد عندها شي اخر هل يعد انها حرمت اولادها من ارث
وأولاد البنت المتوفيه قبل الاب والام هل لهم ميراث
ليس لهم غير الله يا صديقي..... محرومون من الميراث..... الا بقانون الوصية الواجبة
لو اعتمدو القوانين فأكيد انها تشمل الجنسين والا فيكون ظلم فلا فرق بين أبناء الابن وأبناء الابنة
ااته
في الشريعة الاسلامية معندهومش حق الا بوصية يوصى بها
البنت او الولد المتوفى قبل والده وعندهم اولاد ليس لحق اولاده اخذ الارث مدام جدهم لم يترك لهم وصية
عمي مات قبل جدي وساب 3 بنات جدي كتب ميراثه لاولاد عمي وعماتي ومكتبش حاجه ل بابا ع اساس ان بابا كان باع تلتين نصيبه لعمي قبل مايموت
بابا عرف الكلام دا بعد 10 سنين من موت عمي الله يرحمه وحصلت مشاكل لانهم خبوا عليه
وكمان مرات عمي غيرت حجه بيت عمي وكتبتها باسمها
وكل الفلوس اللي كانت ف البنك اتسحبت بطريقه غير قانونيه واخدتهم كلهم متقسمتش ميراث شرعي
بابا سكت لأن جدي عمل حادثه ومعرفش يتحرك بعدها دلوقتي بعد 15 سنه من موت عمي و 3 سنين من موت جدي وجدتي
مرات عمي بتعمل مشاكل بين بابا وعماتي بسبب الورث ربنا يسامحها
وبابا حاليا عايز يعمل اعلام شرعي لانه ليه حق وكان هيسيبه سواء تلت نصيبه او حقه ف عمي لانه معندهوش اولاد ذكور ...
هو كده ليه ورثه ف عمي وليه تلت نصيبه هو دا شرعا حقه مش كده لاننا مش هنقبل ناخد حاجه حرام
قاعده خاطيه
مثلا خرج اب مع ولديه في الطريق انقلبت السياره
الساعه 9مات الابن الاول
الساعه 9وعشردقايق مات الاب
الساعه 9 وعشرين دقيقه مات الابن الثاني
يعني ابناء الولد الثاني بياخذو كامل الميراث ويعيشو متنعمين
بينما ابنا الولد الاخر لم يحصلو على شي 😢
ليس انصاف
لادليل الا ب القران وكلام الرسول في هذا الموضوع اتقو الله عز وجل ورجعو في فتواكم انتم الان تسيرون بهذا الشي كما قال الكفار هاذا ماوجدنا ابإنا عليه .يعني ولو ابائهم اخطئو او حصل اي شي من المل بسات في الحكم والفتوي يعني تمشو عليه من غير اسناد ولا دليل من الكتاب القران وكلام الرسول فهذا لايجوز
بس اللي ساعد اخواته في التعليم دا والأكل والشرب وكبر التركه حقه الشرعي ياخد قد ما هم صرفوا في التعليم وبعدين ياخد في الميراث دا حق الله
إلا إذا هما كانوا بيشتغلو وعلموا نفسهم بنفسهم
وضع تاني
السلام عليكم
ولو الام هى ال عملت كل حاجه وبنت البيت كله وابنها خده لوحده من غير اخواته البنات وجه مات قبل الام والام ورثت فالبيت ال هو بتاعها كله ولكنها مخدتش غير السدس وكمان عيال الابن عايزين بعد ماخدوا البيت كله عايزين يتحشروا مع عماتهم البنات ال لا ليهم حول ولا قوه يبقى دا العدل
التكافل
كلام غير صحيح ذا شرع الله مفيش بلكت اللهم إلا إذا الولد الحي أعطى نصيب اخوه المتوفي لابناء أخيه المتوفي مفيش اجتهاد في النصوص المُحكمة زي الميراث مُحكم
ای یعنی عملوا شی یفید الانسان ،، دة كفر
عك ولك وتحوير اكيد ده مش شرع ربنا لف ودوران اكيد ربنا ميرضاش بالظم ده يعني الاب يومت والأطفال يتحرموا من الميراث ويمدوا اديهم الكل يذل فيهم ده كلام ربنا هل ده يعقل😂😂😂😂
والله لم أفهم الإجابة فهل هذا شرع ذكره الله مثل الميراث؟؟ يعني لو ربنا قال لا يرث الابن لو مات قبل ابوه فكيف تغيرون كلام الله بتحيين القوانين؟؟ انا من تونس ؤعندنا ان الابن لا يرث لو مات قبل ابوه
أنا كنت عايزه أعرف لأن بنات البنت المتوفاه قبل الام والاب رفعوا قضيه على اخوالهم عشان الميراث مع العلم الاخوال هما اللي مربين البنتين بس للاسف طلعوا خاينين لان مشيوا في القضيه بدون علم الاخوال اتفاجئنا بالحبس بس إحنا حلاناها ودي هنعطيهم فلوس
في كل الدول العربيه والاسلاميه اذا ما ت الولد قبل والديه يحرم اولاد المتوفى من الميراث .. هذا شرع الله .. ويجب على العلماء ان يوجهو الناس بإن يخرجوغ مثلا نصف حصه لاولاد المتوفى كاعانه لهم وكصلة للرحم وعدم حرمانه بالمطلق خصوصا اذا كانوا فقراء .. والله اعلم
هذا ظلم كبير للابن .
@@نغمعلي-ح9مهذا شرع الله وله في ذالك حكمة
حاشا لله - قال تعالى «وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا» النساء
@@نغمعلي-ح9م
يا ناس هل هذا شرع الله؟؟؟!!!
قال تعالى «وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا» النساء
هذه صدقة وليست ميراث@@استقمكماأمرت-و7ك
اكيد لا
هذه تكهنات ابتدعها الجهلاء
@@استقمكماأمرت-و7ك هذه في الوصية
لا والله ليس شرع الله
حسبي الله ونعم الوكيل
ظلم بين
ظلم الفقهاء
تاحتل
يعنى القانون عام ٤٨ أنصف اولاد المتوفي قبل ابيه... ماذا عن الأربعة عشر قرن اللي فاتوا؟....كانوا المشايخ بيظلموا الأيتام..... شئ غريب و شرع غريب...
شرعنا ليس غريبا ولم يظلم أحد لان عندنا الوصيه والزكاه والصدقات والهبات والأمر فيه يسر وسعه لمن اراد لو سمحت كن واسع الأفق وفكر جيدا قبل أن تكتب لانك تجرح الآخرين في دينهم
@@amalmohamed1230 أخي العزيز...اولا: لو لم يكن هناك ظلم فلماذا أقر القانون الوصية الواجبة بعد أربعة عشر قرنا من حرمان الأيتام الذين مات والدهم في حياة جدهم؟؟. ثانيا: الهبات و الصدقات و الزكاة ليست ملزمة... فهل نترك الأيتام تحت رحمة عمهم ان شاء تصدق عليهم و ان شاء حرمهم... و في الغالب سوف يحرمهم طمعا في غرض الدنيا.... لماذا لم يكن الشرع رحيما بهم و لم يترك لهم نصيب والدهم المتوفي؟.... يا أخي الظلم واضح جدا جدا....
و احب ان ازيدك من الشعر بيت... هل تعلم انه في حين يحرم الحفيد من ميراثه من الجد فإن الجد يرث الحفيد في حاله موت الحفيد قبل الجد؟. هذه إحدى عجائب شريعة الميراث.... و لو تحب سوف ازيدك ابياتا و ابيات من عجائب الميراث الإسلامي....
@@TT-pe1ge
السلام عليكم
أخي الكريم لا حاجة ان اعطيك محاضرة عن حكم الله لعباده
فانت ما شاء الله عليك انسان واعي ومثقف واخلاقك عالية
لكن لا ننسى قوله تعالى ( أليس الله بأحكم الحاكمين)
انظر الى دقة التعبير القرآني استعمل الاستفهام الداخل على المنفي.. والغرض من ذلك هو التقرير بحكمة الله تعالى فهو حكيم خبير اعلم بشؤون عباده
منهم...
ثم قوله تعالى ( لا يسأل عما يفعل وهم يسألون)
ثم اخي الكريم ذكرت ان قانون ٤٨ جعل الوصية واجبة
فهذا قانون وضعي وضعه بشر
والله خلق البشر... والبشر يخطأ ويصيب..
فهل نرد كلام الله بقانون وضعي؟؟
@@mHasannnAbd و عليكم السلام و رحمة الله... اخى الكريم الإسلام دين المنطق و العقل و العدل..... يا أخي اعطيني سببا منطقيا واحدا للحكم بحرمان اليتيم من ميراث جده.... اعطينى سببا واحدا لكي يجتمع على هذا المسكين اليتم و الفقر و ذل الحاجة بينما يتمتع العم بثروة الجد كلها...... يا اخى تريد أن نصدق انها حكمة الاهية لا ندركها؟؟ بل و نتهم من أراد أن يصلح هذا الخلل باقرار الوصية الواجبه بأنه لا يعمل بشرع الله..؟؟.... مثل هذه التشريعات الظالمة سوف تخرج الناس من الملة و تشككهم في عدالة الخالق سبحانه و تعالى.... مع خالص شكري و محبتي لك
@@TT-pe1ge
اخي اشكرك ع جميل أدبك
وأسلوبك الراقي في الحوار
أخي وكأني اراك معترضا على حكم السماء!!!
من أرحم باليتيم انت ام الله؟
لماذا تأخذنا العواطف ونعطل شرع الله؟ .. او نعترض بهذه العواطف
على حكم الله عز وجل؟
أخي الكريم ان الورث للاصول
والحفيد هو فرع.. هذا اولا
ثانيا... فمثلما يحجز الحفيد انتقال الورث من ابيه الى اعمامه
فالعم كذلك يحجز الورث من الجد الى ااحفيد
ثالثا... اين دور التكافل الاجتماعي
والصدقات.وووووو
فربما اراد الله تفعيل ذلك
من اجل تعزيز الوجود الاخوي بين طبقات المجتمع
تحياتي ومودتي
🌺🏕🏝