Hocam sigorta şirketi arabamı kendisi yaptırdığın da (yani parayı bana değil, ustaya verdiğinde), aylık ödediğim tutar teknik servis hizmet bedeli olarak düşünülemez mi? Neticede hizmet sunan sektörlerde var. Farkını bundan nasıl ayırabiliriz? Teşekkür ederim.
Esasında Islamiyyet sigortacılık fikrine muarız değil, ancak sigortanın bugünkü tatbikat şekline ve onun keyfiyetine muarızdır. Sebebine gelince, çünkü şart koşulan müddet bittiği zaman, sigortalı kimse ödediği bütün taksitlerle birlikte bir miktar para da fazladan alır. Bu fazla olan miktar faizdir. Bu bir. Ikincisi, sigorta şirketi boyuna faizli muamele yapar, halbuki Müslüman faizli muamelelere katılmaktan şiddetle men edilmiştir. Üçüncüsü sigorta akdine giren bir kimse caydığı takdirde, ödediği taksitlerden büyük bir kısmını geri alamaz. Oysa ki, Islam şeriatında bunu tecviz edecek hiçbir kaide yoktur. Daha neler.... Hem sigortalı sigorta şirketinde ortak da değildir, zira ortak olsaydı, Islami hükümlere göre, kâr ve zarara ortak olurdu.
Hocam devlet zorunlu tutunca caiz devlet zorunlu tutmuyorsa caiz degildir denir. Devlet bir maldan 4 birim vergi alır caizdir devlet faiz alır caizdır devlet faiz verir caizdir müslüman halk alırsa caiz değildir denir. Devletin şeriat kurallarına göre yönetilmediği bir ülke de halktan sen müslümansın müslüman gibi yaşamak zorundasın demek ne kadar doğru devlet her türlü caiz olmayan işlere bulaşsın halk bulaşamaz. Devlet baba halk evlat deniyor ben böyle bi babalık göremiyorum bu ülke de
Hocam buradan soruma cevap gelmez ama yardımlaşma sigortası dediğini bir firma Kasko adında yapınca neden caiz olmasın?Kasko yapan herkes bu duruma razı..Hiç kimse de arabası vs bozulsun ,kaza yapsın istemez..Ama başına bişey gelirse buradan karşılanmış oluyor..Faiz işini ayrı tutarak bu konunun yorumlaması yapılmalı diye düşünüyorum..
Bana "sigortayı rahatla" denilince onu zikirmatik bozulana kadar sicerim. Ne yaparsa yapsın af olmaz. Ben o kadar peşinden koşuyorum, derdimi dinlemeyip, şans vermiyor. Münafık bir istemeye kabul ediyor.
birilerinden dolar üzerinden borç alıp belli bir süre sonra ödemeyi taahhüt ettiğinde de bir kumar oynama durumu söz konusudur.yani dolar TL ye karşı 1 yıl icinde 3 katına da çıkabilir 3 tek birine de düşebilir.bu durumda da belirsizlik oluşuyor.O zman dolar al sat yapmak ya da bir arkadaşımzdan dolar borç almak da mı günah?.Bence hocanin kıstas olarak belirsizlik durumunu belirtmesi yerine sigortanın yaptırıldığı andaki poliçede yazan ve bedel olarak ödediğimiz poliçe fiyatındaki BELİRLİLİGİ baz alirsa daha doğru olur
Yusuf Mendes Doları borç olarak alırken TL üzerinden ödeme yapılacak şartı konulursa caiz olmuyormuş.Ancak borçlu olan kişi,kendi isteğiyle TL olarak ödeme yapmak isterse sorun olmuyormuş.ihsan hoca sadece belirsizlik maddesini öne sürmediği gibi,caiz olup olmaması için gerekli koşulları da yine kendince değil,islam alimlerinin çoğunluğunun görüşünce belirtiyor.
döviz için parayı verirsin ve belirli miktardaki diğer parayı alırsın.Yani alınan ve verilen sabittir.Siz bu prensibe yanlış yerden girmişsiniz sadece 😊
ne alaka ne alaka? dolar belirsiz diye bir şey yok. dolar dolardır. dolarla borç alırsın dolarla borç verirsin bir sorun yok. Ona bakarsan her ticaret malı zamlanıyor o zaman her şeyin fiyatı belirsiz?
Ben hocaya katıl mi yorum Örnek veriyorum 1 diyelim ki ben 3 yıl önce birinden atın aldım 50 bin TL lik 3 yıl sonra o altın oldu 100 bin ee buradaki fark faiz mi olmuş oluyor yada dolar aldım aradaki fark ne olacak 2 aracına kasko yada sigorta yaptırıyor sun allah göster mesin bir kazaya karıstın ve maddi imkanın yok nasıl karı tarafın aracını ve kendi aracını yaptıracak sın ?? Sigorta ve kasko sen her yıl bir yere para koyuyor olarak düsün ALLAH' vermesin olaki bir kaza olur ise buradan alıp ödemek gibi düsün şuan bir araç en ufak kazası 20 binden başliyor zaten bir kaza olmuş olsa 3/5 yılda ödediğin para ancak larsılıyor birde bu acıdan bakalım Beni bu konuda ikna edecek bir konuşma yapmadın hoca oyüzden sana imam mi yorum ozur....
Hocam zaten kaskoda da kimse verdiği paraya yanmıyor ki gönül rızasıyla veriyor. Hem kumar gibi olamaz kumarın haram kılınmasının sebebi aşikar kasko da böyle bir bağımlılık bir zarar etme durumu yok ki. Kasko bir tedbir. Kervanım var ticaret yapıyorum silahlı adamlar bulunduruyorum gibi maddi hasara karşı maddi bir tedbir
@@kurnazkurt489 kumarda kaybeden mutsuz oluyor ama kasko yaptıran kaza yapmadığına üzülmüyor değil mi ? Tüh para verdim kaza yapmadım boşa gitti der misiniz ? Kim kaza yaşamak ister ?
Burada bir düzeltme yapmak isterim.Sigortada bir riskin gerçekleşmesi durumunda kim ne kadar alacak veya vereceği önceden bellidir.Yani burada akid var. Bilinmeyen, o riskin gerçekleşmesidir. Eğer Hocanın söylediği gibi olsaydı,o halde Ticaretde haram sayılırdı,çünkü kimse sabah kalkıpda akşama ne kadar kazanacağını bilmez.
Ne kadar vereceği (ödeyeceği prim) bellidir ama; kimin ne kadar alacağı nasıl belli olsun. Biri kaza yapar bin liralık masrafı karşılanır , diğeri kaza yapar yüz binlik masraf olur. Yani bir meçhuliyet var.
Ticarette ortada fiziki bir mal var onun satılıp satılmaması veya telef olması mümkündür. Ancak kaza yapma riski fiziki mal olmadığı için ticarete akdine konu olmamaktadır.
Random Guy with beard Büyük Zatlar'in sinamasi da büyüktür . Küçük meseleler büyükleri yolundan döndürmez. Hz. Yusuf (a.s) kardeşleri tarafindan kuyuya atildi, Züleyha' nin iftirasina maruz kaldi SONUÇ: Mısır Azizliği
Hocam kusura bakmayın ama kalbim mutmain olmadı cevabınızdan. Sigortayı bir yönden kumara benzetiyorsunuz ama kumar oynayan kişi kesinlikle kazanmak için oynar kaybetmek için kimse oynamaz. Sigorta yapan kişide böyle bir durum yok, zarara uğrasın sigortalattığım malım ben de sigortadan verdiğimin fazlasının alayım diye insanlar sigorta yapmaz. Sigorta şirketini dolandırmaya çalışan kimseleri istisna tutuyorum tabiki bu zaten düpedüz dolandırıcılık olduğundan farklı bir konudur.
Yıllardır sigorta parası ödüyoruz. Kaza yapmamış ve dikkatli kullanıyorsak ben neden haksız yere ödeme yapıyorum onu anlamış değilim. Ve ben helal de etmiyorum. Devlet eliyle ve zorunluğuyla soyuluyoruz. Buna bir çözüm bulunması gerekmektedir. Trafik suçluya göre muamele yapması gerekir. Yada bir başka çözüm bulunması lazım. Bu zulmün kaldırılması bir Devlet politikası olmalıdır. Ben dikkatli kullanıyor ve kaza yapmıyorsam dikkatsiz kullananların zararını yıllık sigorta parası vererek neden ödeyeyim ki? Kaza olmuşsa ortaya çıkan masraf kaza oranına göre belirlenerek taraflarca ödenmesi daha uygun olacaktır.
Söylediklerinize katılmıyorum. Çünkü sigorta bir ticari emtiya çeşididir. bu emtia soyut ve geçicidir (belirli bir süre zarfında geçerli) yani siz kendinizi gerçekleşebilecek büyük ve küçük ölçekli risklere karşı güvence alırsınız ve de bu bir ticari hizmettir. Basit bir örnekle araba aldınız ve zorunlu mali trafik poliçesi yaptırmanız gerekli. ha size uyduk yaptırmadık. Allah göstermesin kimseye bir Trafik kazasında karşı tarafa verdiğim ya da karşı taraftan gördüğüm nazarı kim karşılayacak açıklar mısınız? yani sizin ya arabanız yok, ya arabayla trafiğe çıkmıyorsunuz Devlet zorunlu kılmış ama siz tam tersini söylüyorsunuz. Sigorta bir fondur. elbette primleri farklılık gösterir orası ayrı mesela genç bir kimse ile orta yaşlı kimsenin ödeyeceği prim bedeli bir değil çünkü gençlerin kişilik özelliklerine göre yani gençlik kanı hızlı aktığından kaza yapma oranı gençlerde daha fazla o yüzden gençlere fazla sigorta pirimi çıkar. yine bunun dışında Örneğin bireysel emeklilik sigortası, insanlar sosyal sigortalardan emekli olduğunda ne kadar geçiniyorlar hocam? yetiyor mu. ama Bireysel emeklilik sigortasına belli bir süre prim yatırıp ek bir maaş alıyor insanlar ilerleyen zamandaki geçimlerini temin etmek için. bir başka sigorta şekli sağlık sigortası, 1. İş göremediğiniz zamanda uğrayacağınız gelir kayıplarının önüne geçer. 2.Bedelleri çok yüksek olan tedavi masraflarını ödemek zorunda kalmazsınız. 3.Satın aldığınız poliçeye göre yurt dışında da karşılaştığınız sağlık risklerini kapsam altına aldırırsınız.
Herkesin fikrini beyan etme hakki var. Biligili olsun veya olmasin. Sen mi bileceksin birinin biligili olup olmadigini. Begenmezsen ciddiye almazsin yada karsi cikarsin. @@shylorc
anlattığınız faizle alakalı günah kavramlarını herkes biliyor kardeşim.mecburi alınan gecikme faizi hakkında birinizde adam gibi açıklama malesef yok.topu taca atıyorsunuz bu ümmetin hassasiyetlerini cevap versen bi adam yok maslesef
hocam sen güzel anlatıyorsunda bir nevi sigorta yardımlaşma hükmünde bunun neresi kötü adam ev sigortası yaptı debrem oldu ve adamın evi yıkıldı sigortada adama yeni ev aldı bunun neresi kötü hocam hepimizin başına gele bilir benim sigortadan yana kimde helal olsun
جزاكم الله خير الجزاء استاذي الكريم ونفع الله بكم وبعلمكم
Allah senden razı olsun hocam
Allah razı olsun Hocam.
Hocam sigorta şirketi arabamı kendisi yaptırdığın da (yani parayı bana değil, ustaya verdiğinde), aylık ödediğim tutar teknik servis hizmet bedeli olarak düşünülemez mi? Neticede hizmet sunan sektörlerde var. Farkını bundan nasıl ayırabiliriz? Teşekkür ederim.
Allah razı olsun
Esasında Islamiyyet sigortacılık fikrine muarız değil, ancak sigortanın bugünkü tatbikat şekline ve onun keyfiyetine muarızdır. Sebebine gelince, çünkü şart koşulan müddet bittiği zaman, sigortalı kimse ödediği bütün taksitlerle birlikte bir miktar para da fazladan alır. Bu fazla olan miktar faizdir. Bu bir. Ikincisi, sigorta şirketi boyuna faizli muamele yapar, halbuki Müslüman faizli muamelelere katılmaktan şiddetle men edilmiştir. Üçüncüsü sigorta akdine giren bir kimse caydığı takdirde, ödediği taksitlerden büyük bir kısmını geri alamaz. Oysa ki, Islam şeriatında bunu tecviz edecek hiçbir kaide yoktur. Daha neler.... Hem sigortalı sigorta şirketinde ortak da değildir, zira ortak olsaydı, Islami hükümlere göre, kâr ve zarara ortak olurdu.
Tespitleriniz müthiş,Allah sizden razı olsun
Hocam devlet zorunlu tutunca caiz devlet zorunlu tutmuyorsa caiz degildir denir. Devlet bir maldan 4 birim vergi alır caizdir devlet faiz alır caizdır devlet faiz verir caizdir müslüman halk alırsa caiz değildir denir. Devletin şeriat kurallarına göre yönetilmediği bir ülke de halktan sen müslümansın müslüman gibi yaşamak zorundasın demek ne kadar doğru devlet her türlü caiz olmayan işlere bulaşsın halk bulaşamaz. Devlet baba halk evlat deniyor ben böyle bi babalık göremiyorum bu ülke de
Hocam buradan soruma cevap gelmez ama yardımlaşma sigortası dediğini bir firma Kasko adında yapınca neden caiz olmasın?Kasko yapan herkes bu duruma razı..Hiç kimse de arabası vs bozulsun ,kaza yapsın istemez..Ama başına bişey gelirse buradan karşılanmış oluyor..Faiz işini ayrı tutarak bu konunun yorumlaması yapılmalı diye düşünüyorum..
Allah sizleri hayr ile mükafatlandırsın.
Sa İhsan bey
Benim satmış olduğum bir ürünün müşterimizin ödemesini sigortası yapsak, ne olur. Exim Bank gibi
Hocam zorunlu sigortanin helalliği, (bilebildiğimiz kadariyla) faizli olmayan firma seçmemize bağlı değil mi yine? Teşekkürler
Bana "sigortayı rahatla" denilince onu zikirmatik bozulana kadar sicerim. Ne yaparsa yapsın af olmaz. Ben o kadar peşinden koşuyorum, derdimi dinlemeyip, şans vermiyor. Münafık bir istemeye kabul ediyor.
birilerinden dolar üzerinden borç alıp belli bir süre sonra ödemeyi taahhüt ettiğinde de bir kumar oynama durumu söz konusudur.yani dolar TL ye karşı 1 yıl icinde 3 katına da çıkabilir 3 tek birine de düşebilir.bu durumda da belirsizlik oluşuyor.O zman dolar al sat yapmak ya da bir arkadaşımzdan dolar borç almak da mı günah?.Bence hocanin kıstas olarak belirsizlik durumunu belirtmesi yerine sigortanın yaptırıldığı andaki poliçede yazan ve bedel olarak ödediğimiz poliçe fiyatındaki BELİRLİLİGİ baz alirsa daha doğru olur
Yusuf Mendes Doları borç olarak alırken TL üzerinden ödeme yapılacak şartı konulursa caiz olmuyormuş.Ancak borçlu olan kişi,kendi isteğiyle TL olarak ödeme yapmak isterse sorun olmuyormuş.ihsan hoca sadece belirsizlik maddesini öne sürmediği gibi,caiz olup olmaması için gerekli koşulları da yine kendince değil,islam alimlerinin çoğunluğunun görüşünce belirtiyor.
döviz için parayı verirsin ve belirli miktardaki diğer parayı alırsın.Yani alınan ve verilen sabittir.Siz bu prensibe yanlış yerden girmişsiniz sadece 😊
ne alaka ne alaka? dolar belirsiz diye bir şey yok. dolar dolardır. dolarla borç alırsın dolarla borç verirsin bir sorun yok. Ona bakarsan her ticaret malı zamlanıyor o zaman her şeyin fiyatı belirsiz?
Ben hocaya katıl mi yorum
Örnek veriyorum
1 diyelim ki ben 3 yıl önce birinden atın aldım 50 bin TL lik 3 yıl sonra o altın oldu 100 bin ee buradaki fark faiz mi olmuş oluyor yada dolar aldım aradaki fark ne olacak
2 aracına kasko yada sigorta yaptırıyor sun allah göster mesin bir kazaya karıstın ve maddi imkanın yok nasıl karı tarafın aracını ve kendi aracını yaptıracak sın ??
Sigorta ve kasko sen her yıl bir yere para koyuyor olarak düsün ALLAH' vermesin olaki bir kaza olur ise buradan alıp ödemek gibi düsün şuan bir araç en ufak kazası 20 binden başliyor zaten bir kaza olmuş olsa 3/5 yılda ödediğin para ancak larsılıyor birde bu acıdan bakalım
Beni bu konuda ikna edecek bir konuşma yapmadın hoca oyüzden sana imam mi yorum ozur....
Hocam zaten kaskoda da kimse verdiği paraya yanmıyor ki gönül rızasıyla veriyor. Hem kumar gibi olamaz kumarın haram kılınmasının sebebi aşikar kasko da böyle bir bağımlılık bir zarar etme durumu yok ki. Kasko bir tedbir. Kervanım var ticaret yapıyorum silahlı adamlar bulunduruyorum gibi maddi hasara karşı maddi bir tedbir
kumar da gönül rızasıyla oynanıyor ama
@@kurnazkurt489 kumarda kaybeden mutsuz oluyor ama kasko yaptıran kaza yapmadığına üzülmüyor değil mi ? Tüh para verdim kaza yapmadım boşa gitti der misiniz ? Kim kaza yaşamak ister ?
@@yasinyldz3859 Zina yapan da parayı verdikten sonra mutsuz olmuyor.
@@minimumtasvik ne alaka bu konuyla
@@istanblue6950 Hani diyor ya, kasko yapanlar mutsuz olmuyor diye, tamam zina yapanlarda her zaman mutsuz olmuyor.
Burada bir düzeltme yapmak isterim.Sigortada bir riskin gerçekleşmesi durumunda kim ne kadar alacak veya vereceği önceden bellidir.Yani burada akid var.
Bilinmeyen, o riskin gerçekleşmesidir.
Eğer Hocanın söylediği gibi olsaydı,o halde Ticaretde haram sayılırdı,çünkü kimse sabah kalkıpda akşama ne kadar kazanacağını bilmez.
Ne kadar vereceği (ödeyeceği prim) bellidir ama; kimin ne kadar alacağı nasıl belli olsun. Biri kaza yapar bin liralık masrafı karşılanır , diğeri kaza yapar yüz binlik masraf olur. Yani bir meçhuliyet var.
1 meçhuliyette zarar görüp görmemesidir.
Ticarette ortada fiziki bir mal var onun satılıp satılmaması veya telef olması mümkündür. Ancak kaza yapma riski fiziki mal olmadığı için ticarete akdine konu olmamaktadır.
Allah Razı olsun.
Amin Velhamdulillahi rabilalemin
ALLAH RAZI OLSUN
Ev hanımı isteye bağlı olarak sigorta yatırıp emekli olsa caizmidir
ALLAH razi olsun hocam :))
Random Guy with beard Büyük Zatlar'in sinamasi da büyüktür . Küçük meseleler büyükleri yolundan döndürmez. Hz. Yusuf (a.s) kardeşleri tarafindan kuyuya atildi, Züleyha' nin iftirasina maruz kaldi SONUÇ: Mısır Azizliği
isimsiz Ders almaya geldiğimize göre hala hocamızdır.Kuruma göre değil,ilime göre hoca kendisi.
Hocam kusura bakmayın ama kalbim mutmain olmadı cevabınızdan. Sigortayı bir yönden kumara benzetiyorsunuz ama kumar oynayan kişi kesinlikle kazanmak için oynar kaybetmek için kimse oynamaz. Sigorta yapan kişide böyle bir durum yok, zarara uğrasın sigortalattığım malım ben de sigortadan verdiğimin fazlasının alayım diye insanlar sigorta yapmaz. Sigorta şirketini dolandırmaya çalışan kimseleri istisna tutuyorum tabiki bu zaten düpedüz dolandırıcılık olduğundan farklı bir konudur.
Yıllardır sigorta parası ödüyoruz. Kaza yapmamış ve dikkatli kullanıyorsak ben neden haksız yere ödeme yapıyorum onu anlamış değilim. Ve ben helal de etmiyorum. Devlet eliyle ve zorunluğuyla soyuluyoruz. Buna bir çözüm bulunması gerekmektedir. Trafik suçluya göre muamele yapması gerekir. Yada bir başka çözüm bulunması lazım. Bu zulmün kaldırılması bir Devlet politikası olmalıdır. Ben dikkatli kullanıyor ve kaza yapmıyorsam dikkatsiz kullananların zararını yıllık sigorta parası vererek neden ödeyeyim ki? Kaza olmuşsa ortaya çıkan masraf kaza oranına göre belirlenerek taraflarca ödenmesi daha uygun olacaktır.
Benim arabama çarptığında benim seninle muhatap olmamam için.
Hocam hastami?
Emekli 14 imam 40 bin maas helal mi
Helal
Trafik sigortasi helal mi
Söylediklerinize katılmıyorum. Çünkü sigorta bir ticari emtiya çeşididir. bu emtia soyut ve geçicidir (belirli bir süre zarfında geçerli) yani siz kendinizi gerçekleşebilecek büyük ve küçük ölçekli risklere karşı güvence alırsınız ve de bu bir ticari hizmettir. Basit bir örnekle araba aldınız ve zorunlu mali trafik poliçesi yaptırmanız gerekli. ha size uyduk yaptırmadık. Allah göstermesin kimseye bir Trafik kazasında karşı tarafa verdiğim ya da karşı taraftan gördüğüm nazarı kim karşılayacak açıklar mısınız? yani sizin ya arabanız yok, ya arabayla trafiğe çıkmıyorsunuz Devlet zorunlu kılmış ama siz tam tersini söylüyorsunuz. Sigorta bir fondur. elbette primleri farklılık gösterir orası ayrı mesela genç bir kimse ile orta yaşlı kimsenin ödeyeceği prim bedeli bir değil çünkü gençlerin kişilik özelliklerine göre yani gençlik kanı hızlı aktığından kaza yapma oranı gençlerde daha fazla o yüzden gençlere fazla sigorta pirimi çıkar. yine bunun dışında Örneğin bireysel emeklilik sigortası, insanlar sosyal sigortalardan emekli olduğunda ne kadar geçiniyorlar hocam? yetiyor mu. ama Bireysel emeklilik sigortasına belli bir süre prim yatırıp ek bir maaş alıyor insanlar ilerleyen zamandaki geçimlerini temin etmek için. bir başka sigorta şekli sağlık sigortası, 1. İş göremediğiniz zamanda uğrayacağınız gelir kayıplarının önüne geçer. 2.Bedelleri çok yüksek olan tedavi masraflarını ödemek zorunda kalmazsınız. 3.Satın aldığınız poliçeye göre yurt dışında da karşılaştığınız sağlık risklerini kapsam altına aldırırsınız.
Zorunlu sigortaya fetva yok demiyor zaten hoca.
Adı üstünde zorunlu. Diğerleri keyfi .
Şu hale bak. İlmi olmayan herkes fikir beyan ediyor. Beğenmezsen istediğin gibi davran
Sanami sorucak lan dangalak
Herkesin fikrini beyan etme hakki var. Biligili olsun veya olmasin. Sen mi bileceksin birinin biligili olup olmadigini. Begenmezsen ciddiye almazsin yada karsi cikarsin. @@shylorc
anlattığınız faizle alakalı günah kavramlarını herkes biliyor kardeşim.mecburi alınan gecikme faizi hakkında birinizde adam gibi açıklama malesef yok.topu taca atıyorsunuz bu ümmetin hassasiyetlerini cevap versen bi adam yok maslesef
hocam sen güzel anlatıyorsunda bir nevi sigorta yardımlaşma hükmünde bunun neresi kötü adam ev sigortası yaptı debrem oldu ve adamın evi yıkıldı sigortada adama yeni ev aldı bunun neresi kötü hocam hepimizin başına gele bilir benim sigortadan yana kimde helal olsun
Akp oy vermek caiz mi
Boş konuşuyorsun hocaaaa
HOCA DARÜLHARP NERESİ HANGİ ÜLKELER ??
DARÜLHARP NERESİ HANGİ ÜLKELER ??
BİZE BONLARI SÖYLERMİSİN ??
Allah razı olsun hocam.
Allah senden razı olsun hocam