تشیع: از آیین رسمی تا انحصار قدرت سیاسی - عباس امانت
Вставка
- Опубліковано 10 лют 2025
- سخنرانی دکتر عباس امانت، استاد کرسی ویلیام سامنر بخش تاریخ دانشگاه ییل، با موضوع «تشیع: از آیین رسمی تا انحصار قدرت سیاسی» در گروه هم‌اندیشی کلگری
Abbas Amanat, William Graham Sumner Professor Emeritus of History at Yale University
Dec 2, 2022
#زن_زندگی_آزادی
#مهسا_امینی
#عباس_امانت
It is a pure pleasure to listen to Prof. Amanat, a world class historian. It seems to the Iranian's have resurrected Sassanid Zoroastrian belief in Shia. Also, they have resurrected heredity Kingship of old in Shia Imam system. The Shia fegheh resembles very closely to the Zoroastrian fegheh. For example, the temporary marriage (sigheh) is copied from the Sassanid times and more.
Amazing. Thank you so much for sharing.
با سپاس از این سخنرانی و سپاس ویژه دکتر امانت عزیز 💐🙏🏽
😂❤❤❤❤❤❤❤😂❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤Magi: The Labyrinth? 3Magi: The Labyrinth of Magic?2Magi: T1121222w3e22e3t22re2221❤6956i5he Labyrinth of Magic231221122w32233111222wwee12of Magic21123322113333233321311111222233333323231111223233
کتاب مکتب در فرآیند تکامل نوشته ی مدرسی طباطبایی رو توصیه می کنم بخوانید
نامه تنسر را مجتبی مینوی تصحیح کرده است
کتاب تشیع و ریشه های باورهای عرفانی نوشته محمدعلی امیر معزی رو توصیه می کنم بخوانید.
شماچقدر دودچراغ خوردید استادبزرگوار.درودبرامانت فرهیخته
یه خانم به اسم ریحانه می‌خواست سوال بپرسه که الحمدلله آقایون با اظهار نظرات شخصی زمان رو گرفتند و نگذاشتند تنها زنی که می‌خواست سوالش رو بپرسه وقت حرف زدن پیدا کنه. آفرین به فرهیخته‌هامون!
باسلام،شجره‌نامه‌ای‌ازجبل‌عاملی‌مجهزبه‌دومهرمجلس‌اعلاموجودمی‌باشد،که‌میتوان‌دراختیاردکترامانت‌قراربگیرد.
(تنهاسندمعتبرتاریخی)
شیعیان جبل عامل بازماندگان جناب ابوذر غفاری هستند که در زمان تبعید به شامات در منطقه جبل جای داده شده و نسبت به معرفی امام علی و مبانی اسلام حقیقی اقدام و وجود اندیشه تشیع درآن نقطه میراث مرحوم ابوذر بوده و نشانگر تاثیر گذاری یکفرد است وقتی نسبت به اندیشه خود مومن جدی و واقعی باشد و همین تلاش در ترویج اندیشه تشیع موجب آن گردید که حاکمان مراتب را به عثمان اطلاع و بازگشت داده شود و بجهت جلوگیری از ترویج عقایدش با توجه به قدرت ونفوذکلام و استدلال و اینکه جزو صحابه راستین رسول بوده که نمیتوانستند اورا بقتل برسانند یا خفه کنند یا تطمیع کنند یا پست ومقام بدهند و اعتقاد راسخ و مستدل به امامت علی داشت لذا ویرا به بیابانهای ربذه که خالی از جمعیت بود تبعید کردند که با کسی ارتباط نگیرد همراه خانواده و چند راس حیوان ...و حتی بکسی اجازه مشایعت ومساعدت نمی‌دهند هرچند علی ویرا بدرقه می‌کند و نهایتا همراه خانواده و بتدریج درهمان بیابان فوت ودفن می‌شود. واوهمانست که در زمان تبعید به معاویه گفت:کاخ سبز را اگر با پول خود ساخته ای اسراف کردی واگربا بیت المال ساختی خیانت.و کسی جوابی برای حرفش نداشت...
کاش راجع به شیخ فضل الله میگفتید که کشورهای روس وانگلیس و عثمانی برایش پرچم فرستادن تا تحت الحمایه و درامان باشد و او گفت زیر بیرق بیگانه رفتن ذلت است و مرگ زیر پرچم ایران عزت است مثل ستارخان که اونیز گفت جنگیدیم تا ۷ اقلیم زیر پرچم ایران باشد نه آنکه خود زیر پرچم بیگانه برویم واو هم مثل فضل الله کشته شد. جا داشت این تکه از تاریخ فراموش نشود که اینان اعتقاد راسخ به استقلال ملی داشتن جدای از سفارتهای خارجی و منظور از مشروعه هم پیگیری استقلال ملی بوده و سایر عناوین را متاثر از نفوذ بیگانه میدانستند
ولی شاه اسماعیل صفوی نتوانست مذهب تشیع امامیه را بر مردم کردستان و بلوچستان تحمیل کند.
آقای دکتر امانت آیا فاطمیون مصر را می توان به عنوان انحصار دین و قدرت خواند؟ یا همچنان ج.ا. پدیده ای یگانه است؟
نامه تنسر با تصحیح مجتبی مینوی منتشر شده است
Doktoooooor , Shoma ,Dar ,,,,Tavileh ,,,, Jebhe ye ,, MELLI ,, KHAEN ,,,, Darss ,, Khandid⁉ Ke, In ,Hameh ,,, Moghrezaneh , Democratic , Ra, Amokhtid ❓Vayyyy Be Hal e, Kassani,ke, kshtab
دانشمندی که حب و بغض داشته باشد، خواسته یا ناخواسته از طریق علم خارج می‌شود و اعتبار خود را زیر سوال می‌برد. البته در این زمینه موافقین و مخالفین ج.ا. به یک اندازه ضعیف و ناشیانه عمل میکنند.
نظر تو چیه .؟
میشه نظر خودت را بنویسی .؟
@@Mehr-Bano درود بر شما،
من تخصصی در این زمینه ندارم و این صحبت را هم تا پایان گوش نکردم. شناخت کاملی هم از آقای امانت ندارم. بنابراین نمی‌توانم نظری علمی در این زمینه بدهم. اشاره من به تجربه‌ای بود از جو احساسی و سیاست‌زده حاکم بر جوامع ایرانی. به نظر من هرکسی باید از جایگاه خودش صحبت و عمل بکنه. جایگاه یک تحلیلگر دانشگاهی با جایگاه یک فعال اجتماعی متفاوت هستش و جایگاه یک فعال اجتماعی با جایگاه یک خبرنگار تفاوت داره.
امیدوارم در همین حد پاسخ سوال شما را داده باشم. شخص بنده چون معلم هستم در درجه اول موظف به بی‌طرفی و گسترش فرهنگ گفتگو و تضارب آرا هستم.
با درود. اگر در پانصد سال گذشته، شیعیان ایران نتوانسته پایه‌های کشورداری را محکم کنند و شاهان، وزرا، سیاستمداران و ملایان آنها مستبد بودند، دلیل بر حب و بغض استاد امانت نیست. شیعیان اثنی عشری یک پوزش خواهی پانصد ساله به همه ایران و ایرانیان بدهکارند. با آرزوی فردای بهتر.@@soheilhatami11
@@soheilhatami11ایشون که‌جهت گیری سیاسی نکردند. دارند از تاریخ صحبت میکنند. در ضمن وقتی به‌مسی بر چسب می زنید اقلا حرفش رو تا آخر گوش کنید. شما هستید که بغض و کینه هر کسی که از شیعه گری صحبت می کنه رو در دل دارید.
انسان در زمینه کاری خودش بهترین محقق و آگاه‌ترین دانشمند هم باشد، زمانی که احساسات شخصی خودش را درگیر موضوع کند، واقعیت را آنطور که هست نخواهند دید و در جمع‌بندی خودش به انحراف می‌رود. این قاعده هم در مورد من صادق هست، هم در مورد شما و یا هرکس دیگری.
من شخصاً انتظار بیشتری از ایشان داشتم. ولی قطعا شما که صحبت‌های ایشان را تا آخر گوش کردید و احتمالا خودتان هم مطالعاتی دارید بی‌نیاز از قضاوت من هستید و نظر خودتان به حقیقت نزدیکتره.
عباس ملاخین بگین 😝😄😄😜🤪🤪😛😜😆😁
در مورد معنی شیعه اشتباه فرمودید شیعه یعنی یک مستراح گوه یک مستراح عن این معنی واقعی شیعه س،
چه حرامزاده ای هستی تو
آخه از خلا برآمده ای همچون توی بی شرف بی ناموس گوه مفت خور عن باقالی بدبخت بیچاره بیش از این توقعی نیست تو امثال تو گوه می‌خورید بعد فکر می‌کنید عجب کبابی خوردید بله نا داخل آدم بغض شما به دین اسلام و مذهب شیعه چنان کورو کرتان کرده که در وجودتان بوَای از آدمیت هم باقي نگذاشته چه رسد به خوی آدمیت