"ขอมสบาดโขลญลำพง" คือใคร? คำตอบอยู่ในจารึกวัดศรีชุม : Matichon TV
Вставка
- Опубліковано 4 жов 2024
- Official Matichon TV
ติดตามข่าวสารได้ใน
Web : www.matichon.co...
Facebook : / matichononline
Instargram : / matichononline
Twitter : / matichononline
Google+ : plus.google.co...
พบศิลาจาลึกพม่าขอมคือคนไทยโบราณศิลาจาลึกเก่ากว่าสุโขทัย
ไทยรบกับขอมนะหนู
ต้องอธิบายว่าอยุธยาเกิดก่อนสุโขทัย เรียกอโยธยา อโยธยาตั้งเมืองสุโขทัยทั้งสองปกครองด้วยกษัตริย์สายราม(ละโว้) อยู่ลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยา ก่อนจะโดนกลุ่มเจ้าสุพรรณมายึด แล้วจับตัวกษัตริย์ขอมละโว้ไปขังไว้ที่ปทาคู่จาม แล้วเจ้านครอินทร์ก็สถาปนาจากเมือง อโยธยาเป็นอยุธยา
ใครเกิดก่อนใครโอ้ยหัวจะปวดที่แน่ๆเขมรไม่ใช่ขอมเขมรเป็นทาสขอมแล้วขอมหายไปไหนไม่ได้ไปไหนเลยขอมอยู่ตรงนี้ตั้งนานถ้าดูสารคดีของ อ.มิคกี้ ฮาร์ท นักวิชาการอิสระพม่าอ้างอิงหลักฐานที่ฝั่งพม่าเขาเอาไปตอนเสียกรุงศรีอยุธยาเขาเอาไปเก็บใว้คะขอมคือคนไทยโบราณส่วนเขมรเป็นทาสขอมหลักฐานก็มีอยู่เอาปัจจุบันนี้สิเคลมกระทั้งหมูกะทะพัดไทห่อหมกจิปาถะที่จะเคลมแค่นี้ก็รู้ละใครโกหก
เจ้าเมืองขอมโดนเอาไปจับที่ปทาคู่จาม หลังเจ้าสุพรรณมายึดอโยธยา แล้วตั้งเมืองใหม่ชื่ออยุธยา ส่วนเมืองนครก็เสื่อมอำนาจลงเพราะจีนมาค้ากับสุพรรณที่ปกครองอยุธยา ทำให้เจ้าเขมรก็ตกอับ เจ้าสุพรรณที่ครองอยุธยาก็รวยขึ้นมาแทน
จริงๆราชวงศ์วรมัน นาวนำถม สุโขทัย อโยธยา สุพรรณภูมิ มังราย มีความสัมพันธ์เป็นเครือญาติผ่านการแต่งงานกัน ประวัติศาสตร์ยุคที่มีปัญหา ส่งผลทำให้เกิดการขาดหาย คลาดเคลื่อนคือยุคพระยางั่วนำถมต่อพญาลิไท 1873-1890 น่าจะเป็นลูกพี่ลูกน้องหรืออาหลานหรือ... คือยุคนนี้โซ้ยกันแหลกถึงขั้นมหาธรรมราชาลิไทใช้ขวานจามศัตรูเพื่อขึ้นบัลลังซึ่งก็คือญาติกันเองเนี่ยแหละ จริงๆพระเจ้าอู่ทอง ขุนหลวงพระงั่วก็เป็นญาติกันมีเชื้อสายราชวงศ์เมืองเหนือด้วย ไม่สังเกตุหรอทำไมพระเจ้าอู่ทองตอนตีพญาลิไททำไมถึงเสด็จขึ้นไปเมืองพิษณุโลกได้ ถ้าไม่ได้เป็นเครือญาติและเป็นธรรมเนียมของกษัตริย์อยุธยาองค์ต่อๆมาว่าใครเป็นรัชทายาทที่เตรียมจะขึ้นตำแหน่งต้องเสด็จไปครองเมืองพิษณุโลก มีสายมหาเถรอีกที่ข้อมูลขาดหาย ลูกสาวของมหาเถรแต่งงานกับกษัตริย์องใดนี่แหละ ลองสังเกตุดูยุคก่อนพระยาลิไทขึ้นไม่มีปัญหา ทั้งๆที่ไปตีตอนนั้นเลยก็ได้ แต่พอพระยาลิไทขึ้นปั๊ปพระเจ้าอู่ทองเปิดศึกเลยแสดงว่าต้องมีการผิดธรรมเนียม หรือความไม่ชอบธรรมอะไรบางอย่าง แต่ก็เป็นแบบถ้อยทีถ้อยอาศัย แต่พอมายุคขุนหลวงพระงั่วทีนี้เทคแบบเบ็ดเสร็จเลย
จิ๊กซอทางประวัติศาสตร์ที่หายไป คือช่วงเริ่มตั้งแต่พญาเลอไท พญางั่วนำถม พญาลิไท น่าจะมีปัญหากันระหว่างตระกูล เลยเกิดอาการไม่อยากจะนับญาติกัน ส่งผลให้กษัตริย์องค์ต่อๆมา รามาธิบดี1 ขุนหลวงพระงั่ว มหาธรรมชา 2 3 4 ยุทธิษฐิระ ติโลกราช เจ้านครอินทร์ บรมฯ2 บรมไตรฯ ถูกแยกสายไปโดยปริยาย หลักฐานจาลึกสุโขทัยหลัก2 มีเขียนถึงมหาเถรศรีศรัธทาสายนาวนำถมชัดเจน แต่ถูกปัดตกให้หายไปจากประวัติศาสตร์ ถ้าไม่เจอจาลึกคำสาบานสบดปู่/หลาน คงจะไม่เจอกษัตริย์ที่ชื่องั่วนำถม,ขุนบรม,พญาไสย ยังมีตัวละครอีกเยอะ ที่หายไปซึ่งเป็นตัวละครที่สำคัญ เช่น น้องสาวพญาลิไทองค์นี้ได้ครองสุโขทัย สมัยพญาลิไทโดนเนรเทศไปอยู่พิษณุโลก พระศรีเทพาหูราช องค์นี้ก็ครองเมืองสุโขทัย อีกองค์ที่สำคัญคือพระจักรพรรดิราชองค์นี้ครองเมืองพิษณุโลกร่วมสมัยกับพระราเมศวร(ลูกพระเจ้าอู่ทอง) ไหนจะมหาเถรกับคำแหงพระรามอีก ปวศ.กระแสหลักที่พอมีหลักฐาน ชูโรงแค่พ่อขุนรามนั่นสะท้อนถึงว่ามันมีปัญหา แล้วก็มาหักกันอีกทีคือยุคเจ้านครอินทร์สายสุพรรณภูมิ โดยรุ่นปู่ รุ่นพ่ออาจจะไม่มีปัญหากัน แต่มามีปัญหากันรุ่นลูก รุ่นหลานเกิดการไม่กินเส้นกันระหว่างมหาธรรมราชากับรามาธิบดี เลยลบหลักฐานจาลึกของอีกฝั่งให้หายไป
มันคือคนเชี้ยสายชาวเสียมด้วยกัน
ลพบุรีเกิดก่อนนครวัตนครธมหลายร้อยปี สุโขทัยเป็นเลือดผสมคนลพบุรีกับทางเหนือ เจ้าเมืองนิยมแต่งงานกัน แต่ไม่ได้เป็นเมืองขึ้นเขมร
ลวปุระ(ลพบุรี) เกิด ตั้งแต่ ก่อน ยุคจามเทวี ก่อน พ.ศ. 1223 หรือไงนี่แหละครับ ชาวจามที่เป็นองค์ประกันจากสายปากน้ำโขง (ชัยวรมันที่ 1) มารักกับลูกสาวเจ้าเมืองไชยา(ซึ่งเป็นลูกของเจ้าอาณาจักรพนม/ฟูนัน ที่ครองนครศรีธรรมราช อีกที) จึงถูกขับออกจากเมือง(พ่อไม่ยอมรับ) พากันมาอยู่ที่ ลวปุระ (น่าจะของพ่อ) ไม่กี่ปีต่อมา นครศรีฯถูกศรีวิชัย ตี ชัยวรมันที่ 1 จึงตั้งเจนละขึ้น ไม่ส่งส่วยศรีวิชัย(พวกจามเก่าจึงแตกเป็นอาณาจักร จามปาและเจนละ)
สิ้นชัย 1 ไม่มีลูกชาย ชัยเทวี หรือจามเทวี ครองราชต่อเพราะไม่มีทายาท พวกอีสานปุระ จึงเหยียดแยก ต่อต้านชาวพนม/ฟูนัน อย่างจามเทวี ขับไล่รุกรานกัน สายนี้จึงหนีไปหริภุญชัย ตามไปตีกันอีก ในยุคหลัง ชนะสายจามเทวีจึงมาสร้าง สด๊กก๊กธม ยโสธรปุระ ห่างจาก ลวปุระ มากโขจริงๆ ทำให้พวกศรีวิชัยผสมที่ยึดครอง นครศรีฯ เป็นฐาน ได้แล้วตามมาตีอีสานปุระ พ.ศ. 1514 ยึดยาวๆ มาจนพ.ศ. 1700 เลย สายนารายณ์อวตาร จากศรีวิชัย รุ่นหลัง ชัย 7 จึงผสมกับลาวจก อีกที ก่อนแตกเป็นหลายอาณาจักร
ส่วน กัมพูชา ที่มาจากเมืองพระนคร นับไปถึงแค่ พระเจ้าแตงหวาน/ตะซ็อกปะแอม พอครับ เป็นยุค สิ้นตระกูลวรมันแล้ว ด้วยไม่ได้ไปครองละโว้โยธยา หรือเมืองหลวง เหมือนยุคก่อนๆ แล้ว คติวรมัน น่าจะเป็นคติเมืองหลวงเดิม อย่าง ละโว้โยธยา เพราะพระเจ้าแตงหวานฆ่าชัย 9 เคลมเมือง แต่งกับลูกสาว ยศจึงต่ำกว่าน้องของชัย 9 เมืองพระนครจึง เป็นเมืองรองหรือลูกหลวง ไป ยศวรมัน ก็ไม่ได้ใช้ กันอีกในแถบนี้
มีประเด็นที่น่าสนใจ คือ การหนีห่า มาตั้ง อยุธยา ของ รามาธิบดีที่ 1 ที่เป็นน้าของเมียพระเจ้าแตงหวาน มันคือการหันมาใช้คติ ราม แทนวรมัน ที่เมืองหลวงแล้ว อันเป็นสายย่อยของสายย่อย วรมัน (วรมัน-อินทรวรมัน-รามหรือลูกคนที่ 2 ของสายอินทรวรมัน) ดังนั้นเมืองหลวง คือ เมืองคู่ ละโว้โยธยา มาแต่เดิมแล้ว ส่วนเมืองอื่นๆ อาจเป็นแค่ฐานขณะทำสงครามยิบย่อยชิงอำนาจกัน
ข้อสำคัญ คือ สมัย ชัย 7 อินทรวรมันที่ 2 และชัย 8 ต่างก็เกี่ยวข้องกับการครอง ละโว้โยธยา ชัย 8 มาเผาละโว้ชิงอำนาจ ตั้งเมืองหลวงฝ่ายตนที่ยโสธรปุระ แล้วมาครองละโว้โยธยาอีกสมัยที่ อินทรวรมันที่ 2 สิ้น ยกทัพไปตี ตามพรลิงค์ของจันทรภานุที่ 2 ในชื่อ พระเจ้าอู่ทอง แห่งแคว้นอโยธยา ตามจารึกฝ่าย ตามพรลิงค์ (ไม่ใช่ยโสธรปุระ หรือเมืองพระนครใหม่) สมัยนี้เมืองละโว้(กำแพง+ประตู) มันถูกเผาหมดแล้ว รวมทั้งหลักฐาน ปวศ. เพราะชัย 8 ชิงอำนาจมา ละโว้ จึงมีแต่ชุมชน ใช้เป็นฐานอำนาจทหารไม่ได้แล้วหากไม่ซ่อม อโยธยา จึงเป็นเมืองหลวงของแคว้น
ส่วนช่วง ส่งทูตไปจีนหยวน นั้นชัย 8 เริ่มเสียพื้นที่ จากแพ้สงครามครั้งใหญ่ (ก็ที่ละโว้โยธยาอีกนั่นแหละ) จนต้องถอยไป ยโสธรปุระใหม่ อีกครั้ง ทูตจึงเดินทางมาที่นี่ อย่างยากลำบาก (ทำเลค้าขายลำบากมากๆต้องพึ่งปากน้ำโขงของ เวียดนามอีก) และต้องยกเมืองให้อินทรวรมันที่ 3 พอดีซึ่งเป็น พวกเสียนสยาม ที่พึ่งชนะสงคราม นั่นแหละ สมัยนี้ชาวสยามจึงเริ่มเข้าไปในพื้นที่ได้ อินทร ที่ 3(คนเดียวกับพ่อขุนผาเมืองพ.ศ. 1781 และ เจ้าเมืองศรีสัชนาลัยสมัยพ่อขุนรามคำแหง) นี้เป็นต้นวงศ์ที่มีหลานคือ ชัย 9 ,รามาธิบดีที่ 1,ขุนหลวงพระงั่ว ชัย 9 ถูกขอมปลูกแตงฆ่า สมบัติจึงเป็นของ รามาธิบดีที่ 1
สบาดโขลญลำพง เป็นตำแหน่งบรรดาศักดิ์ของขอม
ตำแหน่งโขลญ น่าจะตรงกับตำแหน่งไทยคือ ขุน
สบาดโขลญ น่าจะตรงกับตำแหน่ง ขุนหลวง
สุโขทัยขณะนั้น น่าจะเป็นชุมชนเมืองของคนไทย มีประชาชนไม่มากนัก และเป็นเมืองรวบรวมส่วยจากภาคกลางตอนบนส่งไปละโว้
ตำแหน่งหัวหน้าคุมงานและปกครองชุมชนด้วย จึงให้เป็นแค่ขุน เช่น ขุนบางกลางหาว ขุนผาเมือง ขุนรามคำแหง
หลังจากนั้นเลื่อนชั้นเป็นพระยา คือ พระยาเลอไท และไม่เคยใช้ขุนอีกเลย
ขอมไม่ไว้วางใจคนไทย จึงตั้งกองทหารไว้ที่ศรีสัชนาลัย ให้สบาดโขลญลำพง( ตำแหน่งเทียบ ขุนหลวง) คอยควบคุมอีกทีหนึ่ง
Khom from Mexico
ประวัติศาสตร์เนี่ยยากในการค้นหาจริง ๆนะ จนทุกวันนี้ก็ยังไม่ชัดสักทีว่า ขอมคือใครกันแน่ คือละโว้ ละโว้คือไทยหรือคือเขมร หรือขอมก็คือไทย คือลาว คือมอญ หรือคือศรีวิชัย คือทราวดี หรือคือใครบ้าง เขมรล่ะ คือขอม หรือไม่ใช่ขอมแท้ ๆ หรือไม่ ชักงง ที่นี้ถ้าไม่ชัดก็ไม่ควรเน้นว่าขอมคือเขมร ขอมคือไทย เพราะเคยฟังมาจากบางคลิปของคนอื่น ๆ ของนักวิชาการบางคนที่พูดว่า ขอมคือเขมรอะไรแบบนี้นี่แหละ (อันนี้ไม่ได้เกี่ยวอะไรกับรายการนี่นะ แค่มาบ่น ๆ แค่นั้นเอง)
ขอขอบคุณมากครับอาจารย์
มีข้อมูลความจริงทางวิทยาศาสตร์ของญี่ปุ่น บันทึกทางประวัติศาสตร์จีน และพฤติกรรมการย้ายถิ่นของขอมวรมันต์และสยามในนครวัดให้เพิ่มเติม ... เราสามารถระบุลงไปให้ชัดว่าขอมวรมันต์ไม่ใช่ชาวเขมรเนื่องจากขอมวรมันต์คือเจ้านายของทาสเขมร มีข้อมูลการขุดค้นพบโครงกระดูกย้อนกลับไปก่อนยุคนครวัดเป็นพันปีว่าขอมวรมันต์มี DNA กลุ่ม "กลิงคะ" ซึ่งมีอยู่ในสายเลือดคน สยาม/ไทย ทุกภาคโดยจะมีความเข้มข้นมากในภาคกลางและอีสาน ส่วนที่เขมรมี DNA แตกต่างออกไปอย่างสิ้นเชิงเป็นอีกเผ่าพันธุ์(คงเป็น กมีร์/ขแม/เขมร) และในบันทึกของโจต้ากวนได้เล่าเรื่องสังคมในนครวัดว่าพวกเจ้านายขอมและชาวสยามที่ไปอยู่ในนครวัด กับพวกทาสเขมรพูดกันคนละภาษา พวกทาสเขมรไม่มีทักษะในการทอผ้าหรือเย็บผ้าแบบชาวสยาม ในช่วงเวลานั้นนครวัดมีประชากรประมาณ 1 ล้านคน เป็นพวกเจ้านายขอมและสยามประมาณ 300,000+ และพวกทาส 700,000+ ... เหตุการต่อมาพวกทาสเขมร (นายแตงหวาน)ได้ลอบปลงพระชนม์กษัตริย์ขอมวรมันต์ที่ 9 แล้วเข้าปล้นเมืองจนพวกเจ้านายที่รอดตายต้องย้ายอพยพคน 300,000 ที่เหลือออกไปหาเมืองใหม่อยู่ในภาคกลางแถวลุ่มน้ำอยุธยาของสยาม และนับว่าเป็นการสิ้นสุดยุคขอม กับเป็นจุดเริ่มต้นยุคมืดของดินแดนเขมร ที่ไร้การบันทึกอะไรต่างๆ และไร้อารยธรรมการก่อสร้างอะไรใหม่ๆ ในช่วงเวลานั้นต่อมาอีกนาน
ละโว้นครวัดไม่ใช่เขมรนะครับ ประศาสตร์เขมรเริ่มต้นจริๆคือราชวงศ์ตระชอกประแอม (พระเจ้าแตงหวาน)
ขอม สะบาดโขลญ ลำพง คิดจะหาความต้องมีพื้นฐานของนักกวีและต้องรู้สไตล์ผู้แต่งด้วยว่าเขามีสไตล์อย่างไร ไม่งั้นอย่างหาความเลยถ้าไม่รู้หมาย
ขอมสบาดโขลญลำพง คำนี้ คือ คนไทยเรียก
ความจริง คำนี้ คือ ตำแหน่งและชื่อคน
1 ต้องตัดคำว่าขอมออกไป เพราะเป็นแค่คำที่คนบันทึกเรียก ขอม
2 ลำพงเป็นชื่อคน เคยมีกษัตริย์เขมรชื่อ พระบรมลำพงราชา (พศ.1890)
3 สบาดโขลญ เป็นตำแหน่งทางราชการ
ตามที่ทราบกันอยู่แล้วว่า การปกครองของไทย ลอกเลียนมาจากขอม
ขอมมีตำแหน่ง โขลญ
ไทยมีตำแหน่ง ขุน
สองตำแหน่งนี้ น่าจะเป็นคำๆเดียวกันที่เรียกเพี้ยนไป
สบาด แปลว่า อาวุโส....สบาดโขลญ จึงเป็นโขลญอาวุโส ที่ควบคุม โขลญ อีกทีหนึ่ง
ของไทยตรงกับตำแหน่ง ขุนหลวง เป็นหัวหน้า ขุน อีกทีหนึ่ง
สบาดโขลญลำพง เขียนแบบไทย คือ ขุนหลวงลำพง
มีคนแปลบันทึกโจวต้ากวาน (ฑูตจีน)ที่มาเมืองต่างๆ เช่น ที่ พระนคร (นครวัด) ละโว้ ศรีวิชัย กล่าวว่าโดยธรรมเนียมเมืองต่างๆ ทั้งหมด 17 เมือง จะมีของขวัญเรียกว่าราชบรรณาการพร้อมราชฑูต ส่งไปจีน เช่น ช้าง งาช้าง ผ้าไหม ไปถวายฮ่องเต้จีน หากเป็นกษัตริย์ต้องนำไปถวายฮ่องเต้จีน หากเป็นพระราชินี ต้องนำไปถวายฮ่องเฮา ห่างเป็นพระโอรส ต้องนำไปถวายองค์ชาย (โอรส)ที่เป็นองค์รัชทายาท จึงจะถือว่ารู้ธรรมเนียมด้านการฑูต ส่วนทางจีนก็จะมีผ้าไหม มาฝากกลับมาเป็นจำนวนมากกว่าที่ส่งไป
แล้วเค้าเขียนอักษรอะไีร อักษรไทยรึอักษรขอมถ้าเขียนอักษรขอมมันก็บอกขอม=เสียม
ได้ความรู้มากเลยครับ
คนนี้เป็นเขมรหรือ ข้อมูลไม่น่าเชื่อถือ ตัวบอกเป็นไทย ใจอยากเป็นเขมร😂😂😂
ขอมคือใคร
คำตอบขอมคือสยาม
ถ้าไม่ขุดขึ้นมาเคลมสยาม
เชื่อไหมไปไม่เป็นหรอก
ขายดี
ใครทันยุค ม.ร.ว.คึกฤทธิ ปราโมช มั้ย ท่านเป็นผู้ที่ อ.สุจิตนับถือมาก ท่วงทีวาจา ของ อ.สุจิต โดยเฉพาะ น้ำเสียง
ทำไม ช่างเหมือน ท่านอาจารย์คึกฤทธิ์มาพูด ยังไงยังงั้น !!
บางยาง อยู่นครไทยบ้านผมครับ
สนุกดีครับ
ถ่ายที่ไหนคับสวยดี
ทำไมถึงเรียกเขมร❗...ทั้งที่ไม่ใช่เขมร...
ละโว้ มีอิธพลมากเลยครับ อยากรู้เกี่ยวกับ อาณจักรละโว้
ในจารึกหลัก 2 ไม่ได้กล่าวถึง ละโว้ ครับ แต่กล่าวถึง ศรีรามเทพนคร หรืออโยธยา หรือ อยุธยาดั้งเดิม(ฝั่งแม่น้ำป่าสัก) ซึ่งประวัติศาสตร์ไทยมองข้ามไปเลย เมืองโบราณนี้
ในรูป พระนคร บันทึกภาพ สยำก๊ก +ทหารละโว้ เอาไว้ สยำก๊กแต่งตัวหรูหรามาก อาจหมายถึง เชื้อต้นราชวงศ์สยำหรือสยามมากกว่า ซึ่งก็คือ อโยธยาศรีรามเทพนคร นั่นแหละ ส่วนละโว้ เป็นรัฐทหาร
ในอยุธยาตอนต้น ปกครองเมืองนครโดยส่งลูกหลานไปครองอยู่เลย เมืองลูกหลวง ชัดๆ เจ้าเมืองถูกฆ่าตาย แล้วก็ย้ายประชากไปสร้างเมืองพนมเปญเก่า-ละแวก ในยุคที่อาณาจักรจามสาบสูญจากไตเวียต นั่นเอง ยุคท้ายๆเมืองนครถูกจามโจมตียึดเมืองได้ตั้งหลายครั้ง พวกเมืองนครไปเข้ากัปจาม อยุธยาตอนต้นจึงไปปราบ ตั้งเจ้าเมืองใหม่เป็นลูกหลาน เจ้าเมืองถูกฆ่าตายสุดท้ายเมืองก็ร้าง พวกจามน่าจะมาเป็นเขมรสะมากกว่า ส่วนพวกเสียม/สยำ โดนแย่งพื้นที่ แถบนี่ไป
พอดีฝรั่งเศษอยากได้เขมรลาว สยาม เลยได้ประวัติศาสตร์แบบนั้นมา
@@พุทธศาสตร์อินดี๊โดยเด็กวัดศัก สุจิตต์ วงษ์เทศท่านบรรยายได้ถูกต้องนะถ้าตามความจริง
@@user-sf1df3vl4e นับจาก ชัย 9 สิ้น พระเจ้าแตงหวาน ที่ฆ่าชัย 9 เคลมเมืองไป ก็สิ้นตระกูลวรมัน ไปสะงั้น ทั้งที่ก็แต่งกับลูกสาว ชัย 9 อยู่ดี
อันที่จริงแตงหวานมีเชื้อจามปา ซึ่งก็เป็นตระกูล วรมัน เช่นกัน อีกสายนึง ซึ่งเป็นอินเดียอพยพ เช่นกัน ต้นตระกูลคือ ลำดับที่ 7 ของราชวงศ์โมริยะ (พระเจ้าอโศกมหาราชลำดับที่ 2) พอถึงลำดับที่ 9 ก็ถูกฮินดู ยึดครอง พวกตระกูลวรมัน จึงหลบหนี มาที่ศรีลังกา ก่อนอพยพ มาตั้งพนมฟูนัน ที่ภาคใต้ แล้วพราหมณ์โกญทัญญะ (ไศวะที่ชิงอำนาจโมริยะ) ก็หนีภัย ตามมา อีก ก่อนจะไปยึด ปากน้ำโขง แต่งกับนางนาค มีจุดจามปาอีก พวกพยู ศรีเกษตร ก็ตระกูลวรมัน พวกศรีวิชัย ก็ตระกูลวรมัน
กลุ่มพุทธมหายาน สืบพระเจ้าอโศกมหาราชนี้ ให้ความนับถือ พระนารายณ์ หรือรามอวตาร เป็นหลัก ซึ่งมีคติเมืองหลวง คือ อโยธยาศรีรามเทพนคร ที่ยกทัพไปตีกรุงลังกา ของทศกัณฑ์
ส่วนสายเขมร ถือไศวะเป็นหลัก มีพวกนิยมไศวะเคร่งครัดไม่เอาพุทธได้เป็นใหญ่ อย่างสมัย ชัยวรมันที่ 8 ทำให้สุโขทัย เลย แยกอาณาจักร
ขอมพระนคร กับไทอโยธยา อาจมีทั้งเรื่องสีผิวเชื้อชาติ และศาสนา ที่เข้ามามีผลให้เกิดการแตกแยก ในสมัยนั้น ชัย 8 เผาละโว้โยธยาจนราบ เพื่อทำลายพุทธศาสนา นั่นเป็นเหตุให้พระเจ้าอู่ทอง สร้างเมืองทำเลหนองสโน ขึ้นใหม่
ส่วนอินทรวรมันที่ 3 ที่เป็นพ่อของ อิทรชัยวรมัน และเป็นปู่ของ ชัย 9 นี่นะสละสมบัติให้ลูกในวัยเพียง 33 ปี ในปี พศ. 1856 เพื่อไปอยู่กับ คำแหงพระราม(ลูกพ่อขุนผาเมือง กับ สิงขรเทวี) ผู้พ่อ เมื่อคำแหงพระรามลงมาครองนครศรีธรรมราช ก็เชื่อม เมืองพุทธ จากนครศรีฯ สู่ สุโขทัย ผ่านภาคกลาง และแน่นอนว่า อดีต อินทรวรมันที่ 3 ย่อม มีบทบาทสำคัญ แน่ๆ ที่ทำให้ เมืองพระนคร กลายเป็นเมืองลูกหลวง ใน ปวศ. อยุธยาตอนต้น เพราะ ชัย 9 เอง ก็คือ หลานของเขา เท่านั้น
@@พุทธศาสตร์อินดี๊โดยเด็กวัดศัก อยากไห้สรุปทั้งเชื้อวายวรมันกับอิทรวรมันเขาเป็นอะไรกันเเละมามีบทบาทอะไรอยู่ที่ละโว้-อยุธยาเเละพ่อขุนผาเมืองเขาเกี่ยวอะไรกันกับสุขระเทวีพระ เเสงขันชัยศรี เเละพระพุทธรูปพุทธมหาธรรมชาที่เพชรบูรณ์ อนึ่งตัดเอาอารมณ์ความเป็นชาตินิยมออก
@@user-sf1df3vl4e อินทรวรมัน ก็คือ สายวรมันอีกสาย
หลักๆ คือ สายผสมท้องถิ่น ทั้งนั้นในยุคหลัง พ.ศ. 1200 ทั้งลาวจกและทมิฬท้องถิ่น เลยแตกเป็นอาณาจักร ยิบย่อย กันไป ทั้ง พยู (ที่ไม่ใช้วรมันไปเลย)
อินทรวรมัน ต้นสายคือ ศรีอินทรวรมัน น่าจะมายึดอยู่ที่ภาคกลางของไทย มาผสมกับสายปากน้ำโขง+ลาวจกสายอินทรปัต(ลูกขุนหลอ แถวๆ พ.ศ. 1300) น่าจะอยู่ เมืองศรีสุวรรณ หรือนครปฐม (พ่อศรีนาวนำถม ก็น่าจะอีกคนที่สายนี้ผสมๆ สมัยรบชนะขอม ลงมายึดถึงแถบนี้ แต่มอญรุกไร่จึงได้อาศัย กองกำลัง ของ ชัย 7 ไปรบชนะมอญอีกที จนได้ครองสุโขทัย)
ชัยวรมัน+สุริยะวรมัน สายนี้จะเกี่ยวกับเมืองไชยา เป็นหลัก เมืองไชยามีศิวะลึงค์พระศิวะ จึงถือ ชัย+วรมัน ให้มีเมืองไชยาปกป้องคุ้มครอง หรือมีพระศิวะคุ้มครองนั่นแหละ (สุริยะวรมันก็คือสายย่อยอีกที)
วรมันอื่นๆ มักไม่ใช่สายหลัก มาจากแม่ทัพบ้างอะไรบ้าง ชิงอำนาจได้ หรือพ่อไม่ให้ครองราชแต่ชิงอำนาจเอา จึงเลี่ยงใช้ชื่อสาย วรมัน หลัก
มันก็ผสมกับตระกูลอื่นๆ ที่เป็นใหญ่ รบเก่ง ไปเรื่อยๆ นั่นแหละครับ มาแต่งกับลูกสาวเป็นเขย บ้าง ใช้อำนาจทหารบ้าง มันก็มีประปราย สมัยลาวจกเป็นใหญ่ อย่างอีสานปุระ(ขุนหลอ) ขับไล่พวก พนมฟูนันหรือจามเทวี ก็มี จามเทวีจึง หนีไปอยู่ใกล้ๆ พยูและฉาน แต่ก็ถูกยึด อยู่ดีทั้งจากลาวจกและศรีวิชัย สุดท้ายแล้วก็อ้างสิทธิ์ครองราชให้ชอบธรรม ตามสายเพื่อไม่ให้เกิดการต่อต้านน้อยลงเมื่อมีอำนาจ
แต่ เมืองพระนคร หรือยโสธรปุระ นี่ค้าขาย อย่างลำบาก สมัยมีสงครามเท่านั้นแหละจึงใช้เป็นศูนย์กลาง เพราะเข้าถึงได้ยาก แต่หลักๆ ก็ไปพักไปพัฒนาที่ละโว้โยธยากันหลายสมัย โดยเฉพาะสมัยหลังๆที่จามปายึดปากน้ำโขง ยโสธรปุระ แทบจะปิดตาย ทั้งที่อยู่ใกล้ทะเลนิดเดียว
ไหนบอกจารึกมีไวให่ผีอ่าน
พูดยังกับตาเห็นเลยนะลุง
ขอมสบาดโขลงลำพง หมายถึงละโว้ เป็นดองกับเขมรเท่าเป็นพวกเดียวกับเขมร
ขอมคือคำเรียกของชาวล้านนาว่า ขอมคือเขมร
ฉะนั้น ขอมสบาดโขลงลำพง หมายถึง ขอมสาบานเป็นพวกเดียวกับเขมร
ขอม=ละโว้
สบาด=สาบาน
โขลง=พวก,กลุ่ม,ตำแหน่งขุนนางระดับหนึ่ง เช่น ช้างโขลงหนึ่ง หมายถึง ช้างกลุ่มหนึ่งหรือพวกหนึ่ง
ลำพง=ป่าไพร หรือเป็นคำปรามาสว่าเขมรเป็นพวกคนป่า(สมัยชิงความเป็นเจ้าอาณาจักร์)
🦚🦜
พี่.......เขมรก็เรียกไทยโบราณว่าขอมนะครับ สมัยพุกามก็เรียกพื้นที่คนแถบอยุธยาหรือภาคกลางไทยว่าขอม มอญโบราณก่อนนครวัดก็เรียกว่าขอม
ขอม=ไม่ใช่เขมร(อย่างเดียว) ครับผม เขมรเป็นชนชั้นทาส ไม่มีวิทยาการเลย ในสมัยนั้น
ขอมรับวิทยาการมาจากอินเดียใต้ แถบทมิฬนาดู ในปัจจุบันครับ
ขอมดองกับเขมรทำไมเขมรฆ่าล้างขอมชัยวรมันจนหมดล่ะ
@@noomsriprateep6121
ขญม.อนก. เกมร
่่่่้้้้้้้้้้้้้้้้้้้้จารึกแปลว่าข้าพเจ้า อนัก เขมร
...เขมรรับคติพรามห์มาจาก
เกาะชวา พุทธจากศรีลังกา
มาช่วงปลายพระนคร
...เขมร มีหลายอาชีพ
ทำนา ปั้นหม้อ ดิน ทองเหลือง
หล่อเทวรูป ร่อนทอง
ตีมีด
ทำเครื่องเงินทอง สัมฤทธิ์
ทำครื่องจักสาน
เกวียน
ทอผ้า
เพราะของพวกนี้มันต้องใช้
ในบ้าน
ประกอบพิธีทางศาสนา
มอบแก่พระมหากษัตริย์
.....ส่วนทาส คนใช้
มันก็มีหลายอาชีพ
ตามสังคมชนชั้น ฐานะ
ส่วนทาสแท้ๆนัน
คือผู้แพ้สงคราม
โดนจับไปขุดดิน
ลากไม้ ตีเหล็ก
ให้กินข้าววันละมื้อ
ทำงานวันละ15ชม.
...
ทำไมคิดว่าเปนเขมรไม่คิดว่าเป็นชาวกูยที่เลี้ยงช้างชาวกูยสุรินทร์บ้างยุคนั้นเขมรยังเป็นข้าไทข้าทาสเปนชาวป่าอยู่เลย
បេីបានផឹក1កែវទៀតច្បាសជាងនេះ
โอ้วนักวิชาการไทยตามตูดนักวิชาการพม่าถึง1,000กว่าปีพวกมึงไปดูประวัติหลักฐานนอกห้องแอซะบ้างนะไม่ใช่สันนิษฐานเถียงกันไปเถียงกันมาจนคนไทยงงกันหมดแล้วไม่ตรงกันสักทีเอ่อไปเผ่าอาข่าหรือละว้าแถบลุ่มนํ้าโขงสืบด้วยนะเอ่อประวัติศาสตร์จีนที่สืบทอดอย่างสมบูรณ์ด้วยว่าทําไมจีนพม่าเผ่าอาข่าทําไมเขาเรียกไทยว่าขอมตั้งแต่พันสองพันปึมาแล้วจนภึงทุกวันนี้ก็เรียกแต่ไทยไม่เคยรู้มากก่อนและไม่เคยเรียกพวกเขมรสักตัวว่าขอมเพราะอะไรตั้งแต่กูเกิดมาไม่เคยเห็นควายชอบห้องแอเลยสักตัวแต่คราวนี้ตากูฝาดรึเปล่าว่ะ
พูดถูกครับ นักวิชาการแก่ๆพวกนี้ ไม่เรียนรู้อะไรเพิ่มเลย มัวแต่ตามตูดฝรั่ง ถ้ามีหลักฐานใหม่ๆ ก็ต้องอิงหลักฐานนั้น ประวัติศาสตร์ที่เราเรียนรู้มา มันควรจะได้รับการสังคายนาใหญ่แล้วครับ ขอมก็คือไทยโบราณ นักวิชาการพม่าพูดได้ถูกต้อง อิงหลักฐาน ไม่ใช่พูดไปเรื่อยเปื่อย พูดเหมือนเกิดในสมัยนั้นเลย
ในจารึก หลัก 2 ระบุว่า พ่อขุนบางกลางหาว เป็น เจ้ายี่ (น่าจะเป็นลูกคนที่ 2 ของศิริไชยเชียงแสน เป็นน้องแม่ของชัย 8 และสิงขรเทวีหรือเทวีของพ่อขุนผาเมือง อีกทั้งยังเป็นพี่ของมาฆะที่เปฺนพ่อของจันทรภานุ 1,2)ส่วน เมืองบางยาง น่าจะมาจาก หิรัญเงินยาง เชียงแสน เป็นเขยพ่อศรีนาวนำถมและเป็นอุปราช ผู้ครองศรีสัชนาลัย ภายหลังแย่งชิงเมืองคืนจากขอมสบาด (คนดำที่ถูกจับมาเป็นทาสไพร่ตั้งแต่อาณาจักรพนมหรือฟูนัน) คนนี้จึงได้สิทธิ์ครองราช ต่อ จากพ่อศรีนาวนำถม ร่วมสายอินทร ผ่านการเป็นเขย ส่วนพ่อผาเมืองที่เป็นลูกชาย น่าจะอายุน้อยกว่า จึงยกตำแหน่งแม่ทัพใหญ่ของอินทรวรมันที่ 2 (กะมะละเตงอัญศรีรามราช ของอโยธยาฯ ที่เป็นของตนเองให้เขยอีกที ตั้งชื่อว่าพ่อขุนศรีอินทราทิตย์ ร่วมมือกับอินทรวรมันที่ 2 ปราบขอมสบาดละโว้โจฬะอินเดียใต้+ ชัย 8 อินทร 2 สิ้น จึงส่งส่วย ชัย 8 ต่อไป จนพวกนี้หมดฤทธิ์จริงๆ ด้วยมองโกตี ในปี พ.ศ. 1800 กว่าๆ ขุนยี่ ตั้งสุโขทัยเป็นเมืองพระนคร ไม่ส่งส่วย ชัย 8 เป็นพระร่วงโรจน์ฯ
แต่เมืองราดก็ถูกเผาในยุคหลัง น่าจะสมัย พ่อขุนรามครองราช พ่อผาเมืองจึงไปครองศรีสัชนาลัย เปลี่ยนขื่อในประวัติศาสตร์ไปแล้ว ซึ่งภายหลังน่าจะมาครองราชต่อจากลูกชายชัย 7 คนที่สอง ใช้ชื่อว่า อินทรวรมันที่ 3 ในปี พ.ศ.1838 สุโขทัยจึงเป็นใหญ่ในสมัยนี้แทนเมืองพระนคร จนสิ้นพ่อขุนราม ก็ส่งลูกมาครองสุโขทัยในฐานะอุปราชเก่า แต่ลูกพ่อขุนผาเมืองขับหนี สุโขทัยกับละโว้จึงรบกันเป็นพักๆ จนผวกกันเป็นอาณาจักรเดียว ในสมัยอยุธยา
พราหมณ์รามเทพ คือสาย พุทธ+วิษณุนิกายอวตารสถิต สยามเทวาธิราชปกป้องเมือง (พระอินทร์ คือศาสดาจะอวตาร ร่วมกับ พระรามหรือพระนารายณ์ ที่เป็นพญามาร ผู้ริเริ่มบำเพ็ญพุทธภูมิแล้ว รู้ตัวแล้ว กลับใจแล้ว หลังพระเจ้าอโศกมหาราชเป็นต้นมา) สืบมาจากอาณาจักรศรีวิชัยเกาะชวา ขยับเมืองหลวงมาเรื่อยๆ สุดท้ายขยับมาที่เมืองพระนคร (เสียมราษ) โดยมีพระเจ้าสุชิตราช (เจ้าเมืองไชยา) ในปีพ.ศ.แถวๆ 1514 กว่าๆ เป็นตัวแทนยกทัพเรือมายึดละโว้ ยกทัพ 17,000 คน มายึดละโว้ ขณะเจ้าเมืองละโว้ไปตีกับญาติที่หริภุญชัย จึงไม่ได้รบ ครองเมืองยาวๆ กลืนกินเจนละเดิม ส่งลูก 2 คน ไปครองเมืองลูกหลวง 2 เมือง
- คนโตชื่อ พระราม ครองเมืองราม หรืออโยธยาศรีรามเทพนคร คนนี้ต้นวงศ์สยำก๊ก ขยายพื้นที่เครือญาติไปภาคกลาง-เหนือ-ใต้ ของไทย ไปจนถึง พม่าตอนบน(ฉาน) ร่วมกันกับอีกก๊ก
-คนเล็ก ครองเมืองพิมาย คนนี้ต้นสด๊กก๊ก ลงไปสร้างเมืองเครือข่ายที่ ลุ่มน้ำภาคตะวันออกของไทย สด๊กก๊กธม รุ่นลูกไปสร้างยโสธรปุระ ต่อมาศรีวิชัยถูกตีโดยพวกทมิฬอินเดียใต้ จึงตั้ง ยโสธรปุระ ขึ้นเป็น เมืองพระนคร ในยุคหลังๆ ฝั่งนี้ยึดอีสานปุระและจามปา ลาว ร่วมกัน รวมทั้งยกทัพไปตี อินเดียใต้ ด้วยจึงได้ชื่อ ราชวงศ์ เจระ(เจนละ) ที่ยึดอินเดียใต้ได้
เป็นที่มาของภาพสลัก สยำก๊กและกองทัพละโว้ ที่ยิ่งใหญ่อลังการ ที่ร่วมกัน สร้างอาณาจักรขึ้น ของ สายพราหมณ์รามเทพ มีพระอินทร์เป็นประธาน อวตาร ตามมาด้วย รามหรือพระนารายณ์ เป็นอารยธรรม ศรีวิชัย เก่า แผนผังเมืองปราสาททรง 4 เหลี่ยมผืนผ้า และระบบเมืองคู่ เลียนแบบละโว้โยธยา ยุคแรก แต่ มีเศรษฐีมอญ มาอาศัยบารมี เป็นศรีวิชัยยุคหลังๆจะผสมอิฐมอญในสิ่งก่อสร้าง เข้าไปด้วย เพราะได้ช่างมอญและงบจากเศรษฐีมอญ
ซึ่งอีกสายคือ พุทธ+ไศวะนิกาย ตั้งเมืองมาก่อน ชอบตั้งบนภูเขา แต่เมืองหลวงอยู่ที่ลานสกา (นครศรีธรรมราช) ตั้งแต่ พ.ศ. 695 มีเมืองพนม อยู่ฝั่งอันดามัน ควบคุม เส้นทางการค้าสุวรรณภูมิ และมีพราหมณ์สายนี้ไปยึดปากน้ำโขง ร่วมกันเป็นต้น อาณาจักร พนม หรือฟูหนาน หรือฟูนัน ที่แตกแยกเป็น ศรีวิชัย จามปา สยำก๊ก เจนละ พยู แล้วแตกไปแตกมา ผสมปนเป เป็นอาเซียน
@แทปฮับ TabHub ครับ ขอมละโว้ ช่วงนี้คือพวก โจฬะอินเดียใต้+ทมิฬท้องถิ่นหรือขอมสบาดหรือขอมป่า(อินทรวรมัน2-ชัย 8 ก่อนหน้านี้เป็นพวกจามปา+ไต๋เวียต พวกนี้ก็ยึดละโว้เช่นกัน ก่อนที่ชัย 7 จะยึดคืน) คือ ทายาทอินเดียใต้ ที่ถูกจับมาเป็นองค์ประกัน ตั้งแต่ สมัยชัย 7 ด้วยส่ง กองทัพไปรบกับอินเดียใต้ช่วยศรีลังกา จับพวกโจฬะมาเป็นเชลย พอชัย 7 สิ้น อินทรวรมันที่ 2 ลูกคนโตครองละโว้ต่อ มาสักพัก ชัย 8 ลูกคนละแม่หักหลัง อินทร2 ร่วมมือกันตีละโว้ ตามไปยึด สุโขทัย ให้พวกโจฬะ ครองละโว้ ทางภาคใต้ 2 พี่น้องภานุ ก็แยกฝ่ายกัน เช่นกัน
สมัยนี้พวกคนดำมาอยู่ฝ่ายชัย 8 กันหมด ก่อนหน้านี้เป็น ระบบสองสีผิว ไตกะได+ทมิฬ ซึ่งก็ถูกลาวจก (เชียงแสน) เรียกว่า ขอม เช่นกัน ดังนั้นแล้ว สำนักวิชาที่กล่าวมานั้น จึงมีพวกลาวจกที่เป็นตัวประกันมาเรียน อยู่ด้วย ดังนั้นสำนักนี้ เป็นของคนท้องถิ่นครับ ก่อนที่พวกโจฬะอินเดียใต้จะยึดละโว้ในปีแถว ๆ พ.ศ. 1768 ซึ่งตามไปยึดสุโขทัยด้วย จนถูกอินทรวรมันที่ 2 ตั้งแม่ทัพ 2 คน ยศกมรเตงอัญศรีรามราช(ยศของเมืองอโยธยาศรีรามเทพนคร) ตีสุโขทัย คืน ได้ ปี 1781 คือ
-พ่อขุนผาเมือง เป็นลูกเจ้าเมืองสุโขทัยเก่า คือพ่อศรีนาวนำถม คือ ลูกพระยาพระร่วง ผู้อาสาปราบขอมละโว้โจฬะ ตามตำนานที่เสกน้ำในชะลอมไปส่งให้ขอม อินทรวรมัน 2 จึงยกน้องชัย 8 ให้เป็นคู่ครอง ไปครองเมืองราด-ลุม
-พ่อขุนบางกลางหาว ขุนยี่หรือลูกคนที่ 2 (น่าจะของศิริไชยเชียงแสนหรือพระยาติโลกราฎ เป็นการผูกสายกับสุโขทัยของพ่อศรีนาวนำถม ซึ่งคนที่ 3 มาฆะ ไปครอง ศรีลังกา เมืองโปโลนฯ ต่อจากศิริไชยเชียงแสน ด้วย) คนนี้เป็นอุปราชเมืองสุโขทัยเก่า หนีไปตั้งรวมพลที่บางยาง จึงได้ยศชื่อ บางกลางหาว มา พอชนะที่สุโขทัย ด้วยเป็นอุปราชเก่า จึงได้ครองสุโขทัย ซึ่งน่าจะอายุมากกว่า พ่อขุนผาเมืองพอสมควร คนนี้หนีมาบวชที่สุโขทัย ขอมตามมาล่าตัว จึงบอกให้รอ จนกลายเป็นหิน ด้วยชื่อเสียงนี้จึงได้เป็นเขยสุโขทัย แล้วได้ครองสุโขทัยเป็นพระร่วงเจ้า จากนั้นหลังสมัยสิ้น อินทรวรมันที่ 2 ไปหลายปี ก็ตั้งตนเป็นอิสระ ในปี พ.ศ. 1800 แยกตัวจาก พ่อขุนผาเมือง กลายเป็นพระร่วงเจ้าโรจนฯ
ร่วมๆสมัย พ.ศ. 1800 นี้นครศรีธรรมราช ก็แยกตัว พอแยกตัวกัน ชัย 8 ก็เลยไปเผาเมืองราด พ่อผาเมืองจึงหนีไปทางเหนือ วนไปพึ่งสุโขทัย สมัย พ่อขุนรามคำแหง ครองเมืองศรีสัชนาลัย กลับมารบชัย 8 ซึ่งถูกมองโกตีด้วย ผสมกันจนต้องยอมส่งทูตการค้าไปให้จีนหยวน ไม่ทันได้เจรจาก็แพ้ต่อพ่อผาเมืองก่อน ในปี พ.ศ. 1838 ก็ตั้ง เป็นอินทรวรมันที่ 3 (พวกโจฬะและศรีลังกา เป็นอิสระ น่าจะทรยศกันหลอกไปรบแล้วหักหลังกันก่อนหน้านั้นจึงทำให้ ชัย 8 เสียกำลังไปมาก ภานุที่ 2 ก็สิ้น ชัย 8 จึงแพ้) สืบสาย รุ่นหลานเป็น ชัย 9 (คนที่ 1 ครองเมืองพระนคร ถูก จามปาปลูกแตงฆ่าด้วยหอกครองราช เคลมเมืองไปเป็นขอมเมืองพระนคร ที่มีแต่พวกทมิฬ) รามาธิบดีที่ 1(คนที่ 2 ยศราม ครองละโว้โยธยา ย้ายเมืองหนีโรค ได้ทำเลดี รุ่งเรืองและเป็นใหญ่) และขุนหลวงพระงั่ว(คนที่ 5 ครองสุพรรณ สนับสนุนพี่ชาย สลับครองราช ไปๆมาๆ ก็เป็นสายหลักแทนที่)
@แทปฮับ TabHub คนที่ตีมอญอีแดง จนชนะ คือ พ่อศรีนาวนำถม ครับ มอญรุกไร่พวก ศิริไชยเชียงแสนจนหนีลงมาภาคกลาง เลี่ยง ขอม (ชัย 7) ไปทางเส้นกำแพงเพชร-สุพรรณ ส่วนชัย 7 (ละโว้อโยธยา) ส่งพ่อศรีนาวนำถมไปรบ ชนะ ตั้งเป็นเจ้าเมืองสุโขทัย คุมภาคเหนือและมอญ
คำว่า ขอม หลักๆเป็นคำเรียกของพวกไตกะได เรียก พวกทมิฬท้องถิ่น ที่อยู่ตามป่าเขา แต่เดิม พอพวกอินเดียมาตั้งเมืองเป็นระบบ 2 สีผิว (สายจามเทวี และสายพราหมณ์+นางนาค ปากน้ำโขง) ก็เลยถูกเรียก ขอม ตาม
พวกชนปกครอง พนมหรือฟูนัน รวมทั้งศรีวิชัย เรียก พวกทมิฬ ว่า จาม อย่าง พวกจามปา จามเทวี เป็นต้น ร่วมสมัยพวกเจนละ+จามปาแยกตัวจากพนม(นครศรีธรรมราชเก่า) พวกสายปากน้ำโขงจึงถูกเรียกว่า จามปา ส่วน จามเทวี ก็เป็นชาวพนมหรือฟูนัน ระดับชนปกครองลูกสาวเมืองไชยา ไปรักกับชาวจาม (น่าจะ ชัยวรมันที่ 1 สายชัย ก็น่าจะมาจากชื่อเมือง ไชยา นี่แหละ) ที่เป็นตัวประกัน จึงถูกขับจากไชยา ไปอยู่ละโว้ เป็นต้นสายจามเทวี ต่อมาศรีวิชัยชวา(สายพนมเก่านั่นแหละ)ตี พนม(นครศรีธรรมราชเก่า)แตก ละโว้เลยเป็นเมืองหลวง
สายผสมยุคหลัง(ปวศ.สุโขทัย ซึ่งเป็นทั้งลาวจก+ชนปกครองสาย 2 สีผิว) เรียกพวกทมิฬว่า ขอมสบาด หรือขอมป่า ที่อยู่ตามป่าเขา มาเป็นทาสไพร่ในระบบเมือง (2สีผิว ซึ่งยังมีในหลายๆเมืองร่วมสมัย)
ปวศ. อยุธยา เรียกพวกทมิฬว่า ขอม (เมืองพระนคร) แยกกันอยู่กับ ไทอยุธยา แล้ว จากที่เคยอยู่แบบ ไท(ไตกะได)-ทาสไพร่(ทมิฬ) หลังสมัยนี้ แยกกันอยู่เป็นเมืองใครมัน ใช้ระบบทาสไพร่แรงงานจากสงครามเมืองประเทศราช+ซื้อขาย แทน แต่แม้จะหนีไปละแวก-พนมเปญ เป็นกัมพูชาในปัจจุบัน ชนปกครองโดยส่วนใหญ่ก็เป็นลูกผสมสายอยุธยา-กรุงเทพฯ ตลอดมาอยู่ดี เพราะเป็นคนเลือกกษัตริย์ให้มาแทบจะตลอด
พวกพยู ก็คือ พนมหรือฟูนัน ในภาษาพม่า พวกสยำก๊ก มาชนกับ สด๊กก๊กที่ละโว้-พิมาย สมัยจามเทวี สายพนมสยำถูกรุกไร่จึงหนีขึ้นเหนือไปพึ่ง พยู เป็นพวกฉาน จามเทวี ตามไปสร้าง ชุมชนหริภุญชัย สายสด๊กผสมจามเทวี รุกไร่ไปตีหริภุญชัย แต่ถูกสายผสมศรีวิชัยตามมายึดละโว้ จึงอยู่แถวๆภาคเหนือ แต่น่าจะแพ้พวกลาวจก มาตั้งสุโขทัย สายศรีวิชัยตามไปยึด พนมหรือฟูนันจนเกือบหมด เหลือแค่พม่า-ฉาน ที่เป็นพยูและสยำก๊กเก่า อัญถูกรุกไร่พื้นที่ไป ส่วนมอญสะเทิงพระ เป็นพวกศรีวิชัย คล้ายๆมลายูด้วยเป็นเมืองขึ้นมาตลอด แต่มลายูเปลี่ยนไปนับถืออิสลามในยุคหลัง จึงต่างจากมอญไป ส่วนของไทย ผสมลาวจก พนม ศรีวิชัย เปิดประเทศตั้งแต่สมัย อยุธยา-กรุงเทพ อีก ไม่รู้เชื้อสายอะไรบ้าง ชนะสงครามก็ได้เชลยมาตั้งชุมชนไว้ทั่วประเทศอีก เต็มไปหมด แต่คนอย่างน้อยน่าจะมีเชื้อไม่ต่ำกว่า 3 เชื้อชาติ 55555
สวัสดีครับ ช่วยเล่าที่มาของประเทศไทยหน่อยครับว่าเป็นมายังไง ก่อนสุโขทัยเป็นยังไงผมได้อ่านหลายข้อมูลก็ยัง งงว่าสรุปอันไหนจริง เเบบได้ยินว่าก่อนมีคนไทมาเเต่ก่อนเป็นพวกเขมรมอญไรงี้
จันทรวงศ์ - สุริยวงศ์
ตละกูลที่ปกครองบ้านเมืองแถบนี้มีใหญ่ๆอยู่แค่2ตละกูล แล้วราชวงศ์ไหนขึ้นมาเป็นใหญ่สืบไปสืบมาก็ไม่พ้น2ตละกูลนี้คือ จันทรวงศ์กับสุริยวงศ์ 2ตละกูลนี้ดองกันมาเรื่อยๆ แล้วขยายอาณาเขตผ่านลูก/หลานไปปกครองตามเมืองต่างๆ จันทรวงศ์ต้นกำเนินมาจากพราหมณ์โกณฑัญญะ เดินทางมาจากอินเดีย มาอภิเษกกับนางโสมา เป็นคนพื้นถิ่นในตำราโบราณบอกเป็นพญานาค คนพื้นถิ่นกัมโพช ตอนหลังมาเรียกใหม่ว่าสุริยวงศ์ แล้วก็ดองกันมาเรื่อยๆ ดีกันบ้าง ลูก/หลานทะเลาะแย่งชิงกันบ้าง ตั้งแต่รุทรวรมัน ภววรมัน พระเจ้าจิตรเสน เป็นลูกสนมบ้าง ไม่ใช่ลูกสนมบ้าง ลูกของน้องสาวบ้าง ทวงสิทธิ์อำนาจกันไปมา สายจันทรวงศ์คุมแถบชวา จามปา มาถึงกัมพูชา ญาติฝ่ายเดิมกับฝั่งจันทรวงศ์ก็แบ่งกันคุม เป็นเจนละบกและน้ำ มายุคชัยวรมัน2 กลับมาจากชวาประกาศเอกราช สถาปนาระบอบเทวะราชา ชัย2เป็นลูกครึ่ง จันทร+สุริยะ มาถึงอินทรวรมัน องค์นี้เป็นลูกของน้องสาวชัย2 พ่อของอินทรวรมันเป็นเหลน++ของรุทรวรมัน เท่ากับอินทรวรมันมีเชื้อ จันทร+อิน และอินทรวรมันนี้เองที่เป็นต้นสายกษัตริย์ทุกยุค ไปจนถึงอินทราชา รามาธิบดี ยกตัวอย่างกษัตริย์องค์สำคัญๆ สุริยวรมัน1 องค์นี้สายจันทรวงศ์ บิดาเป็นเจ้าเมืองนครศรีฯ ต้นตละกูลมาจากอินเดีย สายจันทรวงศ์ เจ้าเมืองขอมเกรงพระเดชานุภาพกษัตริย์นครฯ จึงส่งลูกสาวไปอภิเษกเจริญไมตรี จริงๆก็เป็นเครือญาติกันแหละ ลูกสาวกษัตริย์ขอมที่ไปอภิเษก เป็นหลานหรือเหลนของอินทรวรมัน สายสุริยวงศ์ บิดาของรามาธิบดีน่าจะเป็นหลานหรือเหลน+1 ของอินทรวรมัน2 แล้วผูกสายโดยอภิเษกกับสายปทุมสุริยวงศ์ ซึ่งมีเครือญาติอยู่ที่เมืองละโว้ด้วยกันทั้ง2ตละกูล หรือ ในกรณีที่ผูกสายกับอิน3 บิดาของรามาธิบดี อาจเป็นลูกคนที่2ของอินทรวรมัน3 หรือ
ลูกคนที่2ของอินทรชัยวรมัน ผูกสายโดยการอภิเษกกับลูก/หลานของสายจันทรวงศ์ สุริยวรมัน1มีบิดาเป็นกษัตริย์เมืองตามพรลิงค์(นครศรีธรรมราช) บิดาของสุริยวรมัน1เทียบไทม์ไลน์แล้วตรงกับสมัยพระเจ้าพรหมมหาราช ราวปี พ.ศ.1555 - 1632 เป็นไปได้ที่พระเจ้าพรหม อาจมีลูก/หลานลงไปครองที่นครศรีธรรมราช แล้วกษัตริย์ขอมสายอินทรวรมัน ส่งลูกสาวมาอภิเษก มารดาสุริยวรมัน1เป็นหลานหรือเหลนของอินทรวรมัน1 สายจันทรวงศ์ มีอำนาจปกครองอยู่แถบละโว้ พิมาย ศรีเทพ โดยเฉพาะละโว้ญาติเพียบ ส่วนญาติอีกสายของสุริย1คือ สายปทุมวงศ์ กษัตริย์องค์สำคัญเช่น พระเจ้าศรีธรรมโศกฯพระเจ้าจันทรภาณุ ครองราชย์สลับเปลี่ยนหมุนเวียนกันจนถึงยุคของอินทรชัยวรมัน(โอรสอินทรวรมัน3) สายอินทร,จันทรวงศ์ กับสายปทุม+สุริยวงศ์จึงดองกัน แล้วมีโอรสนามว่า..
👑👑พระรามาธิบดีที่1,พระเจ้าอู่ทอง ** ผู้สถาปนากรุงศรียุธยา
ครองราชย์ปี พ.ศ. 1893 - 1912
** หรืออีกทางเลือกหนึ่งคือ รามาธิบดีเป็นสายจันทรวงศ์เดิม ที่มีศูนย์อำนาจ เครือญาติอยู่ทางละโว้ สืบสายดั้งเดิมมาตั้งแต่ สุริยวรมัน1 อาจจะแวะไปปกครองที่เพชรบุรีบ้าง อู่ทองบ้าง แล้วมาสถาปนากรุงศรีฯ
** ส่วนสายอินทรวรมันทั้งหลาย อาจเป็นต้นตละกูลของ อินทราชา,เจ้านครอินทร์ แล้วรามาธิบดี1มาดองโดยการอภิเษกกับเจ้าหญิงเมืองสุพรรณ(สายอินทร์) แบบนี้ก็เป็นไปได้ ซึ่งจริงๆแล้วก็เป็นเครือญาติกันนั่นแหละ อินทรกับจันทรวงศ์ ดองกันไปจนถึงรามาธิบดีที่2 เผลอๆไปถึงรามาธิบดีที่3(พระนารายณ์)
ชื่ออื่นๆ ของสายจันทรวงศ์ จากตำนานเมืองนครศรีธรรมราช พริบพรี
พระพนมทะเลศรีมเหนทราชาธิราช
พระพนมไชยศิริ
พระกฤติสาร
พระอินทราชา
พระเจ้าอู่ทอง
เจ้าสาม
พระเจ้าวรเชษฐ์
ชื่ออื่นๆของ กษัตริย์ผู้ครองอโยธยา ที่น่าจะเป็นเครือญาติของรามาธิบดี
อินทราชา
ขุนบรมราชา
พระเชษฐา
**จันทรวงศ์ ดองกับ สุริยวงศ์มาแต่แรก ตอนหลังอาจมี ปทุมวงศ์เข้ามาดองด้วยเป็น จันทรวงศ์ + ปทุมสุริยวงศ์
ขอมก็คือพยาขอมเป็นพ่อนางไอ่คำครับ
พอได้แล้วครับอ.เฒ่ากระดุมหลุด
ถ้ากินเหล้าสองเป็กอ่านปกไม่ถูกแน่
ขอมสบาดโขลญลำพง
เป็นประโยคภาษาอะไร ดูคล้ายๆภาษาเขมร
สบาด = หมายถึงป่า
โขลญ = ตัวตน. แต่คำนี้ไม่น่าจะเป็นไม่ใช่สอดคล้องกับเรื่องที่เขาพูดในวีดีโอ โขลญ ตรงนี้ น่าจะอ่านว่า โขลง ถูกต้องว่า เพราะมันหมายความว่า สิ่งที่ใหญ่กว่าสิ่งหนึ่ง ในภาษาเขมร มักจะใช้คู่กับ โขลงเทวีย (ทาวร) แปลว่า กรอบประตู ถ้าจะใช้กับมนุษย์ ส่วนใหญ่จะใช้คู่กับ แม่โขลง แปลว่า ผู้ที่เริ่มก่อเหตุ ผู้ที่นำทางทำอะไรสักอย่าง
ลำพง = ไม้ที่เริ่มเติบโต
โขลญ แปลว่าตัวเราเองคับ
@@chingshop6027
ไม่ใช่ ก็เพราะว่า ศัพท์ไทยออกเสียง Nh ไม่ได้ จึงสะกดตัวนี้ด้วย น คำ ในภาษาเขมรมีวิวัฒนาการต่างยุคต่างสมัย อย่างเช่น เขมร ครั้งแรก เขียน เกมร ต่อมายุคพระนครก็เขียน เขมร เหมือนกันคำ โขลญ ต่อมาก็เลยเขียน โขลง แปลว่า ใหญ่ ผู้นำ คนนำ
กระดุมเสื้อไม่มีหรอ
จะไปรู้เรื่องคนอื่นได้อย่างไร? แม้แต่ตนเอง(ชนชาติที่เรียกตนเองว่าไทย)ยังไม่รู้เลยว่าตนเองเป็นใคร และมาจากไหน?
ผมอัพเดทความรู้ให้คุณนะครับ ปี2020 ยุคที่วิทยาศาสตร์ใขความลับให้เราได้ / คนไทย ประเทศไทยปัจจุบัน คือคนสยามในอดีต ผลจากการตรวจจีโนมส่วนใหญ่ ตามจุดต่างทั่วประเทศ มีเลือด ไท-กะได+ออสโตรเอเชียติกอย่างละประมาณครึ่งๆหลอด มีออสโตรนิเซียนผสมบ้างทางภาคใต้(มาลายู) และมีจีนผสมอยู่ในสัดส่วนสูง โดยเฉพาะกทม.และชัยนาท
*ไท-กะได+ออสโตรเอเชียติก*
- ออสโตรเอเชียติก เป็นสายเลือดพวกที่พบมากใน มอญ เขมร ถิ่นเดิมคือแถบเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ทางตอนล่าง
-ไท-กะได กลุ่มเลือดนี้ เป็นสายคนไทยทางเหนือจะยิ่งเข้มข้นเกินครึ่งหลอด รวมถึงลาว เวียดนามตอนบน ถิ่นเดิมคือแถบเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ทางตอนบน ขึ้นไปจนถึงทางตอนใต้ของจีนจะยิ่งเข้มข้นสูง และเลือดนี้จะเกือบเต็มหลอดที่ ทางตอนใต้ของจีนคือ 12ปันนา จนถึงเข้มสุดๆที่แถวมนทนกวางสีจ้วง
*** ไท-กะไดคือจีน*** ตอบไม่ใช่ ชาวจีนมีกลุ่มเลือดเป็นกลุ่ม จีน-ทิเบต ที่คุณต้องตกใจ คือสายเลือดเดียวกันกับพม่า.!!
เมือผลเลือดออกมาเป้นแบบนี้ ไท-กะได+ออสโตรเอเชียติก คุณคิดว่าชาวไทย (สยาม) มีถิ่นกำเนิดจากที่ไหน ลองพิจรณาเอาเองครับ ที่แน่ๆ ไม่เกี่ยวกับเทือกเขาอัลไตเลย.!!!
**ส่วนตัวผมเองขอสรุปว่า คนไทย(สยาม)ก็คนแถวๆนี้แหละ ถิ่นเดิมทั้งตอนกลางไปถึงตอนบน ผสมปนเปกันไปแต่ยุคไหนๆ อาจจะรุกล้ำรุกรานด้านข้างไปจนกินเขมรและลงใต้สุดจนรุกราณพวกมาลายู
ในโลกนี้มีประไหนบ้างเหมือนไทย (คนไทยมาจากไหน 5555555555...?
รู้ดีกว่าเขาว่างั้น? โชว์หน่อยสิ
อย่าเก่งแต่เม้นต์อวดโง่
ตื้นมาก
@@pensripippy3976 อะไรตื้นของคุณ
ប្រាសាទខ្មែរ
It’s Lavo culture not Khmer... Lavo was an independence country from Angkor and has its own culture same as Angkor. And the first “Prang” architecture was from Lavo not Angkor. Don’t try to claim everything... it’s idiot!,
มั่ว
มึงนะมั่ว
ไม่มั่วครับ แต่ยังไม่หมด ขอมปกครอง ละโว้(ลพบุรี) พิมาย(โคราช) นครวัด(เขมร) และทุกเมืองคือเครือญาติกัน อยุธยาคือเมืองท่าที่ใช้แลกเปลี่ยนสินค้าและค้าขายกับต่างประเทศในยุคถัดมา โดยมีสุพรรณภูมิร่วมเกี่ยวข้องด้วย สนุกกว่าสามก๊กอีกครับ
@@manomomanomo4399 ไม่มีไครปกครองไครค่ะ เเต่เชื่อมกับเเบบเครือญาติ ขอมนครวัดใหญ่สุดคืออยากได้อะไรก็ต้องให้เเต่จะเกรงใจพิมายอยู่เพราะเป็นเมืองต้นกำเนิดของกษัตริย์ที่ปกครองนครวัด
อยุธยาเป็นเมืองของละโว้ทวารวดีค่ะ ทวารวดีก็ไม่ใช่มอญ เเต่ทวารวดีเป็นขอม รูปเเบบการสร้างศาสนสถานเเบบทวารวดีคือ ศิลาแลงหรือหินทำฐานเเล้วตามด้วยอิฐ เช่นเดียวกับการสร้างปราสาทในยุคเเรกของขอม ศิลปะทวารวดีกับขอมยุคเเรกจะคล้ายกันมาก
@@RThx_ อยุธยาไม่ใช่ของละโว้ฝ่ายเดียวครับ มีสุพรรณภูมิให้ความร่วมมือแน่นอน
@@manomomanomo4399 เดิมเป็นของละโว้ค่ะ ที่สร้างไว้เพื่อการค้า ด้วยเหตุไหนไม่รู้ คนถึงเยอะมากตอนสถาปนาเมืองสังเกตุว่าวัดมหาธาตุ ใหญ่เเค่ไหนกำลังพลต้องเยอะมากๆเเน่นอน เเล้งเอามาเเต่ไหนในช่วงไม่ถึง30ปี ไหนจะศิลปะวิทยาการฝังวัดที่หัดไปในทาง85° เป๊ะ จะมีบางวัดที่หัน70°เป๊ะ
น่าสงสัยเเฮะ
กรุงสุขโขทัยมาที่หลังนะ
เสียงน้ำตกดังโจ้นๆน้ำตกตาดโตนไปบ้างไหมแก้วตา
ขอมไม่ใช่เขมรขอมคือพวกสยามครับท่านเป็นวรรณปกครองเขมรเป็นแค่พลเมืองครับท่านแยกขอมกับเขมรยังไม่ได้เลยครับท่านอะไรก็ดีทุกอย่างแต่แยกขอมกับเขมรไม่ได้มันเลยมั่วไปหน่อยครับท่าน
ตัวหนังสือขอมคือตัวหนังสือเขมร คำราชาศัพท์คือคำเขมร ชื่ออาหารบางอย่างในไทยก็ชื่อมาจากเขมร3จังหวัดในอีสานใต้ก็มาจากเขมร ถ้ายังไม่ยอมรับเขมรก็ยกเลิกซะอย่าไช้
@@user-sf1df3vl4e หาประเทศให้เจอก่อนจะได้ไม่มั่ว
@@ruaylus9567 นั้นก็ยกเลิกซะอย่าไช้เพราะมันเป็นของเขมร คำว่าประเทศมันพึ่งเกิด เเต่เดิมมันมีเเค่คนกับภาษาเเละวัฒนธรรม
@@user-sf1df3vl4e ถัาขอมก็คือเขมรแล้วเอาอนุสาวรีย์พระเจ้าแต่งหวานแห่งเขมร(ตอซอกประแอม)ผู้โค้นล้มราชวงค์วรมันไปไว้ไหนละไปหาประเทศเขมรให้เจอก่อนนะ
@@ruaylus9567 ถ้าขอมไม่ไช่เขมรเเล้วขอมคือไคร ตัวหนังสือไทยสมัยพ่อขุนรามก็ได้รับอิทธิพลจากเขมร ราชาศัพท์ก็เป็นภาษาเขมร ปราสาทหินต่างๆที่อยู่ในประเทศไทยเป็นศิลปะเขมรเเบบบายนก็มีเเบบนครวัดก็มี เเล้วขอมทั้งเเท่งขอมชนชาติบริสุทธิ์สร้างอะไรไว้ละ ในประเทศไทยหรือต่างประเทศก็ดี
ขอมคือใครไม่รู้แต่มึงเป็นเจ๊กกบฎ55555
เจ็กฤบกมันเป็นพ่อมึง55555