قال الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم{الله لاإله إلا هو الحي القيوم لاتأخذه سنة ولا نوم له مافي السماوات ومافي الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم مابين إيديهم وماخلفهم ولا يحطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولايؤده حفظهما وهو العلي العظيم}
أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
أستغفر الله العظيم لذنبي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات إلى يوم الدين اللهم نسألك رضاك وجنآتك ولقائك ورؤية نّور وجهك الكريّم الذي ملاءآأركان عرشّك
لا إله إلا الله محمد رسول الله اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم و بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد.
قال الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم{ألاإن نصر الله قريب} وعد الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنين أن النصر آت لامحالة وعظيم نصره سبحانه وتعالى أن جعل الجزآء الأكبر لعباده لقوله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم{فبشر عباد} فجعل الله سبحانّه وتعالى الجنة جزاء المتقين ولقائه ورؤية نوروجهه الكريم الذي ملاءا أركان عرشه
ماشاء الله تبارك الله لاقوة إلا باالله اللهم نورنا القران الكريم وسنة نبيك محمد صل الله عليه وسلم اللهم ووفق ملكنا سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمين محمد ونائبه خالد وائمتنا وشبابنا وشباتنا والمسلمين يارب العالمين لما تحبه وترضاه اللهم انصر اخواننا في المسجد الأقصى اللهم انصر اخواننا في السودان وادلب وباكستان اللهم نصرا عزيزا اللهم صل على محمد
سبحان الله وبحمده عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته سبحان الله وبحمده عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته سبحان الله وبحمده عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
قال الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم{ياأيها المزمل}{قم الليل إلا قليلا}{نصفه أوانقص منه قليلا}{أوزد عليه ورتل القران ترتيلا}{إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا}{إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا}{إن لك في النهارسبحاطويلا}{واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا}{رب المشرق والمغرب لاإله إلا هو فاتخذه وكيلا} جعل الله سبحانه وتعالى الليل وانائه اوقات ثمينه يستغلها العبد لله سبحانه وتعالى والتي تتجلى في عظمتها لإبتغاء وجهه الكريم سبحانه وتعالى فجعل الله سبحانّه وتعالى منّه الأجور فيها لقوله سبحانّه وتعالى هل من داعي أستجيب له هل من سائل أعطيه هل من مستغفر أغفر له فعظيّم نعمّه سبحانه وتعالى لعباده الصالحين والعظيم منه سبحانه وتعالى أن جعل الجزآء الأكبر لعباده لقوله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم{وجزاهم بماصبرواجنةوحريرا} فجعل الله سبحانّه وتعالى الجنة جزاء المتقين ولقائه ورؤية نوروجهه الكريم الذي ملاءا أركان عرشه
الله أكبر الله أكبر العلي الله أكبر العليم الله أكبر الخبير الله أكبر الحليم الله أكبر الحكيم الله أكبر الوهاب الله أكبر الباسط الله أكبر المحسن الله أكبر الكريم الله أكبر الباسط الله أكبر المعطي الله أكبر الودود الله أكبر الروؤف الله أكبر اللطيف الله أكبر الحميد الله أكبر المجيد الله أكبر الماجد الله أكبر الواحد الله أكبر الأحد الله أكبر الفرد الله أكبر الصمد الله أكبر الغفار الله أكبر الغفور الله أكبر التواب الله أكبر الرحيم الله أكبر الرحمن الله أكبر المؤمن الله أكبر المهيمن الله أكبر الكبير الله أكبر المتكبر الله أكبر القدوس الله أكبر القهار الله أكبر الجبار الله أكبر السلام الله أكبر السميع الله أكبر البصير الله أكبر القدير الله أكبر القادر الله أكبر الخالق الله أكبر البارىء الله أكبر البديع الله أكبر المصور الله أكبر الظاهر الله أكبر الباطن الله أكبر المعز الله أكبر المذل الله أكبر المبدىء الله أكبر المعيد الله أكبر الخافظ الله أكبر الرافع الله أكبر الحق الله أكبر البر الله أكبر الصبور الله أكبر الرشيد الله أكبر العدل الله أكبر القاسط الله أكبر المحصي الله أكبر الشافي الله أكبر النافع الله أكبر الهادي الله أكبر المعين الله أكبر الحليم الله أكبر الكفيل الله أكبر الكافي الله أكبر الوكيل الله أكبر الواسع الله أكبر الباعث الله أكبر المقيت الله أكبر المجيب الله أكبر المجيد الله أكبر الحي الله أكبر الرب الله أكبر القيوم الله أكبر العزيز الله أكبر المقدم الله أكبر المؤخر الله أكبر الأول الله أكبر الأخر الله أكبر العفو الله أكبر الولي الله أكبر النصير الله أكبر الستير الله أكبر الشهيد الله أكبر الباقي الله أكبر المجيد الله أكبر المقيت الله أكبر المجيب الله أكبر ذوالجلال والإكرام
ما يقال بعد الرفع من الركوع الجواب: كله جائز، كله جاء عن النبي ﷺ جاء في هذا أربع جمل : ربنا لك الحمد، بدون واو، ربنا ولك الحمد بالواو، الثالثة: اللهم ربنا لك الحمد، الرابعة: اللهم ربنا ولك الحمد، كلها الأربع جاءت عن النبي ﷺ فإذا استعمل هذه تارة، وهذه تارة فكله طيب، والحمد ... 43 من حديث: (زادك الله حرصا ولا تعد) بَاب إِذَا رَكَعَ دُونَ الصَّفِّ 783 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنِ الأَعْلَمِ وَهُوَ زِيَادٌ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ رَاكِعٌ، فَرَكَعَ قَبْلَ ... 44 من حديث: (هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب؟) بَاب فَضْلِ السُّجُودِ 806 - حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ المُسَيِّبِ، وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُمَا: أَنَّ النَّاسَ ... 45 من حديث: (لاَ تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَسْتَوِيَ الرِّجَالُ جُلُوسًا) بَاب عَقْدِ الثِّيَابِ وَشَدِّهَا، وَمَنْ ضَمَّ إِلَيْهِ ثَوْبَهُ، إِذَا خَافَ أَنْ تَنْكَشِفَ عَوْرَتُهُ 814 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: كَانَ النَّاسُ ... ما أدعية الركوع والسجود وأول ما يوضع على الأرض؟ الجواب: إذا ركع المشروع في الركوع تعظيم الرب، قال النبي ﷺ: وأما الركوع فعظموا فيه الرب فيقول: سبحان ربي العظيم، سبحان ربي العظيم، سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي، اللهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت، خشع لك سمعي، وبصري، ومخي، وعظمي، وعصبي، ... حكم من نسي الركوع ثم تذكره وهو ساجد الجواب: عليه أن يرجع فيركع، ثم يسجد سجدتين، ويسجد للسهو بعد ذلك، عليه أن يعود واقفًا، يكبر راكعًا، ثم يرفع، ثم يسجد سجدتين، ثم يتم ... فإن كان ما ذكر إلا الركعة الثانية؛ قامت الثانية مقامها، وبطلت الأولى، وهي التي ترك .. إذا كان ما ذكر إلا في الثانية. أما ... ماذا يفعل من دخل المسجد والإمام راكعٌ؟ الجواب: هذا وقع لبعض الصحابة ، وهو أبو بكرة الثقفي رضي الله عنه، فإنه جاء ذات يومٍ والنبي عليه الصلاة والسلام راكع، فركع دون الصف، ثم مشى ودخل في الصف، فلما سلم النبي ﷺ سأل عن ذلك، كأنه أحس بذلك، وكان يرى من خلفه ﷺ، كان من خصائصه أنه يرى مَن خلفه عليه ... أين يضع المصلي يديه بعد الركوع؟ الجواب: السُّنة أن توضع الأيدي على الصدر، قبل الركوع وبعده، قال النبي ﷺ في الحديث الصحيح، فيما روى مسلم في صحيحه عن وائل قال: كان النبي ﷺ يضع يده اليمنى على كفه اليُسرى . وقال سهل بن سعد : كان الرجل يؤمر أن يضع يده اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة. وفي ... حكم وضع اليد اليمنى على اليسرى بعد الركوع الجواب: هذا قد نبهناه عليه، قوله: إن وضع اليدين بعد الركوع بدعة، هذا غلط، ونبهناه عليه، وكتبنا في هذا في الصحف منذ مدة، ووضحنا أن وضع اليدين على الصدر قبل الركوع، أو بعد الركوع سنة، وقوله في صفة صلاة النبي أنه بدعة غلط منه -عفا الله عنا وعنه- ولعله ...
لاإله إلا الله لاإله إلا الله الحي لاإله إلا الله القيوم لاإله إلا الله العزيز لاإله إلا الله الرحمن لاإله إلا الله الرحيم لاإله إلا الله المؤمن لاإله إلا الله المهيمن لاإله إلا الله الشافي لاإله إلا الله النافع لاإله إلا الله الولي لاإله إلا الله النصير لاإله إلا الله القوي لاإله إلا الله المتين لاإله إلا الله الهادي لاإله إلا الله المعين لاإله إلا الله الستير لاإله إلا الله الشهيد لاإله إلا الله القوي لاإله إلا الله المتين لاإله إلا الله الغفور لاإله إلا الله الغفار لاإله إلا الله التواب لاإله إلا الله الرحمن لاإله إلا الله الرحيم لاإله إلا الله المؤمن لاإله إلا الله المهيمن لاإله إلا الله الظاهر لاإله إلا الله الباطن لاإله إلا الله المعز لاإله إلا الله المذل لاإله إلا الله المبدىء لاإله إلا الله المعيد لاإله إلا الله الخافظ لاإله إلا الله الرافع لاإله إلا الله القابظ لاإله إلا الله الباسط لاإله إلا الله الفتاح لاإله إلا الله المحسن لاإله إلا الله الوهاب لاإله إلا الله الكريم لاإله إلا الله الغني لاإله إلا الله الواحد لاإله إلا الله الأحد لاإله إلا الله الفرد لاإله إلا الله الصمد لاإله إلا الله الحق لاإله إلا الله البر لاإله إلا الله الصبور لاإله إلا الله العدل لاإله إلا الله الرشيد لاإله إلا الله المحصي لاإله إلا الله القاسط لاإله إلا الله المحسن لاإله إلا الله الغني لاإله إلا الله الوهاب لاإله إلا الله الفتاح لاإله إلا الله المعطي لاإله إلا الله الكريم لاإله إلا الله اللطيف لاإله إلا الله المقيت لاإله إلا الله المجيب لاإله إلا الله المقدم لاإله إلا الله المؤخر لاإله إلا الله المحيي لاإله إلا الله المميت لاإله إلا الله الحسيب لاإله إلا الله الرقيب لاإله إلا الله الكفيل لاإله إلا الله الكافي لاإله إلاالله الوكيل لاإله إلا الله الواسع لاإله إلا الله الباعث لاإله إلا الله الحي لاإله إلا الله الرب لاإله إلا الله العظيم لاإله إلا الله الأعظم لاإله إلا الله السميع لاإله إلا الله البصير لاإله إلا الله القدير لاإله إلا الله القادر لاإله إلا الله الملك لاإله إلا الله المالك لاإله إلا الله القهار لاإله إلا الله الجبار لاإله إلا الله القدوس لاإله إلا الله السلام لاإله إلا الله الماجد لاإله إلا الله ذوالجلال والإكرام
أستغفر الله أستغفر الله العظيم أستغفر الله الأعظم أستغفر الله العلي أستغفر الله العليم أستغفر الله الشافي أستغفر الله النافع أستغفر الله الهادي أستغفر الله المعين أستغفر الله الولي أستغفر الله النصير أستغفر الله الستير أستغفر الله الشهيد أستغفر الله القوي أستغفر الله المتين أستغفر الله الغفور أستغفر الله الغفار أستغفر الله التواب أستغفر الله الجبار أستغفر الله القهار أستغفر الله السلام أستغفر الله الكبير أستغفر الله المتكبر أستغفر الله القدوس أستغفر الله الخالق أستغفر الله البارىء أستغفر الله البديع أستغفر الله المصور أستغفر الله الودود أستغفر الله الروؤف أستغفر الله السميع أستغفر الله البصير أستغفر الله القدير أستغفر الله القادر أستغفر الله الظاهر أستغفر الله الباطن أستغفر الله المعز أستغفر الله المذل أستغفر الله المبدىء أستغفر الله المعيد أستغفر الله الخافظ أستغفر الله الرافع أستغفر الله القابظ أستغفر الله الباسط أستغفر الله الحي أستغفر الله الرب أستغفر الله العظيم أستغفر الله الأعظم أستغفر الله المقيت أستغفر الله المجيب أستغفر الله الفتاح أستغفر الله الوهاب أستغفر الله المحسن أستغفر الله الكريم أستغفر الله الغني أستغفر الله الحميد أستغفر الله اللطيف أستغفر الله المجيد أستغفر الله المجيب أستغفر الله الحق أستغفر الله البر أستغفر الله العدل أستغفر الله المحصي أستغفر الله القاسط أستغفر الله الحسيب أستغفر الله الرقيب أستغفر الله المقيت أستغفر الله المجيب أستغفر الله الكفيل أستغفر الله الكافي أستغفر الله الوكيل أستغفر الله العفو أستغفر الله الباقي أستغفر الله الحليم أستغفر الله الحكيم أستغفر الله ذوالجلال والإكرام
سبحان الله سبحان الله العليم سبحان الله العلي سبحان الله الخبير سبحان الله العليم سبحان الله البصير سبحان الله القدير سبحان الله القادر سبحان الله الروؤف سبحان الله الودود سبحان الله الشافي سبحان الله النافع سبحان الله الهادي سبحان الله المعين سبحان الله الودود سبحان الله الروؤف سبحان الله اللطيف سبحان الله الشكور سبحان الله الخالق سبحان الله البارىء سبحان الله البديع سبحان الله المصور سبحان الله الرحمن سبحان الله الرحيم سبحان الله الخالق سبحان الله البارىء سبحان الله البديع سبحان الله المصور سبحان الله الغفور سبحان الله الغفار سبحان الله التواب سبحان الله الكبير سبحان الله المتكبر سبحان الله القدوس سبحان الله القهار سبحان الله الجبار سبحان الله السلام سبحان الله الواحد سبحان الله الأحد سبحان الله الفرد سبحان الله الصمد سبحان الله الكفيل سبحان الله الكافي سبحان الله الوكيل سبحان الله الواسع سبحان الله الباعث سبحان الله الحق سبحان الله البر سبحان الله العدل سبحان الله الرشيد سبحان الله القاسط سبحان الله المحصي سبحان الله الحي سبحان الله الرب سبحان الله العظيم سبحان الله الأعظم سبحان الله الظاهر سبحان الله الباطن سبحان الله المعز سبحان الله المذل سبحان الله المبدىء سبحان الله المعيد سبحان الله الخافظ سبحان الله الرافع سبحان الله القابظ سبحان الله الباسط سبحان الله الوكيل سبحان الله الكافي سبحان الله الواسع سبحان الله الكفيل سبحان الله الحق سبحان الله البر سبحان الله العدل سبحان الله الرشيد سبحان الله المحصي سبحان الله القاسط سبحان الله المجيب سبحان الله المقيت سبحان الله المجيد سبحان الله الودود سبحان الله الروؤف سبحان الله الفتاح سبحان الله المحسن سبحان الله المعطي سبحان الله الكريم سبحان الله الوهاب سبحان الله الحسيب سبحان الله الرقيب سبحان الله المقدم سبحان الله المؤخر سبحان الله المحيي سبحان الله المميت سبحان الله الأول سبحان الله الأخر سبحان الله العفو سبحان الله الباقي سبحان الله ذوالجلال والإكرام
الركوع والسجود ملفات صوتية فتاوى السنة للمصلي إذا هوى للسجود أن يضع ركبتيه قبل يديه ج: السنة للمصلي إذا هوى للسجود أن يضع ركبتيه قبل يديه إذا استطاع ذلك في أصح قولي العلماء وهو قول الجمهور؛ لحديث وائل بن حجر وما جاء في معناه من الأحاديث. أما حديث أبي هريرة فهو في الحقيقة لا يخالف ذلك بل يوافقه لأن النبي ﷺ نهى فيه المصلي عن بروك كبروك ... القول الراجح في صفة النزول للسجود الجواب: جاء في الباب أحاديث، بعضها يدل على أنه يضع يديه قبل ركبتيه، وبعضها يدل على أنه يضع ركبتيه قبل يديه، جاء هذا وهذا. والأرجح ما جاء في حديث وائل بن حجر وأنس بن مالك رضي الله عنهما: أن النبي عليه السلام كان يضع ركبتيه قبل يديه ثم يرفع رأسه ثم يديه قبل ... إذا أراد أن يسجد يرفع البنطلون فهل هذا من كف الثوب الجواب: الرسول ﷺ قال هذا الكلام، قال: إنه أمر أن يسجد على سبعة أعظم وأن لا يكف شعرًا ولا ثوبًا، فالمعنى أن المصلي إذا أراد أن يسجد وعليه شعر أو وعليه عمامة لا يكفها عن الأرض يسجد وتسجد معه لا يكفها من أجل السجود خوفًا عليها من التراب يسجد بها هذا المعنى ... حكم الجمع بين أكثر من دعاء وارد في الاستفتاح الجواب: السنة أن ينوع في الاستفتاح، ما كان النبي يجمعها عليه الصلاة والسلام في الاستفتاح تارةً يستفتح بما جاء في حديث عمر: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك وتارةً بما جاء في حديث أبي هريرة: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت ... ما السنة عند الهويِّ إلى السجود في الصلاة؟ الجواب: الأفضل الركبتان، تضع الركبتين ثم اليدين ثم الجبهة والأنف، هذا هو السنة، تبدأ بالركبتين؛ لأن الرسول ﷺ: نهى عن البروك كما يبرك البعير، البعير يبدأ بيديه، فأنت تبدأ بركبتيك لأنها برجليك، وفي الحديث الآخر: كان النبي ﷺ إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه وهو ... حكم تغيير موضع السجود في الصلاة الواحدة الجواب: لا نعلم في هذا شيئاً إذا سجد تقدم أو تأخر قليل عن موضع السجود لا يضر، المقصود أنه يتحرى السجود في المحل الذي لا يؤذيه، فإن كان فيه شيء أزاله مسحة واحدة بيده، المقصود أن كونه يتقدم قليلاً أو يتأخر قليلاً في السجود يتحرى ما يناسب جبهته وأنفه لا ... هل تجزئ سجدتا السهو عن ركن في الصلاة؟ الجواب: إذا كان الإمام تذكر أنه ترك السجدة يلزمه الإعادة، وهكذا من معه يعيدون؛ لأن سجود السهو لا يكفي عن السجدة، والواجب عليه أن يأتي بالسجدة ثم يأتي بالتشهد ثم يسلم ثم يسجد للسهو، وإن سجد قبل السلام فلا بأس، يسجد سجود السهو. وبعض أهل العلم يرى أنه ... كيفية الهوي للسجود في الصلاة الجواب: السنة للقادر النزول على الركبتين، كما في حديث وائل وغيره، وهو المراد في حديث أبي هريرة: لا يبرك أحدكم كما يبرك البعير هذا الصواب؛ لأن بروك البعير يبرك على يديه، ونحن منهيون أن نبرك على أيدينا، نبرك على ركبنا التي في الرجلين، هذا هو السنة، ... حكم الدعاء من القرآن في السجود الجواب: نعم. يجوز الدعاء بدعوات القرآن إذا كان ذلك على سبيل الدعاء، لا على سبيل القراءة، فقد ثبت عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه نهى عن القراءة في الركوع والسجود، لكن إذا دعا مثل: رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ ... حكم التجافي للمأموم والتماوت في الصلاة والمبالغة في الالتفات الجواب: السنة للمؤمن أن يلاحظ عدم الأذى، فلا يؤذ جيرانه بمرافقه، بل يتضام حتى لا يؤذي أحدًا، وإن كان مشروعًا له المجافاة بين عضديه وجنبيه، لكن لا يضايق إخوانه إذا كان الصف فيه ضيق حال السجود؛ فيفرج حسب الطاقة من غير أذى، كل واحد يلاحظ عدم الأذى، ...
Brand نور على الدرب ما هو الحجاب الشرعي للمرأة؟ ما هو الحجاب الشرعي للمرأة؟ السؤال: تقول: كثير من النساء يسمين تغطية الرأس وكشف الوجه حجابًا فأرجو من سماحتكم توضيح هذا اللبس وبيان معنى كلمة الحجاب، والفائدة التي تعود على المرأة إذا غطت وجهها عن الرجال الأجانب؟ وجزاكم الله خير الجزاء. play -07:49 max volume الجواب: الحجاب حجابان: حجاب واجب عند الجميع؛ عند جميع أهل العلم، وهذا هو غطاء الرأس وغطاء البدن، ماعدا الوجه والكفين، أما غطاء الوجه والكفين عن الرجال فهذه مسألة خلاف بين العلماء، والصواب أنه يجب عليها أن تحجب وجهها وكفيها عن الرجال؛ لأن الوجه عورة وزينة واليدان كذلك، والله جل وعلا يقول: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ [النور:31] فالوجه من الزينة العظيمة، واليدان كذلك، فهي تمنع من إبداء زينتها للأجانب في الأسواق أو عند إخوة زوجها وأعمام زوجها، أو عند الخدم.. ونحو ذلك، حذرًا من الفتنة عليها وبها. ويقول جل وعلا في آية أخرى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] الآية من سورة الأحزاب، فأبان سبحانه أن الحجاب أطهر لقلوب الجميع، الرجال والنساء، وهذا يعم الوجه وغيره في قوله: من وراء حجاب يعم الوجه وغيره، وقد قالت عائشة رضي الله عنها في حجة الوداع: "كنا مع النبي ﷺ في حجة الوداع فإذا دنا منا الرجال سدلت إحدانا جلبابها على وجهها فإذا بعدوا كشفنا" وفي الصحيحين عنها رضي الله عنها أنها قالت لما سمعت صوت صفوان بن المعطل تسترجع لما رآها قد تركها الجيش قالت: "فسمعت صوته وكان قد رآني قبل الحجاب فلما سمعت صوته خمرت وجهي" فدل على أن النساء قبل الحجاب كن لا يخمرن وجوههن، فلما نزلت آية الحجاب خمرن وجوههن عن الرجال. وآية الحجاب قوله تعالى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] فالحجاب لجميع البدن أما الرأس والقدمان؛ الرأس يجب ستره، والقدمان يجب سترهما وهكذا الصدر والنحر ونحو ذلك، الخلاف في الوجه والكفين، بعض أهل العلم يرى أنهما ليستا عورة إذا كان الوجه ليس فيه زينة لا كحل ولا جمال، والكفان ليس فيهما حلي ولا جمال، والصواب أنهما زينة، وأنهما عورة يستران مطلقًا حتى ولو كان ليس فيهما كحل ولا زينة، وليس في اليدين حلي، والصواب أنهما عورة، لأنهما من الزينة المذكورة في قوله تعالى: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ [النور:31] حتى الرجل الخلخال اللي فيها من العورة، قال سبحانه: وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ [النور:31] فنهى عن الضرب بالرجل؛ لأن ذلك يفضي إلى أن يعلم الخلخال فكيف بإبداء الوجه وإبداء النحر وإبداء اليد. وقد يتعلل بعض من أجاز كشف الوجه إذا لم يكن فيه فتنة واليدين قد يتعلل بعضهم بحديث رواه أبو داود عن عائشة رضي الله عنها: أن أسماء بنت أبي بكر رضي الله تعالى عنهما دخلت على النبي ﷺ في بيت عائشة وعليها ثياب رقاق -وعلى أسماء ثياب رقاق- فأعرض عنها النبي ﷺ وقال: يا أسماء ! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه. قالوا: فهذا يدل على أن الوجه والكفين ليسا عورة، لقوله ﷺ: إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا. والجواب نعم، هذا صريح، لو صح لكان صريحًا في أنهما ليسا بعورة إذا كان هذا الحديث بعد الحجاب بعد نزول الحجاب ولكن الحديث غير صحيح والوقت غير معلوم، هل هو بعد الحجاب أو قبل الحجاب؟ والحديث فيه علل: أولاً: أنه منقطع بين الراوي عن عائشة و عائشة كما قاله أبو داود رحمه الله لما رواه قال: هو مرسل، يعني: منقطع؛ لأنه من رواية خالد بن دريك عن عائشة ولم يدركها ولم يسمع منها والمنقطع ضعيف لا يحتج به. العلة الثانية: أن في رواته شخصًا يقال له: سعيد بن بشير ، ضعيف لا يحتج بروايته. العلة الثالثة: أنه من رواية قتادة عن خالد بالعنعنة وهو مدلس، والمدلس إذا عنعن لا تقبل روايته حتى يصرح بالسند. والعلة الرابعة: أنه منكر المتن؛ لأنه لا يليق بـأسماء أن تدخل على النبي ﷺ وهي امرأة كبيرة؛ امرأة الزبير من خيرة أصحاب النبي ﷺ، ومن العشرة المشهود لهم بالجنة، لا يليق بها أبدًا ولا يظن بها أن تدخل على النبي ﷺ في ثياب رقاق ترى عورتها منها، هذا لا يظن بها رضي الله عنها ولا يليق بها أبدًا، وهي أكبر من عائشة وأسن من عائشة، فلا يظن ظان ولا ينبغي أن يظن ظان أنها تدخل على النبي ﷺ في ثياب رقاق ترى عورتها منها، يعرض عنها النبي ﷺ، يرى منها شعرها وصدرها وبدنها، هذا لا يظن بها أبدًا، فهو باطل المتن منكر المتن. العلة الخامسة: أنه لم يحفظ أن هذا بعد الحجاب، بعد نزول آية الحجاب، وكانوا قبل الحجاب تكشف المرأة وجهها ويديها وتجلس مع الناس ثم أنزل الله الحجاب ومنعن من ذلك، فلو صح سنده واستقام متنه لكان يجب أن يطالب المدعي بإثبات أنه بعد الحجاب حتى تقوم به الحجة، أما قبل الحجاب فكان النساء يفتشن وجوههن وأيديهن وأقدامهن قبل الحجاب ثم أنزل الله آية الحجاب فمنعن من ذلك وأمرن بالتستر والحجاب، كما في قوله سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ [الأحزاب:53] قوله : وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ [النور:31]إلى آخره، قوله : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ [الأحزاب:59] والجلباب: ما تضعه فوق رأسها وبدنها، وفق الله الجميع. نعم. المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرًا
يا ريت محدش غيرك انت يكون امام المسجد النبوى الشريف وأى حد صوته حلو زيك الله يسترك ويرزقك من واسع فضله ما شاء الله عليك
أفضل من اختاروه هذه السنه
جمال وكمال…تبارك الوهاب
جزاك الله خيراً
عل الفديوهات الجميله لفضيله الشيخ ياسر الدوسري
انتبه اخي بارك الله فيك من القول بالكمال لأن الكمال لله الواحد القهار
ما أجمل هذه التلاوة 😴🎧 19:16
إدمان❤️❤️❤️
ما شاء الله تبارك الله
قراءته موجودة محققه مع جمال الصوت الشجي
نفع الله به الاسلام والمسلمين اللهم امين ❤
وفّقه اللّه تعالى
ماشاء الله تبارك الله
ياخي احب القُراء اللي يعطيك قرار و جواب ويخرج من مقام الى مقام اخر بكل اتقان … ايضا عندك الشيخ احمد الحذيفي
ما شاء الله تبارك الله…الله يحفظكم جميع
لازم يكون امام رسميا للحرم
المسجد الحرام
@@تلاواتبنالدوسريلا تكفا نبغاه عندنا في المسجد النبوي
منجد ياليت
صدر قرار تعيينه امس
له بحة رائعة في صوته قليل ما توجد عند القراء أدام الله عليك الإمامة في الحرمين
قال الله سبحانه وتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم{الله لاإله إلا هو الحي القيوم لاتأخذه سنة ولا نوم له مافي السماوات ومافي الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم مابين إيديهم وماخلفهم ولا يحطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولايؤده حفظهما وهو العلي العظيم}
حفظه اللّه تعالى
8:04 اللهم بارك نسأل الله من فضله
تلاوة متميزة ممتازة
القرافي وبس
❤
أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
أستغفر الله العظيم لذنبي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات إلى يوم الدين
اللهم نسألك رضاك وجنآتك ولقائك ورؤية نّور وجهك الكريّم الذي ملاءآأركان عرشّك
اللهم بارك تلاوة بديعة 🙇🏻♀️❤️🩹
آيات الله العذبة المباركه من مسجد الرسول المبارك بصوت شيخنا المبارك بإذن الله
ما شاء الله تبارك الله
اللهم زدنا وإياه من فضلك
وبارك لنا في كتابك العزيز
وإن للقران حلاوة وسطوة على القلوب
تبارك من قاله وأنزله هدى ورحمة وشفاء .
استمع لتلاوات فضيلة الدكتور الشيخ منذ اشتهر مقطع فى سنة ٢٠٢٠ ومن هذه اللحظة و من هذه اللحظة و أنا استمع له بارك الله فيه و فيكم كل من ساهم فى النشر
لا إله إلا الله محمد رسول الله
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم و بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد.
قال الله سبحانه وتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم{ألاإن نصر الله قريب}
وعد الله سبحانه وتعالى عباده المؤمنين أن النصر آت لامحالة وعظيم نصره سبحانه وتعالى أن جعل الجزآء الأكبر لعباده لقوله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم{فبشر عباد}
فجعل الله سبحانّه وتعالى الجنة جزاء المتقين ولقائه ورؤية نوروجهه الكريم الذي ملاءا أركان عرشه
ماشاء الله تبارك الله لاقوة إلا باالله
اللهم نورنا القران الكريم وسنة نبيك محمد صل الله عليه وسلم اللهم ووفق ملكنا سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمين محمد ونائبه خالد وائمتنا وشبابنا وشباتنا والمسلمين يارب العالمين لما تحبه وترضاه
اللهم انصر اخواننا في المسجد الأقصى اللهم انصر اخواننا في السودان وادلب وباكستان اللهم نصرا عزيزا
اللهم صل على محمد
ماشاء الله لا قوة إلا بالله❤
تلاوة تشرح الصدر اللهم بارك
نسأل الله أن يكرمه بإمامة الحرم المكي
سبحان الله وبحمده عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته
سبحان الله وبحمده عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته
سبحان الله وبحمده عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم زده من واسع فضلك يارب العالمين يارب هب له من الصالحين
صليت معه السنه الماضيه في الميقات ودعوة الله أن يكون بالحرمين إماما وحقق الله له ذلك الحمد لله
ماشاء الله تبارك الله
تحبير وتألق
اللهم علمنا من القرآن ما جهلنا وذكرنا منه ما نُسِّينا وارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يُرضيك عنا.
حفظك الله ياشيخنا الحبيب
بأذن الله إمام للحرم .. الكل يحبك
حصل ما شاء الله
تبارك الرحمن
الله يحفظه ويبارك فيه
الله يرحم والديه
جزاهم الله خيرًا
❤❤❤
أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلا هو فاتخذه وكيلا
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
Beautiful my friend good morning ❤❤❤❤👍👍👍👍🌹🌹🌹🌹
You should learn more about Islam and Quran 😊
@@_3_bdulrahman. ❤❤❤❤👍👍👍👍
❤❤❤❤❤
قال الله سبحانه وتعالى
بسم الله الرحمن الرحيم{ياأيها المزمل}{قم الليل إلا قليلا}{نصفه أوانقص منه قليلا}{أوزد عليه ورتل القران ترتيلا}{إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا}{إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا}{إن لك في النهارسبحاطويلا}{واذكر اسم ربك وتبتل إليه تبتيلا}{رب المشرق والمغرب لاإله إلا هو فاتخذه وكيلا}
جعل الله سبحانه وتعالى الليل وانائه اوقات ثمينه يستغلها العبد لله سبحانه وتعالى والتي تتجلى في عظمتها لإبتغاء وجهه الكريم سبحانه وتعالى فجعل الله سبحانّه وتعالى منّه الأجور فيها لقوله سبحانّه وتعالى هل من داعي أستجيب له هل من سائل أعطيه هل من مستغفر أغفر له فعظيّم نعمّه سبحانه وتعالى لعباده الصالحين والعظيم منه سبحانه وتعالى أن جعل الجزآء الأكبر لعباده لقوله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم{وجزاهم بماصبرواجنةوحريرا}
فجعل الله سبحانّه وتعالى الجنة جزاء المتقين ولقائه ورؤية نوروجهه الكريم الذي ملاءا أركان عرشه
أستغفر الله العظيم
أستغفر الله العظيم
أستغفر الله العظيم
بارك الله فيكم جميعا تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
مشاءالله جزاك الله خيرا
اللھم بارک فی عمرک وعلمک وعملک آمین اللھم لاتردناخائبین آمین اللھم زدناولاتنقصناواکرمناولاتھناواعطناولاتحرمناوآثرناولاتوثرعلینا آمین اللھم فااجعل لنامنہ اوفرالحظ والنصیب آمین اواللہ اللھم ارحمنی باالقران العظیم واجعلہ لی اماماونوراوھدورحمتایارب العالمین آمین اللھم انفعناوارفعنابمافیہ من الایا ت والذکرالحکیم آمین اللھم یارب مربی تربیتا آمین اواللہ اللھم اغفرلی واحمنی واھدنی وعافنی وارزقنی رب اغفروارحم وانت خیرالراحمین آمین اللھم اغفرلی ذنبی ووسع لی فی داری وبارک لی فی رزقی آمین اواللہ ماتہ ئ رانصیب کہ آمین اواللہ ماتہ ئ رانصیب کہ آمین
بارك الله فيك صوت جميل في بداية القراءه كان الصوت منخفض
ماشاء الله تبارك الله تلاوه خاشعه
اللهم بارك قراءة جميلة محققة وتفسيريه
سبحان الله وبحمده
تبارك الله يا جمال التلاوة 😭💗💗💗💗💗💗.
❤❤❤❤❤❤মাশা আল্লাহ আল্লাহ কবুল করুন
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ترنم بديع
اللهم بارك
ما شاء الله❤❤❤❤
ماشاءالله اللهم بارك
بارك الله فيه
ماشاءالله تبارك الله.
الله أكبر
الله أكبر العلي
الله أكبر العليم
الله أكبر الخبير
الله أكبر الحليم
الله أكبر الحكيم
الله أكبر الوهاب
الله أكبر الباسط
الله أكبر المحسن
الله أكبر الكريم
الله أكبر الباسط
الله أكبر المعطي
الله أكبر الودود
الله أكبر الروؤف
الله أكبر اللطيف
الله أكبر الحميد
الله أكبر المجيد
الله أكبر الماجد
الله أكبر الواحد
الله أكبر الأحد
الله أكبر الفرد
الله أكبر الصمد
الله أكبر الغفار
الله أكبر الغفور
الله أكبر التواب
الله أكبر الرحيم
الله أكبر الرحمن
الله أكبر المؤمن
الله أكبر المهيمن
الله أكبر الكبير
الله أكبر المتكبر
الله أكبر القدوس
الله أكبر القهار
الله أكبر الجبار
الله أكبر السلام
الله أكبر السميع
الله أكبر البصير
الله أكبر القدير
الله أكبر القادر
الله أكبر الخالق
الله أكبر البارىء
الله أكبر البديع
الله أكبر المصور
الله أكبر الظاهر
الله أكبر الباطن
الله أكبر المعز
الله أكبر المذل
الله أكبر المبدىء
الله أكبر المعيد
الله أكبر الخافظ
الله أكبر الرافع
الله أكبر الحق
الله أكبر البر
الله أكبر الصبور
الله أكبر الرشيد
الله أكبر العدل
الله أكبر القاسط
الله أكبر المحصي
الله أكبر الشافي
الله أكبر النافع
الله أكبر الهادي
الله أكبر المعين
الله أكبر الحليم
الله أكبر الكفيل
الله أكبر الكافي
الله أكبر الوكيل
الله أكبر الواسع
الله أكبر الباعث
الله أكبر المقيت
الله أكبر المجيب
الله أكبر المجيد
الله أكبر الحي
الله أكبر الرب
الله أكبر القيوم
الله أكبر العزيز
الله أكبر المقدم
الله أكبر المؤخر
الله أكبر الأول
الله أكبر الأخر
الله أكبر العفو
الله أكبر الولي
الله أكبر النصير
الله أكبر الستير
الله أكبر الشهيد
الله أكبر الباقي
الله أكبر المجيد
الله أكبر المقيت
الله أكبر المجيب
الله أكبر ذوالجلال والإكرام
Маша Аллагь.🌙
فيه شبه بصوت الشيخ حسين ال الشيخ حفظهم الله جميعا
لا يقارن نهائيا
عبدالله الجهني 2
الله يسلمك
اللهم بارك لكم يا دكتور
ما يقال بعد الرفع من الركوع
الجواب: كله جائز، كله جاء عن النبي ﷺ جاء في هذا أربع جمل : ربنا لك الحمد، بدون واو، ربنا ولك الحمد بالواو، الثالثة: اللهم ربنا لك الحمد، الرابعة: اللهم ربنا ولك الحمد، كلها الأربع جاءت عن النبي ﷺ فإذا استعمل هذه تارة، وهذه تارة فكله طيب، والحمد ...
43 من حديث: (زادك الله حرصا ولا تعد)
بَاب إِذَا رَكَعَ دُونَ الصَّفِّ 783 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنِ الأَعْلَمِ وَهُوَ زِيَادٌ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ، أَنَّهُ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ رَاكِعٌ، فَرَكَعَ قَبْلَ ...
44 من حديث: (هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب؟)
بَاب فَضْلِ السُّجُودِ 806 - حَدَّثَنَا أَبُو اليَمَانِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ المُسَيِّبِ، وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، أَخْبَرَهُمَا: أَنَّ النَّاسَ ...
45 من حديث: (لاَ تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَسْتَوِيَ الرِّجَالُ جُلُوسًا)
بَاب عَقْدِ الثِّيَابِ وَشَدِّهَا، وَمَنْ ضَمَّ إِلَيْهِ ثَوْبَهُ، إِذَا خَافَ أَنْ تَنْكَشِفَ عَوْرَتُهُ 814 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: كَانَ النَّاسُ ...
ما أدعية الركوع والسجود وأول ما يوضع على الأرض؟
الجواب: إذا ركع المشروع في الركوع تعظيم الرب، قال النبي ﷺ: وأما الركوع فعظموا فيه الرب فيقول: سبحان ربي العظيم، سبحان ربي العظيم، سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي، اللهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت، خشع لك سمعي، وبصري، ومخي، وعظمي، وعصبي، ...
حكم من نسي الركوع ثم تذكره وهو ساجد
الجواب: عليه أن يرجع فيركع، ثم يسجد سجدتين، ويسجد للسهو بعد ذلك، عليه أن يعود واقفًا، يكبر راكعًا، ثم يرفع، ثم يسجد سجدتين، ثم يتم ... فإن كان ما ذكر إلا الركعة الثانية؛ قامت الثانية مقامها، وبطلت الأولى، وهي التي ترك .. إذا كان ما ذكر إلا في الثانية. أما ...
ماذا يفعل من دخل المسجد والإمام راكعٌ؟
الجواب: هذا وقع لبعض الصحابة ، وهو أبو بكرة الثقفي رضي الله عنه، فإنه جاء ذات يومٍ والنبي عليه الصلاة والسلام راكع، فركع دون الصف، ثم مشى ودخل في الصف، فلما سلم النبي ﷺ سأل عن ذلك، كأنه أحس بذلك، وكان يرى من خلفه ﷺ، كان من خصائصه أنه يرى مَن خلفه عليه ...
أين يضع المصلي يديه بعد الركوع؟
الجواب: السُّنة أن توضع الأيدي على الصدر، قبل الركوع وبعده، قال النبي ﷺ في الحديث الصحيح، فيما روى مسلم في صحيحه عن وائل قال: كان النبي ﷺ يضع يده اليمنى على كفه اليُسرى . وقال سهل بن سعد : كان الرجل يؤمر أن يضع يده اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة. وفي ...
حكم وضع اليد اليمنى على اليسرى بعد الركوع
الجواب: هذا قد نبهناه عليه، قوله: إن وضع اليدين بعد الركوع بدعة، هذا غلط، ونبهناه عليه، وكتبنا في هذا في الصحف منذ مدة، ووضحنا أن وضع اليدين على الصدر قبل الركوع، أو بعد الركوع سنة، وقوله في صفة صلاة النبي أنه بدعة غلط منه -عفا الله عنا وعنه- ولعله ...
ماشاءالله تبارك الله ❤❤
Mashalaha shexei ❤❤❤
اللهم افتح عليه.
اللهم بارك!❤
الله يبارك
ما شاء الله ❤❤❤❤❤
لاإله إلا الله
لاإله إلا الله الحي
لاإله إلا الله القيوم
لاإله إلا الله العزيز
لاإله إلا الله الرحمن
لاإله إلا الله الرحيم
لاإله إلا الله المؤمن
لاإله إلا الله المهيمن
لاإله إلا الله الشافي
لاإله إلا الله النافع
لاإله إلا الله الولي
لاإله إلا الله النصير
لاإله إلا الله القوي
لاإله إلا الله المتين
لاإله إلا الله الهادي
لاإله إلا الله المعين
لاإله إلا الله الستير
لاإله إلا الله الشهيد
لاإله إلا الله القوي
لاإله إلا الله المتين
لاإله إلا الله الغفور
لاإله إلا الله الغفار
لاإله إلا الله التواب
لاإله إلا الله الرحمن
لاإله إلا الله الرحيم
لاإله إلا الله المؤمن
لاإله إلا الله المهيمن
لاإله إلا الله الظاهر
لاإله إلا الله الباطن
لاإله إلا الله المعز
لاإله إلا الله المذل
لاإله إلا الله المبدىء
لاإله إلا الله المعيد
لاإله إلا الله الخافظ
لاإله إلا الله الرافع
لاإله إلا الله القابظ
لاإله إلا الله الباسط
لاإله إلا الله الفتاح
لاإله إلا الله المحسن
لاإله إلا الله الوهاب
لاإله إلا الله الكريم
لاإله إلا الله الغني
لاإله إلا الله الواحد
لاإله إلا الله الأحد
لاإله إلا الله الفرد
لاإله إلا الله الصمد
لاإله إلا الله الحق
لاإله إلا الله البر
لاإله إلا الله الصبور
لاإله إلا الله العدل
لاإله إلا الله الرشيد
لاإله إلا الله المحصي
لاإله إلا الله القاسط
لاإله إلا الله المحسن
لاإله إلا الله الغني
لاإله إلا الله الوهاب
لاإله إلا الله الفتاح
لاإله إلا الله المعطي
لاإله إلا الله الكريم
لاإله إلا الله اللطيف
لاإله إلا الله المقيت
لاإله إلا الله المجيب
لاإله إلا الله المقدم
لاإله إلا الله المؤخر
لاإله إلا الله المحيي
لاإله إلا الله المميت
لاإله إلا الله الحسيب
لاإله إلا الله الرقيب
لاإله إلا الله الكفيل
لاإله إلا الله الكافي
لاإله إلاالله الوكيل
لاإله إلا الله الواسع
لاإله إلا الله الباعث
لاإله إلا الله الحي
لاإله إلا الله الرب
لاإله إلا الله العظيم
لاإله إلا الله الأعظم
لاإله إلا الله السميع
لاإله إلا الله البصير
لاإله إلا الله القدير
لاإله إلا الله القادر
لاإله إلا الله الملك
لاإله إلا الله المالك
لاإله إلا الله القهار
لاإله إلا الله الجبار
لاإله إلا الله القدوس
لاإله إلا الله السلام
لاإله إلا الله الماجد
لاإله إلا الله ذوالجلال والإكرام
تباارك الله
أستغفر الله
أستغفر الله العظيم
أستغفر الله الأعظم
أستغفر الله العلي
أستغفر الله العليم
أستغفر الله الشافي
أستغفر الله النافع
أستغفر الله الهادي
أستغفر الله المعين
أستغفر الله الولي
أستغفر الله النصير
أستغفر الله الستير
أستغفر الله الشهيد
أستغفر الله القوي
أستغفر الله المتين
أستغفر الله الغفور
أستغفر الله الغفار
أستغفر الله التواب
أستغفر الله الجبار
أستغفر الله القهار
أستغفر الله السلام
أستغفر الله الكبير
أستغفر الله المتكبر
أستغفر الله القدوس
أستغفر الله الخالق
أستغفر الله البارىء
أستغفر الله البديع
أستغفر الله المصور
أستغفر الله الودود
أستغفر الله الروؤف
أستغفر الله السميع
أستغفر الله البصير
أستغفر الله القدير
أستغفر الله القادر
أستغفر الله الظاهر
أستغفر الله الباطن
أستغفر الله المعز
أستغفر الله المذل
أستغفر الله المبدىء
أستغفر الله المعيد
أستغفر الله الخافظ
أستغفر الله الرافع
أستغفر الله القابظ
أستغفر الله الباسط
أستغفر الله الحي
أستغفر الله الرب
أستغفر الله العظيم
أستغفر الله الأعظم
أستغفر الله المقيت
أستغفر الله المجيب
أستغفر الله الفتاح
أستغفر الله الوهاب
أستغفر الله المحسن
أستغفر الله الكريم
أستغفر الله الغني
أستغفر الله الحميد
أستغفر الله اللطيف
أستغفر الله المجيد
أستغفر الله المجيب
أستغفر الله الحق
أستغفر الله البر
أستغفر الله العدل
أستغفر الله المحصي
أستغفر الله القاسط
أستغفر الله الحسيب
أستغفر الله الرقيب
أستغفر الله المقيت
أستغفر الله المجيب
أستغفر الله الكفيل
أستغفر الله الكافي
أستغفر الله الوكيل
أستغفر الله العفو
أستغفر الله الباقي
أستغفر الله الحليم
أستغفر الله الحكيم
أستغفر الله ذوالجلال والإكرام
10:22 🤍
اخخخخخخخ 19:18 😴😴😴
ليتك تمنع الاعلانات بارك الله فيك فهي لا تليق بمن دخل ليستمع لكلام الله
17:37
10:22
من احب التلاوات إلي..
14:42
11:06
سبحان الله
سبحان الله العليم
سبحان الله العلي
سبحان الله الخبير
سبحان الله العليم
سبحان الله البصير
سبحان الله القدير
سبحان الله القادر
سبحان الله الروؤف
سبحان الله الودود
سبحان الله الشافي
سبحان الله النافع
سبحان الله الهادي
سبحان الله المعين
سبحان الله الودود
سبحان الله الروؤف
سبحان الله اللطيف
سبحان الله الشكور
سبحان الله الخالق
سبحان الله البارىء
سبحان الله البديع
سبحان الله المصور
سبحان الله الرحمن
سبحان الله الرحيم
سبحان الله الخالق
سبحان الله البارىء
سبحان الله البديع
سبحان الله المصور
سبحان الله الغفور
سبحان الله الغفار
سبحان الله التواب
سبحان الله الكبير
سبحان الله المتكبر
سبحان الله القدوس
سبحان الله القهار
سبحان الله الجبار
سبحان الله السلام
سبحان الله الواحد
سبحان الله الأحد
سبحان الله الفرد
سبحان الله الصمد
سبحان الله الكفيل
سبحان الله الكافي
سبحان الله الوكيل
سبحان الله الواسع
سبحان الله الباعث
سبحان الله الحق
سبحان الله البر
سبحان الله العدل
سبحان الله الرشيد
سبحان الله القاسط
سبحان الله المحصي
سبحان الله الحي
سبحان الله الرب
سبحان الله العظيم
سبحان الله الأعظم
سبحان الله الظاهر
سبحان الله الباطن
سبحان الله المعز
سبحان الله المذل
سبحان الله المبدىء
سبحان الله المعيد
سبحان الله الخافظ
سبحان الله الرافع
سبحان الله القابظ
سبحان الله الباسط
سبحان الله الوكيل
سبحان الله الكافي
سبحان الله الواسع
سبحان الله الكفيل
سبحان الله الحق
سبحان الله البر
سبحان الله العدل
سبحان الله الرشيد
سبحان الله المحصي
سبحان الله القاسط
سبحان الله المجيب
سبحان الله المقيت
سبحان الله المجيد
سبحان الله الودود
سبحان الله الروؤف
سبحان الله الفتاح
سبحان الله المحسن
سبحان الله المعطي
سبحان الله الكريم
سبحان الله الوهاب
سبحان الله الحسيب
سبحان الله الرقيب
سبحان الله المقدم
سبحان الله المؤخر
سبحان الله المحيي
سبحان الله المميت
سبحان الله الأول
سبحان الله الأخر
سبحان الله العفو
سبحان الله الباقي
سبحان الله ذوالجلال والإكرام
الركوع والسجود
ملفات صوتية
فتاوى
السنة للمصلي إذا هوى للسجود أن يضع ركبتيه قبل يديه
ج: السنة للمصلي إذا هوى للسجود أن يضع ركبتيه قبل يديه إذا استطاع ذلك في أصح قولي العلماء وهو قول الجمهور؛ لحديث وائل بن حجر وما جاء في معناه من الأحاديث. أما حديث أبي هريرة فهو في الحقيقة لا يخالف ذلك بل يوافقه لأن النبي ﷺ نهى فيه المصلي عن بروك كبروك ...
القول الراجح في صفة النزول للسجود
الجواب: جاء في الباب أحاديث، بعضها يدل على أنه يضع يديه قبل ركبتيه، وبعضها يدل على أنه يضع ركبتيه قبل يديه، جاء هذا وهذا. والأرجح ما جاء في حديث وائل بن حجر وأنس بن مالك رضي الله عنهما: أن النبي عليه السلام كان يضع ركبتيه قبل يديه ثم يرفع رأسه ثم يديه قبل ...
إذا أراد أن يسجد يرفع البنطلون فهل هذا من كف الثوب
الجواب: الرسول ﷺ قال هذا الكلام، قال: إنه أمر أن يسجد على سبعة أعظم وأن لا يكف شعرًا ولا ثوبًا، فالمعنى أن المصلي إذا أراد أن يسجد وعليه شعر أو وعليه عمامة لا يكفها عن الأرض يسجد وتسجد معه لا يكفها من أجل السجود خوفًا عليها من التراب يسجد بها هذا المعنى ...
حكم الجمع بين أكثر من دعاء وارد في الاستفتاح
الجواب: السنة أن ينوع في الاستفتاح، ما كان النبي يجمعها عليه الصلاة والسلام في الاستفتاح تارةً يستفتح بما جاء في حديث عمر: سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك وتارةً بما جاء في حديث أبي هريرة: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت ...
ما السنة عند الهويِّ إلى السجود في الصلاة؟
الجواب: الأفضل الركبتان، تضع الركبتين ثم اليدين ثم الجبهة والأنف، هذا هو السنة، تبدأ بالركبتين؛ لأن الرسول ﷺ: نهى عن البروك كما يبرك البعير، البعير يبدأ بيديه، فأنت تبدأ بركبتيك لأنها برجليك، وفي الحديث الآخر: كان النبي ﷺ إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه وهو ...
حكم تغيير موضع السجود في الصلاة الواحدة
الجواب: لا نعلم في هذا شيئاً إذا سجد تقدم أو تأخر قليل عن موضع السجود لا يضر، المقصود أنه يتحرى السجود في المحل الذي لا يؤذيه، فإن كان فيه شيء أزاله مسحة واحدة بيده، المقصود أن كونه يتقدم قليلاً أو يتأخر قليلاً في السجود يتحرى ما يناسب جبهته وأنفه لا ...
هل تجزئ سجدتا السهو عن ركن في الصلاة؟
الجواب: إذا كان الإمام تذكر أنه ترك السجدة يلزمه الإعادة، وهكذا من معه يعيدون؛ لأن سجود السهو لا يكفي عن السجدة، والواجب عليه أن يأتي بالسجدة ثم يأتي بالتشهد ثم يسلم ثم يسجد للسهو، وإن سجد قبل السلام فلا بأس، يسجد سجود السهو. وبعض أهل العلم يرى أنه ...
كيفية الهوي للسجود في الصلاة
الجواب: السنة للقادر النزول على الركبتين، كما في حديث وائل وغيره، وهو المراد في حديث أبي هريرة: لا يبرك أحدكم كما يبرك البعير هذا الصواب؛ لأن بروك البعير يبرك على يديه، ونحن منهيون أن نبرك على أيدينا، نبرك على ركبنا التي في الرجلين، هذا هو السنة، ...
حكم الدعاء من القرآن في السجود
الجواب: نعم. يجوز الدعاء بدعوات القرآن إذا كان ذلك على سبيل الدعاء، لا على سبيل القراءة، فقد ثبت عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه نهى عن القراءة في الركوع والسجود، لكن إذا دعا مثل: رَبَّنَا لا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ ...
حكم التجافي للمأموم والتماوت في الصلاة والمبالغة في الالتفات
الجواب: السنة للمؤمن أن يلاحظ عدم الأذى، فلا يؤذ جيرانه بمرافقه، بل يتضام حتى لا يؤذي أحدًا، وإن كان مشروعًا له المجافاة بين عضديه وجنبيه، لكن لا يضايق إخوانه إذا كان الصف فيه ضيق حال السجود؛ فيفرج حسب الطاقة من غير أذى، كل واحد يلاحظ عدم الأذى، ...
Brand
نور على الدرب ما هو الحجاب الشرعي للمرأة؟
ما هو الحجاب الشرعي للمرأة؟
السؤال:
تقول: كثير من النساء يسمين تغطية الرأس وكشف الوجه حجابًا فأرجو من سماحتكم توضيح هذا اللبس وبيان معنى كلمة الحجاب، والفائدة التي تعود على المرأة إذا غطت وجهها عن الرجال الأجانب؟ وجزاكم الله خير الجزاء.
play
-07:49
max volume
الجواب:
الحجاب حجابان: حجاب واجب عند الجميع؛ عند جميع أهل العلم، وهذا هو غطاء الرأس وغطاء البدن، ماعدا الوجه والكفين، أما غطاء الوجه والكفين عن الرجال فهذه مسألة خلاف بين العلماء، والصواب أنه يجب عليها أن تحجب وجهها وكفيها عن الرجال؛ لأن الوجه عورة وزينة واليدان كذلك، والله جل وعلا يقول: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ [النور:31] فالوجه من الزينة العظيمة، واليدان كذلك، فهي تمنع من إبداء زينتها للأجانب في الأسواق أو عند إخوة زوجها وأعمام زوجها، أو عند الخدم.. ونحو ذلك، حذرًا من الفتنة عليها وبها.
ويقول جل وعلا في آية أخرى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] الآية من سورة الأحزاب، فأبان سبحانه أن الحجاب أطهر لقلوب الجميع، الرجال والنساء، وهذا يعم الوجه وغيره في قوله: من وراء حجاب يعم الوجه وغيره، وقد قالت عائشة رضي الله عنها في حجة الوداع: "كنا مع النبي ﷺ في حجة الوداع فإذا دنا منا الرجال سدلت إحدانا جلبابها على وجهها فإذا بعدوا كشفنا" وفي الصحيحين عنها رضي الله عنها أنها قالت لما سمعت صوت صفوان بن المعطل تسترجع لما رآها قد تركها الجيش قالت: "فسمعت صوته وكان قد رآني قبل الحجاب فلما سمعت صوته خمرت وجهي" فدل على أن النساء قبل الحجاب كن لا يخمرن وجوههن، فلما نزلت آية الحجاب خمرن وجوههن عن الرجال.
وآية الحجاب قوله تعالى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53] فالحجاب لجميع البدن أما الرأس والقدمان؛ الرأس يجب ستره، والقدمان يجب سترهما وهكذا الصدر والنحر ونحو ذلك، الخلاف في الوجه والكفين، بعض أهل العلم يرى أنهما ليستا عورة إذا كان الوجه ليس فيه زينة لا كحل ولا جمال، والكفان ليس فيهما حلي ولا جمال، والصواب أنهما زينة، وأنهما عورة يستران مطلقًا حتى ولو كان ليس فيهما كحل ولا زينة، وليس في اليدين حلي، والصواب أنهما عورة، لأنهما من الزينة المذكورة في قوله تعالى: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ [النور:31] حتى الرجل الخلخال اللي فيها من العورة، قال سبحانه: وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ [النور:31] فنهى عن الضرب بالرجل؛ لأن ذلك يفضي إلى أن يعلم الخلخال فكيف بإبداء الوجه وإبداء النحر وإبداء اليد.
وقد يتعلل بعض من أجاز كشف الوجه إذا لم يكن فيه فتنة واليدين قد يتعلل بعضهم بحديث رواه أبو داود عن عائشة رضي الله عنها: أن أسماء بنت أبي بكر رضي الله تعالى عنهما دخلت على النبي ﷺ في بيت عائشة وعليها ثياب رقاق -وعلى أسماء ثياب رقاق- فأعرض عنها النبي ﷺ وقال: يا أسماء ! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه. قالوا: فهذا يدل على أن الوجه والكفين ليسا عورة، لقوله ﷺ: إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا.
والجواب نعم، هذا صريح، لو صح لكان صريحًا في أنهما ليسا بعورة إذا كان هذا الحديث بعد الحجاب بعد نزول الحجاب ولكن الحديث غير صحيح والوقت غير معلوم، هل هو بعد الحجاب أو قبل الحجاب؟ والحديث فيه علل:
أولاً: أنه منقطع بين الراوي عن عائشة و عائشة كما قاله أبو داود رحمه الله لما رواه قال: هو مرسل، يعني: منقطع؛ لأنه من رواية خالد بن دريك عن عائشة ولم يدركها ولم يسمع منها والمنقطع ضعيف لا يحتج به.
العلة الثانية: أن في رواته شخصًا يقال له: سعيد بن بشير ، ضعيف لا يحتج بروايته.
العلة الثالثة: أنه من رواية قتادة عن خالد بالعنعنة وهو مدلس، والمدلس إذا عنعن لا تقبل روايته حتى يصرح بالسند.
والعلة الرابعة: أنه منكر المتن؛ لأنه لا يليق بـأسماء أن تدخل على النبي ﷺ وهي امرأة كبيرة؛ امرأة الزبير من خيرة أصحاب النبي ﷺ، ومن العشرة المشهود لهم بالجنة، لا يليق بها أبدًا ولا يظن بها أن تدخل على النبي ﷺ في ثياب رقاق ترى عورتها منها، هذا لا يظن بها رضي الله عنها ولا يليق بها أبدًا، وهي أكبر من عائشة وأسن من عائشة، فلا يظن ظان ولا ينبغي أن يظن ظان أنها تدخل على النبي ﷺ في ثياب رقاق ترى عورتها منها، يعرض عنها النبي ﷺ، يرى منها شعرها وصدرها وبدنها، هذا لا يظن بها أبدًا، فهو باطل المتن منكر المتن.
العلة الخامسة: أنه لم يحفظ أن هذا بعد الحجاب، بعد نزول آية الحجاب، وكانوا قبل الحجاب تكشف المرأة وجهها ويديها وتجلس مع الناس ثم أنزل الله الحجاب ومنعن من ذلك، فلو صح سنده واستقام متنه لكان يجب أن يطالب المدعي بإثبات أنه بعد الحجاب حتى تقوم به الحجة، أما قبل الحجاب فكان النساء يفتشن وجوههن وأيديهن وأقدامهن قبل الحجاب ثم أنزل الله آية الحجاب فمنعن من ذلك وأمرن بالتستر والحجاب، كما في قوله سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ [الأحزاب:53] قوله : وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ [النور:31]إلى آخره، قوله : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ [الأحزاب:59] والجلباب: ما تضعه فوق رأسها وبدنها، وفق الله الجميع. نعم.
المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرًا
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
10:22
سبحان الله و الحمدلله و لا إله إلا الله و الله أكبر