جزاك الله خيرا الدقيقة 8:30 الا ينطبق الحديث الشريف عن ابو هريرة رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال : ( إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا ) رواه أبو داود
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الله يحفظ ويرزق بالضعفاء والمساكين والبهائم ويحفظ ويرزق بالصالحين ودعائهم وحبّهم أما دور الصالحين في حفظ الناس والعالم فليس لي علم به إلا على نحو ما ذكرتُ من الإجمال، أما التفاصيل فلا أعلم عنها شيئا تطمئن النفس إليه.
كل ما ذكرته باطل في باطل.. ولا علاقة للآيات والأحاديث التي ذكرتها بالموضوع.. وليس كل ممكن واقع وصحيح، ممكن أن ينبت للإنسان ريش ويطير كما يطير الطير، ممكن.. ما موقف هؤلاء لما يجري للمؤمنين؟ هل هم مع المؤمنين أم مع أعدائهم؟ علي يقول عن الأبدال أنهم بالشام، هل هم جواسيس على معاوية أم ماذا؟ اتقوا الله، ولا تنشروا هذه الخرافات بين المسلمين، بل أكشفوا زيفها..
عزيزي... لا تستعجل كلامك صحيح عندما قلتَ: ليس كل ممكن واقع فالممكنات لا حصر لها ولا بد من قيام الدليل على وقوع هذا الممكن أو ذاك هل عند المشايخ في هذه المسألة دليل ؟ أولا : حديث علي سلام الله عليه فيه كلام شُرَيْحٌ - يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ، قال في (المجمع): رجاله رجال الصحيح غير شريح، وهو ثقة، وقد سمع من المقداد، وهو أقدم من علي. وهناك غيره من الأحاديث الضعيفة ، وانتشار هذا المصطلح في دواوين الحديث والتراجم دلالة على وجود قبول له بين المحدثين يقولون : فلان كان من الأبدال. فهذا كاف في إثبات هذه الرتبة، ويستفاد أن لأهل الله رتبة تسمى البدلية، فالأمر قريب وليس المسألة من العقائد أو الأحكام حتى يتشدد بعضهم بلا داعٍ. ثانيا : جاءنا عن الشيوخ العباد الصوفية علم أن هذه الدولة الخفية الغيبة موجودة ولها سلاطين وملوك وهم الأولياء [ الأنبياء صلى الله عليهم وغيرهم] ولهم مراتب اصطلحوا عليها بأسماء كالقطب والوتد ...إلخ وهؤلاء الشيوخ ليسوا فسقة ولا كذبة، ومن ادعى أنهم كذلك فعليه البينة، فاحسان الظن بهم واجب وكذا عدم تكذيبهم، فقولهم يكسِبُ ظنا راجحا. فعلى هذا وغيره يعتقد جماعات من الشيوخ والفقهاء بهذه الدولة وهذه المراتب. س: رجل بحث ولم يصل إلى رجحان هذه الأدلة، ورفض هذه الدولة الخفية ما حكمه ؟ ج: ليس عليه شيء، هو مسلم أخ لنا في الدين. هذه المسألة تكون داخل هذه الدائرة أي بين راجح ومرجوح ولا تخرج إلى أمور محرمة ، فليس من صالح المسلمين أن يكذَّب عبادهم وشيوخهم (بلا دليل) قد يقال: اشتبه على بعضهم فظنَّ ذلك والأدلة كذا وكذا نقول: لا بأس نتناقش ، ربما حصل هذا. أما ما يتعلق بما يجري للمؤمنين فينبغي التنبه لأمر: لا تحكم على أحدٍ حتى تسمع له وتفهم ما يقول، مثال: يقولون: الفرقة الفلانية عملاء للكفار طيب من رموزهم ؟ فلان وفلان أَذهبُ اسمعُ أو أقرأُ لهم حتى أنصف الحكم ولا أفتري على الناس وأظلمهم باسم الدفاع عن المؤمنين ونصرة قضاياهم. هذا منهج وقانون مع كل أحد فتأمل عزيزي وتدبر مسألة أخيرة : الخرافات لها معنى عندهم ، الخُرَافَةُ :الحديث المستَمْلَحُ المكذوبُ، وقيل: حديث باطل لا يمكن تصديقه. وما ذكره الشيخ من الممكنات التي قام الدليل ( عنده )على ثبوتها وهذا له علاقة بمعرفتك بعلم الأصول أنواع الأدلة وقوتها وأدوات الاستباط. والمسألة في الجملة ليست من مسائل الخطيرة التس يشدد الكلام فيها. والله الهادي لا رب سواه
كل الائمه وكبار العلماء كاتو يؤمنون بهذه الدوله ...وأتانا في اخر الزمان ابن عثيمين وابن تيميه واذنابهم الذين شككوا بهذه القواعد..وابن تيميه وابن عثيمين نقطه في بحر الائمه...
علموا أولادكم التوحيد قبل أن يقبّلوا الحديد ويسجدوا على العتبات ويطلبوا المدد من الأموات علموها أن الدعاء لايكون إلا لله علموهم أن النجاح لايكون إلا بالتوكل على الله والرجاء فيه مع أخذ الأسباب علموهم أن الشفاء بيد الله لا بيد أحد وإنما الطب أسباب. علموهم أن المستقبل بيد الله فى علم الله.. علموهم أن طلب الحاجات لايكون إلا من الله، وأن طلب دفع المخاوف لايحققه إلا الله. علموهم التعلق بالله وطلب العون من الله والنذر لله والمدد من الله .. ولو كان لهؤلاء تصرف فى الكون لنفعوا أنفسهم .. علموهم أن النبي ﷺ مات وما سأله نساءه فى قبره ولا أصحابه الذين خاضوا المعارك وابتلوا بالطاعون والمجاعة والأمراض ماسأل واحد منهم غير ربه وما استغاث الأكابر منهم غير ربهم ولا سجدوا إلا لله وما بكوا إلا لله ولارجت دموعهم غير الله عجبت لمن يقرأ كل يوم اياك نعبد وإياك نستعين ثم يستعين بالأموات علموا أولادكم العقيدة النقية وابتعدوا بهم عن هاوية البدع الشركية.@@user-qi2py2xv6f
بارك الله فيك شيخ ❤🎉
للشيخ معاذ دروس كثيرة بماذا أبدء منها ؟
❤❤❤❤ جزاك الله ياشيخ.. ان لله خاصة اخص منها من اخص من اهلة صدق رسول لله ❤❤❤❤❤
صلوا على سيدنا رسول الله ﷺ
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
رجاءاً سيدي استعمل اللون الاسود على السبورة
النقباء 12
ما شاء الله
اسعدكم الله يا شيخنا الفاضل
جزاك الله خيرا
الدقيقة 8:30
الا ينطبق الحديث الشريف
عن ابو هريرة رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال :
( إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا )
رواه أبو داود
السلام عليكم يا شيخنا الفاضل
من فضلك أكتب بقلم اسود ليكون أوضح
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خير
السلام عليكم ورحمة الله ... لو سمحت شيخنا اريد ان اسأل ومهم جدا من هم الحافظون بالارض وما دورهم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الله يحفظ ويرزق بالضعفاء والمساكين والبهائم
ويحفظ ويرزق بالصالحين ودعائهم وحبّهم
أما دور الصالحين في حفظ الناس والعالم فليس لي علم به إلا على نحو ما ذكرتُ من الإجمال، أما التفاصيل فلا أعلم عنها شيئا تطمئن النفس إليه.
مولانا أين نجد بقية الدروس ؟!
أهلا
هذه سلسلة دروس الشيخ معاذ حوا في التزكية
ua-cam.com/play/PLclWMrvMpraDEfmT1CyGysljUOv3M8TAJ.html
جزاك الله خيرا وبارك فيك
وإياك
أين هذه الحلقه
كل ما ذكرته باطل في باطل.. ولا علاقة للآيات والأحاديث التي ذكرتها بالموضوع.. وليس كل ممكن واقع وصحيح، ممكن أن ينبت للإنسان ريش ويطير كما يطير الطير، ممكن..
ما موقف هؤلاء لما يجري للمؤمنين؟ هل هم مع المؤمنين أم مع أعدائهم؟
علي يقول عن الأبدال أنهم بالشام، هل هم جواسيس على معاوية أم ماذا؟
اتقوا الله، ولا تنشروا هذه الخرافات بين المسلمين، بل أكشفوا زيفها..
عزيزي...
لا تستعجل
كلامك صحيح عندما قلتَ: ليس كل ممكن واقع
فالممكنات لا حصر لها ولا بد من قيام الدليل على وقوع هذا الممكن أو ذاك
هل عند المشايخ في هذه المسألة دليل ؟
أولا : حديث علي سلام الله عليه فيه كلام شُرَيْحٌ - يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ، قال في (المجمع): رجاله رجال الصحيح غير شريح، وهو ثقة، وقد سمع من المقداد، وهو أقدم من علي.
وهناك غيره من الأحاديث الضعيفة ، وانتشار هذا المصطلح في دواوين الحديث والتراجم دلالة على وجود قبول له بين المحدثين يقولون : فلان كان من الأبدال.
فهذا كاف في إثبات هذه الرتبة، ويستفاد أن لأهل الله رتبة تسمى البدلية، فالأمر قريب وليس المسألة من العقائد أو الأحكام حتى يتشدد بعضهم بلا داعٍ.
ثانيا : جاءنا عن الشيوخ العباد الصوفية علم أن هذه الدولة الخفية الغيبة موجودة ولها سلاطين وملوك وهم الأولياء [ الأنبياء صلى الله عليهم وغيرهم] ولهم مراتب اصطلحوا عليها بأسماء كالقطب والوتد ...إلخ
وهؤلاء الشيوخ ليسوا فسقة ولا كذبة، ومن ادعى أنهم كذلك فعليه البينة، فاحسان الظن بهم واجب وكذا عدم تكذيبهم، فقولهم يكسِبُ ظنا راجحا.
فعلى هذا وغيره يعتقد جماعات من الشيوخ والفقهاء بهذه الدولة وهذه المراتب.
س: رجل بحث ولم يصل إلى رجحان هذه الأدلة، ورفض هذه الدولة الخفية ما حكمه ؟
ج: ليس عليه شيء، هو مسلم أخ لنا في الدين.
هذه المسألة تكون داخل هذه الدائرة أي بين راجح ومرجوح ولا تخرج إلى أمور محرمة ، فليس من صالح المسلمين أن يكذَّب عبادهم وشيوخهم (بلا دليل)
قد يقال: اشتبه على بعضهم فظنَّ ذلك والأدلة كذا وكذا
نقول: لا بأس نتناقش ، ربما حصل هذا.
أما ما يتعلق بما يجري للمؤمنين فينبغي التنبه لأمر:
لا تحكم على أحدٍ حتى تسمع له وتفهم ما يقول،
مثال: يقولون: الفرقة الفلانية عملاء للكفار
طيب من رموزهم ؟
فلان وفلان
أَذهبُ اسمعُ أو أقرأُ لهم حتى أنصف الحكم ولا أفتري على الناس وأظلمهم باسم الدفاع عن المؤمنين ونصرة قضاياهم.
هذا منهج وقانون مع كل أحد فتأمل عزيزي وتدبر
مسألة أخيرة : الخرافات لها معنى عندهم ، الخُرَافَةُ :الحديث المستَمْلَحُ المكذوبُ، وقيل: حديث باطل لا يمكن تصديقه.
وما ذكره الشيخ من الممكنات التي قام الدليل ( عنده )على ثبوتها وهذا له علاقة بمعرفتك بعلم الأصول أنواع الأدلة وقوتها وأدوات الاستباط.
والمسألة في الجملة ليست من مسائل الخطيرة التس يشدد الكلام فيها.
والله الهادي لا رب سواه
كل الائمه وكبار العلماء كاتو يؤمنون بهذه الدوله ...وأتانا في اخر الزمان ابن عثيمين وابن تيميه واذنابهم الذين شككوا بهذه القواعد..وابن تيميه وابن عثيمين نقطه في بحر الائمه...
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
علموا أولادكم التوحيد قبل أن يقبّلوا الحديد
ويسجدوا على العتبات ويطلبوا المدد من الأموات
علموها أن الدعاء لايكون إلا لله
علموهم أن النجاح لايكون إلا بالتوكل على الله والرجاء فيه مع أخذ الأسباب
علموهم أن الشفاء بيد الله لا بيد أحد وإنما الطب أسباب.
علموهم أن المستقبل بيد الله فى علم الله..
علموهم أن طلب الحاجات لايكون إلا من الله، وأن طلب دفع المخاوف لايحققه إلا الله.
علموهم التعلق بالله وطلب العون من الله والنذر لله والمدد من الله ..
ولو كان لهؤلاء تصرف فى الكون لنفعوا أنفسهم ..
علموهم أن النبي ﷺ مات وما سأله نساءه فى قبره ولا أصحابه الذين خاضوا المعارك وابتلوا بالطاعون والمجاعة والأمراض ماسأل واحد منهم غير ربه
وما استغاث الأكابر منهم غير ربهم
ولا سجدوا إلا لله
وما بكوا إلا لله
ولارجت دموعهم غير الله
عجبت لمن يقرأ كل يوم اياك نعبد وإياك نستعين ثم يستعين بالأموات
علموا أولادكم العقيدة النقية وابتعدوا بهم عن هاوية البدع الشركية.@@user-qi2py2xv6f