قال تعالي ❤ إنما امره إذا أراد شيء أن يقول له كن فيكون ❤ يا الله انصر فلسطين الحبيبة و لبنان الحبيبة على الصهاينة المجرمين والعرب المطبعين قتلة النساء و الأطفال ❤ السلام عليكم أخي و حبيبي أستاذ أبوعلي المصري ❤لا تنسونا من صالح دعاءكم ❤و ما ارسلناك إلي رحمة العالمين ❤ لجميع الانسانية
.(.أصحاب علي وقت حكم الحكمين أي شئ كانوا.). 28 - كتاب البرهان: أخبرنا محمد بن الحسن قال: حدثنا الحسن بن خضر عن أبيه، عن عثمان بن سهيل أن الرشيد أمر يحيى بن خالد أن يجمع المتكلمين في داره وأن يكون من وراء الستر من حيث يسمع كلامهم ولا يعلمهم بمكانه، ففعل ذلك فسأل بيان الحروري هشام بن الحكم فقال: أخبرني أصحاب علي وقت حكم الحكمين أي شئ كانوا؟ مؤمنين أم كافرين، قال: كانوا ثلاثة أصناف: صنف مؤمنون وصنف مشركون، وصنف ضلال، فأما المؤمنون فالذين عرفوا إمامة علي عليه السلام من كتاب الله عز وجل، ونص رسول الله صلى الله عليه وآله وقليلا ما كانوا، وأما المشركون فقوم مالوا إلى إمامة معاوية بصلح فأشركوا إذ جعلوا معاوية مع علي، وأما الضلال فمن خرج على سبيل العصبية والحمية للقبايل والعشاير، لا للدين. قال: فما كان أصحاب معاوية؟ قال: ثلاثة أصناف صنف: كافرون، وصنف مشركون، وصنف ضلال، فأما الكافرون فقوم قالوا: معاوية إمام وعلي لا يصلح فكفروا وجحدوا إماما من الله عز وجل ذكره، ونصبوا إماما من غير الله، وأما المشركون فقوم قالوا: معاوية إمام وعلي يصلح لولا قتل عثمان، وأما الضلال فقوم خرجوا على سبيل العصبية والحمية للقبايل والعشاير لا للدين. قال: فانبرى له ضرار بن عمرو الضبي وكان من المعتزلة ممن يزعم أن عقد الامام ليس بفرض ولا واجب، وإنما هي ندبة حسنة إن فعلوها جاز، وإن لم يفعلوها جاز، فقال: أسألك يا هشام قال: إذا تكون ظالما في السؤال، قال: ولم؟ قال: لأنكم مجمعون على رفع إمامة صاحبي، وخلافي في الأصل، وقد سألتم مسألة فيجب أن أسألكم قال له: سل قال: أخبرني عن الله عز وجل لو كلف الأعمى قراءة الكتب والنظر في المصاحف، وكلف المقعد المشئ إلى المساجد والجهاد في سبيل الله، وكلف ذوي الزمانات ما لا يوجد في وسعهم أكان جابرا أم عادلا؟ قال: لم يكن ليفعل ذلك، قال: قد علمت أن الله عز وجل لا يفعل ذلك، ولكني سألتك على طريق الجدل والخصومة لو فعل ذلك كان جابرا أم عادلا، قال: بل جابرا قال: أصبت فخبرني الان هل كلف الله العباد من أمر الدين أمرا واحدا يسألهم عنه يوم القيامة لا اختلاف فيه؟ قال: نعم، قال: فجعل لهم على إصابة ذلك دليلا فيكون داخلا في باب العدل؟ أم لا فيكون داخلا في باب الجور؟ فأطرق ضرار ساعة ثم رفع رأسه وقال: لابد من دليل، وليس بصاحبك، فتبسم هشام وقال: صرت إلى الحق ضرورة ولا خلاف بيني وبينك، إلا في التسمية، قال: فاني أرجع سائلا قال هشام: سل. قال ضرار: كيف تعقد الإمامة؟ قال: كما عقد الله عز وجل النبوة، قال ضرار: فهو إذا نبي قال هشام: لا إن النبوة يعقدها بالملائكة والإمامة بالأنبياء، فعقد النبوة إلى جبرئيل، وعقد الإمامة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وكل من عقد الله، قال ضرار: فما الدليل على ذلك الرجل بعينه إذا كان الامر إلى الله ورسوله. قال: ثمانية أدلة أربعة في نعت نفسه، وأربعة في نعت نسبه، فأما التي في نعت نسبه فهو أن يكون مشهور الجنس، مشهور النسب، مشهور القبيلة، مشهور البيت، وأما التي في نعت نفسه فأن يكون أعلم الناس بدقيق الأشياء وجليلها، معصوما من الذنوب صغيرها وكبيرها، أسخى أهل زمانه، وأشجع أهل زمانه. فلما اضطر الامر إلى هذا لم نجد جنسا في هذا الخلق أشهر جنسا من العرب الذي منه صاحب الملة والدعوة المنادي باسمه على الصوامع في كل يوم خمس مرات فتصل دعوته إلى كل بر وفاجر، وعالم وجاهل، مقر ومنكر في شرق الأرض وغربها، ولو جاز أن يكون في غير هذا الجنس من الحبش والبربر والروم والخزر والترك والديلم لأتى على الطالب المرتاد دهر من عمره ولا يجد إلى وجوده سبيلا فلما لم يجب أن يكون إلا في هذا الجنس لهذه العلة وجب أن لا يكون من هذا الجنس إلا في هذا النسب، ومن هذا النسب إلا في هذه القبيلة، ومن هذه القبيلة إلا في هذا البيت، وأن يكون من النبي صلى الله عليه وآله إشارة إليه وإلا ادعاها جميع أهل هذا البيت وأما التي في نعت نفسه فهو كما وصفناه. قال له عبد الله بن زيد الأباضي: لم زعمت أن الامام لا يكون إلا معصوما؟ قال: إن لم يكن معصوما لم يؤمن عليه أن يدخل في الذنوب والشهوات، فيحتاج إلى من يقيم عليه الحدود، كما يقيمها هو على ساير الناس، وإذا استوت حاجة الامام وحاجة الرعية لم يكونوا بأحوج إليه منه إليهم، وإذا دخل في الذنوب والشهوات لم يؤمن عليه أن يكتمها على حميمه وقرابته ونفسه، فلا يكون فيه سد حاجة. قال: فلم زعمت أنه أعلم الناس بدقيق الأشياء وجليلها؟ قال: لأنه إذا لم يكن كذلك لم يؤمن عليه أن يقلب الاحكام والسنن، فمن وجب عليه الحد قطعه، ومن وجب عليه القطع حده، ومن وجب عليه الأدب أطلقه، ومن وجب عليه الاطلاق حبسه، فيكون فسادا بلا صلاح. قال: فلم زعمت أنه أسخى الناس؟ قال: لأنه خازن المسلمين الذي يجتمع عنده أموال الشرق والغرب، فإن لم تهن عليه الدنيا بما فيها شح على أموالهم فأخذها. قال: فلم قلت: أنه أشجع الناس؟ قال: لأنه فئة المسلمين الذين يرجعون إليه والله تبارك وتعالى يقول: " ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله فلا يجوز أن يجبن الامام كما تجبن الأمة، فيبوء بغضب من الله، وقد قلت: إنه معصوم، ولابد في كل زمان من واحد بهذه الصفة. فقال الرشيد لبعض الخدم: اخرج إليه فقل له: من في هذا الزمان بهذه الصفة؟ قال: أمير المؤمنين صاحب القصر يعني الرشيد، فقال الرشيد: والله لقد أعطاني من جراب فارغ، وإني لاعلم إني لست بهذه الصفة، فقال جعفر بن يحيى وكان معه داخل الستر، إنما يعني موسى بن جعفر قال: ما عداها وقام يحيى بن خالد فدخل الستر فقال له الرشيد: ويحك يا يحيى من هذا الرجل؟ قال: من المتكلمين، قال: ويحك مثل هذا باق ويبقى لي ملكي؟ والله للسان هذا أبلغ في قلوب العامة من مائة ألف سيف، ما زال مكررا صفة صاحبه ونعته حتى هممت أن أخرج إليه، فقال: تكفى يا أمير المؤمنين. وكان يحيى محبا لهشام مكرما له، وعلم أن هشاما قد غلط على نفسه فخرج إليه فغمزه فقام هشام وترك رداءه ونهض كأنه يقضي حاجة وتهيأ له الخلاص فخرج من وقته إلى الكوفة، فمات بها رحمه الله . بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٦٩ - الصفحة ١٤٨-الصفحة ١٤٩-الصفحة ١٥٠-الصفحة ١٥١.📚. .🔍اخوكم الفقير لله تعالى احمد الياسري🔎.
السنة السخفاء يتبجحون ب اثنين اشيلء فقط متعة و تقية الاثنين بل قران ان استمتعتم بة من هن اعطوهن اجورهن سورة النساء و اية التقية منها اشهر الحرم فيها قتال هو عمل تقية من الله و نبيكم في صحيح البخاري كان يتقي
@ahlamnoori77 انت الغبي لأنك لم تطلع على عقائدك الفاسده العصمه يتناقض مع القران الرجعه يتناقض مع القران الولايه التكوينيه يتناقض مع القران البداء يتناقض مع القران كفر المهاجرين والانصار يتناقض مع القران التفويض يتناقض مع القران الغلو يتناقض مع القران سؤال غير الله يتناقض مع القران لو رميت هذه العقائد لما بقي شيء في التشيع
السلام عليكم استاذنا العزيز المحترم ابو علي
طيب الله انفاسكم وحشركم مع محمد وآل محمد وجزاكم كل خير
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وآل محمد كما باركت على ابراهيم وآل ابراهيم إنك حميد مجيد
طيب الله تعالى أنفاسكم يا أستاذ أبو علي
حفظكم الله تعالى وسدد خطاكم بحق سيدنا محمد وآله الاطهار عليهم السلام
جزاك الله خير الجزاء وثبتك على دين محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
بالتوفيق ان شاء الله
طيب الله أنفاسك أبو علي (الله يقر عينك فيه) المبدع
حياك الله مولانا وبياك الطيب العزيز الأخ أبو علي المصري ربي يوفقك يارب العالمين
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
حياك الله أخي أبو علي على ماتقدمه من حقائق مخفية على الناس
احسنت يا أستاذ طيب الله انفاسكم
بارك الله فيك يا ابو علي وحفظك من كل سوء وحشرك الله مع محمد وال محمد
احسنتم وجعلها الله في ميزان حسناتكم😊
#ربي يسعد قلبك
جزاك الله الف خير ابو علي
احسنتم وجعلها الله في ميزان حسناتكم
قد أفلح من صل على محمد وال محمد🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉❤❤❤❤❤
احسنت وبارك فيك جعلك الله من المتقين وحشرك الله مع محمد اله الطاهرين عليه السلام🎉🎉
وفقكم الله ابو علي
جميل ياابوعلى
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين
عاش بوعلي🌹
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
اللهم انصر من نصر محمد وال محمد واخذل من خذلهم
سلام عليكم اخي ابو علي تحيا لك من عراق
حفظك الله
اللهم صلِ على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صل على محمد وال محمد
اخي ابو علي المصري, اتمنى تستعمل مكرفون افضل او تعزل الصدى لأن كلامك جميل جدا ولكن الصوت يشتت شوي. شكرا لك
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
اللهم عجل لوليك الفرج
اللهم صل على محمد وآل محمد ❤
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم من الأولين والآخرين
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم
ابو علي الجبل دامك الله ووفقك لخدمت محمد وال محمد الطيبين الطاهرين اخينا ابو علي لم نسمع صوتك في برنامج الحاج وعد اللامي طمنه عنك اخي
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم و العن عدوهم
قال تعالي ❤ إنما امره إذا أراد شيء أن يقول له كن فيكون ❤ يا الله انصر فلسطين الحبيبة و لبنان الحبيبة على الصهاينة المجرمين والعرب المطبعين قتلة النساء و الأطفال ❤ السلام عليكم أخي و حبيبي أستاذ أبوعلي المصري ❤لا تنسونا من صالح دعاءكم ❤و ما ارسلناك إلي رحمة العالمين ❤ لجميع الانسانية
❤❤❤❤❤❤❤❤❤
احسنتم ❤❤❤❤
بطل ابو علي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
❤❤❤❤❤❤❤❤
.(.أصحاب علي وقت حكم الحكمين أي شئ كانوا.).
28 - كتاب البرهان: أخبرنا محمد بن الحسن قال: حدثنا الحسن بن خضر عن أبيه، عن عثمان بن سهيل أن الرشيد أمر يحيى بن خالد أن يجمع المتكلمين في داره وأن يكون من وراء الستر من حيث يسمع كلامهم ولا يعلمهم بمكانه، ففعل ذلك فسأل بيان الحروري هشام بن الحكم فقال: أخبرني أصحاب علي وقت حكم الحكمين أي شئ كانوا؟ مؤمنين أم كافرين، قال: كانوا ثلاثة أصناف: صنف مؤمنون وصنف مشركون، وصنف ضلال، فأما المؤمنون فالذين عرفوا إمامة علي عليه السلام من كتاب الله عز وجل، ونص رسول الله صلى الله عليه وآله وقليلا ما كانوا، وأما المشركون فقوم مالوا إلى إمامة معاوية بصلح فأشركوا إذ جعلوا معاوية مع علي، وأما الضلال فمن خرج على سبيل العصبية والحمية للقبايل والعشاير، لا للدين.
قال: فما كان أصحاب معاوية؟ قال: ثلاثة أصناف صنف: كافرون، وصنف مشركون، وصنف ضلال، فأما الكافرون فقوم قالوا: معاوية إمام وعلي لا يصلح فكفروا وجحدوا إماما من الله عز وجل ذكره، ونصبوا إماما من غير الله، وأما المشركون فقوم قالوا: معاوية إمام وعلي يصلح لولا قتل عثمان، وأما الضلال فقوم خرجوا على سبيل العصبية والحمية للقبايل والعشاير لا للدين.
قال: فانبرى له ضرار بن عمرو الضبي وكان من المعتزلة ممن يزعم أن عقد الامام ليس بفرض ولا واجب، وإنما هي ندبة حسنة إن فعلوها جاز، وإن لم يفعلوها جاز، فقال: أسألك يا هشام قال: إذا تكون ظالما في السؤال، قال:
ولم؟ قال: لأنكم مجمعون على رفع إمامة صاحبي، وخلافي في الأصل، وقد سألتم مسألة فيجب أن أسألكم قال له: سل قال: أخبرني عن الله عز وجل لو كلف الأعمى قراءة الكتب والنظر في المصاحف، وكلف المقعد المشئ إلى المساجد والجهاد في سبيل الله، وكلف ذوي الزمانات ما لا يوجد في وسعهم أكان جابرا أم عادلا؟ قال: لم يكن ليفعل ذلك، قال: قد علمت أن الله عز وجل لا يفعل ذلك، ولكني سألتك على طريق الجدل والخصومة لو فعل ذلك كان جابرا أم عادلا، قال: بل جابرا قال: أصبت فخبرني الان هل كلف الله العباد من أمر الدين أمرا واحدا يسألهم عنه يوم القيامة لا اختلاف فيه؟ قال: نعم، قال: فجعل لهم على إصابة ذلك دليلا فيكون داخلا في باب العدل؟ أم لا فيكون داخلا في باب الجور؟ فأطرق ضرار ساعة ثم رفع رأسه وقال: لابد من دليل، وليس بصاحبك، فتبسم هشام وقال:
صرت إلى الحق ضرورة ولا خلاف بيني وبينك، إلا في التسمية، قال: فاني أرجع سائلا قال هشام: سل.
قال ضرار: كيف تعقد الإمامة؟ قال: كما عقد الله عز وجل النبوة، قال ضرار:
فهو إذا نبي قال هشام: لا إن النبوة يعقدها بالملائكة والإمامة بالأنبياء، فعقد النبوة إلى جبرئيل، وعقد الإمامة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وكل من عقد الله، قال ضرار: فما الدليل على ذلك الرجل بعينه إذا كان الامر إلى الله ورسوله.
قال: ثمانية أدلة أربعة في نعت نفسه، وأربعة في نعت نسبه، فأما التي في نعت نسبه فهو أن يكون مشهور الجنس، مشهور النسب، مشهور القبيلة، مشهور البيت، وأما التي في نعت نفسه فأن يكون أعلم الناس بدقيق الأشياء وجليلها، معصوما من الذنوب صغيرها وكبيرها، أسخى أهل زمانه، وأشجع أهل زمانه.
فلما اضطر الامر إلى هذا لم نجد جنسا في هذا الخلق أشهر جنسا من العرب الذي منه صاحب الملة والدعوة المنادي باسمه على الصوامع في كل يوم خمس مرات فتصل دعوته إلى كل بر وفاجر، وعالم وجاهل، مقر ومنكر في شرق الأرض وغربها، ولو جاز أن يكون في غير هذا الجنس من الحبش والبربر والروم والخزر والترك والديلم لأتى على الطالب المرتاد دهر من عمره ولا يجد إلى وجوده سبيلا فلما لم يجب أن يكون إلا في هذا الجنس لهذه العلة وجب أن لا يكون من هذا الجنس إلا في هذا النسب، ومن هذا النسب إلا في هذه القبيلة، ومن هذه القبيلة إلا في هذا البيت، وأن يكون من النبي صلى الله عليه وآله إشارة إليه وإلا ادعاها جميع أهل هذا البيت وأما التي في نعت نفسه فهو كما وصفناه.
قال له عبد الله بن زيد الأباضي: لم زعمت أن الامام لا يكون إلا معصوما؟
قال: إن لم يكن معصوما لم يؤمن عليه أن يدخل في الذنوب والشهوات، فيحتاج إلى من يقيم عليه الحدود، كما يقيمها هو على ساير الناس، وإذا استوت حاجة الامام وحاجة الرعية لم يكونوا بأحوج إليه منه إليهم، وإذا دخل في الذنوب والشهوات لم يؤمن عليه أن يكتمها على حميمه وقرابته ونفسه، فلا يكون فيه سد حاجة.
قال: فلم زعمت أنه أعلم الناس بدقيق الأشياء وجليلها؟ قال: لأنه إذا لم يكن كذلك لم يؤمن عليه أن يقلب الاحكام والسنن، فمن وجب عليه الحد قطعه، ومن وجب عليه القطع حده، ومن وجب عليه الأدب أطلقه، ومن وجب عليه الاطلاق حبسه، فيكون فسادا بلا صلاح.
قال: فلم زعمت أنه أسخى الناس؟ قال: لأنه خازن المسلمين الذي يجتمع عنده أموال الشرق والغرب، فإن لم تهن عليه الدنيا بما فيها شح على أموالهم فأخذها.
قال: فلم قلت: أنه أشجع الناس؟ قال: لأنه فئة المسلمين الذين يرجعون إليه والله تبارك وتعالى يقول: " ومن يولهم يومئذ دبره إلا متحرفا لقتال أو متحيزا إلى فئة فقد باء بغضب من الله فلا يجوز أن يجبن الامام كما تجبن الأمة، فيبوء بغضب من الله، وقد قلت: إنه معصوم، ولابد في كل زمان من واحد بهذه الصفة.
فقال الرشيد لبعض الخدم: اخرج إليه فقل له: من في هذا الزمان بهذه الصفة؟ قال: أمير المؤمنين صاحب القصر يعني الرشيد، فقال الرشيد: والله لقد أعطاني من جراب فارغ، وإني لاعلم إني لست بهذه الصفة، فقال جعفر بن يحيى وكان معه داخل الستر، إنما يعني موسى بن جعفر قال: ما عداها وقام يحيى بن خالد فدخل الستر فقال له الرشيد: ويحك يا يحيى من هذا الرجل؟
قال: من المتكلمين، قال: ويحك مثل هذا باق ويبقى لي ملكي؟ والله للسان هذا أبلغ في قلوب العامة من مائة ألف سيف، ما زال مكررا صفة صاحبه ونعته حتى هممت أن أخرج إليه، فقال: تكفى يا أمير المؤمنين.
وكان يحيى محبا لهشام مكرما له، وعلم أن هشاما قد غلط على نفسه فخرج إليه فغمزه فقام هشام وترك رداءه ونهض كأنه يقضي حاجة وتهيأ له الخلاص فخرج من وقته إلى الكوفة، فمات بها رحمه الله .
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٦٩ - الصفحة ١٤٨-الصفحة ١٤٩-الصفحة ١٥٠-الصفحة ١٥١.📚.
.🔍اخوكم الفقير لله تعالى احمد الياسري🔎.
✌️✌️✌️🤲❤️ صح بسبب الرضاعه 😂😂😂😂😂
تتلكم عن التناقضات افتح كتب الشيعه واقرأ عقائدهم ومعتقداتهم وروايات ائمتهم كلها تتناقض مع القران
غبي انت عندنا تشريع اي حديث تناقض القران نرمي لسنا مثلكم القران يقول محمد اشرف الخلق السنة البخارية تقول النبي كان متحرش يهجر مسحور يتغوط امام ال ناس
السنة السخفاء يتبجحون ب اثنين اشيلء فقط متعة و تقية الاثنين بل قران ان استمتعتم بة من هن اعطوهن اجورهن سورة النساء و اية التقية منها اشهر الحرم فيها قتال هو عمل تقية من الله و نبيكم في صحيح البخاري كان يتقي
@ahlamnoori77
انت الغبي لأنك لم تطلع على عقائدك الفاسده
العصمه يتناقض مع القران
الرجعه يتناقض مع القران
الولايه التكوينيه يتناقض مع القران
البداء يتناقض مع القران
كفر المهاجرين والانصار يتناقض مع القران
التفويض يتناقض مع القران
الغلو يتناقض مع القران
سؤال غير الله يتناقض مع القران
لو رميت هذه العقائد لما بقي شيء في التشيع
حياك الله من جنوب لبنان
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
فاقد الشي لايعطيه
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم عجل لوليك الفرج
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم
اللهم صل على محمد وآل محمد