1:07:47 de söylenen "Mutezile Kuran da geçen Allah âlimdir , Allah hakimdir gibi nasları inkar ediyor" söylemi doğru değil, aksine mutezilenin iddası budur. Mutezile kadim olan Allah'ın ayrıca kendi gibi kadim bir ilim sıfatı yoktur, Allah cc zatı ile âlimdir der. Benim okuduğum kaynaklarda en azından böyleydi.
01:05:00 dakikalarından önce ve sonra Mu'tezile'nin usul-ü hamsesi 2 farklı şekilde yanlış sıralandı. Salah-aslah şeklinde zikredilen görüş adalet prensibi altında ele alınan bir konu. Usul-ü hamseyi oluşturan asıllar şunlardır: Tevhid, adalet, va'd ve vaid, el-menzile beyne'l-menzileteyn, emir bi'l-ma'ruf nehiy ani'l-münker. Daha önceki videolarda da bazı bilgi hataları vardı. Bunlardan hatırladığım: İmam Eş'ari'nin babası olarak zikredilen ismin Ebu Haşim el-Cübbai olması. Doğrusu ise Ebu Ali el-Cübbai'dir. Kayıt altına alınan derslerde böyle hatalar ya da dil sürçmeleri olabilir. Bunlar ciddi yanlışlar olduğu için hususen belirtmek istedim. Emeği geçenlere teşekkürler.
hocam serinin bu dersine geldim..şimdi mutezile sıfatları kabul etmiyor dediği kısımdayım 1.06.00 larda...zatı ile sıfatlarını aynı görüyor denildi...peki şöyle dense doğru mu Mutezile Allahın sıfatlarının ezeli olduğunu kabul etmiyor çünkü o zanan Teaddüd-i kudema olacağında tevhide halel gelir diye düşünüyorlar...o zaman Allahın sıfatları ezeli olamayacağına göre Allah sıfatlarını sonradan yaratmıştır...yani sıfatları mahluktur...diye düşünmüyorlar mı? yani sıfarları yoktur diye mi dünüyorlar....sıfatları mahluktur diye mi düşünüyorlar...bunu sormak istedim...
@@nurlukupasıfatların zatın aynısı olması meselesi ile sıfatların yok olması meselesi birbirinden farklı iki durumdur. Mutezili bir düşünceyle Allah'ın sıfatları mahluktur demek imkansızdır zira Allah, mahlukattan her halükarda farklıdır. Müteşabih ayetlerin tevil edilmesi, Kur'an'ın elle tutulup okunabilen bir şey olduğu için yaratılmış kabul etmeleri buna en açık örnektir. Fakat mutezili alimler arasında sıfatlar konusunda farklı yaklaşımlar mevcut. Genel başlıkta "mutezilenin ilahi sıfat" anlayışını; özel başlıkta da diyanet ansiklopedisinden "ahval teorisi"ni okuyabilirsiniz.
hocam serinin bu dersine geldim..şimdi mutezile sıfatları kabul etmiyor dediğiniz kısımdayım 1.06.00 larda...zatı ile sıfatlarını aynı görüyor dediniz...peki şöyle dense doğru mu Mutezile Allahın sıfatlarının ezeli olduğunu kabul etmiyor çünkü o zanan Teaddüd-i kudema olacağında tevhide halel gelir diye düşünüyorlar...o zaman Allahın sıfatları ezeli olamayacağına göre Allah sıfatlarını sonradan yaratmıştır...yani sıfatları mahluktur...diye düşünmüyorlar mı? yani sıfarları yoktur diye mi dünüyorlar....sıfatları mahluktur diye mi düşünüyorlar...bunu sormak istedim...
Emeği geçenlerden Allah razı olsun.
Allah cc rağzi olsun hocam
47:15 çok iyi hahahahahaa
1:07:47 de söylenen "Mutezile Kuran da geçen Allah âlimdir , Allah hakimdir gibi nasları inkar ediyor" söylemi doğru değil, aksine mutezilenin iddası budur. Mutezile kadim olan Allah'ın ayrıca kendi gibi kadim bir ilim sıfatı yoktur, Allah cc zatı ile âlimdir der. Benim okuduğum kaynaklarda en azından böyleydi.
01:05:00 dakikalarından önce ve sonra Mu'tezile'nin usul-ü hamsesi 2 farklı şekilde yanlış sıralandı. Salah-aslah şeklinde zikredilen görüş adalet prensibi altında ele alınan bir konu. Usul-ü hamseyi oluşturan asıllar şunlardır: Tevhid, adalet, va'd ve vaid, el-menzile beyne'l-menzileteyn, emir bi'l-ma'ruf nehiy ani'l-münker.
Daha önceki videolarda da bazı bilgi hataları vardı. Bunlardan hatırladığım: İmam Eş'ari'nin babası olarak zikredilen ismin Ebu Haşim el-Cübbai olması. Doğrusu ise Ebu Ali el-Cübbai'dir.
Kayıt altına alınan derslerde böyle hatalar ya da dil sürçmeleri olabilir. Bunlar ciddi yanlışlar olduğu için hususen belirtmek istedim. Emeği geçenlere teşekkürler.
eyvhallah hocam
Ramazandayız dualarına talibim
hocam serinin bu dersine geldim..şimdi mutezile sıfatları kabul etmiyor dediği kısımdayım 1.06.00 larda...zatı ile sıfatlarını aynı görüyor denildi...peki şöyle dense doğru mu Mutezile Allahın sıfatlarının ezeli olduğunu kabul etmiyor çünkü o zanan Teaddüd-i kudema olacağında tevhide halel gelir diye düşünüyorlar...o zaman Allahın sıfatları ezeli olamayacağına göre Allah sıfatlarını sonradan yaratmıştır...yani sıfatları mahluktur...diye düşünmüyorlar mı? yani sıfarları yoktur diye mi dünüyorlar....sıfatları mahluktur diye mi düşünüyorlar...bunu sormak istedim...
@@nurlukupasıfatların zatın aynısı olması meselesi ile sıfatların yok olması meselesi birbirinden farklı iki durumdur. Mutezili bir düşünceyle Allah'ın sıfatları mahluktur demek imkansızdır zira Allah, mahlukattan her halükarda farklıdır. Müteşabih ayetlerin tevil edilmesi, Kur'an'ın elle tutulup okunabilen bir şey olduğu için yaratılmış kabul etmeleri buna en açık örnektir. Fakat mutezili alimler arasında sıfatlar konusunda farklı yaklaşımlar mevcut. Genel başlıkta "mutezilenin ilahi sıfat" anlayışını; özel başlıkta da diyanet ansiklopedisinden "ahval teorisi"ni okuyabilirsiniz.
hocam serinin bu dersine geldim..şimdi mutezile sıfatları kabul etmiyor dediğiniz kısımdayım 1.06.00 larda...zatı ile sıfatlarını aynı görüyor dediniz...peki şöyle dense doğru mu Mutezile Allahın sıfatlarının ezeli olduğunu kabul etmiyor çünkü o zanan Teaddüd-i kudema olacağında tevhide halel gelir diye düşünüyorlar...o zaman Allahın sıfatları ezeli olamayacağına göre Allah sıfatlarını sonradan yaratmıştır...yani sıfatları mahluktur...diye düşünmüyorlar mı? yani sıfarları yoktur diye mi dünüyorlar....sıfatları mahluktur diye mi düşünüyorlar...bunu sormak istedim...
53:40 ASHDHADHAHSHAHSAHSHAAHS