Ценнейший материал! Нигде не встречал такого подробного объяснения заветов, только у Алексея К. есть одна проповедь по заветам. Ведь не зная историю заветов, мы не поймём откуда произошёл Новый Завет и его сущность. Спасибо огромное за тщательно проделанную работу, очень ценю ваш труд. Благодарность Богу за вас, дорогой брат.
Приветствую вас Алексей! Спасибо за начало разъяснения этой темы! Хотел уточнить несколько моментов. - Обязательно ли в завете должен быть знак этого завета? Или его может не быть? Там где сказано что есть знак завета, там очевидно он есть, а там где не сказано должны ли мы додумывать и искать знак завета? - Есть ли тексты подтверждающие что суббота это знак завета Моисея? - Может ли быть отличительной чертой Моисеева завета - земное святилище - храм ? Как написано "И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное:" Евреям 9:1 Моисей, как мы знаем, видел небесное святилище и построил но тому же образу земное святилище. "5 как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: «смотри», сказано, «сделай все по образу, показанному тебе на горе». Евреям 8:5 " И дальше в 9 главе сказано что земное святилище со всеми обрядами было установлено "до времени". "8 Сим Дух Святой показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния ⁹ Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего, ¹⁰ и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, относящимися до плоти, установлены были только до времени исправления. Евреям 9:8-10 И Христос говорил что настанет время когда не в Иерусалиме будет место поклонения. И как левитское священство было связано с храмом, но Христос установил новый завет и новое священство: "¹ Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона." Евреям 7:12 " И потому Он есть ходатай нового завета" Евреям 9:15 Соответственно, как и предсказывал Христос " Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено" Матфея 24:2, разрушение земного храма знаменует завершение завета Моисея.
Алексей, можете прокомментировать Пс 131:11-12: "Клялся Господь Давиду в истине, и не отречется ее: «от плода чрева твоего посажу на престоле твоем. Если сыновья твои будут сохранять завет Мой и откровения Мои, которым Я научу их, то и их сыновья во веки будут сидеть на престоле твоем»." - кажется, что Давидов завет, все-таки, условный.
Завет Христос заключает с учениками на последней вечере :" Возлюбите друг друга, как Я возлюбил вас, тогда узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою " гл 13-17. И эта заповедь больше закона и возможна только в Духе Святом.
Здравствуйте. Хорошее объяснение темы библейских заветов. Но Вы ничего не сказали про (Быт. 3:14-19), в ковенантном богословии - это считается началом завета благодати. Вопрос: Как данный текст (Быт. 3:14-19) понимать с точки зрения диспенсационалистского учения о библейских заветах? Сделайте пожалуйста дополнительное видео на эту тему.
В 15 главе Авраам попросил сына, а Бог дал завет дать землю, поэтому Авраам и не проходил через жывотных, а в 17 главн уже завет о сыне. Неужели этого не видно? Или я чтото напутал
Я могу путать, не спорю. Почему Вы расказываете , то что расказываете, мне понять сложно. Почему Вас так открылось, я не знаю. Не знающий иврит не может коментировать Тору и Танах (лично моё мнение и наблюдение). Шма Исраэль Адонай Элоэйну Адонай эхад - это слова Иешуа, о главной заповеди - где тут тройца? Ну и далие по тексту. Удачи в познании Слова Божьего. С миром
Алексей, обычно у вас все логично и последовательно, но у вас какое-то предвзятое отношение к субботе. Заповедь о субботе, как и заповеди "не кради" и "не прелюбодействуй" и т.д. является частью десятисловного закона написанного перстом Божьим на каменных скрижалях, а также упоминается в самом начале Писания еще до Моисеевого завета (Быт. 2). А "скрижали были дело БОЖИЕ, и письмена, начертанные на скрижалях, были письмена Божии" (ИСХ. 32:16). Пророк Исайя В 66:22,23 говорит, что на новой земле тоже будет суббота. И если Господь (Иер. 31) возьмет сердце каменное (на камне был написан закон 10 заповедей) и вложит сердце плотяное и на нем напишет Свой закон, то разве это не тот же закон 10 заповедей? Человек на спасается соблюдением субботы подобно тому, как он не спасается и соблюдением заповедей "не прелюбодействуй" и "не кради". Спасается он только Христо! Суббота не является знаком спасения, но замыслом Творца для общения с народом: именно в субботу в Лев. 23:3 сказано проводить священное собрание (Бог благословил и освятил субботний день - причем тут Моисей?), а не в воскресенье. Вы отменяете субботу, но оставляете остальные заповеди не тронутыми и призываете соблюдать, но кроме субботы. Это странно и не логично.
Спасибо за комментарий! Но не совсем так. Я не призываю соблюдать все, кроме субботы. Это станет понятно из продолжения этой темы. К сожалению, продолжение запланировано аж на июнь, так что придется немного потерпеть до дальнейших объяснений.
@@alprokope Спасибо! Будем ждать. Хотя, прослушав 7 главу, вроде вы в целом не против 10 заповедей, ведь Павел упоминает как раз 10-ю заповедь, которая обличила его, из десятисловия.
❤благодарю
Спасибо, пусть Господь благословит.
Благослови вас Господь, брат
О, очень важная тема.! Благодарю за вас Бога, пастор Алексей. Я что-то уже знала об этом. Буду ещё слушать ваше понимание. ❤
Ценнейший материал! Нигде не встречал такого подробного объяснения заветов, только у Алексея К. есть одна проповедь по заветам. Ведь не зная историю заветов, мы не поймём откуда произошёл Новый Завет и его сущность.
Спасибо огромное за тщательно проделанную работу, очень ценю ваш труд. Благодарность Богу за вас, дорогой брат.
Спасибо за добрый отзыв! Слава Богу. Буду благодарен за молитвы.
Большое спасибо пастор Алексей.
Благословений в таком важном для Церкви труде!!!
Супер разбор Слова! Огромное спасибо вам, брат Алексей. Божьих благословений вам в служении, а также в семье
Алексей, спасибо вам за объективный взгляд, благославит ваше служение Господь!
Дякую за розбір цього вчення 😊
Очень интересно. Жду продолжения темы
Благодать была всегда!!!! . Быт.6:8 Ной же обрел благодать пред очами Господа.
Интересно 🎉
Я так думаю,что крещение это внешнее свидетельство,внутреннего изменения человека.А в завет мы вступаем,когда каемся и рождаемся свыше.
Приветствую вас Алексей! Спасибо за начало разъяснения этой темы!
Хотел уточнить несколько моментов.
- Обязательно ли в завете должен быть знак этого завета? Или его может не быть? Там где сказано что есть знак завета, там очевидно он есть, а там где не сказано должны ли мы додумывать и искать знак завета?
- Есть ли тексты подтверждающие что суббота это знак завета Моисея?
- Может ли быть отличительной чертой Моисеева завета - земное святилище - храм ? Как написано "И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное:" Евреям 9:1 Моисей, как мы знаем, видел небесное святилище и построил но тому же образу земное святилище. "5 как сказано было Моисею, когда он приступал к совершению скинии: «смотри», сказано, «сделай все по образу, показанному тебе на горе». Евреям 8:5 " И дальше в 9 главе сказано что земное святилище со всеми обрядами было установлено "до времени". "8 Сим Дух Святой показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния ⁹ Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего, ¹⁰ и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, относящимися до плоти, установлены были только до времени исправления. Евреям 9:8-10 И Христос говорил что настанет время когда не в Иерусалиме будет место поклонения. И как левитское священство было связано с храмом, но Христос установил новый завет и новое священство: "¹ Потому что с переменою священства необходимо быть перемене и закона." Евреям 7:12 " И потому Он есть ходатай нового завета" Евреям 9:15
Соответственно, как и предсказывал Христос " Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено" Матфея 24:2, разрушение земного храма знаменует завершение завета Моисея.
Алексей, можете прокомментировать Пс 131:11-12: "Клялся Господь Давиду в истине, и не отречется ее: «от плода чрева твоего посажу на престоле твоем. Если сыновья твои будут сохранять завет Мой и откровения Мои, которым Я научу их, то и их сыновья во веки будут сидеть на престоле твоем»." - кажется, что Давидов завет, все-таки, условный.
Завет Христос заключает с учениками на последней вечере :" Возлюбите друг друга, как Я возлюбил вас, тогда узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою " гл 13-17. И эта заповедь больше закона и возможна только в Духе Святом.
Здравствуйте.
Хорошее объяснение темы библейских заветов. Но Вы ничего не сказали про (Быт. 3:14-19), в ковенантном богословии - это считается началом завета благодати.
Вопрос: Как данный текст (Быт. 3:14-19) понимать с точки зрения диспенсационалистского учения о библейских заветах?
Сделайте пожалуйста дополнительное видео на эту тему.
Разве, завет с Давидом не указывает на вечный престол Христа?
Да, конечно.
Скажите а 2 часть есть?
Здравствуйте! Вторая часть подготовлена, но не записана. Из-за плотности графика запланировано провести ее в июне. Извините за вынужденную паузу.
Простите, я считала - 24 года, а не 14.
В 15 главе Авраам попросил сына, а Бог дал завет дать землю, поэтому Авраам и не проходил через жывотных, а в 17 главн уже завет о сыне. Неужели этого не видно? Или я чтото напутал
Вы что-то напутали. С Авраамом был лишь один завет, который изначально, с обещаний 12-й главы включал и потомство, и землю.
Я могу путать, не спорю. Почему Вы расказываете , то что расказываете, мне понять сложно. Почему Вас так открылось, я не знаю. Не знающий иврит не может коментировать Тору и Танах (лично моё мнение и наблюдение). Шма Исраэль Адонай Элоэйну Адонай эхад - это слова Иешуа, о главной заповеди - где тут тройца? Ну и далие по тексту. Удачи в познании Слова Божьего. С миром
למה אתה מדבר על שמע ישראל? איך זה מתחבר לנושא שלנו? בשיעור הזה אנחנו מתארים את הבריתות של אלוהים בסך הכל
Алексей, обычно у вас все логично и последовательно, но у вас какое-то предвзятое отношение к субботе. Заповедь о субботе, как и заповеди "не кради" и "не прелюбодействуй" и т.д. является частью десятисловного закона написанного перстом Божьим на каменных скрижалях, а также упоминается в самом начале Писания еще до Моисеевого завета (Быт. 2). А "скрижали были дело БОЖИЕ, и письмена, начертанные на скрижалях, были письмена Божии" (ИСХ. 32:16).
Пророк Исайя В 66:22,23 говорит, что на новой земле тоже будет суббота.
И если Господь (Иер. 31) возьмет сердце каменное (на камне был написан закон 10 заповедей) и вложит сердце плотяное и на нем напишет Свой закон, то разве это не тот же закон 10 заповедей? Человек на спасается соблюдением субботы подобно тому, как он не спасается и соблюдением заповедей "не прелюбодействуй" и "не кради". Спасается он только Христо! Суббота не является знаком спасения, но замыслом Творца для общения с народом: именно в субботу в Лев. 23:3 сказано проводить священное собрание (Бог благословил и освятил субботний день - причем тут Моисей?), а не в воскресенье. Вы отменяете субботу, но оставляете остальные заповеди не тронутыми и призываете соблюдать, но кроме субботы. Это странно и не логично.
Спасибо за комментарий! Но не совсем так. Я не призываю соблюдать все, кроме субботы. Это станет понятно из продолжения этой темы. К сожалению, продолжение запланировано аж на июнь, так что придется немного потерпеть до дальнейших объяснений.
@@alprokope Спасибо! Будем ждать. Хотя, прослушав 7 главу, вроде вы в целом не против 10 заповедей, ведь Павел упоминает как раз 10-ю заповедь, которая обличила его, из десятисловия.
@@alprokope Прослушал ваши комментарии на Исход, и есть вопросы по 4 части и тоже по закону.