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感恩法師聽了好開心,放下傷痛好彩有念心〉経南無阿爾陀佛❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
一心頂禮師父，阿彌陀佛!
随喜赞叹🙏🙏🙏
師父慈悲心法音'一切眾生聽聞隨即解脫生淨土。
願大眾廣作善事、廣修功德，孝順父母、諸惡莫作、眾善奉行，懺悔消業、福慧增長。祈願諸災不生、人間皆安. 帮助别人就是帮助自己。种下好种子，就会结出好果子。种瓜得瓜 种豆得豆, 善有善报 恶有恶报, 多行善多佈施。每个人的贡献都会为整个世界带来和平与健康的生活。"积极进取"、相信人的命运非由天注定，人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。南無阿彌陀佛🙏🙏🙏感恩師兄分享
感恩菩薩👍👍👍🙏🙏🙏
海濤是我最欣賞最尊敬的師父心裡看到師父就感動想哭！氣質修養內函走路像佛祖或觀音菩薩師父從以前一直想著等到最好的師父……民國幾年才遇到(海濤法師)師父說過沒出家~心出家也是一樣的所以(我的心跟隨海濤法師)🌺🙏💖💯💯💯💯💯💯💯💯💯🍂👍
感恩師父慈悲，唱誦心經，南無阿彌陀佛
随喜🙏赞叹🌹感恩🙏
師父好嗓音，感恩~南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
随喜功德，南无观世音菩萨 🙏🙏🙏
戲劇節唱念般若波羅蜜多心經，太感動啊！唱得好聽呀～感恩海濤法師僧性威力彩！感恩阿稱讚揚弘法🙏🙏🙏感恩阿彌陀佛🙏🙏🙏👏👏👏👏👏
谢谢师父唱心经给全世界人民听，师父吉祥，阿弥陀佛。🙏
我媽媽早上愛放的心經樂曲，花蓮發生大地震的那個晚上，媽媽就在我們睡覺的房間放著聽。很寧靜的
希望聽完了。就花蓮不再有嚴重的地震發生了。人們都安居樂業，重視人倫，任何族群都融合不分你我，大家在這個歹丸島上是生命共同體。
Just felt the Master Sweetness in his Voice whenever he Talks Namo Amituofo 🙏 🙏 🙏
随喜赞叹，愿众生都离苦得乐
南無大慈大悲觀世音菩薩南無大慈大悲觀世音菩薩南無大慈大悲觀世音菩薩南無大慈大悲觀世音菩薩南無大慈大悲觀世音菩薩南無大慈大悲觀世音菩薩南無大慈大悲觀世音菩薩南無大慈大悲觀世音菩薩南無大慈大悲觀世音菩薩南無大慈大悲觀世音菩薩
(讀誦經典是持名念佛的助行)我們眾生修持念佛法門,「願生極樂佛國」是正念,「誓願早日成佛」是正願。要訣在於「深信切願」,只要信願堅固,天天發願,分分秒秒願生,盡此報身,必蒙阿彌陀佛慈悲攝受,必生極樂世界。大悲釋迦世尊所教導的一切佛法,無非要令法界一切眾生,憶佛念佛,開解起行,顯發法身清淨自性,體證法身本具過恆河沙的功德,究竟成佛,普度一切。《佛說觀無量壽佛經》中說:「諸佛如來,是法界身,遍入一切眾生心想中,是故汝等心想佛時,是心即是三十二相,八十隨形好,是心作佛,是心是佛。諸佛正遍知海從心想生,是故應當一心繫念,諦觀彼佛。」諦觀彼佛就是憶佛念佛,可分四種:「持名念佛」、「觀像念佛」、「觀想念佛」、「實相念佛」。慈舟大師說:持名念佛是總持,無論觀像、觀想或實相念佛,皆要同時持名念佛,互輔互成。倘若只有修觀相、或觀想、或實相,則是依教修止觀,非修念佛法門。例如:當我們持名念佛時,一字一句,念得清清楚楚,聽得明明白白,這就是無上深妙禪,就是大乘止觀,這就是實相念佛。不用別求離念離相,這一句佛號念時即空即假即中,稱念時,來無所來;念過了,去無所去。由我們不生不滅的真如自性念出,當下回歸了不生不滅的真如自性,不增也不減,無垢也無淨,沒有是非榮辱得失美醜讚謗…一切的對立,只是一如,在如如不動的念佛大定中。持名念佛是最直捷了當的直心正念真如,沒有時地、根器的限制,又容易專攝一心而入念佛三昧,是最殊勝方便的修法。我們現前一念介爾之心即是法身,同具體相用三大。我們稱念「阿彌陀佛」,以名召德,這句佛號也是阿彌陀佛萬德莊嚴的法身本體。既然同一法身,水乳交融,一心念佛時,我心即是彼佛之心,彼佛即是我心之佛,一體無二,性本圓融。傳燈大師說:「法界圓融體,作我一念心,故我念佛心,全體是法界。」雖然念而無念,無念仍要念,念茲在茲地念,若不信願念佛,如何蒙佛攝受,往生極樂佛國?我求生極樂世界,即是求生我法身本具的佛土,願生即生,不隔分毫,毫無障礙;而極樂世界種種不可思議的依正果報,雖是彼佛為我顯現,也是我心本具的佛德顯現。雖然生而無生,無生仍要天天發願(往生的要訣)生極樂,不生極樂,又如何進修無上菩提,永不退轉,圓滿具足種種救度眾生的智慧與能力呢?妙叶大師說:「所謂眾生性德之佛,非自非他,非因非果,即是圓常大覺之體。故知果佛圓明之體,是凡夫本具性德。」我們念念稱名,念念以名召德,自然會啟發吾人自性的無量光壽。大慈大悲的阿彌陀佛絕無虛願,往生極樂佛國的眾生,壽命無可限量,必定修證成佛。「是心作佛,是心是佛」,是謂唯心淨土,自性彌陀,父子天真兩相值。我們眾生若發願成佛,盡未來無量劫中,乃至修到等覺菩薩,仍要憶佛念佛,時時思惟及學習如何成佛,如何建立佛國,如何化度眾生成佛,成佛之後,仍然思念著利益未來之佛的法界眾生,可說是無止無盡的念佛三昧。成佛之道非一蹴可成,需要恆心與毅力,由少而多、由小而大、由淺而深,悲智雙運,學習六度萬行,才能覺圓果滿。釋迦牟尼佛至極悲心,所講的大乘方等經典,皆將修證成佛的義理及方法,闡述得極為明晰。若我們發菩提心要修行成佛,讀誦大乘方等經典,自能啟發本身的無上佛智,解行並進,圓通無誤。《佛說觀無量壽佛經》中說:欲上品上生極樂世界者,應要讀誦大乘方典經典。念佛人一心持名外,皆應廣學多聞,才能相應我們法身體相用的大方廣。常讀誦《無量壽經》、《佛說觀無量壽佛經》、《佛說阿彌陀經》等等,觀知極樂世界依正二報,就是「觀像念佛」,也是「觀想念佛」;常讀誦《華嚴經》、《法華經》、《悲華經》、《大寶積經》、《普賢行願品》等等,研究成佛之道的義理,就是「觀想念佛」,也是「實相念佛」;常讀誦《大般若經》、《金剛經》、《心經》等等,闡發吾人的般若智慧,就是「實相念佛」。以此類推,皆是念佛人成佛之道的無上助行。釋迦牟尼佛悲心最切,說法度生最是善巧圓滿,百千萬劫難遭遇。我們讀誦大乘方典經典,就是念念在薰修釋迦世尊法身真如所徹證的一切教法,念念啟發我們的真如無上智,莊嚴我們的法身功德,就是實修實證的「憶佛念佛」。
感恩海濤法師合掌學念，莫非常好舖位玻璃櫃電管發光高高藍色發光手機發光是藍色，太精智啊呀！好的感恩一切佛感恩一切法師
阿弥陀佛，阿弥陀佛
讚嘆海濤法師，聽到法師唱心經，我的眼淚淚流不止，太感動了。南無阿彌陀佛
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很莊嚴！
唱超極好聽聽佛歌讓我心情好和我以前在小學五六年級的寫師父心經讓我的病好
眊因頂禮十方三世一切諸佛菩薩賢聖僧三拜 南無本師釋迦摩尼佛南無阿彌陀佛 南無觀世音菩薩 南無楞嚴會上佛菩薩感恩恭敬合十 🙏🙏🙏隨喜大眾一切善行 普皆迴向 共成佛菩提 阿彌陀佛 🙏🙏🙏
阿弥陀佛
随喜谢谢
Hien Dieu
心經是描述禪定時心念狀態。當禪定觀自性佛。進入如玻璃透明時空隧道破了。出現密道，進入虛空。照見五蘊皆空。度一切苦厄。捨離了，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。捨離了時，諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色，無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界乃致無意識界。無無明亦無無明盡。乃致無老死亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得以無所得故。菩提薩埵（佛體霎到用古漢語發音） 依般若波羅密埵故（時空隧道破了出現密道進入虛空）。心無罣礙。無罣礙故，無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅密多故。得阿耨多羅三藐三菩提（古漢語發音ㄜ囉道路玄妙現佛體）。故說般若波羅密多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅密多咒，即說咒曰，揭諦揭諦（古漢語發音到哪裡到哪裡）波羅揭諦，波羅僧揭諦（時空隧道要到哪裡，時空隧道要深入到哪裡），菩提說法（古漢語發音佛體）。學佛經要古漢語發音才能懂得真实義。
海涛法师唱很好听 谢谢
誦持及佩帶〈楞嚴咒〉的功德利益經文恭錄自《大佛頂首楞嚴經》卷七 1. 若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮、貝葉、紙素、白氎 ，書寫此咒，貯于香囊。是人心惛，未能誦憶，或帶身上，或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。2. 此咒救護世間，得大無畏，成就眾生出世間智。3. 末世眾生，有能自誦，若教他誦。當知如是誦持眾生，火不能燒，水不能溺，大毒、小毒所不能害。4. 如是乃至天龍鬼神、精祇魔魅，所有惡咒，皆不能著，心得正受。5. 一切咒詛，厭蠱、毒藥、金毒、銀毒、草木蟲蛇，萬物毒氣，入此人口，成甘露味。6. 一切惡星，並諸鬼神，磣心毒人，于如是人不能起惡。7. 頻那、夜迦，諸惡鬼王並其眷屬，皆領深恩，常加守護。8. 是咒常有八萬四千那由他恆河沙俱胝金剛藏王菩薩種族，一一皆有諸金剛眾而為眷屬，晝夜隨侍。9. 設有眾生，于散亂心，非三摩地，心憶口持；是金剛王常隨從彼諸善男子，何況決定菩提心者？此諸金剛菩薩藏王，精心陰速，發彼神識，是人應時，心能記憶八萬四千恆河沙劫，周遍了知，得無疑惑。10. 從第一劫，乃至後身，生生不生藥叉、羅剎，及富單那、迦吒富單那、鳩槃茶、毗舍遮等，並諸餓鬼、有形、無形、有想、無想，如是惡處。11. 是善男子，若讀若誦，若書若寫，若帶若藏，諸色供養，劫劫不生貧窮下賤不可樂處。12. 此諸眾生，縱其自身不作福業，十方如來所有功德悉與此人。13. 由是得于恆河沙阿僧祇不可說不可說劫，常與諸佛同生一處，無量功德如惡叉聚，同處熏修，永無分散。14. 是故能令破戒之人，戒根清淨；未得戒者，令其得戒；未精進者，令其精進；無智慧者，令得智慧；不清淨者，速得清淨；不持齋戒，自成齋戒。15. 是善男子持此咒時，設犯禁戒于未受時。持咒之後，眾破戒罪，無問輕重，一時銷滅。縱經飲酒，食啖五辛，種種不淨，一切諸佛、菩薩、金剛、天仙、鬼神，不將為過。16. 設著不淨破弊衣服，一行一住，悉同清淨。縱不作壇，不入道場，亦不行道。誦持此咒，還同入壇行道功德，無有異也。17. 若造五逆無間重罪，及諸比丘、比丘尼，四棄、八棄，誦此咒已，如是重業，猶如猛風吹散沙聚，悉皆滅除，更無毫發。18. 若有眾生，從無量無數劫來，所有一切輕重罪障，從前世來，未及懺悔。若能讀誦書寫此咒，身上帶持，若安住處，莊宅園館。如是積業，猶湯消雪。19. 不久皆得悟無生忍。20. 若有女人，未生男女，欲求孕者，若能至心憶念斯咒，或能身上帶此悉怛多般怛囉者，便生福德智慧男女。21. 求長命者，即得長命。22. 欲求果報速圓滿者，速得圓滿。身命色力，亦複如是。23. 命終之後，隨願往生十方國土，必定不生邊地下賤，何況雜形？24. 若諸國土，州縣聚落，飢荒疫癘，或復刀兵，賊難斗諍，兼余一切厄難之地。寫此神咒，安城四門，並諸支提，或脫闍上。令其國土所有眾生，奉迎斯咒，禮拜恭敬，一心供養。令其人民，各各身佩，或各各安所居宅地。一切災厄，悉皆銷滅。25. 在在處處國土眾生，隨有此咒，天龍歡喜，風雨順時，五谷豐殷，兆庶安樂。26. 亦復能鎮一切惡星，隨方變怪，災障不起，人無橫夭，杻械枷鎖不著其身，晝夜安眠，常無惡夢。27. 是娑婆界，有八萬四千災變惡星，二十八大惡星而為上首；復有八大惡星以為其主，作種種形，出現世時，能生眾生種種災異。有此咒地，悉皆銷滅。十二由旬成結界地，諸惡災祥，永不能入。28. 是故如來宣示此咒，于未來世，保護初學諸修行者，入三摩地，身心泰然，得大安隱。29. 更無一切諸魔鬼神，及無始來冤橫宿殃，舊業陳債，來相惱害。30. 汝及眾中諸有學人，及未來世諸修行者，依我壇場，如法持戒。所受戒主，逢清淨僧。持此咒心，不生疑悔。31. 是善男子，于此父母所生之身，不得心通，十方如來便為妄語。32. 無量百千金剛誠心保護如是修菩提者。33. 梵王，並天帝釋、四天大王盡心至誠保護，令其一生所作如願。34. 復有無量藥叉大將，諸羅剎王、富單那王、鳩槃茶王、毗舍遮王、頻那、夜迦、諸大鬼王，及諸鬼帥，誓願護持是人，令菩提心速得圓滿。35. 復有無量日月天子、風師、雨師、雲師、雷師，並電伯等，年歲巡官，諸星眷屬，保護是修行人，安立道場，得無所畏。36. 復有無量山神、海神、一切土地、水陸空行萬物精祇，並風神王、無色界天，保護是修行人，得成菩提，永無魔事。37. 八萬四千那由他恆河沙俱胝金剛藏王菩薩，常隨此咒，救護末世修三摩地正修行者。如是修心求正定人，若在道場，及余經行，乃至散心，游戲聚落。金剛藏王菩薩率眾，常當隨從，侍衛此人。縱令魔王、大自在天求其方便，終不可得。諸小鬼神，去此善人十由旬外，除彼發心樂修禪者。如是惡魔，若魔眷屬，欲來侵擾是善人者；金剛藏王菩薩以寶杵，殞碎其首，猶如微塵，恆令此人所作如願。
南無觀自在菩薩
很好聽 忘我的心平靜下來 不想別的煩惱 阿彌陀佛
在這
，𠃊一一
Heart Sutra - Ven. HaiTao 心经 海涛法师唱诵HẢI THAO PHÁP SƯ TỤNG TÂM KINH 佛 佛心经佛 佛 揭谛揭谛波罗揭谛 佛 佛 波罗僧揭谛菩提萨婆诃摩诃般若波罗蜜多佛 佛 观自在菩萨行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 佛 佛 舍利子色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识亦复如是佛 佛 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净不增不减 是故空中无色无受 佛 佛 想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明佛 佛 亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽 无苦集灭道无智亦无得以无所得故佛 佛 菩提萨埵 依般若波罗蜜多故心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒 佛 佛 梦想究竟涅磐三世诸佛 依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提佛 佛 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒是无等等咒佛 佛 能除一切苦真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰 佛 佛揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃摩诃般若波罗蜜多佛 佛 卍 佛 药师灌顶真言 卍 佛 药师灌顶真言 卍 佛 佛 南谟薄伽伐帝 鞞杀社窭噜薜琉璃钵喇婆佛 佛 喝啰阇也 怛他揭多也 阿啰喝帝 佛 佛 三藐三勃陀耶 怛姪他 佛 佛唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社佛 佛 三没揭帝莎诃佛 佛阿弥陀佛 佛心佛 佛 佛揭谛 揭谛佛 佛 波罗揭谛波罗僧揭谛佛 佛菩提萨婆诃摩诃般若波罗蜜多佛 佛 揭谛揭谛波罗揭谛 波罗僧揭谛菩提萨婆诃 佛 佛 观自在菩萨行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 佛 佛 舍利子色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是佛 佛舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色无受佛 佛想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界无无明佛 佛 亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽 无苦集灭道无智亦无得以无所得故佛 佛 菩提萨埵 依般若波罗蜜多故心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒佛 佛梦想 究竟涅磐 三世诸佛 依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提佛 佛 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒是无等等咒佛 佛 能除一切苦真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰：佛 佛 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃 摩诃般若波罗蜜多佛 佛 卍 NAM MÔ QUAN THẾ ÂM BỒ TÁT TIÊU TAI GIÁNG PHÚC 卍 佛
南无观世音菩萨
🙏
谢谢 阿弥陀佛谢谢您 心经 BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA TÂM KINH Quan Tự Tại Bồ Tát. Hành thâm Bát Nhã ba la mật đa thời. Chiếu kiến ngũ uẩn giai không. Độ nhất thiết khổ ách Xá Lợi Tử Sắc bất dị không Không bất dị sắc Sắc tức thị không Không tức thị sắc Thụ tưởng hành thức Diệc phục như thị Xá Lợi Tử Thị chư Pháp không tướng Bất sinh bất diệt Bất cấu bất tịnh Bất tăng bất giảm Thị cố không trung vô sắc Vô thụ tưởng hành thức Vô nhãn nhĩ tị thiệt thân ý Vô sắc thanh hương vị xúc pháp Vô nhãn giới Nãi chí vô ý thức giới Vô vô minh Diệc vô vô minh tận Nãi chí vô lão tử Diệc vô lão tử tận Vô khổ tập diệt đạo Vô trí diệc vô đắc Dĩ vô sở đắc cố Bồ Đề tát đóa Y Bát Nhã ba la mật đa cố Tâm vô quải ngại Vô quải ngại cố Vô hữu khủng phố Viễn li điên đảo mộng tưởng Cứu kính Niết Bàn Tam Thế Chư Phật Y Bát Nhã ba la mật đa cố Đắc A nậu đa la tam miệu tam Bồ đề Cố tri Bát Nhã ba la mật đa Thị Đại Thần Chú Thị Đại Minh Chú Thị Vô Thượng Chú Thị vô đẳng đẳng chú Năng trừ nhất thiết khổ Chân thực bất hư Cố thuyết Bát Nhã ba la mật đa chú. Tức thuyết chú viết : Yết Đế Yết Đế Ba la yết đế Ba la tăng yết đế Bồ Đề tát bà ha Ma ha Bát Nhã ba la mật đa 7 biến 水 枝 观 枝 水 三 样 音 音 音 样 三 千 洒 甘 甘 甘 洒 千 水 露 水 净 露 净 水 露 水 凡尘 润 瓶 润 凡尘 群生 杨枝净水讃 DƯƠNG CHI TỊNH THỦY TÁN 群生 杨枝净水 遍洒三千 性空八德利人天 福寿广增延 灭罪消愆 火焰化红莲 南无清凉地菩萨摩诃萨 南无大悲观世音菩萨 大悲观世音菩萨 **甘露净水瓶** 大悲观世音菩萨 ĐẠI BI THẦN CHÚ 南无喝啰怛那多啰夜耶南无 阿唎耶婆卢羯帝烁钵啰耶 菩提萨 埵婆耶摩诃萨埵 婆耶 摩诃迦卢尼迦耶 唵 萨皤罗罚曵 数怛那怛写 南无悉吉唎埵 伊蒙阿唎耶 婆卢吉帝 室佛啰楞驮婆南无那啰 谨墀 醯唎 摩诃 皤多 沙咩 萨婆 阿 他豆输朋 阿 逝孕 萨婆 萨多 那摩 婆萨多 那摩 婆伽 摩罚 特 豆 怛姪他 唵阿婆卢醯卢迦帝迦罗帝夷 醯唎 摩诃菩提萨 埵 萨婆 萨婆 摩啰 摩啰 摩醯 摩醯 唎驮孕 俱卢俱卢羯 蒙 度卢度卢罚闍耶帝 摩诃 罚闍耶帝 陀啰 陀啰 地唎尼 室佛啰耶 遮啰 遮啰 麽麽 罚摩啰 穆帝隷 伊醯 伊醯 室那 室那 阿啰参佛啰舍利 罚娑罚参 佛啰舍耶 呼卢呼卢摩啰 呼卢呼卢醯利 娑啰 娑啰 悉唎 悉唎 苏卢苏卢 菩提夜 菩 提夜 菩驮夜 菩驮夜 弥帝利夜 那啰谨墀 地利 瑟尼那 婆夜摩那 娑婆诃 悉陀夜 娑婆诃 摩诃 悉陀夜 娑婆 诃 悉陀喻艺 室皤啰夜 娑婆诃 那啰 谨墀 娑婆诃 摩啰 那啰 娑婆诃 悉啰僧 阿穆 佉耶 娑婆诃 娑婆 摩诃 阿悉陀夜娑婆诃 者吉 啰 阿 悉陀夜 娑婆诃 波 陀摩 羯悉陀夜 娑婆诃 那啰谨墀 皤伽啰耶 娑婆诃摩婆利胜 羯啰夜 娑婆诃 南无喝 啰怛那 多啰 夜耶 南无阿唎耶 婆罗 吉帝 烁皤啰夜 娑婆诃唵悉殿 都 漫多啰 跋陀耶 ** 娑婆诃** 揭谛揭谛波罗揭谛 波罗僧揭谛菩提萨婆诃摩诃般若波罗蜜多 观自在菩萨行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色无受 想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明 亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽 无苦集灭道无智亦无得以无所得故 菩提萨埵 依般若波罗蜜多故心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒 梦想 究竟涅磐 三世诸佛 依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒是无等等咒 能除一切苦真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰： 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃 摩诃般若波罗蜜多
The Best...…# 1
佛 佛心經佛 佛 揭谛揭谛波罗揭谛 佛 佛 波罗僧揭谛菩提萨婆诃摩诃般若波罗蜜多佛 佛 观自在菩萨行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 佛 佛 舍利子色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识亦复如是佛 佛 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净不增不减 是故空中无色无受 佛 佛 想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明佛 佛 亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽 无苦集灭道无智亦无得以无所得故佛 佛 菩提萨埵 依般若波罗蜜多故心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒 佛 佛 梦想究竟涅磐三世诸佛 依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提佛 佛 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒是无等等咒佛 佛 能除一切苦真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰 佛 佛揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃摩诃般若波罗蜜多佛 佛 卍 佛 药师灌顶真言 卍 佛 药师灌顶真言 卍 佛 佛 南谟薄伽伐帝 鞞杀社窭噜薜琉璃钵喇婆佛 佛 喝啰阇也 怛他揭多也 阿啰喝帝 佛 佛 三藐三勃陀耶 怛姪他 佛 佛唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社佛 佛 三没揭帝莎诃佛 佛阿弥陀佛 佛心佛 佛心卍 卍 卍 NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 卍 卍 卍心佛 佛 卍 NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 卍NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 卍 卍 卍 佛 佛卍卍NAM MÔ QUAN THẾ ÂM BỒ TÁT TIÊU TAI GIÁNG PHÚC 卍 卍 卍 佛佛心经 般若波罗蜜多心经 观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴 皆空度一切苦厄 佛 佛舍利子! 色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是 舍利子是诸法空相 佛 佛不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香 佛 佛味触法无眼界乃至无意识界无无明 亦无无明尽乃至无老死 亦无老死尽无苦集灭道 佛 佛无智亦无得以无所得故 菩提萨埵依般若波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故无有恐怖 佛 佛远离颠倒梦想究竟涅磐三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提 佛 佛 卍 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒是无等等咒 佛 佛 能除一切苦真实不虚故说般若波罗蜜多咒即说咒曰 佛 佛揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃 摩诃般若波罗蜜多佛
金剛神示警蘇朗，唐朝人，開元年間任京兆武功丞。他和妻子崔氏平日持誦金剛經，他全家五十多人，也都蔬食茹素。崔氏有一次生病，表兄看她吃得少，惟恐營養不足，勸她暫時開葷。崔氏到市場買了羊肉，煮好以後，取了一塊剛剛入口，沒想到忽然變作骨頭，骾在喉嚨裏，吞也吞不下，吐又吐不出，黃昏時分，就氣絕而死，因為身體還有微溫，家人不敢將她入殮。六天以後，她悠悠甦醒過來，向家人敘述入冥的經過。她到了冥府，冥王向她說：「妳的丈夫是大菩薩，妳因為要吃肉，金剛善神特意將肉變作骨頭，以此來警惕妳，既然茹素，豈可再吃肉呢？妳本來可以活到七十歲，因為妳持誦金剛經，特地增為九十歲。」崔氏從此悔悟，不敢再犯。這件事傳遍京城，聖上也知道金剛經的功德殊勝，特別御注經文，流佈天下。
👍👍👍👍👍👍
要怎么才可以听一回海涛法师现场传经授法，可以告诉我吗，我在越南胡志明市上班，以后也会回中国
zh-cn.facebook.com/haitao2013/
The music is so robust.
Tan ling ling
Wong.kam.heng
感恩法師聽了好開心,放下傷痛好彩有念心〉経南無阿爾陀佛❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
一心頂禮師父，阿彌陀佛!
随喜赞叹🙏🙏🙏
師父慈悲心法音'一切眾生聽聞隨即解脫生淨土。
願大眾廣作善事、廣修功德，孝順父母、諸惡莫作、眾善奉行，懺悔消業、福慧增長。祈願諸災不生、人間皆安. 帮助别人就是帮助自己。
种下好种子，就会结出好果子。种瓜得瓜 种豆得豆, 善有善报 恶有恶报, 多行善多佈施。
每个人的贡献都会为整个世界带来和平与健康的生活。"积极进取"、相信人的命运非由天注定，人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏感恩師兄分享
感恩菩薩👍👍👍🙏🙏🙏
海濤是我最欣賞最尊敬的師父心裡看到師父就感動想哭！氣質修養內函走路像佛祖或觀音菩薩師父從以前一直想著等到最好的師父……民國幾年才遇到(海濤法師)師父說過沒出家~心出家也是一樣的所以(我的心跟隨海濤法師)🌺🙏💖💯💯💯💯💯💯💯💯💯🍂👍
感恩師父慈悲，唱誦心經，南無阿彌陀佛
随喜🙏赞叹🌹感恩🙏
師父好嗓音，感恩~
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
随喜功德，南无观世音菩萨 🙏🙏🙏
戲劇節唱念般若波羅蜜多心經，太感動啊！唱得好聽呀～感恩海濤法師僧性威力彩！感恩阿稱讚揚弘法🙏🙏🙏感恩阿彌陀佛🙏🙏🙏👏👏👏👏👏
谢谢师父唱心经给全世界人民听，师父吉祥，阿弥陀佛。🙏
我媽媽早上愛放的心經樂曲，花蓮發生大地震的那個晚上，媽媽就在我們睡覺的房間放著聽。很寧靜的
希望聽完了。就花蓮不再有嚴重的地震發生了。人們都安居樂業，重視人倫，任何族群都融合不分你我，大家在這個歹丸島上是生命共同體。
Just felt the Master Sweetness in his Voice whenever he Talks
Namo Amituofo 🙏 🙏 🙏
随喜赞叹，愿众生都离苦得乐
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
南無大慈大悲觀世音菩薩
(讀誦經典是持名念佛的助行)
我們眾生修持念佛法門,「願生極樂佛國」是正念,「誓願早日成佛」是正願。要訣在於「深信切願」,只要信願堅固,天天發願,分分秒秒願生,盡此報身,必蒙阿彌陀佛慈悲攝受,必生極樂世界。大悲釋迦世尊所教導的一切佛法,無非要令法界一切眾生,憶佛念佛,開解起行,顯發法身清淨自性,體證法身本具過恆河沙的功德,究竟成佛,普度一切。《佛說觀無量壽佛經》中說:「諸佛如來,是法界身,遍入一切眾生心想中,是故汝等心想佛時,是心即是三十二相,八十隨形好,是心作佛,是心是佛。諸佛正遍知海從心想生,是故應當一心繫念,諦觀彼佛。」諦觀彼佛就是憶佛念佛,可分四種:「持名念佛」、「觀像念佛」、「觀想念佛」、「實相念佛」。慈舟大師說:持名念佛是總持,無論觀像、觀想或實相念佛,皆要同時持名念佛,互輔互成。倘若只有修觀相、或觀想、或實相,則是依教修止觀,非修念佛法門。
例如:當我們持名念佛時,一字一句,念得清清楚楚,聽得明明白白,這就是無上深妙禪,就是大乘止觀,這就是實相念佛。不用別求離念離相,這一句佛號念時即空即假即中,稱念時,來無所來;念過了,去無所去。由我們不生不滅的真如自性念出,當下回歸了不生不滅的真如自性,不增也不減,無垢也無淨,沒有是非榮辱得失美醜讚謗…一切的對立,只是一如,在如如不動的念佛大定中。
持名念佛是最直捷了當的直心正念真如,沒有時地、根器的限制,又容易專攝一心而入念佛三昧,是最殊勝方便的修法。我們現前一念介爾之心即是法身,同具體相用三大。我們稱念「阿彌陀佛」,以名召德,這句佛號也是阿彌陀佛萬德莊嚴的法身本體。既然同一法身,水乳交融,一心念佛時,我心即是彼佛之心,彼佛即是我心之佛,一體無二,性本圓融。傳燈大師說:「法界圓融體,作我一念心,故我念佛心,全體是法界。」雖然念而無念,無念仍要念,念茲在茲地念,若不信願念佛,如何蒙佛攝受,往生極樂佛國?我求生極樂世界,即是求生我法身本具的佛土,願生即生,不隔分毫,毫無障礙;而極樂世界種種不可思議的依正果報,雖是彼佛為我顯現,也是我心本具的佛德顯現。雖然生而無生,無生仍要天天發願(往生的要訣)生極樂,不生極樂,又如何進修無上菩提,永不退轉,圓滿具足種種救度眾生的智慧與能力呢?妙叶大師說:「所謂眾生性德之佛,非自非他,非因非果,即是圓常大覺之體。故知果佛圓明之體,是凡夫本具性德。」我們念念稱名,念念以名召德,自然會啟發吾人自性的無量光壽。大慈大悲的阿彌陀佛絕無虛願,往生極樂佛國的眾生,壽命無可限量,必定修證成佛。「是心作佛,是心是佛」,是謂唯心淨土,自性彌陀,父子天真兩相值。
我們眾生若發願成佛,盡未來無量劫中,乃至修到等覺菩薩,仍要憶佛念佛,時時思惟及學習如何成佛,如何建立佛國,如何化度眾生成佛,成佛之後,仍然思念著利益未來之佛的法界眾生,可說是無止無盡的念佛三昧。成佛之道非一蹴可成,需要恆心與毅力,由少而多、由小而大、由淺而深,悲智雙運,學習六度萬行,才能覺圓果滿。釋迦牟尼佛至極悲心,所講的大乘方等經典,皆將修證成佛的義理及方法,闡述得極為明晰。若我們發菩提心要修行成佛,讀誦大乘方等經典,自能啟發本身的無上佛智,解行並進,圓通無誤。《佛說觀無量壽佛經》中說:欲上品上生極樂世界者,應要讀誦大乘方典經典。念佛人一心持名外,皆應廣學多聞,才能相應我們法身體相用的大方廣。常讀誦《無量壽經》、《佛說觀無量壽佛經》、《佛說阿彌陀經》等等,觀知極樂世界依正二報,就是「觀像念佛」,也是「觀想念佛」;常讀誦《華嚴經》、《法華經》、《悲華經》、《大寶積經》、《普賢行願品》等等,研究成佛之道的義理,就是「觀想念佛」,也是「實相念佛」;常讀誦《大般若經》、《金剛經》、《心經》等等,闡發吾人的般若智慧,就是「實相念佛」。以此類推,皆是念佛人成佛之道的無上助行。釋迦牟尼佛悲心最切,說法度生最是善巧圓滿,百千萬劫難遭遇。我們讀誦大乘方典經典,就是念念在薰修釋迦世尊法身真如所徹證的一切教法,念念啟發我們的真如無上智,莊嚴我們的法身功德,就是實修實證的「憶佛念佛」。
感恩海濤法師合掌學念，莫非常好舖位玻璃櫃電管發光高高藍色發光手機發光是藍色，太精智啊呀！好的感恩一切佛感恩一切法師
阿弥陀佛，阿弥陀佛
讚嘆海濤法師，聽到法師唱心經，我的眼淚淚流不止，太感動了。南無阿彌陀佛
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很莊嚴！
唱超極好聽聽佛歌讓我心情好和我以前在小學五六年級的寫師父心經讓我的病好
眊因頂禮十方三世一切諸佛菩薩賢聖僧三拜
南無本師釋迦摩尼佛
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
南無楞嚴會上佛菩薩
感恩恭敬合十 🙏🙏🙏
隨喜大眾一切善行
普皆迴向 共成佛菩提 阿彌陀佛 🙏🙏🙏
阿弥陀佛
随喜谢谢
Hien Dieu
心經是描述禪定時心念狀態。當禪定觀自性佛。進入如玻璃透明時空隧道破了。出現密道，進入虛空。照見五蘊皆空。度一切苦厄。捨離了，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。捨離了時，諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色，無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界乃致無意識界。無無明亦無無明盡。乃致無老死亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得以無所得故。菩提薩埵（佛體霎到用古漢語發音） 依般若波羅密埵故（時空隧道破了出現密道進入虛空）。心無罣礙。無罣礙故，無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅密多故。得阿耨多羅三藐三菩提（古漢語發音ㄜ囉道路玄妙現佛體）。
故說般若波羅密多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅密多咒，即說咒曰，揭諦揭諦（古漢語發音到哪裡到哪裡）
波羅揭諦，波羅僧揭諦（時空隧道要到哪裡，時空隧道要深入到哪裡），菩提說法（古漢語發音佛體）。學佛經要古漢語發音才能懂得真实義。
海涛法师唱很好听 谢谢
誦持及佩帶〈楞嚴咒〉的功德利益
經文恭錄自《大佛頂首楞嚴經》卷七
1. 若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮、貝葉、紙素、白氎 ，書寫此咒，貯于香囊。是人心惛，未能誦憶，或帶身上，或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。
2. 此咒救護世間，得大無畏，成就眾生出世間智。
3. 末世眾生，有能自誦，若教他誦。當知如是誦持眾生，火不能燒，水不能溺，大毒、小毒所不能害。
4. 如是乃至天龍鬼神、精祇魔魅，所有惡咒，皆不能著，心得正受。
5. 一切咒詛，厭蠱、毒藥、金毒、銀毒、草木蟲蛇，萬物毒氣，入此人口，成甘露味。
6. 一切惡星，並諸鬼神，磣心毒人，于如是人不能起惡。
7. 頻那、夜迦，諸惡鬼王並其眷屬，皆領深恩，常加守護。
8. 是咒常有八萬四千那由他恆河沙俱胝金剛藏王菩薩種族，一一皆有諸金剛眾而為眷屬，晝夜隨侍。
9. 設有眾生，于散亂心，非三摩地，心憶口持；是金剛王常隨從彼諸善男子，何況決定菩提心者？此諸金剛菩薩藏王，精心陰速，發彼神識，是人應時，心能記憶八萬四千恆河沙劫，周遍了知，得無疑惑。
10. 從第一劫，乃至後身，生生不生藥叉、羅剎，及富單那、迦吒富單那、鳩槃茶、毗舍遮等，並諸餓鬼、有形、無形、有想、無想，如是惡處。
11. 是善男子，若讀若誦，若書若寫，若帶若藏，諸色供養，劫劫不生貧窮下賤不可樂處。
12. 此諸眾生，縱其自身不作福業，十方如來所有功德悉與此人。
13. 由是得于恆河沙阿僧祇不可說不可說劫，常與諸佛同生一處，無量功德如惡叉聚，同處熏修，永無分散。
14. 是故能令破戒之人，戒根清淨；未得戒者，令其得戒；未精進者，令其精進；無智慧者，令得智慧；不清淨者，速得清淨；不持齋戒，自成齋戒。
15. 是善男子持此咒時，設犯禁戒于未受時。持咒之後，眾破戒罪，無問輕重，一時銷滅。縱經飲酒，食啖五辛，種種不淨，一切諸佛、菩薩、金剛、天仙、鬼神，不將為過。
16. 設著不淨破弊衣服，一行一住，悉同清淨。縱不作壇，不入道場，亦不行道。誦持此咒，還同入壇行道功德，無有異也。
17. 若造五逆無間重罪，及諸比丘、比丘尼，四棄、八棄，誦此咒已，如是重業，猶如猛風吹散沙聚，悉皆滅除，更無毫發。
18. 若有眾生，從無量無數劫來，所有一切輕重罪障，從前世來，未及懺悔。若能讀誦書寫此咒，身上帶持，若安住處，莊宅園館。如是積業，猶湯消雪。
19. 不久皆得悟無生忍。
20. 若有女人，未生男女，欲求孕者，若能至心憶念斯咒，或能身上帶此悉怛多般怛囉者，便生福德智慧男女。
21. 求長命者，即得長命。
22. 欲求果報速圓滿者，速得圓滿。身命色力，亦複如是。
23. 命終之後，隨願往生十方國土，必定不生邊地下賤，何況雜形？
24. 若諸國土，州縣聚落，飢荒疫癘，或復刀兵，賊難斗諍，兼余一切厄難之地。寫此神咒，安城四門，並諸支提，或脫闍上。令其國土所有眾生，奉迎斯咒，禮拜恭敬，一心供養。令其人民，各各身佩，或各各安所居宅地。一切災厄，悉皆銷滅。
25. 在在處處國土眾生，隨有此咒，天龍歡喜，風雨順時，五谷豐殷，兆庶安樂。
26. 亦復能鎮一切惡星，隨方變怪，災障不起，人無橫夭，杻械枷鎖不著其身，晝夜安眠，常無惡夢。
27. 是娑婆界，有八萬四千災變惡星，二十八大惡星而為上首；復有八大惡星以為其主，作種種形，出現世時，能生眾生種種災異。有此咒地，悉皆銷滅。十二由旬成結界地，諸惡災祥，永不能入。
28. 是故如來宣示此咒，于未來世，保護初學諸修行者，入三摩地，身心泰然，得大安隱。
29. 更無一切諸魔鬼神，及無始來冤橫宿殃，舊業陳債，來相惱害。
30. 汝及眾中諸有學人，及未來世諸修行者，依我壇場，如法持戒。所受戒主，逢清淨僧。持此咒心，不生疑悔。
31. 是善男子，于此父母所生之身，不得心通，十方如來便為妄語。
32. 無量百千金剛誠心保護如是修菩提者。
33. 梵王，並天帝釋、四天大王盡心至誠保護，令其一生所作如願。
34. 復有無量藥叉大將，諸羅剎王、富單那王、鳩槃茶王、毗舍遮王、頻那、夜迦、諸大鬼王，及諸鬼帥，誓願護持是人，令菩提心速得圓滿。
35. 復有無量日月天子、風師、雨師、雲師、雷師，並電伯等，年歲巡官，諸星眷屬，保護是修行人，安立道場，得無所畏。
36. 復有無量山神、海神、一切土地、水陸空行萬物精祇，並風神王、無色界天，保護是修行人，得成菩提，永無魔事。
37. 八萬四千那由他恆河沙俱胝金剛藏王菩薩，常隨此咒，救護末世修三摩地正修行者。如是修心求正定人，若在道場，及余經行，乃至散心，游戲聚落。金剛藏王菩薩率眾，常當隨從，侍衛此人。縱令魔王、大自在天求其方便，終不可得。諸小鬼神，去此善人十由旬外，除彼發心樂修禪者。如是惡魔，若魔眷屬，欲來侵擾是善人者；金剛藏王菩薩以寶杵，殞碎其首，猶如微塵，恆令此人所作如願。
南無觀自在菩薩
很好聽 忘我的心平靜下來 不想別的煩惱 阿彌陀佛
在這
，𠃊
一一
Heart Sutra - Ven. HaiTao 心经 海涛法师唱诵HẢI THAO PHÁP SƯ TỤNG TÂM KINH
佛
佛心经佛
佛 揭谛揭谛波罗揭谛 佛
佛 波罗僧揭谛菩提萨婆诃摩诃般若波罗蜜多佛
佛 观自在菩萨行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 佛
佛 舍利子色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识亦复如是佛
佛 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净不增不减 是故空中无色无受 佛
佛 想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明佛
佛 亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽 无苦集灭道无智亦无得以无所得故佛
佛 菩提萨埵 依般若波罗蜜多故心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒 佛
佛 梦想究竟涅磐三世诸佛 依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提佛
佛 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒是无等等咒佛
佛 能除一切苦真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰 佛
佛揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃摩诃般若波罗蜜多佛
佛 卍 佛 药师灌顶真言 卍 佛 药师灌顶真言 卍 佛
佛 南谟薄伽伐帝 鞞杀社窭噜薜琉璃钵喇婆佛
佛 喝啰阇也 怛他揭多也 阿啰喝帝 佛
佛 三藐三勃陀耶 怛姪他 佛
佛唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社佛
佛 三没揭帝莎诃佛
佛阿弥陀佛
佛心佛
佛
佛揭谛 揭谛佛
佛 波罗揭谛波罗僧揭谛佛
佛菩提萨婆诃摩诃般若波罗蜜多佛
佛 揭谛揭谛波罗揭谛 波罗僧揭谛菩提萨婆诃 佛
佛 观自在菩萨行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 佛
佛 舍利子色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是佛
佛舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色无受佛
佛想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界无无明佛
佛 亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽 无苦集灭道无智亦无得以无所得故佛
佛 菩提萨埵 依般若波罗蜜多故心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒佛
佛梦想 究竟涅磐 三世诸佛 依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提佛
佛 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒是无等等咒佛
佛 能除一切苦真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰：佛
佛 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃 摩诃般若波罗蜜多佛
佛 卍 NAM MÔ QUAN THẾ ÂM BỒ TÁT TIÊU TAI GIÁNG PHÚC 卍 佛
南无观世音菩萨
🙏
谢谢 阿弥陀佛谢谢您
心经 BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA TÂM KINH
Quan Tự Tại Bồ Tát. Hành thâm Bát Nhã ba la mật đa thời. Chiếu kiến ngũ uẩn giai không. Độ nhất thiết khổ ách
Xá Lợi Tử Sắc bất dị không Không bất dị sắc Sắc tức thị không Không tức thị sắc Thụ tưởng hành thức Diệc phục như thị
Xá Lợi Tử Thị chư Pháp không tướng Bất sinh bất diệt Bất cấu bất tịnh Bất tăng bất giảm Thị cố không trung vô sắc Vô thụ tưởng hành thức Vô nhãn nhĩ tị thiệt thân ý Vô sắc thanh hương vị xúc pháp Vô nhãn giới Nãi chí vô ý thức giới Vô vô minh Diệc vô vô minh tận Nãi chí vô lão tử Diệc vô lão tử tận Vô khổ tập diệt đạo Vô trí diệc vô đắc Dĩ vô sở đắc cố Bồ Đề tát đóa Y Bát Nhã ba la mật đa cố Tâm vô quải ngại Vô quải ngại cố Vô hữu khủng phố Viễn li điên đảo mộng tưởng Cứu kính Niết Bàn Tam Thế Chư Phật Y Bát Nhã ba la mật đa cố Đắc A nậu đa la tam miệu tam Bồ đề Cố tri Bát Nhã ba la mật đa
Thị Đại Thần Chú Thị Đại Minh Chú Thị Vô Thượng Chú Thị vô đẳng đẳng chú Năng trừ nhất thiết khổ Chân thực bất hư Cố thuyết Bát Nhã ba la mật đa chú. Tức thuyết chú viết : Yết Đế Yết Đế Ba la yết đế Ba la tăng yết đế Bồ Đề tát bà ha Ma ha Bát Nhã ba la mật đa 7 biến
水 枝 观 枝 水
三 样 音 音 音 样 三
千 洒 甘 甘 甘 洒 千
水 露 水 净 露 净 水 露 水
凡尘 润 瓶 润 凡尘
群生 杨枝净水讃 DƯƠNG CHI TỊNH THỦY TÁN 群生
杨枝净水 遍洒三千 性空八德利人天
福寿广增延 灭罪消愆 火焰化红莲
南无清凉地菩萨摩诃萨
南无大悲观世音菩萨
大悲观世音菩萨
**甘露净水瓶**
大悲观世音菩萨
ĐẠI BI THẦN CHÚ
南无喝啰怛那多啰夜耶南无
阿唎耶婆卢羯帝烁钵啰耶 菩提萨
埵婆耶摩诃萨埵 婆耶 摩诃迦卢尼迦耶
唵 萨皤罗罚曵 数怛那怛写 南无悉吉唎埵
伊蒙阿唎耶 婆卢吉帝 室佛啰楞驮婆南无那啰
谨墀 醯唎 摩诃 皤多 沙咩 萨婆 阿 他豆输朋 阿
逝孕 萨婆 萨多 那摩 婆萨多 那摩 婆伽 摩罚 特 豆
怛姪他 唵阿婆卢醯卢迦帝迦罗帝夷 醯唎 摩诃菩提萨
埵 萨婆 萨婆 摩啰 摩啰 摩醯 摩醯 唎驮孕 俱卢俱卢羯
蒙 度卢度卢罚闍耶帝 摩诃 罚闍耶帝 陀啰 陀啰 地唎尼
室佛啰耶 遮啰 遮啰 麽麽 罚摩啰 穆帝隷 伊醯 伊醯 室那
室那 阿啰参佛啰舍利 罚娑罚参 佛啰舍耶 呼卢呼卢摩啰
呼卢呼卢醯利 娑啰 娑啰 悉唎 悉唎 苏卢苏卢 菩提夜 菩
提夜 菩驮夜 菩驮夜 弥帝利夜 那啰谨墀 地利 瑟尼那
婆夜摩那 娑婆诃 悉陀夜 娑婆诃 摩诃 悉陀夜 娑婆 诃
悉陀喻艺 室皤啰夜 娑婆诃 那啰 谨墀 娑婆诃 摩啰
那啰 娑婆诃 悉啰僧 阿穆 佉耶 娑婆诃 娑婆 摩诃
阿悉陀夜娑婆诃 者吉 啰 阿 悉陀夜 娑婆诃 波
陀摩 羯悉陀夜 娑婆诃 那啰谨墀 皤伽啰耶
娑婆诃摩婆利胜 羯啰夜 娑婆诃 南无喝
啰怛那 多啰 夜耶 南无阿唎耶 婆罗
吉帝 烁皤啰夜 娑婆诃唵悉殿
都 漫多啰 跋陀耶
** 娑婆诃**
揭谛揭谛波罗揭谛
波罗僧揭谛菩提萨婆诃摩诃般若波罗蜜多
观自在菩萨行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄
舍利子色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是
舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色无受
想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明
亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽 无苦集灭道无智亦无得以无所得故
菩提萨埵 依般若波罗蜜多故心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒
梦想 究竟涅磐 三世诸佛 依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒是无等等咒
能除一切苦真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰：
揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃 摩诃般若波罗蜜多
The Best...…# 1
佛
佛心經佛
佛 揭谛揭谛波罗揭谛 佛
佛 波罗僧揭谛菩提萨婆诃摩诃般若波罗蜜多佛
佛 观自在菩萨行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 佛
佛 舍利子色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识亦复如是佛
佛 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净不增不减 是故空中无色无受 佛
佛 想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明佛
佛 亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽 无苦集灭道无智亦无得以无所得故佛
佛 菩提萨埵 依般若波罗蜜多故心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒 佛
佛 梦想究竟涅磐三世诸佛 依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提佛
佛 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒是无等等咒佛
佛 能除一切苦真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰 佛
佛揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃摩诃般若波罗蜜多佛
佛 卍 佛 药师灌顶真言 卍 佛 药师灌顶真言 卍 佛
佛 南谟薄伽伐帝 鞞杀社窭噜薜琉璃钵喇婆佛
佛 喝啰阇也 怛他揭多也 阿啰喝帝 佛
佛 三藐三勃陀耶 怛姪他 佛
佛唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社佛
佛 三没揭帝莎诃佛
佛阿弥陀佛
佛心佛
佛心卍 卍 卍 NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 卍 卍 卍心佛
佛 卍 NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 卍NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 卍 卍 卍 佛
佛卍卍NAM MÔ QUAN THẾ ÂM BỒ TÁT TIÊU TAI GIÁNG PHÚC 卍 卍 卍 佛
佛心经 般若波罗蜜多心经 观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴 皆空度一切苦厄 佛
佛舍利子! 色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是 舍利子是诸法空相 佛
佛不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香 佛
佛味触法无眼界乃至无意识界无无明 亦无无明尽乃至无老死 亦无老死尽无苦集灭道 佛
佛无智亦无得以无所得故 菩提萨埵依般若波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故无有恐怖 佛
佛远离颠倒梦想究竟涅磐三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提 佛
佛 卍 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒是无等等咒 佛
佛 能除一切苦真实不虚故说般若波罗蜜多咒即说咒曰 佛
佛揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃 摩诃般若波罗蜜多佛
金剛神示警
蘇朗，唐朝人，開元年間任京兆武功丞。他和妻子崔氏平日持誦金剛經，他全家五十多人，也都蔬食茹素。
崔氏有一次生病，表兄看她吃得少，惟恐營養不足，勸她暫時開葷。崔氏到市場買了羊肉，煮好以後，取了一塊剛剛入口，沒想到忽然變作骨頭，骾在喉嚨裏，吞也吞不下，吐又吐不出，黃昏時分，就氣絕而死，因為身體還有微溫，家人不敢將她入殮。
六天以後，她悠悠甦醒過來，向家人敘述入冥的經過。她到了冥府，冥王向她說：「妳的丈夫是大菩薩，妳因為要吃肉，金剛善神特意將肉變作骨頭，以此來警惕妳，既然茹素，豈可再吃肉呢？妳本來可以活到七十歲，因為妳持誦金剛經，特地增為九十歲。」崔氏從此悔悟，不敢再犯。
這件事傳遍京城，聖上也知道金剛經的功德殊勝，特別御注經文，流佈天下。
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要怎么才可以听一回海涛法师现场传经授法，可以告诉我吗，我在越南胡志明市上班，以后也会回中国
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Tan ling ling
Wong.kam.heng
Heart Sutra - Ven. HaiTao 心经 海涛法师唱诵HẢI THAO PHÁP SƯ TỤNG TÂM KINH
佛
佛心经佛
佛 揭谛揭谛波罗揭谛 佛
佛 波罗僧揭谛菩提萨婆诃摩诃般若波罗蜜多佛
佛 观自在菩萨行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 佛
佛 舍利子色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识亦复如是佛
佛 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净不增不减 是故空中无色无受 佛
佛 想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明佛
佛 亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽 无苦集灭道无智亦无得以无所得故佛
佛 菩提萨埵 依般若波罗蜜多故心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒 佛
佛 梦想究竟涅磐三世诸佛 依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提佛
佛 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒是无等等咒佛
佛 能除一切苦真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰 佛
佛揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃摩诃般若波罗蜜多佛
佛 卍 佛 药师灌顶真言 卍 佛 药师灌顶真言 卍 佛
佛 南谟薄伽伐帝 鞞杀社窭噜薜琉璃钵喇婆佛
佛 喝啰阇也 怛他揭多也 阿啰喝帝 佛
佛 三藐三勃陀耶 怛姪他 佛
佛唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社佛
佛 三没揭帝莎诃佛
佛阿弥陀佛
佛心佛
佛
佛揭谛 揭谛佛
佛 波罗揭谛波罗僧揭谛佛
佛菩提萨婆诃摩诃般若波罗蜜多佛
佛 揭谛揭谛波罗揭谛 波罗僧揭谛菩提萨婆诃 佛
佛 观自在菩萨行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 佛
佛 舍利子色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是佛
佛舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色无受佛
佛想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界无无明佛
佛 亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽 无苦集灭道无智亦无得以无所得故佛
佛 菩提萨埵 依般若波罗蜜多故心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒佛
佛梦想 究竟涅磐 三世诸佛 依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提佛
佛 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒是无等等咒佛
佛 能除一切苦真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰：佛
佛 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃 摩诃般若波罗蜜多佛
佛 卍 NAM MÔ QUAN THẾ ÂM BỒ TÁT TIÊU TAI GIÁNG PHÚC 卍 佛
Heart Sutra - Ven. HaiTao 心经 海涛法师唱诵HẢI THAO PHÁP SƯ TỤNG TÂM KINH
佛
佛心经佛
佛 揭谛揭谛波罗揭谛 佛
佛 波罗僧揭谛菩提萨婆诃摩诃般若波罗蜜多佛
佛 观自在菩萨行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 佛
佛 舍利子色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识亦复如是佛
佛 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净不增不减 是故空中无色无受 佛
佛 想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明佛
佛 亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽 无苦集灭道无智亦无得以无所得故佛
佛 菩提萨埵 依般若波罗蜜多故心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒 佛
佛 梦想究竟涅磐三世诸佛 依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提佛
佛 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒是无等等咒佛
佛 能除一切苦真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰 佛
佛揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃摩诃般若波罗蜜多佛
佛 卍 佛 药师灌顶真言 卍 佛 药师灌顶真言 卍 佛
佛 南谟薄伽伐帝 鞞杀社窭噜薜琉璃钵喇婆佛
佛 喝啰阇也 怛他揭多也 阿啰喝帝 佛
佛 三藐三勃陀耶 怛姪他 佛
佛唵鞞杀逝鞞杀逝鞞杀社佛
佛 三没揭帝莎诃佛
佛阿弥陀佛
佛心佛
佛
佛揭谛 揭谛佛
佛 波罗揭谛波罗僧揭谛佛
佛菩提萨婆诃摩诃般若波罗蜜多佛
佛 揭谛揭谛波罗揭谛 波罗僧揭谛菩提萨婆诃 佛
佛 观自在菩萨行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 佛
佛 舍利子色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是佛
佛舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色无受佛
佛想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界无无明佛
佛 亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽 无苦集灭道无智亦无得以无所得故佛
佛 菩提萨埵 依般若波罗蜜多故心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒佛
佛梦想 究竟涅磐 三世诸佛 依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提佛
佛 故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒是无等等咒佛
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佛 揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃 摩诃般若波罗蜜多佛
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佛菩提萨婆诃摩诃般若波罗蜜多佛
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佛菩提萨婆诃摩诃般若波罗蜜多佛
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