إلهي بحق سر هذه الأسرار وبحق كرمك الخفي وبحق اسمك العظيم أن تفرج عن الشيخ حسن فرحان المالكي تقضي حاجاته وحاجات الداعين له بالفرج ياقاضي الحاجات ياأرحم الراحمين إلهي بحق سر هذه الأسرار وبحق كرمك الخفي وبحق اسمك العظيم أن تفرج عن السيد كمال الحيدري تقضي حاجاته وحاجات الداعين له بالفرج ياقاضي الحاجات ياأرحم الراحمين
إلهي بحق سر هذه الأسرار وبحق كرمك الخفي وبحق اسمك العظيم أن تفرج عن الشيخ ياسر عودة تقضي حاجاته وحاجات الداعين له بالفرج ياقاضي الحاجات ياأرحم الراحمين
حفظك الله ورعاك شيخنا الفاضل ونسأل الله وندعوه ونرجوه ان يفك أسرك بجاه حبيب الله محمد وآله الطيبين الطاهرين يا من سائله لا يخيب ولمن دعاه مجيب يا ارحم الراحمين
الحديث واضح لا حاجة لتعقيده. «سنن ابن ماجه» (ص86 ت هادي): «174 - (حسن) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "يَنْشَأُ نَشْءٌ يَقْرَؤونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، كُلَّمَا خَرَجَ قَرْنٌ قُطِعَ". قَالَ ابْنُ عُمَرَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "كُلَّمَا خَرَجَ قَرْنٌ قُطِعَ - أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ مَرَّةً - حَتَّى يَخْرُجَ فِي عِرَاضِهِمُ الدَّجَّالُ"» القرون تخرج وتقطع, ومن القرون ما خرج من هناك. لذلك فالأحاديث: «فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل» (2/ 862): 1608 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ قثنا قَيْسٌ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: أَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ نَحْو الْيَمَنِ فَقَالَ: «الْإِيمَانُ هَهُنَا، الْإِيمَانُ هَهُنَا، وَإِنَّ الْقَسْوَةَ وَغِلْظَ الْقُلُوبِ فِي الْفَدَّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الْإِبِلِ، حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ فِي رَبِيعَةَ، وَمُضَرَ» «حديث علي بن حجر عن إسماعيل بن جعفر» (ص140): 18 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ يَقُولُ: «هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا، إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ» تتكلم عن فتنة من هؤلاء, ولمّا يتكلم عن فتنة ولا يربطها بما يحصرها حتى نجزم بها, تكون محصورة بالأحداث القريبة دون البعيدة وإلّا لانتفى تحصّل معنى واضح من الكلام وصار الكلام عبثًا كل أناس يرمونها على من شنئوا. وفتنة هؤلاء معروفة وهي خروجهم على الإمام علي بقيادة الثالوث حتى قطعهم, فقد مرّوا في طريقهم للبصرة بتلك المناطق وأرسلوا الرسل تحشيدًا للناس على أهل بيت النبوّة حسدًا ونقمًا ورغبة في إطفاء نور الله وإبادة العترة, فجمعوا في ذلك غثاءً كثيرًا, لذا صحّ عن حذيفة: «الجامع - معمر بن راشد» (11/ 52): 19889 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ: خَرَجْتُ أَنَا وَعَمْرُو بْنُ صُلَيْعٍ الْمُحَارِبِيُّ، حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى حُذَيْفَةَ، فَإِذَا هُوَ مُحْتَبٍ عَلَى فِرَاشِهِ يُحَدِّثُ النَّاسَ قَالَ: فَغَلَبَنِي حَيَاءُ الشَّبَابِ، فَقَعَدْتُ فِي أَدْنَاهُمْ، وَتَقَدَّمَ عَمْرٌو مُجتَنِئًا عَلَى عُودِهِ حَتَّى قَعَدَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: حَدِّثْنَا يَا حُذَيْفَةُ، فَقَالَ: «عَمَّ أُحَدِّثُكُمْ؟» ، فَقَالَ: «لَوْ أَنِّي أُحَدِّثُكُمْ بِكُلِّ مَا أَعْلَمُ قَتَلْتُمُونِي - أَوْ قَالَ: لَمْ تُصَدِّقُونِي -» ، قَالُوا: وَحَقٌّ ذَلِكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» ، قَالُوا: فَلَا حَاجَةَ لَنَا فِي حَقٍّ تُحَدِّثُنَاهُ فنقْتُلُكَ عَلَيْهِ، وَلَكِنْ حَدِّثْنَا بِمَا يَنْفَعُنَا وَلَا يَضُرُّكَ، فَقَالَ: «أَرَأَيْتُمْ لَوْ حَدَّثْتُكُمْ أَنَّ أُمَّكُمْ تَغْزُوكُمْ، إِذًا صَدَّقْتُمُونِي؟» ، قَالُوا: وَحَقٌّ ذَلِكَ؟ «وَمَعَهَا مُضَرُ مَضَّرَهَا اللَّهُ فِي النَّارِ، وَأَسَدُ عَمَّانَ، سَلَتَ اللَّهُ أَقْدَامَهُمْ» ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ قَيْسًا لَا تَزَالُ تَبْغِي فِي دِينِ اللَّهِ شَرًّا، حَتَّى يَرْكَبَهَا اللَّهُ بِمَلَائِكَةٍ، فَلَا يَمْنَعُوا ذَنَبَ تَلْعَةٍ» ، قَالَ عَمْرٌو: أَذْهَلْتَ الْقَبَائِلَ إِلَّا قَيْسًا، فَقَالَ: «أَمِنْ مُحَارِبِ قَيْسٍ؟ أَمْ مِنْ قَيْسِ مُحَارِبٍ، إِذَا رَأَيْتَ قَيْسًا تَوَالَتْ عَنِ الشَّامِ فَخُذْ حِذْرَكَ» فانظر كيف قال: "وَمَعَهَا مُضَرُ مَضَّرَهَا اللَّهُ فِي النَّارِ" يعني مضر كانت مع عائشة. وانظر من خبثهم جمعوا الناس من البصرة في العراق الى مضر في نجد وحتى الأزد في عمان, عاملين تحشيد كبير جدّا ولامّين نص الجزيرة العربيّة, لكن كسرهم الله بأيدي الإمام والمؤمنين من أهل بدر وأحد والمهاجرين والأنصار فأرسلوا 40 ألف منهم الى جهنم في صعيد واحد بين صلاة الظهر والمغرب والحمد لله. ----- قال أمير المؤمنين: ... والله إن راكبة الجمل الأحمر ما تقطع عقبة ولا تحل عقدة إلا في معصية الله وسخطه، حتى تورد نفسها ومن معها موارد الهلكة، أي والله ليقتلن ثلثهم، وليهربن ثلثهم: وليتوبن ثلثهم، وإنها التي تنبحها كلاب الحوأب، وإنهما ليعلمان أنهما مخطئان. ورب عالم قتله جهله، ومعه علمه لا ينفعه، وحسبنا الله ونعم الوكيل! فقد قامت الفتنة فيها الفئة الباغية، أين المحتسبون؟ أين المؤمنون؟ ما لي ولقريش! أما والله لقد قتلتهم كافرين، ولأقتلنهم مفتونين! وما لنا إلى عائشة من ذنب إلا أنا أدخلناها في حيزنا، والله لأبقرن الباطل، حتى يظهر الحق من خاصرته، فقل لقريش فلتضج ضجيجها. ثم نزل.
هناك احاديث كان اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم يعقبونها بسؤال النبي صلى الله عليه وسلم عن معنى ذلك ،فلماذا لم يسأل احدهم النبي صلى الله عليه وسلم عن معنى هذا الحديث الذي قرأته في الكتب في اكثر من عشرين سنة ولم افهمه.
الخطاب الشيعي الرافضي من المراجع والمعممين وأصحاب القنوات والتعليقات تفوح منه رائحة كره الإسلام جملة وتفصيلا ، والدليل هذه الطقوس القولية والعملية التي تخجل منها البشرية وينسبها هؤلاء الظلمة الفجرة لدين الإسلام الذي أكمله الله وأتم به النعمة ورضيه للبشرية دينا ، فحسبنا الله عليهم وعلى أدمغتهم وألسنتهم.
الخطاب الشيعي الرافضي الذي تتكلم عليه هي من صنع المخابرات البريطانية الصهيونيه. ابحث عن الشيعه المعتدلة المحبة لال البيت و شوف ايش دورهم اليوم و ايش دور احفاد من يطلقو على انفسهم السنه
@@samrag9101 كيف معتدلة والكل يسمع ويشاهد ما يقوم به الشيعة الروافض من عدوان واضح جلي لكل مسلم حول العالم ، قتل سرا وعلانية وشنقا بالرافعات ....الخ ، لكن إرهاصات الإنتقام الإلهي تلوح في الأفق القريب ، وقرف البشرية من إدعاء الشيعة الروافض للإسلام واضح جدا ، ولا يعلم وقت التحول المفاجئ للقوى العالمية لتساند الحق والعدل. كارثة أن يفرط الإنسان بمستقبله الأبدي حيث النعيم والسعادة والحرية الحقيقية الأبدية مقابل شبهات و شهوات مؤقتة.
الرجل يريد أن يفهمنا أننا حتى بعد تخلينا عن القرآن لم نحسن قراءة الأحاديث ، بهذا المثال يوضح أن الجميع ينقلون الحديث دون محاولة لفهمه أو دراسته و لكن حسب ما يخدم أهواءهم السياسية.
حسن فرحان وعدنان ابراهيم اعملوا عقولهم كما أمرنا الله سبحانه وتعالى أفلا تعقلون أفلا تتفكرون حسن فرحان لما سئل عن دين الشيعه قال انا لايمكن اوافقهم في كثير من المسائل من عصمة الائمه وخرافة الغائب
@@maythamaljarosh1914 لست انا من وصف السنة النبوية بالخزعبلات... لكن على كل حال حسن المالكي فعلا يتحدث بخزعبلات لا علاقة لها بالسنة.... مثلا اعطيك... اتهامه لسيدنا ابو موسى الاشعري بالنفاق واستدل برواية ان حذيفة بن اليمان كانت وبين رجل من أهل العقبة بعض ما يكون بين الناس، فسأل الرجل حذيفة فقال له : أنشد الله كم كان أصحاب العقبة، فأجابه أبو موسى الأشعري: قد كنا نخبر أنهم أربعة عشر واضاف حذيفة لكلام ابو موسى الاشعري مخاطبا ذاك الرجل : فان كنت فيهم فقد كانوا خمسة عشر، أشهد بالله أن أثنىا عشر منهم حرب لله و لرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد.... جاء هذا الهالك المالكي وجعل كلام حذيفة بن اليمان مخاطبا ابو موسى الاشعري متجاهلا الشخص الاول الذي سأل السؤال... فهناك رجل من اهل العقبة سأل سؤال فاجابه ابو موسى بان الخبر عندهم كان 14 واضاف حذيفة فان كنت منهم اياها السائل(كانوا 15 ) لان حذيفة يعلم ان السائل منهم.
الاسلام الذي عند الله واحد غير متعدد ولا متفرق وهي معادله قرانيه لا اسلام بلامسلمين فكما الاسلام الذي في القران هو واحد غير متعدد فكذلك مسلموه في القران متحدين غير متفرقين وبتزكيه من عند الله فليثبت الذين يسمون انفسهم مسلمين ان يتمموا المعادله بانهم مسلمين بتزكيه من الله اذا كانوا مسلمين حقا لماذا هم متفرقين احزاب وطواءف متصارعه بعضها مع بعض وفيما بينهم حاكمه الروح العداءيه اافحكم الجاهليه يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون
مصيركم جهنم و بيس المصير ، (( النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق و أهل بيتي أمان لأمتي من الإختلاف ، فإذا خالفهم قبيلة من العرب إختلفواااا فصاروا حزب إبليس // رسول الله محمد )) ، الدكتور ح ف المالكي " محقق=مدقق " و ليس كهؤلاء الدعاة الجهلة المغرضين ، العاقل يستفيد....، وجدة المقاومة🇲🇦
إلهي بحق سر هذه الأسرار وبحق كرمك الخفي وبحق اسمك العظيم أن تفرج عن الشيخ حسن فرحان المالكي تقضي حاجاته وحاجات الداعين له بالفرج ياقاضي الحاجات ياأرحم الراحمين
إلهي بحق سر هذه الأسرار وبحق كرمك الخفي وبحق اسمك العظيم أن تفرج عن السيد كمال الحيدري تقضي حاجاته وحاجات الداعين له بالفرج ياقاضي الحاجات ياأرحم الراحمين
إلهي بحق سر هذه الأسرار وبحق كرمك الخفي وبحق اسمك العظيم أن تفرج عن الشيخ ياسر عودة تقضي حاجاته وحاجات الداعين له بالفرج ياقاضي الحاجات ياأرحم الراحمين
حفظك الله ورعاك شيخنا الفاضل ونسأل الله وندعوه ونرجوه ان يفك أسرك بجاه حبيب الله محمد وآله الطيبين الطاهرين يا من سائله لا يخيب ولمن دعاه مجيب يا ارحم الراحمين
يارب فرجك يارب
اللهم صل على نبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم
اللهم صل على محمد وآل محمد.
هذا الحديث يغتبر لغز بالنسبه لي والان فهمت
اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى آل سيدنا إبراهيم انك حميد مجيد.
الحديث واضح لا حاجة لتعقيده.
«سنن ابن ماجه» (ص86 ت هادي):
«174 - (حسن) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "يَنْشَأُ نَشْءٌ يَقْرَؤونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، كُلَّمَا خَرَجَ قَرْنٌ قُطِعَ". قَالَ ابْنُ عُمَرَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "كُلَّمَا خَرَجَ قَرْنٌ قُطِعَ - أَكْثَرَ مِنْ عِشْرِينَ مَرَّةً - حَتَّى يَخْرُجَ فِي عِرَاضِهِمُ الدَّجَّالُ"»
القرون تخرج وتقطع, ومن القرون ما خرج من هناك.
لذلك فالأحاديث:
«فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل» (2/ 862):
1608 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قثنا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ قثنا قَيْسٌ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَ: أَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ نَحْو الْيَمَنِ فَقَالَ: «الْإِيمَانُ هَهُنَا، الْإِيمَانُ هَهُنَا، وَإِنَّ الْقَسْوَةَ وَغِلْظَ الْقُلُوبِ فِي الْفَدَّادِينَ عِنْدَ أُصُولِ أَذْنَابِ الْإِبِلِ، حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنَا الشَّيْطَانِ فِي رَبِيعَةَ، وَمُضَرَ»
«حديث علي بن حجر عن إسماعيل بن جعفر» (ص140):
18 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى الْمَشْرِقِ يَقُولُ: «هَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا، إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ»
تتكلم عن فتنة من هؤلاء, ولمّا يتكلم عن فتنة ولا يربطها بما يحصرها حتى نجزم بها, تكون محصورة بالأحداث القريبة دون البعيدة وإلّا لانتفى تحصّل معنى واضح من الكلام وصار الكلام عبثًا كل أناس يرمونها على من شنئوا.
وفتنة هؤلاء معروفة وهي خروجهم على الإمام علي بقيادة الثالوث حتى قطعهم, فقد مرّوا في طريقهم للبصرة بتلك المناطق وأرسلوا الرسل تحشيدًا للناس على أهل بيت النبوّة حسدًا ونقمًا ورغبة في إطفاء نور الله وإبادة العترة, فجمعوا في ذلك غثاءً كثيرًا, لذا صحّ عن حذيفة:
«الجامع - معمر بن راشد» (11/ 52):
19889 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ: خَرَجْتُ أَنَا وَعَمْرُو بْنُ صُلَيْعٍ الْمُحَارِبِيُّ، حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى حُذَيْفَةَ، فَإِذَا هُوَ مُحْتَبٍ عَلَى فِرَاشِهِ يُحَدِّثُ النَّاسَ قَالَ: فَغَلَبَنِي حَيَاءُ الشَّبَابِ، فَقَعَدْتُ فِي أَدْنَاهُمْ، وَتَقَدَّمَ عَمْرٌو مُجتَنِئًا عَلَى عُودِهِ حَتَّى قَعَدَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: حَدِّثْنَا يَا حُذَيْفَةُ، فَقَالَ: «عَمَّ أُحَدِّثُكُمْ؟» ، فَقَالَ: «لَوْ أَنِّي أُحَدِّثُكُمْ بِكُلِّ مَا أَعْلَمُ قَتَلْتُمُونِي - أَوْ قَالَ: لَمْ تُصَدِّقُونِي -» ، قَالُوا: وَحَقٌّ ذَلِكَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» ، قَالُوا: فَلَا حَاجَةَ لَنَا فِي حَقٍّ تُحَدِّثُنَاهُ فنقْتُلُكَ عَلَيْهِ، وَلَكِنْ حَدِّثْنَا بِمَا يَنْفَعُنَا وَلَا يَضُرُّكَ، فَقَالَ: «أَرَأَيْتُمْ لَوْ حَدَّثْتُكُمْ أَنَّ أُمَّكُمْ تَغْزُوكُمْ، إِذًا صَدَّقْتُمُونِي؟» ، قَالُوا: وَحَقٌّ ذَلِكَ؟ «وَمَعَهَا مُضَرُ مَضَّرَهَا اللَّهُ فِي النَّارِ، وَأَسَدُ عَمَّانَ، سَلَتَ اللَّهُ أَقْدَامَهُمْ» ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ قَيْسًا لَا تَزَالُ تَبْغِي فِي دِينِ اللَّهِ شَرًّا، حَتَّى يَرْكَبَهَا اللَّهُ بِمَلَائِكَةٍ، فَلَا يَمْنَعُوا ذَنَبَ تَلْعَةٍ» ، قَالَ عَمْرٌو: أَذْهَلْتَ الْقَبَائِلَ إِلَّا قَيْسًا، فَقَالَ: «أَمِنْ مُحَارِبِ قَيْسٍ؟ أَمْ مِنْ قَيْسِ مُحَارِبٍ، إِذَا رَأَيْتَ قَيْسًا تَوَالَتْ عَنِ الشَّامِ فَخُذْ حِذْرَكَ»
فانظر كيف قال: "وَمَعَهَا مُضَرُ مَضَّرَهَا اللَّهُ فِي النَّارِ"
يعني مضر كانت مع عائشة.
وانظر من خبثهم جمعوا الناس من البصرة في العراق الى مضر في نجد وحتى الأزد في عمان, عاملين تحشيد كبير جدّا ولامّين نص الجزيرة العربيّة, لكن كسرهم الله بأيدي الإمام والمؤمنين من أهل بدر وأحد والمهاجرين والأنصار فأرسلوا 40 ألف منهم الى جهنم في صعيد واحد بين صلاة الظهر والمغرب والحمد لله.
-----
قال أمير المؤمنين: ... والله إن راكبة الجمل الأحمر ما تقطع عقبة ولا تحل عقدة إلا في معصية الله وسخطه، حتى تورد نفسها ومن معها موارد الهلكة، أي والله ليقتلن ثلثهم، وليهربن ثلثهم: وليتوبن ثلثهم، وإنها التي تنبحها كلاب الحوأب، وإنهما ليعلمان أنهما مخطئان. ورب عالم قتله جهله، ومعه علمه لا ينفعه، وحسبنا الله ونعم الوكيل! فقد قامت الفتنة فيها الفئة الباغية، أين المحتسبون؟ أين المؤمنون؟
ما لي ولقريش! أما والله لقد قتلتهم كافرين، ولأقتلنهم مفتونين! وما لنا إلى عائشة من ذنب إلا أنا أدخلناها في حيزنا، والله لأبقرن الباطل، حتى يظهر الحق من خاصرته، فقل لقريش فلتضج ضجيجها. ثم نزل.
اللهم صلِّ على سيدنا محمد وعلى آل محمد كما صليت على سيدنا إبراهيم وعلى ال إبراهيم انك حميد مجيد
هناك احاديث كان اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم يعقبونها بسؤال النبي صلى الله عليه وسلم عن معنى ذلك ،فلماذا لم يسأل احدهم النبي صلى الله عليه وسلم عن معنى هذا الحديث الذي قرأته في الكتب في اكثر من عشرين سنة ولم افهمه.
❤❤❤❤ اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف واللعن اعدائهم من الاولين و الاخرين يارب العالمين امين ❤❤❤❤❤❤❤
حديث اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا اي شمالنا وجنوبنا وهذا يشمل الشرق والغرب والعرب في الحجاز يسمون جنوبهم يمن وشمالهم شام إلى الآن
والله اعلم
هذا التيس شايف عثمان الصيني على تويتر, سبحان الله حمير معاوية ما تنقطع من الأرض.
بسم الله. كلامك مثير .وفيه مغالطات. علمية منطقية كثيرة . يشبه القصص الشعبية
جل الأحاديث مدسوسة غير مقنعة...
الخطاب الشيعي الرافضي من المراجع والمعممين وأصحاب القنوات والتعليقات تفوح منه رائحة كره الإسلام جملة وتفصيلا ، والدليل هذه الطقوس القولية والعملية التي تخجل منها البشرية وينسبها هؤلاء الظلمة الفجرة لدين الإسلام الذي أكمله الله وأتم به النعمة ورضيه للبشرية دينا ، فحسبنا الله عليهم وعلى أدمغتهم وألسنتهم.
الخطاب الشيعي الرافضي الذي تتكلم عليه هي من صنع المخابرات البريطانية الصهيونيه. ابحث عن الشيعه المعتدلة المحبة لال البيت و شوف ايش دورهم اليوم و ايش دور احفاد من يطلقو على انفسهم السنه
صحيح... هم اعداء للامة وتاريخها 😊
@@samrag9101
كتب الشيعة الروافض قبل وجود بريطانيا كلها تعج بما ذكرت لك.
@@samrag9101
كيف معتدلة والكل يسمع ويشاهد ما يقوم به الشيعة الروافض من عدوان واضح جلي لكل مسلم حول العالم ، قتل سرا وعلانية وشنقا بالرافعات ....الخ ، لكن إرهاصات الإنتقام الإلهي تلوح في الأفق القريب ، وقرف البشرية من إدعاء الشيعة الروافض للإسلام واضح جدا ، ولا يعلم وقت التحول المفاجئ للقوى العالمية لتساند الحق والعدل.
كارثة أن يفرط الإنسان بمستقبله الأبدي حيث النعيم والسعادة والحرية الحقيقية الأبدية مقابل شبهات و شهوات مؤقتة.
من ها "هنا" يطلع قرنا الشيطان...هنا تفيد للقريب 😜
👍💚🤝💚✌✌✌💞🇲🇦
ثلتا من الأولين و ثلتا من الاخرين
لم أفهم شي
الرجل يريد أن يفهمنا أننا حتى بعد تخلينا عن القرآن لم نحسن قراءة الأحاديث ، بهذا المثال يوضح أن الجميع ينقلون الحديث دون محاولة لفهمه أو دراسته و لكن حسب ما يخدم أهواءهم السياسية.
@@RamzyBen-en2yz
من المعروف أننا
أمه لا تقراء و وإذا قرأت لا تفهم
حديثا سالني احدهم ٠٠لماذا يقال دائما عن المسجد الاقصى اولى القبلتين ؟
حسن فرحان وعدنان ابراهيم اعملوا عقولهم كما أمرنا الله سبحانه وتعالى
أفلا تعقلون أفلا تتفكرون
حسن فرحان لما سئل عن دين الشيعه قال انا لايمكن اوافقهم في كثير من المسائل من عصمة الائمه وخرافة الغائب
الايمان بالقات 😂😂😂
صدق رسول الله وكذب لقفك
ابتعدتم عن القران وتبحثون في خزعبلات
الرجل أكثر واحد يتحجج بالقرآن و يدعو إليه ، تابعه و سوف ترى
الله يريك الحق حقا و يرزقك اتباعه و يريك الباطل باطلا و يرزقك اجتنابه
لا حسن المالكي ابعد الناس عن القران وحكمه هو يتبع هواه وما يستحسنه من الباطل ... ويفسر القران بشكل غريب وبفكر باطني ...
@@RamzyBen-en2yz
السلام عليكم
ممكن توضيح ماذا تقصد بتسمية السنة النبوية خزعبلات@@aherodoingcriminalactivity
@@maythamaljarosh1914
لست انا من وصف السنة النبوية بالخزعبلات...
لكن على كل حال حسن المالكي فعلا يتحدث بخزعبلات لا علاقة لها بالسنة.... مثلا اعطيك...
اتهامه لسيدنا ابو موسى الاشعري بالنفاق واستدل برواية
ان حذيفة بن اليمان كانت وبين رجل من أهل العقبة بعض ما يكون بين الناس، فسأل الرجل حذيفة فقال له : أنشد الله كم كان أصحاب العقبة،
فأجابه أبو موسى الأشعري: قد كنا نخبر أنهم أربعة عشر
واضاف حذيفة لكلام ابو موسى الاشعري مخاطبا ذاك الرجل : فان كنت فيهم فقد كانوا خمسة عشر،
أشهد بالله أن أثنىا عشر منهم حرب لله و لرسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد....
جاء هذا الهالك المالكي وجعل كلام حذيفة بن اليمان مخاطبا ابو موسى الاشعري متجاهلا الشخص الاول الذي سأل السؤال...
فهناك رجل من اهل العقبة سأل سؤال
فاجابه ابو موسى بان الخبر عندهم كان 14
واضاف حذيفة فان كنت منهم اياها السائل(كانوا 15 )
لان حذيفة يعلم ان السائل منهم.
اعتقد ان ان هذا المالكي يهودي .
*الحمد لله الذي أراح المسلمين من خزعبلاتك*
الاسلام الذي عند الله واحد غير متعدد ولا متفرق وهي معادله قرانيه لا اسلام بلامسلمين فكما الاسلام الذي في القران هو واحد غير متعدد فكذلك مسلموه في القران متحدين غير متفرقين وبتزكيه من عند الله فليثبت الذين يسمون انفسهم مسلمين ان يتمموا المعادله بانهم مسلمين بتزكيه من الله اذا كانوا مسلمين حقا لماذا هم متفرقين احزاب وطواءف متصارعه بعضها مع بعض وفيما بينهم حاكمه الروح العداءيه اافحكم الجاهليه يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون
حسن فغران المالكي
مصيركم جهنم و بيس المصير ، (( النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق و أهل بيتي أمان لأمتي من الإختلاف ، فإذا خالفهم قبيلة من العرب إختلفواااا فصاروا حزب إبليس // رسول الله محمد )) ، الدكتور ح ف المالكي " محقق=مدقق " و ليس كهؤلاء الدعاة الجهلة المغرضين ، العاقل يستفيد....، وجدة المقاومة🇲🇦