你錯過了嗎?化解你自身“怨結”,這15種方法一定要學會!
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- Опубліковано 9 жов 2024
- #秘史趣聞#金剛經#冤親債主
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感恩開示。南無阿彌陀佛♥
阿彌陀佛!
小編南無阿彌陀佛 講得真好。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
念佛祈福也是一种修行。遇事心中有佛一切也化解了❤️
🍀💎🙏🌟阿彌陀佛🌟🙏💎🕊
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 感恩
感恩佛菩薩
感恩小編
阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
感謝您!大家平安
你好!怨家易解不易結。也用感恩的心待人。用誠心去感化人。人与人不結怨。点头微笑,南無阿彌陀佛。我15种都能做到。❤️👍💕
🙏🙏🙏
阿彌陀佛
Big. Thank.yoooooooooooou.💘 from Seoul.korea.👀 감사합니다. 고맙습니다. .💘
南無阿彌陀佛
南摩阿彌陀佛。希望能充滿愛與寬恕,真心誠意懺悔,好好悔改,相逢一笑泯恩仇,放下恩怨情仇,好好善了,化解冤親債主與業力討報。心懷感恩,寛恕與愛,用善心,善念,善行去化解冤結,因為真正的愛是寛容。阿彌陀佛。阿彌陀佛。阿彌陀佛。
菩薩。
南無阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛。
所有的法,都對治煩惱根。如無法過的平凡,平淡,平靜,悠遊自在,怡然自得,都只是表面上下功夫。
佛子在佛菩薩像前發露懺悔確實不少。但在大眾前發露懺悔。能夠堅定自己的心。🙏🏻
楞严经和楞严咒真的很好,只要誠心的修持,真的可以破一切邪恶。
如果你願意加入放生 加我微信iamecho2000 共修圓滿 共成佛道 速往無量光佛剎 🐉
若有無量百千萬億眾生受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。🙏🙏🙏
小编谢谢你我爱你❤️😘😘😘💕
我覺得這集 可以稱他為修行『解怨法門』凡一切住世佛弟子皆應修持🙏 讚歎 小編 勤勞編製~
南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏
感謝🙏
感謝分享.太好了、只管自❤️.自在。
像我小時候總是怨恨別人欺負我,卻沒真正反省自己為什麼會被霸凌?現代我已經想開了,原來被霸凌的根源不只是我的問題,我那差勁的母親也是個問題,而我爸爸就是心腸太軟,捨不得把我媽休掉,才縱容她把我的童年毀了。
這世上有一些人他就是痛恨好人,你要是一副老實修行的樣子,他就故意欺負你,你沒惹他,他也想打你,這些都是被魔化的人。無論你用什麼方法,這些人永遠都是欺負老實人修行人。你更不可能化解他對你的欺負,除非你秀出拳頭給他看。魔永遠與修行人為敵,惡人永遠痛恨老實人,當然那個惡人可能早已經被魔化了。要化解怨結那是不可能的。因為天生就是敵人。佛生生世世行忍辱,最後他的親堂哥提婆達多還是想要殺他。不要指望怨結能消除,佛自己本身都沒有消除。惡人能夠勉強相處就免強相處,不能免強相處就只能離他遠遠的。不然可能連命都會沒有。
用出世的心做入世的事。不要去想太多离人类生活应该做的人事。我们能看到什么样的世界,关键在于认识。若想获得幸福,必须有智慧的认识,这样面对问题才能不起烦恼。智慧认识可以帮助我们解除烦恼。修行佛法就可以看出一切事物与人心的真正本质。一个人不应该产生过分的依赖和永恒的幻想或迷信。人生最大的问题就是把自己丢掉,人生最大的误解则是错误地认识自己。佛法修行就是要我们真正了解“我是谁”,开启内在的智慧明灯。🙏
贪嗔痴的克星戒定慧
戒定慧的 克星贪嗔痴
发愿 能消业障。发心能够精進
懺悔文
1. 弟子__ 在佛面前求懺悔,懺悔往昔所造的一切惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切業障皆懺悔。
2. 弟子___ 今在佛面前向所有的有緣眾生真誠懺悔道歉:(在無量世和今世有意、無意、所殺、所害、所吃、所污辱、所打罵和遺棄的一切有緣眾生)
3. 由於我過去世沒聞到佛法,所以對無量世眾生做出了殘酷的行為。 我今生慶幸聞到佛法,我願意與你們一起共同分享佛陀教導眾生的至高、圓滿的智慧教育;讓我們一起發無上菩提心(真誠、清淨、平等、正覺、慈悲、看破、放下、隨緣、自在、念佛);真誠心念“阿彌陀佛”求往生西方極樂世界去學佛、做佛,永遠脫離六道輪迴的痛苦。
4. 同時,我也代表你們在諸佛、菩薩面前求懺悔,願與無量世及今世的一切有緣眾生從今以後廣結善緣,一起同修、一起念佛、成佛,同生極樂國,您們成就,我們再成就。讓我們共同種下阿彌陀佛大慈悲心的種子,結下阿彌陀佛慈悲心的果實。
5. 願在佛力加持下我們能化解冤結,不要再冤冤相報,沒完沒了,這對我們彼此都沒有益處,只會讓我們陷入更深的痛苦。
6. 希望無量世和今世的一切有緣眾生都無痛苦,都發大慈悲心,盡快入佛門,念佛、成佛,往生西方凈土。
7. 無論如何我都會發願求生淨土,我會乘願再來幫助所有的苦難眾生 往生西方淨土。
8. 請大眾真誠的信佛教誨,戒定慧三學,三皈五戒十善,信願持名求生淨土,親近彌陀。這是我們大家唯一能夠永遠脫離苦海的機會。
9. 我對不起您們,我向您們真誠懺悔道歉。
10. 請大家隨我們一齊皈依三寶:
「我弟子.......................始從今日盡未來際
皈依佛,不墮地獄;皈依法,不墮餓鬼;皈依僧,不墮傍生」。 (念三遍)
11. 默念:“阿彌陀佛”﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒﹒
(建議:於早晚課後每句懺悔文念三遍)
【虔信念佛化解業障】──新加坡蓮友的念佛歷程
我法名叫淨樂,是一名退休的新加坡警察,今年六十三歲。
我開始學佛念佛,是在四十歲的時候。四十歲以前,我對佛法可以說是完全不相信的。依我以前的性格與生活,沒有人會相信我會學佛。
四十歲那年的某一天,醫生診斷我得了耳下腺腫瘤。這個消息,對我來說是一個天大的打擊。我以為,健康的身體可以永久性擁有的,我從來都沒有想過,自己會得了這個病。
幸運的,這個腫瘤是良性的。但是,腫瘤切除了以後,卻有了後遺症:左眼白積水成水泡,造成眼睛痛如刀割。雖然有照醫生指示滴眼藥水及服止痛藥,但效果皆不大,依然非常痛苦,而且我非常擔心眼睛終有一天會因此而失明。而且當時切除手術過後,我得左臉頰因為臉部神經受到手術干擾進入麻痺狀態,整個臉部歪曲變形的相當可怕,加上眼痛難忍,此時才感受到:人生確實是苦。因此求救於阿彌陀佛之心異常殷切。
應該說是我的佛緣成熟了吧,就在這時候我遇到了一位老法師,老法師看到我的情況就說:「你只要念南無阿彌陀佛,阿彌陀佛必定來救助你,肯定就會沒事。」
當時,我對佛法並不了解,但是看到老法師說的這麽肯定,加上眼睛痛得也沒有其他方法了,我只好拼命地求救於這一句「南無阿彌陀佛」。就這樣,在兩個月的病假中,我整整連續念了四十多天的「南無阿彌陀佛」。
念到第四十五天左右,有一天晚上我做了一個夢。在夢裡我回到了故鄉的橡膠園,走進林中,看到一位老婆婆,身旁站著兩位看似非常高壯的男子。那位老婆婆看到我就說:「你眼睛裡有蜘蛛絲。」說時遲那時快,突然就用手指插到我的眼睛里拉出很長的蜘蛛絲。就這樣,我驚醒了過來。
醒來以後,我心裡暗喜:這肯定是念佛帶來的感應。夢裡的三位會不會是西方三聖啊?我因此信心大增,繼續念佛。
大概又念了五天,在五十萬聲佛號的加持下,我的眼疾不藥而癒,這個變臉現像也在五十天後消失。直到了現在,六十多歲,眼睛一切正常。
從那時候開始,我就開始念佛了,從未停過。身旁的朋友,總是修來修去,學了很多法門,但我從來沒有參與過。一直以來,我都是一句南無阿彌陀佛,也沒有跑道場。可能是那一場眼疾,使我堅定相信一句「南無阿彌陀佛」就夠了。
直到近來一兩年,我接觸到善導大師的淨土思想,知道只要念了一句「南無阿彌陀佛」這一生就靠上了阿彌陀佛的佛力,決定脫離六道輪迴,往生極樂世界成佛的道理。我一接觸,馬上就覺得很相應,原來自己一路來都沒選擇錯誤。
這樣樸實、簡易、殊勝的念佛法門才是最適合我們現代人所修的。尤其是新加坡人,特別的忙碌,似乎到了連休息的時間幾乎都沒有的地步,更不用說是修行了。只有這樣的念佛法門,不需要任何的儀式,不需在意任何的時間地點,只要單純念佛就可以了。
這一生,能遇到這個法門,其實已沒有什麽遺憾了。剩下的時間,就像善導大師說的:「自信教人信」而已。
南無阿彌陀佛。
筆者按:
第一次接觸淨樂,正如其名,就覺得淨樂是一個非常樂天的人,每一天都是笑得開開心心的。淨樂,由於得力於一句南無阿彌陀佛的利益,平常也沒接觸任何法門、道場,也不多看其他佛書,所以思想比較單純,從來都不擔心自己有沒有妄念?能不能往生?也不擔心這句名號有什麽不夠。只要有時間,淨樂就一直念佛而已。
雖然我們接觸的時間不多,但是他對這一句名號可是非常有信心的。在此講兩個事蹟:
一次,淨樂的親戚得病截肢,截肢後出現「幻肢痛」的後遺症。外人來看,這位親戚截肢處傷口已經完全復原。但是這位親戚就一直感到非常的疼痛。淨樂一看就和這位親戚說:「讓我們一起念彿看看」。這位親戚馬上就和淨樂一起念南無阿彌陀佛。沒想到,輕聲念佛不到五分鐘,這位親戚真的就不再感到疼痛。『幻肢痛』就這樣沒有了。真的不可思議。
又有一次,有一位朋友得了腦膜炎。治療了以後,這位朋友昏迷了將近一個月,醒來以後也不能言語。這位朋友的太太擔心先生從此終生無再講話。當淨樂去探望這位朋友,了解情況後,馬上就引導這位朋友念佛。淨樂念一句「南無阿彌陀佛,這位朋友竟然就這樣跟一句「南無阿彌陀佛」。就這樣念了七句,這位朋友就沒有再念下去。淨樂馬上就很有信心地和這位友人的太太說:「不要擔心,您先生能開口念佛,我保證他一定能開口講話。」果不其然,這位朋友,雖然失去記憶,但是他卻能開口講話,和正常人沒有兩樣。
我想,一般人,就算看了很多佛經道理,都不可能有如淨樂這樣對「南無阿彌陀佛」的信心。這大概就是善導大師說:「就行立信」,以念佛來建立信心,遠遠比讀經看書得來的信心更大吧。
淨樂口述釋淨本記
孔子說:人之初,性本善,所以有善有惡,所以各人造業各人擔,過去無開始,就無未來終了!
仇恨 怨恨 必需 說出口 而非忍辱覺悟, 凡是一切錯誤 盡皆愚昧。
「給人一些因緣,助成他人好事。」
一般人有一種不耐他榮,嫉妒的毛病,
因此見人積極向上,不但不能歡喜助人,
還有可能在旁邊說風涼話或從中破壞。
學佛者應該要用正向的行為,
來轉變這樣無明的業識種子,
師父說,
給人因緣就是一帖對治嫉妒的良藥;
給人因緣也是一種菩薩心腸的慈悲。
請問如果給人因緣助他(新竹某國中退休女數學老師顏智和台東告高中畢業66年次楊斐雯)成功 而他卻是極度忘恩負義 過河拆橋 只要利的人 請問又如何 謝謝
若要佛法興 唯有僧讚僧
我們生命中的盲點--第七識(凈界法師)
2014-05-28 16:09阅读:162
當第七意識的我執沒有破壞之前,它是染汙位,對不起,前六識全部是染汙,當第七意識清淨了,轉成空性的時候,前六識全部是清淨。也就是說,它會很牢牢的控制第六意識的一個方向。當它是染汙的時候,第六意識必須跟它染汙,當它是清淨的時候,第六識才可能跟它清淨。
諸位,本來造業是誰負責的?是第六意識負責,對不對?第六識有思考能力嘛,但是第六意識負責造業,它這個業的方嚮往哪裡跑,第六意識沒辦法做主,因第六意識它是以第七識為根的。所以它決定了第六意識的業,是往哪一個方向走。
舉個例子,在清朝,有一個姓王的居士,這個人年輕就得了秀才,很聰明的一個人。後來他去大城市考這個功名,他十六歲的時候,這個一次考試當中,考完試的時候就生病了。生病以後,他就寫了一封家信回去,跟他父親說,說孩兒不孝啊,讓你白髮人送黑髮人,我的生命已經不久於世了。他說我前身是一個鏡山寺的老和尚,他說我修行幾十年了,他說當老和尚,諸位看老和尚,就是退休的那些清眾,就拿著念珠,到處經行,到處念佛,是吧?但是他念佛的時候,突然間跑到大殿前面的時候,看到兩件事:第一個了,看到這些少年登科的,特別的歡喜。少年考上狀元,敲鑼打鼓,到寺廟去還願的時候啊,他心生羡慕,這第一個;第二個,對這個榮華富貴的那些貴婦人,帶著那些丫環去寺廟拜拜的時候,他也心生羡慕。他的第七意識創造了兩個活動:執著名聲,執著富貴。所以他才有今生,他為了償還這個功名,這個少年登科,所以他今生很聰明,他說我還要在三界再得一次果報,就是我要投生到另外一個富貴家。他寫的很清楚,在那個《淨土三要述義》裡面,就講到這個公案。
那麼那個作者就說了,說念佛一生呀,修學數十年,換來兩生如夢如幻的富貴跟功名。他的意思值得警惕呀,阿彌陀佛的聖號是無量光無量壽,是阿彌陀佛長遠劫來的發願,積功累德,才好不容易把這個功德莊嚴的名號給創造出來,但是怎麼進入我們的心中的時候,變成有漏福報的呢?「恒審思量我相隨」呀,「有情日夜鎮昏迷」呀,第七意識把這個佛號搞壞了。就是說,你要不小心第七意識,他會壞你的事。所以你好不容易在第八識累積很多無量光無量壽的名號,結果這個名號沒有往淨土去,跑到三界得果報了。
所以你現在不是說把佛號念好就好,你不管好第六意識,注意第六意識背後那個老闆--第七意識啊,他是老闆呢,六轉呼為染淨依,前六識全都聽他的唄。它清靜,你第六意 識才有辦法清靜;它染汙你第六意識甭想清淨。所以第六意識的其中-個功課,就是調伏第七意識啊,轉識成智,這是重點!因為它是根源,他是第六意識的根唄。
所以,第六意識它不是只有修善呢,你是佈施持戒忍辱精進禪定,你一直修善業,你不一定變成波羅蜜到彼岸,得第七意識說了算。所以當然,如果你跟了生死沒有關係,你如果今生只是求增上生,來生活得更好就好了,那你可以暫時不管第七意識。諸位,你只要今生想要離開三界,今生哦,包括淨土法門也是一樣呀,你想要臨終正念,要順從本願,你一定要對治第七意識,你別無選擇,因為第六第七兩個是套在一起的,臨終它一定會引導第六意識,到三界去得果報,除非你用空觀跟願力,第七意識是天不怕地不怕了,他只怕兩個東西:一個空正見,一個菩提心,一個觀照力,一個誓願力。第七意識修禪定沒有用啊!我們會講到,禪定根本就沒有用啊,它根本就不怕禪定,持戒也沒有用,只有般若的智慧跟發願,這兩個可以改變它。所以第七意識它是我們生命中的一個很重要的一個盲點。
--凈界法師《唯識學概要》第5集講于2014年淨土教觀學苑
南无阿弥陀佛🙏
@@jayee4667 如果是發願往生極樂世界,就必定往生!請撥冗看此二書。《阿彌陀經核心講計》,《三經一論大意。》
@@jayee4667 www.xn--udsw7h4vt.org/%E6%B7%A8%E5%9C%9F%E5%AE%97%E5%8F%A2%E6%9B%B8/%E9%98%BF%E5%BD%8C%E9%99%80%E7%B6%93%E6%A0%B8%E5%BF%83%E8%AC%9B%E8%A8%98/%E7%9B%AE%E9%8C%84.aspx
@@jayee4667 www.xn--udsw7h4vt.org/%E6%B7%A8%E5%9C%9F%E5%AE%97%E5%8F%A2%E6%9B%B8/%E6%B7%A8%E5%9C%9F%E4%B8%89%E7%B6%93%E4%B8%80%E8%AB%96%E5%A4%A7%E7%BE%A9/%E7%9B%AE%E9%8C%84.aspx
@李s慧 看完此二書,就知道必定往生極樂世界!即使臨終昏迷。
我想不通的事很少想超过两天的!😓😓😓😓如果真没办法想通就不想了!我不会为难自己那么久的!😉😉😉
勿尚名勿自贵 勿自欲勿妄于勿沉溺于音色美时 举世利人此心于物 柔弱不争 周人之急 救人之穷 施恩不求报。
昨日花开满树红 人间生命有谁举
百年大小枯荣事 过眼魂如一萝中。
世上没有不离开你的人与事。要懂的独自一人的心来与去。生老病死之路就是悟出这世上没有不离之道。所以一走就是离之路。不离什么会到呢?
谁能把人生看得清澈透明?
见过花开就好了 何必在乎花落谁家。 一棵树 一朵花 一片叶 一场雨 一生人 一修行。
我只不过是一个过路客。
睡佛只能自己醒🙏
在这非常时期,一不小心,说走就走的时代,大家已经没有时间去嗔恨了。我们要用有限的时间去修心,修行。每天要坚持念「南无阿弥陀佛」每日要回向往生西方極乐世界。🙏
🙏🙏🙏
念解冤結真言 : 嗡 三陀拉 伽陀 梭哈 .或念高王觀世音真經迴向冤親債主 , 化解自身怨結 , 平時 , 要愛你的敵人 , 若不如此 , 必生死輪迴 , 若不如此 , 心中必有恨 , 要寬恕原諒你的敵人 , 若不如此 , 你會被敵人永遠困擾著 , 無法脫身 , 你若寬恕原諒他 , 他從此從你心中移除 , 你才能平靜 . 南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛 .
有智慧
慧淨法師 :念佛往生不只是大慈悲,也是大智慧,沒有大智慧,不會選擇念佛;念佛也是大福報,沒有大福報,怎麼能夠遇到念佛法門呢?我來說一件故事,在北宋時代,有一位高僧元照律師,元照大師或許大家比較陌生,可是研究佛教的人,或是曾在佛學院上課的學生,尤其是研究戒律的,肯定知道,因為他是律宗的一位祖師。元照大師他深入經藏,非常有學問,也很有智慧,在北宋時代是鼎鼎有名的。
元照大師開始學佛的時候是不念佛,也不求生極樂世界的,他要生生世世在娑婆世界廣度三惡道的眾生,他認為往生極樂世界是去享受,所以看到念佛的人,他就會輕視,認為都已經遇到佛法了,怎麼還要到極樂世界去呢?應該生生世世在娑婆世界弘揚佛法廣度眾生才對啊!他這樣對不對呢?也對,也不對,我們繼續探討下去。
元照律師一直都盡量在培養大悲心,也常做空性的觀想,為什麼要做空性的觀想呢?瞭解一切都是因緣法,沒有主體,是變化的,以此來破除執著親人恩愛的心,執著五欲貪求的心,執著不平不滿瞋恨的心,進一步讓心也空了,使生生世世不會因為執著而墮落;而培養大慈大悲的心,才能夠進一步來度眾生,這就是元照大師當時的觀念。可以說他是志在發菩提心、行菩薩道,只是這樣真能夠圓滿嗎?不可能的。
有一天,他身染重病,在病苦當中,他的身心只有痛苦,痛苦來的時候,身心煩躁不安,平常觀空的功夫一點也用不上,此時此刻,如何才能讓痛苦降伏下來,是他最大的願望了,這個時候大悲心也生不起來了,只想希望能夠早一天離開這個病苦。所以,在健康的時候,認為自己要生生世世在娑婆廣度眾生,可是他功夫還沒有到呀,單單這個病苦,他就受不了了,平常的空觀、大悲心可以說是煙消雲散了,他只有希望自己能夠快點好起來。
不久,他的身體好了,他就很懺悔,知道自己以前那種觀念是不切實際的,所以他就開始留意念佛往生淨土的法門。剛好他看到天台宗智者大師所寫的《淨土十疑論》,智者大師說:「初發心的菩薩,還沒有得到無生法忍的果位之前,必須要往生有佛的地方,親近佛,跟佛學,不要離開佛,直到你證了無生法忍,才可以離開佛,到十方世界救度眾生。」這個時候元照律師才徹底的醒悟,而專修念佛,願生極樂世界,要親近阿彌陀佛。
在《淨土十疑論》中,智者大師也引用了龍樹菩薩的《大智度論》說:「具縛凡夫,有大悲心,願生惡世,救苦眾生者,無有是處。」這句話是什麼意思呢?具縛凡夫就是指煩惱還沒有降伏的凡夫,這樣的凡夫說他有大悲心,要在這個五濁惡世救度痛苦的眾生,這是不可能的。他雖然發了菩提心,想行菩薩道,但是就像嬰兒一樣,不可以離開父母;雖然他也是人,可是他現在還只不過是一個嬰兒,還不能走、不能跑,要跟大人一樣做粗重的事情是不可能的;也好像一隻幼鳥,牠雖然是鳥,有翅膀,但牠還是隻幼鳥,不是大鳥,要牠在高高的天空上飛翔,是不可能的。所以,要先在樹枝間練習,訓練牠的翅膀,將來就可以在高空中飛翔。元照大師看了這一些法語,就徹底了解,必須先往生極樂世界才能夠圓滿他的大悲心,圓滿他的菩提心。
所以,自己念佛,也勸他人念佛,就能夠圓滿大悲心,這樣的人,釋迦牟尼佛就讚歎他是大悲人。 摘自「法談開示 」綜合_相勸行念佛悉名行大悲之文。
我早就去解了。
有佛性的存在,我们应尊重、真诚地与众生相处。视情况而定,慈悲明智地严厉地纠正那个人是必要的。那个人的佛性反映了我们自己的诚意,会像镜子一样适当地反映出来。像对待佛一样,以同样深切的敬意珍惜生命,那个生命的佛性就会起到保护的作用。另一方面,如果我们轻视或蔑视它,我们也会受到贬低,我们的行为会像镜子一样反映出来。在生命的内在领域,因果是同时发生的。这种因果关系会体现在日常生活的现象世界中。愿大家清楚并牢记这一点,并按照佛的教导,以智慧、勇气和慈悲心谨慎地继续我们的日常修行。为世界和平,众生幸福尽力。🙏
此篇只言對一半,另一半新惡緣X鼓勵小人X壞人x貪婪人X欺詐客戶$x房客X罪大~~~
无我无怨,忘我无结。
野草不种年年有,烦恼无根时时生。
野草不種年年無,煩惱無根也無生
看妳這附佛外道,瞎掰最行。對了,閣下很會捉準時機,造謠、挑撥一番,請問妳是共黨政協嗎?
@黃信儒 :凡夫烦夫,凡夫的我认为诸多烦恼,所以就执有,你烦恼不起,认为没有所以执无,你我皆是边见执有和执无,不落两边,行于中道,中者正也!🙏🙏🙏
除草不除根。春风吹又生
杂草和烦惱。天天都在生
杂草如烦惱。烦惱如地狱
除草除烦惱。地狱即是空
@@大田塱
心經裏佛也說無五蘊啊!所以佛也執無嗎?
無不是凡夫所知的有無,無不是斷滅無,無是煩惱本空非實有,故說無是方便說,無是法執亦不可執,執煩惱有的看法用無破,無的念頭也放下,不落知見,善用真心,見一切法如是,即是第一義諦!
不適合該放就放不結怨不要恨。
放心,我知道改怎么做只是有时候再气头上,说了很多重话!有些事情,再有些时候想不通,就会说了一些重话!但是当事情想通了!就没没事了!如果我经过那么多事还是想不通的话,现在不是真的疯了咯!!噢咪陀佛!我知道这些故事里因该………………啊利路亚!
聖經的答案
聖經與科學一致。聖經雖然不是一本談科學的書,但其中涉及科學的內容都是準確無誤的。以下一些例子表明,聖經的內容符合科學事實,而且跟聖經經卷寫成的時代的普遍見解大不相同。
聖經說宇宙是有開始的。(創世記1:1)不過,很多古代的神話描述宇宙不是被創造出來的,而是從一片已經存在的混沌之中形成的。另外,巴比倫人相信,孕育天地的神來自兩個海洋,而其他傳說描述宇宙來自一個巨蛋。
聖經說宇宙是受有規律的自然法則支配的,而不是被諸神隨意擺布的。(約伯記38:33;耶利米書33:25)世界各地的神話卻說,有一些喜怒無常的神主宰天地,他們有時冷酷無情,人類在他們面前無能為力。
聖經說「大地懸在虛空之上」。(約伯記26:7)在古代,許多民族相信大地像一個扁平的盤子,由一個巨人或一隻動物托著,例如水牛或烏龜。
聖經表明河流和水泉的水來自雨、雪、冰雹,而雨、雪、冰雹由海洋和其他地方蒸發的水汽形成。(約伯記36:27,28;傳道書1:7;以賽亞書55:10;阿摩司書9:6)古代的希臘人卻認為河流的水來自地底的海水。直到18世紀,人們仍然以為這是真的。
聖經說山岳會上升和下沉,今日的高山曾經在海洋下面。(詩篇104:6,8)不過,許多神話都說某些神把山岳造出來,山岳一開始就是現在的模樣。
聖經提到的衛生措施能讓人保持健康。上帝給以色列人的法律包括:觸摸屍體後要洗手;要隔離患上傳染病的人;要掩埋糞便。(利未記11:28;13:1-5;申命記23:13)可是,當時的埃及人卻把摻了人糞的「藥」塗在傷口上。
聖經有不符合科學的地方嗎?
我們只要以合理的態度考查聖經,就可以看出聖經並沒有不符合科學的地方。有些人認為聖經不科學,但其實是出於誤解。以下是一些常見的誤解:
有人認為:聖經說宇宙在六天內被創造出來,每日24小時。
事實:聖經說上帝在遠古創造了宇宙,但具體時間並沒有透露。(創世記1:1)創世記第1章描述的各個創造日,是指幾段時期,但聖經並沒有透露每段時期有多長。事實上,聖經也把創造天地的整個時期稱為「一日」。(創世記2:4)
有人認為:聖經說上帝先創造了植物,然後才創造太陽,這違反了光合作用所需的條件。(創世記1:11,16)
事實:聖經表明,上帝創造植物之前,就早已創造了「天」,包括太陽在內。(創世記1:1)在第一個創造日,也就是第一段創造時期,陽光穿透大氣層,漫射到地球表面。到第三個創造日,大氣層已經沒那麼渾濁了,所以有充足的陽光讓植物進行光合作用。(創世記1:3-5,12,13)後來,從地球上就能清楚地看到太陽。(創世記1:16)
有人認為:聖經說太陽繞著地球轉。
事實:傳道書1:5說:「太陽升起,太陽落下,匆匆回到原處,再從那裡升起。」這句話只是描述人們從地球上看太陽,太陽彷彿會升起和落下。今天一般人都知道地球是繞著太陽轉的,但仍然會說「日出」和「日落」。
有人認為:聖經說地球是平的。
事實:聖經提到「地極」,意思是指世上最遠的地方,而不是指大地是平的或大地真的有個邊緣。(詩篇48:10及腳注)同樣地,聖經提到「地的四角」,這只是一個比喻的說法,指的是全地。(以賽亞書11:12,呂振中譯本)今天人們也會用「四處」或「四面八方」來泛指各個地方。
有人認為:聖經說一個圓形的周長是直徑的三倍,但正確的倍數應該是π,大約是3.1416。
事實:聖經的列王紀上7:23和歷代志下4:2描述,銅海的口「直徑10肘尺,周長30肘尺」。這些數字看來只是約數。另外,銅海是有厚度的,經文描述的也可能是銅海外圍的直徑和內圈的周長。
無生的法是有,無生的理卻無。宇宙為何會要誕生
這次節目很殊勝,功德無量。末學覺得每個人累世都有造許多業,因為不知道如何懺悔,拜懺是最好的方法。有許多懺本可以考慮,但是梁皇寶懺是內容最豐富的懺本,所記載的過失最多。末學覺得如果一天可以拜懺一小時,可以選擇梁皇寶懺,不要擔心內容太多。而且隨著越來越熟悉,時間也可以縮短。如果每天一卷,一年可以禮拜35部,這很不得了。業障消除身體會改善,事業也會改善。拜懺前可以考慮自己的能力以食物供佛,準備一杯水供佛,拜完之後喝。
🧡🤗🍀🙏
耶利米書 10 章
以色列家阿,要聽耶和華對你們所說的話。耶和華如此說:你們不要效法列國的行為,也不要為天象驚惶,因列國為此事驚惶。
如果佛祖学过科学呢?
旬子説:人之初,性本惡,其實也有惡,真會講啊?
都是緣影,不就結了。
業因有前世因???今世新造因???寃
為什麼你們有 賣肉的廣告 很不好耶
習习改。命运改。。心与嘴不一。难修得成就。。。🤔
參考一下,深夜讀書,孔子三見老子,三句話很深奧。對你會有幫助。
第二句,你在標榜仁義,就正在遠離仁義,相對的,人們喜歡標榜佛法,也正在遠離佛法。
@@虛空-t4n 🙏
就連我爸爸祖上的女祖先黃招弟她不也是在我的心宅元辰宮裡的花園自己燒護摩木持誦地藏王懺悔生前自己殘殺過的男眾。
切勿盲信愚昧佛家無恥言論
吞忍所謂 毀謗、陷害 就是 大大錯誤,一切有為法,應作如是觀,一切善為行,解該解之實,不放心上勢必養出為禍人世的大罪孽,一切零容忍,一切不容忍,解毀謗、破陷害,人世居正道。
無中能生有,有中能生無?
這次的節目很
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凡夫的“逆来顺受”重头在受,超越六道轮回的“逆来顺受”重头在不受!
比如在梦中,梦中鬼来吓你,你强装镇定,这就是凡夫的逆来顺受。而如果真知道梦中鬼是虚妄,超脱生死,便欢欢喜喜不受惊吓
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You psudo Buddhist eat all innocent wild animal..
佛食馬麥報
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
小编谢谢你我爱你❤️😘😘😘💕