-استغفر اللّٰه . - سُبحان اللّٰه. - الحمدللّٰه . - لا إله إلا اللّٰه. - اللّٰهُ أكبر . - سُبحان اللّٰه و بحمدهِ. - سُبحان اللّٰه العَظيم. - استغفر اللّٰه و أتوبُ إليهِ. - لا حول و لا قوة إلا باللّٰه - اللهُمَّ صلِ علىٰ نبينا محمد. - لا اله الا انتَ سُبحانك اني كُنت من الظالمينَ. - حسبي اللّٰه لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. -اللهُمَّ ارزقني من حيث لا أحتسب. -اللهُمَّ ثبتّ قَلبي علىٰ دينك. - يارب رضاك والجَنه. -اللهُمَّ احسن خاتمتي . -اللهُمَّ احشرني مع نبيك. -اللهُمَّ آجرني مِن عذاب النار. -اللهُمَّ قِني عذابك يوم تُبعث عبادك.
سلام عليكم يا شيخ ياسر سلامة، فضلك علي من بعد لله كبير، فمن خلالك تعلمت كيف تكون تلاوتي مؤثرة وأحبها الناس، وتعلمت أحكام التجويد ببساطة من خلالك، جزاك الله خيرًا ورحم الله والديك.
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد
فتح الله عليك شيخنا الفاضل للأسف كثير من الأئمة هدانا الله وإياهم يفعلون مثل ذلك ولا يكلفون أنفسهم بمراجعة حفظهم او حفظ أيات جديدة مع أنهم من المفترض متفرغون للإمامة والله المستعان
نصيحه يا اخوان!! ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ لاتحطون لايكات على مقطع فيه: موسيقى، اغاني،تبرج ،افلام،وكل المعاصي تجنبوها،انت ممكن تتوقع اللايك شي صغير لكن ذنوب جارية حتى بعد مماتك!! لانك تسببت في رفع الفيديو بهذا اللايك اللي تتوقعه شي عادي؛بدال المقاطع هذي حط اللايك لمقاطع فيها:قرآن،دعاء،نصيحه،تنبيه ديني،ولك الأجر حتى بعد مماتك إن شاء الله.
بعطيك نصيحة عظيمة جداً جداً في موضوع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر انسخ أي رد كويس على أي معصية في النت مثل (نشر الاغاني - نشر صور البنات - افتار بنت ) و حطها إختصار عندك في الكيبورد عشان تسهل عليك النصيحة هذي الحركة بتخليك تنصح عشرين شخص في دقايق بدون أي تعب... و احرص إن الرسالة تكون قوية و غير معروفة، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو عمل الأنبياء والمرسلين، حط جهد ليلك و نهارك فيه. و من هذا الجهد إنك تبحث او تكتب رسالة جيدة ترد فيها على المعاصي المنتشرة
عوداً حميداً يا شيخنا الحبيب ، والله حضرتك واحشنا جداً ، اخيراً بدأت في السلسة تاني حضرتك موقف السلسة دي منذ ٨ شهور ، بس الحمد لله إن حضرتك بدأت فيها تاني ، حلقة رائعة كما عودتنا يا شيخنا جزاك الله خيراً ، بحبك في الله ♥️🌹
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل. وكان هذا هو رأي في احد الاخوه بمساجد هولندا. نفس الايات مكرره. بدرجه اني اعلم تقريبا كل مره ماذا سيقرا وبالرغم من تواجد اخ او اثنين مما يحفظون تقريبا ٢٥ جزء.
في قصة حصلة لشيخ المحدث الالباني صلى الشيخ الالباني في احد المساجد في صلاة الفجر يوم الجمعة فقرأ الشيخ في الركعة الاولى من سورة مريم فكبر للركوع فاذا المصلين خلف تقريبا كلهم سجدوا 😆 لان الامام المسجد كان معودهم على قراءة السجدة والانسان في كل صلاة فجر يوم الجمعة وهي سنة فالمصلين لمنهم نايم ولمومركز المهم المصلي جاي لصلاة في راسه اول تكبيرة بعد تكبيرة الاحرام سجود على طول فقالهم الشيخ الالباني انتم لاتفرقون بين سورة مريم وسورة السجدة
حسن الصوت بالقرآن وآداب تلاوة القرآن حسن الصوت بالقرآن: ♦ روى الشيخان من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به»[1]. ما أذن الله: أي: ما استمع الله. ♦ روى أبو داود من حديث أبي لبابة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من لم يتغن بالقرآن فليس منا»[2]. ♦ روى الحاكم من حديث البراء بن عازب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «زينوا القرآن بأصواتكم، فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنًا»[3]. ♦ روى ابن ماجه من حديث جابر بن عبدالله أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن من أحسن الناس صوتًا بالقرآن، الذي إذا سمعتموه يقرأ، حسبتموه يخشى الله»[4]. آداب تلاوة القرآن: ذكر أهل العلم آدابًا كثيرة لتلاوة القرآن الكريم يمكن أن نجملها فيما يلي: ♦ أن تكون التلاوة خالصة لوجه الله تعالى وحده. ♦ أن تكون التلاوة بعد تعلم القرآن على أيدي أهل الإتقان العارفين بأحكام التجويد. ♦ أن يكون القارئ متوضئًا لأن القرآن أفضل الأذكار. ♦ أن تكون التلاوة في مكان طاهر نظيف وأفضل الأماكن المساجد. ♦ أن يجلس القارئ مستقبل القبلة بسكينة ووقار. ♦ أن يطيب القارئ فمه بالسواك. ♦ أن يستعيذ القارئ بالله تبارك وتعالى من الشيطان الرجيم عند بداية التلاوة. ♦ أن تكون التلاوة بخشوع وتدبر لفهم المقصود من الآيات الكريمة. ♦ أن يحسن القارئ صوته عند التلاوة مع مراعاة أحكام التجويد. ♦ أن لا يقطع القارئ التلاوة إلا لضرورة شرعية لأنه يقرأ كلام الله تعالى. ♦ عدم تلاوة القرآن بالقراءات الشاذة غير المتواترة. ♦ أن تكون التلاوة على حسب ترتيب السور في المصحف وأن يحرص القارئ على ختم المصحف كل مدة بحيث لا تقل عن ثلاثة أيام. ♦ إذا مر القارئ بآية فيها ذكر الجنة؛ سأل الله الجنة، وإذا مر بآية فيها ذكر النار؛ استعاذ بالله منها، وإذا مر بآية فيها استغفار؛ استغفر الله، وإذا مر بآية فيها دعاء؛ دعاء الله بما شاء من الخير. ♦ أن يحرص قارئ القرآن على أن يعمل بما قرأه من القرآن الكريم في حياته الدنيا حتى تكون التلاوة حجة له يوم القيامة وليست حجة عليه[5].  [1] (البخاري حديث 5023/ مسلم ج1 حديث 233). [2] (حديث حسن صحيح) (صحيح أبي داود ج1 حديث 1305). [3] (صحيح) (صحيح الجامع ج1 حديث 3581). [4] (صحيح) (صحيح ابن ماجه ج1 حديث 1101). [
ويفضل ان تكون الأيات على حسب ما جاء في موضوع خطبة الجمعة فيكون هذا له وقع طيب علي أذهان المأمومين فهذه المرة يذوقوا الأيات لأنهم عرفوا مسبقا عن ماذا تتحدث بالضبط.
يا غالي لا استحسن شيء ما استحسنه السلف الصالح الي هم الصحابه ...فهم أكثر الناس تمسك بفعل النبي. فكن انت ايضا كذلك فما فعلوا افعل فهل تظن أن عقولنا أرجح من عقولهم ومعرفتنا بالشيء الافضل والأهدى لقلوب الناس منهم هم يعلمون أن الهدى ما جاء به رسول الله وما فعله وما قاله فهم متمسكون به رضوان الله عليهم فكن انت مثلهم وداعي للتمسك بهذا الطريق التوحيد والكتاب والسنه على فهم السلف الصالح وليس على فهمنا بارك الله فيك والله المستعان
لا إله إلا الله محمد رسول الله. لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه. رب اغفر لي وتب عليّ إنك أنت التواب الرحيم. لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر. سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ. بارك الله فيكم وجزاكم الرحمن الفردوس الأعلى.
انت بتتكلم في السنه يا شيخنا احنا عندنا أمام مسجد ١٥ سنه بيقرأ في ٥ سور لما الواحد استغفر الله العظيم بقى بيروح المسجد وهو في حاله ربنا اللي يعلمها ومفيش مسجد قريب غيره لدرجه اول ما بيكبر بقول في نفسي اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف على خيرا منها
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
الله الرحمن: واسع الرحمة، والذي شملت رحمته العظيمة جميع خلقه، وهذا الاسم الشريف أشد مبالغةً من الرحيم، وهو خاص بالله عز وجل. الرحيم: خير الراحمين وأرحمهم، والذي وهب للمؤمنين رحمات خاصة كالجنة، والرحيم في أحكامه وأفعاله، وقد سبقت رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ. الرءوف: الذي يَرْأَفُ ويرحم، والرأفة أَخَصُّ وَأّعْلَى من الرحمة؛ فهي خير دائمًا بلا شر كالعافية، بينما الرحمة أعم وأشمل، وقد يكون ظاهرها شر وباطنها خير كالبلاء. الحليم: الذي لا يعاجل بالعقوبة، بل يُمْلِي ويستدرج، فهو يُمْهِلُ ولا يُهْمِلُ، والذي يصبر على إيذاء وشتم الكفرة له. الغَفُورُ والغَفَّارُ والسِّتِّيرُ: الذي يغفر الذنوب الكبيرة والكثيرة فلا يُؤَاخِذُ عليها، وهو يستر عباده ولا يفضحهم، فتبارك ربنا خيرُ الغافرين. العَفُوُّ: الذي يعفو عن التائبين ويتجاوز عنهم ويزيل خطاياهم فلا يعاقبهم. التَّوَّابُ: الذي يقبل التوبة مهما عَظُمَتِ الذنوب ويعين عباده عليها، فيمحو السيئات وَيُبَدِّلُهَا حسنات. الوَدُودُ: الذي يَوَدُّ الصالحين ويحبهم ويحبونه. الشاكر والشكور: الذي يشكر عباده على طاعتهم القليلة، فيضاعف لهم ويدخلهم الجنة برحمته. الله العليم: العالم بكل شيء، وهو عالم الغيب والشهادة أي: يعلم كل ما غاب عنا، ويعلم ما نشهده ونحضره. الحكيم: الذي له الحكم، وهو متصف بالإحكام (أي: قمة الإتقان) لخلقه وتدبيره ودينه، وهو عظيم الحكمة فيضع الأشياء مواضعها الصحيحة ولا يخطئ ولا يعبث أبدًا سبحانه وتعالى. السميع: الذي يسمع كل شيء، البصير: الذي يبصر ويرى كل شيء. اللطيف والخبير: العالم ببواطن الأمور ودقائقها، ويعلم كل الأسرار وما نخفيه، وهو لطيفٌ بخلقه رحيمٌ بهم. الشهيد والرقيب: الشاهد على كل شيء فلا يغيب عنا، والمراقب لخلقه فلا يغفل عنهم، ولا يخفى عليه أي شيء، وقد شهد أنه لا إله إلا هو. الله القادر والقدير والمُقْتَدِرُ: الذي لا يُعْجِزُهُ شيء، فإنما أمره إذا أراد شيئًا أن يقول له كن فيكون، والقدير صيغة مبالغة تقوي المعنى، والمقتدر زيادة في المبنى فتزيد في المعنى وتؤكده. القوي: ذو القوة العظيمة فلا يَضْعُفُ أبدًا، ولا حول ولا قوة إلا به. المَتِينُ: شديد القوة والقدرة، فلا تنقطع قوته ولا قدرته، وهو لا يَتْعَبُ ولا يَفْتُرُ. العزيز: الذي له العزة جميعًا، فهو القوي القدير، وهو الغالب القاهر لكل شيء، وهو مَنِيعٌ لا يضره ولا يغلبه شيء، فسبحان رب العزة. الجَبَّارُ: الذي يَجْبُرُ الضعفاء والمنكسرين، ويقهر الظَّلَمَةَ والجبابرة، وهو فَعَّالٌ لما يريد فلا يَرُدُّ شيءٌ حُكْمَهُ، وله العلو المطلق، فتبارك الله ذو الجبروت. القَاهِرُ وَالقَهَّارُ: الذي قَهَرَ وَغَلَبَ كل شيء فَأَخْضَعَهُ له وَأَذَلَّهُ، وَالقَهَّارُ صيغة مبالغة تُقَوِّي المعنى، ولا يكون القهار إلا واحدًا؛ فلو كان معه شريك فإن لم يقهره لم يكن قَهَّارًا، وإن قهره فلن يكون المقهور إلهًا، فتعالى الله الواحد القهار. الله المُقَدِّمُ: الذي قَدَّمَ المتقين على غيرهم، والذي يُقَدِّمُ حدوث بعض الأمور بقدرته، الله المُؤَخِّرُ: الذي أَخَّرَ العُصَاةَ وَحَقَّرَهُمْ، والذي يُؤَخِّرُ حدوث بعض الأمور بحكمته. الله العَلِيُّ: الذي له العُلُوُّ المطلق، فله عُلُوُّ المكان والمكانة، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله عليَّة لا يُشْبِهُهَا شيء، وله علو القهر والغلبة على كل شيء. المُتَعَالِ: المُسْتَعْلِي على كل شيء بقدرته، والذي تَعَالَى وَتَنَزَّهَ عن الشريك والشبيه، وَتَعَالَى أَبْلَغُ من عَلَا؛ لأن الزيادة في المبنى زيادة في المعنى. الأَعْلَى: الذي لا شيء أعلى منه. الله الكبير والعظيم: كبير القَدْرِ وعظيم الشأن، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله كبيرة عظيمة، وهو أكبر وأعظم من كل شيء. المُتَكَبِّرُ: ذو الكبرياء العظيم، والذي تَكَبَّرَ عن كل سوء وظلم. الله الوَلِيُّ والمَوْلَى: السيد القريب الذي يَتَوَلَّى أمر خلقه؛ فيجلب لهم المنافع ويدفع عنهم المضار، وهو حليف المؤمنين الذي يحبهم ويؤيدهم ويوفقهم وينصرهم. النصير: الناصر الذي ينصر المتقين، وهو الذي بيده النصر. الوكيل: الكفيل الذي عليه نعتمد وإليه نفوض أمورنا؛ ليديرها ويتصرف فيها بعزته وحكمته فيكفينا وَيُرضينا. الله الحق: وجوده حق دائم فلا يزول ولا يفنى، وكماله حق، ووحدانيته حق، وأقواله وأحكامه وأفعاله حق، ودينه حق. المُبِينُ: الواضح والظاهر وجوده بالأدلة العقلية والنقلية، والذي بَيَّنَ للناس الحق وسبيل الرشاد وهو الإسلام. الوارث: الباقي الذي يرث السماوات والأرض وما فِيهِنَّ بعد فناء الخلق. الحَسِيبُ: الذي يحفظ أعمال العباد ويُحْصِيهَا ثم يحاسبهم عليها، وقد أحصى كل شيء في اللوح المحفوظ، وهو حَسْبُنَا: أي: الذي يكفينا أمورنا، فَحَسْبُنَا اللهُ ونعم الوكيل. الدَّيَّانُ: الحاكم القاهر الذي يُجَازِي ويُحَاسِبُ العباد على أعمالهم بالحق. الله ذو الجلال والإكرام: ذو العظمة والكبرياء والرِّفْعَةِ، وله الإحسان والإنعام على خلقه، وهو مستحقٌ أن يُجَلَّ ويُعَظَّمَ، وأن يُكْرَمَ بحسن العبادة. هذا والله أعلى وأعلم، ما أصبت فيه فمن الله وحده، وما أخطأت فيه فمن نفسي ومن الشيطان، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد ألا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
الله: اسم عَلَمٍ خاص بالله عز وجل، ويعني: المألوه أي: الإله المعبود، وهو الاسم الجامع لكل الأسماء الحسنى والصفات العُلَى. الواحد الأحد الوِتْرُ: الذي لا شريك له ولا مثيل. الصمد: السيد الذي يَصْمُدُ (يَلْجَأُ) إليه الخلق في حوائجهم، والذي لا جوف له فلا يأكل ولا يشرب، فدل ذلك على كمال غِنَاهُ وافتقار غيره له، وهو كاملٌ في أسمائه وصفاته وأفعاله. الرب: الخالق المالك والرازق المُدَبِّرُ المتصرف في الكون. الإله: المعبود حُبًّا وخوفًا وطمعًا باتباع أوامره واجتناب نواهيه ودعائه، وهو المستحق للألوهية. الله الحي: الذي له كمال الحياة ودوامها. الله القَيُّومُ وَالقَيَّامُ: القائم بذاته والمُقِيمُ لغيره. الله الخالق والبارئ والخَلَّاق: الذي خلق وَقَدَّرَ كل شيءٍ فأوجده، وقد سَوَّى خَلْقَهُ بإكمال تخليقهم وإتقان صنعهم وجعل خِلقتهم سَوِيَّةً مناسبةً لأداء وظائفهم بتناسق واعتدال بلا عيب ولا خلل، والخَلَّاقُ صيغة مبالغة تفيد كثرة خلقه وتنوعه. الفاطر والبديع: خالقُ الأشياء من العدم، ومُبْدِعُهَا على غير مثال سابق، (والفاطر ليس من أسماء الله الحسنى، لكنه صفة لله، والبديع فيه خلاف). المُصَوِّرُ: الذي صَوَّرَ كل شيء فأعطاه شكله وهيئته، فتبارك الله أحسن الخالقين. الرازق وَالرَّزَّاقُ: الذي يرزق جميع خلقه فيعطيهم ما ينفعهم، والذي يمنح رزق الأجسام من الطعام والشراب واللباس والصحة والمال، ورزق الأرواح بالإيمان والهداية والعلم والطمأنينة، والرزاق صيغة مبالغة تُقَوِّي المعنى، فتبارك الله خير الرازقين. الهادي: الذي هدى خلقه إلى ما ينفعهم ودفع ما يضرهم، وأرشدهم إلى القيام بوظائفهم، وَبَيَّنَ لعباده الخير والشر، وهدى ووفق المؤمنين إلى الإسلام والجنة. الوَهَّابُ: كثير العطاء والفضل، وهو يمنح بلا مقابل. المَنَّانُ: المُتَفَضِّلُ بنعمه وإحسانه ومِنَنِهِ على عباده. الله المَلِكُ والمَلِيكُ: المالك المسيطر على كل شيء، وهو متصرفٌ في ملكه بما يشاء، فتبارك ربنا ذو الملكوت. الله السَّيِّدُ: الذي له كامل السيادة؛ فكل خلقه عبيد له. الحَكَمُ: الحَاكِمُ الذي له وحده الحُكْمُ والتشريع، وهو أحكم الحاكمين أي: أعدلهم وأحسنهم حُكْمًا، فسبحان الله خير الحاكمين. المهيمن: الأمين والرقيب على كل شيء والحافظ له. الحافظ والحفيظ: الذي يحفظ عباده وكونه من الخلل والاضطراب، ويحفظ أعمال العباد للحساب، وهو لا يضل ولا ينسى. القابض: الذي يُضَيِّقُ الرزق، الباسط: الذي يُوَسِّعُ الرزق. الفَتَّاحُ: الذي يفتح أبواب الرحمة والرزق والبركات، ويُفَرِّجُ الهموم والأحزان والكربات، ويفتح البلاد للمجاهدين، وهو يحكم بين الناس بالحق. المُقِيتُ: الحافظ الشاهد القادر الذي يعطي كل شيءٍ قُوتَهُ ورزقه. المُؤْمِنُ: الذي وهب لعباده الأمن والأمان، والذي صَدَّقَ ما جاء به رسله. الله الغَنِيُّ: الذي لا يحتاج شيئًا. الكريم والجَوَادُ والبَرُّ والمُعْطِي والمُحْسِنُ والأَكْرَمُ: المتصف بالجود والكرم والخير والبِرِّ والعطاء والإحسان، ولا شيء أكرم منه. الواسع: الذي وَسِعَ كل شيءٍ علمًا ورحمةً وفضلًا. المحيط: الذي أحاط بكل شيءٍ علمًا ومُلْكًا وقُدْرَةً وقَهْرًا فلا يخرج شيء عن سلطانه وَمُرَادِهِ. القريب: قريب بعلمه ورحمته وَتَأْيِيدِهِ للمؤمنين، المُجِيبُ: الذي يجيب الدعوات، الحَيِيُّ: الذي يستحي من أن يرد يدي الداعي صِفْرًا خائبتين، ويستحي من هتك ستر العباد. الرفيق: الذي يحب الرفق واللين واللطف في الأمر كله، ويحب أهل الرفق ويجازيهم. الشافي: الذي بيده الشفاء من الأمراض الجسدية والروحية. الله الأول: لا شيء قبله، فهو أزلي واجب الوجود. الله الآخر: لا شيء بعده، فهو سبحانه وتعالى الباقي دائمًا فلا يفنى ولا يزول. الله الظاهر: لا شيء فوقه، وهو الظاهر وجوده من خلقه. الله الباطن: لا شيء دونه، ولا تدركه الأبصار، وقد أحاط بكل شيء علمًا. الله القُدُّوسُ وَالسُّبُّوحُ: المُنَزَّهُ عن كل نَقْصٍ وَعَيْبٍ، والطاهر من كل سوء وشر وما لا يليق، والذي يُسَبِّحُهُ وَيُقَدِّسُهُ العباد. الله السلام: السالم من كل العيوب والآفات، والذي سلمت أفعاله من الظلم والخطأ والعبث. الله الحميد: المحمود المستحق للحمد والثناء الطيب، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله حميدة جليلة، والذي يحمده ويشكره الخلق؛ لجلاله وإكرامه لهم. فقول سبحان الله وبحمده جمع بين تنزيه الله سبحانه وتعالى عن كل نقص وتعظيم الله عز وجل بإثبات صفات الكمال (تخلية وتحلية). المجيد: ذو المجد والرِّفْعَةِ والعزة والكرم والشرف العظيم، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله مجيدة كاملة، والذي يُمَجِّدُهُ العباد؛ فهو مستحق للثناء العظيم.
اللهم صبّ حُب آيات القُرآن في صدورنا
صبًا صبا حتى يُشفى بأثرهِ كُل شعور ضده
-استغفر اللّٰه .
- سُبحان اللّٰه.
- الحمدللّٰه .
- لا إله إلا اللّٰه.
- اللّٰهُ أكبر .
- سُبحان اللّٰه و بحمدهِ.
- سُبحان اللّٰه العَظيم.
- استغفر اللّٰه و أتوبُ إليهِ.
- لا حول و لا قوة إلا باللّٰه
- اللهُمَّ صلِ علىٰ نبينا محمد.
- لا اله الا انتَ سُبحانك اني كُنت من الظالمينَ.
- حسبي اللّٰه لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم.
-اللهُمَّ ارزقني من حيث لا أحتسب.
-اللهُمَّ ثبتّ قَلبي علىٰ دينك.
- يارب رضاك والجَنه.
-اللهُمَّ احسن خاتمتي .
-اللهُمَّ احشرني مع نبيك.
-اللهُمَّ آجرني مِن عذاب النار.
-اللهُمَّ قِني عذابك يوم تُبعث عبادك.
سلام عليكم يا شيخ ياسر سلامة،
فضلك علي من بعد لله كبير، فمن خلالك تعلمت كيف تكون تلاوتي مؤثرة وأحبها الناس، وتعلمت أحكام التجويد ببساطة من خلالك، جزاك الله خيرًا ورحم الله والديك.
النبي صلى الله عليه وآله وسلم لاينسى ولايسهو انه مسدد من رب العالمين
(اللهمَّ لك أسلَمتُ ، وبك آمَنتُ ، وعليك توكَّلتُ ، وإليك أنَبتُ ، وبك خاصَمتُ ، وإليك حاكَمتُ ، فاغفِرْ لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ ، وما أسرَرتُ وما أعلَنتُ ، أنت المُقَدِّمُ ، وأنت المُؤَخِّرُ ، لا إلهَ إلا أنت
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد
اللهم اجعل من أهل القرآن العظيم
جزاك الله كل الخير
♡♡الله يجزاك♡♡ الخير يا شيخ ياسر ♡♡وي طول بعمرك ❤❤
فتح الله عليك شيخنا الفاضل للأسف كثير من الأئمة هدانا الله وإياهم يفعلون مثل ذلك ولا يكلفون أنفسهم بمراجعة حفظهم او حفظ أيات جديدة مع أنهم من المفترض متفرغون للإمامة والله المستعان
نصيحه يا اخوان!!
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ
لاتحطون لايكات على مقطع فيه: موسيقى، اغاني،تبرج ،افلام،وكل المعاصي تجنبوها،انت ممكن تتوقع اللايك شي صغير لكن ذنوب جارية حتى بعد مماتك!! لانك تسببت في رفع الفيديو بهذا اللايك اللي تتوقعه شي عادي؛بدال المقاطع هذي حط اللايك لمقاطع فيها:قرآن،دعاء،نصيحه،تنبيه ديني،ولك الأجر حتى بعد مماتك إن شاء الله.
بعطيك نصيحة عظيمة جداً جداً في موضوع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
انسخ أي رد كويس على أي معصية في النت مثل (نشر الاغاني - نشر صور البنات - افتار بنت )
و حطها إختصار عندك في الكيبورد عشان تسهل عليك النصيحة
هذي الحركة بتخليك تنصح عشرين شخص في دقايق بدون أي تعب... و احرص إن الرسالة تكون قوية و غير معروفة، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو عمل الأنبياء والمرسلين، حط جهد ليلك و نهارك فيه. و من هذا الجهد إنك تبحث او تكتب رسالة جيدة ترد فيها على المعاصي المنتشرة
بارك الرحمان فيكم
بارك الله فيك وغفر لك ولوالديك وللمسلمين والله يحفظكم
اللهم بارك ممتاز جدا
👍👍الله يفتح عليك انت طريقتك جميله في التجويد
كلامك صحيح ياشيخ
آمين أجمعين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير الجزاء ونفع بكم اللهم آمين يارب العالمين ❤️
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا.🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋
عوداً حميداً يا شيخنا الحبيب ، والله حضرتك واحشنا جداً ، اخيراً بدأت في السلسة تاني حضرتك موقف السلسة دي منذ ٨ شهور ، بس الحمد لله إن حضرتك بدأت فيها تاني ، حلقة رائعة كما عودتنا يا شيخنا جزاك الله خيراً ، بحبك في الله ♥️🌹
بحبك في الله
❤
الرسول ص نسى الايات !!!!!
يمكن نساها في تلك اللحظه فقط
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل. وكان هذا هو رأي في احد الاخوه بمساجد هولندا. نفس الايات مكرره. بدرجه اني اعلم تقريبا كل مره ماذا سيقرا وبالرغم من تواجد اخ او اثنين مما يحفظون تقريبا ٢٥ جزء.
في قصة حصلة لشيخ المحدث الالباني
صلى الشيخ الالباني في احد المساجد في صلاة الفجر يوم الجمعة فقرأ الشيخ في الركعة الاولى من سورة مريم فكبر للركوع فاذا المصلين خلف تقريبا كلهم سجدوا 😆
لان الامام المسجد كان معودهم على قراءة السجدة والانسان في كل صلاة فجر يوم الجمعة وهي سنة فالمصلين لمنهم نايم ولمومركز
المهم المصلي جاي لصلاة في راسه اول تكبيرة بعد تكبيرة الاحرام سجود على طول
فقالهم الشيخ الالباني انتم لاتفرقون بين سورة مريم وسورة السجدة
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
شكر الله لكم شيخنا وتقبل منكم
بارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا لايك
حسن الصوت بالقرآن وآداب تلاوة القرآن
حسن الصوت بالقرآن:
♦ روى الشيخان من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به»[1].
ما أذن الله: أي: ما استمع الله.
♦ روى أبو داود من حديث أبي لبابة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «من لم يتغن بالقرآن فليس منا»[2].
♦ روى الحاكم من حديث البراء بن عازب أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «زينوا القرآن بأصواتكم، فإن الصوت الحسن يزيد القرآن حسنًا»[3].
♦ روى ابن ماجه من حديث جابر بن عبدالله أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن من أحسن الناس صوتًا بالقرآن، الذي إذا سمعتموه يقرأ، حسبتموه يخشى الله»[4].
آداب تلاوة القرآن:
ذكر أهل العلم آدابًا كثيرة لتلاوة القرآن الكريم يمكن أن نجملها فيما يلي:
♦ أن تكون التلاوة خالصة لوجه الله تعالى وحده.
♦ أن تكون التلاوة بعد تعلم القرآن على أيدي أهل الإتقان العارفين بأحكام التجويد.
♦ أن يكون القارئ متوضئًا لأن القرآن أفضل الأذكار.
♦ أن تكون التلاوة في مكان طاهر نظيف وأفضل الأماكن المساجد.
♦ أن يجلس القارئ مستقبل القبلة بسكينة ووقار.
♦ أن يطيب القارئ فمه بالسواك.
♦ أن يستعيذ القارئ بالله تبارك وتعالى من الشيطان الرجيم عند بداية التلاوة.
♦ أن تكون التلاوة بخشوع وتدبر لفهم المقصود من الآيات الكريمة.
♦ أن يحسن القارئ صوته عند التلاوة مع مراعاة أحكام التجويد.
♦ أن لا يقطع القارئ التلاوة إلا لضرورة شرعية لأنه يقرأ كلام الله تعالى.
♦ عدم تلاوة القرآن بالقراءات الشاذة غير المتواترة.
♦ أن تكون التلاوة على حسب ترتيب السور في المصحف وأن يحرص القارئ على ختم المصحف كل مدة بحيث لا تقل عن ثلاثة أيام.
♦ إذا مر القارئ بآية فيها ذكر الجنة؛ سأل الله الجنة، وإذا مر بآية فيها ذكر النار؛ استعاذ بالله منها، وإذا مر بآية فيها استغفار؛ استغفر الله، وإذا مر بآية فيها دعاء؛ دعاء الله بما شاء من الخير.
♦ أن يحرص قارئ القرآن على أن يعمل بما قرأه من القرآن الكريم في حياته الدنيا حتى تكون التلاوة حجة له يوم القيامة وليست حجة عليه[5].

[1] (البخاري حديث 5023/ مسلم ج1 حديث 233).
[2] (حديث حسن صحيح) (صحيح أبي داود ج1 حديث 1305).
[3] (صحيح) (صحيح الجامع ج1 حديث 3581).
[4] (صحيح) (صحيح ابن ماجه ج1 حديث 1101).
[
جزاكم الله خيرا 🌹
جزاكم الله خيراً أستاذي الفاضل💚
ويفضل ان تكون الأيات على حسب ما جاء في موضوع خطبة الجمعة فيكون هذا له وقع طيب علي أذهان المأمومين فهذه المرة يذوقوا الأيات لأنهم عرفوا مسبقا عن ماذا تتحدث بالضبط.
لا، كان رسول الله صلى الله عليه و سلم في صلاة الجمعة يقرأ في الركعة الأولى بسورة الأعلى و في الركعة الثانية بالغاشية
لا يجوز الله اعلم لكن يجب أن تقرأ سبح والغاشية
أو سورة الجمعة والمنافقون
مخالف للسنة
يا غالي لا استحسن شيء ما استحسنه السلف الصالح الي هم الصحابه ...فهم أكثر الناس تمسك بفعل النبي. فكن انت ايضا كذلك فما فعلوا افعل فهل تظن أن عقولنا أرجح من عقولهم ومعرفتنا بالشيء الافضل والأهدى لقلوب الناس منهم هم يعلمون أن الهدى ما جاء به رسول الله وما فعله وما قاله فهم متمسكون به رضوان الله عليهم فكن انت مثلهم وداعي للتمسك بهذا الطريق التوحيد والكتاب والسنه على فهم السلف الصالح وليس على فهمنا بارك الله فيك والله المستعان
شيخنا الفاضل
يا شيخ هو حضرتك شرحت أحكام التجويد كلها ؟ ولو ما كانش يا ريت تشرحها كلها ، شرح حضرتك مبسط و واضح🥺
لا إله إلا الله محمد رسول الله.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير.
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.
رب اغفر لي وتب عليّ إنك أنت التواب الرحيم.
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ.
بارك الله فيكم وجزاكم الرحمن الفردوس الأعلى.
صح انا كدة 😅
شكرا للنصيحة بارك الله في عملك
كيف قرأ النبي ونسي بعض الآيات؟؟
واين تذهب باية (سنقرؤك فلا تنسى).
انت بتتكلم في السنه يا شيخنا احنا عندنا أمام مسجد ١٥ سنه بيقرأ في ٥ سور لما الواحد استغفر الله العظيم بقى بيروح المسجد وهو في حاله ربنا اللي يعلمها ومفيش مسجد قريب غيره لدرجه اول ما بيكبر بقول في نفسي اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف على خيرا منها
زي مسجدنا بظبط
اتعلم انت القران بالتجويد واحفظه واقف مكانه او معاه
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
الله الرحمن: واسع الرحمة، والذي شملت رحمته العظيمة جميع خلقه، وهذا الاسم الشريف أشد مبالغةً من الرحيم، وهو خاص بالله عز وجل.
الرحيم: خير الراحمين وأرحمهم، والذي وهب للمؤمنين رحمات خاصة كالجنة، والرحيم في أحكامه وأفعاله، وقد سبقت رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ.
الرءوف: الذي يَرْأَفُ ويرحم، والرأفة أَخَصُّ وَأّعْلَى من الرحمة؛ فهي خير دائمًا بلا شر كالعافية، بينما الرحمة أعم وأشمل، وقد يكون ظاهرها شر وباطنها خير كالبلاء.
الحليم: الذي لا يعاجل بالعقوبة، بل يُمْلِي ويستدرج، فهو يُمْهِلُ ولا يُهْمِلُ، والذي يصبر على إيذاء وشتم الكفرة له.
الغَفُورُ والغَفَّارُ والسِّتِّيرُ: الذي يغفر الذنوب الكبيرة والكثيرة فلا يُؤَاخِذُ عليها، وهو يستر عباده ولا يفضحهم، فتبارك ربنا خيرُ الغافرين.
العَفُوُّ: الذي يعفو عن التائبين ويتجاوز عنهم ويزيل خطاياهم فلا يعاقبهم.
التَّوَّابُ: الذي يقبل التوبة مهما عَظُمَتِ الذنوب ويعين عباده عليها، فيمحو السيئات وَيُبَدِّلُهَا حسنات.
الوَدُودُ: الذي يَوَدُّ الصالحين ويحبهم ويحبونه.
الشاكر والشكور: الذي يشكر عباده على طاعتهم القليلة، فيضاعف لهم ويدخلهم الجنة برحمته.
الله العليم: العالم بكل شيء، وهو عالم الغيب والشهادة أي: يعلم كل ما غاب عنا، ويعلم ما نشهده ونحضره.
الحكيم: الذي له الحكم، وهو متصف بالإحكام (أي: قمة الإتقان) لخلقه وتدبيره ودينه، وهو عظيم الحكمة فيضع الأشياء مواضعها الصحيحة ولا يخطئ ولا يعبث أبدًا سبحانه وتعالى.
السميع: الذي يسمع كل شيء، البصير: الذي يبصر ويرى كل شيء.
اللطيف والخبير: العالم ببواطن الأمور ودقائقها، ويعلم كل الأسرار وما نخفيه، وهو لطيفٌ بخلقه رحيمٌ بهم.
الشهيد والرقيب: الشاهد على كل شيء فلا يغيب عنا، والمراقب لخلقه فلا يغفل عنهم، ولا يخفى عليه أي شيء، وقد شهد أنه لا إله إلا هو.
الله القادر والقدير والمُقْتَدِرُ: الذي لا يُعْجِزُهُ شيء، فإنما أمره إذا أراد شيئًا أن يقول له كن فيكون، والقدير صيغة مبالغة تقوي المعنى، والمقتدر زيادة في المبنى فتزيد في المعنى وتؤكده.
القوي: ذو القوة العظيمة فلا يَضْعُفُ أبدًا، ولا حول ولا قوة إلا به.
المَتِينُ: شديد القوة والقدرة، فلا تنقطع قوته ولا قدرته، وهو لا يَتْعَبُ ولا يَفْتُرُ.
العزيز: الذي له العزة جميعًا، فهو القوي القدير، وهو الغالب القاهر لكل شيء، وهو مَنِيعٌ لا يضره ولا يغلبه شيء، فسبحان رب العزة.
الجَبَّارُ: الذي يَجْبُرُ الضعفاء والمنكسرين، ويقهر الظَّلَمَةَ والجبابرة، وهو فَعَّالٌ لما يريد فلا يَرُدُّ شيءٌ حُكْمَهُ، وله العلو المطلق، فتبارك الله ذو الجبروت.
القَاهِرُ وَالقَهَّارُ: الذي قَهَرَ وَغَلَبَ كل شيء فَأَخْضَعَهُ له وَأَذَلَّهُ، وَالقَهَّارُ صيغة مبالغة تُقَوِّي المعنى، ولا يكون القهار إلا واحدًا؛ فلو كان معه شريك فإن لم يقهره لم يكن قَهَّارًا، وإن قهره فلن يكون المقهور إلهًا، فتعالى الله الواحد القهار.
الله المُقَدِّمُ: الذي قَدَّمَ المتقين على غيرهم، والذي يُقَدِّمُ حدوث بعض الأمور بقدرته، الله المُؤَخِّرُ: الذي أَخَّرَ العُصَاةَ وَحَقَّرَهُمْ، والذي يُؤَخِّرُ حدوث بعض الأمور بحكمته.
الله العَلِيُّ: الذي له العُلُوُّ المطلق، فله عُلُوُّ المكان والمكانة، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله عليَّة لا يُشْبِهُهَا شيء، وله علو القهر والغلبة على كل شيء.
المُتَعَالِ: المُسْتَعْلِي على كل شيء بقدرته، والذي تَعَالَى وَتَنَزَّهَ عن الشريك والشبيه، وَتَعَالَى أَبْلَغُ من عَلَا؛ لأن الزيادة في المبنى زيادة في المعنى.
الأَعْلَى: الذي لا شيء أعلى منه.
الله الكبير والعظيم: كبير القَدْرِ وعظيم الشأن، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله كبيرة عظيمة، وهو أكبر وأعظم من كل شيء.
المُتَكَبِّرُ: ذو الكبرياء العظيم، والذي تَكَبَّرَ عن كل سوء وظلم.
الله الوَلِيُّ والمَوْلَى: السيد القريب الذي يَتَوَلَّى أمر خلقه؛ فيجلب لهم المنافع ويدفع عنهم المضار، وهو حليف المؤمنين الذي يحبهم ويؤيدهم ويوفقهم وينصرهم.
النصير: الناصر الذي ينصر المتقين، وهو الذي بيده النصر.
الوكيل: الكفيل الذي عليه نعتمد وإليه نفوض أمورنا؛ ليديرها ويتصرف فيها بعزته وحكمته فيكفينا وَيُرضينا.
الله الحق: وجوده حق دائم فلا يزول ولا يفنى، وكماله حق، ووحدانيته حق، وأقواله وأحكامه وأفعاله حق، ودينه حق.
المُبِينُ: الواضح والظاهر وجوده بالأدلة العقلية والنقلية، والذي بَيَّنَ للناس الحق وسبيل الرشاد وهو الإسلام.
الوارث: الباقي الذي يرث السماوات والأرض وما فِيهِنَّ بعد فناء الخلق.
الحَسِيبُ: الذي يحفظ أعمال العباد ويُحْصِيهَا ثم يحاسبهم عليها، وقد أحصى كل شيء في اللوح المحفوظ، وهو حَسْبُنَا: أي: الذي يكفينا أمورنا، فَحَسْبُنَا اللهُ ونعم الوكيل.
الدَّيَّانُ: الحاكم القاهر الذي يُجَازِي ويُحَاسِبُ العباد على أعمالهم بالحق.
الله ذو الجلال والإكرام: ذو العظمة والكبرياء والرِّفْعَةِ، وله الإحسان والإنعام على خلقه، وهو مستحقٌ أن يُجَلَّ ويُعَظَّمَ، وأن يُكْرَمَ بحسن العبادة.
هذا والله أعلى وأعلم، ما أصبت فيه فمن الله وحده، وما أخطأت فيه فمن نفسي ومن الشيطان، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد ألا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
الله: اسم عَلَمٍ خاص بالله عز وجل، ويعني: المألوه أي: الإله المعبود، وهو الاسم الجامع لكل الأسماء الحسنى والصفات العُلَى.
الواحد الأحد الوِتْرُ: الذي لا شريك له ولا مثيل.
الصمد: السيد الذي يَصْمُدُ (يَلْجَأُ) إليه الخلق في حوائجهم، والذي لا جوف له فلا يأكل ولا يشرب، فدل ذلك على كمال غِنَاهُ وافتقار غيره له، وهو كاملٌ في أسمائه وصفاته وأفعاله.
الرب: الخالق المالك والرازق المُدَبِّرُ المتصرف في الكون.
الإله: المعبود حُبًّا وخوفًا وطمعًا باتباع أوامره واجتناب نواهيه ودعائه، وهو المستحق للألوهية.
الله الحي: الذي له كمال الحياة ودوامها.
الله القَيُّومُ وَالقَيَّامُ: القائم بذاته والمُقِيمُ لغيره.
الله الخالق والبارئ والخَلَّاق: الذي خلق وَقَدَّرَ كل شيءٍ فأوجده، وقد سَوَّى خَلْقَهُ بإكمال تخليقهم وإتقان صنعهم وجعل خِلقتهم سَوِيَّةً مناسبةً لأداء وظائفهم بتناسق واعتدال بلا عيب ولا خلل، والخَلَّاقُ صيغة مبالغة تفيد كثرة خلقه وتنوعه.
الفاطر والبديع: خالقُ الأشياء من العدم، ومُبْدِعُهَا على غير مثال سابق، (والفاطر ليس من أسماء الله الحسنى، لكنه صفة لله، والبديع فيه خلاف).
المُصَوِّرُ: الذي صَوَّرَ كل شيء فأعطاه شكله وهيئته، فتبارك الله أحسن الخالقين.
الرازق وَالرَّزَّاقُ: الذي يرزق جميع خلقه فيعطيهم ما ينفعهم، والذي يمنح رزق الأجسام من الطعام والشراب واللباس والصحة والمال، ورزق الأرواح بالإيمان والهداية والعلم والطمأنينة، والرزاق صيغة مبالغة تُقَوِّي المعنى، فتبارك الله خير الرازقين.
الهادي: الذي هدى خلقه إلى ما ينفعهم ودفع ما يضرهم، وأرشدهم إلى القيام بوظائفهم، وَبَيَّنَ لعباده الخير والشر، وهدى ووفق المؤمنين إلى الإسلام والجنة.
الوَهَّابُ: كثير العطاء والفضل، وهو يمنح بلا مقابل.
المَنَّانُ: المُتَفَضِّلُ بنعمه وإحسانه ومِنَنِهِ على عباده.
الله المَلِكُ والمَلِيكُ: المالك المسيطر على كل شيء، وهو متصرفٌ في ملكه بما يشاء، فتبارك ربنا ذو الملكوت.
الله السَّيِّدُ: الذي له كامل السيادة؛ فكل خلقه عبيد له.
الحَكَمُ: الحَاكِمُ الذي له وحده الحُكْمُ والتشريع، وهو أحكم الحاكمين أي: أعدلهم وأحسنهم حُكْمًا، فسبحان الله خير الحاكمين.
المهيمن: الأمين والرقيب على كل شيء والحافظ له.
الحافظ والحفيظ: الذي يحفظ عباده وكونه من الخلل والاضطراب، ويحفظ أعمال العباد للحساب، وهو لا يضل ولا ينسى.
القابض: الذي يُضَيِّقُ الرزق، الباسط: الذي يُوَسِّعُ الرزق.
الفَتَّاحُ: الذي يفتح أبواب الرحمة والرزق والبركات، ويُفَرِّجُ الهموم والأحزان والكربات، ويفتح البلاد للمجاهدين، وهو يحكم بين الناس بالحق.
المُقِيتُ: الحافظ الشاهد القادر الذي يعطي كل شيءٍ قُوتَهُ ورزقه.
المُؤْمِنُ: الذي وهب لعباده الأمن والأمان، والذي صَدَّقَ ما جاء به رسله.
الله الغَنِيُّ: الذي لا يحتاج شيئًا.
الكريم والجَوَادُ والبَرُّ والمُعْطِي والمُحْسِنُ والأَكْرَمُ: المتصف بالجود والكرم والخير والبِرِّ والعطاء والإحسان، ولا شيء أكرم منه.
الواسع: الذي وَسِعَ كل شيءٍ علمًا ورحمةً وفضلًا.
المحيط: الذي أحاط بكل شيءٍ علمًا ومُلْكًا وقُدْرَةً وقَهْرًا فلا يخرج شيء عن سلطانه وَمُرَادِهِ.
القريب: قريب بعلمه ورحمته وَتَأْيِيدِهِ للمؤمنين، المُجِيبُ: الذي يجيب الدعوات، الحَيِيُّ: الذي يستحي من أن يرد يدي الداعي صِفْرًا خائبتين، ويستحي من هتك ستر العباد.
الرفيق: الذي يحب الرفق واللين واللطف في الأمر كله، ويحب أهل الرفق ويجازيهم.
الشافي: الذي بيده الشفاء من الأمراض الجسدية والروحية.
الله الأول: لا شيء قبله، فهو أزلي واجب الوجود.
الله الآخر: لا شيء بعده، فهو سبحانه وتعالى الباقي دائمًا فلا يفنى ولا يزول.
الله الظاهر: لا شيء فوقه، وهو الظاهر وجوده من خلقه.
الله الباطن: لا شيء دونه، ولا تدركه الأبصار، وقد أحاط بكل شيء علمًا.
الله القُدُّوسُ وَالسُّبُّوحُ: المُنَزَّهُ عن كل نَقْصٍ وَعَيْبٍ، والطاهر من كل سوء وشر وما لا يليق، والذي يُسَبِّحُهُ وَيُقَدِّسُهُ العباد.
الله السلام: السالم من كل العيوب والآفات، والذي سلمت أفعاله من الظلم والخطأ والعبث.
الله الحميد: المحمود المستحق للحمد والثناء الطيب، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله حميدة جليلة، والذي يحمده ويشكره الخلق؛ لجلاله وإكرامه لهم.
فقول سبحان الله وبحمده جمع بين تنزيه الله سبحانه وتعالى عن كل نقص وتعظيم الله عز وجل بإثبات صفات الكمال (تخلية وتحلية).
المجيد: ذو المجد والرِّفْعَةِ والعزة والكرم والشرف العظيم، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله مجيدة كاملة، والذي يُمَجِّدُهُ العباد؛ فهو مستحق للثناء العظيم.
هل هناك حلقات لتحفيظ القران
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياشيخ انا احفظ من سورة الأنبياء الى الناس ولكن من سورة الأنبياء الى غافر ليس جيدا اريد حل ياشيخ وجزاك الله خيرا
هل لديك دليل على إن النبي صل الله عليه وسلم نسي بعض الآيات وهو من إنزل إليه هذا الكتاب
السلام عليكم ياشيخ اريد ان اتوصل معك الله يحفظك يارب وياجزيك الخير موضوع ضروري
💜💜💜💜💜💜
❣️❣️❣️❣️❣️❣️
لاإله إلا الله محمد رسول الله، الرسول لايغلط ولايسهو لاينسى، اتقي الله ياشيخ،...
عن ابن عمر {أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلاة فقرأ فيها فلبس عليه ، فلما انصرف قال لأبي : أصليت معنا ؟ قال : نعم ، قال : فما منعك} . رواه أبو داود
ما رواه البخاري (5038) ومسلم (788) عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَقْرَأُ فِي سُورَةٍ بِاللَّيْلِ فَقَالَ : ( يَرْحَمُهُ اللَّهُ لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةً كُنْتُ أُنْسِيتُهَا مِنْ سُورَةِ كَذَا وَكَذَا ) .
فهذا هو النسيان الجبلي الفطري الذي خُلق عليه آدم عليه السلام وبنوه ، وقد كان يقع منه صلى الله عليه وسلم ذلك أحيانا ، وليس هو المقصود بقوله : ( سنقرئك فلا تنسى ) .
قال النووي رحمه الله :
" فيه دَلِيل عَلَى جَوَاز النِّسْيَان عَلَيْهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا قَدْ بَلَّغَهُ إِلَى الْأُمَّة " انتهى .
وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله :
" قَالَ الْإِسْمَاعِيلِيّ : النِّسْيَان مِنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِشَيْءٍ مِنْ الْقُرْآن يَكُون عَلَى قِسْمَيْنِ : أَحَدهمَا : نِسْيَانه الَّذِي يَتَذَكَّرهُ عَنْ قُرْبٍ , وَذَلِكَ قَائِم بِالطِّبَاعِ الْبَشَرِيَّة , وَعَلَيْهِ يَدُلّ قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيث اِبْن مَسْعُود فِي السَّهْو ( إِنَّمَا أَنَا بِشْر مِثْلكُمْ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ ) .
وَالثَّانِي : أَنْ يَرْفَعهُ اللَّه عَنْ قَلْبه عَلَى إِرَادَة نَسْخِ تِلَاوَته , وَهُوَ الْمُشَار إِلَيْهِ بِالِاسْتِثْنَاءِ فِي قَوْله تَعَالَى : ( سَنُقْرِئُك فَلَا تَنْسَى إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه ) .
قَالَ : فَأَمَّا الْقِسْم الْأَوَّل فَعَارِض سَرِيع الزَّوَال لِظَاهِرِ قَوْله تَعَالَى : ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) .
وَأَمَّا الثَّانِي فَدَاخِل فِي قَوْله تَعَالَى : ( مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَة أَوْ نُنْسِهَا ) عَلَى قِرَاءَة مَنْ قَرَأَ بِضَمِّ أَوَّله مِنْ غَيْر هَمْزَة " انتهى .
جزاكم الله خيرا