Интересны такие слова Давида: "Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя (Псалом 50:7). Давид был рожден с грехом, и его мать из-за наследственного греха испытывала родовые муки (Бытие 3:16; Римлянам 5:12). Его слова не означают, что приемлемые супружеские отношения, зачатие и рождение детей грешны, поскольку брак и деторождение были созданы Богом; Давид также не говорил о каком-либо определенном грехе его матери. Он был зачат во грехе, потому что его родители, как все несовершенные люди, были грешными (Иов 14:4).
В 50 псалме в ст.5 Давид признается о том, что он знает в чем согрешил, и никуда от этого греха не убегает, а в ст. 16 он кается и просит Бога о прощении и избавления от этого греха. Здесь показано, что Давид полностью взял вину на себя. Но события развивались таким образом, что фактически Вирсавия искусила Давида. Она якобы для купания в море оголилась, стоя пред окнами Давида, прекрасно сознавая, что ее может увидеть царь и требовать близости. И второе, Она родила Давиду Соломона, который занял престол Давида. И если учитывать, что без воли Бога ничего не случается, то Бог заранее предполагал следующего Царя за Давидом - Соломона. Почему так, - скорее всего предыдущие дети ( и последующие) не отвечали всем требованиям Господа - желательно ваше мнение ? И второе, 21 стих 50 Пс. в редакции Стретенского монастыря, заканчивается словами "... тогда возложат на олтарь Твой тельцы." то есть, не тельцов возлажат, а тельцы возложат. А в 49 псалме ст. 8.9.10 Господь как бы даже обижается " всесожжения твоя предо меною.., не прииму от дома твоего тельцов.... яко мои суть вси звери дубравнии, ниже от стад твоих козлов" Отсюда напрашивается вывод о том, что Бог прежде всего ожидает от нас и жертву Богу - дух сокрушен, сердце сокрушенно Бог не уничижит. И далее 49 Пс пожри Богови жертву хвалы, в день скорби призови - изму тя и прославиши Мя. Мне думается, что редакция монастыря более отвечает духовным канонам, чем Финское издание ? В целом мне ваше толкование очень понравилась. Александр. ....
Спасибо батюшка за толкование псалма 50.
Мир Вам💞🌞💞 Спасибо 💞Храни нас Господь 💞🙏💞
Очень доходчиво и душеполезно. Благодарю, о Ириней и канал Экзегет!
Благодарю!
Спаси Вас Господь, дорогой батюшка! 🙏💖
Благодарю вас батюшка за душеполезную проповедь !
ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ на наш Канал, чтобы не пропустить новые видео на Библейские темы: ua-cam.com/channels/ymsjx24eU3kRFUjeBsh47A.html
Интересны такие слова Давида: "Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя (Псалом 50:7). Давид был рожден с грехом, и его мать из-за наследственного греха испытывала родовые муки (Бытие 3:16; Римлянам 5:12). Его слова не означают, что приемлемые супружеские отношения, зачатие и рождение детей грешны, поскольку брак и деторождение были созданы Богом; Давид также не говорил о каком-либо определенном грехе его матери. Он был зачат во грехе, потому что его родители, как все несовершенные люди, были грешными (Иов 14:4).
В 50 псалме в ст.5 Давид признается о том, что он знает в чем согрешил, и никуда от этого греха не убегает, а в ст. 16 он кается и просит Бога о прощении и избавления от этого греха. Здесь показано, что Давид полностью взял вину на себя. Но события развивались таким образом, что фактически Вирсавия искусила Давида. Она якобы для купания в море оголилась, стоя пред окнами Давида, прекрасно сознавая, что ее может увидеть царь и требовать близости. И второе, Она родила Давиду Соломона, который занял престол Давида. И если учитывать, что без воли Бога ничего не случается, то Бог заранее предполагал следующего Царя за Давидом - Соломона. Почему так, - скорее всего предыдущие дети ( и последующие) не отвечали всем требованиям Господа - желательно ваше мнение ? И второе, 21 стих 50 Пс. в редакции Стретенского монастыря, заканчивается словами "... тогда возложат на олтарь Твой тельцы." то есть, не тельцов возлажат, а тельцы возложат. А в 49 псалме ст. 8.9.10 Господь как бы даже обижается " всесожжения твоя предо меною.., не прииму от дома твоего тельцов.... яко мои суть вси звери дубравнии, ниже от стад твоих козлов" Отсюда напрашивается вывод о том, что Бог прежде всего ожидает от нас и жертву Богу - дух сокрушен, сердце сокрушенно Бог не уничижит. И далее 49 Пс пожри Богови жертву хвалы, в день скорби призови - изму тя и прославиши Мя. Мне думается, что редакция монастыря более отвечает духовным канонам, чем Финское издание ? В целом мне ваше толкование очень понравилась. Александр.
....
ua-cam.com/video/Lb0pxzgEb5A/v-deo.html&ab_channel=SoundofPrayers пение
Благодарю!
Благодарю🙏🙏🙏