হুজুর সব ঠিক আছে আমি আমার পরিবারকে বুঝাতে পারিনা তাদের কথা একটাই আপনিযে ওয়াজ করছেন আয়াতগুলি বলেন কোথায় থেকে সেই আয়াত নম্বটি পৃষ্টা সহ বলে দিয়েন প্লীজ আমার পরিবারকে যেন দেখাতে পারি
হুজুর আমার একটি কথা ভুল বুঝবেননা হাদিস বা কোরআনের যেখান থেকে আয়াত বা হাদিগুলি বলেন সেটা হাদিস নং আর কোরআনের কত পৃষ্টা সহ বলে দিলে খুব ভাল হত। কারণ আমরাতো কোরআন তেমন বুঝিনা হাদিসও তেমন বুঝিনা। কেহ যখন জানতে চায় কোথায় পাইছেণ এসব কথা। তখন কিছুই বলতে পারিনা
মৌলভী নজরুল ইসলাম রেজভী নামক এক মৌলভী তার লিখিত বই হাকীকতে মোহম্মদির ৬৫,৬৬ ৬৭পৃষ্ঠার মধ্যে একটি সনদ হীন জালহাদীস দিয়ে নবী ﷺ'র দেহ মোবারকে সাদা মাটির তৈরী প্রমান করতে চেয়েছিলো। ইবারত টা এই ভাবে عَنْ كَعْبِ الْأَحْبَارِ قَالَ: لَمَّا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَخْلُقَ مُحَمَّدًا أَمَرَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَأَتَاهُ بِالْقَبْضَةِ الْبَيْضَاءِ الَّتِي هِيَ مَوْضِعُ قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعُجِنَتْ بِمَاءِ التَّسْنِيمِ فَغُمِسَتْ فِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ وَطَيَّفَهَا فِي السَّمَاوَاتِ، فَعَرَفَتِ الْمَلَائِكَةُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يُعْرَفَ آدَمُ،.. সর্বোপরি এই হাদিসের কোন প্রকার সনদই নেই। এখন ইহাকে সহীহ্ কিংবা হাসান বা যঈফ বলতে হলে সে হাদিসের তেমন সনদ প্রয়োজন। আর সনদবিহীন কোন কথা হুজ্জাত বা দলিল হবে না। উক্ত সনদ সর্ম্পকে আল্লামা জুরকানী বলেন, وتضعيف بعض المتأخرين جدًا له باحتمال أنه من الكتب القديمة وقد بدلت غير مسموع، فإن التضعيف إنما هو من جهة السند -‘‘উক্ত হাদিসটিকে কতিপয় পরবর্তী ইমামগণ সনদটিকে অত্যন্ত দুর্বল বলেছেন, ......আর এ আপত্তিটা হচ্ছে সনদের ব্যাপারে।’’ (ইমাম জুরকানি, শারহুল মাওয়াহেব, ১/৮২ পৃ) এরপরে হযরত কা’ব আহবার একজন তাবেয়ী, তিনি এই কথা কোন সাহাবী কিংবা রাসূল (ﷺ) এর রেফারেন্স দিয়ে বলেননি বরং নিজের ইজতেহাদের কথা বলেছেন। অপরদিকে তাঁর বিষয়ে অভিযোগ রয়েছে যা ইমাম যাহাবী (رحمة الله) উল্লেখ করেছেন যে, وعن كُتُب أهل الكتاب -‘‘তিনি ইহুদীদের থেকে বর্ণনা করতেন।’’ (ইমাম যাহাবী, তারিখুল ইসলাম, ২/২১৪ পৃ.) তাই তিনি ইসরাঈলী রেওয়ায়েত বর্ণনার অভিযোগ থাকায় তিনি কোনো সাহাবীর মাধ্যমে বর্ণনা না করলে তা যাচাই বাছাই ছাড়া গ্রহণযোগ্য নয়। রাসূলে পাক (ﷺ) এর সহীহ্ রেওয়াতের মোকাবেলায় এরূপ মাথা-মুন্ডু বিহীন কথা কতটুকু গ্রহণযোগ্য হতে পারে! যদি এর নির্ভরযোগ্য কোন সনদ থাকত তাহলে তাবেয়ীর কথা হিসেবে ইহা ‘মাকতু’ পর্যায়ের রেওয়ায়েত হতো। সকলেই অবগত আছেন কোন আইনী বিষয়ে ‘মাকতু’ রেওয়ায়েত গ্রহণযোগ্য নয়। সর্বোপরি ইহা সহীহ্ ও মারফূ রেওয়াতের খেলাফ বা বিপরীত এবং মওদ্বু বা বানোয়াট রেওয়ায়েত। তাই এসব সনদহীন বানানোয়াট রেওয়ায়েত উল্লেখ্য করায় মৌলবী #নজরুলের মধ্যে ওহাবীয়তের গন্ধ পাওয়াযাচ্ছে।
ভাইয়া তোমারে লক্ষ করলাম তুমি প্রত্যকে বিডিওতে একই কমেন্ট করো,,,, প্লিজ তোমার কাছে কিছু বলার থাকলে ভাইয়ের সাথে কথা বলো,,, ভাইয়া জদি সমাদান না দিতে পারে আমি তুরে পীর মানমো
মাশা আল্লাহ
Subjanallah....💚❤💜 Prowkkrithow Ashiq e Rasul (D:)'r Porichoy............Prowman Korey Unar Waz Nochihoth.......Mashallah...Zajakallahu Feeddaraein Priow Shaikh..........from Qatar........💗💗💗💗
নবীর মোহাব্বতের আশেকেরা নবী দোজাহান আামাদের জান ও ঈমান মারহাবা মারহাবা মারহাবা মারহাবা মারহাবা মারহাবা মারহাবা
মারহাবা ভাইজান 🥰🥰
মারহাবা
মাশাল্লাহ মরহাবা
মাশাআললাহ
ভালো আলোছনা
হুজুর এর আলোছনা আরো চাই
আমিন
হক হক মুফতি আজম মাওলানা নজরুল ইসলাম রেজভী
ভাই নজরুল ইসলাম আগে হক ছিল
এখন সে একটা সরাসরি সয়তান ও মোনাফেক কাফের ও ওহাবিদের দালাল
মাশাআল্লাহ মারহাবা
মাশাআল্লাহ
♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️♥️
মাশ্বাআল্লাহ
Masha allah
মাশাল্লাহ
হুজুর সব ঠিক আছে আমি আমার পরিবারকে বুঝাতে পারিনা তাদের কথা একটাই আপনিযে ওয়াজ করছেন আয়াতগুলি বলেন কোথায় থেকে সেই আয়াত নম্বটি পৃষ্টা সহ বলে দিয়েন প্লীজ আমার পরিবারকে যেন দেখাতে পারি
Nice
হুজুর আমার একটি কথা ভুল বুঝবেননা হাদিস বা কোরআনের যেখান থেকে আয়াত বা হাদিগুলি বলেন সেটা হাদিস নং আর কোরআনের কত পৃষ্টা সহ বলে দিলে খুব ভাল হত। কারণ আমরাতো কোরআন তেমন বুঝিনা হাদিসও তেমন বুঝিনা। কেহ যখন জানতে চায় কোথায় পাইছেণ এসব কথা। তখন কিছুই বলতে পারিনা
হুজুরের নাম্বারটি কারো কাছে থাকলে আমায় দিয়েন প্লীজ
আমি এই গুরুর কাছে বায়ত হতে চাই।
মোবাইল নাম্বার চাই
আমি অদ্রি। অনেক ভিডিও তো দেখেন। আমার ইসলামিক চ্যানেল টি দেখার অনুরোধ রইল। ভালো লাগলে সাবস্ক্রাইব করতে ভুলবেন না।আল্লাহ হাফেজ
মৌলভী নজরুল ইসলাম রেজভী নামক এক মৌলভী তার লিখিত বই হাকীকতে মোহম্মদির ৬৫,৬৬ ৬৭পৃষ্ঠার মধ্যে একটি সনদ হীন জালহাদীস দিয়ে নবী ﷺ'র দেহ মোবারকে সাদা মাটির তৈরী প্রমান করতে চেয়েছিলো।
ইবারত টা এই ভাবে
عَنْ كَعْبِ الْأَحْبَارِ قَالَ: لَمَّا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَخْلُقَ مُحَمَّدًا أَمَرَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، فَأَتَاهُ بِالْقَبْضَةِ الْبَيْضَاءِ الَّتِي هِيَ مَوْضِعُ قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعُجِنَتْ بِمَاءِ التَّسْنِيمِ فَغُمِسَتْ فِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ وَطَيَّفَهَا فِي السَّمَاوَاتِ، فَعَرَفَتِ الْمَلَائِكَةُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يُعْرَفَ آدَمُ،..
সর্বোপরি এই হাদিসের কোন প্রকার সনদই নেই। এখন ইহাকে সহীহ্ কিংবা হাসান বা যঈফ বলতে হলে সে হাদিসের তেমন সনদ প্রয়োজন। আর সনদবিহীন কোন কথা হুজ্জাত বা দলিল হবে না।
উক্ত সনদ সর্ম্পকে আল্লামা জুরকানী বলেন,
وتضعيف بعض المتأخرين جدًا له باحتمال أنه من الكتب القديمة وقد بدلت غير مسموع، فإن التضعيف إنما هو من جهة السند
-‘‘উক্ত হাদিসটিকে কতিপয় পরবর্তী ইমামগণ সনদটিকে অত্যন্ত দুর্বল বলেছেন, ......আর এ আপত্তিটা হচ্ছে সনদের ব্যাপারে।’’
(ইমাম জুরকানি, শারহুল মাওয়াহেব, ১/৮২ পৃ)
এরপরে হযরত কা’ব আহবার একজন তাবেয়ী, তিনি এই কথা কোন সাহাবী কিংবা রাসূল (ﷺ) এর রেফারেন্স দিয়ে বলেননি বরং নিজের ইজতেহাদের কথা বলেছেন। অপরদিকে তাঁর বিষয়ে অভিযোগ রয়েছে যা ইমাম যাহাবী (رحمة الله) উল্লেখ করেছেন যে,
وعن كُتُب أهل الكتاب
-‘‘তিনি ইহুদীদের থেকে বর্ণনা করতেন।’’
(ইমাম যাহাবী, তারিখুল ইসলাম, ২/২১৪ পৃ.)
তাই তিনি ইসরাঈলী রেওয়ায়েত বর্ণনার অভিযোগ থাকায় তিনি কোনো সাহাবীর মাধ্যমে বর্ণনা না করলে তা যাচাই বাছাই ছাড়া গ্রহণযোগ্য নয়। রাসূলে পাক (ﷺ) এর সহীহ্ রেওয়াতের মোকাবেলায় এরূপ মাথা-মুন্ডু বিহীন কথা কতটুকু গ্রহণযোগ্য হতে পারে! যদি এর নির্ভরযোগ্য কোন সনদ থাকত তাহলে তাবেয়ীর কথা হিসেবে ইহা ‘মাকতু’ পর্যায়ের রেওয়ায়েত হতো। সকলেই অবগত আছেন কোন আইনী বিষয়ে ‘মাকতু’ রেওয়ায়েত গ্রহণযোগ্য নয়। সর্বোপরি ইহা সহীহ্ ও মারফূ রেওয়াতের খেলাফ বা বিপরীত এবং মওদ্বু বা বানোয়াট রেওয়ায়েত।
তাই এসব সনদহীন বানানোয়াট রেওয়ায়েত উল্লেখ্য করায় মৌলবী #নজরুলের মধ্যে ওহাবীয়তের গন্ধ পাওয়াযাচ্ছে।
পুরো কিতাবটি পড়ছচনি?
ভাইয়া তোমারে লক্ষ করলাম তুমি প্রত্যকে বিডিওতে একই কমেন্ট করো,,,, প্লিজ তোমার কাছে কিছু বলার থাকলে ভাইয়ের সাথে কথা বলো,,, ভাইয়া জদি সমাদান না দিতে পারে আমি তুরে পীর মানমো
মারহাবা
মারহাবা
মারহাবা