الحلقة الرابعة مع رجل الاعمال ومالك الإبل / محمد بخيت بركي الثعلبي اكبر مزارع الانتاج للإبل 1442/8/
Вставка
- Опубліковано 21 сер 2024
- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------
سناب شات | mobarksif
تويتر | / mobark_sif
إنستغرام | / mobarksif
حيالله الثعالبه الأشراف وريثين المجد والتاريخ اخوكم السيد النعمي
نعم بحالك يابن العم ونعم فيك وفي ربعك النعاميه
ماشاء الله تبارك الله
مبدع يابو سيف الله يستر عليك
عقبال المليون متابع 🖐️🖐️
بيض الله وجهك يابوسيف وعموم ملاك ابل الساحل ولاتنسي يابوسيف ابل الساحل في رابغ
ذكرا بتاريخ ١٧ / ٨ / ١٤٤٢ الثلاثاء لمشاهدة الابل السواحل تحيه خاصه لملاك السواحل
ما شاء الله الله يبارك في الحلال
هذا ما يرفع اسعار الساحليات.
ولو صار مزاين ماراح تصل لأسعار مزاين ام رقيبه.
لاسباب ان مساحتها الساحل الغربي طويله للغايه وتمثل أكبر مساحه في الابل.
وأعتقد أن النوادر بينها كثيره.
ولو ادخلوا عليها التهجين اضرو بالسلالات
الإبل الساحليه هي اللي باقي اصيلة .. أما ابل المزاين بجميع الوانها فهي مهجنه .
وفيه العوادي ايضا لازالت ماسكه اصالتها
العوادي لاتقارن في حمر السواحل .. لا من حيث الأصالة ولا من حيث العدد ولا من حيث القيمة .
@@salahalamri5006
كيف ما تقارن من حيث الاصاله؟هل تقصد انها دخيله ع المنطقه؟او انه دخلها شي من التهجين؟
وقد تكون السواحل اكثر ولكن ايضا للعوادي وجود طيب وتقناها العديد من القبايل في ضواحي مكه والطايف والمدينه وفي السروات
@@turki2090 الحمر السواحل تاريخها العرقي أقوى .. حيث تجدها نصاً في الحديث الشريف وفي الشعر وفي الأمثال العربية القديمة .
أرجوا أن تكون الفكرة وصلت .
تحياتي لك .
@@salahalamri5006
ان كان عندك علم محدد من حديث او غيره خص السواحل دون غيرها من الحمر فياليت تذكره عشان نستفيد اما الكلام عن الحمر بشكل عام فهي كما تعلم ليست خاصه بالسواحل فقط بل فيه غيرها🌷
ماشاءالله ربيع الساحل وربيع الهضب اتوقع افضل شي
يابو سيف انت رحت تتصور ذكريات مع اهل البل ولا تصور للناس حالات البل وانواعها ومراعيها؟؟
والله عندنا ناقه عوادي يحلفون اشياب انها لها ٥٠ سنه وموجوده لحد الان
العواادي تعمر عندنا واحده راعيتها تقول لها ٤٠سنه
💡الدين والكرامةوالحريةأم العلف والعصا💡
(وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا ۖ قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ۚ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ ۗ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ )
لما خرج بنو إسرائيل من مصر وعبدو العجل بعد تخليص الله لهم من عدوهم ،وإغراقه له وهم ينظرون ،ثم ذهابه موسى عليه السلام لميقات ربه ، لم تستيقن بنو إسرائيل الآيات المعاينات بالحس التي رأوها سلفاً، حتى أرسلوا مع نبيهم من يشهد له منهم، ثم عدم تصديق النقباء الذين ذهبوا معه له وهم صفوتهم بعد سماع كلام الله له فقالوا( حتى نرى الله جهرة) ،وأخذهم الله بالصعقة ثم بعثهم منها، ولما عاد ومن معه وجدوا من خلفهم مع أخيه هارون عليه السلام قد صنع لهم السامري عجل من حلي نسائهم ومما استعاروه من نساء آل فرعون قبل خروجهم فعبدوه ،بخلاف مافعل أصحاب محمد صلَّ الله عليه وسلم الذين هاجر كثير منهم وتركوا أموالهم ابتغاء مرضاة الله ، وكان قتل من عبدوا العجل من بني إسرائيل لبعضهم شرط التوبة عليهم ،وبعد التوبة عليهم ثم الأمر بدخول الأرض المقدسة وامتناعهم عن الجهاد مع نبيهم الذي رأوا كل معجزات نبوته عياناً، ولكن قد استقر وتأصل في نفوسهم الذل والهوان والاستعباد الذي كان مجموع كل تلك الآيات بل واحدة منها وهي إغراق عدوهم وهم ينظرون كفيل بأن يرتق ماأحدثه فرعون في قلوبهم من كسر ولكنهم قد جبنوا عن جهاد عدو الله وعدوهم بعكس ماقاله وفعله أصحاب محمد صلَّ الله عليه وسلم الذين كان العقد معهم يوم العقبة أن يمنعوا رسول الله صلَّ الله عليه وسلم في المدينة فلما خرجوا يطلبون عير قريش مع أبي سفيان ولم يكونوا قد خرجوا لحرب فلما تناهى إليهم مسير قريش لم يقولوا هذا ليس مماعاهدناك عليه بل قال المهاجرين والله لا نقول لك كما قالت اليهود لموسى : اذْهَبْ أنْتَ ورَبُّكَ فَقَاتِلَا، ولَكِنَّا نُقَاتِلُ عن يَمِينِكَ، وعَنْ شِمَالِكَ، وبيْنَ يَدَيْكَ وخَلْفَكَ وقالت الأنصار فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ، وما تخلف منا رجل واحد،والذي بعثك بالحق لو ضربت أكبادها إلى برك الغماد لاتبعناك فهذا قولهم لاقول أولئك الفرار الذين انتظروا حتى يفلق الله لهم البحر فلقد تمكنت العبودية للمخلوق والذل الذي يصاحبها ويورث الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل والهرم والدين وغلبة الرجال وتصاحبه في نفوس بنو إسرائيل وضربت بأطنابها في قلوبهم فضرب الله عليهم التيه أربعين عاماً ليفنى جيل الذل والهوان والاستعباد ويولد جيل جديد لم يشهد عصر الطغيان والظلم يربيه يوشع بن نون وكالب بن يوفنا ليدخل به الأرض المقدسة بل حتى هؤلاء لما دخلوا الأرض المقدسة لم يدخلوها خاضعين لله ممتثلين لأمره وأمره أن يدخلوها خاضعين يقولون حطة فدخلوها على أدبارهم مستهزئين يقولون حنطة شعير بعكس مافعله محمد صلَّ الله عليه وسلم وأصحابه لما دخلوا مكة فاتحين متواضعين لله خاضعين لأمره له حامدين شاكرين ومن عجيب جيل الذل والهوان الذي كان مع موسى وهارن عليهما السلام هو مللهم من المن والسلوى الطعام الطيب الذي أكرمهم به الله في رحلة تيههم وتظليل الغمام عليهم فيها والحنين للعلف الخارج من الأرض تحت ظل الطغيان على الطعام الطيب النازل من السماء تحت ظل الغمام ، فمازال جيل الذل يحن للبقل والغثاء والفوم (الحنطة) والعدس والبصل فأي ذل بلغ من هؤلاء القوم الذين يريدون العودة للعبودية والاستعباد على الكرامة والحرية والعزة أي ذل ومسكنة بلغت منهم إذ يعودون للأرض التي هاجروا منها بدينهم وقد حرم الله على الأنبياء والمرسلين والمهاجرين الرجوع لأرضهم بعد الهجرة منها فرسول الله صلَّ الله عليه وسلم لم يعود والمهاجرين لمكة حتى بعد فتحها، وأما هؤلاء في العراء والصحراء لم يفتحوا الأرض المقدسة ولم يفتحوا مصر التي أخرجهم ظلم طغاتها منها بعد أن أهلك الله فرعونها الذي كان يسومهم الخسف والذل ويريدون العودة لها فهذه حال من حمل الرسالة مكرهاً حتى رفع الله فوقه جبل الطور ليحملها أو يسقطه عليه وبين أصحاب محمد صلَّ الله عليه وسلم الذين حملوا الرسالة على مافيهم من شظف عيش وقلة في العدد والعدة ،فكذلك حال كثير ممن ينتسبون لهذه الأمة وهذا الدين زوراً وبهتاناً اتبع سنن هؤلاء القوم يريدون غيرذات الشوكة تكون لهم كما أخبر رسول صلَّ الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري بسنده عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله صلَّ الله عليه وسلم قال(لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَن قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشِبْرٍ، وَذِرَاعًا بذِرَاعٍ،حتَّى لو سَلَكُواجُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ، قُلْنَا يا رَسُولَ اللَّهِ: اليَهُودَ، وَالنَّصَارَى قالَ: فَمَنْ)
وفي مارواه الترمذي بسنده عن أبي واقد الليثي قال: "خرجنا مع رسول الله ﷺ إلى حنين ونحن حدثاء عهد بكفر، وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها أسلحتهم يقال لها ذات أنواط. فمررنا بسدرة، فقلنا: يا رسول الله، اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط، فقال رسول الله ﷺ: الله أكبر، إنها السنن. قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو إسرائيل لموسى: اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ [، لتركبن سنن من كان قبلكم" .
قريت اسمه الثعلي احسبه من العضيان من عتيبة
مطلوب رقم راعي البل
@Abdsalamm Rrrjejej هذا رقم ايش ياخوي
المصور ماش
تعجبني يبو سيف انك تسلك وتعزز وعلى الطلاق انك كفو تدخل الواحد البحر وتطلعه ناشف ههههههههههههههههه
خلاص انت ازعجتنا
والله انك غثيث يابو سيف
وراك تنافخ عليهم