بيان الى مجلس الأمن القومي الأمريكي والدولي والى البيت الأبيض والى وزارة الدفاع الأمريكية البنتاغون والى الجيش الأمريكي و الى هيئة أركان الجيش للولايات المتحدة الأمريكية والى المحكمة العسكرية العليا الفيدرالية للولايات المتحدة الأمريكية والى وزارة العدل للولايات المتحدة الأمريكية بالنسبة الى انشقاق القمر سوف يتم وضعه بالكامل مع جرس احمر جديد مع الاجراس الحمراء الجديدة بعدما يتم وضع جرس سورة القمر بالكامل من الألف الى الياء سوف يتم نشر جرس احمر لجرس سورة الفيل وجرس سورة الهمزة وجرس سورة العصر وجرس سورة التكاثر وجرس القارعة وجرس سورة العاديات وجرس سورة ق وجرس سورة الشمس وجرس سورة نوح وجرس سورة الطارق وجرس سورة الكوثر وجرس سورة القمر وجرس سورة النصر وجرس سورة الملك بالكامل من الألف الى الياء ومن ثم اضع الاجراس الحمراء الجديدة ومن ثم يتم تثبيت الكليشة ومن ثم تبدأ مسيرتي في هذا العالم وهو نشر القرآن من الألف الى الياء وأنني أنتظر اموالي مالانهاية من الخزينة الأمريكية وهو شعار مالا نهاية للمال العام وهو حقي وأنتظر ان يجلبون لي من شركة ابل الأمريكية انني انتظر الكومبيوتر ماك برو عالي المواصفات لأن الأمور ثقيلة جداً وأنني أنتظر من وزارة الدفاع الأمريكية البنتاغون طلباتي وتم تسليم كل شيء الى وزارة الدفاع الامريكية البنتاغون الكعبة ليست قلب الأرض ولايوجد جثة شبيهي محمد هناك بل تم رميها في جبل بركان الفوجي وأن محمد شبيهي حي عند والدي الله و ان العراق شمال العراق هو يكون المركز للارض ومحور كل شيء لان والدي الله أنزل لي القرآن في العراق السليمانية وتم أثبات هذا وأن المكعب الكعبة كان المكعب فضائي طائف في الهواء لانه من حديد عرش الرحمن ولايستطيع اي احد يلمسه و كان في العراق في شمال العراق السليمانية ولم ينزله والدي الله في غار حراء وتم تسليم محمد شبيهي القرآن في العراق شمال العراق السليمانية وتنتهي حدود السليمانية الى اسوار وحدود بغداد وجميع الأنبار ولا يوجد اقليم كردستان ولا اربيل ولا دهوك ولا كركوك ولا خانقين ولا اي محافظة فقط الشمال العراقي وكلها اسمها السليمانية اي ان نصف العراق هو يكون مكه والمكعب فوقها يكون الكعبة وتم النقاش ومراجعة القرآن في جبل النور وهو بإسم الله وبأسمي أنا ابن الله الأعلى
لمادا صفة الله دكورية لاءنه قال انني انا الله ولمادا انت صفتك دكورية وصفة الله لا يليق بها دكورية ولا انوتية انه الله يا دكي ليس كمتله شيء والدي ليس كمتله شيء اساءله بنفسك يوم تكون امامه يوم الحساب قل له لمادا صفتك دكورية -وما بالك بالملاءكة كيف صفتها دكورية ام اناتية
ما بال هذا السفيه يكذّب رسول الله وكتاب الله ويدّعي انه يتبع ما قال الله : العين حق لا شك فيه، وهي ثابتة بالكتاب والسنة وبالوقائع المتكررة، يقول الله عز وجل لنبيه: (وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ) [القلم: 51ء 52] أي يعينونك بأبصارهم. قال ابن كثير رحمه الله: "وفي هذه الآية دليل على أن العين إصابتها وتأثيرها حقٌّ بأمر الله عز وجل فقد كان عليه الصلاة والسلام يعوّذ الحسن والحسين يقول: «أعوذكم بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن عين لامة»، ويقول: «هكذا كان إبراهيم يعوّذ إسماعيل وإسحاق عليهما السلام»، رواه البخاري وأصحاب السنن. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استُغسلتم فاغسلوا» رواه مسلم في صحيحه.
ما بال هذا السفيه يكذّب رسول الله وكتاب الله ويدّعي انه يتبع ما قال الله : العين حق لا شك فيه، وهي ثابتة بالكتاب والسنة وبالوقائع المتكررة، يقول الله عز وجل لنبيه: (وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ) [القلم: 51ء 52] أي يعينونك بأبصارهم. قال ابن كثير رحمه الله: "وفي هذه الآية دليل على أن العين إصابتها وتأثيرها حقٌّ بأمر الله عز وجل فقد كان عليه الصلاة والسلام يعوّذ الحسن والحسين يقول: «أعوذكم بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن عين لامة»، ويقول: «هكذا كان إبراهيم يعوّذ إسماعيل وإسحاق عليهما السلام»، رواه البخاري وأصحاب السنن. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استُغسلتم فاغسلوا» رواه مسلم في صحيحه.
سفينة النجاة للمسلم : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كنتم خير أمة أخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر قال رسول الله: الدين النصيحة قيل لمن يارسول الله قال لله ولرسوله وللمؤمنين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سفينة النجاة للمجتمع الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فإن من أهم الواجبات الإسلامية التي يترتب عليها صلاح المجتمع وسلامته ونجاته في الدنيا والآخرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وذلك هو سفينة النجاة، كما ثبت في صحيح البخاري عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقالوا: لو أنا خرقنا من نصيبنا خرقاً ولم نؤذ من فوقنا، قال النبي ﷺ: فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعاً، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعاً. فتأمل أيها المسلم هذا المثل العظيم من سيد ولد آدم ورسول رب العالمين، وأعلم الخلق بأحوال المجتمع وأسباب صلاحه وفساده، تجده واضح الدلالة على عظم شأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأنه سبيل النجاة وطريق صلاح المجتمع، ويتضح من ذلك أيضاً أنه واجب على المسلمين وفرض عليهم القيام به؛ لأنه هو الوسيلة إلى سلامتهم من أسباب الهلاك، وقد أكثر الله في كتابه الكريم من ذكر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وذكر أن أمة محمد ﷺ هي خير الأمم بسبب صفاتها الحميدة التي من أهمها قيامها بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
الله يحب المؤمنين ولا يحب الكافرين إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِين المراد بذلك: الفرح الذي يصحبه الكبر، والبغي على الناس، والعدوان، والبطر، هذا المنهي عنه فرح البطر والكبر. أما الفرح بفضل الله وبرحمته ونعمه وإحسانه، هذا مشروع، كما قال الله : قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ [يونس:58 إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ ايات كثيرة حديث آخر: "وما زال عبدي يتقرب إليَ بالنوافل حتى أحبَه"، ومحبّة الله لعبده ليس لها حدّ، تأمّلوا هذا الحديث القدسي: (إن الله تعالى قال: مَن عادى لي وليًّا، فقد آذنتُه بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيءٍ أحب إلي مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرّب إلي بالنّوافل حتى أحبّه، فإذا أحببتُه كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به
@@الصقرالعولقي-ت8غ كيف تحكم عليه بالالحاد و هو يشهد بان لا الاه الا الله و ام محمد رسول الله عيب عليك اخي أن تتفوه بما لا تعلمه الحمد لله ان الله هو من بيده الرحمة و العفو و العقاب و الجنة و النار نسال الله العفو و العافية
@@neamaharzallah9299 من أنكر السنه وانكر الغيبيات اللي أخبر بها الرسول في الصحاح وسب علماء المسلمين وعبث بكتاب الله بدون علم هو ملحد وزنديق ومرتد والكيالي أشد منهم كلهم فهو مسيلمه الكذاب لهاذا العصر
@@neamaharzallah9299 ولو لكم عقول وتبغون فعلا دين الله ابحثوا وراه وتابعو ردود اهل العلم عليه وقارن بين الكذب والتدليس والجهل والحقيقه والعلم تابع ابو عمر الباحث ومحمد بن شمس الدين وقرار ازاله
حياكم الله عالمنا الجليل الدكتور منصور الكيالي ونوركم الله بنوره وجزاكم كل خير. دائما نكتشف معكم الجديد كالفرق بين كلمة بكة ومكة. لأول مرة أعرف الفرق. ننتظر دائما موسوعتكم في تفسير القرآن الكريم. طاب مساؤكم ودامت لكم الصحة والعافية والسعادة. 🙏💚🕊💐💐🌷🌷
لم يطعن أحد في دين الإسلام إلا أحد رجلين : إما أن يكون صاحب هوى ، ويعلم الحق ويخالفه عمدا ، وإما أن يكون جاهلا بحقيقة الإسلام ، فينسب إليه ما هو بريء منه ، ثم يطلق عليه الاتهامات !!
قال الله تعالى : الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ* [ العمل الصالح يدخل الجنة. والعمل الصالح هو ما كان في شرع الله من قرآن وسنة وما كان خالصا لله وفي حديث صحيح لرسول الله وروى الإمام مسلم - رحمه الله - عن جابر قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لا يدخل أحدا منكم عمله الجنة، ولا يجيره من النار، ولا أنا، إلا برحمة من الله» اذن العمل الصالح ورحمة الله تدخل الجنة اللهم اجعلنا من اهلها
كل الشكر لك دكتور ،، نرجو من منصة ريتينغ أن يفتحوا لنا مجالاً لعرض أسئلتنا (على الأقل نحن المنتسبين) وإيصالها للدكتور بدلاً من أن يبحث عن اسئلة ذات قيمه مما يستنزف وقت الحلقة وأغلب ما يكتب له مباشرة هو مكرر وتحدث عنه الدكتور في حلقات سابقة ،، ولكم جزيل الشكر
كل عام وأنتم بألف ألف خير دكتور منصور علي كيالي ودكتور مأمون✨🌙🌹شكرا جزيلا على هذا الشرح المفصل وبهذه الطريقة الراقية 👍👍👍بارك الله فيك وحفظك الله أينما كنت 🌹🌹🌹
اليهود لا يقولون عليه السلام عندما يذكرون داوود. و داوود هو ملك عند اليهود وليس نبي يعني المسلمين يقدسون داوود و سليمان اكثر من اليهود. النبي محمد جاء بعد داوود و سليمان بأكثر من الف وخمسمائة عام و دخل على الخط و قال داوود و سليمان و المسيح و جميع الأنبياء هم مسلمين والحقائق و المنطق و قرأة و دراسة الكتاب المقدس والدين والتراث اليهودي و الواقع جميعها تؤكد ان لا علاقة لهم بالاسلام.
@@ahmad4365 اكيد اخي لكن الإسلام هو الدين المتبع اليوم لانه آخر رسالة سماوية لم تنكر الكتب السابقة إبراهيم ااتى الإسلام لكن الرسول عليه الصلاة والسلام جاء بآخر الحلول التي يمكن للبشرية ان تعيش في سلام وطهارة وهدا سر قوة الإسلام المحمدي
يجب أن تعلم أنه مهما بلغ الإنسان من الذكاء وقوة العقل، وحصل على ما حصل عليه من الشهادات والدرجات العلمية ، فإنه إذا لم يهتد بنور الوحي، فإنه سيكون في ضلال ، وسيتناقض، ويأتي بما يخالفه فيه كل العقلاء ، وهو يظن أنه أكمل الناس عقلا وذكاء !! واعتبر ذلك بمن مضوا، ممن وصفوا بأنهم من "أذكياء العالم" ، ولكنهم حين اعتمدوا على عقولهم، وتركوا نور الله : ضلوا ، ولم يبلغوا حقيقة العلم ، ولا شفاء الصدور !! وَالشَّيْطَانُ مُسْتَحْوِذٌ عَلَيْهِمْ - : رَحِمَتْهُمْ ، وَتَرَّفِّقْت بِهِمْ؛ أُوتُوا ذَكَاءً، وَمَا أُوتُوا زكَاءً، وَأُعْطُوا فُهُومًا ، وَمَا أُعْطُوا عُلُومًا ، وَأُعْطُوا سَمْعًا وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَةً ؛ (فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْءٍ إذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ) العلم الحق قال الله وقال رسول الله ٠
قل : لا يفتُرون ولا تقل : لا يفتَرون، فلا يفتُرون بمعنى أن الملائكة يعبدون الله لايضعفون ولا يملون في عبادته ، أما كلمة لا يفتَرون بمعنى لا يكذبون. فهذه كلمة ليست في الآية.
بارك الله بكم وباعملكم وفي استمراريتكم ووفقكم الله وأطال عمركم..... الآية تقول : ما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدوني ؟؟!!! الإية تناقض كلامكم ؟؟!!!! ماذا تعني إلا ؟؟؟
ما بال هذا السفيه يكذّب رسول الله وكتاب الله ويدّعي انه يتبع ما قال الله : العين حق لا شك فيه، وهي ثابتة بالكتاب والسنة وبالوقائع المتكررة، يقول الله عز وجل لنبيه: (وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ) [القلم: 51ء 52] أي يعينونك بأبصارهم. قال ابن كثير رحمه الله: "وفي هذه الآية دليل على أن العين إصابتها وتأثيرها حقٌّ بأمر الله عز وجل فقد كان عليه الصلاة والسلام يعوّذ الحسن والحسين يقول: «أعوذكم بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن عين لامة»، ويقول: «هكذا كان إبراهيم يعوّذ إسماعيل وإسحاق عليهما السلام»، رواه البخاري وأصحاب السنن. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استُغسلتم فاغسلوا» رواه مسلم في صحيحه.
سلام الله عليكم. ١. السؤال كان ما معنى " فلما فصل طالوت بالجنود..." وليس عن قصة داوود و طالوت. لا تعرف اجب بأنك لا تعرف ببساطة . ٢. هل تعتقد بان الله(سبحانك اللهم و بحمدك ربي اغفر لي) ينطبق عليه مثل ما ينطبق على صاحب السيارات او اي مخلوق من خلقه. يعجبه و لا يعجبه !! " الله لا يريدنا ان نخافه"!!! ماهذا التصدي لايات الله و اوامره ما معنى التقوى و الخشية ؟ " و ادعوه خوفا و طمعا. ان رحمة الله قريب من المحسنين " الخوف من الله من علامات المحسنين، فما حجتك ضد الدعوى للخوف من الله و اتقاء مكره ، و من يامن مكر الله؟!! ٣ . بكة اسم قديم لمكة يعود الى الزمن الاول حين وضع اول بيت لله . و ليس دربا من دروب مكة!! من اين لك بهذا ؟! ٤ . " و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون" .. في الاول تخبرنا ان الله يدعونا الى محبته لا الخوف منه ، و بعد هذا تتحفظ و تحتج عن كوننا خلقنا للعبادة ( يا فهيم اللغة، العبادة هي اعلى درجات المحبة) . اتمنى ان تمحص " خواطرك" جيدا قبل نشرها على الناس
تفسير الاية : وقوله : ( ولا تقتلوا أنفسكم ) أي : بارتكاب محارم الله وتعاطي معاصيه وأكل أموالكم بينكم بالباطل ( إن الله كان بكم رحيما ) أي : فيما أمركم به ، ونهاكم عنه . [ ابحثي في النت فى Google عن تفسير الاية يثبت الله الذين امنوا في الحياة الدنيا وتتبيني حال الميت عند الموت سواء كان كافر او مؤمن الله يجعلنا من المؤمنين
الصراحه انا دخلت بس عشان عنوان مقطع الفديو اللي يتكلم او بالاصح يسأل عن صفات الله الكوريه، وتعالى الله سبحانه وتعالى( ( ليس ک مثله شیء)) وتعالى الحي القيوم الذي لاتدركه الابصار وهو يدرك كل شيء.. ف الافضل لنا ان نبتعد او نخوض في الذات الالهيه.. واذا كان سبحانه وتعالى يشير الى نفسه بالصفات الذكوريه فهو يخاطبنا على قد عقولنا المحدوده التي تستطيع استيعاب الاشياء وحاشاه سبحانه ، وتعالى جل جلاله عن الأوصاف التي تتصف بها مخلوقاته . ف النهاية هذا رأي الشخصي اللي هو أقرب جواب للسؤال هذا
حصري ولاول مرة قال يعقوب عليه السلام (وقال يبنى لا تدخلوا من باب وحد وادخلوا من ابوب متفرقة وما اغنى عنكم من الله من شيء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ) انه يخاف عليهم ان تحل كارثة او مصيبة وهم في مدخل باب واحد فيقضى عليهم جميعا فاراد ان يكثر حضوض النجات بتفريقهم على الابواب وابعاد حتمالية الصدفة وكما قال (ما اغنى عنكم من الله من شيء) (عليه توكلت )ومثال الحكمة يقول اذا خفت على البيض لا تضعه في سلة واحدة لانه لا يتحمل مزيد من خسارة الابناء ويبقى وحيدا هناك
شكرا جزيلا علي الفهم الواعي . ارجو من حضرتك التذكير بأن الملائكة يسبحون الله ( لايفترون ) بضم التاء أي لايوجد عند الملائكة فتور في التسبيح ، أما بفتح التاء تعني لا إفتراء من الملائكة ، لذلك فالمعني الأول هو المقصود
السلام عليكم اخي في الله باراك الله فيك ومتعك الله بالصحة و العافية. وطول العمر وزدك من العلم لي. تعلمنا. وشششششكرا ،❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️🌼🌹💐🌺🍒🥀🍓🌻🌾🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦
سلام الله عليك د.كتور علي وعلى المشاهدين ، ما الفعل اللذي اذا قمنا به نكون نتبتّل الى الله تبتيلا ، ام هي نوايا ؟ ، وان كانت نوايا علينا معرفة مانوني ، فما هو التبتّل ، و كل شكر والاحترام لك و لوقتك الثمين
متلا مريم تلقب بالبتول التبتل هو الاءنقطاع عن فتن الدنيوية ولاءنصياغ الى اوامر الله ومجاهدت النفس عن الهوى وما معنى ان ابراهيم لاءواه حليم لست الكيلاني صديق يحب التطلع
حديث عظيم من جوامع الكلم : عن أبي عمرو - وقيل أبي عمرة - سفيان ابن عبد الله رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله قل لي في الإسلام قولاً لا أسال عنه أحداً غيرك، قال قل آمنت بالله، ثم استقم» [صحيح] - [رواه مسلم] معاني الكلمات قولًا لا أسأل عنه أحدًا بعدك: قولًا لايحتاج إلى استفهام. استقم: استمر على هذا الدين القويم. من فوائد الحديث هذا الحديث مِن جوامع كلِمه عليه الصَّلاة والسلام، ذلك أن المسلم إذا تأمل هذه الجملة فقط:(قل آمنت بالله، ثم استقم) لوجد كلّ العقائد والأعمال داخلة في هذه الكلمة. الشرح سأل سفيان الثَّقفي رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، قل لي في الإسلام قولًا لا أسأل عنه أحدًا بعدك. يعني: قولًا واضِحًا في نفسه لا يحتاج إلى استِفْهام، ولا استِيضاح، ولا تفسير مِن غيرك، قولًا مختصرًا جامعًا لخيري الدُّنيا والآخرة، مُوصِلًا صاحبه للفلاح والنَّجاح، أحفظه وأُطَبِّقه، وهذا يدل على حرص الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم على الخير وعلى التفقُه في الدين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قل آمنت بالله، ثم استَقِم) ممتثِلًا أمره، ومجتنِبًا نهيَه، كما قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [الأحقاف: 13]، وقوله: قل آمنت بالله، ليس المراد بذلك مجرَّد القول باللِّسان؛ بل المراد: انطِق بإيمانك، واعتَقِد بقلبك، واعمَل بجوارِحك؛ إذ الإيمان: اعتقاد بالقلب، وإقرار باللِّسان، وعمل بالجوارح والأركان، فهو مُركَّب مِن هذه الأمور الثَّلاثة، والإيمان هنا جاء مُطلقًا، فيدخل فيه الأمور الباطنة والأمور الظاهرة، ومعنى ذلك: أن الإنسان يؤمن بالله عز وجل، وبما جاء في كتابه وسنَّة رسوله صلى الله عليه وسلم، ويُصَدِّق بذلك ويُؤمِن به، ثم بعد ذلك يستقيم على ملازمة الحق والهدى الذي هو الإيمان بالله عز وجل الذي يكون جامعًا بين الأمور الباطنة والأمور الظاهرة، والاستقامة وسط بين طرفين، فهي الاعتدال بلا اعوجاج، واستقم يعني استمر على هذا الدين القويم، وعلى هذا الاعتقاد المستقيم، فلا تَحِد عنه يمنةً ولا يسرةً حتى بلوغ الأجل.
_يكذب على الله جل جلاله في تفسير قوله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ} صدق الله العظيم سورة فصلت_الآية ٣٠ هو يريد أن يضل الناس...فيقول لهم أن الاستقامة هيه الانضباط وعدم المظاهرات وان تكون مسالم في المجتمع. الاستقامه : هيه الاستقامة على شرع الله عز وجل وفعل ما أمر الله عز وجل به وترك ما نهى الله عز وجل عنه. لأن الذي سيقول ربي الله ثم يستقيم سيستقيم كما هي الاستقامة عند ربه الله جل جلاله. والله جل جلاله أنزل شريعة وأمرنا بالعمل بها وبين لنا الله جل جلاله أن على الإنسان أن يستقيم كما أمره الله جل جلاله لا كما يحب. الله جل جلاله يقول في القرآن الكريم : بسم الله الرحمن الرحيم {شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ (١٣)وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى لَّقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِن بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ (١٤)فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ ۖ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ ۖ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ ۖ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۖ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ ۖ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (١٥)وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ (١٦)} صدق الله العظيم سورة الشورى_الآيات ١٣ و ١٤ و ١٥ و ١٦ ههههه إلى الأن ما تبين لكم كذبه على الله جل جلاله ؟؟!!
قال الله تعالى : وما خلقت الجن والإنس الا ليعبدون فكيف بعد هذا يتصور عاقل أن يحب الله تعالى جميع البشر، ويكون عنده أهل طاعته وأهل معصيته سواء، وهل هذا إلا خلاف الحكمة، وقد نفى الله تعالى عن نفسه أن يسوي بين من آمن به ومن لم يؤمن، وذم من يظن هذا الظن فقال تعالى: أفنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون { القلم:35ـ 36}. وقال تعالى: أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار { ص:28؟}. وقال تعالى: أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون{ الجاثية: 21}.خلقي ليس دليل على محبة الله لي يحبني الله عندما اعبده الله خلق الكفر والايمان وقال عز وجل : وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ۖ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ۗ وأرسل الله الرسل وأنزل الكتب بأوامره ونواهيه داعيا عباده للتقرب إليه والسعي في نيل مرضاته جل اسمه، وأعلمهم أن من أطاع رسله فهو المقبول السعيد ومن خالفهم فهو الشقي الطريد، فأقام عليهم الحجج وقطع معاذيرهم وأوضح لهم السبيل، فإذا خالف من خالف وعصى الرسل وحاربهم وكذب بما جاءوا به من الحق المبين بعد قيام الحجة عليه فهو مستحق للذم والعقوبة العاجلة والآجلة، قال تعالى: فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون * والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون{ البقرة: 38
١_تكلمه عن حب الله عز وجل للإنسان وكأن الله عز وجل يحب كل بني الإنسان : ألم يسمع قول الله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم {قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ} صدق الله العظيم سورة آل عمران_الآية ٣٢ فلا يوجد ارتباط بين حب الله عز وجل للإنسان كصنف من خلقه جل جلاله وبين حبه جل جلاله لهذا الإنسان بعد مجيئه إلى الدنيا. ٢_الكذب على الله جل جلاله في تفسير قوله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (٥٦)مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (٥٧)إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (٥٨)} صدق الله العظيم سورة الذاريات_الآيات ٥٦ و ٥٧ و ٥٨ هنا يكذب على الله جل جلاله بشكل واضح وصريح. يقول الضال المضل الجاهل الذي يريد أن يضل الناس المسمى بالكيالي للسائل «في الدقيقة 12:55» فهمت بقا أنو يعني ما خلقنا للعبادة حصراً. طيب الله جل جلاله بذاته الخالق والقرآن كلامه يقول الله جل جلاله في القرآن الكريم : {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} و (إلا) بحسب سياق الآية أداة حصر. وليست أداة استثناء. لأنه يوجد قاعدة في اللغة العربية لمعرفة الأداة إذا كانت للحصر أو الاستثناء ألا وهي : _حتى نميز الحصر من الاستثناء نقوم بحذف أداة النفي والأداة المستخدمة للحصر أو الاستثناء... فإذا تم المعنى يكون المراد الحصر وإلا فالمراد الاستثناء. وإذا كانت الجملة مثبتة(لا يوجد فيها أداة من أدوات النفي وهم : لا ، لما ، لن ، ليس ، ما ، لم ، لات ، إن ، غير ، لا النافية للجنس) فيكون المراد حينئذٍ الاستثناء. لأن الحصر لا يأتي إلا أن يسبق أداة الحصر صيغة النفي أو شبه النفي. فالله جل جلاله يحصر سببية خلقه للجن والإنس بالعبادة. ويؤكد الله جل جلاله ذلك بالآيتين اللتان بعد هذه الآية مباشرة يقول الله جل جلاله : {مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (٥٧)إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (٥٨)} فهنا جهل وكذب الكيالي واضح لا ريب فيه. فما حجته في ذلك! ويقول أن الله عز وجل لو خلقك يا إنسان للعبادة لما أرسل إليك أبليس لكي يخرب عليك العبادة ؟؟! ألم يسمع قول الله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم {إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ} صدق الله العظيم سورة الحجر_الآية ٤٢ بربكم هل هذا الضال المضل الجاهل الذي يريد أن يضل الناس له علاقة بالقرآن الكريم ؟!!!!!!
عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا (5 ما المقصود بالسائحات في القران؟ معنى سَائِحَاتٍ في القرآن الكريم سائحات ﴿٥ التحريم﴾ سائحات: مهاجرات. أو صائمات بلغة هُذيل. و السياحة في هذة الأمة الصوم. والله أعلم
السلام عليكم. لماذا تخلط الحابل بالنابل. الاسلام في بداياته ثورة اجتماعية جاء لتحطيم الانظمة السياسية و الاجتماعية المسيطرة انذاك و الاحتجاج عليها و على اساليبها و نتايجها. الم يكن الرسول عليه الصلاة والسلام و الصحابة مستقيمين في نظرك ؟! اانت ممن يستخدمون الدين كافيون؟! يا عبد الله الاستقامة مقصود بها الاستقامه مع الله و ليس السكوت عن الحق بدعوى الاستقامة. الله يهدينا و يهديك .
ما بال هذا السفيه يكذّب رسول الله وكتاب الله ويدّعي انه يتبع ما قال الله : العين حق لا شك فيه، وهي ثابتة بالكتاب والسنة وبالوقائع المتكررة، يقول الله عز وجل لنبيه: (وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ) [القلم: 51ء 52] أي يعينونك بأبصارهم. قال ابن كثير رحمه الله: "وفي هذه الآية دليل على أن العين إصابتها وتأثيرها حقٌّ بأمر الله عز وجل فقد كان عليه الصلاة والسلام يعوّذ الحسن والحسين يقول: «أعوذكم بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن عين لامة»، ويقول: «هكذا كان إبراهيم يعوّذ إسماعيل وإسحاق عليهما السلام»، رواه البخاري وأصحاب السنن. يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استُغسلتم فاغسلوا» رواه مسلم في صحيحه.
دكتور انت قلت في غزوه الخندق حفر الرسول والصحابه رضوان الله عليهم طول خمسه كيلو متر فهل يوجد هذا من القرآن ام من اين جاء بارك الله بك وبجهودك للناس علمتنا الكثيراطال الله عمرك
ما الفرق بين العبيد والعباد؟ إذا أراد الله تعالى أن يثني على عباده سماهم (عباداً).. و إن أراد أن يذكرهم بسوء أفعالهم.. سماهم (عبيداً)!!.. قال تعالى في الثناء: (وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ).. و قال في التوبيخ: (ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ ).. فلم يقل : "وعبيد الرحمن".. ولم يقل: "وأن الله ليس بظّلام للعباد".. فما الفرق إذن بين العبيد والعباد؟ فالعبيد جمع (عبد)، و كلّنا لله عبد.. والعبد هو من خضع لله اضطراراً وجبراً.. و كل مخلوق لله عبد.. المؤمن، والكافر.. والتقي، والشقي.. والإنس، والجن... أما العباد فجمع (عابد).. و لا يكون العابد عابداً إلا حين يختار بنفسه طريق العبادة لله عز وجل، ويقبل على طاعته.. و العباد قوم تذوّقوا معنى العبادة حباً وشوقاً.. تحملهم إلى الله أشواقهم إليه.. أما العبيد فقوم يقودهم الخوف والخضوع.. ذاقوا ذل العبودية قهراً وجبراً العباد في القرآنالكريم : لفظ له كرامة* الصلة* بالله* تعالى فيضاف إلى الله تعالى* عباد الرحمن
٦_بكة : الله جل جلاله أشار إلى ( بكة) ليشير لنا الله جل جلاله أن الهدف من هذا البيت استمرار الطواف فيه. حيث أن بكة في اللغة العربية موضع لاجتماع الناس ومزاحمتهم بعضهم البعض فيه يصلي بعضهم بين يدي بعض ويمر بعضهم بين يدي بعض وليس كالمساجد العادية. وهذه الكلمة تفيدنا بأمرين : ١_تشرح حال المسجد الحرام بدقة. ٢_تفيد أن المراد منه هذا الازدحام واستمرار وجود الناس فيه من جميع مسلمين الأرض وأنه ليس حكراً لأحد من المسلمين دون غيرهم من المسلمين. فالله جل جلاله يقول في موضع آخر في القرآن الكريم : بسم الله الرحمن الرحيم {وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} صدق الله العظيم سورة البقرة_الآية ١٢٥ فيحدد الله عز وجل الشعائر فقط في المسجد الحرام : ١_الطواف ٢_الاعتكاف ٣_إقامة الصلاة فبكة هو اسم المكان الذي تقام فيه هذه الشعائر لما سبق بيانه. وليس اسم للمدينة أو البلد بأكمله أو حتى محيط المسجد الحرام. استبدلت الباء إلى ميم مما تعارف عليه العرب. وأصبح المراد المدينة بأكملها التي توجد فيها الكعبة المشرفة على أن بكة هو مكان الكعبة المشرفة والطواف بها والصلاة والاعتكاف حولها ومكة هي كل المدينة. وعلى ذلك فبكة ليست نفسها مكة ولا يجوز القول بذلك. ٧_كذب على الله جل جلاله بتفسير قول الله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ﴾ صدق الله العظيم سورة الزمر_الآية ٣٣ فهو حصر تفسير هذه الآية في سيدنا رسول الله صلَّ الله عليه وسلم. ألم يقرآ تتمة الآية { أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ﴾ ؟؟!! ههههههههههههه يعني ألا ترون جهل وضلال هذا الرجل إلى الأن؟؟!! أولاً : الآية : _ تشمل المرسلين _تشمل من يصدق المرسلين ثانياً : _عندما يكون المقصود بالآية الرسول: يكون المعنى {وَصَدَّقَ بِهِ} أي عمل بمقتضى ما أرسله الله جل جلاله به. _عندما يكون المقصود اتباع الرسل : يكون معنى {جَاءَ بِالصِّدْقِ} أي الإيمان بما جاءت به الرسل. ومعنى {وَصَدَّقَ بِهِ} أي وصدق بما جاءت به الرسل من خلال العمل.. أما إيمان من دون عمل لا قيمة له ولا صحة له ولا ينجي صاحبه. ٨_الكذب على الله جل جلاله في تفسير قوله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (٥٦)مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (٥٧)إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (٥٨)} صدق الله العظيم سورة الذاريات_الآيات ٥٦ و ٥٧ و ٥٨ هنا يكذب على الله جل جلاله بشكل واضح وصريح. يقول الضال المضل الجاهل الذي يريد أن يضل الناس المسمى بالكيالي للسائل «في الدقيقة 12:55» فهمت بقا أنو يعني ما خلقنا للعبادة حصراً. طيب الله جل جلاله بذاته الخالق والقرآن كلامه يقول الله جل جلاله في القرآن الكريم : {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون} و (إلا) بحسب سياق الآية أداة حصر. وليست أداة استثناء. لأنه يوجد قاعدة في اللغة العربية لمعرفة الأداة إذا كانت للحصر أو الاستثناء ألا وهي : _حتى نميز الحصر من الاستثناء نقوم بحذف أداة النفي والأداة المستخدمة للحصر أو الاستثناء... فإذا تم المعنى يكون المراد الحصر وإلا فالمراد الاستثناء. وإذا كانت الجملة مثبتة(لا يوجد فيها أداة من أدوات النفي وهم : لا ، لما ، لن ، ليس ، ما ، لم ، لات ، إن ، غير ، لا النافية للجنس) فيكون المراد حينئذٍ الاستثناء. لأن الحصر لا يأتي إلا أن يسبق أداة الحصر صيغة النفي أو شبه النفي. فالله جل جلاله يحصر سببية خلقه للجن والإنس بالعبادة. ويؤكد الله جل جلاله ذلك بالآيتين اللتان بعد هذه الآية مباشرة يقول الله جل جلاله : {مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (٥٧)إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (٥٨)} فهنا جهل وكذب الكيالي واضح لا ريب فيه. فما حجته في ذلك! ويقول أن الله عز وجل لو خلقك يا إنسان للعبادة لما أرسل إليك أبليس لكي يخرب عليك العبادة ؟؟! ألم يسمع قول الله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم {إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ} صدق الله العظيم سورة الحجر_الآية ٤٢ بربكم هل هذا الضال المضل الجاهل الذي يريد أن يضل الناس له علاقة بالقرآن الكريم ؟!!!!!!
ايات الخوف والخشية من الله : بيّن الله -عزّ وجلّ- لعباده أهميّة الخوف والخشية منه، وما يترتّب على ذلك من الفضائل والآثار الإيجابية، وما يترتّب أيضاً من آثارٍ سلبيةٍ بانعدام الخشية منه، ومن الآيات القرآنية التي بيّنت ذلك: سورة إبراهيم، آية: 14". (وَلِمَنْ خَافَ* مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ). "سورة الرحمن، آية: 46". (إِنَّا نَخَافُ* مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا*فَوَقَاهُمُ اللَّـهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا). قال الله سبحانه وتعالى (فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين) [آل عمران:175]. ايات الخوف من الله أحاديث نبوية شريفة عن الخوف من الله عز وجل الخوف من الله من أعظم العبادات، فمن يتقي الله ويهابه ويخشاه ويسعى لنيل رضاه، يجعل له مخرجًا من كافة شرور ومصائب الحياة الدنيا، وهناك الكثيرمن ايات الخوف من الله في القرآن الكريم، والتي تحدثنا عن ثواب وجزاء الخوف منه عز وجل، نسأل الله أن نكون من عباده الذين يخشونه. ايات الخوف من الله قال الله سبحانه وتعالى (فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين) [آل عمران:175]. وقال الله عز وجل في آيته الكريمة: (وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين إنما هو إله واحد فإياي فارهبون) [النحل: 51] كما قال الله سبحانه وتعالى: (فلا تخشوا الناس واخشون) [المائدة:3]. مدح أهل الخوف في الآيات فقال الله سبحانه وتعالى: (والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون) وقال الله عز وجل: (إنما يخشى الله من عباده العلماء). كما وصف الله عز وجل في قرآنه الكريم الأنبياء بأنهم أصحاب خوف فقال سبحانه وتعالى عنهم: (إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغباً ورهبا وكانوا لنا خاشعين
يعطيك الف صحة…على طول بالك على الجهلة الاغبياء الوقحين، السيئين، والله يجيك كل خي على اخلاقك العالية…هذا هو المسلم الحقيقي…الله يعلي في مقامك في الدنياء و الاخرة.
شاهدوا الحلقات السابقة :
#دافنشي - خيط رفيع بين تمجيد الله وعبادة الشيطان
ua-cam.com/video/pHym3QM3GiQ/v-deo.html
خفايا مستحضرات التجميل - هوس بالجمال أم تسليع للمرأة
ua-cam.com/video/VoSWhOaC8SM/v-deo.html
شعوب البحر - لغز انهيار حضارات الشرق الأوسط القديم
ua-cam.com/video/NoZ9G6uf12I/v-deo.html
التعري - برسم حضاري !! عندما تغرق السفينة
ua-cam.com/video/Go6KvryrVwQ/v-deo.html
#المتحولون_جنسياً - انشقاقُ الجسد عن النفس
ua-cam.com/video/4mcNCnRROaY/v-deo.html
موميرو الغامض - موطن إبليس
ua-cam.com/video/pxGG9ocXsPk/v-deo.html
الصيام - هل تعلمت البشرية لغز عقائدها ؟
ua-cam.com/video/9LTLWmMko7w/v-deo.html
فضائح بالجملة - موطن الشهرة والتشرد - لوس أنجلوس
ua-cam.com/video/2dxFlrIjsN8/v-deo.html
كريزي الإقتصاد - خوارزمية السقوط نحو الأعلى
ua-cam.com/video/ohX2o50dK7Y/v-deo.html
المناخ وغاز الكيمتريل - الرعب القادم من الغيوم
ua-cam.com/video/6XtD3GL5fnk/v-deo.html
مستقبل البشرية المرعب - نصف إنسان ونصف آلي
ua-cam.com/video/qCi66-SQqP4/v-deo.html
مشاريع سرية لصناعة الكوارث - الزلازل إرادة إلهية أم أميركية
ua-cam.com/video/xVxcFS3bUVU/v-deo.html
عدوى القطيع - اليد الخفية المتحكمة بأفكارك وقراراتك
ua-cam.com/video/IVWNum7ZqTo/v-deo.html
عصر التفاهة - راقصو التيك توك
ua-cam.com/video/PowAKK7ccFA/v-deo.html
السلاح النووي - سباق الموت المحموم ( موعد مع الفناء )
ua-cam.com/video/j_c3BgZc_HE/v-deo.html
لعنة الثروة .. كنوز أفريقيا المنهوبة
ua-cam.com/video/GIv1WM2-HH8/v-deo.html
لعنة السياسة تغزو ملاعب كرة القدم ( والعرب أكبر الضحايا )
ua-cam.com/video/HdVAYZ8hH10/v-deo.html
أنبياء المال - عائلة روتشيلد ( أخطر عائلة حول العالم )
ua-cam.com/video/0CabQDeXhyo/v-deo.html
المليار الذهبي - التهديد الأعظم للبشرية ( وثائق سرية )
ua-cam.com/video/oLDhOwoE3Dg/v-deo.html
(السحر والشعوذة - أسرار فاضحة بين الحقيقة والكذب)
ua-cam.com/video/WYuFN8cCL3M/v-deo.html
(صناعة التضليل - كرة القدم وما خفي أعظم)
ua-cam.com/video/4SYirMjSUDk/v-deo.html
(الأرض مسطحة أم عقول مسطحة؟ )
ua-cam.com/video/f_yZar1208U/v-deo.html
(للنساء فقط - أجساد تحترق وجيوب تُنهب)
ua-cam.com/video/Wq7m_thl2uc/v-deo.html
( المثلية الجنسية )
ua-cam.com/video/tuAPzwRZWRE/v-deo.html
(العلم الكاذب والمأجور - وثائق مسربة نحن كلنا ضحايا)
ua-cam.com/video/cHHFzPblGko/v-deo.html
(عبودية الأرقام - سوق النخاسة الجديد )
ua-cam.com/video/NmeCygjZAck/v-deo.html
(سر الورقة وحكاية السلطة )
ua-cam.com/video/_j3By9gKoBk/v-deo.html
( الدواء بين المافيا والشفاء )
ua-cam.com/video/GsbA21Hdg04/v-deo.html
( لغز الزمن )
ua-cam.com/video/D6BIUifKm0w/v-deo.html
( الماسونية )
ua-cam.com/video/6Pci1c8zHhQ/v-deo.html
بيان الى مجلس الأمن القومي الأمريكي والدولي والى البيت الأبيض والى وزارة الدفاع الأمريكية البنتاغون والى الجيش الأمريكي و الى هيئة أركان الجيش للولايات المتحدة الأمريكية والى المحكمة العسكرية العليا الفيدرالية للولايات المتحدة الأمريكية والى وزارة العدل للولايات المتحدة الأمريكية
بالنسبة الى انشقاق القمر سوف يتم وضعه بالكامل مع جرس احمر جديد مع الاجراس الحمراء الجديدة بعدما يتم وضع جرس سورة القمر بالكامل من الألف الى الياء
سوف يتم نشر جرس احمر لجرس سورة الفيل وجرس سورة الهمزة وجرس سورة العصر وجرس سورة التكاثر وجرس القارعة وجرس سورة العاديات وجرس سورة ق وجرس سورة الشمس وجرس سورة نوح وجرس سورة الطارق وجرس سورة الكوثر وجرس سورة القمر وجرس سورة النصر وجرس سورة الملك بالكامل من الألف الى الياء ومن ثم اضع الاجراس الحمراء الجديدة ومن ثم يتم تثبيت الكليشة ومن ثم تبدأ مسيرتي في هذا العالم وهو نشر القرآن من الألف الى الياء وأنني أنتظر اموالي مالانهاية من الخزينة الأمريكية وهو شعار مالا نهاية للمال العام وهو حقي وأنتظر ان يجلبون لي من شركة ابل الأمريكية انني انتظر الكومبيوتر ماك برو عالي المواصفات لأن الأمور ثقيلة جداً وأنني أنتظر من وزارة الدفاع الأمريكية البنتاغون طلباتي وتم تسليم كل شيء الى وزارة الدفاع الامريكية البنتاغون
الكعبة ليست قلب الأرض ولايوجد جثة شبيهي محمد هناك بل تم رميها في جبل بركان الفوجي وأن محمد شبيهي حي عند والدي الله و ان العراق شمال العراق هو يكون المركز للارض ومحور كل شيء لان والدي الله أنزل لي القرآن في العراق السليمانية وتم أثبات هذا وأن المكعب الكعبة كان المكعب فضائي طائف في الهواء لانه من حديد عرش الرحمن ولايستطيع اي احد يلمسه و كان في العراق في شمال العراق السليمانية ولم ينزله والدي الله في غار حراء وتم تسليم محمد شبيهي القرآن في العراق شمال العراق السليمانية وتنتهي حدود السليمانية الى اسوار وحدود بغداد وجميع الأنبار ولا يوجد اقليم كردستان ولا اربيل ولا دهوك ولا كركوك ولا خانقين ولا اي محافظة فقط الشمال العراقي وكلها اسمها السليمانية اي ان نصف العراق هو يكون مكه والمكعب فوقها يكون الكعبة وتم النقاش ومراجعة القرآن في جبل النور وهو بإسم الله وبأسمي أنا ابن الله الأعلى
لمادا صفة الله دكورية لاءنه قال انني انا الله ولمادا انت صفتك دكورية وصفة الله لا يليق بها دكورية ولا انوتية انه الله يا دكي ليس كمتله شيء والدي ليس كمتله شيء اساءله بنفسك يوم تكون امامه يوم الحساب قل له لمادا صفتك دكورية -وما بالك بالملاءكة كيف صفتها دكورية ام اناتية
@ahmadahmad-gz5ee الحقيقة مرة
@ahmadahmad-gz5ee هل تعلم باءن اسم الله لا تلتقي فيه الشفتان تخرج من الجوف لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم
تتكلم عن صفات الله لمادا دكورية ليس كمتله شيء -سؤال عقيم هو الله -ورب بيت العاءلة دكر ليس مراءة لمادا شجرة التفاح لا تعطي الرمان
الله ليس بذكر او انثى هو ليس له مثيل ولا تشبيه لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
بارك الله فيك أخي علي كيالي انت في القمة ماشاء الله عليك تحياتي لك من الجزائر 🇩🇿
لك عقل جبار يا دكتور لقد احييت اللغة العربية
ما بال هذا السفيه يكذّب رسول الله وكتاب الله ويدّعي انه يتبع ما قال الله :
العين حق لا شك فيه، وهي ثابتة بالكتاب والسنة وبالوقائع المتكررة، يقول الله عز وجل لنبيه: (وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ) [القلم: 51ء 52] أي يعينونك بأبصارهم. قال ابن كثير رحمه الله: "وفي هذه الآية دليل على أن العين إصابتها وتأثيرها حقٌّ بأمر الله عز وجل
فقد كان عليه الصلاة والسلام يعوّذ الحسن والحسين يقول: «أعوذكم بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن عين لامة»، ويقول: «هكذا كان إبراهيم يعوّذ إسماعيل وإسحاق عليهما السلام»، رواه البخاري وأصحاب السنن.
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استُغسلتم فاغسلوا» رواه مسلم في صحيحه.
هذا رويبضه تافه لايفقه في الدين شي
@@خالدخالد-ض6و9ط الله يبارك فيك ويتقبل منك صالح الأعمال
الدين عند هاذا الشيخ محبة الآخر والتحاور مع الآخر ماكان لا عذاب القبر لا صراط لا والو وافرحو الله يحبكم ان تفرحو وتتحابو
شكرا لك يا دكتور علي منصور كيالي انت سفينة النجاة
ما بال هذا السفيه يكذّب رسول الله وكتاب الله ويدّعي انه يتبع ما قال الله :
العين حق لا شك فيه، وهي ثابتة بالكتاب والسنة وبالوقائع المتكررة، يقول الله عز وجل لنبيه: (وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ) [القلم: 51ء 52] أي يعينونك بأبصارهم. قال ابن كثير رحمه الله: "وفي هذه الآية دليل على أن العين إصابتها وتأثيرها حقٌّ بأمر الله عز وجل
فقد كان عليه الصلاة والسلام يعوّذ الحسن والحسين يقول: «أعوذكم بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن عين لامة»، ويقول: «هكذا كان إبراهيم يعوّذ إسماعيل وإسحاق عليهما السلام»، رواه البخاري وأصحاب السنن.
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استُغسلتم فاغسلوا» رواه مسلم في صحيحه.
سفينة النجاة للمسلم :
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
كنتم خير أمة أخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر
وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر
قال رسول الله:
الدين النصيحة قيل لمن يارسول الله قال لله ولرسوله وللمؤمنين
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سفينة النجاة للمجتمع
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فإن من أهم الواجبات الإسلامية التي يترتب عليها صلاح المجتمع وسلامته ونجاته في الدنيا والآخرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وذلك هو سفينة النجاة، كما ثبت في صحيح البخاري عن النعمان بن بشير قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقالوا: لو أنا خرقنا من نصيبنا خرقاً ولم نؤذ من فوقنا، قال النبي ﷺ: فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعاً، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعاً.
فتأمل أيها المسلم هذا المثل العظيم من سيد ولد آدم ورسول رب العالمين، وأعلم الخلق بأحوال المجتمع وأسباب صلاحه وفساده، تجده واضح الدلالة على عظم شأن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأنه سبيل النجاة وطريق صلاح المجتمع، ويتضح من ذلك أيضاً أنه واجب على المسلمين وفرض عليهم القيام به؛ لأنه هو الوسيلة إلى سلامتهم من أسباب الهلاك، وقد أكثر الله في كتابه الكريم من ذكر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وذكر أن أمة محمد ﷺ هي خير الأمم بسبب صفاتها الحميدة التي من أهمها قيامها بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
اللهم بارك فيك دكتورنا الغالي الكريم ،تحياتي ،جزاك الله خيرا
أي انسان يخرج عن اجماع الأمة و يطعن بمشايخ و علماء الدين لمدة ١٤ قرن هو يطعن بدينه من حيث لا يدري و يتهم كل المسلمين بالضلالة الله يهديه
حفيضك الله يادكتور علي منصور الكيالي العليم السوري ألشوجع نوارتي قلوبناء باهدا القرآن ألعظيم حفيضك الله وابارك في عمريك
الله جل جلاله لايحتاج لعبادتنا لكنه يحبنا كثيرا
الله يحب المؤمنين ولا يحب الكافرين
إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِين
المراد بذلك: الفرح الذي يصحبه الكبر، والبغي على الناس، والعدوان، والبطر، هذا المنهي عنه فرح البطر والكبر.
أما الفرح بفضل الله وبرحمته ونعمه وإحسانه، هذا مشروع، كما قال الله : قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ [يونس:58
إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ
ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ
ايات كثيرة
حديث آخر: "وما زال عبدي يتقرب إليَ بالنوافل حتى أحبَه"، ومحبّة الله لعبده ليس لها حدّ، تأمّلوا هذا الحديث القدسي: (إن الله تعالى قال: مَن عادى لي وليًّا، فقد آذنتُه بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيءٍ أحب إلي مما افترضته عليه، ولا يزال عبدي يتقرّب إلي بالنّوافل حتى أحبّه، فإذا أحببتُه كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به
❤❤❤❤❤عبقري قاهر الملحدين والمشركين ثابر وفقك الله ولاترد على الشاتمين واللاعنين
هههههه هو بنفسه ملحد
كل تبن يا بغل
@@الصقرالعولقي-ت8غ كيف تحكم عليه بالالحاد و هو يشهد بان لا الاه الا الله و ام محمد رسول الله عيب عليك اخي أن تتفوه بما لا تعلمه الحمد لله ان الله هو من بيده الرحمة و العفو و العقاب و الجنة و النار نسال الله العفو و العافية
@@neamaharzallah9299
من أنكر السنه وانكر الغيبيات اللي أخبر بها الرسول في الصحاح وسب علماء المسلمين وعبث بكتاب الله بدون علم هو ملحد وزنديق ومرتد والكيالي أشد منهم كلهم فهو مسيلمه الكذاب لهاذا العصر
@@neamaharzallah9299
ولو لكم عقول وتبغون فعلا دين الله ابحثوا وراه وتابعو ردود اهل العلم عليه وقارن بين الكذب والتدليس والجهل والحقيقه والعلم تابع ابو عمر الباحث ومحمد بن شمس الدين وقرار ازاله
حياكم الله عالمنا الجليل الدكتور منصور الكيالي ونوركم الله بنوره وجزاكم كل خير.
دائما نكتشف معكم الجديد كالفرق بين كلمة بكة ومكة. لأول مرة أعرف الفرق.
ننتظر دائما موسوعتكم في تفسير القرآن الكريم. طاب مساؤكم ودامت لكم الصحة والعافية والسعادة. 🙏💚🕊💐💐🌷🌷
بارك الله بعمرك و علمك دكتورنا الفاضل
سلام عليكم يا السيد علي كيالي شكرا جزيلا على التفسير
اسمع كل الفديوهات والكلام عن القرآن الكريم جزاك الله خيرا
حلقة جيدة جداً بمعنى الكلمه يادكتور علي .
شكرا جزيلا على المعلومات القيمة. دائما تعطينا تفسيرات منطقية يتقبلها العقل 🙏
لم يطعن أحد في دين الإسلام إلا أحد رجلين :
إما أن يكون صاحب هوى ، ويعلم الحق ويخالفه عمدا ، وإما أن يكون جاهلا بحقيقة الإسلام ، فينسب إليه ما هو بريء منه ، ثم يطلق عليه الاتهامات !!
الله تعالى و أنبياؤه منك بريؤون
اللهم ادخلنا الجنه برحمتك ورضاك عنا ❤
قال الله تعالى :
الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ*
[ العمل الصالح يدخل الجنة.
والعمل الصالح هو ما كان في شرع الله من قرآن وسنة
وما كان خالصا لله
وفي حديث صحيح لرسول الله وروى الإمام مسلم - رحمه الله - عن جابر قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: «لا يدخل أحدا منكم عمله الجنة، ولا يجيره من النار، ولا أنا، إلا برحمة من الله»
اذن العمل الصالح
ورحمة الله تدخل الجنة
اللهم اجعلنا من اهلها
بارك الله فيك يا دكتور علي كيالي
اني آسأل الله سبحانه وتعالى أن ينفع بعلمك المسلمين ان الله على كل شيء قدير شكرا جزيلا يا دكتور
بعد سنة رجعت بتابعك من كميت معلومات موجودة فيها الله يوفقك ❤❤❤
اهلا وسهلا بك دكتورنا علي منصور كيالي شكرا
دكتورنا الغالي الله يحفظك ويحميك تحياتي الك من حلب الشهباء
برك الله فيك دكتور لقد افدتنا بأكثر من شئ شكرا لك 👍🏽
صديقي هل يمكن أن تخبرنا كيف نعلق عالبث المباشر وكيف يظهر لدينا
ان الله وملائكته يصلون على النبي ياأيها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما فمن اين جائت ال محمد وال ابراهيم ارجو الاجابة
احلى صباح صباح الصلاة والسلام على سيدنا محمد صل الله عليه وسلم جزاكم الله خير احسنتم الشرح وجعله في ميزان حسناتكم ونفع بكم
شكرا" كتير دكتور على كل الايضاحات والتفاسير بارك له بك واعطاك العافية والصحة وأطال بعمرك
❤ الله يبارك فيك ويتقبل منك صالح الأعمال عالمنا الجليل 🌷🌿🌷
كل الشكر لك دكتور ،، نرجو من منصة ريتينغ أن يفتحوا لنا مجالاً لعرض أسئلتنا (على الأقل نحن المنتسبين) وإيصالها للدكتور بدلاً من أن يبحث عن اسئلة ذات قيمه مما يستنزف وقت الحلقة وأغلب ما يكتب له مباشرة هو مكرر وتحدث عنه الدكتور في حلقات سابقة ،، ولكم جزيل الشكر
منتسب يافرحة امك فيك هؤلاء نصابين
شكرآ لك أيها الدكتور في هذا التفاصيل و احبك بلت حدود❤❤❤
طال الله عمرك
كل عام وأنتم بألف ألف خير دكتور منصور علي كيالي ودكتور مأمون✨🌙🌹شكرا جزيلا على هذا الشرح المفصل وبهذه الطريقة الراقية 👍👍👍بارك الله فيك وحفظك الله أينما كنت 🌹🌹🌹
كلام جميل محبب للاسلام ليس فيه عقدة الدنب هدا هو الإسلام لناس جميعا
اليهود لا يقولون عليه السلام عندما يذكرون داوود. و داوود هو ملك عند اليهود وليس نبي يعني المسلمين يقدسون داوود و سليمان اكثر من اليهود. النبي محمد جاء بعد داوود و سليمان بأكثر من الف وخمسمائة عام و دخل على الخط و قال داوود و سليمان و المسيح و جميع الأنبياء هم مسلمين والحقائق و المنطق و قرأة و دراسة الكتاب المقدس والدين والتراث اليهودي و الواقع جميعها تؤكد ان لا علاقة لهم بالاسلام.
واليهود لا يقولون سيدنا داوود و سيدنا سليمان كما يفعل المسلمين
تخيل ان شخص غريب يدخل في تراث و ثقافة و معتقد الهندي او الصيني و بعد الفين عام و يقول اشياء بعكس او بخلاف ما آمنوا به
ويقول نبيل فياض السوري الباحث في الاديان ان من رحم اليهودية خرج الاسلام.
@@ahmad4365 اكيد اخي لكن الإسلام هو الدين المتبع اليوم لانه آخر رسالة سماوية لم تنكر الكتب السابقة إبراهيم ااتى الإسلام لكن الرسول عليه الصلاة والسلام جاء بآخر الحلول التي يمكن للبشرية ان تعيش في سلام وطهارة وهدا سر قوة الإسلام المحمدي
مرحبا بك دكتور علي الكيالي
يجب أن تعلم أنه مهما بلغ الإنسان من الذكاء وقوة العقل، وحصل على ما حصل عليه من الشهادات والدرجات العلمية ، فإنه إذا لم يهتد بنور الوحي، فإنه سيكون في ضلال ، وسيتناقض، ويأتي بما يخالفه فيه كل العقلاء ، وهو يظن أنه أكمل الناس عقلا وذكاء !!
واعتبر ذلك بمن مضوا، ممن وصفوا بأنهم من "أذكياء العالم" ، ولكنهم حين اعتمدوا على عقولهم، وتركوا نور الله : ضلوا ، ولم يبلغوا حقيقة العلم ، ولا شفاء الصدور !!
وَالشَّيْطَانُ مُسْتَحْوِذٌ عَلَيْهِمْ - : رَحِمَتْهُمْ ، وَتَرَّفِّقْت بِهِمْ؛ أُوتُوا ذَكَاءً، وَمَا أُوتُوا زكَاءً، وَأُعْطُوا فُهُومًا ، وَمَا أُعْطُوا عُلُومًا ، وَأُعْطُوا سَمْعًا وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَةً ؛ (فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلَا أَبْصَارُهُمْ وَلَا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْءٍ إذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ)
العلم الحق
قال الله وقال رسول الله
٠
قل : لا يفتُرون ولا تقل : لا يفتَرون، فلا يفتُرون بمعنى أن الملائكة يعبدون الله لايضعفون ولا يملون في عبادته ، أما كلمة لا يفتَرون بمعنى لا يكذبون. فهذه كلمة ليست في الآية.
شكرا دكتور
واصل جزاك الله خير الجزاء
عبقري شكرا لك ❤❤
أمسية سعيدة لسعادتك دكتور كيالي 🌹👋😊❤️💐✋☺️
بارك الله بكم وباعملكم وفي استمراريتكم ووفقكم الله وأطال عمركم.....
الآية تقول : ما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدوني ؟؟!!! الإية تناقض كلامكم ؟؟!!!! ماذا تعني إلا ؟؟؟
أي انسان يخرج عن اجماع الأمة و يطعن بمشايخ و علماء الدين لمدة ١٤ قرن هو يطعن بدينه من حيث لا يدري و يتهم كل المسلمين بالضلالة الله يهديه
May Allah reward you in this life and in the hereafter. And thank you for the knowledge and the guidance 🙏👍
آلله يبارك فيك ويجزيك ألف خير يادكتور وزادك آلله علما أمين أمين أمين
شكرا انا وعائلتي نستفيد منك كثيرا
ما بال هذا السفيه يكذّب رسول الله وكتاب الله ويدّعي انه يتبع ما قال الله :
العين حق لا شك فيه، وهي ثابتة بالكتاب والسنة وبالوقائع المتكررة، يقول الله عز وجل لنبيه: (وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ) [القلم: 51ء 52] أي يعينونك بأبصارهم. قال ابن كثير رحمه الله: "وفي هذه الآية دليل على أن العين إصابتها وتأثيرها حقٌّ بأمر الله عز وجل
فقد كان عليه الصلاة والسلام يعوّذ الحسن والحسين يقول: «أعوذكم بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن عين لامة»، ويقول: «هكذا كان إبراهيم يعوّذ إسماعيل وإسحاق عليهما السلام»، رواه البخاري وأصحاب السنن.
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استُغسلتم فاغسلوا» رواه مسلم في صحيحه.
شكرا جزيلا يا دكتور علي ❤❤❤❤❤🎉
سلام الله عليكم.
١. السؤال كان ما معنى " فلما فصل طالوت بالجنود..." وليس عن قصة داوود و طالوت. لا تعرف اجب بأنك لا تعرف ببساطة .
٢. هل تعتقد بان الله(سبحانك اللهم و بحمدك ربي اغفر لي) ينطبق عليه مثل ما ينطبق على صاحب السيارات او اي مخلوق من خلقه. يعجبه و لا يعجبه !! " الله لا يريدنا ان نخافه"!!! ماهذا التصدي لايات الله و اوامره ما معنى التقوى و الخشية ؟ " و ادعوه خوفا و طمعا. ان رحمة الله قريب من المحسنين " الخوف من الله من علامات المحسنين، فما حجتك ضد الدعوى للخوف من الله و اتقاء مكره ، و من يامن مكر الله؟!!
٣ . بكة اسم قديم لمكة يعود الى الزمن الاول حين وضع اول بيت لله . و ليس دربا من دروب مكة!! من اين لك بهذا ؟!
٤ . " و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون" .. في الاول تخبرنا ان الله يدعونا الى محبته لا الخوف منه ، و بعد هذا تتحفظ و تحتج عن كوننا خلقنا للعبادة ( يا فهيم اللغة، العبادة هي اعلى درجات المحبة) .
اتمنى ان تمحص " خواطرك" جيدا قبل نشرها على الناس
الحمد لي الله يبارك وتعالى الحمدو لي الله على نعمة الاسلام وكفى بها الله وكيل
احسنتم أحسنتم أحسنتم
جزاك الله خيرا ❤
اطال الله في عمركم دكتور
شكرا دكتور على إطلالتك الرائعة
قال تعالى لا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما اذا هناك رحمة كبيرة من عند الله عند الموت
تفسير الاية :
وقوله : ( ولا تقتلوا أنفسكم ) أي : بارتكاب محارم الله وتعاطي معاصيه وأكل أموالكم بينكم بالباطل ( إن الله كان بكم رحيما ) أي : فيما أمركم به ، ونهاكم عنه .
[ ابحثي في النت فى Google عن تفسير الاية يثبت الله الذين امنوا في الحياة الدنيا
وتتبيني حال الميت عند الموت سواء كان كافر او مؤمن
الله يجعلنا من المؤمنين
ربنا يكرمك ويزيدك من علمه الكثير
أحسنت وحفظك الله تعالى
الصراحه انا دخلت بس عشان عنوان مقطع الفديو اللي يتكلم او بالاصح يسأل عن صفات الله الكوريه، وتعالى الله سبحانه وتعالى( ( ليس ک مثله شیء)) وتعالى الحي القيوم الذي لاتدركه الابصار وهو يدرك كل شيء.. ف الافضل لنا ان نبتعد او نخوض في الذات الالهيه.. واذا كان سبحانه وتعالى يشير الى نفسه بالصفات الذكوريه فهو يخاطبنا على قد عقولنا المحدوده التي تستطيع استيعاب الاشياء وحاشاه سبحانه ، وتعالى جل جلاله عن الأوصاف التي تتصف بها مخلوقاته . ف النهاية هذا رأي الشخصي اللي هو أقرب جواب للسؤال هذا
شكرا لك دكتور متابع من المغرب الحبيب وفخورة وشكراً
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير الجزاء دكتور رحم الله من رباك
سبحان الله الحمد لله لا إله إلا الله الله أكبر
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹
صفات الله
ليست ذكر ولا أنثى
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير
كل عام وانت بخير وصحة وسلامة
جزاك الله خيرا يا دكتور
بارك الله فيك دكتور
حصري ولاول مرة قال يعقوب عليه السلام (وقال يبنى لا تدخلوا من باب وحد وادخلوا من ابوب متفرقة وما اغنى عنكم من الله من شيء ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ) انه يخاف عليهم ان تحل كارثة او مصيبة وهم في مدخل باب واحد فيقضى عليهم جميعا فاراد ان يكثر حضوض النجات بتفريقهم على الابواب وابعاد حتمالية الصدفة وكما قال (ما اغنى عنكم من الله من شيء) (عليه توكلت )ومثال الحكمة يقول اذا خفت على البيض لا تضعه في سلة واحدة لانه لا يتحمل مزيد من خسارة الابناء ويبقى وحيدا هناك
دكتور الفاتحه على المتوفي تلقين التوفي يقولون العلماء الرسول لما توفي ابراهيم بدا يبكي ولقن ابراهيم خاتمه الاعمال
شكرآ لك على كل شيء ♥️ وشكر خاص للاخ مأمون علواني
جازك الله خيرا
شكرا
شكرا جزيلا علي الفهم الواعي .
ارجو من حضرتك التذكير بأن الملائكة يسبحون الله ( لايفترون ) بضم التاء أي لايوجد عند الملائكة فتور في التسبيح ، أما بفتح التاء تعني لا إفتراء من الملائكة ، لذلك فالمعني الأول هو المقصود
قولو ربنا الله ثم لا تعملو مضاهرات، تدخلو الجنة !!!! الله يهدينا
❤❤❤الله يسعدك دنيا وآخره مثل ما أرحت قلوبنا بكلام الله❤❤❤
جزاك الله خيرا السيد علي منصور على توضيحاتك وشرحك القيم .انك والله موسوعة. ماشاء الله عليك .
السلام عليكم اخي في الله باراك الله فيك ومتعك الله بالصحة و العافية. وطول العمر وزدك من العلم لي. تعلمنا. وشششششكرا ،❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️🌼🌹💐🌺🍒🥀🍓🌻🌾🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦
أي انسان يخرج عن اجماع الأمة و يطعن بمشايخ و علماء الدين لمدة ١٤ قرن هو يطعن بدينه من حيث لا يدري و يتهم كل المسلمين بالضلالة الله يهديه
سلام الله عليك د.كتور علي وعلى المشاهدين ، ما الفعل اللذي اذا قمنا به نكون نتبتّل الى الله تبتيلا ، ام هي نوايا ؟ ، وان كانت نوايا علينا معرفة مانوني ، فما هو التبتّل ، و كل شكر والاحترام لك و لوقتك الثمين
متلا مريم تلقب بالبتول التبتل هو الاءنقطاع عن فتن الدنيوية ولاءنصياغ الى اوامر الله ومجاهدت النفس عن الهوى وما معنى ان ابراهيم لاءواه حليم لست الكيلاني صديق يحب التطلع
والرسول نهانا عن التبتل وهو الانقطاع عن الزواج
اصبحنا بين مطرقة المتشددين...وسندال النوارنين ف أين الخلاص
لا تسمع هذا ولا ذاك الله أعطاك عقل واقرا وتدبر القرآن الكريم
حديث عظيم من جوامع الكلم :
عن أبي عمرو - وقيل أبي عمرة - سفيان ابن عبد الله رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله قل لي في الإسلام قولاً لا أسال عنه أحداً غيرك، قال قل آمنت بالله، ثم استقم»
[صحيح] - [رواه مسلم]
معاني الكلمات
قولًا لا أسأل عنه أحدًا بعدك:
قولًا لايحتاج إلى استفهام.
استقم:
استمر على هذا الدين القويم.
من فوائد الحديث
هذا الحديث مِن جوامع كلِمه عليه الصَّلاة والسلام، ذلك أن المسلم إذا تأمل هذه الجملة فقط:(قل آمنت بالله، ثم استقم) لوجد كلّ العقائد والأعمال
داخلة في هذه الكلمة.
الشرح
سأل سفيان الثَّقفي رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، قل لي في الإسلام قولًا لا أسأل عنه أحدًا بعدك. يعني: قولًا واضِحًا في نفسه لا يحتاج إلى استِفْهام، ولا استِيضاح، ولا تفسير مِن غيرك، قولًا مختصرًا جامعًا لخيري الدُّنيا والآخرة، مُوصِلًا صاحبه للفلاح والنَّجاح، أحفظه وأُطَبِّقه، وهذا يدل على حرص الصحابة رضي الله عنهم وأرضاهم على الخير وعلى التفقُه في الدين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قل آمنت بالله، ثم استَقِم) ممتثِلًا أمره، ومجتنِبًا نهيَه، كما قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} [الأحقاف: 13]، وقوله: قل آمنت بالله، ليس المراد بذلك مجرَّد القول باللِّسان؛ بل المراد: انطِق بإيمانك، واعتَقِد بقلبك، واعمَل بجوارِحك؛ إذ الإيمان: اعتقاد بالقلب، وإقرار باللِّسان، وعمل بالجوارح والأركان، فهو مُركَّب مِن هذه الأمور الثَّلاثة، والإيمان هنا جاء مُطلقًا، فيدخل فيه الأمور الباطنة والأمور الظاهرة، ومعنى ذلك: أن الإنسان يؤمن بالله عز وجل، وبما جاء في كتابه وسنَّة رسوله صلى الله عليه وسلم، ويُصَدِّق بذلك ويُؤمِن به، ثم بعد ذلك يستقيم على ملازمة الحق والهدى الذي هو الإيمان بالله عز وجل الذي يكون جامعًا بين الأمور الباطنة والأمور الظاهرة، والاستقامة وسط بين طرفين، فهي الاعتدال بلا اعوجاج، واستقم يعني استمر على هذا الدين القويم، وعلى هذا الاعتقاد المستقيم، فلا تَحِد عنه يمنةً ولا يسرةً حتى بلوغ الأجل.
_يكذب على الله جل جلاله في تفسير قوله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ}
صدق الله العظيم
سورة فصلت_الآية ٣٠
هو يريد أن يضل الناس...فيقول لهم أن الاستقامة هيه الانضباط وعدم المظاهرات وان تكون مسالم في المجتمع.
الاستقامه : هيه الاستقامة على شرع الله عز وجل وفعل ما أمر الله عز وجل به وترك ما نهى الله عز وجل عنه.
لأن الذي سيقول ربي الله ثم يستقيم سيستقيم كما هي الاستقامة عند ربه الله جل جلاله.
والله جل جلاله أنزل شريعة وأمرنا بالعمل بها وبين لنا الله جل جلاله أن على الإنسان أن يستقيم كما أمره الله جل جلاله لا كما يحب.
الله جل جلاله يقول في القرآن الكريم :
بسم الله الرحمن الرحيم
{شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ (١٣)وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى لَّقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِن بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ (١٤)فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ ۖ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ ۖ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَابٍ ۖ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ ۖ لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ ۖ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ۖ اللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (١٥)وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا اسْتُجِيبَ لَهُ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ (١٦)}
صدق الله العظيم
سورة الشورى_الآيات ١٣ و ١٤ و ١٥ و ١٦
ههههه إلى الأن ما تبين لكم كذبه على الله جل جلاله ؟؟!!
كل الشكر والتقدير لك سيدي دمت سالما 💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐
من صفات الله سبحانه الجمال و هذه غالبا ما تكون صفة للإناث فحاشى لله أن نقارنه جل جلاله بالإناث أو الذكور فهو خالقنا سبحانه واتقي الله فيما تقول
الدكتور علي ما هو علاج مرض السرطان وفق القرآن ارجوك الاجابة على هاذا السؤال في الحلقة القادمة وتحياتي لك شكرااااااا جزييييييلااا👏👏
أي انسان يخرج عن اجماع الأمة و يطعن بمشايخ و علماء الدين لمدة ١٤ قرن هو يطعن بدينه من حيث لا يدري و يتهم كل المسلمين بالضلالة الله يهديه
قال الله تعالى :
وما خلقت الجن والإنس الا ليعبدون
فكيف بعد هذا يتصور عاقل أن يحب الله تعالى جميع البشر، ويكون عنده أهل طاعته وأهل معصيته سواء، وهل هذا إلا خلاف الحكمة، وقد نفى الله تعالى عن نفسه أن يسوي بين من آمن به ومن لم يؤمن، وذم من يظن هذا الظن فقال تعالى: أفنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون { القلم:35ـ 36}.
وقال تعالى: أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار { ص:28؟}.
وقال تعالى: أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون{ الجاثية: 21}.خلقي ليس دليل على محبة الله لي
يحبني الله عندما اعبده
الله خلق الكفر والايمان
وقال عز وجل : وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ۖ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ۗ
وأرسل الله الرسل وأنزل الكتب بأوامره ونواهيه داعيا عباده للتقرب إليه والسعي في نيل مرضاته جل اسمه، وأعلمهم أن من أطاع رسله فهو المقبول السعيد ومن خالفهم فهو الشقي الطريد، فأقام عليهم الحجج وقطع معاذيرهم وأوضح لهم السبيل، فإذا خالف من خالف وعصى الرسل وحاربهم وكذب بما جاءوا به من الحق المبين بعد قيام الحجة عليه فهو مستحق للذم والعقوبة العاجلة والآجلة، قال تعالى: فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون * والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون{ البقرة: 38
١_تكلمه عن حب الله عز وجل للإنسان وكأن الله عز وجل يحب كل بني الإنسان :
ألم يسمع قول الله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
{قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ}
صدق الله العظيم
سورة آل عمران_الآية ٣٢
فلا يوجد ارتباط بين حب الله عز وجل للإنسان كصنف من خلقه جل جلاله وبين حبه جل جلاله لهذا الإنسان بعد مجيئه إلى الدنيا.
٢_الكذب على الله جل جلاله في تفسير قوله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (٥٦)مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (٥٧)إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (٥٨)}
صدق الله العظيم
سورة الذاريات_الآيات ٥٦ و ٥٧ و ٥٨
هنا يكذب على الله جل جلاله بشكل واضح وصريح.
يقول الضال المضل الجاهل الذي يريد أن يضل الناس المسمى بالكيالي للسائل «في الدقيقة 12:55»
فهمت بقا أنو يعني ما خلقنا للعبادة حصراً.
طيب الله جل جلاله بذاته الخالق والقرآن كلامه يقول الله جل جلاله في القرآن الكريم :
{وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}
و (إلا) بحسب سياق الآية أداة حصر.
وليست أداة استثناء.
لأنه يوجد قاعدة في اللغة العربية لمعرفة الأداة إذا كانت للحصر أو الاستثناء ألا وهي :
_حتى نميز الحصر من الاستثناء نقوم بحذف أداة النفي والأداة المستخدمة للحصر أو الاستثناء... فإذا تم المعنى يكون المراد الحصر وإلا فالمراد الاستثناء.
وإذا كانت الجملة مثبتة(لا يوجد فيها أداة من أدوات النفي وهم : لا ، لما ، لن ، ليس ، ما ، لم ، لات ، إن ، غير ، لا النافية للجنس) فيكون المراد حينئذٍ الاستثناء.
لأن الحصر لا يأتي إلا أن يسبق أداة الحصر صيغة النفي أو شبه النفي.
فالله جل جلاله يحصر سببية خلقه للجن والإنس بالعبادة.
ويؤكد الله جل جلاله ذلك بالآيتين اللتان بعد هذه الآية مباشرة يقول الله جل جلاله :
{مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (٥٧)إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (٥٨)}
فهنا جهل وكذب الكيالي واضح لا ريب فيه.
فما حجته في ذلك!
ويقول أن الله عز وجل لو خلقك يا إنسان للعبادة لما أرسل إليك أبليس لكي يخرب عليك العبادة ؟؟!
ألم يسمع قول الله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
{إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ}
صدق الله العظيم
سورة الحجر_الآية ٤٢
بربكم هل هذا الضال المضل الجاهل الذي يريد أن يضل الناس له علاقة بالقرآن الكريم ؟!!!!!!
Schokran m kayeli
عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا (5
ما المقصود بالسائحات في القران؟
معنى سَائِحَاتٍ في القرآن الكريم
سائحات ﴿٥ التحريم﴾ سائحات: مهاجرات. أو صائمات بلغة هُذيل. و السياحة في هذة الأمة الصوم.
والله أعلم
سائحات تعني مهاجرات
tahiyati
السلام عليكم.
لماذا تخلط الحابل بالنابل. الاسلام في بداياته ثورة اجتماعية جاء لتحطيم الانظمة السياسية و الاجتماعية المسيطرة انذاك و الاحتجاج عليها و على اساليبها و نتايجها.
الم يكن الرسول عليه الصلاة والسلام و الصحابة مستقيمين في نظرك ؟!
اانت ممن يستخدمون الدين كافيون؟!
يا عبد الله الاستقامة مقصود بها الاستقامه مع الله و ليس السكوت عن الحق بدعوى الاستقامة.
الله يهدينا و يهديك .
مرحبا بك في بلادك الثاني الجزائر شكرا ،👍👍👍👍👍👍👍
أخي نصيحة لا تتبعه، أبحث عن من هو هذا الشخص
متبعوش هذا مقود
ما بال هذا السفيه يكذّب رسول الله وكتاب الله ويدّعي انه يتبع ما قال الله :
العين حق لا شك فيه، وهي ثابتة بالكتاب والسنة وبالوقائع المتكررة، يقول الله عز وجل لنبيه: (وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ) [القلم: 51ء 52] أي يعينونك بأبصارهم. قال ابن كثير رحمه الله: "وفي هذه الآية دليل على أن العين إصابتها وتأثيرها حقٌّ بأمر الله عز وجل
فقد كان عليه الصلاة والسلام يعوّذ الحسن والحسين يقول: «أعوذكم بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن عين لامة»، ويقول: «هكذا كان إبراهيم يعوّذ إسماعيل وإسحاق عليهما السلام»، رواه البخاري وأصحاب السنن.
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العين حق، ولو كان شيء سابق القدر سبقته العين، وإذا استُغسلتم فاغسلوا» رواه مسلم في صحيحه.
مساء الورد والياسمين
بارك الله فيك ومنك نستفيد
دكتور انت قلت في غزوه الخندق حفر الرسول والصحابه رضوان الله عليهم طول خمسه كيلو متر فهل يوجد هذا من القرآن ام من اين جاء بارك الله بك وبجهودك للناس علمتنا الكثيراطال الله عمرك
شكررررا استاذي الفاضل بارك الله فيك 😊
جزاكم الله خيرا
ما الفرق بين العبيد والعباد؟
إذا أراد الله تعالى أن يثني على عباده سماهم (عباداً)..
و إن أراد أن يذكرهم بسوء أفعالهم.. سماهم (عبيداً)!!..
قال تعالى في الثناء: (وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا )..
و قال في التوبيخ: (ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ )..
فلم يقل : "وعبيد الرحمن".. ولم يقل: "وأن الله ليس بظّلام للعباد"..
فما الفرق إذن بين العبيد والعباد؟
فالعبيد جمع (عبد)، و كلّنا لله عبد.. والعبد هو من خضع لله اضطراراً وجبراً..
و كل مخلوق لله عبد.. المؤمن، والكافر.. والتقي، والشقي.. والإنس، والجن...
أما العباد فجمع (عابد).. و لا يكون العابد عابداً إلا حين يختار بنفسه طريق العبادة لله عز وجل، ويقبل على طاعته..
و العباد قوم تذوّقوا معنى العبادة حباً وشوقاً.. تحملهم إلى الله أشواقهم إليه..
أما العبيد فقوم يقودهم الخوف والخضوع.. ذاقوا ذل العبودية قهراً وجبراً
العباد في القرآنالكريم : لفظ له كرامة* الصلة* بالله* تعالى فيضاف إلى الله تعالى*
عباد الرحمن
سبحان من أسرى بعبده*
كل عام و انت بالف خير دكتورنا الكريم 💐💐
٦_بكة :
الله جل جلاله أشار إلى ( بكة) ليشير لنا الله جل جلاله أن الهدف من هذا البيت استمرار الطواف فيه.
حيث أن بكة في اللغة العربية موضع لاجتماع الناس ومزاحمتهم بعضهم البعض فيه يصلي بعضهم بين يدي بعض ويمر بعضهم بين يدي بعض وليس كالمساجد العادية.
وهذه الكلمة تفيدنا بأمرين :
١_تشرح حال المسجد الحرام بدقة.
٢_تفيد أن المراد منه هذا الازدحام واستمرار وجود الناس فيه من جميع مسلمين الأرض وأنه ليس حكراً لأحد من المسلمين دون غيرهم من المسلمين.
فالله جل جلاله يقول في موضع آخر في القرآن الكريم :
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ۖ وَعَهِدْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ}
صدق الله العظيم
سورة البقرة_الآية ١٢٥
فيحدد الله عز وجل الشعائر فقط في المسجد الحرام :
١_الطواف
٢_الاعتكاف
٣_إقامة الصلاة
فبكة هو اسم المكان الذي تقام فيه هذه الشعائر لما سبق بيانه.
وليس اسم للمدينة أو البلد بأكمله أو حتى محيط المسجد الحرام.
استبدلت الباء إلى ميم مما تعارف عليه العرب.
وأصبح المراد المدينة بأكملها التي توجد فيها الكعبة المشرفة على أن بكة هو مكان الكعبة المشرفة والطواف بها والصلاة والاعتكاف حولها ومكة هي كل المدينة.
وعلى ذلك فبكة ليست نفسها مكة ولا يجوز القول بذلك.
٧_كذب على الله جل جلاله بتفسير قول الله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ ۙ أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ﴾
صدق الله العظيم
سورة الزمر_الآية ٣٣
فهو حصر تفسير هذه الآية في سيدنا رسول الله صلَّ الله عليه وسلم.
ألم يقرآ تتمة الآية { أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ﴾ ؟؟!!
ههههههههههههه يعني ألا ترون جهل وضلال هذا الرجل إلى الأن؟؟!!
أولاً : الآية :
_ تشمل المرسلين
_تشمل من يصدق المرسلين
ثانياً :
_عندما يكون المقصود بالآية الرسول:
يكون المعنى {وَصَدَّقَ بِهِ} أي عمل بمقتضى ما أرسله الله جل جلاله به.
_عندما يكون المقصود اتباع الرسل :
يكون معنى {جَاءَ بِالصِّدْقِ} أي الإيمان بما جاءت به الرسل.
ومعنى {وَصَدَّقَ بِهِ} أي وصدق بما جاءت به الرسل من خلال العمل.. أما إيمان من دون عمل لا قيمة له ولا صحة له ولا ينجي صاحبه.
٨_الكذب على الله جل جلاله في تفسير قوله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (٥٦)مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (٥٧)إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (٥٨)}
صدق الله العظيم
سورة الذاريات_الآيات ٥٦ و ٥٧ و ٥٨
هنا يكذب على الله جل جلاله بشكل واضح وصريح.
يقول الضال المضل الجاهل الذي يريد أن يضل الناس المسمى بالكيالي للسائل «في الدقيقة 12:55»
فهمت بقا أنو يعني ما خلقنا للعبادة حصراً.
طيب الله جل جلاله بذاته الخالق والقرآن كلامه يقول الله جل جلاله في القرآن الكريم :
{وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}
و (إلا) بحسب سياق الآية أداة حصر.
وليست أداة استثناء.
لأنه يوجد قاعدة في اللغة العربية لمعرفة الأداة إذا كانت للحصر أو الاستثناء ألا وهي :
_حتى نميز الحصر من الاستثناء نقوم بحذف أداة النفي والأداة المستخدمة للحصر أو الاستثناء... فإذا تم المعنى يكون المراد الحصر وإلا فالمراد الاستثناء.
وإذا كانت الجملة مثبتة(لا يوجد فيها أداة من أدوات النفي وهم : لا ، لما ، لن ، ليس ، ما ، لم ، لات ، إن ، غير ، لا النافية للجنس) فيكون المراد حينئذٍ الاستثناء.
لأن الحصر لا يأتي إلا أن يسبق أداة الحصر صيغة النفي أو شبه النفي.
فالله جل جلاله يحصر سببية خلقه للجن والإنس بالعبادة.
ويؤكد الله جل جلاله ذلك بالآيتين اللتان بعد هذه الآية مباشرة يقول الله جل جلاله :
{مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ (٥٧)إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ (٥٨)}
فهنا جهل وكذب الكيالي واضح لا ريب فيه.
فما حجته في ذلك!
ويقول أن الله عز وجل لو خلقك يا إنسان للعبادة لما أرسل إليك أبليس لكي يخرب عليك العبادة ؟؟!
ألم يسمع قول الله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم
{إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ}
صدق الله العظيم
سورة الحجر_الآية ٤٢
بربكم هل هذا الضال المضل الجاهل الذي يريد أن يضل الناس له علاقة بالقرآن الكريم ؟!!!!!!
ايات الخوف والخشية من الله :
بيّن الله -عزّ وجلّ- لعباده أهميّة الخوف والخشية منه، وما يترتّب على ذلك من الفضائل والآثار الإيجابية، وما يترتّب أيضاً من آثارٍ سلبيةٍ بانعدام الخشية منه، ومن الآيات القرآنية التي بيّنت ذلك:
سورة إبراهيم، آية: 14". (وَلِمَنْ خَافَ* مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ). "سورة الرحمن، آية: 46". (إِنَّا نَخَافُ* مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا*فَوَقَاهُمُ اللَّـهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا).
قال الله سبحانه وتعالى (فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين) [آل عمران:175].
ايات الخوف من الله
أحاديث نبوية شريفة عن الخوف من الله عز وجل
الخوف من الله من أعظم العبادات، فمن يتقي الله ويهابه ويخشاه ويسعى لنيل رضاه،
يجعل له مخرجًا من كافة شرور ومصائب الحياة الدنيا، وهناك الكثيرمن ايات الخوف من الله في القرآن الكريم،
والتي تحدثنا عن ثواب وجزاء الخوف منه عز وجل، نسأل الله أن نكون من عباده الذين يخشونه.
ايات الخوف من الله
قال الله سبحانه وتعالى (فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين) [آل عمران:175].
وقال الله عز وجل في آيته الكريمة: (وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين إنما هو إله واحد فإياي فارهبون) [النحل: 51]
كما قال الله سبحانه وتعالى: (فلا تخشوا الناس واخشون) [المائدة:3].
مدح أهل الخوف في الآيات
فقال الله سبحانه وتعالى: (والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة أنهم إلى ربهم راجعون)
وقال الله عز وجل: (إنما يخشى الله من عباده العلماء).
كما وصف الله عز وجل في قرآنه الكريم الأنبياء بأنهم أصحاب خوف فقال سبحانه وتعالى عنهم: (إنهم كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغباً ورهبا وكانوا لنا خاشعين
يعطيك الف صحة…على طول بالك على الجهلة الاغبياء الوقحين، السيئين، والله يجيك كل خي على اخلاقك العالية…هذا هو المسلم الحقيقي…الله يعلي في مقامك في الدنياء و الاخرة.
الكل يخطئ في بعض
الا ما رحم ربي
للامانه ابحثي في رده
على منتقديه
ووصفهم بابشع الأوصاف بل وصل الأمر للتكفير والاستهزاء
والله المستعان
الله يحفظك اعلمنا اذا زرت الجزائر يسعدنا لقاءك
جزاك الله خيرا
ربي يسلم تمك دكتورنا الغالي علي ربنا يحميك
ما تفسير الآية الكريمة:فلما قضى زيد منها وطرا زوجناهكا
تفسيرها ان محمد اشتهى زوجة ابنه بالتبني زيد فجعله يطلقها واحضر هذه الاية
شكله الله كان شغال خادم عند قضيب محمد
متى البث المباشر
الرجاء من الاخوة تزويدنا باوقات البث المباشر للدكتور علي
اسعد الله مساك دكتور