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秀吉圍城戰後，織田軍進城後開始煮粥，因為城裡的人餓很久了，胃都縮小，織田軍有交代慢慢吃，一定夠給大家吃飽，但是很多人餓太久了還是狼吞虎嚥，最後都撐死
非常感謝您的熱情和努力。影片做得非常＂精甚細膩＂，跟一般爛大街說戰國故事的頻道比起來實在厲害太多了。希望有更多戰國迷能夠關注到這個頻道！
感谢支持～
最慘烈的絕對不是上述這些戰爭，而是德川滅豐臣的大阪夏之陣，看到有史料統計不只殺掉了守城方5萬浪人部隊、焚毀與亂取了大阪城下町(這也是為甚麼今天的大阪與豐臣時代的大阪地圖有些地方對不上)、還發動全國浪人大獵捕，可能的傷亡數超過上述任一個戰爭的總和
不過有時候不是單純量的對比，還有就是相對比例（例如小城而全損則不同於大坂那種大城）、無辜非戰鬥員百姓的傷亡、死亡的慘狀等等都是因素。德川老狸確實欺人過甚，但浪人成爲治安危險而捕殺之也只能說爲成就盛世的不得不然。（我是指，事後抓浪人可謂必要之惡，但掀起動亂造成秀吉死後與石田三成的決鬥乃至機關算盡坑害淀殿母子這確實很糟糕。）
浪人部隊還能算是戰鬥人員 打仗戰鬥人員互相廝殺很正常這邊舉的大多有大量非戰鬥員的活老百姓無辜受難 就真的很慘了
@@semiprimering1510你要是熟悉日本戰國史，會知道秀吉對打敗仗敵對大名全族男丁都是斬首的，家康用秀吉的方式對付他後代，起因根本是由於秀吉本身的殘忍所以我覺得沒啥問題
@@oneal7777 信長跟家康其實撇開這些，對百姓還有社會算好的了😂
聽過津輕為信也幹過殘忍的攻城事蹟..
伊勢長島叛服無常，還在背叛時殺害信長家的一門眾，照戰國的慣例是不給投降的。（當然，各種特例也是有的。）
連一族核心的異母老哥都沒了，信長怎會不怒😇
@@TINKING65 記得信廣當年也是繼承人的人選 被信長暴揍過一次後就乾脆放棄,全心全意為信長效力,是信長最信任的兄長 嚴格來說信廣和那票織田一門眾不是幾乎都死在長島的話,那信長也不會太缺人而讓他家那群手下瘋狂晉升,那本能寺很大可能就不會發生
公認最慘烈的是高橋紹運 VS 島津軍的岩屋城攻防戰,763 VS 40000,血戰十四晝夜
這場真的只能用震撼來形容高橋軍763不是戰死就是自殺，還拖了近3000多島津軍下去陪葬，此外還有上千島津軍鬼門關前走一遭
@@a9130420 這戰還有一個特點,島津軍在戰後存活的人,有一部份人出現了嚴重的戰後創傷症,翻遍整個日本戰國,也只有這戰出現這現象,可見這打的有多慘烈
所謂的武士~不就是以人命所換取的名聲，對當時的環境來說是一種榮譽跟聲望，對現在來說只是一種殘暴的代名詞😢
對現在來說用在企業跟運動甚至是生活上，反而是很好的精神啊，看怎麼運用
用了很多改編至蠟筆小新戰國大會戰的真人電影BALLAD 名もなき恋のうた的攻城戰片段，據說是日本電影或是電視劇集拍的最接近戰國時代戰爭真實情況的戰爭場面。
看到信長做的, 真是很正確很爽
他對社會來說是有貢獻大的，對百姓也是有顧到
長島一揆魔王名滿天下
兵法「最下攻城」，但守方憑藉防禦據點的優勢就得同時了解到自己的劣勢，攻方避免攻堅則會設法用其他方式困死守方。這也正是擅長攻城的秀吉的兵糧戰與水攻等方法。當然這些方法在世界各地例如中國也是早已實踐過的。不過我好奇的是，日本各城的防禦情況各自不同，最糟糕的當然是歹戲拖棚對攻守雙方都成了耐心戰，而上杉謙信在永祿九年攻北條時能迅速攻破許多城（小田原城那種大城不論）卻在臼井城吞敗（不過我懷疑守方也誇大了勝績，或許只是謙信不想糾纏而已），是人的因素還是城的因素？當然像眞田昌幸之守城或許地利與他本身的才智都有，另外則是秀吉北條征伐時石田三成受挫於忍城，當然歹戲拖棚的結果城內也不好受，不過堅定地抵抗也確實讓人動容。但與一般的爲主君或爲守護自己家族地盤而抵抗不同，一向一揆那種宗教狂熱眞的是太可怕了！這我覺得信長出狠手血腥鎭壓是理所當然的。反之伊達政宗的屠城就顯得欠缺英傑氣度了。
毕竟围城战是双方耐心的较量，关东大名们大多数在这场战争中风险收益预期都不多，自然很快就选打不过就加入
如果城大到有田的話，可以守幾十年。
上總介樣：我也不想啊，願證寺那些傢伙拿著當年我跟比叡山借錢打仗的欠條，在比叡山我都賴皮了還燒不到欠條，願證寺你們秀出來就是皮在癢嘛
@@bpblacksmith595 是說，由於宣傳俗說太嚴重，信長矯治不法「僧」徒的行爲幾乎被解讀成信長反佛，但其實不是啊！😅信長也只是針對反抗他的下重手，反之他手下也有佛教徒祐筆，甚至他還避免波及有歷史的佛教寺院，google搜信長書状 「東大寺を戦乱に巻き込むな」就可以看到保護東大寺的內容。只能說，臉譜化形象太嚴重，平白便宜了那些破戒佛教徒。😅😅😅
冷兵器時代的戰爭，大多數情況下，雙方的裝備差距基本不具有決定性，這時決定勝敗的關鍵因素就是兵力與士氣。兵力大都可以被史料記載（儘管多有不實），但戰鬥當時雙方士氣的此消彼長，我們後人基本上是不可能知道的。而攻城戰由於城本身的地理因素制約，交戰区域固定且狹窄，一次戰鬥中投入的有效兵力存在上限，所以這時兵力也不是勝利的必要條件（考慮到更多的兵糧消耗，反而經常是負擔），士氣才是。士氣先瓦解的那一方基本上就輸了。臼井城之戰的失敗，很可能就是因為謙信軍已經疲憊，士氣不高。而謙信自己也有些懷疑拿下這座城的價值，在常識鼓舞了幾次全軍士氣效果不佳之後，果斷放棄。石田三成受挫於忍城，可能就是因為他不善於激勵並維持部隊的士氣、決心，三成無法讓手下士兵願意為他而死（但有能力讓好友），可能正是這個弱項後來在關原要了他的命。而這些左右攻城戰結果的動態士氣波動，在史書上是影子都不會留下來的。我說的也只是臆測。其實攻城戰的機制可以類比競技體育比賽。兩強相遇，最終決定結果的，往往不是個人技術、戰術，而是球員專註度、決心、對勝利的飢渴度等一些士氣內容。有時強隊碰弱隊，強隊一開場就因為偶發事件落後，隨後調整速度慢，心氣也不高，那結果往往就是爆冷輸掉比賽。不過現代戰爭和這些都不同了。
屠城者不祥，或乃織田與猴子家不得善終原因；仁者平天下自有天意
沒有火燒比叡山？
這個只是形容得很慘+比叡山是國家等級的佛門要地, 但實際上也沒有長島或是鳥取這兩個慘烈.畢竟在信長之前, 六代足利將軍就已經長期跟比叡山抗爭, 也燒過一次比叡山了.
記得比叡山只是燒外圍建築
這些人比蒙古軍還殘忍
中國遠征軍只有進入滇緬抗日的中華民國國軍
沙发椅
島原之亂算不算戰國？我覺得那場戰亂比其他都殘忍，完事後整個島原都沒人了⋯⋯😢
冷兵器时代，没什么残忍概念。杀戮泄愤，消灭敌对势力实力。
難怪明智光秀會反叛織田信長，有教養的人目睹織田如此以殺對待佛家人士，也會認同當時人們稱呼織田是大魔王，不除之必危害人間。
日本的佛跟中國的佛是二回事，他們有自己的勢力，自己的軍隊，甚至武裝，更不用說他們吃肉玩女人的本事了，你也聽到很多婦孺，和尚哪來的婦孺，而且方外之地，參與地方軍閥勢力的戰爭，被消滅是很正常的，白蓮教和其他邪教不也一樣，沒人說殺邪教的不好，因為邪教做的事情更殘忍邪惡
醒醒，比叡山延曆寺他就是屠的多，才受領坂本城主
明智光秀會反,是因為淺井長政,他才是織田信長對付眾家臣的開端,織田信長對家臣跟盟友實施監控,在明智光秀之前,織田信長己經幹掉林秀貞.佐久間信盛.荒木村重等人,家臣人人自危,明智害怕自己是下一個,乾脆政變
光秀本身也是個不輸信長的彆扭人士, 他真正造反還是因為怕自己開始沒這麼呼風喚雨了.
@@Landius0228 因為在他之前,織田排名第一的重臣林秀貞.第二的佐久間信盛被流放,荒木村重因對本願寺的戰爭中作戰不力,最後怕被清算乾脆背叛,最後全族被殺,只有自己做了和尚逃過一劫,明智光秀就是看到他們的下場,有預感自己就是下一個,乾脆政變
明明是几个村子互殴……
@@家兴何-s7w 對啊！然後這些村民後來還可以跑去朝鮮去跟大明王朝互毆咧～
織田這樣背信棄義的人,為何仍然有這麼多人願意追隨?
我之前有个视频叫为织田信长工作有多惨，就是讲这个的😉
因為跟著他能打勝仗阿
秀吉圍城戰後，織田軍進城後開始煮粥，因為城裡的人餓很久了，胃都縮小，織田軍有交代慢慢吃，一定夠給大家吃飽，但是很多人餓太久了還是狼吞虎嚥，最後都撐死
非常感謝您的熱情和努力。影片做得非常＂精甚細膩＂，跟一般爛大街說戰國故事的頻道比起來實在厲害太多了。希望有更多戰國迷能夠關注到這個頻道！
感谢支持～
最慘烈的絕對不是上述這些戰爭，而是德川滅豐臣的大阪夏之陣，看到有史料統計不只殺掉了守城方5萬浪人部隊、焚毀與亂取了大阪城下町(這也是為甚麼今天的大阪與豐臣時代的大阪地圖有些地方對不上)、還發動全國浪人大獵捕，可能的傷亡數超過上述任一個戰爭的總和
不過有時候不是單純量的對比，還有就是相對比例（例如小城而全損則不同於大坂那種大城）、無辜非戰鬥員百姓的傷亡、死亡的慘狀等等都是因素。德川老狸確實欺人過甚，但浪人成爲治安危險而捕殺之也只能說爲成就盛世的不得不然。（我是指，事後抓浪人可謂必要之惡，但掀起動亂造成秀吉死後與石田三成的決鬥乃至機關算盡坑害淀殿母子這確實很糟糕。）
浪人部隊還能算是戰鬥人員 打仗戰鬥人員互相廝殺很正常
這邊舉的大多有大量非戰鬥員的活老百姓無辜受難 就真的很慘了
@@semiprimering1510你要是熟悉日本戰國史，會知道秀吉對打敗仗敵對大名全族男丁都是斬首的，家康用秀吉的方式對付他後代，起因根本是由於秀吉本身的殘忍所以我覺得沒啥問題
@@oneal7777 信長跟家康其實撇開這些，對百姓還有社會算好的了😂
聽過津輕為信也幹過殘忍的攻城事蹟..
伊勢長島叛服無常，還在背叛時殺害信長家的一門眾，照戰國的慣例是不給投降的。（當然，各種特例也是有的。）
連一族核心的異母老哥都沒了，信長怎會不怒😇
@@TINKING65 記得信廣當年也是繼承人的人選 被信長暴揍過一次後就乾脆放棄,全心全意為信長效力,是信長最信任的兄長 嚴格來說信廣和那票織田一門眾不是幾乎都死在長島的話,那信長也不會太缺人而讓他家那群手下瘋狂晉升,那本能寺很大可能就不會發生
公認最慘烈的是高橋紹運 VS 島津軍的岩屋城攻防戰,763 VS 40000,血戰十四晝夜
這場真的只能用震撼來形容
高橋軍763不是戰死就是自殺，還拖了近3000多島津軍下去陪葬，此外還有上千島津軍鬼門關前走一遭
@@a9130420 這戰還有一個特點,島津軍在戰後存活的人,有一部份人出現了嚴重的戰後創傷症,翻遍整個日本戰國,也只有這戰出現這現象,可見這打的有多慘烈
所謂的武士~不就是以人命所換取的名聲，對當時的環境來說是一種榮譽跟聲望，對現在來說只是一種殘暴的代名詞😢
對現在來說用在企業跟運動甚至是生活上，反而是很好的精神啊，看怎麼運用
用了很多改編至蠟筆小新戰國大會戰的真人電影BALLAD 名もなき恋のうた的攻城戰片段，據說是日本電影或是電視劇集拍的最接近戰國時代戰爭真實情況的戰爭場面。
看到信長做的, 真是很正確很爽
他對社會來說是有貢獻大的，對百姓也是有顧到
長島一揆魔王名滿天下
兵法「最下攻城」，但守方憑藉防禦據點的優勢就得同時了解到自己的劣勢，攻方避免攻堅則會設法用其他方式困死守方。這也正是擅長攻城的秀吉的兵糧戰與水攻等方法。當然這些方法在世界各地例如中國也是早已實踐過的。
不過我好奇的是，日本各城的防禦情況各自不同，最糟糕的當然是歹戲拖棚對攻守雙方都成了耐心戰，而上杉謙信在永祿九年攻北條時能迅速攻破許多城（小田原城那種大城不論）卻在臼井城吞敗（不過我懷疑守方也誇大了勝績，或許只是謙信不想糾纏而已），是人的因素還是城的因素？當然像眞田昌幸之守城或許地利與他本身的才智都有，另外則是秀吉北條征伐時石田三成受挫於忍城，當然歹戲拖棚的結果城內也不好受，不過堅定地抵抗也確實讓人動容。
但與一般的爲主君或爲守護自己家族地盤而抵抗不同，一向一揆那種宗教狂熱眞的是太可怕了！這我覺得信長出狠手血腥鎭壓是理所當然的。反之伊達政宗的屠城就顯得欠缺英傑氣度了。
毕竟围城战是双方耐心的较量，关东大名们大多数在这场战争中风险收益预期都不多，自然很快就选打不过就加入
如果城大到有田的話，可以守幾十年。
上總介樣：我也不想啊，願證寺那些傢伙拿著當年我跟比叡山借錢打仗的欠條，在比叡山我都賴皮了還燒不到欠條，願證寺你們秀出來就是皮在癢嘛
@@bpblacksmith595 是說，由於宣傳俗說太嚴重，信長矯治不法「僧」徒的行爲幾乎被解讀成信長反佛，但其實不是啊！😅
信長也只是針對反抗他的下重手，反之他手下也有佛教徒祐筆，甚至他還避免波及有歷史的佛教寺院，google搜
信長書状 「東大寺を戦乱に巻き込むな」
就可以看到保護東大寺的內容。
只能說，臉譜化形象太嚴重，平白便宜了那些破戒佛教徒。😅😅😅
冷兵器時代的戰爭，大多數情況下，雙方的裝備差距基本不具有決定性，這時決定勝敗的關鍵因素就是兵力與士氣。兵力大都可以被史料記載（儘管多有不實），但戰鬥當時雙方士氣的此消彼長，我們後人基本上是不可能知道的。而攻城戰由於城本身的地理因素制約，交戰区域固定且狹窄，一次戰鬥中投入的有效兵力存在上限，所以這時兵力也不是勝利的必要條件（考慮到更多的兵糧消耗，反而經常是負擔），士氣才是。士氣先瓦解的那一方基本上就輸了。
臼井城之戰的失敗，很可能就是因為謙信軍已經疲憊，士氣不高。而謙信自己也有些懷疑拿下這座城的價值，在常識鼓舞了幾次全軍士氣效果不佳之後，果斷放棄。石田三成受挫於忍城，可能就是因為他不善於激勵並維持部隊的士氣、決心，三成無法讓手下士兵願意為他而死（但有能力讓好友），可能正是這個弱項後來在關原要了他的命。而這些左右攻城戰結果的動態士氣波動，在史書上是影子都不會留下來的。我說的也只是臆測。
其實攻城戰的機制可以類比競技體育比賽。兩強相遇，最終決定結果的，往往不是個人技術、戰術，而是球員專註度、決心、對勝利的飢渴度等一些士氣內容。有時強隊碰弱隊，強隊一開場就因為偶發事件落後，隨後調整速度慢，心氣也不高，那結果往往就是爆冷輸掉比賽。不過現代戰爭和這些都不同了。
屠城者不祥，或乃織田與猴子家不得善終原因；仁者平天下自有天意
沒有火燒比叡山？
這個只是形容得很慘+比叡山是國家等級的佛門要地, 但實際上也沒有長島或是鳥取這兩個慘烈.
畢竟在信長之前, 六代足利將軍就已經長期跟比叡山抗爭, 也燒過一次比叡山了.
記得比叡山只是燒外圍建築
這些人比蒙古軍還殘忍
中國遠征軍只有進入滇緬抗日的中華民國國軍
沙发椅
島原之亂算不算戰國？我覺得那場戰亂比其他都殘忍，完事後整個島原都沒人了⋯⋯😢
冷兵器时代，没什么残忍概念。杀戮泄愤，消灭敌对势力实力。
難怪明智光秀會反叛織田信長，有教養的人目睹織田如此以殺對待佛家人士，也會認同當時人們稱呼織田是大魔王，不除之必危害人間。
日本的佛跟中國的佛是二回事，他們有自己的勢力，自己的軍隊，甚至武裝，更不用說他們吃肉玩女人的本事了，你也聽到很多婦孺，和尚哪來的婦孺，而且方外之地，參與地方軍閥勢力的戰爭，被消滅是很正常的，白蓮教和其他邪教不也一樣，沒人說殺邪教的不好，因為邪教做的事情更殘忍邪惡
醒醒，比叡山延曆寺他就是屠的多，才受領坂本城主
明智光秀會反,是因為淺井長政,他才是織田信長對付眾家臣的開端,織田信長對家臣跟盟友實施監控,在明智光秀之前,織田信長己經幹掉林秀貞.佐久間信盛.荒木村重等人,家臣人人自危,明智害怕自己是下一個,乾脆政變
光秀本身也是個不輸信長的彆扭人士, 他真正造反還是因為怕自己開始沒這麼呼風喚雨了.
@@Landius0228 因為在他之前,織田排名第一的重臣林秀貞.第二的佐久間信盛被流放,荒木村重因對本願寺的戰爭中作戰不力,最後怕被清算乾脆背叛,最後全族被殺,只有自己做了和尚逃過一劫,明智光秀就是看到他們的下場,有預感自己就是下一個,乾脆政變
明明是几个村子互殴……
@@家兴何-s7w 對啊！然後這些村民後來還可以跑去朝鮮去跟大明王朝互毆咧～
織田這樣背信棄義的人,為何仍然有這麼多人願意追隨?
我之前有个视频叫为织田信长工作有多惨，就是讲这个的😉
因為跟著他能打勝仗阿