O bölgede sadece Türkler yaşamıyor. Cürcan denilen bölge bugün İran'da yer alan bir bölge ve o devirde Soğdlar yaşıyordu ve kozmopolit bir bölgeydi. Türklerin esas vatanı Moğolistan bölgesi.
Sivaslıyım ,Sivas' ta Osmanlı eseri yok denecek kadar azdır. Ama Selçuklu eserleri saymakla bitmez. Divriği Ulu Cami, Taş Köprü, Şifaiye Medresesi , Çifte Minareli Medrese , Gök Medrese .
Anadoluda Selçuklular deyince aklıma ilk gelen şehirlerden birisidir Sivas. Zaten bildiğim kadarıyla Sivas nüfusunun önemli bir kısmı Alevi yani Kızılbaş Türkmenlerdir. Belki de sünnî Osmanlının ilgisini çok çekmemiştir bu güzide şehir, bu benim yorumun tabi :)
@@luthiennn777 Geniş bir coğrafya Sivasta yerleşik alevi nüfusunun çoğu büyük sehirlere göçtü. Bide tarih boyunca gelen vurmuş giden vurmuş. Kösedağda Moğollar, Ankara Savaşından önce Timur. Ne demiş Yıldırım Beyazıt. Çal çoban çal kavalını , keyifte sende beylikte sende ,Ertuğrul gibi oğlun Sivas gibi kalen mi gitti
@@s-erdall58 haklısınız. Yurtdışında sivaslı çok Alevi Türkmen var. Dediğiniz gelen vurmuş giden vurmuş tabiri de doğru. Ama örneğin sivas ve erzurumu/diyarbakırı kıyaslayınca şunu görüyorum: sivas herşeye rağmen etnik Türk nüfusunu korumuş diğer iki şehirde ise Türkler savaşlar yüzünden çok çok azalmış. Bugün Erzurumdaki Türk nüfusu Sivastaki kadar fazla değil. Kültür açısından da sivas çok güçlü. Diyarbakırda desen bir avuç Türkmen kaldı. O sözü duymamıştım daha önce öğrenmiş oldum. Bizim burada Tokat, Sivas vs göçmeni Alevi Türkmenler var kendilerini birçok konuda takdir ederim. Zamanında ermeniler tarafından kaçırılan dedemi(küçük yaşta) kurtarmışlar ailesine teslim etmişler. Sanırım bu yüzden de Alevi Türkmenleri seviyorum, saygı duyuyorum. Şimdiye kadar tanıdıklarım çok ahlaklı insanlardı.
Değerli izleyici arkadaşlar, Türklerin İslam'a geçişiyle ilgili slogan atmadan, eyyama düşmeden açıklama yapabilecek az sayıdaki tarihçiden biridir konuk hocamız. Dikkatle ve kesintisiz izlerseniz ne yorumda bulunduğu daha iyi anlaşılır. Kılıçla ancak fetih yapılabiliyor, bir dinin kalıcı olması, tam olarak benimsenebilmesi için yüzlerce yıl gerekiyor ki Anadolu Türkleri örneğinde bu bile tam olarak yeterli olmuş değil. Dikkat ederseniz süreci 8. yıldan peyderpey başlattı hoca ve 16. yüzyıldaki merkezileşme politikaları kapsamında Osmanlı devletinin dini politikalarına değindi. Sevgiler. Edit: Türklerin İslamlaşması konusuna ilgi duyan arkadaşlar, ayrıca Olgay Söyler ile yaptığımız "Kalenderiler" başlıklı 4 adet videomuzu izleyebilir. Türklerin hangi kesimleri nasıl bir İslam anlayışı benimsemiş, bunlardan kimler nasıl Osmanlı iktidarına meydan okumuş ve dahası Osmanlı resmi Sünnileştirme siyaseti nedir, nasıl işlemiş gibi konularda konuştuk özellikle şu videoda. "İslamlaşma"dan belki daha önemli olan mesele Sünnileştirme meselesi olabilir. Görüşlerinize sunuyorum buyrunuz: ua-cam.com/video/k3V6L-4dDUM/v-deo.html
Evet, çoğu zaman yüzlerce yıl ve birkaç nesil gerekiyor fakat bu tarz sosyal bilimler söz konusu olduğunda bu tarz çıkarımlara genelgeçer bir koşul olarak bakmamak gerekli bana göre.
Bu hocamızla olan sohbetler on numara, sloganlara bakmadan devam edin. Bir öneri; sadece bize hitap eden Türk islam tarihi yanında, adı sanı pek duyulmamış uygarlıklardan bahsedebilirsiniz. Khmer, Bantu, Tuareg...
Hocayı şaşırarak dinledim. O dönemin seçkinleri yeni inancı benimseyip topluma dayattıkları vakit toplumsal ve kültürel alanı değiştirebileceği nasıl göz ardı edilebilir. Bir din değiştirme değil ama yönetimsel alandaki değişikliklerin bile toplumsal düzeni nedenli etkilediğine en iyi örnekler, İslam devrimi öncesi ve sonrası İran ile Kemalist devrim öncesi ve sonrası Türkiye'dir.
Osmanlı İmp : Çoğunluk Müslüman Türkiye Cum : Çoğunluk Müslüman Devrim Öncesi İran: Çoğunluk Müslüman Devrim Sonrası İran: Çoğunluk Müslüman Değişen ne?
@@uzmanyorumcu636 Sadece din dememiş 'yönetimsel alandaki değişikliklerin bile' demiş yukarıdaki arkadaş zaten. Hem İran Devriminde hem de Türkiye Cumhuriyeti kuruluşunda iki halk da inanılmaz bir paradigma değişimi yaşadı. Günlük yaşam, öncelikler, çekinceler tamamıyla değişti. Sanırım arkadaş bundan bahsediyor.
insanlar o dönem islami ne kadar taniyorlardi bu soruyuda sorsalardi. arablar elinde kuran ile mi islami anlattilar. bugünkü cübbeli ahmet gibi mi konustular yoksa allah, peygamber, namaz yetiyor mu dediler. ayrica ögretmenin kilic ile din degistirilmez sözüne katilmiyorum. avrupada hristiyanlar tüm kafirleri ve müsrikleri kilicdan gecirdiler. incilin ve kilisenin kurallari dayatildi. insanlar ise hükümdar olan kilisenin kosullarina göre yasamaya mecburdu.
@Yeshua Araplar talkan ve curcan da 100bin türkü katletmiştir emeviler döneminde. teslim olanlar kadınlar çocuklar dahil.ipek yolundaki küçük ama zengin türk şehirlerinde olmuştur hepsi. horasan ve semerkand bunlardan bazılarıdır. bu tarihi bi gerçek. Müslümanlığa geçişte bi etkisi yok ama müslümanlığa geçiş de masum değildir. yüzlerce yıllık ekonomik sosyal ve toplumsal baskı ve asimilasyon söz konusu. Tatlı su tarihçilerini ben de sevmiyorum. Neyse onu anlat. Yumuşatmanın bi anlamı yok. Ne müslümanlığınıza zarar verir ne de karakterinize.
@@seyitdogan8690 Ceren hanım iddia edilen katliamlar için bir videoda konuşmuştu. Bu konuyu ya hocasına ya da başka bir tarihçi ile konuştuğunu ve o kişi de kendisine kaynaklarda hiç böyle bir olayın olmadığını söylemiş. Uygulanan baskı konusunda size katılıyorum ancak toplumun her bir dönem yanlış eylem ve fikirleri olabilir. Mesela Almanların başına Nazi partisi geldi ve geçti ama Avrupa çoğunlukla Almanlar bize saldırdı diye kendileriyle ilişkilerini kesmiş değiller. Son olarak emevi döneminin faaliyetlerini yanlış gören çok fazla Arap olduğu da biliniyor. En baştan, sonradan Müslüman olan insanlar 2.sınıf Müslüman gibi görülmek gibi ırkçı ideoloji ile hareket etmeleri de yaptıkların yanlışların başında geliyor. Not:Arapları korumak gibi bir niyetim yok. Sadece olaylara bakış açımı yazmak istedim.
@@mustafanizamettinkablama2331 teşekkür ederim yorumun için. Yanlış biliyor olabilirim. Okuduğum tarihçiler yanlış veya taraflı yazmış olabilir. İtirazım yok. Ama bizzat Ceren Hanım Horasan ve Semerkand katliamlarından üstünkörü bahsetmişti. Yani Emevilerin Türkleri belli şehirlerde katlettiği bi gerçek.Bunun için askerlerini ödüllendirdiği bi gerçek. Arapların yada Osmanlının Müslüman olmayanların üzerinde uyguladığı sosyal ve ekonomik asimilasyon bi gerçek. Bunların konuşulmaması beni rahatsız ediyor. Ve tamamen politik geliyor.
Selçuku tarihi daha eğlenceli geliyor bana. En azından bildiğimiz yerlerde Anadolu'da geçiyor. OSmanlı'daki savaşların çoğu kaybettiğimiz topraklarda. Bağ kurmak zor oluyor.
Peki Kürtler başta olmak üzere günümüz Anadolusunda yaşayan diğer azınlık halkların nasıl Müslüman olduğu ile ilgili bilgiler,kaynaklar vs. var mıdır? Bu konuya oldukça meraklıyım da.
Kürtler, Al Taberi'ye göre, İran'dan çıkıp Mezopotamya ve Anadolu'ya göç etmişlerdir. Göç ettikleri dönem çoktan Müslümanlardı, çünkü Araplar o coğrafyayı Orta Asya'dan önce fethetmişlerdir. Hatta çoğu Kürt emir soyunu Arap önderlere dayamıştır.
Türklerin kılıç zoruyla müslüman olduğunu söylemek, en büyük özelliği savaşçılık olan bir milleti hafife almakla eş değer. Bir kere Türkler , Emevilerin hakim olduğu coğrafyaya komşu olsalar da, nüfus yoğunluğu Türklerin Leh’ine değil ve Türkler daha kuzeydeler. Dolayısıyla, Türkler süreç içinde İslamiyeti benimsediler.
@@sezerbilgisayar o sebeple müslüman olmadılar. Emeviler yıkıldı. Abbasiler kuruldu. Hala Türkler müslüman değildi. Talas savaşında Türkler Abbasilere yardım ettiler. Hala müslüman değildiler. Yavaş yavaş müslüman oldular. Bu, yüzyıllar sürmesinden belli. Selçuk bey 960lı yıllarda yeni müslüman oluyor. Birdenbire değil. Zaten dilimize farsça kelimelerin geçmesi de dini araplardan çok farslardan öğrendiğimizi gösteriyor.
türklerin savaşçılıkta iyi olması her savaşı kazanacakları anlamına gelmiyor, şu fanatikliği bırakın önce. Arapların orta asya işgali sırasında çoğu türkün öldürülmesi ve türklerin savunma yapamama sebebi o dönemin savaş sonrası yorgun düşmüş olan halkıdır. türkler orta asyadayken bir yandan da çin ile mücadele ediyordu beynini kullanırsan hani.
Dön. Niye bekliyosun. S2ni tutan yok. Veya sen dödün diye millet niye dininden dönsün. Tam şark kurnazlığı. Bu ülkenin sorunu bu. Herkes başkasından bekliyor. Sadwce dini semboller takan ama Dindar olayan adam dindarlığı bekliyor. Veya sadece modern semboller kullanan ama özde modern olmyanan bilim üretmeyen adam bunu başkasından bekliyor.
@@ugurkaracay1 sen dönersin eğer bi kazanım elde edersen ve insanlarda bunu görürse onlarda döner illaki. Kendi yapmadığın bişeyi niye insanlardan istiyosun ki
@@mustafaozturk8885 böyle bir şeyden tek başına kazanım elde edemezsin. bunun tartışılması gerkekiyor. ramazanda televizyonu aç her yerde helluri hazretlerinin maceralarından bahsediyorlar. çocukların beyinleri bu saçmalıklarla doluyor. vahabi maymunlar çölde deve sidiği içerken türkler onlarca devlet kurup dünyaya hükmetttiler. bugün yazılı tarih 5000 yıllıksa türkler o tarihin başında itibaren her zaman özgürce var oldular. istanbul işgal edildiğinde sadece bir kere esir olduk ama ankarada meclis kurulduğunda tekrar bağımsızlık kazandık. bugün o meclisi kuran atatürk ve inönüye küfürler ediliyor. çeşke yunan galip gelseydi deniliyor. kendinimizi arap faşizimden kurtarmazsak yok olacağız. gelecek karanlık.
@@ugurkaracay1 bu sözler aşırı milliyetçi ama tarihte pek karşılığı olmayan abartı sözler. Elbette türkler birçok devlet kurmuş ve yine o kurdukları devletleri başkasına söz düşürmeden kendi yıkmıştır. Ama türk isminin ortaya çıkışı taş çatlasın ms 6 veya 7 yy. 5000 yıllık tarihte anca proto türkler olabilir. Sadece kırgız ismi millattan önceki çok eski tarihi belgelerde geçiyor Dünyada örnek alınan devletler genelde roma çin ve pers imparatorluklarıdır. Diğer devletler ki türkler de dahil hep devletleri örnek alır yapılanmalarında. Ve ilk defa bunlara altarnetif devleti emeviler kurmuştur ki bu gün baz batılılar bile rönansansın başlangıcını endülüs emevilerine dayandırır. Ve karahanlılardan önce asyada kurulan devletler hep bir aşiret devleti gibi. İlk defa teşkilatlanma olarak karahanlı ve gazneliler tam anlamıyla bi devlet teşkilatı. İçersinde kurumları bulunan. Ve bu devletleri kurarkende örnek aldıkları pers yani sasani devleti ile abbasi devleti. Daha sonra kurulan selçuklu da perleri ve abbasileri örnek alır. Osmanlı ise roma ve abbasikeri. Fatih sultan mehmet ben romanın kaiseriyim demiştir istanbulu alınca. Romanın devamı olarak görür kendini. Senin ne dediğin değil dünyanın sana ne dediği önemli. Biz yıllarca diyoruz araplar türk medeniyetini mahvetti diye ama gel görki batı bu konuda tam tersini söylüyor. İslam medeniyetinin özellikle de 13.yılının mükemmel olduğu ama türkler ve moğolların bu medeniyeti mahvettiğini söylüyolar. Ayrıca türk tarihi bi bütün. Osmanlı da bir türkiye cumhuriyetide. Birde araplar deve sikerken bizim türklerde eşek sikiyor ona bakarsan. Bi çoğumuzun dedesi illa dere kenarlarımda eşşek kovalamıştır
3. Hacli seferinden itibaren ozellikle bugun dogu Anadolu olarak adlandırdığımız coğrafyanın batılı kaynaklarda türkiye olarak adlandırılması çok enteresan. Bu görece çok hızlı demografik değişimin dinamikleri, nedenleri ve sonucları hakkında, bizans kaynaklarına vs de dayanarak ve slogana kaçmadan yapılan çalışmalar var mı acaba önerebileceğiniz?
Aslında Ortaçağ Anadolusu ile ilgili hemen hemen tüm tarih çalışmalarında bu tip bilgiler bulabilirsiniz. Osmanlı'nın kuruluş süreciyle ilgili akademik çalışmaları incelemenizi tavsiye ederim. Halil İnalcık'tan başlayarak listeyi genişletebilirsiniz.
Bir bölgenin bir etnik grubun adıyla anılması her zaman o grubun orada çoğunluk hale geldiği anlamına gelmez (bknz.normandiya) anadolunun tam manasıyla türkleşmesi 13.yyda oldu
Gölgenin Arkasında Tarihte birbiri ile savaşmamış Türk toplumu yok gibi Türk devletleri birbirleri ve çinliler savaşmış birbirini katletmiş yağmalamış nedense dinle problemi olanlar hep bu at gözlüğü ile bakıyor. Timur ve moğol katlamlarına alkış bile tutuyorlar bu ne yaman tezat
@@nezihemuhittinintorunu7326 islam düşmanlığına arapları veya türkçülüğü bahane etmeye ne gerwk var. Arap düşmanlığı yaparak türkleri islamdan ayrılması gerektiğine inandırmaya çalışmak ve bunun içinde hiç inandırıcı olmayan türkçü sloganlar atmak. Çok iyi biliniyor ki bu attığınız sloganlar turana değil avrupa ya aşktan. Yoksa bir türk arapların dini benimsemesin diyen dudaklar türkün batının kültürünü benimsemesi için her türlü propogandayı yapmaktan çekinmiyor. Madem o kadar türkçüsünüz gelin o zaman yüzde yüz türk adetlerine dönüş yapalım.
@@hasmetoz4467 amca acayip boz bir bilincin var .. kalavun ve baybars olmadigin icin bos konusuyorsun .. karin kizin misirda kole pazarina satilmadigi icin cok salliosun
Gülay Köksal Osmanlı Ordusunda ki devşirme sisteminin bir benzeri Mısır ve Bağdatta da vardı. Osmanlı gayri muslimlerden devşirirdi. Yeniçeriler bu şekilde teşkil edildi. Mısırda memlük sistemi vardı. Savaşçı özelliğe sahip gençler için (Çoğunluğu Türk olmak üzere başka milletlerden olabiliyordu) yüksek paralar ödendiğinden bazı aileler gönüllü olarak para karşılığı evlatlarını verenler vardı. Seiçuklu döneminde gulam, osmanlı da kapıkuku (yeniçeri) benzer sistemlerdi. Cengiz , Atilla yada Timur fethettiği yerlerdeki insanları alıp başka bir ülke üstüne savaştırmıştır. O günün geçerli olan kuralı bu idi. Türkler bir nevi paralı asker olarak gittikleri mısırda islamiyeti öğrenmiş serbest kalmış ve ordu içinde yükselmiş hatta devlet kurmuştur. Tolunoğulları, Memlükler böyledir.
@Nezihe Muhittin’in Torunu aynı ulıs içersinde katliama uğrayınca ölmüyormusun. İnekleri gölü savaşında oğuzların katledildiği için şükür mü edececeksin. Ya Cengizliler türkleri katledince cengizi başbuğ yapan Yeni yetme türkçülerin at gözlüğüne ne demeli.
Adamı dinlemiyor musunuz? Dinin böyle büyük kitlelerce kabul edilmesi ancak kültürel üstünlüğün yardımı ile olabilir. Göçebe bir halkı da kültürel olarak baskı altında tutmak yerleşik halklar için zor bir şey. Zaten Türkler İslam devleti yönetimi altına girdikleri zaman değil devlet yönetiminde ve orduda kendilerine yer bulabildikleri veya İslam devleti ile ittifak şansı bulduklarında Müslüman oldular. Kimse kimseye çiçek dağıtmadı ama klasik tarih öğretimini eleştireceğiz diye akılcılıktan uzaklaşmamak lazım.
@@aydnkerimoglu6344Hayır, galiba anlatamadım. Klasik tarih öğretimi biraz daha hikayeci olabiliyor. Bu yüzden taraflı davranıp "İslam'ı biz aradık, bulduk, kendi irademizle kabul ettik" şeklinde pek de gerçekçi olmayan argümanlara gerçek muamelesi yapabiliyorlar. Yani tam tersi.
@@aydnkerimoglu6344 Kılıçsız yayılmamaya örnek var mı? Güçlü olup da yayılmamaya örnek var mı? Yayılan her bölgede neden din değişimi olmadı? Mesela en yakın hristiyan devlete binlerce km uzakta olan süryaniler neden müslümanlaşmadı. Tarih de ne olduysa anlatın deyip kendin yorum yapıyosun.
Hoca ne etliye ne sütlüye karışıyor, öyle genel bir yorumlama yapıyor. Türkiye'de baskı ortamı var fakat tarihçiler böyle aman başım ağrımasın diye diplomatik cevaplar vereceklerse hiç tarih anlatmasınlar. Neyse her zaman ki kendi tarihimizi yabancı kaynaklardan okumak ve dinlemek daha iyi. Bizim tarihçilerden kendileri dahil kimseye faydası yok. Tarih araştırmalarına ayrılan bütçeler çiftçilere verilsin en azından salatalık, domatesi daha ucuza yeriz. Hadi teknolojik konularda beceriksiz bir milletiz anlarım da tarih biliminde neden bu kadar geriyiz? Neyse hocaya tavsiyem diplomasi alanına yönelsin. O alanda daha başarılı olacaktır. Tarih alanında ne kendi zamanını ne de bizim zamanımızı mundar etmesin.
Aynen öyle, konuşamıyorlar acaba merkezi hükümetin tepkisini çekermiyiz baskısı altında tarih anlatılmaz. Sadece zamanımızı çaldılar. Haşim bey kıvırıp durdu, abonelikten hemen ayrıldım.
Diplomatik bir cevap vermemiş. Katliamla müslüman olma hikayesinin yalan olduğunu açık açık söylemiş. Tarihe bu şekilde ideolojik bakarsan anlayamassın
Aynen söylediklerine katılıyorum. Semerkant'tan Horosan'a Türkleri asmış katletmiş Araplara neredeyse hürmet ve sevgi beslememiz gerektiği sonucuna varıyorum bu arkadaşın anlattıklarından. Hangi millet binlerce yıllık yaşanan Şamanizmi bırakıp şiddet ve vahşetten başka birşey içermeyen bir dine geçer. Saçmalık bizim hayatımızda fazlasıyla normalleşti.
Türklere müslümanlığı öğreten Araplar değil İranlılardır.Bu yüzden kullandığımız bazı dini terimler Farscadır.Namaz gibi,Cami gibi.Ayrıca Osmanlılar halifeliği alıncaya kadar Emevi suniliği değil Alevilik yaygındır Türklerde.
Kâfire haraç vermem muhabbeti isyanı meşrulaştırma olarak okunabilir mi? Bir de Osmanlı ve Selçukluların sınırda yerleşik olmalarının gelişmelerine etkisi Sinan Canan'ın açıkladığı kenar etkisi teorisi ile açıklanabilir. ua-cam.com/video/oOH2E69BKBA/v-deo.html
2 Orta Doğuda iki yüz yıl boyunca uygun yerleşim mekanları arayan türk kütlesi ise göçebe hayata devam ederek siyasetten, ülke işlerinden uzak, sadece uygun yaylak-kışlag aramaktaydılar. İranda yeterince uygun yerleşim yerleri bulamayan türk akını Anadoluya taraf yönelmişti. Tarihi sonuca bakacak olursak, Anadoluya girilmeyerek indiki İran sınırları içinde kalınsaymışlar, türklerin farslaşarak tarihten silinme ehtimalı da yüksekmiş. Türkce, esasen Anadoluda edebiyata girecekti. Çünkü İran sınırlarında kalan türklerin yazgısı gözler önündedir. İki yüz yıl boyunca sadece uygun mekan aranmış ve 200 yıldan sonra 13. asırdan itibaren kalemle tanış olmaya başlayacaklardı. Kalemle tanışlılık olayı da İranda değil, Anadoluda gerçekleşecekti. Türk edebiyat tarihi de bu bölgede 13. asırdan itibaren zayıf ölçüde başlayıp ilerlemiştir. Yaşanacak uygun yerlerde yerleşmeden kalemle nasıl tanışılırdı? Her bir toplum medeni işlerden önce hayatta kalmak için gereken koşulları berkarar etmek zorundadır. Türk akını da önce kendisine bir vatan bulmalıydı. İlk önce yerleşim mekanları uğruna savaşlar gitmiştir. Selcuklu akınıyla gelen türkler önce kendilerine yerleşke yurtları bulmalıydılar. Bu tehlükeyi en açık şekilde Selcuklu Sultan Alparslan beyan eder. Türkler Merkezi Asiyadan büğük bir ümitle akına başlamıştılar. Geriye dönüş yoktu. Yeni ülkelerde ya vatan bulacak, ya da katl edilecektiler. Türk akını karşısında en büğük tehlüke Deylemi devletinin medeni ve harbi kalıkları idi. Yeniden canlanma imkanları olan Deylemiler türkleri geldikleri yere geri gönderebilirlerdi. Selcuklu sultanlarının ilk kuruluş devrende endişeleri de bu idi. Selcuklu devletinin ilk rahatsızlığı bu mesele olmuştur. Nizam-ül Mülk “Siyasetname” eserinde Alparslanın ordusuna ve türk seçkinlerine ettiği nutkundan bölümler vermiştir. Alparslan böyle söyler: “Ben bir kere, iki kere, yüz kere size demişim ki, siz Horasan ve çayötesi türk ordularısınız. Biz bu ülkelerde yabancıyız. Bu ülkeleri kılıncımız gücüne almışik. Biz temiz Müslümanız. Deylem ve Irak ehli Müslüman değiller ve pis yoldadırlar. Türk ve deylem arasındakı düşmanlık yeni değildir, bu güne de dayanmaz, çok eskilere dayanmaktadır. Bu gün büğük Tanrı türkleri yükselderek Deylemilere hakim kılmıştır. Çünkü türkler gerçek Müslümandır ve bidat nedir bilmezler.” Alparslanın bu nutkundan da görüldüğü gibi devleti tehdid eden Deylemilerin medeni, kültür, herbi ve dini mirasıdır. Bu üzden sünnici din anlayışına dayanarak Deylemi medeni mirasını yok etmek için Nizam-ül Mülke her tür salahiyet verilir. Bu salahiyet üzerine Nizam-ul Mülk “Nizamiye” medreselerini tesis eder. Nizamiye medreselerinin en ünlü öğretmeni Gazali olarak meydana çıkar. Gazalinin felsefe, riyaziyat ve elm düşmanlığı zemininde ortaya koyduğu görüşleri devletin dini paradıgması halına gelir. Gazalinin tesis ettiği devlet paradigması daha önce mevcud olan bütün medeni mirasları yok etmekle yükümlüydü. Bir sürü hurafeler devletin resmi mektebleri olan Selcuklu Nizamiye medreselerinde tedris ediliyordu. Bu mevzuda diğer müellifler de varken, Gazali neden bu kadar zararli ve tehlükeli oldu? Çünkü onun tesis ettiği din mehverli ideoloji imperatorluğun resmi mezhebi anlayışına dönüştürüldü. Selcuklu devletinin gücünü kullanarak bu ideoloji uygulamaya konulduğundan Orta Doğuda medeniyetin beli kırılmış oldu. Gazalinin tesis ettiği paradigmanın imperatorluğu nasıl bir karanlığa gömdüğünü görmek için bazi örneklere bakalım. İlk olarak Gazali müslüman filozofları tekfir eder. “Müslüman filozoflardan Farabi ve İbni-Sinayı Gazali tekfir etmiştir.” Daha sonra ilim öğrenmekten eser-alamet olmadan müslüman bir kişinin dini sorumluluklarını Gazali bu şekilde sıralar: “Müslüman kişi abdest aldığında yüksek bir duvarın arkasında dursun. Tualet ettiğinde oturmadan ayıp yerini açmamalı, yüzünü güneşe ve aya dönmemelidir. GKıbleye arkasını çevirmeli, yüzü de kıbleye gelmemelidir. Bu, ancak bir evin içinde olursa caizdir. En doğrusu ise, kıbleyi sola, ya da sağa almaktır. Durgun suya su dökmemelidir. Meyve ağacının altında tualet etmemelidir. Tualette oturduğunda sol ayağına dayanmalıdır. Tualete sol ayakla girmeli, sağ ayakla çıkmalıdır. Tanrının adı yazılan hiçbir şeyin üstünü açık bırakmamalıdır. Başı açık tualete girmemelidir. Tualete girdiğinde “maddi-manevi pisliklerden Tanrıya sığınırım” duasını okumalıdır. Tualetten çıkarken “yararsız maddeleri uzak, yararlı maddeleri bana kıssmet eyleyen Tanrıya hamd ederim” duasını okumalı. Büyük tualeti bittikten sonra üç kerpiç parçası, ya da üç münasib taşla makadını temizlemelidir. Necaset olmayan yerden başlayarak necaset olan yere kadar taşı makadına sürerek necaseti kaldırmalıdır. Bu şekilde üç taşı kullanmalıdır. Temizlenmezse, bir taş değil, iki taş daha kullanmalı. Kullanılan taş sayısının tek olmasına dikkat etmelidir. Yani taşların sayısı 2, 4, 6, ... değil, 3, 5, 7... olarak devam etmelidir. Sonra bir taşı eline alarak pensini o daşa üç kere sürmelidir. Ya da pensini üç kere duvara sürmelidir. Sağ eli değil, sol eli hareket etmelidir. En iyisi taştan sonra su ile de yuyunmaktır. Suyu sağ eli ile dökerek sol eli ile yumalıdır. Necaset kalmadığını anlayıncaya kadar devam etmelidir. İdrardan sonra da elini pensinin dibine tutarak pensinin başına taraf üç kere çekib üç adım atmalı ve üç kere öksürerek temizlenmeyi bitirmelidir. Bundan daha artık kendisini incitmemelidir. Yoksa şüpheye ve vesveseye düşer. Bütün bunları ettikten sonra şalvarında bir yaşlık hiss ederse şalvarına su sepsin ve yaşlık bu sudandır diye kendisine telkin etsin. Vesvese edenler için Peygamber “istincayı bitirince elini duvara, ya da toprağa sürüb sonra yıkasın. Böylece hiçbir koku kalmaz” şeklinde buyurmuştur.” “Kimya-i seadet” adlı aynı esrinde, sanki bir kere ölüb kabir tecrübesi yaşamışcasına kabir azaplarının türleri saçmalıklarından danışar. Selcuklunun Nizamiye medrseleri cehaletin karanlık yuvalarına dönüşerek Orta Doğuyu altından kalkabilmeyeceği karanlıklara gömer. Felsefe düşmanlığı devletin resmi politikası oldu. Çünkü Selcuklu öncesi devletlerde felsefeye saygı vardı. Felsefe demek o devirde riyaziyat, bioloji, kimya, fizik, hendese, nücum, gibi bütün ilimleri içine alırdı. Selcuklu devri felsefe düşmanlığı ile seciyelenmektedir. Devletin maddi desteğini alan bir sürü şairler felsefe düşmanlığı zemininde şeriati övdüler. Bunlardan ünlenmiş bir kaçına işare etmekte yarar var. Senai Gazneli, Gazneviler dönemini görmüş, ancak Selcuklunun ünlü şairlerinden biridir. Devletin himayesinde olan Senai felsefeye ve Yunan ilmine karşı kasideler yazır, aklın mahsulü olan ilimlere karşı çıkıtı: “Müslümanlar, Müslümanlar, Müslümanlık, Müslümanlık, Bu dinsizler ayininden pişmanlık, pişmanlık. Dinin hariminde şeriat hikmetinin şarabını için! Ki, bu müaşiretten Yunancı hevesbazlar mahrumdurlar. Aklını başından at ve iman zevküne doğru yönel! İman zevki yanında Yunan hikmeti hiçbir şeydir.” Selcuklunun son devrlerinde Konya Selcuklu medresesinde öğretmen olarak çalışan şair Mevlana Celaleddin Rumi de felsefe düşmanlığı etme çabasından uzak durmamıştı. Mevlana da riyaziyat, hendese, fizik ve bioloji gibi felsefenin parçaları olan ilimlere karşı çıkmıştır. Bu üzden de onların ahlak ölçüleri tarihi ve toplumu etkileye bilmemiştir. Çünkü maddi alemin bilgilerini ve sorunlarını inanmakla öğrenmek ve çözmek olmaz. Mevlana ise felsefeye karşı sert tutumuyla ortaya çıkar: “Göğsümden temizledim felsefi fikirleri, Gözümde yerleştirdim, Yusefi şekilleri.” Felsefeye karşı çıkmasının sebebini de “Mesnevi”de bu şekilde beyan eder: “Sebebi bilmek hayreti yok eder. Tanrıya ulaştıransa bilgi değil, hayrettir.” Bu, aslında sual sormayı da yasaklayan bir görüştür. Çünkü sebepleri sual sormakla bilmek olur. Matematikle uğraşan Hayyam felsefe düşmanlığı karşısında hayatının tehlikede olduğunu görerek tehlükeyi savuşturmak için felsefe karşıtı rübailer yazmak zorunda kalır: “Düşman söyledi ki, ben felsefiyim, Tanrı şahid olsun öyle değilim. Öyle burulmuşam gam yatağında, Aslında bilemem neciyim, kimim.” O devir arif şairlerinden Ferideddin Attar ise bu şekilde felsefeye karşı çıkar: “Aklın ötesinde bizim özel bir yerimiz var. Lakin felsefi adam bu yeri göremez, çünkü onun bir gözü kördür. Felsefi akıl illet aradığı için Mustafa dininden nasibsiz kaldı.” Bütün bu gelişmeler seçkinler arasında meydana çıkıyordu. Devletin kurucusu olan türklerin bu seçkinler arasında yeri yok idi. Sadece bir kaç kişi sultan ve çevresi devletin başındaydı. Türk kütlesi ise, sadece savaş makinası gibi arap-fars çıkarları yolunda istifade edilmekteydi. Türk kütlesinin ve türkcenin inkişafı için hiçbir teşebbüs gösterilmemişti. Çağlar ve devirler arası zihni ilişki sağlayan bir tek unsur vardır ve o da dildir. Selcuklularla beyinsel ilişki kura bilmemiz için türk dilinde hiçbir belge ve bilgi mevcud değildir. Sanki hiç yokmuşlar. Yalnızca harbi saklularda bulunan arap-fars yolunda savaşan dünyadan habersiz kaba güçler olarak türk kütlesi yetiştirilmekteydi. Böylece Arap töresi kutanıyor ve Farsça devletin dili oluyordu. Türklerse Arap töresi yolunda savaşçılardı.
tarihi doğru okumak kadar, doğru anlatmak da çok önemli. bilhassa objektif anlatmak. kusura bakmayın, taberi'nin eserinde geçen katliamlardan bahsetmeyerek, "kılıç zoruyla müslüman olunur mu?" gibi yanıltıcı ve yumuşak cevaplarla, belki de inanç etkisinde kalarak bunları konuşmakla doğru bir aktarıcı görevi görmezsiniz. elinize ve emeğinize sağlık. ancak ne yazık ki kurtuluşumuz "yanlı tarih" anlatarak ve aktararak vuku bulmayacak. şu dogmaları bi yıksak çok hoş olur.
10k türk öldürülmüştür abi kılıç zoruyla müslüman olunmaz argideşler dshfjkdjhfjg aynen kanka elin bilmem kaç yüzyılında insanlar hoplaya zıplaya din değişiyodu çünkü
Osmanlının mutlak hüküm sürdüğü tarih aralığı 1302 kuruluş ve 1650 yıllar arasıdır ki bu tarih de henüz vahabileşmeyip Türk kalabildiği tarihtir.Yani Osmanlı da tıpkı Selcuklu gibi 300 yahut 350 yıllık mutlak hükümdar olduğu bir tarih olup, sonunda Selçuklular gibi bir akibete ugrayarak, 1650 den sonra önce duraklama vb.olaylarla kendini sıfırlamıstır. Kısacası okunması ve araştırılması gereken bir tarih varsa o da Selçuklu tarihidir.
Birşeyi değiştirme mevcut durumu beğenmemekle , veya birşeyler almakla olur / Türklerin o dönemde din değiştirmeden önce , sosyo toplumsal yaşamlarında, beğenmediği veya eksik olan ne idi?....de din değiştirdiler .?...
@Satuk Togan ay sembolü Arapların pagan dönemindeki en büyük tanrilarinin sembolüdür. Türklerde ay sembolü çok nadir bir semboldu geçmişte. Müslümanlıgin sembolüdür esasen Türklüğün değil. Asimile olmadığını söylemek abeste istigaldir.
@Satuk Togan kardeşim Arapların pagan tanrıları arasında ay tanrısı vs var. Eski Türklerde Kürt yerine bi hilal sembolü bulabiliyorsan sıklıkla kullanılan tartışalım. Ama şu kurduğun "türküm diyorsan asimile olmamissindir" lafı tamamen saçmalık. Asimilasyondan haberin yok demektir bu. Evet İslam i kısmen asimile ettiğimiz doğru. Göğe el açıp dua etmek. Mevludler . Ölünün arkasından yapılan 7si 40 i vs gerçek İslam'da olmayan şeyler. Hilali Türkler Müslümanlığın sembolü haline getirmiştir ama hilal Türklerden çıkma değil İslam in sembollerinden biriydi. İlk tezini zaten hiç anlamadım. Şamanizm yerleşik hayata neden engel oluyormus. Dünyanın her yeri yerleşik şamanist topluluklardan oluşuyor. İslami sahiplendiginiz kadar geçmişinizi sahiplenseniz durumu anlayacaksınız.
@Satuk Togan kardeşim öncelikle Şamanizm kültür değil benzer dinlerin genellemesidir. Kültür dediğin şey orta asya kültürüdür. Şamanizm de bunun öğelerinden biridir. Şamanizm kültür öğeleri diyebilirsin ama Şamanizm kültürdür demek yanlış olur. Tengrizm bir dindir. Ve şamanist kabul edilen bir dindir. Tengrizm neden engel oluyomus onu da anlat. Zira o da mantık dışı. Gök Tanrı mi emretmiş göçer olun siz diye. Asimilasyon sadece zorla olmaz. Bunu kültür sentezi diyerek sempatik hale getirmek de yeni moda oldu. Kardesim devlet İslam'a geçtikten sonra. Gayrimüslimlere ekstra vergi ve iş dezavantajı gibi veya sosyal statü bazlı baskılar uygulanmıştır. Müslümanlara daha fazla maaş daha fazla iş imkanı sağlanmış. Devlet din degistirdikten sonra. İslami kabul etmeyen obalar sürülmustur. Zira sadece İslam değil hanedan kültürü de etkili olmuştur ve bu kültürü de sağolsun Araplar getirmiştir bize. Türklerde yönetim hiçbir zaman tek bir ailenin hegamonyasi altına girmemiştir İslam gelene kadar.
@Satuk Togan kardeşim şuan şamanist ve hatta paganik dinlerle hatta birden fazla dinle devlet olabilmiş toplumlar var. Devletin dini olmaz. Devleti ve yerleşik hayatı dine baglamak nasıl cahil bı saçmalıktır. Orta Asya'da bahsettigin aileler isimleriyle değil güçleriyle hakim olmuşlardır. Kimse Moğolların lideri cengiz ailesidir dememiştir. Cengiz kendi kazanmıştır bu gücü. Zira oğullarından bu gücü alabilen olmuştur alamayan olmuştur. . Basiretsiz bir kağan çıktığında anında yerle yeksan edilmiştir. Aynı şey Osmanogullarinda geçerli değildir. Padişah mal da olsa padişahtır ve yönetim onun adına şark kurnazi sadrazamlar tarafından yapılır. Bahsettigin isyan eden obalar müslüman olmayan obalar. Ne sacmaliyosun. İsyanın çıkmasına sebep şeyler zaten gayrimüslim Türklere karşı olan tutum. Hayır merak ediyorum. Binlerce yıllık tarihini kültürünü yok etmiş Arap dillerine olan bu sempati niye?
konuk seçiminiz bu sefer olmamış adama sadece 30 dk tahammül edebildim. hele kılıç zoru yoktur demesi tam bir takıyye örneği. açıp haritayı bir bak kılıcının ulaşmadığı yere dinini götürebilmişler mi?
Uzak doğu asyayai endonazya malezya adalarına bakın. Oraların müsluman olması ticaret ile olmuştu(Kültür şoklanması tamamiyle). ama kılıç zoruyla din değiştirme her din için kullanılan yaygın bir yöntemdir. Emevilerin iber yarım adasına yaptıkları gibi haçlıların kılıç zoruyla baltık denzi civarındaki halkları ve litvanya bölgesini katolik yapması hepsi kılıç zorudur
@@AdvancedNoob40 genel olarak size katılıyorum ancak sadece ticaretin etkisi de yanlış bir önermedir. İpek yolu gerçeği var. artı ticaret binlerce yıldır farklı kültürler arasında yapılıyor. bu dinin yapısından kaynaklıdır. Hristiyanlık ve Müslümanlık agresif bir yayılma siyaseti izler. savaş da dahil bir çok etki vardır. bu "ister güzellikle kabul et, etmezsen zorla ettiriz." siyasetidir.
@@metingulsuna6767 Yahu cihad ruhu ve usulü bu zaten. İlk önce dine davet edilir reddedilirse, fethedilir. Kılıç zoru dediğiniz şey islamı yayma politikasıdır ki islamı yayma politikasında sadece bu da yoktur. Çin'e vs. sahabeler gönderilmiştir (o zamanın şartlarında aylar sürüyor bu olay). Bugünün şartları o zaman olmadığı için (medya, tv gibi şeyler). Tabii ki de birebir görüşme olmadan diğer insanlar islamı tanıyamayacaklardı. Bugün daha kolay hale geldi islama davet etmek veya müslüman olmak çünkü bu işi sadece sosyal medyada bile ifa edebilirsin.
@@ecgminor344 Bugün medya,tv,telefon gibi şeylerle daha kolay hale geldi diyorsun da bunlar İslam,müslümanlar sayesinde değil gayrımüslimler sayesinde icat edildi.Müslümanlara kalsa bugün hala oraya buraya saldırıyor din götürüyor olacaklardı.Müslümanlar oraya buraya İslam götürme ayağına saldırmak yerine bunları kendileri bulsaydı da söylenildiği gibi barışla yaymaya çalışsalardı dinlerini.Ayrıca bu İslam ve doğru din hadi bizim dine geç deyip karşı taraf kabul etmeyince saldırmanın işgal etmenin savunulacak bir yanı yok.Diğer insanlar gibi güç toprak hırsı vs diyebiliriz tarihsel olarak değerlendirebiliriz ancak tanrının bu dini gönderdiğini,bu yapılanları tanrının istediğini söyleyemeyiz insan ürünüdürler.
"Hayıır ille de kılıç zoru ile olmuştur" demiyorum, bilmiş bilmiş de konuşmak istemem ancak hocamızın "Kılıç zoruyla kabul edilmiş din yoktur" demesi Hıristiyanlığın yayılışı, İspanya'daki Müslümanlara yapılan eziyetler vs düşününce bana biraz abartı geldi. Tarihin çoğu döneminde din(herhangi bir din) siyasi hamleler etkisiyle yayılmış değil midir? Ya da cihat/gaza anlayışı da bunu motive eden kavramlar değiller mi?
Bu bahsettiğiniz kılıçlı savaşları reddetmiyor Haşim Hoca, edemez zaten. Birkaç nesil sonrasında yerleşen dinden bahsediyor. Yoksa hiçbir din kansız yayılmadı elbette.
Erdoğan Aydın "Nasıl müslüman olduk?" kitabında (kaynak göstererek) sizin anlattıklarınızdan çok farklı şeyler anlatıyor. Türklerin zaten tek tanrısı vardı, niye arap çölünden çıkmış birinin icadı başka bir tek tanrı dinine koşa koşa girsinler ki!? Bu soru cevapsız.
Sorunun cevabı net evet. Emeviler toprak genişletiyor gül dağatarak genişletmiyorlar kılıçla genişletiyorlar sen şimdi bir toprağı ele geçirdin ilk ne yaparsın o dönemleri düşünürsek halkın dinini değiştirmeye çalışırsın peki senin bunu yapabilmen için ne gerekli kılıcın gücü bilmem anlatabildim mi? Bize gül dağıttılar müslüman olduk lafları ancak hayalden öte
@@volkanaydemir1440 Türgişler yani Oğuzlar ve Hazarlar Emevilerle savaştı. Emeviler iranı işgal edip orta asyaya kadar geldiler Kuteybe komutansındaki arap orduları binlerce Türk ve Soğd katletti. Abbasiler daha hoşgörülüydü zaten türklerin büyük çoğunluğu da o dönemde müslüman olmaya başladı. Hatta abbasi ordusunun başındaki komutanların çoğu türktü, bazı abbasi hükümdarlarınında annesi türktü. Kısaca Emeviler Türkleri kafir görüp katletti, dine zorladı.
@Doğa Ben emeviler ile oğuzların hiç karşılaşmadığını ve türklerin 900lerden sonra müslüman olmaya başladığını söyleyen tarih cahili arkadaşa cevap verdim farkındasın değil mi? Bence senin sorunun olabilir.
Türkiye'de üstün yetenekli bir tarihçi yoktur, çünkü Türkiye'de tarih yazımı yalnızca Batı'nın aynı Oryantalizm teorilerini kopyalamakla sınırlıdır. . Bizler İran'daki El-Kaward'dan Kerman Selçuklularının torunlarıyız. Biz Selçuklular güçlü bir tarih yazım tarzına ve eserlere sahibiz. Ama Türkiye'de sadece Batılıların eserlerinin tercümelerini aldığınız için tarihin ana konusundan haberiniz yok. .. . .Teorisyenlerin çoğunluğunun Dönme Yahudileri ve gizli Ermenilerden oluştuğu Türkiye'de Emevilerin Türkleri katlettiği iddia ediliyor. Harezmî tarihçilerin kaynaklarına göre eşekler, Emevilerin Türklerle yaptığı üç savaşta Arapları mağlup etmiştir. Hz. Ömer'in vasiyeti gereği Araplar, Türklerle karşı karşıya gelmekten çekiniyorlardı. . . . İslamiyet ilk olarak Horasan'da Halc Türklerinin eğilimiyle Türkler arasında başlamış, hatta Roma'daki Emevi fatihlerinin Batal Gazi adlı ilk komutanı Halc Türklerindendi. Daha sonra Bulgar Kağanlarından Almuş Han ve Hazarlar kendiliğinden İslam'ı kabul ettiler. Ancak Kara Hanyan döneminde Saltuk Buri Kağan ile birlikte Türklerin çoğu İslam'a geçti. Selçuklular da yakın zamanda Trans-Nahr'dan Horasan'a göç ederek Müslüman oldular. Ermeni dum ve düşirmlerinizin İslam'a olan düşmanlığını anlıyoruz.
Dini o zaman kabul etmediğimizi sen biliyor musun? Emeviler yıkıldıktan çok çok sonra müslüman olduk. Talas savaşında araplara yardım ettik. O zaman bile müslüman değildik. O zamandan sonra yavaş yavaş müslüman olduk.
Neden dilimizde farsça yaygın? Ve genel olarak araplardan çok farslardan müslümanlığı öğrendik. Ülkeye gelen fars din adamları ve müslüman tüccarlardan.
Talkan curcan i sen ve senin gibi ırkı belli olmayanlar uydurmus hani kaynak? Türkleri kimse kılıç zoruyla din değiştirtemez! Hangi kafayı yaşıyorsunuz, bir iki tane ermeninin uydurduğunu gelmiş burda söylüyor
@@user-gh4km5ic9e çok çok çok sonra müslüman olmadık. türkler islamiyeti erken tanık oldu. ama TAMAMEN müslümanlığa geçişleri 200 yıl sürdü. yoksa 200 yıl habersiz sedasız bekleyip 200 yıl sonra müslüman olmadılar. yani islamcı ezikler gibi savunmana gerek yok bunu. orta asyada türklere yapılan katliamlar islama geçişi doğrudan etki etmese de o dönemin türklerinin ağzına sıçtığı bi gerçek
Semerkand a emeviler binlerce türkü katledib,kilctan gecirdiklerini kitabda okuduk, bunu okumanizi isterim.tsk😊
O bölgede sadece Türkler yaşamıyor. Cürcan denilen bölge bugün İran'da yer alan bir bölge ve o devirde Soğdlar yaşıyordu ve kozmopolit bir bölgeydi. Türklerin esas vatanı Moğolistan bölgesi.
@@agorameydani kuteybenin yaptığı katliamlar boy boy açın okuyun
@altanthetiger8374 eee napak ?
Türk milleti gözünü açıyor. Bilim birlik barış için ZAFERde teşkilatlanalım 🇹🇷🐺
Anadolu ünv selçuklu tarihi dersimizi gerçekten güzel anlatıyordunuz hocam.Öğrenciniz olmak gurur verici
Bu videoyu izlediğimde Haşim hocanın derslerine gireceğimi hiç hayal etmiyordum. Şuanda canlı canlı hocamın derslerine giriyorum çok şükür
Okulda mı ?
@@mertcanatmaca5524 Evet SAU'de derslerine girdim.
Yemek yaparken açayım boş durmayım demiştim. Tam da sarımsaklı yoğurt için sarımsak soyuyordum. Harika denk geldi
Haşim hocam sayesinde Selçuklu Tarihine aşırı ilgi duydum, Allah selamet versin genç hocamıza.
Çok ciddi ve neşveli bir sohbet. Tşk ler oba sahibesi🌸
Sivaslıyım ,Sivas' ta Osmanlı eseri yok denecek kadar azdır. Ama Selçuklu eserleri saymakla bitmez. Divriği Ulu Cami, Taş Köprü, Şifaiye Medresesi , Çifte Minareli Medrese , Gök Medrese .
Anadoluda Selçuklular deyince aklıma ilk gelen şehirlerden birisidir Sivas. Zaten bildiğim kadarıyla Sivas nüfusunun önemli bir kısmı Alevi yani Kızılbaş Türkmenlerdir. Belki de sünnî Osmanlının ilgisini çok çekmemiştir bu güzide şehir, bu benim yorumun tabi :)
@@luthiennn777 Geniş bir coğrafya Sivasta yerleşik alevi nüfusunun çoğu büyük sehirlere göçtü. Bide tarih boyunca gelen vurmuş giden vurmuş. Kösedağda Moğollar, Ankara Savaşından önce Timur. Ne demiş Yıldırım Beyazıt. Çal çoban çal kavalını , keyifte sende beylikte sende ,Ertuğrul gibi oğlun Sivas gibi kalen mi gitti
@@s-erdall58 haklısınız. Yurtdışında sivaslı çok Alevi Türkmen var. Dediğiniz gelen vurmuş giden vurmuş tabiri de doğru. Ama örneğin sivas ve erzurumu/diyarbakırı kıyaslayınca şunu görüyorum: sivas herşeye rağmen etnik Türk nüfusunu korumuş diğer iki şehirde ise Türkler savaşlar yüzünden çok çok azalmış. Bugün Erzurumdaki Türk nüfusu Sivastaki kadar fazla değil. Kültür açısından da sivas çok güçlü. Diyarbakırda desen bir avuç Türkmen kaldı. O sözü duymamıştım daha önce öğrenmiş oldum. Bizim burada Tokat, Sivas vs göçmeni Alevi Türkmenler var kendilerini birçok konuda takdir ederim. Zamanında ermeniler tarafından kaçırılan dedemi(küçük yaşta) kurtarmışlar ailesine teslim etmişler. Sanırım bu yüzden de Alevi Türkmenleri seviyorum, saygı duyuyorum. Şimdiye kadar tanıdıklarım çok ahlaklı insanlardı.
Cok guzel bir program olmus tesekkurler 😊
Değerli izleyici arkadaşlar, Türklerin İslam'a geçişiyle ilgili slogan atmadan, eyyama düşmeden açıklama yapabilecek az sayıdaki tarihçiden biridir konuk hocamız. Dikkatle ve kesintisiz izlerseniz ne yorumda bulunduğu daha iyi anlaşılır. Kılıçla ancak fetih yapılabiliyor, bir dinin kalıcı olması, tam olarak benimsenebilmesi için yüzlerce yıl gerekiyor ki Anadolu Türkleri örneğinde bu bile tam olarak yeterli olmuş değil. Dikkat ederseniz süreci 8. yıldan peyderpey başlattı hoca ve 16. yüzyıldaki merkezileşme politikaları kapsamında Osmanlı devletinin dini politikalarına değindi. Sevgiler.
Edit: Türklerin İslamlaşması konusuna ilgi duyan arkadaşlar, ayrıca Olgay Söyler ile yaptığımız "Kalenderiler" başlıklı 4 adet videomuzu izleyebilir. Türklerin hangi kesimleri nasıl bir İslam anlayışı benimsemiş, bunlardan kimler nasıl Osmanlı iktidarına meydan okumuş ve dahası Osmanlı resmi Sünnileştirme siyaseti nedir, nasıl işlemiş gibi konularda konuştuk özellikle şu videoda. "İslamlaşma"dan belki daha önemli olan mesele Sünnileştirme meselesi olabilir. Görüşlerinize sunuyorum buyrunuz: ua-cam.com/video/k3V6L-4dDUM/v-deo.html
Evet, çoğu zaman yüzlerce yıl ve birkaç nesil gerekiyor fakat bu tarz sosyal bilimler söz konusu olduğunda bu tarz çıkarımlara genelgeçer bir koşul olarak bakmamak gerekli bana göre.
Bu hocamızla olan sohbetler on numara, sloganlara bakmadan devam edin. Bir öneri; sadece bize hitap eden Türk islam tarihi yanında, adı sanı pek duyulmamış uygarlıklardan bahsedebilirsiniz. Khmer, Bantu, Tuareg...
Hocayı şaşırarak dinledim. O dönemin seçkinleri yeni inancı benimseyip topluma dayattıkları vakit toplumsal ve kültürel alanı değiştirebileceği nasıl göz ardı edilebilir. Bir din değiştirme değil ama yönetimsel alandaki değişikliklerin bile toplumsal düzeni nedenli etkilediğine en iyi örnekler, İslam devrimi öncesi ve sonrası İran ile Kemalist devrim öncesi ve sonrası Türkiye'dir.
İşte o toplumsal alan yüzlerce yıl içerisinde değişebiliyor, değişmesi için de bir sürü şey gerekiyor, hocanın da ifade ettiği bu.
Osmanlı İmp : Çoğunluk Müslüman
Türkiye Cum : Çoğunluk Müslüman
Devrim Öncesi İran: Çoğunluk Müslüman
Devrim Sonrası İran: Çoğunluk Müslüman
Değişen ne?
@@uzmanyorumcu636 Sadece din dememiş 'yönetimsel alandaki değişikliklerin bile' demiş yukarıdaki arkadaş zaten. Hem İran Devriminde hem de Türkiye Cumhuriyeti kuruluşunda iki halk da inanılmaz bir paradigma değişimi yaşadı. Günlük yaşam, öncelikler, çekinceler tamamıyla değişti. Sanırım arkadaş bundan bahsediyor.
insanlar o dönem islami ne kadar taniyorlardi bu soruyuda sorsalardi. arablar elinde kuran ile mi islami anlattilar. bugünkü cübbeli ahmet gibi mi konustular yoksa allah, peygamber, namaz yetiyor mu dediler.
ayrica ögretmenin kilic ile din degistirilmez sözüne katilmiyorum. avrupada hristiyanlar tüm kafirleri ve müsrikleri kilicdan gecirdiler. incilin ve kilisenin kurallari dayatildi. insanlar ise hükümdar olan kilisenin kosullarina göre yasamaya mecburdu.
@@uzmanyorumcu636 Osmanlı dememiş zaten. İslam öncesi ve sonrası.
Ne güzel program ya bayıldım
Kaliteli yayın olmuş. teşekür ederim
Emeğinize ve ağzınıza sağlık. Harikulade bir video olmuş.
Selçuklu minyatürleri çok hoş.
Ceren abla küçük bir 2 li koltuk alsanız oraya daha güzeel olur, hocalarımız ve konuklar 1 saat sandalyede telef oluyorlar.
Size ve tarihe bakışınıza yakıştıramadığım bir program olduğu kanısındayım. Beğenmediğim ilk ve tek yayınınız oldu.
Ben her zamanki benim yaklaşımım her zamanki yaklaşım.
@Yeshua Araplar talkan ve curcan da 100bin türkü katletmiştir emeviler döneminde. teslim olanlar kadınlar çocuklar dahil.ipek yolundaki küçük ama zengin türk şehirlerinde olmuştur hepsi. horasan ve semerkand bunlardan bazılarıdır. bu tarihi bi gerçek. Müslümanlığa geçişte bi etkisi yok ama müslümanlığa geçiş de masum değildir. yüzlerce yıllık ekonomik sosyal ve toplumsal baskı ve asimilasyon söz konusu. Tatlı su tarihçilerini ben de sevmiyorum. Neyse onu anlat. Yumuşatmanın bi anlamı yok. Ne müslümanlığınıza zarar verir ne de karakterinize.
@@seyitdogan8690
Ceren hanım iddia edilen katliamlar için bir videoda konuşmuştu.
Bu konuyu ya hocasına ya da başka bir tarihçi ile konuştuğunu ve o kişi de kendisine kaynaklarda hiç böyle bir olayın olmadığını söylemiş.
Uygulanan baskı konusunda size katılıyorum ancak toplumun her bir dönem yanlış eylem ve fikirleri olabilir.
Mesela Almanların başına Nazi partisi geldi ve geçti ama Avrupa çoğunlukla Almanlar bize saldırdı diye kendileriyle ilişkilerini kesmiş değiller.
Son olarak emevi döneminin faaliyetlerini yanlış gören çok fazla Arap olduğu da biliniyor.
En baştan, sonradan Müslüman olan insanlar 2.sınıf Müslüman gibi görülmek gibi ırkçı ideoloji ile hareket etmeleri de yaptıkların yanlışların başında geliyor.
Not:Arapları korumak gibi bir niyetim yok.
Sadece olaylara bakış açımı yazmak istedim.
@@mustafanizamettinkablama2331 teşekkür ederim yorumun için. Yanlış biliyor olabilirim. Okuduğum tarihçiler yanlış veya taraflı yazmış olabilir. İtirazım yok. Ama bizzat Ceren Hanım Horasan ve Semerkand katliamlarından üstünkörü bahsetmişti. Yani Emevilerin Türkleri belli şehirlerde katlettiği bi gerçek.Bunun için askerlerini ödüllendirdiği bi gerçek. Arapların yada Osmanlının Müslüman olmayanların üzerinde uyguladığı sosyal ve ekonomik asimilasyon bi gerçek. Bunların konuşulmaması beni rahatsız ediyor. Ve tamamen politik geliyor.
paluze dediği biz Bolu'da yaparız. palize deriz. süt nişasta ve şekerle yapılır. ama genelde süt yerine su kullanılır. çocuklar için yapılır genelde.
Bence Dr. Uluğ Bitikci hocayı dinleyin yanıtı açık ve net veriyor.
Vay be kendimi ülkücü olarak bilirdim video ile birlikte aklıma deli sorular gelmeye başladı.
Sorgulayan insan👍
Gerçekler ülkücülere bile lazım olabilir
Selçuku tarihi daha eğlenceli geliyor bana. En azından bildiğimiz yerlerde Anadolu'da geçiyor. OSmanlı'daki savaşların çoğu kaybettiğimiz topraklarda. Bağ kurmak zor oluyor.
Ağzınıza sağlık hocam 🙏🐞♥️
Sağolun.
Selcuklularin ilk kurulus tarihi cok heyecanli cok macerali bir tarih
Muhteşem bir sohbet
Ooooo yeşil perde sistemine mi geçtiniz :) Süper ! Bu Nihat Genç'in arkasındaki gerçek dokuma halı dekoru da çok beğeniyorum.
UA-cam önerilerimde hocamı görmek beni bir miktar korkuttu ve sevindirdi 😂
oha 2x'e aldim ve allah gibi bir sey oldu
off çok güzeldi valla hiç bitmesin istedim
Peki Kürtler başta olmak üzere günümüz Anadolusunda yaşayan diğer azınlık halkların nasıl Müslüman olduğu ile ilgili bilgiler,kaynaklar vs. var mıdır?
Bu konuya oldukça meraklıyım da.
Kürtler, Al Taberi'ye göre, İran'dan çıkıp Mezopotamya ve Anadolu'ya göç etmişlerdir. Göç ettikleri dönem çoktan Müslümanlardı, çünkü Araplar o coğrafyayı Orta Asya'dan önce fethetmişlerdir. Hatta çoğu Kürt emir soyunu Arap önderlere dayamıştır.
@@MrNomad-vy8yl Çok sağolun.
@@MrNomad-vy8yl Bu bilgilerin yer aldığı bir kaynak var mı? Bu konuda okuma yapmak istiyorum.
@@eraykader8744 Malsa bırak mallığını ifade etsin. Bu şekilde malca fikirler öğrenilmiş olur.
Çok güzel bi sohbet olmuş.
Türklerin kılıç zoruyla müslüman olduğunu söylemek, en büyük özelliği savaşçılık olan bir milleti hafife almakla eş değer. Bir kere Türkler , Emevilerin hakim olduğu coğrafyaya komşu olsalar da, nüfus yoğunluğu Türklerin Leh’ine değil ve Türkler daha kuzeydeler. Dolayısıyla, Türkler süreç içinde İslamiyeti benimsediler.
Talkan ve curcan katliamını nereye koyacağız acaba bizim araplarla bir ortak yanımız varmıydı ki
@@sezerbilgisayar o sebeple müslüman olmadılar. Emeviler yıkıldı. Abbasiler kuruldu. Hala Türkler müslüman değildi. Talas savaşında Türkler Abbasilere yardım ettiler. Hala müslüman değildiler. Yavaş yavaş müslüman oldular. Bu, yüzyıllar sürmesinden belli. Selçuk bey 960lı yıllarda yeni müslüman oluyor. Birdenbire değil. Zaten dilimize farsça kelimelerin geçmesi de dini araplardan çok farslardan öğrendiğimizi gösteriyor.
türklerin savaşçılıkta iyi olması her savaşı kazanacakları anlamına gelmiyor, şu fanatikliği bırakın önce. Arapların orta asya işgali sırasında çoğu türkün öldürülmesi ve türklerin savunma yapamama sebebi o dönemin savaş sonrası yorgun düşmüş olan halkıdır. türkler orta asyadayken bir yandan da çin ile mücadele ediyordu beynini kullanırsan hani.
efsane seri olmuş helal olsun
Hocam arka plandaki resim çok hoş olmuş...
Kıpçak Atabek Devleti ile ilgili bi yayın yapar mısınız?
çeşke eski dinimize dönebilsek
Dön. Niye bekliyosun. S2ni tutan yok. Veya sen dödün diye millet niye dininden dönsün. Tam şark kurnazlığı. Bu ülkenin sorunu bu. Herkes başkasından bekliyor. Sadwce dini semboller takan ama Dindar olayan adam dindarlığı bekliyor. Veya sadece modern semboller kullanan ama özde modern olmyanan bilim üretmeyen adam bunu başkasından bekliyor.
@@mustafaozturk8885 ben dönsem ne olacak. bir kişinin çabası kültürü kurtarmaya yetmez.
@@ugurkaracay1 sen dönersin eğer bi kazanım elde edersen ve insanlarda bunu görürse onlarda döner illaki. Kendi yapmadığın bişeyi niye insanlardan istiyosun ki
@@mustafaozturk8885 böyle bir şeyden tek başına kazanım elde edemezsin. bunun tartışılması gerkekiyor. ramazanda televizyonu aç her yerde helluri hazretlerinin maceralarından bahsediyorlar. çocukların beyinleri bu saçmalıklarla doluyor.
vahabi maymunlar çölde deve sidiği içerken türkler onlarca devlet kurup dünyaya hükmetttiler. bugün yazılı tarih 5000 yıllıksa türkler o tarihin başında itibaren her zaman özgürce var oldular.
istanbul işgal edildiğinde sadece bir kere esir olduk ama ankarada meclis kurulduğunda tekrar bağımsızlık kazandık. bugün o meclisi kuran atatürk ve inönüye küfürler ediliyor. çeşke yunan galip gelseydi deniliyor. kendinimizi arap faşizimden kurtarmazsak yok olacağız. gelecek karanlık.
@@ugurkaracay1 bu sözler aşırı milliyetçi ama tarihte pek karşılığı olmayan abartı sözler. Elbette türkler birçok devlet kurmuş ve yine o kurdukları devletleri başkasına söz düşürmeden kendi yıkmıştır. Ama türk isminin ortaya çıkışı taş çatlasın ms 6 veya 7 yy. 5000 yıllık tarihte anca proto türkler olabilir. Sadece kırgız ismi millattan önceki çok eski tarihi belgelerde geçiyor Dünyada örnek alınan devletler genelde roma çin ve pers imparatorluklarıdır. Diğer devletler ki türkler de dahil hep devletleri örnek alır yapılanmalarında. Ve ilk defa bunlara altarnetif devleti emeviler kurmuştur ki bu gün baz batılılar bile rönansansın başlangıcını endülüs emevilerine dayandırır. Ve karahanlılardan önce asyada kurulan devletler hep bir aşiret devleti gibi. İlk defa teşkilatlanma olarak karahanlı ve gazneliler tam anlamıyla bi devlet teşkilatı. İçersinde kurumları bulunan. Ve bu devletleri kurarkende örnek aldıkları pers yani sasani devleti ile abbasi devleti. Daha sonra kurulan selçuklu da perleri ve abbasileri örnek alır. Osmanlı ise roma ve abbasikeri. Fatih sultan mehmet ben romanın kaiseriyim demiştir istanbulu alınca. Romanın devamı olarak görür kendini. Senin ne dediğin değil dünyanın sana ne dediği önemli. Biz yıllarca diyoruz araplar türk medeniyetini mahvetti diye ama gel görki batı bu konuda tam tersini söylüyor. İslam medeniyetinin özellikle de 13.yılının mükemmel olduğu ama türkler ve moğolların bu medeniyeti mahvettiğini söylüyolar. Ayrıca türk tarihi bi bütün. Osmanlı da bir türkiye cumhuriyetide. Birde araplar deve sikerken bizim türklerde eşek sikiyor ona bakarsan. Bi çoğumuzun dedesi illa dere kenarlarımda eşşek kovalamıştır
👏👏
Uyanış sayesinde daha fazla arttı
Hocam Selçuk beyin ailesinin daha önce musevi olduğuna dair de bişeyler okumuştum daha önce, hazar hanlığıyls olan aile bağlantılarından dolayı
23. Dakika dolaylarında konuya girilmiş zaten :)
merhaba, selçuklular ile ilgili devlet-i aliyye serisi gibi okuyabileceğim kitap önerir misiniz ?
Bir ses kalitesi yok videoda emek veriyorsunuz çekiyorsunuz arkadaki ses öne geçiyor proğramın
Emeğinize sağlık🥰
Ses az geliyor...mikrofon uzakta herhal..
FSM Vakıf üniversitesi'nde gördüm kendisini. Aslında iyi hocalar da var ama sosyal olarak çok kötü diyorlar. Yoksa seçerdim üniversiteyi
3. Hacli seferinden itibaren ozellikle bugun dogu Anadolu olarak adlandırdığımız coğrafyanın batılı kaynaklarda türkiye olarak adlandırılması çok enteresan. Bu görece çok hızlı demografik değişimin dinamikleri, nedenleri ve sonucları hakkında, bizans kaynaklarına vs de dayanarak ve slogana kaçmadan yapılan çalışmalar var mı acaba önerebileceğiniz?
Aslında Ortaçağ Anadolusu ile ilgili hemen hemen tüm tarih çalışmalarında bu tip bilgiler bulabilirsiniz. Osmanlı'nın kuruluş süreciyle ilgili akademik çalışmaları incelemenizi tavsiye ederim. Halil İnalcık'tan başlayarak listeyi genişletebilirsiniz.
Bir bölgenin bir etnik grubun adıyla anılması her zaman o grubun orada çoğunluk hale geldiği anlamına gelmez (bknz.normandiya) anadolunun tam manasıyla türkleşmesi 13.yyda oldu
Hoca da selçuklu çizimlerinden çıkmış gibi
8:00 ne olmus anlamadim ?
Kılıç zoru ile müslüman olmadılar ama kılıçtan geçirildiler...
Gölgenin Arkasında Tarihte birbiri ile savaşmamış Türk toplumu yok gibi Türk devletleri birbirleri ve çinliler savaşmış birbirini katletmiş yağmalamış nedense dinle problemi olanlar hep bu at gözlüğü ile bakıyor. Timur ve moğol katlamlarına alkış bile tutuyorlar bu ne yaman tezat
@@nezihemuhittinintorunu7326 islam düşmanlığına arapları veya türkçülüğü bahane etmeye ne gerwk var. Arap düşmanlığı yaparak türkleri islamdan ayrılması gerektiğine inandırmaya çalışmak ve bunun içinde hiç inandırıcı olmayan türkçü sloganlar atmak. Çok iyi biliniyor ki bu attığınız sloganlar turana değil avrupa ya aşktan. Yoksa bir türk arapların dini benimsemesin diyen dudaklar türkün batının kültürünü benimsemesi için her türlü propogandayı yapmaktan çekinmiyor. Madem o kadar türkçüsünüz gelin o zaman yüzde yüz türk adetlerine dönüş yapalım.
@@hasmetoz4467 amca acayip boz bir bilincin var .. kalavun ve baybars olmadigin icin bos konusuyorsun .. karin kizin misirda kole pazarina satilmadigi icin cok salliosun
Gülay Köksal Osmanlı Ordusunda ki devşirme sisteminin bir benzeri Mısır ve Bağdatta da vardı. Osmanlı gayri muslimlerden devşirirdi. Yeniçeriler bu şekilde teşkil edildi. Mısırda memlük sistemi vardı. Savaşçı özelliğe sahip gençler için (Çoğunluğu Türk olmak üzere başka milletlerden olabiliyordu) yüksek paralar ödendiğinden bazı aileler gönüllü olarak para karşılığı evlatlarını verenler vardı. Seiçuklu döneminde gulam, osmanlı da kapıkuku (yeniçeri) benzer sistemlerdi. Cengiz , Atilla yada Timur fethettiği yerlerdeki insanları alıp başka bir ülke üstüne savaştırmıştır. O günün geçerli olan kuralı bu idi. Türkler bir nevi paralı asker olarak gittikleri mısırda islamiyeti öğrenmiş serbest kalmış ve ordu içinde yükselmiş hatta devlet kurmuştur. Tolunoğulları, Memlükler böyledir.
@Nezihe Muhittin’in Torunu aynı ulıs içersinde katliama uğrayınca ölmüyormusun. İnekleri gölü savaşında oğuzların katledildiği için şükür mü edececeksin. Ya Cengizliler türkleri katledince cengizi başbuğ yapan Yeni yetme türkçülerin at gözlüğüne ne demeli.
Objektif bi cevap beklemenin abesle iştigal olduğu bi soru
08:30- ''Kimse kimseyi kılıç zoruyla müslüman yapamaz'' Mısır ?? İran ??
Veya Ridde Savaşları, Arap Arap'ı kılıç zoruyla müslüman yaptı.
İspanyadan uzak doğuya kadar gül atarak İslam'ı yaydılar. Buna inanmamizi bekliyorlar.
Adamı dinlemiyor musunuz? Dinin böyle büyük kitlelerce kabul edilmesi ancak kültürel üstünlüğün yardımı ile olabilir. Göçebe bir halkı da kültürel olarak baskı altında tutmak yerleşik halklar için zor bir şey. Zaten Türkler İslam devleti yönetimi altına girdikleri zaman değil devlet yönetiminde ve orduda kendilerine yer bulabildikleri veya İslam devleti ile ittifak şansı bulduklarında Müslüman oldular. Kimse kimseye çiçek dağıtmadı ama klasik tarih öğretimini eleştireceğiz diye akılcılıktan uzaklaşmamak lazım.
@@aydnkerimoglu6344Hayır, galiba anlatamadım. Klasik tarih öğretimi biraz daha hikayeci olabiliyor. Bu yüzden taraflı davranıp "İslam'ı biz aradık, bulduk, kendi irademizle kabul ettik" şeklinde pek de gerçekçi olmayan argümanlara gerçek muamelesi yapabiliyorlar. Yani tam tersi.
@@aydnkerimoglu6344 Kılıçsız yayılmamaya örnek var mı? Güçlü olup da yayılmamaya örnek var mı? Yayılan her bölgede neden din değişimi olmadı? Mesela en yakın hristiyan devlete binlerce km uzakta olan süryaniler neden müslümanlaşmadı. Tarih de ne olduysa anlatın deyip kendin yorum yapıyosun.
Yorumum silinmismi
Hoca ne etliye ne sütlüye karışıyor, öyle genel bir yorumlama yapıyor. Türkiye'de baskı ortamı var fakat tarihçiler böyle aman başım ağrımasın diye diplomatik cevaplar vereceklerse hiç tarih anlatmasınlar. Neyse her zaman ki kendi tarihimizi yabancı kaynaklardan okumak ve dinlemek daha iyi. Bizim tarihçilerden kendileri dahil kimseye faydası yok. Tarih araştırmalarına ayrılan bütçeler çiftçilere verilsin en azından salatalık, domatesi daha ucuza yeriz. Hadi teknolojik konularda beceriksiz bir milletiz anlarım da tarih biliminde neden bu kadar geriyiz? Neyse hocaya tavsiyem diplomasi alanına yönelsin. O alanda daha başarılı olacaktır. Tarih alanında ne kendi zamanını ne de bizim zamanımızı mundar etmesin.
Aynen öyle, konuşamıyorlar acaba merkezi hükümetin tepkisini çekermiyiz baskısı altında tarih anlatılmaz. Sadece zamanımızı çaldılar. Haşim bey kıvırıp durdu, abonelikten hemen ayrıldım.
oglum sen turkler hakkında kotu seymı duymak ıstıyosun..
Duymak istemediğim şeyi duyunca verdiğim tepki
Diplomatik bir cevap vermemiş. Katliamla müslüman olma hikayesinin yalan olduğunu açık açık söylemiş. Tarihe bu şekilde ideolojik bakarsan anlayamassın
Aynen söylediklerine katılıyorum. Semerkant'tan Horosan'a Türkleri asmış katletmiş Araplara neredeyse hürmet ve sevgi beslememiz gerektiği sonucuna varıyorum bu arkadaşın anlattıklarından. Hangi millet binlerce yıllık yaşanan Şamanizmi bırakıp şiddet ve vahşetten başka birşey içermeyen bir dine geçer. Saçmalık bizim hayatımızda fazlasıyla normalleşti.
Türklere müslümanlığı öğreten Araplar değil İranlılardır.Bu yüzden kullandığımız bazı dini terimler Farscadır.Namaz gibi,Cami gibi.Ayrıca Osmanlılar halifeliği alıncaya kadar Emevi suniliği değil Alevilik yaygındır Türklerde.
Kutabeden bahsedermisiniz
Yorumlar cümbüş, yorumlar bilgi dolu. Kimse hocamızı takmıyor ohoooo yorumlar var ya fiyuuu
kesildik anam kesildik tamam 👍
Ils sont eux bilmedikleri şeye inanmamak için resmî belge arıyorlar. İnanılır gibi değil
Kâfire haraç vermem muhabbeti isyanı meşrulaştırma olarak okunabilir mi? Bir de Osmanlı ve Selçukluların sınırda yerleşik olmalarının gelişmelerine etkisi Sinan Canan'ın açıkladığı kenar etkisi teorisi ile açıklanabilir.
ua-cam.com/video/oOH2E69BKBA/v-deo.html
Turkun cani beles herkes olume gonderiyor
37. Dakikadaki paluze bugün hala Anadolu'da palıza olarak yapılır
2
Orta Doğuda iki yüz yıl boyunca uygun yerleşim mekanları arayan türk kütlesi ise göçebe hayata devam ederek siyasetten, ülke işlerinden uzak, sadece uygun yaylak-kışlag aramaktaydılar. İranda yeterince uygun yerleşim yerleri bulamayan türk akını Anadoluya taraf yönelmişti. Tarihi sonuca bakacak olursak, Anadoluya girilmeyerek indiki İran sınırları içinde kalınsaymışlar, türklerin farslaşarak tarihten silinme ehtimalı da yüksekmiş. Türkce, esasen Anadoluda edebiyata girecekti. Çünkü İran sınırlarında kalan türklerin yazgısı gözler önündedir. İki yüz yıl boyunca sadece uygun mekan aranmış ve 200 yıldan sonra 13. asırdan itibaren kalemle tanış olmaya başlayacaklardı. Kalemle tanışlılık olayı da İranda değil, Anadoluda gerçekleşecekti. Türk edebiyat tarihi de bu bölgede 13. asırdan itibaren zayıf ölçüde başlayıp ilerlemiştir. Yaşanacak uygun yerlerde yerleşmeden kalemle nasıl tanışılırdı? Her bir toplum medeni işlerden önce hayatta kalmak için gereken koşulları berkarar etmek zorundadır. Türk akını da önce kendisine bir vatan bulmalıydı. İlk önce yerleşim mekanları uğruna savaşlar gitmiştir. Selcuklu akınıyla gelen türkler önce kendilerine yerleşke yurtları bulmalıydılar. Bu tehlükeyi en açık şekilde Selcuklu Sultan Alparslan beyan eder. Türkler Merkezi Asiyadan büğük bir ümitle akına başlamıştılar. Geriye dönüş yoktu. Yeni ülkelerde ya vatan bulacak, ya da katl edilecektiler. Türk akını karşısında en büğük tehlüke Deylemi devletinin medeni ve harbi kalıkları idi. Yeniden canlanma imkanları olan Deylemiler türkleri geldikleri yere geri gönderebilirlerdi. Selcuklu sultanlarının ilk kuruluş devrende endişeleri de bu idi. Selcuklu devletinin ilk rahatsızlığı bu mesele olmuştur. Nizam-ül Mülk “Siyasetname” eserinde Alparslanın ordusuna ve türk seçkinlerine ettiği nutkundan bölümler vermiştir. Alparslan böyle söyler: “Ben bir kere, iki kere, yüz kere size demişim ki, siz Horasan ve çayötesi türk ordularısınız. Biz bu ülkelerde yabancıyız. Bu ülkeleri kılıncımız gücüne almışik. Biz temiz Müslümanız. Deylem ve Irak ehli Müslüman değiller ve pis yoldadırlar. Türk ve deylem arasındakı düşmanlık yeni değildir, bu güne de dayanmaz, çok eskilere dayanmaktadır. Bu gün büğük Tanrı türkleri yükselderek Deylemilere hakim kılmıştır. Çünkü türkler gerçek Müslümandır ve bidat nedir bilmezler.” Alparslanın bu nutkundan da görüldüğü gibi devleti tehdid eden Deylemilerin medeni, kültür, herbi ve dini mirasıdır. Bu üzden sünnici din anlayışına dayanarak Deylemi medeni mirasını yok etmek için Nizam-ül Mülke her tür salahiyet verilir. Bu salahiyet üzerine Nizam-ul Mülk “Nizamiye” medreselerini tesis eder. Nizamiye medreselerinin en ünlü öğretmeni Gazali olarak meydana çıkar.
Gazalinin felsefe, riyaziyat ve elm düşmanlığı zemininde ortaya koyduğu görüşleri devletin dini paradıgması halına gelir. Gazalinin tesis ettiği devlet paradigması daha önce mevcud olan bütün medeni mirasları yok etmekle yükümlüydü. Bir sürü hurafeler devletin resmi mektebleri olan Selcuklu Nizamiye medreselerinde tedris ediliyordu. Bu mevzuda diğer müellifler de varken, Gazali neden bu kadar zararli ve tehlükeli oldu? Çünkü onun tesis ettiği din mehverli ideoloji imperatorluğun resmi mezhebi anlayışına dönüştürüldü. Selcuklu devletinin gücünü kullanarak bu ideoloji uygulamaya konulduğundan Orta Doğuda medeniyetin beli kırılmış oldu. Gazalinin tesis ettiği paradigmanın imperatorluğu nasıl bir karanlığa gömdüğünü görmek için bazi örneklere bakalım.
İlk olarak Gazali müslüman filozofları tekfir eder. “Müslüman filozoflardan Farabi ve İbni-Sinayı Gazali tekfir etmiştir.” Daha sonra ilim öğrenmekten eser-alamet olmadan müslüman bir kişinin dini sorumluluklarını Gazali bu şekilde sıralar: “Müslüman kişi abdest aldığında yüksek bir duvarın arkasında dursun. Tualet ettiğinde oturmadan ayıp yerini açmamalı, yüzünü güneşe ve aya dönmemelidir. GKıbleye arkasını çevirmeli, yüzü de kıbleye gelmemelidir. Bu, ancak bir evin içinde olursa caizdir. En doğrusu ise, kıbleyi sola, ya da sağa almaktır. Durgun suya su dökmemelidir. Meyve ağacının altında tualet etmemelidir. Tualette oturduğunda sol ayağına dayanmalıdır. Tualete sol ayakla girmeli, sağ ayakla çıkmalıdır. Tanrının adı yazılan hiçbir şeyin üstünü açık bırakmamalıdır. Başı açık tualete girmemelidir. Tualete girdiğinde “maddi-manevi pisliklerden Tanrıya sığınırım” duasını okumalıdır. Tualetten çıkarken “yararsız maddeleri uzak, yararlı maddeleri bana kıssmet eyleyen Tanrıya hamd ederim” duasını okumalı. Büyük tualeti bittikten sonra üç kerpiç parçası, ya da üç münasib taşla makadını temizlemelidir. Necaset olmayan yerden başlayarak necaset olan yere kadar taşı makadına sürerek necaseti kaldırmalıdır. Bu şekilde üç taşı kullanmalıdır. Temizlenmezse, bir taş değil, iki taş daha kullanmalı. Kullanılan taş sayısının tek olmasına dikkat etmelidir. Yani taşların sayısı 2, 4, 6, ... değil, 3, 5, 7... olarak devam etmelidir. Sonra bir taşı eline alarak pensini o daşa üç kere sürmelidir. Ya da pensini üç kere duvara sürmelidir. Sağ eli değil, sol eli hareket etmelidir. En iyisi taştan sonra su ile de yuyunmaktır. Suyu sağ eli ile dökerek sol eli ile yumalıdır. Necaset kalmadığını anlayıncaya kadar devam etmelidir. İdrardan sonra da elini pensinin dibine tutarak pensinin başına taraf üç kere çekib üç adım atmalı ve üç kere öksürerek temizlenmeyi bitirmelidir. Bundan daha artık kendisini incitmemelidir. Yoksa şüpheye ve vesveseye düşer. Bütün bunları ettikten sonra şalvarında bir yaşlık hiss ederse şalvarına su sepsin ve yaşlık bu sudandır diye kendisine telkin etsin. Vesvese edenler için Peygamber “istincayı bitirince elini duvara, ya da toprağa sürüb sonra yıkasın. Böylece hiçbir koku kalmaz” şeklinde buyurmuştur.” “Kimya-i seadet” adlı aynı esrinde, sanki bir kere ölüb kabir tecrübesi yaşamışcasına kabir azaplarının türleri saçmalıklarından danışar.
Selcuklunun Nizamiye medrseleri cehaletin karanlık yuvalarına dönüşerek Orta Doğuyu altından kalkabilmeyeceği karanlıklara gömer. Felsefe düşmanlığı devletin resmi politikası oldu. Çünkü Selcuklu öncesi devletlerde felsefeye saygı vardı. Felsefe demek o devirde riyaziyat, bioloji, kimya, fizik, hendese, nücum, gibi bütün ilimleri içine alırdı.
Selcuklu devri felsefe düşmanlığı ile seciyelenmektedir. Devletin maddi desteğini alan bir sürü şairler felsefe düşmanlığı zemininde şeriati övdüler. Bunlardan ünlenmiş bir kaçına işare etmekte yarar var. Senai Gazneli, Gazneviler dönemini görmüş, ancak Selcuklunun ünlü şairlerinden biridir. Devletin himayesinde olan Senai felsefeye ve Yunan ilmine karşı kasideler yazır, aklın mahsulü olan ilimlere karşı çıkıtı:
“Müslümanlar, Müslümanlar, Müslümanlık, Müslümanlık,
Bu dinsizler ayininden pişmanlık, pişmanlık.
Dinin hariminde şeriat hikmetinin şarabını için!
Ki, bu müaşiretten Yunancı hevesbazlar mahrumdurlar.
Aklını başından at ve iman zevküne doğru yönel!
İman zevki yanında Yunan hikmeti hiçbir şeydir.”
Selcuklunun son devrlerinde Konya Selcuklu medresesinde öğretmen olarak çalışan şair Mevlana Celaleddin Rumi de felsefe düşmanlığı etme çabasından uzak durmamıştı. Mevlana da riyaziyat, hendese, fizik ve bioloji gibi felsefenin parçaları olan ilimlere karşı çıkmıştır. Bu üzden de onların ahlak ölçüleri tarihi ve toplumu etkileye bilmemiştir. Çünkü maddi alemin bilgilerini ve sorunlarını inanmakla öğrenmek ve çözmek olmaz. Mevlana ise felsefeye karşı sert tutumuyla ortaya çıkar:
“Göğsümden temizledim felsefi fikirleri,
Gözümde yerleştirdim, Yusefi şekilleri.”
Felsefeye karşı çıkmasının sebebini de “Mesnevi”de bu şekilde beyan eder: “Sebebi bilmek hayreti yok eder. Tanrıya ulaştıransa bilgi değil, hayrettir.” Bu, aslında sual sormayı da yasaklayan bir görüştür. Çünkü sebepleri sual sormakla bilmek olur.
Matematikle uğraşan Hayyam felsefe düşmanlığı karşısında hayatının tehlikede olduğunu görerek tehlükeyi savuşturmak için felsefe karşıtı rübailer yazmak zorunda kalır:
“Düşman söyledi ki, ben felsefiyim,
Tanrı şahid olsun öyle değilim.
Öyle burulmuşam gam yatağında,
Aslında bilemem neciyim, kimim.”
O devir arif şairlerinden Ferideddin Attar ise bu şekilde felsefeye karşı çıkar:
“Aklın ötesinde bizim özel bir yerimiz var. Lakin felsefi adam bu yeri göremez, çünkü onun bir gözü kördür. Felsefi akıl illet aradığı için Mustafa dininden nasibsiz kaldı.”
Bütün bu gelişmeler seçkinler arasında meydana çıkıyordu. Devletin kurucusu olan türklerin bu seçkinler arasında yeri yok idi. Sadece bir kaç kişi sultan ve çevresi devletin başındaydı. Türk kütlesi ise, sadece savaş makinası gibi arap-fars çıkarları yolunda istifade edilmekteydi. Türk kütlesinin ve türkcenin inkişafı için hiçbir teşebbüs gösterilmemişti. Çağlar ve devirler arası zihni ilişki sağlayan bir tek unsur vardır ve o da dildir. Selcuklularla beyinsel ilişki kura bilmemiz için türk dilinde hiçbir belge ve bilgi mevcud değildir. Sanki hiç yokmuşlar. Yalnızca harbi saklularda bulunan arap-fars yolunda savaşan dünyadan habersiz kaba güçler olarak türk kütlesi yetiştirilmekteydi. Böylece Arap töresi kutanıyor ve Farsça devletin dili oluyordu. Türklerse Arap töresi yolunda savaşçılardı.
👍
Bu arada annenize acil şifalar diliyorum yanlış anlamadimsa bir video nuzda bahsetmişti niz
17:20 :)
Selçukluların kıyafetleri, başlıkları falan sanki Çin sarayından esinlenmiş gibi. Bunları neden dizilere yansıtmıyorlar?
Yav güzel güzel dinlerken gümbür gümbür reklam müziği çıktı korktum vallahi.
Vidyonun anahtar cümlesi
Türkler ortama uyum sağlayarak müslüman olmuştur.
Yanlışım varsa lütfen düzeltin.
Sadece uyum sağlamak değil egemen olmak ve yönetmek.
@@Tarih_Obası aynen
@@redhood3748
Selçuk beyin ya da bir başkasının içinden ne düşündüğünü bilemeyiz.
Vidyo diye bir kelime yok, video.
@@agustinbarquero8898 tmm
36:44 ”Hiç sebze seven yok mu hocam? Ya da yanına şöyle hafif…”
Allah da sizi güldürsün, e mi?
tarihi doğru okumak kadar, doğru anlatmak da çok önemli. bilhassa objektif anlatmak. kusura bakmayın, taberi'nin eserinde geçen katliamlardan bahsetmeyerek, "kılıç zoruyla müslüman olunur mu?" gibi yanıltıcı ve yumuşak cevaplarla, belki de inanç etkisinde kalarak bunları konuşmakla doğru bir aktarıcı görevi görmezsiniz. elinize ve emeğinize sağlık. ancak ne yazık ki kurtuluşumuz "yanlı tarih" anlatarak ve aktararak vuku bulmayacak. şu dogmaları bi yıksak çok hoş olur.
10k türk öldürülmüştür
abi kılıç zoruyla müslüman olunmaz argideşler dshfjkdjhfjg aynen kanka elin bilmem kaç yüzyılında insanlar hoplaya zıplaya din değişiyodu çünkü
Osmanlı Konya Aksaray Sivas Erzurum Kayseri maalesef hiç yatırım olmamıştır
Nerden biliyorsun gittin baktin mi?
Mevlana turbesi tamirati olmasaydin gunumuze ulasir miydi? Hemen karsisindaki Selimiye cami, Daha ilerde Axiziye cami vs vs. Neyse seni cehaletinle basbasa birakiyorum. Git oku araştır dogrusunu ogren
Bu tür programlarda Uzmanlar'ın çıkıp konuşması Bir Nimettir kıymetini bilmek lâzım Bu Bayan la aynı görüşte olmasam da proğram iyi gidiyor .
Bayanın görüşü neymiş ki?
Bu video talkan cürcan talkan cürcan diye geveleyenlere gelsin
Osmanlının mutlak hüküm sürdüğü tarih aralığı 1302 kuruluş ve 1650 yıllar arasıdır ki bu tarih de henüz vahabileşmeyip Türk kalabildiği tarihtir.Yani Osmanlı da tıpkı Selcuklu gibi 300 yahut 350 yıllık mutlak hükümdar olduğu bir tarih olup, sonunda Selçuklular gibi bir akibete ugrayarak, 1650 den sonra önce duraklama vb.olaylarla kendini sıfırlamıstır.
Kısacası okunması ve araştırılması gereken bir tarih varsa o da Selçuklu tarihidir.
7:56 Türkler kılıçtan geçirilerek mi müslüman olduların cevabı
Türkler nasıl müslüman oldu yerine biraz da İslam dan önce Türklerin dini ve kültürünü konuşalım biraz çünkü buna ihtiyacımız var.
😂
40:35 de bağıran kişi can sungur mu :D
Güzel program da Türklerin ilk müslüman olma sürecini çok oldu bittiye getirdi. Tatmin edici cevap vermeyerek orayı geçiştirdi.
لطفاً فارسی زیر نویس کنید
غیر ممکن
در صورت تمایل می توانید زبان ترکی را یاد بگیرید.
16:52 :)
Birşeyi değiştirme mevcut durumu beğenmemekle , veya birşeyler almakla olur / Türklerin o dönemde din değiştirmeden önce , sosyo toplumsal yaşamlarında, beğenmediği veya eksik olan ne idi?....de din değiştirdiler .?...
Ortadoğu'da GÜÇ. Türkler değil hükümdarların kararıydı. Ve 200-300 senelik bi ekonomik sosyal baskı asimilasyonu.
@Satuk Togan ay sembolü Arapların pagan dönemindeki en büyük tanrilarinin sembolüdür. Türklerde ay sembolü çok nadir bir semboldu geçmişte. Müslümanlıgin sembolüdür esasen Türklüğün değil. Asimile olmadığını söylemek abeste istigaldir.
@Satuk Togan kardeşim Arapların pagan tanrıları arasında ay tanrısı vs var. Eski Türklerde Kürt yerine bi hilal sembolü bulabiliyorsan sıklıkla kullanılan tartışalım. Ama şu kurduğun "türküm diyorsan asimile olmamissindir" lafı tamamen saçmalık. Asimilasyondan haberin yok demektir bu. Evet İslam i kısmen asimile ettiğimiz doğru. Göğe el açıp dua etmek. Mevludler . Ölünün arkasından yapılan 7si 40 i vs gerçek İslam'da olmayan şeyler. Hilali Türkler Müslümanlığın sembolü haline getirmiştir ama hilal Türklerden çıkma değil İslam in sembollerinden biriydi. İlk tezini zaten hiç anlamadım. Şamanizm yerleşik hayata neden engel oluyormus. Dünyanın her yeri yerleşik şamanist topluluklardan oluşuyor. İslami sahiplendiginiz kadar geçmişinizi sahiplenseniz durumu anlayacaksınız.
@Satuk Togan kardeşim öncelikle Şamanizm kültür değil benzer dinlerin genellemesidir. Kültür dediğin şey orta asya kültürüdür. Şamanizm de bunun öğelerinden biridir. Şamanizm kültür öğeleri diyebilirsin ama Şamanizm kültürdür demek yanlış olur. Tengrizm bir dindir. Ve şamanist kabul edilen bir dindir. Tengrizm neden engel oluyomus onu da anlat. Zira o da mantık dışı. Gök Tanrı mi emretmiş göçer olun siz diye. Asimilasyon sadece zorla olmaz. Bunu kültür sentezi diyerek sempatik hale getirmek de yeni moda oldu. Kardesim devlet İslam'a geçtikten sonra. Gayrimüslimlere ekstra vergi ve iş dezavantajı gibi veya sosyal statü bazlı baskılar uygulanmıştır. Müslümanlara daha fazla maaş daha fazla iş imkanı sağlanmış. Devlet din degistirdikten sonra. İslami kabul etmeyen obalar sürülmustur. Zira sadece İslam değil hanedan kültürü de etkili olmuştur ve bu kültürü de sağolsun Araplar getirmiştir bize. Türklerde yönetim hiçbir zaman tek bir ailenin hegamonyasi altına girmemiştir İslam gelene kadar.
@Satuk Togan kardeşim şuan şamanist ve hatta paganik dinlerle hatta birden fazla dinle devlet olabilmiş toplumlar var. Devletin dini olmaz. Devleti ve yerleşik hayatı dine baglamak nasıl cahil bı saçmalıktır. Orta Asya'da bahsettigin aileler isimleriyle değil güçleriyle hakim olmuşlardır. Kimse Moğolların lideri cengiz ailesidir dememiştir. Cengiz kendi kazanmıştır bu gücü. Zira oğullarından bu gücü alabilen olmuştur alamayan olmuştur. . Basiretsiz bir kağan çıktığında anında yerle yeksan edilmiştir. Aynı şey Osmanogullarinda geçerli değildir. Padişah mal da olsa padişahtır ve yönetim onun adına şark kurnazi sadrazamlar tarafından yapılır. Bahsettigin isyan eden obalar müslüman olmayan obalar. Ne sacmaliyosun. İsyanın çıkmasına sebep şeyler zaten gayrimüslim Türklere karşı olan tutum. Hayır merak ediyorum. Binlerce yıllık tarihini kültürünü yok etmiş Arap dillerine olan bu sempati niye?
Dinler ☠️ zehirdir 💉 insanlar maddi manevi sömürmüş tarih boyu bir 📽. Var mükemmel
konuk seçiminiz bu sefer olmamış adama sadece 30 dk tahammül edebildim. hele kılıç zoru yoktur demesi tam bir takıyye örneği. açıp haritayı bir bak kılıcının ulaşmadığı yere dinini götürebilmişler mi?
Uzak doğu asyayai endonazya malezya adalarına bakın. Oraların müsluman olması ticaret ile olmuştu(Kültür şoklanması tamamiyle).
ama kılıç zoruyla din değiştirme her din için kullanılan yaygın bir yöntemdir. Emevilerin iber yarım adasına yaptıkları gibi haçlıların kılıç zoruyla baltık denzi civarındaki halkları ve litvanya bölgesini katolik yapması hepsi kılıç zorudur
@@AdvancedNoob40 genel olarak size katılıyorum ancak sadece ticaretin etkisi de yanlış bir önermedir. İpek yolu gerçeği var. artı ticaret binlerce yıldır farklı kültürler arasında yapılıyor. bu dinin yapısından kaynaklıdır. Hristiyanlık ve Müslümanlık agresif bir yayılma siyaseti izler. savaş da dahil bir çok etki vardır. bu "ister güzellikle kabul et, etmezsen zorla ettiriz." siyasetidir.
@@metingulsuna6767 Yahu cihad ruhu ve usulü bu zaten. İlk önce dine davet edilir reddedilirse, fethedilir. Kılıç zoru dediğiniz şey islamı yayma politikasıdır ki islamı yayma politikasında sadece bu da yoktur. Çin'e vs. sahabeler gönderilmiştir (o zamanın şartlarında aylar sürüyor bu olay). Bugünün şartları o zaman olmadığı için (medya, tv gibi şeyler). Tabii ki de birebir görüşme olmadan diğer insanlar islamı tanıyamayacaklardı. Bugün daha kolay hale geldi islama davet etmek veya müslüman olmak çünkü bu işi sadece sosyal medyada bile ifa edebilirsin.
@@ecgminor344 Bugün medya,tv,telefon gibi şeylerle daha kolay hale geldi diyorsun da bunlar İslam,müslümanlar sayesinde değil gayrımüslimler sayesinde icat edildi.Müslümanlara kalsa bugün hala oraya buraya saldırıyor din götürüyor olacaklardı.Müslümanlar oraya buraya İslam götürme ayağına saldırmak yerine bunları kendileri bulsaydı da söylenildiği gibi barışla yaymaya çalışsalardı dinlerini.Ayrıca bu İslam ve doğru din hadi bizim dine geç deyip karşı taraf kabul etmeyince saldırmanın işgal etmenin savunulacak bir yanı yok.Diğer insanlar gibi güç toprak hırsı vs diyebiliriz tarihsel olarak değerlendirebiliriz ancak tanrının bu dini gönderdiğini,bu yapılanları tanrının istediğini söyleyemeyiz insan ürünüdürler.
@@Anonim-pg9zp araştırmanı öneririm 💅🏻💅🏻💅🏻
"Hayıır ille de kılıç zoru ile olmuştur" demiyorum, bilmiş bilmiş de konuşmak istemem ancak hocamızın "Kılıç zoruyla kabul edilmiş din yoktur" demesi Hıristiyanlığın yayılışı, İspanya'daki Müslümanlara yapılan eziyetler vs düşününce bana biraz abartı geldi. Tarihin çoğu döneminde din(herhangi bir din) siyasi hamleler etkisiyle yayılmış değil midir? Ya da cihat/gaza anlayışı da bunu motive eden kavramlar değiller mi?
Bu bahsettiğiniz kılıçlı savaşları reddetmiyor Haşim Hoca, edemez zaten. Birkaç nesil sonrasında yerleşen dinden bahsediyor. Yoksa hiçbir din kansız yayılmadı elbette.
@@Tarih_Obası cevabınız için teşekkür ederim 🤗 izlemeye devam edince yorum yazmakta aceleci davrandığımı fark ettim. İyi çalışmalar dilerim.
Dr. AYTAÇ BOZKUYU izleyin. Bunlar ne anlatıyor.
Senin burda ne işin var o zaman
Selçuklular türk mü?
sence ?
Sence?
Hocamiz kilo vermis, cok yakismis
Ben objektif olamayan entelektüellere katlanamıyorum.
GERÇEĞİ ÖĞRENMEK İSTEYEN OKUSUN :Hamilton A. R. Gibb : Orta Asya'da Arap Fetihleri
Erdoğan Aydın "Nasıl müslüman olduk?" kitabında (kaynak göstererek) sizin anlattıklarınızdan çok farklı şeyler anlatıyor. Türklerin zaten tek tanrısı vardı, niye arap çölünden çıkmış birinin icadı başka bir tek tanrı dinine koşa koşa girsinler ki!? Bu soru cevapsız.
Hoca ben im ikizim , haha biraz kilolu halim, aynı ben..
Bu ne reklam iştahı
Sorunun cevabı net evet. Emeviler toprak genişletiyor gül dağatarak genişletmiyorlar kılıçla genişletiyorlar sen şimdi bir toprağı ele geçirdin ilk ne yaparsın o dönemleri düşünürsek halkın dinini değiştirmeye çalışırsın peki senin bunu yapabilmen için ne gerekli kılıcın gücü bilmem anlatabildim mi? Bize gül dağıttılar müslüman olduk lafları ancak hayalden öte
yooğ bizimkiler gayet de kendi isteğiyle olmuş emeviler nere oğuzlar nire 900lerden sonra müslüman oluyorlar o dönemde abbasiler vardı
@@volkanaydemir1440 Türgişler yani Oğuzlar ve Hazarlar Emevilerle savaştı. Emeviler iranı işgal edip orta asyaya kadar geldiler Kuteybe komutansındaki arap orduları binlerce Türk ve Soğd katletti. Abbasiler daha hoşgörülüydü zaten türklerin büyük çoğunluğu da o dönemde müslüman olmaya başladı. Hatta abbasi ordusunun başındaki komutanların çoğu türktü, bazı abbasi hükümdarlarınında annesi türktü. Kısaca Emeviler Türkleri kafir görüp katletti, dine zorladı.
@Doğa Ben emeviler ile oğuzların hiç karşılaşmadığını ve türklerin 900lerden sonra müslüman olmaya başladığını söyleyen tarih cahili arkadaşa cevap verdim farkındasın değil mi? Bence senin sorunun olabilir.
Hocanın bayındırlık konusunda yitirdiği objektivite umarım konunun bütününe sirayet etmemiştir.
Sonda Haşim hoca çok kötü kalmış ya
OKU !!! NASIL MUSLUMAN OLDUK. ERDOGAN AYDIN.
Kese kese musluman yaptılar. Aşama aşama mankurtlaştık.
Yapma ya
Sen şuan mankurtsun küffar hınzırı
Birde okullarda Selçuklular dan bahsedilmiyor diyorsunuz osmanli tarihide zaten kehren öğretiliyor
Zorla değil zorla kavramını silip müslüman yaptılar😂
Türkiye'de üstün yetenekli bir tarihçi yoktur, çünkü Türkiye'de tarih yazımı yalnızca Batı'nın aynı Oryantalizm teorilerini kopyalamakla sınırlıdır.
.
Bizler İran'daki El-Kaward'dan Kerman Selçuklularının torunlarıyız. Biz Selçuklular güçlü bir tarih yazım tarzına ve eserlere sahibiz. Ama Türkiye'de sadece Batılıların eserlerinin tercümelerini aldığınız için tarihin ana konusundan haberiniz yok.
..
.
.Teorisyenlerin çoğunluğunun Dönme Yahudileri ve gizli Ermenilerden oluştuğu Türkiye'de Emevilerin Türkleri katlettiği iddia ediliyor. Harezmî tarihçilerin kaynaklarına göre eşekler, Emevilerin Türklerle yaptığı üç savaşta Arapları mağlup etmiştir. Hz. Ömer'in vasiyeti gereği Araplar, Türklerle karşı karşıya gelmekten çekiniyorlardı.
.
.
. İslamiyet ilk olarak Horasan'da Halc Türklerinin eğilimiyle Türkler arasında başlamış, hatta Roma'daki Emevi fatihlerinin Batal Gazi adlı ilk komutanı Halc Türklerindendi. Daha sonra Bulgar Kağanlarından Almuş Han ve Hazarlar kendiliğinden İslam'ı kabul ettiler. Ancak Kara Hanyan döneminde Saltuk Buri Kağan ile birlikte Türklerin çoğu İslam'a geçti. Selçuklular da yakın zamanda Trans-Nahr'dan Horasan'a göç ederek Müslüman oldular. Ermeni dum ve düşirmlerinizin İslam'a olan düşmanlığını anlıyoruz.
zurnayla...
başı bozuk Oğuzlar😊
Talkan ve Curcan katliamlarını bilmiyor mu bu herif?
Kaynak internet
Dini o zaman kabul etmediğimizi sen biliyor musun?
Emeviler yıkıldıktan çok çok sonra müslüman olduk. Talas savaşında araplara yardım ettik. O zaman bile müslüman değildik. O zamandan sonra yavaş yavaş müslüman olduk.
Neden dilimizde farsça yaygın?
Ve genel olarak araplardan çok farslardan müslümanlığı öğrendik. Ülkeye gelen fars din adamları ve müslüman tüccarlardan.
Talkan curcan i sen ve senin gibi ırkı belli olmayanlar uydurmus hani kaynak? Türkleri kimse kılıç zoruyla din değiştirtemez! Hangi kafayı yaşıyorsunuz, bir iki tane ermeninin uydurduğunu gelmiş burda söylüyor
@@user-gh4km5ic9e çok çok çok sonra müslüman olmadık. türkler islamiyeti erken tanık oldu. ama TAMAMEN müslümanlığa geçişleri 200 yıl sürdü. yoksa 200 yıl habersiz sedasız bekleyip 200 yıl sonra müslüman olmadılar. yani islamcı ezikler gibi savunmana gerek yok bunu. orta asyada türklere yapılan katliamlar islama geçişi doğrudan etki etmese de o dönemin türklerinin ağzına sıçtığı bi gerçek