الحق كان مع اهل المدينة المنورة مع طلحة والزبير و عائشة عليهم رضوان الله ومع من اعتزل علي بن ابي طالب رضي الله امثال سعد بن ابي وقاص وحذيفة بن اليمان وعبد الله بن الزبير وعبدالله بن عمر و حتى عبد الله بن عباس بعد ان اعتزل . رضي الله عنهم أجمعين. لا نقول في علي مقالة المتهجم المتكبر على صاحب رسول الله وإنما نقول ما قاله صحابة رسول الله أن عليا أخطأ و أخطا اعظم خطأ في مجزرة الجمل التي قتل فيها 10 الاف رجل يدافعون عن هودج ام المؤمنين بعد ان احاط الظلمة به وهي من اعظم المجارز في تاريخ الاسلام. وإن ما إعتذرت به لأهل الكوفة نجد به الف عذر لأهل المدينة والشام.
هذه طامة من الطوام التي جرها الشيعة على الأمة .. إذ أن من الناس من ميعوا معهم فطعنوا ببني أمية الأطهار ومن الناس من ناقضوا كل أقوالهم فطعنوا بآل البيت رضي الله عنهم
الم يكن قتلة عثمان قادة جيش علي كيف تبرر انه لم ياخذهم بدمه هل كان الصحابة الذي ن جعلتهم هم قضيتك عندما دافعت عن مبدا تعظيم الصحابة هل كانوا مع علي و كم كان عدد من كانوا معه هل هناك حق لعلي او لغيره من الاسلام و المسلمين اكثر مما قرر النبي و هو حق القربي لمن كان على هدي نبينا ما تقرر هو تمهيد لكل باب التشيع الذي تحول الان الى شعوبية ضد العرب …
كذب قتلة عثمان لم يكونوا مع علي بن أبي طالب هذة روايات كتب تاريخ بلا إسناد بل ان معاوية نفسه لم يقتص لقتلة عثمان واما قولك هل الصحابة كانوا مع علي؟ فافضل الصحابة من كانو معه والصحابة اللذي ورد ذكرهم انهم كانوا معه اكثر من من كانوا مع معاوية ولو افترضنا ان من عارض على من الصحابة رضوان الله عليهم جميعا كان أكثر فهذا لا يثبت انه كان على خطأ ولا ينفي كونه على الحق وان افترضنا ان معارضوه خيرا منه
@@blasvor1714مالك الاشتر ؟ علباء بن الهيثم ؟ محمد بن الخثعمية ؟ حرقوص بن زهير ؟ وغيرهم مما حتى لا نعلم اسمائهم جميع هؤلاء ممن قاتلوا عثمان المظلوم رضي الله عنه
@MMD-ql2pv السؤال هو هل ثبت انهم قتلوا عثمان وهل ثبت انهم كانوا مع علي وهل ثبت ان علي عرف عنهم ذلك؟ اكثر من تسع اعشار الراويات في ما يخص هذة الفتنة ضعيفة او مكذوبة فهل نبني على روايات ضعيفة كهذة أراء حتى نطعن في على رضي الله عنه ونصفه انه اواء قتلة عثمان اللذين لم يقتلهم معاوية نفسه لأنهم مجهولون
@blasvor1714 بل حق اذا ما فائدة المعارك التي خاضها الزبير وطلحة وام المؤمنين وابناء عثمان وأهل مكة ضد البصرة ومافائدة المعارك التي خاضها معاوية وعمرو بن العاص في مصر الا حق عثمان تقول حق القربى معاوية من القربى والا الجد الثاني يختلف عن الجد الاول اما القربى المذكورة في القرآن هي قول النبي لمشركي قريش لا اسألكم على دعوتي اجرا الا مودتي لقرابتي منكم
هذا الكلام لا تقولونه لمن يقول ان الحسين وابوه وذريته انوار خلقوا قبل العرش يشركون بالله بهم وتعتبرونهم فقط غلاة ومازالوا حتى اليوم يشركون بالله وينصبون العداء لجميع المهاجرين والانصار لأنهم لم يعطوا الخلافة لعلي والحسين الذين لن يبايعهم الا اوباش الكوفة وتدعون ان جميع الصحابة وامهات المؤمنين أخطأوا في ذلك وتجعلون الأمة تعيش نفس الإشكالية في ذلك الزمن إلى اليوم بل وتنقلون الروايات المضحكة التي تنقض كل فعل الصحابة واجماعهم من زمن الشيخين وعذركم اجتهد واخطأ واذا قال احد علي او الحسين اجتهد واخطأ قلتم ناصبة 🤣
الامر سهل جدا لنضع في مكان سيدنا علي صحابي اخر سيدنا معاوية مثلا يعني لو كان سيدنا معاوية هوا من قبل بيعة المنافقين قتلة سيدنا عثمان الارهابيين و قاتل بهم الصحابة و قتل الوف مؤلفة من المسلمين وووووو يا هذا ان لدينا تقديس غير معقول لسيدنا علي بدليل كل من يعبد سيدنا علي به الحق في سب امهات المؤمنين و الطعن في القران وووو
صابر مشهور لديه تجاوزات ولكن فيما يتعلق في الغلوا في علي رضي الله عنه فهو محق بل الكثير يفهم من كلامهم العصمه ولاينكرون الاحاديث والاثار المكذوبة والضعيفة بل يروجونها
@@الماكد وعلي من المهاجرين بل من خواص المهاجرين و أقربهم الى رسول الله وهو من رسول الله و رسول الله منه كما قال صلى الله عليه وآله وسلم وهو هارون رسولنا كما كان هارون لموسى .. و نبرأ الى الله من كل من يخطئ المهاجرين أو الأنصار أو أمهات المؤمنين و يحط من اقدارهم
واضح أنك سلفي ، من عباد الصحابة ، والذين يرون أن الصحابة فوق القانون الإلهي . ولكن قراءة بسيطة لكتاب الله تلغي كل ما تقوله . الصحابة بشر مثلنا ، ولكنهم يحاسبون بطريقة أشد منها وليس بطريقة أسهل .! أنت عكست القصة وجعلت من حساب الصحابة سهلة ، وذنوبهم مغفورة ، بينما يقول القرآن الكريم بالعكس . على العموم ، موضوع الصحابة أصبح معلوما للجميع ، والمعلومات أصبحت متوفرة للجميع ، ولم يعد رجل الدين يحتكر شيئا .
هناك ما يشير ان علي هوا قاتل سيدنا عثمان للن كل اصحابه كانو من اكثر المؤججين للفتنة مثل عمار اين ياسر و مخمد ربيب علي الامر واضح و الله لو كان شخص اخر في مكان علي لا تم تكفيره يبدوا انكم تستهينون بما فعل و بكل الدماء التي سفكها
اعوذ بالله منكم .. نبي الله ﷺ ذكر المبشرين بالجنة بالترتيب من أفضل العذرة إلى أدناهم فضلا وهل أصلا تظن أن علي بن أبي طالب الذي هو إبن رسول الله ﷺ من ناحية التربية لأنه نشأ حياته كلها في الاسلام حتى سموه ابن رسول الله من حيث انه معلمه ومسدده علي بن أبي طالب الذي هو اصلا ممن بايعوا عثمان بن عفان وكان يلعن قتلة عثمان حتى بعد ما حدث بينه وبين معاوية وأما الدماء فهي من الطرفين ورضي الله عن الجميع وهو من قال "قتلانا وقتلاهم في الجنة" لانها فتنة
كلام هراء والمشكله أن معاويه ارادها قضيه قبليه وطالب بقتلت عثمان وهو ليس من اهل الديه واهل المقتول والامام علي لا يعترف بالقبليه وانما بالشهود والمحاكمه لانه يمثل الدوله . الحادثه كانت ثوره وجموع غفيره ولا احد يعرف من هو القاتل ومن هو الذي جرح ومن الذي اعتدى ومن كان ضربته قاتله واعطيك دليل على هذا عندما عبد الرحمان بن ملجم ضرب الأمام علي في راسه أراد الناس أن يقتلوه فرفض وقال اذا سلمت فانا احاكمه واذا مت فضربه بضربه.
علي بن أبي طالب رضي الله عنه و ارضاه ٠٠هو فارس الإسلام بدون منازع٠٠فلق رؤوس الكفر و الطغيان٠٠لم يفر من معركة قط٠٠اشجع الصحابة و ازهدهم في الدنيا و اعلمهم ظاهرا و باطنا٠٠اقرب الناس من رسول الله صلى الله عليه وسلم مع فاطمة٠٠المستشار الأول للخلفاء قبله٠٠كل فضل له ممنوح ٠٠له مناقب عظيمة بلغت مبلغ اليقين و التواتر٠٠يعلم هذا كل مؤمن و كل عاقل وكل منصف و كل حر ٠٠سيرته العطرة نور على نور ٠٠و من كان مطبوع على قلبه ويرى الأمور معكوسة فلن يفلح العالم في إخراجه مما هو مغموسة فيه إلا إذا لحقت به العناية الإلهية ٠
المشكله أن معاويه ارادها قضيه قبليه وطالب بقتلت عثمان وهو ليس من اهل الديه واهل المقتول والامام علي لا يعترف بالقبليه وانما بالشهود والمحاكمه لانه يمثل الدوله . الحادثه كانت ثوره وجموع غفيره ولا احد يعرف من هو القاتل ومن هو الذي جرح ومن الذي اعتدى ومن كان ضربته قاتله واعطيك دليل على هذا عندما عبد الرحمان بن ملجم ضرب الأمام علي في راسه أراد الناس أن يقتلوه فرفض وقال اذا سلمت فانا احاكمه واذا مت فضربه بضربه
قال رسول رب العالمين صلى الله عليه وسلم فيما صح عنه ٠٠من سب عليا فقد سبني ٠٠و قال له ما احبك إلا مؤمن ما ابغضك الا منافق ٠٠و قال له انت اخي في الدنيا و الاخرة ٠٠وقال له إلا تحب أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي ٠٠و قال اللهم من كنت مولاه فهذا علي مولاه ٠٠و قال رجل يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله٠٠و قال اكثر اصحابي علما و اعظمهم حلما ٠٠و قال انا مدينة العلم وعلي بابها وهذا الحديث الأخير وان ادعى الحراني وضعه او ضعفه كعادته مع مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه خاصة في كتابه منهاج اهل السنة إلا أنه جانب الحق و الصواب إذ أثبت أمير المؤمنين في الحديث في هذا العصر ابو الفياحمد بن الصديق الغماري في كتابه القيم فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي على أن للحديث تسع مسالك صحيحة في اعلى درجة الصحة و لله الحمد٠٠ثم اعود الى من باع دينه للشيطان و اهواءه فاذكرهم بقول ابو سعيد الخدري رضي الله عنه إذ يصرح٠٠انا معشر الانصار كنا نعرف المنافقين ببغضهم لعلي ٠٠فهنيءا لكم صقر و الدركات السفلى من الجحيم٠٠ثم اعود الى صاحب المقطع لماذا التزوير و التعتيم على أقوال بن تيمية و قدحه في مولى كل مؤمن و خاصة في كتاب المنهاج حتى طال قلمه القذر سيدة نساء العالمين و سيدة نساء الجنة فاطمة الزهراء بنت الرسول صلى الله عليه وسلم ٠٠و كل من طالع الكتاب الطبعة الاصلية يعلم ذالك٠٠و على كل انت على الأقل تريد لم الشمل و الدفاع عن الأفاضل ٠٠و لكن لا تصدعوا رؤوسنا بالحراني فابن دقيق العيد ابو الفتح تقي الدين التلميذ النجيب للسلطان العلماء بن عبد السلام على سبيل المثال كان افقه من بن تيمية انما كان هذا الاخير احفظ ٠
١ رضي الله عن علي وبنيه وبناته وارضاهم وجعل الفردوس الأعلى مثواه. شكلك رافضي ومتأثر بالرافضه.اعطيك من الآخر انتم تسعون وامثالكم فراخ الاعتزال الافلاطوني الارسطوني الوثني البغيض مقدمين الهوى والعاطفه على العقل ومقدمين العقل على النقل قآل الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وهم الشيعه والاشاعره والصوفيه وخليط الصوفيه الاشاعره ويمثلهم الاحباش الماتريديه والاباضيه بفرقهم لايقنعكم إلا الغلوا في علي وعقبه لايرضيكم معاملته مثل سائر الصحابه رضي الله عنهم وارضاه وجعل الفردوس الأعلى مثواهم
العز بن عبد السلام رحمه الله مارفع شانه إلا قصة بيعه للملوك لقب بائع الملوك .هو اشعري آيات .ابن تميه فراقان زماننا وزمانه مثل ابن عبدالوهاب رحمهم الله. وقبلهم عمر وعائشه رضي عنهم .
@احمدالبشري-ض6ب انكم ضيقوا العطن و سادجوا التفكير و لا ترون إلا بالعين اللتي اعتدتم عليها لا غير٠٠و كان بن تيمية و بن عبد الوهاب نزل عليهم الوحي٠٠الم تدري ان الحراني يقول ان الله محدود بالعرش محدود بالسموات و هذا كفر بالنص القرآني ٠٠ويقول بضرورة الحيز اكثر من ضرورة السمع والبصر والعلم وهذا كله زيغ وضلال ٠٠و يقول بقدم العرش و قدم العالم النوعي وهذا مردود بالنص٠٠و يقول بالجسمية و الصورة والجهة العدمية و ان التوراة و الإنجيل غير محرفين وهذا كله انحراف عن سواء السبيل٠٠و غيره كثير٠٠حتى يقول الحافظ العلاءي و الحافظ ولي الدين بن زين الدين العراقي انه خالف إجماع العلماء في ستين٦٠ موضعا ٠٠انظر بعض من هذه الأقوال في كتابه بيان تلبيس الجهمية و منهاج اهل السنة٠٠الطبعة الاصلية ٠٠لان بني قومك متمرسين في الخيانة العلمية ٠٠مابين المخطوط و المطبوع٠٠و ما بين المطبوع و المطبوع تجد فروق شاسعة٠٠و الله تعالى وكيلهم على كل تحريف٠
@وليدنجاحبهلول بل كلها صحيحة ٠٠موجودة في صحيح مسلم و مسند احمد و سنن النسائي و الترمذي و مصنف عبد الرزاق و غيرها من دواوين الإسلام السنية المعتبرة٠٠بل منها ما هو متواتر الإسناد ٠٠اي قطعي و يقيني مثل اللهم من كنت مولاه فهذا علي مولاه ٠٠الخ ٠٠وجد له الذهبي ١٢٥ طريق جلها حسن او صحيح ٠٠فاياك أن يغروك في هذا الرجل العظيم اللذي خدم الإسلام من البداية حتى النهاية و لم يسجد لصنم قط مثل المصطفى صلى الله عليه وسلم ٠٠و ان ابيت إلا العناد فانت حر ٠٠و قل الحق من ربكم فمن شاء أن يؤمن و من شاء أن يكفر ٠٠سبحان الله ٠٠علي لا يحتاج إلى تعريف ٠ و السلام٠
الحق مع الصحابه وعثمان وطلحه والزبير ومعاويه وعمر ابن العاص وام المؤمنين عاءشه الماءموره بتبليغ القراءن والسنه في القراءن بقول الله واذكرن ما يتلي في بيتكم من القراءن والحكمه اما علي لم يقتص من قتله عثمان الذين احدثو في المدينه وبنص الحديث ان من احدث في المدينه ملعون وشكل منهم جيش وقاتل الصحابه في الجمل،وصفين
واقرا ماذا ينشر صاحب ا لدرر السنية السني .. عن المجرم .. يقول ان نبيك قد قال ان علي بمزلة هارون من موسى .. هذه واحدة من اسباب تمرد علي لان نبيك قد افسد اخلاقه ونفخ فيه حتى انفجر على الامة .. 3- مِن فضائِلِ عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه كانَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَنزِلةِ هارونَ من موسى عليهِما السَّلامُ في الِاستِخلافِ؛ فموسى استَخلَفَ هارونَ في مُدَّةِ الميعادِ، ومُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَخلَفَ عَلِيًّا في غَزوةِ تَبوكَ. عن سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرجَ إلى تَبُوكَ، واستَخلَفَ عَلِيًّا، فقال: أتُخَلِّفُني في الصِّبيانِ والنِّساءِ؟! قال: ((ألا تَرضى أن تَكونُ مِنِّي بمَنزِلةِ هارونَ من موسى إلَّا أنَّه ليسَ نَبيٌّ بَعْدي )) ...
اي ومن قال يا جهمي فهو مجسم ومن قال يا مجسم فهو جهمي! هذا كأن تقول من قال يا هندوسي فهو بوذي .. ما هو ممكن يكون نصراوي وممكن يكون مسلم مش فارقة يعني النواصب هم من ناصبوا العداء لأهل النبي ﷺ وسلبوا فضائلهم وطعنوا بكل من نقلها سواء اطلق هذا االاسم لشيعة أم الجهمية أم أهل السنة أو اي فرقة اخرى .. الفرق أن الشيعة الكفار يجعلون كل من والى الصحابة ناصبي .. يجعلون كل من لم يؤمن بالإمامة ناصبي .. والا كيف انا شيعي وأنا اترضى عن معاوية وأرجو أن يحشرني الله معه ومع علي ومع الصحابة أجمعين.. ثم أقول عن مثلك يا ناصبي🙃 يعني شيعي يترضى على معاوية هاذي حتى المحششين ما يطلعوا فيها😂😂
لم يقدم اي شي ... لانه استغل احاديث نبيكم في مدحه وجلس مستريحا .. .. نبيك عطل كل مايمكن ان يصدر من علي صهره من عمل وكفاح من اجل الاسلام .. زوجه بنته .. وهذا كانت الكارثة .. يكفي انه يردد ان نبيكم قال له ... انت مني وانا منك .. وخرج به للمباهلة وترك من هو اتقى وارفع منزلة عند الله منه مثل ابو بكر خير البشر بعد نبيكم .. طبعا علي فسدت اخلاقه بسبب المنزلة العظيمة التي وضعها نبيك له .. لوموا نبيكم فهو سبب المشكلة ..
هذا الكلام لا تقولونه لمن يقول ان الحسين وابوه وذريته انوار خلقوا قبل العرش يشركون بالله بهم وتعتبرونهم فقط غلاة ومازالوا حتى اليوم يشركون بالله وينصبون العداء لجميع المهاجرين والانصار لأنهم لم يعطوا الخلافة لعلي والحسين الذين لم يبايعهم الا اوباش الكوفة وتدعون ان جميع الصحابة وامهات المؤمنين أخطأوا في ذلك وتجعلون الأمة تعيش نفس الإشكالية في ذلك الزمن إلى اليوم بل وتنقلون الروايات المضحكة التي تنقض كل فعل الصحابة واجماعهم من زمن الشيخين وعذركم اجتهد واخطأ واذا قال احد علي او الحسين اجتهد واخطأ قلتم ناصبة 🤣
من قال هذا .. نحن نرى الشيعة كفار زنادقة واحدا واحدا عالمهم وجاهلهم زبيرهم وصغيرهم بل والله هم أكفر من اليهود والنصارى لكن علنا أن نكون أسوياء نفسيين علي بن أبي طالب هذا سيدنا نحن .. هذا تاج رؤوسنا نحن هو والصحابة كلهم .. فالطعن فيه باطل فنحن لن نطعن بنبي الله عيسى فقط لأن النصارى يعبدونه بل هو سيدنا وحبيبنا ﷺ وكذلك نبي اللله موسى .. كما قال النبي ﷺ "نحن أوى بموسى منهم" ولا .. لا نقول عمن يرى أن علي والحسين اجتهدا فأخطئا .. النواصب من هم مثلكم يسلبون فضائلهم ويطعنون بهم .. يجعلون من جعله رسول الله ﷺ رايع نير هذه الأمة بعد الصديق والفاروق وذي النورين .. يجعلونه سفاحا ما قدّم للأمة شيئا
@nebras_al_hoda جميل علي بن ابي طالب احد المهاجرين والانصار وحين بدأ الإسلام كان من صغار المسلمين عمره 7 سنوات وكذلك الحسين عندما توفي النبي صلى الله عليه وسلم كان عمره 4 سنوات تقريبا وبالتالي نفهم كيف هو التاريخ وكيف كان المهاجرين والانصار يتعاملون ونعرف ان الحديث عن النصب مجرد اكذوبة ليس لها قيمة وراجت في القرن الثاني والثالث بسبب دعاوى عائلية وادعاء امامة من كثيرين ادت إلى نزول جيوش من جبال خراسان لابادة المسلمين والادعاء بالامامة لبني هاشم والكثير من الثورات العائلية الفئوية والان كالموالي كل ماقلت علي اخطأ واصاب الزبير خرج عليك أحدهم ليقول انت تكره ال محمد وكأن الزبير من ال فرعون وليس من ال محمد وهكذا مع بقيت المهاجرين والانصار
القضية ليست قضية خدم الاسلام قبل الانقلاب القضية قضية مخالفة المسلمين و الانقلاب عليهم اول من ذبح المسلمين و ضهور بدعة الولي المتغلب و عدة بدع بسبب افعال سيدنا علي
نبيك هو من تسبب بهذه المشكلة .. لمااذ زوج بنته من المجرم المرتد ؟؟؟ لماذا خرج به الى المباهلة .. لماذا لم يسمع لعمر بقل مرحب وعمر ابن ود حتى لا يتمرد على الامة ؟؟ لماذا قال فيه من الفضائل ما يحسده عليه الصحابة كما قال ابن حنبل ... نبيك هو سبب كل المشاكل هو من نفخ علي وجعله يتنمر على الناس...
اقرا ماذا يقول اهل النفاق .. في المرتد المجرم .. (فتح الباري)، وقد روينا عن الإمام أحمد، قال: ((ما بلغنا عن أحد من الصحابة ما بلغنا عن علي بن أبي طالب))(6).
وهذا صاحب كتاب فضائل الصحابة .. يضع كارثة من الكوارث .. دمرت عقول اهل السنة في محبة علي المجرم .. وقد ساق رحمه الله تعالى جملة كبيرة من الأخبار في فضائل علي رضي الله عنه، كما في كتاب "فضائل الصحابة" ومن ذلك ما رواه عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه، قَالَ: عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِنَّهُ لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ، وَلَا يُبْغِضُكَ إِلَّا مُنَافِقٌ ) "فضائل الصحابة" (948)....
تبريرات سامجة وباردة وغير علمية واما اساءة ابن تيمية رحمه الله فثابتة ومن حاول ان يعتذر له فهو مثله مسيئ وهاذه الاساءة جرات التيمية والوهابية على الاساءة للامام علي رضي الله عنه
ولمذا نقول معاوية رضي الله عنه وهو قاتل المسلمين ولا علي وجيشه عندك مو مسلمين! رضي الله عن معاوية ورضي الله عن علي وقتلى حربهما في الجنة كما قال علي رضي الله عنه "قتلانا وقتلاهم في الجنة" والا فعلي خرج بالخلافة وباسعه المسمون ولم يبايعه معاوية رضي الله عنه وأرضاه حتى يقتص من قتلة عثمان فعلي رأى هذا خروجا عليه وهو أصلا يلعن قتلة عثمان لكن أراد تأجيل القصاص منهم إلى أن يتمكن فالدولة ما كانت بذاك المستوى من القوة وللتو قتل الشيخ عثمان رضي الله عنه وأرضاه
اي يعني مين هوي علي يعني نعبده يعني انصلي له علي مثله مثل اي شخص ماشي بل شارع ان تكرام فبعمله رفعة دراجته ليسى لئنه صهر رسول الله وليسى لئن ابن عم رسول الله بل بعمله وفقط وهو يخطئ مثل مايخطئ غيره ان دافع عن بيضة الاسلام فأجره على الله وان ااخطاء ف حسابه على الله وبس
الصحابة سادتنا ولو قضينا حياتنا كلها حسنات لن نلحق نصفهم لما سبق من الله قوله ﴿لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا﴾
علي بن أبي طالب إنما كسب هذه المنزلة بأخلاقه وعمله وعبادته وجهاده .. وهو بشر يخطئ ويصيب .. فاستحق بذلك أن يكون رابع العشرة المبشرين بالجنة وأما مجرد قرابته من النبي ﷺ فلا تنفعه نفعا مباشرا ولكن حب النبي ﷺ له قد يجعله ممن رفعت درجاته قال النبي ﷺ: "كلُّ سببٍ ونسبٍ مُنقطِعٌ يومَ القيامةِ إلَّا سببي ونسبي" قال عمر: فتزوجت أم كلثوم لما سمعت ذلك، وأحببت أن يكون بيني وبينه نسب وسبب، علي بن أبي طالب الذي منذ صباه يفدي رسول الله ﷺ بنفسه فنام في فراشه وهم يريدون قتله علي هذا تربية رسول الله ﷺ.. حتى ان الناس كانوا يقولون عنه ابن محمد إذ أنه هو من رباه منذ صباه فنشأ على الإسلام على يد خير مربي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا فرضي الله عن علي ورضي عن معاوية ورضي عن كل صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ❤️
ماذا قدم علي بن أبي طالب رضي الله عنه للإسلام ؟ 👇
t.me/alkulife/13424
صلوا على النبي ﷺ ❤
الحق كان مع اهل المدينة المنورة مع طلحة والزبير و عائشة عليهم رضوان الله ومع من اعتزل علي بن ابي طالب رضي الله امثال سعد بن ابي وقاص وحذيفة بن اليمان وعبد الله بن الزبير وعبدالله بن عمر و حتى عبد الله بن عباس بعد ان اعتزل . رضي الله عنهم أجمعين. لا نقول في علي مقالة المتهجم المتكبر على صاحب رسول الله وإنما نقول ما قاله صحابة رسول الله أن عليا أخطأ و أخطا اعظم خطأ في مجزرة الجمل التي قتل فيها 10 الاف رجل يدافعون عن هودج ام المؤمنين بعد ان احاط الظلمة به وهي من اعظم المجارز في تاريخ الاسلام. وإن ما إعتذرت به لأهل الكوفة نجد به الف عذر لأهل المدينة والشام.
بعيدا عن روايات الشيعة .. فضائل علي رضي الله عنه كثيرة كيف يتغاضون عن هذا
هذه طامة من الطوام التي جرها الشيعة على الأمة .. إذ أن من الناس من ميعوا معهم فطعنوا ببني أمية الأطهار
ومن الناس من ناقضوا كل أقوالهم فطعنوا بآل البيت رضي الله عنهم
بسبب كرههم للشيعه دفعهم هذا لبغض اهل البيت والانتقاص منهم وكانه صارو اهل البيت يخصون الشيعه فقط
الم يكن قتلة عثمان قادة جيش علي كيف تبرر انه لم ياخذهم بدمه
هل كان الصحابة الذي ن جعلتهم هم قضيتك عندما دافعت عن مبدا تعظيم الصحابة هل كانوا مع علي و كم كان عدد من كانوا معه
هل هناك حق لعلي او لغيره من الاسلام و المسلمين اكثر مما قرر النبي و هو حق القربي لمن كان على هدي نبينا
ما تقرر هو تمهيد لكل باب التشيع الذي تحول الان الى شعوبية ضد العرب …
كذب قتلة عثمان لم يكونوا مع علي بن أبي طالب هذة روايات كتب تاريخ بلا إسناد بل ان معاوية نفسه لم يقتص لقتلة عثمان واما قولك هل الصحابة كانوا مع علي؟ فافضل الصحابة من كانو معه والصحابة اللذي ورد ذكرهم انهم كانوا معه اكثر من من كانوا مع معاوية ولو افترضنا ان من عارض على من الصحابة رضوان الله عليهم جميعا كان أكثر فهذا لا يثبت انه كان على خطأ ولا ينفي كونه على الحق وان افترضنا ان معارضوه خيرا منه
الرسول قال عن الخوارج تقتلهم أقرب الطائفتين إلى الحق وهذا يدل على اجتهاد الفريقين وفيه أنَّ علي أصاب ومعاوية أخطأ.
@@blasvor1714مالك الاشتر ؟ علباء بن الهيثم ؟ محمد بن الخثعمية ؟ حرقوص بن زهير ؟ وغيرهم مما حتى لا نعلم اسمائهم جميع هؤلاء ممن قاتلوا عثمان المظلوم رضي الله عنه
@MMD-ql2pv السؤال هو هل ثبت انهم قتلوا عثمان وهل ثبت انهم كانوا مع علي وهل ثبت ان علي عرف عنهم ذلك؟ اكثر من تسع اعشار الراويات في ما يخص هذة الفتنة ضعيفة او مكذوبة فهل نبني على روايات ضعيفة كهذة أراء حتى نطعن في على رضي الله عنه ونصفه انه اواء قتلة عثمان اللذين لم يقتلهم معاوية نفسه لأنهم مجهولون
@blasvor1714
بل حق
اذا ما فائدة المعارك التي خاضها الزبير وطلحة وام المؤمنين وابناء عثمان وأهل مكة ضد البصرة ومافائدة المعارك التي خاضها معاوية وعمرو بن العاص في مصر الا حق عثمان
تقول حق القربى
معاوية من القربى
والا الجد الثاني يختلف عن الجد الاول
اما القربى المذكورة في القرآن هي قول النبي لمشركي قريش لا اسألكم على دعوتي اجرا الا مودتي لقرابتي منكم
وهؤلاء الناصبة الجدد تجدهم يعظمون يزيد رغم أن سياسته كادت تزيل الخلافة الأموية بسبب استهتاره في واقعة مقتل الحسين وواقعتي استهداف مكة والمدينة .
صلى الله على يزيد بن معاوية
@@ForgivenessOfGodSeekerها
جزائك الله خير صدقت
بئس المرء من لعنه وخرج عليه الأمة والصالحين والصحابة والتابعين ومجده السفهاء والمنافقين
حتما صلاتك عليه ودعاك له انت وامثالك لا يزيد على يزيد الا عيبا
هذا الكلام لا تقولونه لمن يقول ان الحسين وابوه وذريته انوار خلقوا قبل العرش
يشركون بالله بهم وتعتبرونهم فقط غلاة
ومازالوا حتى اليوم يشركون بالله وينصبون العداء لجميع المهاجرين والانصار لأنهم لم يعطوا الخلافة لعلي والحسين الذين لن يبايعهم الا اوباش الكوفة وتدعون ان جميع الصحابة وامهات المؤمنين أخطأوا في ذلك
وتجعلون الأمة تعيش نفس الإشكالية في ذلك الزمن إلى اليوم
بل وتنقلون الروايات المضحكة التي تنقض كل فعل الصحابة واجماعهم من زمن الشيخين
وعذركم اجتهد واخطأ
واذا قال احد علي او الحسين اجتهد واخطأ قلتم ناصبة 🤣
علمنا علي رضي الله عنه فقه التعامل مع البغاة الذين أمر الله تعالى عباده المؤمنين بقتالهم ( فقاتلوا التي تبغي ) .
رضي الله عن الخليفة الراشد علي بن ابي طالب ورضي عن افضل ملوك الإسلام معاوية بن أبي سفيان
رضي الله عنهما وأرضاهما❤️❤️❤️
الامر سهل جدا لنضع في مكان سيدنا علي صحابي اخر سيدنا معاوية مثلا يعني لو كان سيدنا معاوية هوا من قبل بيعة المنافقين قتلة سيدنا عثمان الارهابيين و قاتل بهم الصحابة و قتل الوف مؤلفة من المسلمين وووووو يا هذا ان لدينا تقديس غير معقول لسيدنا علي بدليل كل من يعبد سيدنا علي به الحق في سب امهات المؤمنين و الطعن في القران وووو
علي بن أبي طالب كان يلعن قتلة عثمان🙃
شكرا جدا جدا على هذا الفيديو....وضحت لي الصورة كاملة بارك الله بيك
وفيكم بارك الله ❤️
صابر مشهور لديه تجاوزات ولكن فيما يتعلق في الغلوا في علي رضي الله عنه فهو محق بل الكثير يفهم من كلامهم العصمه ولاينكرون الاحاديث والاثار المكذوبة والضعيفة بل يروجونها
منع الغلو عن علي رضي الله عنه لا يعني بخسه حقه و إنكار فضائله الثابتة له
@@nasiimbezn580
بل رفض الشرك في علي أولى وأولى
ورفض تخطات جميع المهاجرين والانصار والحط من قدرهم أولى
@@الماكد
وعلي من المهاجرين بل من خواص المهاجرين و أقربهم الى رسول الله وهو من رسول الله و رسول الله منه كما قال صلى الله عليه وآله وسلم وهو هارون رسولنا كما كان هارون لموسى ..
و نبرأ الى الله من كل من يخطئ المهاجرين أو الأنصار أو أمهات المؤمنين و يحط من اقدارهم
جزاكم الله خيرا
بوركت
واضح أنك سلفي ، من عباد الصحابة ، والذين يرون أن الصحابة فوق القانون الإلهي .
ولكن قراءة بسيطة لكتاب الله تلغي كل ما تقوله .
الصحابة بشر مثلنا ، ولكنهم يحاسبون بطريقة أشد منها وليس بطريقة أسهل .!
أنت عكست القصة وجعلت من حساب الصحابة سهلة ، وذنوبهم مغفورة ، بينما يقول القرآن الكريم بالعكس .
على العموم ، موضوع الصحابة أصبح معلوما للجميع ، والمعلومات أصبحت متوفرة للجميع ، ولم يعد رجل الدين يحتكر شيئا .
كلام صابر مشهور وطه الدليمي أغلبه صحيح ولهم براهين علي شرحهما
هناك ما يشير ان علي هوا قاتل سيدنا عثمان للن كل اصحابه كانو من اكثر المؤججين للفتنة مثل عمار اين ياسر و مخمد ربيب علي الامر واضح و الله لو كان شخص اخر في مكان علي لا تم تكفيره يبدوا انكم تستهينون بما فعل و بكل الدماء التي سفكها
اعوذ بالله منكم .. نبي الله ﷺ ذكر المبشرين بالجنة بالترتيب من أفضل العذرة إلى أدناهم فضلا
وهل أصلا تظن أن علي بن أبي طالب الذي هو إبن رسول الله ﷺ من ناحية التربية لأنه نشأ حياته كلها في الاسلام حتى سموه ابن رسول الله من حيث انه معلمه ومسدده
علي بن أبي طالب الذي هو اصلا ممن بايعوا عثمان بن عفان وكان يلعن قتلة عثمان حتى بعد ما حدث بينه وبين معاوية
وأما الدماء فهي من الطرفين ورضي الله عن الجميع وهو من قال "قتلانا وقتلاهم في الجنة" لانها فتنة
الدين لا يؤخذ بالإشارات والأوهام
كلام هراء والمشكله أن معاويه ارادها قضيه قبليه وطالب بقتلت عثمان وهو ليس من اهل الديه واهل المقتول والامام علي لا يعترف بالقبليه وانما بالشهود والمحاكمه لانه يمثل الدوله .
الحادثه كانت ثوره وجموع غفيره ولا احد يعرف من هو القاتل ومن هو الذي جرح ومن الذي اعتدى ومن كان ضربته قاتله واعطيك دليل على هذا عندما عبد الرحمان بن ملجم ضرب الأمام علي في راسه أراد الناس أن يقتلوه فرفض وقال اذا سلمت فانا احاكمه واذا مت فضربه بضربه.
@@amdjadadele2265 معاوية كان كبير بني أمية وشرعاً هو ولي دمي ثم أبان بن عثمان حارب مع معاوية
16:43
بعيداً عن الأهواء والفلسفة، لماذا كان يحلف للطرف الآخر؟ وماذا كانت نظرة الطرف الآخر له؟
يحلفون للطرف الآخر حتى لا يكون في نفوسهم أن هاؤلاء الصحابة منهم من قتل ذي النورين عثمان رضي الله عنه
هؤلاء الحمقى الم يقرؤو حديث عمر بن الخطاب لعلي " لولا علي لهلك عمر"
و " بئس المقام بأرض ليس فيها أبو الحسن "
؟؟!!
علي بن أبي طالب رضي الله عنه و ارضاه ٠٠هو فارس الإسلام بدون منازع٠٠فلق رؤوس الكفر و الطغيان٠٠لم يفر من معركة قط٠٠اشجع الصحابة و ازهدهم في الدنيا و اعلمهم ظاهرا و باطنا٠٠اقرب الناس من رسول الله صلى الله عليه وسلم مع فاطمة٠٠المستشار الأول للخلفاء قبله٠٠كل فضل له ممنوح ٠٠له مناقب عظيمة بلغت مبلغ اليقين و التواتر٠٠يعلم هذا كل مؤمن و كل عاقل وكل منصف و كل حر ٠٠سيرته العطرة نور على نور ٠٠و من كان مطبوع على قلبه ويرى الأمور معكوسة فلن يفلح العالم في إخراجه مما هو مغموسة فيه إلا إذا لحقت به العناية الإلهية ٠
المشكله أن معاويه ارادها قضيه قبليه وطالب بقتلت عثمان وهو ليس من اهل الديه واهل المقتول والامام علي لا يعترف بالقبليه وانما بالشهود والمحاكمه لانه يمثل الدوله .
الحادثه كانت ثوره وجموع غفيره ولا احد يعرف من هو القاتل ومن هو الذي جرح ومن الذي اعتدى ومن كان ضربته قاتله واعطيك دليل على هذا عندما عبد الرحمان بن ملجم ضرب الأمام علي في راسه أراد الناس أن يقتلوه فرفض وقال اذا سلمت فانا احاكمه واذا مت فضربه بضربه
قال رسول رب العالمين صلى الله عليه وسلم فيما صح عنه ٠٠من سب عليا فقد سبني ٠٠و قال له ما احبك إلا مؤمن ما ابغضك الا منافق ٠٠و قال له انت اخي في الدنيا و الاخرة ٠٠وقال له إلا تحب أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي ٠٠و قال اللهم من كنت مولاه فهذا علي مولاه ٠٠و قال رجل يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله٠٠و قال اكثر اصحابي علما و اعظمهم حلما ٠٠و قال انا مدينة العلم وعلي بابها وهذا الحديث الأخير وان ادعى الحراني وضعه او ضعفه كعادته مع مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه خاصة في كتابه منهاج اهل السنة إلا أنه جانب الحق و الصواب إذ أثبت أمير المؤمنين في الحديث في هذا العصر ابو الفياحمد بن الصديق الغماري في كتابه القيم فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي على أن للحديث تسع مسالك صحيحة في اعلى درجة الصحة و لله الحمد٠٠ثم اعود الى من باع دينه للشيطان و اهواءه فاذكرهم بقول ابو سعيد الخدري رضي الله عنه إذ يصرح٠٠انا معشر الانصار كنا نعرف المنافقين ببغضهم لعلي ٠٠فهنيءا لكم صقر و الدركات السفلى من الجحيم٠٠ثم اعود الى صاحب المقطع لماذا التزوير و التعتيم على أقوال بن تيمية و قدحه في مولى كل مؤمن و خاصة في كتاب المنهاج حتى طال قلمه القذر سيدة نساء العالمين و سيدة نساء الجنة فاطمة الزهراء بنت الرسول صلى الله عليه وسلم ٠٠و كل من طالع الكتاب الطبعة الاصلية يعلم ذالك٠٠و على كل انت على الأقل تريد لم الشمل و الدفاع عن الأفاضل ٠٠و لكن لا تصدعوا رؤوسنا بالحراني فابن دقيق العيد ابو الفتح تقي الدين التلميذ النجيب للسلطان العلماء بن عبد السلام على سبيل المثال كان افقه من بن تيمية انما كان هذا الاخير احفظ ٠
١ رضي الله عن علي وبنيه وبناته وارضاهم وجعل الفردوس الأعلى مثواه. شكلك رافضي ومتأثر بالرافضه.اعطيك من الآخر انتم تسعون وامثالكم فراخ الاعتزال الافلاطوني الارسطوني الوثني البغيض مقدمين الهوى والعاطفه على العقل ومقدمين العقل على النقل قآل الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وهم الشيعه والاشاعره والصوفيه وخليط الصوفيه الاشاعره ويمثلهم الاحباش الماتريديه والاباضيه بفرقهم لايقنعكم إلا الغلوا في علي وعقبه لايرضيكم معاملته مثل سائر الصحابه رضي الله عنهم وارضاه وجعل الفردوس الأعلى مثواهم
العز بن عبد السلام رحمه الله مارفع شانه إلا قصة بيعه للملوك لقب بائع الملوك .هو اشعري آيات .ابن تميه فراقان زماننا وزمانه مثل ابن عبدالوهاب رحمهم الله. وقبلهم عمر وعائشه رضي عنهم .
@احمدالبشري-ض6ب انكم ضيقوا العطن و سادجوا التفكير و لا ترون إلا بالعين اللتي اعتدتم عليها لا غير٠٠و كان بن تيمية و بن عبد الوهاب نزل عليهم الوحي٠٠الم تدري ان الحراني يقول ان الله محدود بالعرش محدود بالسموات و هذا كفر بالنص القرآني ٠٠ويقول بضرورة الحيز اكثر من ضرورة السمع والبصر والعلم وهذا كله زيغ وضلال ٠٠و يقول بقدم العرش و قدم العالم النوعي وهذا مردود بالنص٠٠و يقول بالجسمية و الصورة والجهة العدمية و ان التوراة و الإنجيل غير محرفين وهذا كله انحراف عن سواء السبيل٠٠و غيره كثير٠٠حتى يقول الحافظ العلاءي و الحافظ ولي الدين بن زين الدين العراقي انه خالف إجماع العلماء في ستين٦٠ موضعا ٠٠انظر بعض من هذه الأقوال في كتابه بيان تلبيس الجهمية و منهاج اهل السنة٠٠الطبعة الاصلية ٠٠لان بني قومك متمرسين في الخيانة العلمية ٠٠مابين المخطوط و المطبوع٠٠و ما بين المطبوع و المطبوع تجد فروق شاسعة٠٠و الله تعالى وكيلهم على كل تحريف٠
كلها أو معظمها أحاديث مكذوبة
@وليدنجاحبهلول بل كلها صحيحة ٠٠موجودة في صحيح مسلم و مسند احمد و سنن النسائي و الترمذي و مصنف عبد الرزاق و غيرها من دواوين الإسلام السنية المعتبرة٠٠بل منها ما هو متواتر الإسناد ٠٠اي قطعي و يقيني مثل اللهم من كنت مولاه فهذا علي مولاه ٠٠الخ ٠٠وجد له الذهبي ١٢٥ طريق جلها حسن او صحيح ٠٠فاياك أن يغروك في هذا الرجل العظيم اللذي خدم الإسلام من البداية حتى النهاية و لم يسجد لصنم قط مثل المصطفى صلى الله عليه وسلم ٠٠و ان ابيت إلا العناد فانت حر ٠٠و قل الحق من ربكم فمن شاء أن يؤمن و من شاء أن يكفر ٠٠سبحان الله ٠٠علي لا يحتاج إلى تعريف ٠ و السلام٠
الحق مع الصحابه وعثمان وطلحه والزبير ومعاويه وعمر ابن العاص وام المؤمنين عاءشه الماءموره بتبليغ القراءن والسنه في القراءن بقول الله واذكرن ما يتلي في بيتكم من القراءن والحكمه اما علي لم يقتص من قتله عثمان الذين احدثو في المدينه وبنص الحديث ان من احدث في المدينه ملعون وشكل منهم جيش وقاتل الصحابه في الجمل،وصفين
يكفي انه رفع السيف في وجه ام المومنين وقتل طلحة والزبير واسس لدين الشيعة
واقرا ماذا ينشر صاحب ا لدرر السنية السني .. عن المجرم ..
يقول ان نبيك قد قال ان علي بمزلة هارون من موسى .. هذه واحدة من اسباب تمرد علي لان نبيك قد افسد اخلاقه ونفخ فيه حتى انفجر على الامة ..
3- مِن فضائِلِ عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه كانَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَنزِلةِ هارونَ من موسى عليهِما السَّلامُ في الِاستِخلافِ؛ فموسى استَخلَفَ هارونَ في مُدَّةِ الميعادِ، ومُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استَخلَفَ عَلِيًّا في غَزوةِ تَبوكَ.
عن سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَرجَ إلى تَبُوكَ، واستَخلَفَ عَلِيًّا، فقال: أتُخَلِّفُني في الصِّبيانِ والنِّساءِ؟! قال: ((ألا تَرضى أن تَكونُ مِنِّي بمَنزِلةِ هارونَ من موسى إلَّا أنَّه ليسَ نَبيٌّ بَعْدي )) ...
من قال ياناصبي فهو شيعي
ومن قال يا شيعي فهو ناصبي
@@tamimlkerba2366 ومن قال يا خارجي فهو مرجيء وهكذا على نفس المنوال
@@user-salih_00 هههههههههههههههههه جنون
اخاف يطلعون لنا بهايم مشبهة جدد بعد فترة لا سمح الله وبعدين يقولون من قال يامشبه فهو جهمي💀
@@واحد_1441 أنتم الوهابية تقولونها من قال يا مشبه فهو جهمي أو تقولون ألفاظ مقاربة لها.
اي ومن قال يا جهمي فهو مجسم ومن قال يا مجسم فهو جهمي!
هذا كأن تقول من قال يا هندوسي فهو بوذي .. ما هو ممكن يكون نصراوي وممكن يكون مسلم مش فارقة يعني
النواصب هم من ناصبوا العداء لأهل النبي ﷺ وسلبوا فضائلهم وطعنوا بكل من نقلها سواء اطلق هذا االاسم لشيعة أم الجهمية أم أهل السنة أو اي فرقة اخرى ..
الفرق أن الشيعة الكفار يجعلون كل من والى الصحابة ناصبي .. يجعلون كل من لم يؤمن بالإمامة ناصبي ..
والا كيف انا شيعي وأنا اترضى عن معاوية وأرجو أن يحشرني الله معه ومع علي ومع الصحابة أجمعين..
ثم أقول عن مثلك يا ناصبي🙃
يعني شيعي يترضى على معاوية هاذي حتى المحششين ما يطلعوا فيها😂😂
لم يقدم اي شي ... لانه استغل احاديث نبيكم في مدحه وجلس مستريحا .. .. نبيك عطل كل مايمكن ان يصدر من علي صهره من عمل وكفاح من اجل الاسلام .. زوجه بنته .. وهذا كانت الكارثة ..
يكفي انه يردد ان نبيكم قال له ... انت مني وانا منك .. وخرج به للمباهلة وترك من هو اتقى وارفع منزلة عند الله منه مثل ابو بكر خير البشر بعد نبيكم ..
طبعا علي فسدت اخلاقه بسبب المنزلة العظيمة التي وضعها نبيك له .. لوموا نبيكم فهو سبب المشكلة ..
قام الإسلام بسيف علي صلوات الله عليه
بل قام بسيف محمد بن عبد الله ﷺ وبسيف أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وخالد بن الوليد ويعد بن وقاص وجُل الصحابة رضي الله عنهم جميعا❤️
ردود هزيلة جداً.
ردودك تجعل جميع الصحابة حمقى سياسياً و هكذا يربحك صابر مشهور.
صابر يقول لماذا حارب علي الناس؟
هذا الكلام لا تقولونه لمن يقول ان الحسين وابوه وذريته انوار خلقوا قبل العرش
يشركون بالله بهم وتعتبرونهم فقط غلاة
ومازالوا حتى اليوم يشركون بالله وينصبون العداء لجميع المهاجرين والانصار لأنهم لم يعطوا الخلافة لعلي والحسين الذين لم يبايعهم الا اوباش الكوفة وتدعون ان جميع الصحابة وامهات المؤمنين أخطأوا في ذلك
وتجعلون الأمة تعيش نفس الإشكالية في ذلك الزمن إلى اليوم
بل وتنقلون الروايات المضحكة التي تنقض كل فعل الصحابة واجماعهم من زمن الشيخين
وعذركم اجتهد واخطأ
واذا قال احد علي او الحسين اجتهد واخطأ قلتم ناصبة 🤣
من قال هذا .. نحن نرى الشيعة كفار زنادقة واحدا واحدا عالمهم وجاهلهم زبيرهم وصغيرهم بل والله هم أكفر من اليهود والنصارى
لكن علنا أن نكون أسوياء نفسيين علي بن أبي طالب هذا سيدنا نحن .. هذا تاج رؤوسنا نحن هو والصحابة كلهم .. فالطعن فيه باطل
فنحن لن نطعن بنبي الله عيسى فقط لأن النصارى يعبدونه بل هو سيدنا وحبيبنا ﷺ وكذلك نبي اللله موسى .. كما قال النبي ﷺ "نحن أوى بموسى منهم"
ولا .. لا نقول عمن يرى أن علي والحسين اجتهدا فأخطئا .. النواصب من هم مثلكم يسلبون فضائلهم ويطعنون بهم .. يجعلون من جعله رسول الله ﷺ رايع نير هذه الأمة بعد الصديق والفاروق وذي النورين .. يجعلونه سفاحا ما قدّم للأمة شيئا
@nebras_al_hoda
جميل
علي بن ابي طالب احد المهاجرين والانصار
وحين بدأ الإسلام كان من صغار المسلمين عمره 7 سنوات
وكذلك الحسين عندما توفي النبي صلى الله عليه وسلم كان عمره 4 سنوات تقريبا
وبالتالي نفهم كيف هو التاريخ وكيف كان المهاجرين والانصار يتعاملون
ونعرف ان الحديث عن النصب مجرد اكذوبة ليس لها قيمة
وراجت في القرن الثاني والثالث بسبب دعاوى عائلية وادعاء امامة من كثيرين ادت إلى نزول جيوش من جبال خراسان لابادة المسلمين والادعاء بالامامة لبني هاشم والكثير من الثورات العائلية الفئوية
والان كالموالي كل ماقلت علي اخطأ واصاب الزبير خرج عليك أحدهم ليقول انت تكره ال محمد وكأن الزبير من ال فرعون وليس من ال محمد وهكذا مع بقيت المهاجرين والانصار
بس عبد الرحمن بن عوف لم يباعه الخوارج وقتل المسلمين
القضية ليست قضية خدم الاسلام قبل الانقلاب القضية قضية مخالفة المسلمين و الانقلاب عليهم اول من ذبح المسلمين و ضهور بدعة الولي المتغلب و عدة بدع بسبب افعال سيدنا علي
علي بن ابي طالب قاد انقلاب عسكري وقتل الخليفة الراشد الثالث والاخير
يكفي التبرير والدفاع عن هذا المجرم
الذي ادخل الامة في نفق مظلم
سيرته غير راشدة
نبيك هو من تسبب بهذه المشكلة .. لمااذ زوج بنته من المجرم المرتد ؟؟؟ لماذا خرج به الى المباهلة .. لماذا لم يسمع لعمر بقل مرحب وعمر ابن ود حتى لا يتمرد على الامة ؟؟
لماذا قال فيه من الفضائل ما يحسده عليه الصحابة كما قال ابن حنبل ...
نبيك هو سبب كل المشاكل هو من نفخ علي وجعله يتنمر على الناس...
اقرا ماذا يقول اهل النفاق .. في المرتد المجرم ..
(فتح الباري)، وقد روينا عن الإمام أحمد، قال: ((ما بلغنا عن أحد من الصحابة ما بلغنا عن علي بن أبي طالب))(6).
وهذا صاحب كتاب فضائل الصحابة .. يضع كارثة من الكوارث .. دمرت عقول اهل السنة في محبة علي المجرم ..
وقد ساق رحمه الله تعالى جملة كبيرة من الأخبار في فضائل علي رضي الله عنه، كما في كتاب "فضائل الصحابة" ومن ذلك ما رواه عَنْ عَلِيٍّ رضي الله عنه، قَالَ: عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِنَّهُ لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ، وَلَا يُبْغِضُكَ إِلَّا مُنَافِقٌ ) "فضائل الصحابة" (948)....
ذاقَ طعمَ الإيمانِ من رضيَ باللَّهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليه وسلم نبيا
اين ذكر غير الله ورسوله في هذا الحديث
@Acceptanceofothers-j9j نبينا لايعلم الغيب
انت مدلس لأن علي بن ابي طالب حارب الصحابه وكان في جيشه قتله عثمان وعلي ليس له أي فضل حقيقي علي الاسلام وهو سبب ما نحن فيه اللان انت للاسف تدعو للتشيع
تبريرات سامجة وباردة وغير علمية
واما اساءة ابن تيمية رحمه الله فثابتة ومن حاول ان يعتذر له فهو مثله مسيئ
وهاذه الاساءة جرات التيمية والوهابية على الاساءة للامام علي رضي الله عنه
بس كمل المقطع يا انسان🙃
و لماذا نقول علي رضي الله عنه و هو قاتل المسلمين؟؟؟؟)))🤮🤮🤮🤮
ولمذا نقول معاوية رضي الله عنه وهو قاتل المسلمين
ولا علي وجيشه عندك مو مسلمين!
رضي الله عن معاوية ورضي الله عن علي وقتلى حربهما في الجنة كما قال علي رضي الله عنه "قتلانا وقتلاهم في الجنة"
والا فعلي خرج بالخلافة وباسعه المسمون ولم يبايعه معاوية رضي الله عنه وأرضاه حتى يقتص من قتلة عثمان فعلي رأى هذا خروجا عليه وهو أصلا يلعن قتلة عثمان لكن أراد تأجيل القصاص منهم إلى أن يتمكن فالدولة ما كانت بذاك المستوى من القوة وللتو قتل الشيخ عثمان رضي الله عنه وأرضاه
@nebras_al_hoda مهلا يا هذا شتان ما بينهما، معاوية كان علي الحق و لم يرفع سلالحا قط ضد أمنا عائشة و لم يا مر قط برميها بالسهام . راجع التاريخ جيدآ
مش المفروض تطعنوا في الصحابة؟
هذا فقط عند المخابيل أمثال الهبادي وخليفة ابن جرجيس
رضي الله عن الصحابة أجمعين
والله انك لاتفهم ما تقول وكل جهدك في تبرئة علي من جرائمه البشعة
بس يا ولد 🤣🤣🤣
اول مرة اسمع الحدادية يردون عالنواصب
لأنك لا تسمع
اي والله لانك لا تسمع من "الحدادية" بل تسمع عنهم من المقاطع التي يجتزئها خصومهم
اي يعني مين هوي علي يعني نعبده يعني انصلي له علي مثله مثل اي شخص ماشي بل شارع ان تكرام فبعمله رفعة دراجته ليسى لئنه صهر رسول الله وليسى لئن ابن عم رسول الله بل بعمله وفقط وهو يخطئ مثل مايخطئ غيره ان دافع عن بيضة الاسلام فأجره على الله وان ااخطاء ف حسابه على الله وبس
تأدب مع الصحابة فمن انت لتقيمهم
الصحابة سادتنا ولو قضينا حياتنا كلها حسنات لن نلحق نصفهم لما سبق من الله قوله ﴿لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا﴾
علي بن أبي طالب إنما كسب هذه المنزلة بأخلاقه وعمله وعبادته وجهاده .. وهو بشر يخطئ ويصيب .. فاستحق بذلك أن يكون رابع العشرة المبشرين بالجنة
وأما مجرد قرابته من النبي ﷺ فلا تنفعه نفعا مباشرا ولكن حب النبي ﷺ له قد يجعله ممن رفعت درجاته
قال النبي ﷺ: "كلُّ سببٍ ونسبٍ مُنقطِعٌ يومَ القيامةِ إلَّا سببي ونسبي" قال عمر: فتزوجت أم كلثوم لما سمعت ذلك، وأحببت أن يكون بيني وبينه نسب وسبب،
علي بن أبي طالب الذي منذ صباه يفدي رسول الله ﷺ بنفسه فنام في فراشه وهم يريدون قتله
علي هذا تربية رسول الله ﷺ.. حتى ان الناس كانوا يقولون عنه ابن محمد إذ أنه هو من رباه منذ صباه فنشأ على الإسلام على يد خير مربي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
فرضي الله عن علي ورضي عن معاوية ورضي عن كل صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ❤️