با یک دنیا درود و سپاس فراوان از روشنگری های خوبتان، جناب وکیلی خوشحالم که این مهم رو برعهده گرفتید و در راستای بازنگری و بازسازی فرهنگ ایرانی این کتاب رو به رشته تحریر درآوردید و در اختیار همگان خصوصا نسل جوان قرار دادید، به وجود افرادی مانند شما افتخار میکنم، ❤🌷🌹👑👑👑
دوست 55 ساله ام 350 کیلومتر کوبید تا دیشب بپیشم رسید . او شما را برای نخستین بارمی دید و کمی پس از شنیدن شیوه و حالت و مفاهیم سخنان شما گفت : چقدر پیامبرانه است این سیما و این واژگان . این باز خورد سخت بدلم نشست و گفتم باید این را به گیرنده اش برسانم .دکتر وکیلی نازنین دمی اهورایی داری وزایشگر .دمت پایدار و جانت برقرار و دلت شاد و استوار .
با محبت. من هم با این دو تلقی از مهر و عشق، مشکل دارم و معتقدم خطاست. از چند جهت. ایراد مهندس ماحوزی در مورد الگویِ واژه ی عشق در روایت ما ایرانی ها درسته، اما روی همین زمین اکنون هم، اشکال وارده. اولین ایراد اینه که در تعریفی که از مهر ارائه میدی، تمایزی بین مهرِ زن و مرد و و مهر میان مادر و فرزند نسبت به مهر میان مردی با همکارش وجود ندارد. در حالی که در روی زمین، تفاوت های احساسی بسبار، عاطفی بسیار و متفاوت و تعهدات متفاوت و تعلقات متفاوت وجود داره که در نوع اول که من عامدانه از واژه ی عشق استفاده نکردم، روابط رو به شکل هم ایجابی و سلبی چهارچوب مند میکنه. این فرق داره با عدم التزام به آزادی. و به همین دلایل، سطوح دیگه ایی از روابط احساسی عاطفی و حتی عقلانی رو پایه میگذاره که نمیشه هم این نوع از منش و کنش و رابطه رو در یک کتگوری گذاشت و هم رابطه ی مردی یا زنی با همکارش در محیط کار رو.... به نظر من اصلا تجربه ی خود شروین وکیلی کافی نیست برای درک این احساس، مادامی که به ازدواج ختم نشه و مادامی که فرزندی نداشته باشه... یه پیشداوری هم میکنم و اون اینه که احتمالا این احساس به دلایلی در محیط خانوادگی دکتر وکیلی وجود نداشته. پیش داوری های من به این خاطر هست که چند باری که گفتگو ها رو بر سر این موضوع شنیدم و دیدم که هر دو بار با دکتر ماحوزی بود، به غایت حس کردم که به غایت این حسِ عمیق رو که میشه عشق نام گذاشت و نباید با بعضی از فرم های ِ عشقِ روزمره یِ معاصر یکی دونست، درک نکرده. با پوزش اگر زیاد جلو آمدم. قصدم روشن شدن موضوع بود و حسی که داشتم.
جناب نیکبخت اصولا چکیده و مغز کلام جناب دکتر وکیلی رو متوجه نشدید، مهرورزی به ذات خود بسیار خوب و از الزامات حفظ جمع پایدار هست، اما کجا به کج راهه میره، اونجایی که هوس ها یا کنجکاوی های ذهنی یا استفاده ابزاری یا همه موارد در آدمها ناظر به یک رشته باریک الفتی که بین او و دیگری برقرار شده و شاید حتی یک طرفه باشه، دخالت داده میشه و برچسب عشق به آن زده میشود، آنجاست که برای فرار از پاسخگویی و مسئولیت پذیری پای دورغ به میان خواهد آمد، اگر راستگوئی سرلوحه مهرورزی باشه اگر برد برد حاکم باشه اگر نگاه جنسی به مهرورزی حاکم نباشه اگر مالکیت در روابط حاکم نباشه و اگر چشمداشت نباشه و اگرهای دیگه، آنزمان روابط سالم و انسانی در جامعه شکل گرفته و گسترده میشود،
درود بر استاد گرامی
درود و سپاس بیکران از استاد گرانقدر شروین وکیلی . ❤❤❤
سپاسگزارم .
بسیار عالی بود جناب وکیلی سپاس
پایدار باشی شروین گرامی.. 🩵
افرین
با یک دنیا درود و سپاس فراوان از روشنگری های خوبتان، جناب وکیلی خوشحالم که این مهم رو برعهده گرفتید و در راستای بازنگری و بازسازی فرهنگ ایرانی این کتاب رو به رشته تحریر درآوردید و در اختیار همگان خصوصا نسل جوان قرار دادید، به وجود افرادی مانند شما افتخار میکنم، ❤🌷🌹👑👑👑
درود استاد ،بسیار آموزنده و دلپذیر بود❤
درود و احترام
بسیار لذت بردم و آموختم
سپاسگزارم
ممنون از اینکه فرصت آموختن و درک این مفاهیم و آموزه های کمیاب رو به من دادید.
Very thorough 🙌
فوق العاده بود. ممنون 🌱🌱
شروین جااان بسیار عالی بود من خیلی وقته درگیره مهر نسکم اما متوجهش نمیشدم اما اینجا بسیار عالی متوجه شدم واقعا سپاسگزارم
درود استاد
پاینده باشید
بسیار مفید بود
❤️🔥سپاس از مهرورزی شما❤️🔥مهرتان افزون باد❤️🔥
دوست 55 ساله ام 350 کیلومتر کوبید تا دیشب بپیشم رسید . او شما را برای نخستین بارمی دید و کمی پس از شنیدن شیوه و حالت و مفاهیم سخنان شما گفت : چقدر پیامبرانه است این سیما و این واژگان . این باز خورد سخت بدلم نشست و گفتم باید این را به گیرنده اش برسانم .دکتر وکیلی نازنین دمی اهورایی داری وزایشگر .دمت پایدار و جانت برقرار و دلت شاد و استوار .
Thanks❤
❤️☀️❤️
👑👑👑
❤
کسی که واقعا درکی از این نوع مهر داشته باشه میتونیم بگیم روانش سالمه❤
با محبت. من هم با این دو تلقی از مهر و عشق، مشکل دارم و معتقدم خطاست. از چند جهت. ایراد مهندس ماحوزی در مورد الگویِ واژه ی عشق در روایت ما ایرانی ها درسته، اما روی همین زمین اکنون هم، اشکال وارده. اولین ایراد اینه که در تعریفی که از مهر ارائه میدی، تمایزی بین مهرِ زن و مرد و و مهر میان مادر و فرزند نسبت به مهر میان مردی با همکارش وجود ندارد. در حالی که در روی زمین، تفاوت های احساسی بسبار، عاطفی بسیار و متفاوت و تعهدات متفاوت و تعلقات متفاوت وجود داره که در نوع اول که من عامدانه از واژه ی عشق استفاده نکردم، روابط رو به شکل هم ایجابی و سلبی چهارچوب مند میکنه. این فرق داره با عدم التزام به آزادی. و به همین دلایل، سطوح دیگه ایی از روابط احساسی عاطفی و حتی عقلانی رو پایه میگذاره که نمیشه هم این نوع از منش و کنش و رابطه رو در یک کتگوری گذاشت و هم رابطه ی مردی یا زنی با همکارش در محیط کار رو.... به نظر من اصلا تجربه ی خود شروین وکیلی کافی نیست برای درک این احساس، مادامی که به ازدواج ختم نشه و مادامی که فرزندی نداشته باشه... یه پیشداوری هم میکنم و اون اینه که احتمالا این احساس به دلایلی در محیط خانوادگی دکتر وکیلی وجود نداشته. پیش داوری های من به این خاطر هست که چند باری که گفتگو ها رو بر سر این موضوع شنیدم و دیدم که هر دو بار با دکتر ماحوزی بود، به غایت حس کردم که به غایت این حسِ عمیق رو که میشه عشق نام گذاشت و نباید با بعضی از فرم های ِ عشقِ روزمره یِ معاصر یکی دونست، درک نکرده. با پوزش اگر زیاد جلو آمدم. قصدم روشن شدن موضوع بود و حسی که داشتم.
جناب نیکبخت اصولا چکیده و مغز کلام جناب دکتر وکیلی رو متوجه نشدید، مهرورزی به ذات خود بسیار خوب و از الزامات حفظ جمع پایدار هست، اما کجا به کج راهه میره، اونجایی که هوس ها یا کنجکاوی های ذهنی یا استفاده ابزاری یا همه موارد در آدمها ناظر به یک رشته باریک الفتی که بین او و دیگری برقرار شده و شاید حتی یک طرفه باشه، دخالت داده میشه و برچسب عشق به آن زده میشود، آنجاست که برای فرار از پاسخگویی و مسئولیت پذیری پای دورغ به میان خواهد آمد، اگر راستگوئی سرلوحه مهرورزی باشه اگر برد برد حاکم باشه اگر نگاه جنسی به مهرورزی حاکم نباشه اگر مالکیت در روابط حاکم نباشه و اگر چشمداشت نباشه و اگرهای دیگه، آنزمان روابط سالم و انسانی در جامعه شکل گرفته و گسترده میشود،
SEPASSSSSSSSSSSSSSSS