500 просмотров. 4 коммента и 30 лайков. эти уроки должен увидеть весь дагестан, чтоб люди увидели истину, ушли от разногласий, споров, кто по незнанию был в заблуждении, встал на правильный путь, поэтому пишите комменты ставьте лайки, делайте репосты, нужно продвигать видео, развивать канал, прорекламмировать канал в других соцсетях и пабликах.
Честно сказать ты путаешь людей брат. Смешивая Мушриков Мекки с мусульманами сейчас. И приводишь только один аят когда есть другие аяты противоречащие этим
@@Saidxxmтем что мушрики Мекки считали свои идолы БОГАМИ как сказал об этом сам Всемогущий Аллагь: "Неужели он обратил богов в Единственного Бога? Воистину, это - нечто удивительное!». /Сод 5 аят/ А суфии не обожествляют никого из творений Аллагьа. Вот в этом разница
Кто знает объясните почему когда мы просим у живых и обращаемся к ним с нашими просьбами, такая просьба (дуа) не является поклонением этим живым людям и соответственно не попадаем в ширк,а когда точно так же просим у мертвых,то это является поклонением и попадаем в ширк?
Все очень просто и логично! Смотри! Когда ты просишь у живого,то он видит тебя и слышит,потому что ты рядом с ним находишься в это время! А если человек умер или находится допустим в 1000 км от тебя (то есть отсутствующий) то прося у него и думая что он слышит ты предаешь ему качество Всевышнего тоесть всевидение и всеслышание! Не обычное ограниченное слышание и видение как у созданий,а сверх человеческое! Этими действиями ты осознавая или нет этого обожествляешь того у кого просишь таким образом! Тоесть придаешь ему Божественные качества присущие только одному АЛЛАХУ! Все элементарно!
А неужели ты не в состоянии путем несложных логических операций определить почему в первом случае не ширк а во втором случае ширк? Когда ты просишь человека о том, на что он способен, то кто и когда назвал это ширком? Во-первых: человек живой, а не мертвый. Значит он слышит тебя и в состоянии помочь. Вторых: если ты просишь у него то на что он способен то это не ширк, но если ты просишь у него невозможное на которое способен лишь Аллах с верой в то что он способен это выполнить, то это ширк. Например попросить живого человека даровать тебе бесконечную жизнь или воскресить мертвого, то на это способен лишь Аллах. Когда мушрики делают свои дуа к мертвым они уверены что несмотря на то что например они далеко от того к кому взывают, то эти мертвые слышат , а это уже ширк в вопроса имён и атрибутов Аллаха. Так как абсолютным слухом обладает лишь Аллах, и шепот вызывающего в душе например может слышать лишь Аллах а не истлевшие кости людей к которым они вызывают. Например даже когда Пророку салават читаешь, то в хадисе передается что салават ему передают ангелы и там не сказано что он слышать салавата людей. Сказал Посланник Аллаха:" Поистине у Аллаха есть ангелы-путешественники, они доводят до меня «салям» от моей Уммы» (ан-Насаи, достоверность хадиса подтвердил имам аз-Захаби). Сказал Аллах: Когда вы взываете к ним, они не слышат вашей молитвы, а если бы даже услышали, то не ответили бы вам. В День воскресения они отвергнут ваше поклонение. Никто не поведает тебе так, как Ведающий.(Творец, 14 аят) и подобных аятов сотни в Коране.
Могила Пророка (ﷺ) и бедуин. ✒️ Говорит Шейхуль Ислам, Имам Абу Закария Ан-Навави, да смилуется над ним Аллах [631-676 г.х]: «وعن العُتْبِيّ قال: " كنتُ جالساً عند قبر النبيّ صلى الله عليه وسلم، فجاء أعرابيٌّ فقال: السلام عليك يا رسول الله، سمعتُ الله تعالى يقول: (وَلَوْ أنَّهُمْ إِذ ظَلَمُوا أنْفُسَهُمْ جَاؤُوكَ فاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ واسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً) [النساء: 64] وقد جئتُك مستغفراً من ذنبي، مستشفعاً بك إلى ربي، ثم انصرفَ، فحملتني عيناي فرأيت النبيَّ صلى الله عليه وسلم في النوم فقال لي: يا عُتْبيّ، اِلْحَقِ الأعرابيَّ فبشِّره بأن الله تعالى قد غفر له» - اهـ «Передается от Аль-Утби, сказавшего: Как-то раз я сидел рядом с могилой Пророка (ﷺ). Пришел бедуин и обращаясь к Пророку (ﷺ) сказал: "Мир тебе, о Посланник Аллаха! Воистину, я слышал как Аллах в Коране (в суре Ан-Ниса) сказал: {Если бы они, поступив несправедливо по отношению к себе, пришли к тебе (о Мухаммад) и попросили прощения у Аллаха и попросил бы для них прощения Посланник, то они нашли бы Аллаха Принимающим покаяния, Милостивым}. Вот я пришел к тебе (о Пророк!), прося прощения (у Аллаха) за свой грех и беря тебя в заступники перед моим Господом!" - сказав эти слова бедуин удалился. Я начал засыпать - сказал Аль-Утби - и увидел во сне Пророка (ﷺ), который, обращаясь ко мне сказал: "О, Утби! Иди, догони того бедуина и обрадуй его тем, что Аллах простил его"» - конец цитаты. Аль-Азкар, стр 345. Тафсир имама аль Куртуби (600-671х) 6 том стр 349 Толкование 64 аята суры ан Ниса где приводиться асар от Али ибн абуТалиба о бедуине пришедшем на могилу посланника Алллагьа и попросившего у пророка что он обратился с просьбой о прощении от Аллагьа этого бедуина! Тафсир имама Касира (700-771х) 3 том 152стр История бедуина просившего у посланника Аллагьа на его могиле что бы посланник Аллагьа попросил за этого бедуина у Аллагьа прощения его грехов! А так же приводиться в книге Имама анНавави в книге аль Маджму’ Шарх аль Мугьаззаб 8 том из 27ми. А так же в ФатхульБари имама Аскаляни
Салам алейкум ва рахматуллахи ва баракату Уважаемые братья Кто знает где брат учился у кого учился как он учился.?? БаракАллахуФика ДжазакумАллахауХайран
Ибн Таймийя признает за саляфами тавассуль Сказал Ибн Таймийя: وقد ذكر بعض هذه الحكايات من جمع الأدعية وروي في ذلك أثر عن بعض السلف مثل ما رواه ابن أبي الدنيا في كتاب ( مجابي الدعاء قال : حدثنا أبو هاشم سمعت كثير بن محمد بن كثير بن رفاعة يقول : جاء رجل إلى عبد الملك بن سعيد بن أبجر فجس بطنه فقال : بك داء لا يبرأ . قال : ما هو ؟ قال : الدبيلة . قال فتحول الرجل فقال : الله الله الله ربي لا أشرك به شيئا اللهم إني أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم تسليما يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك وربي يرحمني مما بي . قال فجس بطنه فقال : قد برئت ما بك علة . قلت : فهذا الدعاء ونحوه قد روي أنه دعا به السلف ونقل عن أحمد بن حنبل في منسك المروذي التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء ونهى عنه آخرون «Рассказал Ибн Аби ад-Дунья в своей книге «Муджаби ад-дуа»: Нам рассказал Абу Хашим, что он слышал Касира ибн Мухаммада ибн Касира ибн Рифаата, что он говорил: один человек пришел к Абдуль-Малику ибн Саид ибн Абджару. Он (Абдул-Малик) пощупал его живот и сказал: «У тебя неизлечимая болезнь». Человек спросил: «что это за болезнь?» Он ответил: «что-то вроде язвы». Человек огорчился и сказал: «Аллах, Аллах, Аллах, Мой Господь, нет Тебе никакого сотоварища. О Аллах воистину я обращаюсь к Тебе твоим Пророком Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует, Пророком Милости. О Мухаммад, я обращаюсь тобой к твоему Господу и моему Господу, чтоб Он смилостивился надо мной». После этого он потрогал живот и сказал: «Ты избавился от своей болезни». Ибн Таймийя после описания данного инцидента комментирует: «Я скажу, что поистине эти мольбы и подобные им, практиковались саляфами, и тавассуль в мольбе посредством Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передан от Ахмада ибн Ханбаля в «Аль-Мансак». А некоторые это отрицают». [«Каида джалила фи тавассул валь васила», стр. 94; «Маджму аль-Фатава»: аль-Акыда
Игры разума ваххабитских шейхов 😱 Ибн Баз vs Ибн Усеймин 📌 Ибн База спросили о хадисе семерых, которых укроет Аллах в тени Своей в тот День, когда не будет иной тени, кроме тени Его. Следует ли описывать Всевышнего Аллаха таким атрибутом, как тень? Ибн Баз ответил: «Да, как это пришло в хадисе. В некоторых версиях сообщается: в тени Его Трона. Но в обоих «Сахихах» передаётся: в Его тени. Это означает, что у Него имеется тень, подобающая Ему, - Свят Он! - но мы не знаем о том, какая она (тень), так же, как (мы не знаем) и об остальных Его атрибутах (какие они)». 📚 Источник: «Маджму` Фатава Ибн База», 28/402. 📌 Ибн Усеймин сказал: «Здесь под тенью имеется ввиду тень, которую сотворит Аллах - Велик Он и Могуч! - в Судный день и под которой укроет тех из Своих рабов, кого пожелает. Речь не идёт о Его тени, потому что Аллах - Свет небес и земли. Невозможно, чтобы у Аллаха была тень от солнца и чтобы солнце находилось над Ним, а Он между солнцем и людьми. Тот, кто понял это так, является более тупым, чем осёл, потому что невозможно, чтобы Аллах - Велик Он и Могуч! - находился под чем-то из Своих творений». 📚 Источник: шарх на книгу «Сады праведных», 3/347
Истигаса противоречит Основам Ислама. В частности в суре 10 аят 18 Всевышний говорит :"Они поклоняются наряду с Аллахом тому, что не причиняет им вреда и не приносит им пользы. Они говорят: «Они - наши заступники перед Аллахом». Скажи: «Разве вы можете поведать Аллаху такое на небесах и на земле, чего бы Он не знал?». Пречист Он и превыше тех, кого вы приобщаете в сотоварищи.'' Мекканские язычники также верили в Аллаха, как говорит Всевышний в Коране сура 43 аят 18 "A ecли ты (o, Πocлaнниĸ) cпpocишь иx [мнoгoбoжниĸoв], ĸтo coздaл иx, oни, нeпpeмeннo, cĸaжyт: «Aллax». Дo чeгo жe oни oтвpaщeны (oт пoĸлoнeния Aллaxy)!", но наряду с Аллахом они поклонялись другим божествам в следствии чего Всевышний назвал их многобожниками . Это также подтверждается в суре Юсуф аят 106. Следующее подтверждение этому в суре Толпы 3 аят "Воистину, чистая вера может быть посвящена одному Аллаху. А те, которые взяли себе вместо Него других покровителей и помощников, говорят: «Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближе». Аллах рассудит их в том, в чем они расходились во мнениях. Воистину, Аллах не ведет прямым путем тех, кто лжет и не верует." Истигаса это одно из мерзких деяний мекканских язычников! Еще один важный момент в этом вопросе заключается в том что суфии просят у мертвых людей которых они считают святыми, хотя знания об их положении перед Аллахом у них нет! Одного этого достаточно было бы разумному человеку чтобы оставить это деяние! Таков наш враг, Сатана, который не просто сбивает с верного пути, но еще и теми же методами которые описаны в Коране и Сунне, наподобие истигасы, хлопаний в ладоши и беганью по кругу! Аузубилляхи минишшайтани раджим
@@muhammadisa409 Это деяние разрешено было когда он был живой, все обращались к Посланнику Аллаха да благословит его Аллах и приветствует что бы Аллах простил, что бы Аллах ниспослал дождь. После его смерти никто из сподвижников не ходил к нему в могилу и не просили через него, Аиша не просила после его смерти ибо нам было бы об этом известно.
@@ГаджияхьяИмам анНавави с тобой не согласен: Могила Пророка (ﷺ) и бедуин. ✒️ Говорит Шейхуль Ислам, Имам Абу Закария Ан-Навави, да смилуется над ним Аллах [631-676 г.х]: «وعن العُتْبِيّ قال: " كنتُ جالساً عند قبر النبيّ صلى الله عليه وسلم، فجاء أعرابيٌّ فقال: السلام عليك يا رسول الله، سمعتُ الله تعالى يقول: (وَلَوْ أنَّهُمْ إِذ ظَلَمُوا أنْفُسَهُمْ جَاؤُوكَ فاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ واسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً) [النساء: 64] وقد جئتُك مستغفراً من ذنبي، مستشفعاً بك إلى ربي، ثم انصرفَ، فحملتني عيناي فرأيت النبيَّ صلى الله عليه وسلم في النوم فقال لي: يا عُتْبيّ، اِلْحَقِ الأعرابيَّ فبشِّره بأن الله تعالى قد غفر له» - اهـ «Передается от Аль-Утби, сказавшего: Как-то раз я сидел рядом с могилой Пророка (ﷺ). Пришел бедуин и обращаясь к Пророку (ﷺ) сказал: "Мир тебе, о Посланник Аллаха! Воистину, я слышал как Аллах в Коране (в суре Ан-Ниса) сказал: {Если бы они, поступив несправедливо по отношению к себе, пришли к тебе (о Мухаммад) и попросили прощения у Аллаха и попросил бы для них прощения Посланник, то они нашли бы Аллаха Принимающим покаяния, Милостивым}. Вот я пришел к тебе (о Пророк!), прося прощения (у Аллаха) за свой грех и беря тебя в заступники перед моим Господом!" - сказав эти слова бедуин удалился. Я начал засыпать - сказал Аль-Утби - и увидел во сне Пророка (ﷺ), который, обращаясь ко мне сказал: "О, Утби! Иди, догони того бедуина и обрадуй его тем, что Аллах простил его"» - конец цитаты. Аль-Азкар, стр 345. А так же Тафсир Ибн Касира толкование аята 64 Сура анНиса а так же тафсир аята у имама аль Куртуби где они толкуют данный аят приведя историю бедуина о дозволенности истигаса и тавассуля!
@@Rasul_Ustarkhanov ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт: «Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) испытывал предсмертные муки, он стал прикрывать тканью лицо, а когда ему становилось трудно дышать, он убирал её. И находясь в таком состоянии, он сказал: "c2">“Да проклянёт Аллах тех иудеев и христиан, которые превратили могилы своих пророков в места поклонения!” Так он предостерёг от того, что сделали они. И если бы не это, его похоронили бы на открытом месте, однако он боялся, что её превратят в место поклонения». Достоверный. - Согласован Аль-Бухари и Муслимом
@@Гаджияхья ну отличие как раз таки в том что Иудеи и христиане там поклоняются могилам а мусульмане читают аяты за усопших! Разница же очевидна. Муваххиды поклоняются Аллагьу а не могилам
Ассаламу алейкум варахматуллах. Я слушаю в наушниках, удары по столу как по голове, микрофон братья от стола лучше как то не контактировать, если качество у вас full то и звук пусть будет идеальным, тем более микрофон хорошего качества, и ещё посторонние звуки отвлекают как телефон итп.
Ты уцы или русский хорошо не знаешь или врешь говоря то что нет книгах Агьлю сунни , и не вооруженным глазом видно что ты не на середине и хочешь узнать истину , а конкретно поддерживаешь вахов
Почему вы так боитесь нас как вы называете нас вахами зачем эти оскорбления? И почему вам везде мерешуться какие то вахи может у вас с психикой не в порядке?
@@Fermer444а почему тогда он не приводит комментарии у имамов муфассиров Тафсир имама аль Куртуби (600-671х) 6 том стр 349 Толкование 64 аята суры ан Ниса где приводиться асар от Али ибн абуТалиба о бедуине пришедшем на могилу посланника Алллагьа и попросившего у пророка что он обратился с просьбой о прощении у Аллагьа этого бедуина! Тафсир имама Касира (700-771х) 3 том 152стр История бедуина просившего у посланника Аллагьа на его могиле что бы посланник Аллагьа попросил за этого бедуина у Аллагьа прощения его грехов! А так же приводиться в книге Имама анНавави в книге аль Маджму’ Шарх аль Мугьаззаб 8 том из 27ми. Могила Пророка (ﷺ) и бедуин. ✒️ Говорит Шейхуль Ислам, Имам Абу Закария Ан-Навави, да смилуется над ним Аллах [631-676 г.х]: «وعن العُتْبِيّ قال: " كنتُ جالساً عند قبر النبيّ صلى الله عليه وسلم، فجاء أعرابيٌّ فقال: السلام عليك يا رسول الله، سمعتُ الله تعالى يقول: (وَلَوْ أنَّهُمْ إِذ ظَلَمُوا أنْفُسَهُمْ جَاؤُوكَ فاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ واسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً) [النساء: 64] وقد جئتُك مستغفراً من ذنبي، مستشفعاً بك إلى ربي، ثم انصرفَ، فحملتني عيناي فرأيت النبيَّ صلى الله عليه وسلم في النوم فقال لي: يا عُتْبيّ، اِلْحَقِ الأعرابيَّ فبشِّره بأن الله تعالى قد غفر له» - اهـ «Передается от Аль-Утби, сказавшего: Как-то раз я сидел рядом с могилой Пророка (ﷺ). Пришел бедуин и обращаясь к Пророку (ﷺ) сказал: "Мир тебе, о Посланник Аллаха! Воистину, я слышал как Аллах в Коране (в суре Ан-Ниса) сказал: {Если бы они, поступив несправедливо по отношению к себе, пришли к тебе (о Мухаммад) и попросили прощения у Аллаха и попросил бы для них прощения Посланник, то они нашли бы Аллаха Принимающим покаяния, Милостивым}. Вот я пришел к тебе (о Пророк!), прося прощения (у Аллаха) за свой грех и беря тебя в заступники перед моим Господом!" - сказав эти слова бедуин удалился. Я начал засыпать - сказал Аль-Утби - и увидел во сне Пророка (ﷺ), который, обращаясь ко мне сказал: "О, Утби! Иди, догони того бедуина и обрадуй его тем, что Аллах простил его"» - конец цитаты. Аль-Азкар, стр 345. А так же в ФатхульБари имама Аскаляни
asalam aleikum varaxmatulahi vabarakatuh uvajeni sheix tako vapros u mnia ies mat ne musulmanka a jena maia musulmanka ani meste jivit mejdu nix chasta bivait koflikt netu vazmojna shto ix davat adelna kvartiri kakoi vixod ies etav sitoaci po nashi religi jazak allah xairan .
Ну зачем это все нам простым людям ???? Зачем ты нам говоришь про тавасуль?? Нам же сказано проси только у Аллаха !!! Все !!!! Аллах Един , только У Него просим помощи и прощения !!!!!!!! Нам не нужны посредники !!!!! Ну что вы за людиии!!!!!!!! Где ваш разум ???? !!!!!!!!!
Ассаламу алайкум ва Рахматуллагьи Таала ва Баракатуху У нас Альхамдулиллах разум на месте брат. Тавассуль и Истигаса дозволенная вещь в шариате. Но не обязывающая её совершать. Между Аллагьом и пророком Мухаммадом был посредник это Джибриль хотя с Мусой Аллагь говорил без посредника. В посредничестве есть скрытый смысл я думаю раз Аллагь так пожелал нет? Просто мысли
Шииты, суфисты,тарикатчики, буддисты, христиане тоесть все те кто практикует идолопоклонство и могилопоклонство в том же положении сегодня в каком были мушрики Мекки которые воевали с пророком! Мне интересно когда имам Махди придет чей путь окажется правильным!😀
Маша Аллах я не из Дагестана Но этот Брат Истину говорит нет в этом самнения У Ахлю Сунна Уаль Джама'а И Саляфу Ссалих!!! Прислушайтесь Этому Брату Ооо жители Дагестана Он поведёт вас в Джаннат Фирдаус Инша Аллах!!! Но с одной и очень важной заметкой если он не дружит и не поддерживает Костекского и Саситлинского иначе он тоже Заблудший И нет в Этом самнения У Ахлю Сунна Уаль Джама'а!!!
@@abumusaasharkasi4794 Псевдо-салафизмом заблудщим вероубеждением. Когда ты узнаешь их, поближе то, сам поймёшь Читай книгу автора шейха мухаддиса Абдулла Аль-Гумари *"Разоблачение Аль-Бани"* И другую книгу Шейха Сайид Ахмад Зайни Дахланим Называется на арабском языке *الدرر السنية في الرد على الوهابية* Даже родной брат Мухаммада бину Абдуль-Ваххаба написал книгу разоблачая убеждения, своего брат, Сулейман ибну Абдуль-Ваххаба.... Многие учёные написали много книги 📚 разоблачающие ваххабитов (псевдо-салафитов).
تأخذون آية بعينها و لا تنظرون آيات آخرى مثل آية " وَاتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنصَرُونَ "
Мимбар Агьлю Сунна вал Жамаа 🍓🍎🍉🍑🍊🥭🍍
500 просмотров. 4 коммента и 30 лайков.
эти уроки должен увидеть весь дагестан,
чтоб люди увидели истину, ушли от разногласий, споров,
кто по незнанию был в заблуждении, встал на правильный путь,
поэтому пишите комменты ставьте лайки, делайте репосты,
нужно продвигать видео, развивать канал,
прорекламмировать канал в других соцсетях и пабликах.
Ага.
Большинство не способно смотреть ролики более 3-5 минут
@@molchun1331 а ты?
@@infomaniam4082 я могу
@@molchun1331 Круто
Аллохьу Акбар
ДжазакаЛлаху хайран, желаю вам счастья в обоих мирах брат, эта лекция как глоток свежего воздуха, суфисты наезжают на меня своими хадисами, устал
بارك الله فيك
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
اللهم امين
Амин 🤲
ЗДРАВСТВУЙТЕ 👋 УВАЖАЕМЫЙ УЧИТЕЛЬ.
СПАСИБО БОЛЬШОЕ ВАМ ЗА ПОМОЩЬ.
Маша Аллагь как всё истено 🌙
Что истинно скажи. Ты отъ понимаешь о чем он говорит.
ما شاء الله
لاحول ولا قوة الا باالله 💪
Подписка однозначно!!!👍👍👍
ДжазакумуЛлаху хайран
Честно сказать ты путаешь людей брат. Смешивая Мушриков Мекки с мусульманами сейчас. И приводишь только один аят когда есть другие аяты противоречащие этим
Ты о чем? Чем отличаются сегодняшние суфии от мущриков?
@@Saidxxmтем что мушрики Мекки считали свои идолы БОГАМИ как сказал об этом сам Всемогущий Аллагь: "Неужели он обратил богов в Единственного Бога? Воистину, это - нечто удивительное!». /Сод 5 аят/
А суфии не обожествляют никого из творений Аллагьа.
Вот в этом разница
Есть десятки аятов и хадисов довод на это.
Отличный урок☝️
БаракаЛлагь брат
لااله الا الله ☝
Ассаламу алейкум. Почему новые видео не выходят братья?
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته🤝
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
Куда можно вопрос Шейху задать ?
Кто знает объясните почему когда мы просим у живых и обращаемся к ним с нашими просьбами, такая просьба (дуа) не является поклонением этим живым людям и соответственно не попадаем в ширк,а когда точно так же просим у мертвых,то это является поклонением и попадаем в ширк?
@ً ً на этот вопрос ооочень легко ответить😀
Все очень просто и логично! Смотри! Когда ты просишь у живого,то он видит тебя и слышит,потому что ты рядом с ним находишься в это время! А если человек умер или находится допустим в 1000 км от тебя (то есть отсутствующий) то прося у него и думая что он слышит ты предаешь ему качество Всевышнего тоесть всевидение и всеслышание! Не обычное ограниченное слышание и видение как у созданий,а сверх человеческое! Этими действиями ты осознавая или нет этого обожествляешь того у кого просишь таким образом! Тоесть придаешь ему Божественные качества присущие только одному АЛЛАХУ! Все элементарно!
ً ً Вот это вопрос конечно очень сложный.Даже мой кот на него ответит без раздумий
А неужели ты не в состоянии путем несложных логических операций определить почему в первом случае не ширк а во втором случае ширк? Когда ты просишь человека о том, на что он способен, то кто и когда назвал это ширком? Во-первых: человек живой, а не мертвый. Значит он слышит тебя и в состоянии помочь. Вторых: если ты просишь у него то на что он способен то это не ширк, но если ты просишь у него невозможное на которое способен лишь Аллах с верой в то что он способен это выполнить, то это ширк. Например попросить живого человека даровать тебе бесконечную жизнь или воскресить мертвого, то на это способен лишь Аллах. Когда мушрики делают свои дуа к мертвым они уверены что несмотря на то что например они далеко от того к кому взывают, то эти мертвые слышат , а это уже ширк в вопроса имён и атрибутов Аллаха. Так как абсолютным слухом обладает лишь Аллах, и шепот вызывающего в душе например может слышать лишь Аллах а не истлевшие кости людей к которым они вызывают. Например даже когда Пророку салават читаешь, то в хадисе передается что салават ему передают ангелы и там не сказано что он слышать салавата людей. Сказал Посланник Аллаха:" Поистине у Аллаха есть ангелы-путешественники, они доводят до меня «салям» от моей Уммы» (ан-Насаи, достоверность хадиса подтвердил имам аз-Захаби). Сказал Аллах: Когда вы взываете к ним, они не слышат вашей молитвы, а если бы даже услышали, то не ответили бы вам. В День воскресения они отвергнут ваше поклонение. Никто не поведает тебе так, как Ведающий.(Творец, 14 аят) и подобных аятов сотни в Коране.
@ً ً умник, ты на ответы людей тут сперва посмотри на этот глупый вопрос а потом умничай
МашаАллах
مآ شاء الله تبارك الله
Да воздаст Аллагь благом.
Могила Пророка (ﷺ) и бедуин.
✒️ Говорит Шейхуль Ислам, Имам Абу Закария Ан-Навави, да смилуется над ним Аллах [631-676 г.х]:
«وعن العُتْبِيّ قال: " كنتُ جالساً عند قبر النبيّ صلى الله عليه وسلم، فجاء أعرابيٌّ فقال: السلام عليك يا رسول الله، سمعتُ الله تعالى يقول: (وَلَوْ أنَّهُمْ إِذ ظَلَمُوا أنْفُسَهُمْ جَاؤُوكَ فاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ واسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً) [النساء: 64] وقد جئتُك مستغفراً من ذنبي، مستشفعاً بك إلى ربي، ثم انصرفَ، فحملتني عيناي فرأيت النبيَّ صلى الله عليه وسلم في النوم فقال لي: يا عُتْبيّ، اِلْحَقِ الأعرابيَّ فبشِّره بأن الله تعالى قد غفر له» - اهـ
«Передается от Аль-Утби, сказавшего: Как-то раз я сидел рядом с могилой Пророка (ﷺ). Пришел бедуин и обращаясь к Пророку (ﷺ) сказал: "Мир тебе, о Посланник Аллаха! Воистину, я слышал как Аллах в Коране (в суре Ан-Ниса) сказал: {Если бы они, поступив несправедливо по отношению к себе, пришли к тебе (о Мухаммад) и попросили прощения у Аллаха и попросил бы для них прощения Посланник, то они нашли бы Аллаха Принимающим покаяния, Милостивым}. Вот я пришел к тебе (о Пророк!), прося прощения (у Аллаха) за свой грех и беря тебя в заступники перед моим Господом!" - сказав эти слова бедуин удалился.
Я начал засыпать - сказал Аль-Утби - и увидел во сне Пророка (ﷺ), который, обращаясь ко мне сказал: "О, Утби! Иди, догони того бедуина и обрадуй его тем, что Аллах простил его"» - конец цитаты.
Аль-Азкар, стр 345.
Тафсир имама аль Куртуби (600-671х)
6 том стр 349
Толкование 64 аята суры ан Ниса где приводиться асар от Али ибн абуТалиба о бедуине пришедшем на могилу посланника Алллагьа и попросившего у пророка что он обратился с просьбой о прощении от Аллагьа этого бедуина!
Тафсир имама Касира (700-771х)
3 том 152стр История бедуина просившего у посланника Аллагьа на его могиле что бы посланник Аллагьа попросил за этого бедуина у Аллагьа прощения его грехов!
А так же приводиться в книге Имама анНавави в книге аль Маджму’ Шарх аль Мугьаззаб 8 том из 27ми.
А так же в ФатхульБари имама Аскаляни
Да облегчит тебе Аллах вхождение в рай
Салам алейкум ва рахматуллахи ва баракату Уважаемые братья
Кто знает где брат учился у кого учился как он учился.??
БаракАллахуФика ДжазакумАллахауХайран
В инста у него пост о его учебе пролистни увидишь
Ас саляму алейкум Ва рахматуллахи Ва баракату , хотел бы задать пару вопросов лично шейху
👍
Ибн Таймийя признает за саляфами тавассуль
Сказал Ибн Таймийя:
وقد ذكر بعض هذه الحكايات من جمع الأدعية وروي في ذلك أثر عن بعض السلف مثل ما رواه ابن أبي الدنيا في كتاب ( مجابي الدعاء قال : حدثنا أبو هاشم سمعت كثير بن محمد بن كثير بن رفاعة يقول : جاء رجل إلى عبد الملك بن سعيد بن أبجر فجس بطنه فقال : بك داء لا يبرأ . قال : ما هو ؟ قال : الدبيلة . قال فتحول الرجل فقال : الله الله الله ربي لا أشرك به شيئا اللهم إني أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم تسليما يا محمد إني أتوجه بك إلى ربك وربي يرحمني مما بي . قال فجس بطنه فقال : قد برئت ما بك علة .
قلت : فهذا الدعاء ونحوه قد روي أنه دعا به السلف ونقل عن أحمد بن حنبل في منسك المروذي التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء ونهى عنه آخرون
«Рассказал Ибн Аби ад-Дунья в своей книге «Муджаби ад-дуа»: Нам рассказал Абу Хашим, что он слышал Касира ибн Мухаммада ибн Касира ибн Рифаата, что он говорил: один человек пришел к Абдуль-Малику ибн Саид ибн Абджару. Он (Абдул-Малик) пощупал его живот и сказал: «У тебя неизлечимая болезнь». Человек спросил: «что это за болезнь?» Он ответил: «что-то вроде язвы». Человек огорчился и сказал: «Аллах, Аллах, Аллах, Мой Господь, нет Тебе никакого сотоварища. О Аллах воистину я обращаюсь к Тебе твоим Пророком Мухаммадом, да благословит его Аллах и приветствует, Пророком Милости. О Мухаммад, я обращаюсь тобой к твоему Господу и моему Господу, чтоб Он смилостивился надо мной». После этого он потрогал живот и сказал: «Ты избавился от своей болезни».
Ибн Таймийя после описания данного инцидента комментирует: «Я скажу, что поистине эти мольбы и подобные им, практиковались саляфами, и тавассуль в мольбе посредством Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, передан от Ахмада ибн Ханбаля в «Аль-Мансак». А некоторые это отрицают».
[«Каида джалила фи тавассул валь васила», стр. 94; «Маджму аль-Фатава»: аль-Акыда
Игры разума ваххабитских шейхов 😱
Ибн Баз vs Ибн Усеймин
📌 Ибн База спросили о хадисе семерых, которых укроет Аллах в тени Своей в тот День, когда не будет иной тени, кроме тени Его. Следует ли описывать Всевышнего Аллаха таким атрибутом, как тень? Ибн Баз ответил:
«Да, как это пришло в хадисе. В некоторых версиях сообщается: в тени Его Трона. Но в обоих «Сахихах» передаётся: в Его тени. Это означает, что у Него имеется тень, подобающая Ему, - Свят Он! - но мы не знаем о том, какая она (тень), так же, как (мы не знаем) и об остальных Его атрибутах (какие они)».
📚 Источник: «Маджму` Фатава Ибн База», 28/402.
📌 Ибн Усеймин сказал:
«Здесь под тенью имеется ввиду тень, которую сотворит Аллах - Велик Он и Могуч! - в Судный день и под которой укроет тех из Своих рабов, кого пожелает. Речь не идёт о Его тени, потому что Аллах - Свет небес и земли. Невозможно, чтобы у Аллаха была тень от солнца и чтобы солнце находилось над Ним, а Он между солнцем и людьми. Тот, кто понял это так, является более тупым, чем осёл, потому что невозможно, чтобы Аллах - Велик Он и Могуч! - находился под чем-то из Своих творений».
📚 Источник: шарх на книгу «Сады праведных», 3/347
Истигаса противоречит Основам Ислама. В частности в суре 10 аят 18 Всевышний говорит :"Они поклоняются наряду с Аллахом тому, что не причиняет им вреда и не приносит им пользы. Они говорят: «Они - наши заступники перед Аллахом». Скажи: «Разве вы можете поведать Аллаху такое на небесах и на земле, чего бы Он не знал?». Пречист Он и превыше тех, кого вы приобщаете в сотоварищи.''
Мекканские язычники также верили в Аллаха, как говорит Всевышний в Коране сура 43 аят 18 "A ecли ты (o, Πocлaнниĸ) cпpocишь иx [мнoгoбoжниĸoв], ĸтo coздaл иx, oни, нeпpeмeннo, cĸaжyт: «Aллax». Дo чeгo жe oни oтвpaщeны (oт пoĸлoнeния Aллaxy)!", но наряду с Аллахом они поклонялись другим божествам в следствии чего Всевышний назвал их многобожниками . Это также подтверждается в суре Юсуф аят 106.
Следующее подтверждение этому в суре Толпы 3 аят "Воистину, чистая вера может быть посвящена одному Аллаху. А те, которые взяли себе вместо Него других покровителей и помощников, говорят: «Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближе». Аллах рассудит их в том, в чем они расходились во мнениях. Воистину, Аллах не ведет прямым путем тех, кто лжет и не верует."
Истигаса это одно из мерзких деяний мекканских язычников!
Еще один важный момент в этом вопросе заключается в том что суфии просят у мертвых людей которых они считают святыми, хотя знания об их положении перед Аллахом у них нет! Одного этого достаточно было бы разумному человеку чтобы оставить это деяние! Таков наш враг, Сатана, который не просто сбивает с верного пути, но еще и теми же методами которые описаны в Коране и Сунне, наподобие истигасы, хлопаний в ладоши и беганью по кругу! Аузубилляхи минишшайтани раджим
Ле джагьиль прочти 64 аят супы анниса
@@muhammadisa409 Это деяние разрешено было когда он был живой, все обращались к Посланнику Аллаха да благословит его Аллах и приветствует что бы Аллах простил, что бы Аллах ниспослал дождь. После его смерти никто из сподвижников не ходил к нему в могилу и не просили через него, Аиша не просила после его смерти ибо нам было бы об этом известно.
@@ГаджияхьяИмам анНавави с тобой не согласен:
Могила Пророка (ﷺ) и бедуин.
✒️ Говорит Шейхуль Ислам, Имам Абу Закария Ан-Навави, да смилуется над ним Аллах [631-676 г.х]:
«وعن العُتْبِيّ قال: " كنتُ جالساً عند قبر النبيّ صلى الله عليه وسلم، فجاء أعرابيٌّ فقال: السلام عليك يا رسول الله، سمعتُ الله تعالى يقول: (وَلَوْ أنَّهُمْ إِذ ظَلَمُوا أنْفُسَهُمْ جَاؤُوكَ فاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ واسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً) [النساء: 64] وقد جئتُك مستغفراً من ذنبي، مستشفعاً بك إلى ربي، ثم انصرفَ، فحملتني عيناي فرأيت النبيَّ صلى الله عليه وسلم في النوم فقال لي: يا عُتْبيّ، اِلْحَقِ الأعرابيَّ فبشِّره بأن الله تعالى قد غفر له» - اهـ
«Передается от Аль-Утби, сказавшего: Как-то раз я сидел рядом с могилой Пророка (ﷺ). Пришел бедуин и обращаясь к Пророку (ﷺ) сказал: "Мир тебе, о Посланник Аллаха! Воистину, я слышал как Аллах в Коране (в суре Ан-Ниса) сказал: {Если бы они, поступив несправедливо по отношению к себе, пришли к тебе (о Мухаммад) и попросили прощения у Аллаха и попросил бы для них прощения Посланник, то они нашли бы Аллаха Принимающим покаяния, Милостивым}. Вот я пришел к тебе (о Пророк!), прося прощения (у Аллаха) за свой грех и беря тебя в заступники перед моим Господом!" - сказав эти слова бедуин удалился.
Я начал засыпать - сказал Аль-Утби - и увидел во сне Пророка (ﷺ), который, обращаясь ко мне сказал: "О, Утби! Иди, догони того бедуина и обрадуй его тем, что Аллах простил его"» - конец цитаты.
Аль-Азкар, стр 345.
А так же
Тафсир Ибн Касира толкование аята 64 Сура анНиса а так же тафсир аята у имама аль Куртуби где они толкуют данный аят приведя историю бедуина о дозволенности истигаса и тавассуля!
@@Rasul_Ustarkhanov ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах) передаёт: «Когда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) испытывал предсмертные муки, он стал прикрывать тканью лицо, а когда ему становилось трудно дышать, он убирал её. И находясь в таком состоянии, он сказал: "c2">“Да проклянёт Аллах тех иудеев и христиан, которые превратили могилы своих пророков в места поклонения!” Так он предостерёг от того, что сделали они. И если бы не это, его похоронили бы на открытом месте, однако он боялся, что её превратят в место поклонения».
Достоверный. - Согласован Аль-Бухари и Муслимом
@@Гаджияхья ну отличие как раз таки в том что Иудеи и христиане там поклоняются могилам а мусульмане читают аяты за усопших! Разница же очевидна. Муваххиды поклоняются Аллагьу а не могилам
Походу скоро каждый второй станет шейхами 😅
Они сказали что они им поклонялись Аллаху. А суфьи говорят что тоже поклоняются своим Узтазам?
Ассаламу алейкум варахматуллах.
Я слушаю в наушниках, удары по столу как по голове, микрофон братья от стола лучше как то не контактировать, если качество у вас full то и звук пусть будет идеальным, тем более микрофон хорошего качества, и ещё посторонние звуки отвлекают как телефон итп.
Ибну Таймия говорит по другому
УРОК ДЛЯ ВАХХАБИТОВ | Истигаса и границы ширка
ua-cam.com/video/-X0LIKmotOU/v-deo.html
Хорошо было если читали слова ученных на арабском, потом можно и перевод
Так уйдет много времени. Главное источник приводит, кто хочет удостоиться пусть откроет книгу и посмотрит
Ты уцы или русский хорошо не знаешь или врешь говоря то что нет книгах Агьлю сунни , и не вооруженным глазом видно что ты не на середине и хочешь узнать истину , а конкретно поддерживаешь вахов
😂😂😂😂😂😂😂😂😂
Почему вы так боитесь нас как вы называете нас вахами зачем эти оскорбления? И почему вам везде мерешуться какие то вахи может у вас с психикой не в порядке?
А ты сним проведи бах1с, и выстави видео и всё, может мы тебе поверим, середина может быть что-ли в ширке и куфре, это мне кажется опасное дело
@@Fermer444а почему тогда он не приводит комментарии у имамов муфассиров
Тафсир имама аль Куртуби (600-671х)
6 том стр 349
Толкование 64 аята суры ан Ниса где приводиться асар от Али ибн абуТалиба о бедуине пришедшем на могилу посланника Алллагьа и попросившего у пророка что он обратился с просьбой о прощении у Аллагьа этого бедуина!
Тафсир имама Касира (700-771х)
3 том 152стр История бедуина просившего у посланника Аллагьа на его могиле что бы посланник Аллагьа попросил за этого бедуина у Аллагьа прощения его грехов!
А так же приводиться в книге Имама анНавави в книге аль Маджму’ Шарх аль Мугьаззаб 8 том из 27ми.
Могила Пророка (ﷺ) и бедуин.
✒️ Говорит Шейхуль Ислам, Имам Абу Закария Ан-Навави, да смилуется над ним Аллах [631-676 г.х]:
«وعن العُتْبِيّ قال: " كنتُ جالساً عند قبر النبيّ صلى الله عليه وسلم، فجاء أعرابيٌّ فقال: السلام عليك يا رسول الله، سمعتُ الله تعالى يقول: (وَلَوْ أنَّهُمْ إِذ ظَلَمُوا أنْفُسَهُمْ جَاؤُوكَ فاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ واسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً) [النساء: 64] وقد جئتُك مستغفراً من ذنبي، مستشفعاً بك إلى ربي، ثم انصرفَ، فحملتني عيناي فرأيت النبيَّ صلى الله عليه وسلم في النوم فقال لي: يا عُتْبيّ، اِلْحَقِ الأعرابيَّ فبشِّره بأن الله تعالى قد غفر له» - اهـ
«Передается от Аль-Утби, сказавшего: Как-то раз я сидел рядом с могилой Пророка (ﷺ). Пришел бедуин и обращаясь к Пророку (ﷺ) сказал: "Мир тебе, о Посланник Аллаха! Воистину, я слышал как Аллах в Коране (в суре Ан-Ниса) сказал: {Если бы они, поступив несправедливо по отношению к себе, пришли к тебе (о Мухаммад) и попросили прощения у Аллаха и попросил бы для них прощения Посланник, то они нашли бы Аллаха Принимающим покаяния, Милостивым}. Вот я пришел к тебе (о Пророк!), прося прощения (у Аллаха) за свой грех и беря тебя в заступники перед моим Господом!" - сказав эти слова бедуин удалился.
Я начал засыпать - сказал Аль-Утби - и увидел во сне Пророка (ﷺ), который, обращаясь ко мне сказал: "О, Утби! Иди, догони того бедуина и обрадуй его тем, что Аллах простил его"» - конец цитаты.
Аль-Азкар, стр 345.
А так же в ФатхульБари имама Аскаляни
asalam aleikum varaxmatulahi vabarakatuh uvajeni sheix tako vapros u mnia ies mat ne musulmanka a jena maia musulmanka ani meste jivit mejdu nix chasta bivait koflikt netu vazmojna shto ix davat adelna kvartiri kakoi vixod ies etav sitoaci po nashi religi jazak allah xairan .
Ну зачем это все нам простым людям ???? Зачем ты нам говоришь про тавасуль?? Нам же сказано проси только у Аллаха !!! Все !!!! Аллах Един , только У Него просим помощи и прощения !!!!!!!! Нам не нужны посредники !!!!! Ну что вы за людиии!!!!!!!! Где ваш разум ???? !!!!!!!!!
Ассаламу алайкум ва Рахматуллагьи Таала ва Баракатуху
У нас Альхамдулиллах разум на месте брат. Тавассуль и Истигаса дозволенная вещь в шариате. Но не обязывающая её совершать.
Между Аллагьом и пророком Мухаммадом был посредник это Джибриль хотя с Мусой Аллагь говорил без посредника. В посредничестве есть скрытый смысл я думаю раз Аллагь так пожелал нет? Просто мысли
Шииты, суфисты,тарикатчики, буддисты, христиане тоесть все те кто практикует идолопоклонство и могилопоклонство в том же положении сегодня в каком были мушрики Мекки которые воевали с пророком! Мне интересно когда имам Махди придет чей путь окажется правильным!😀
صوف أهل السنّة والجماعة إن شآء اللّٰه
Про имама Махди нет достоверных хадисов ,все эти цепочки хорошие но не достоверные
@@Ринатсафинов-у6е ошибаешься! Все хадисы про Махди и возвращение Исы достоверные и сильные!
@@MUVAHHID1118 ни одного достоверного нету ,ты просто джахиль ,
@@MUVAHHID1118 ты бедняга даже не знал что все хадисы прочего не достоверные ?хорошая цепочка максимум но не достоверная
9 суфист дизлайк ставили 🤔😁
Плохо вызубрил, с руским языком плохо и ничего не понятно. Сперва дай точное определение чт такое ширк.
Уровень не тот чтобы объяснить такие вопросы.
А,э,а,и э
Друг выучи русский язык, и чуть словарный запас пополни. Ничего не понял плюс голова заболела
"Пришла истина и сгинула ложь", иза бахьан долажа корта лаза баьннаб хьа старый!
@@andalusiagranada9030 я и до этого не прибегал к тавасюлю и истигасе. Харц лув хьо хьанз.
@@Abdulkadir-fm1wm кругом одни шейхи)
Адам Цицкиев , друг прими парацетамол и расслабь голосовые связки, на видео все понятно и доходчиво объясняет.
Почему все поняли,а ты нет!? Может ты тупой!?)
Маша Аллах я не из Дагестана
Но этот Брат Истину говорит нет в этом самнения У Ахлю Сунна Уаль Джама'а И Саляфу Ссалих!!! Прислушайтесь Этому Брату Ооо жители Дагестана Он поведёт вас в Джаннат Фирдаус Инша Аллах!!! Но с одной и очень важной заметкой если он не дружит и не поддерживает Костекского и Саситлинского иначе он тоже Заблудший И нет в Этом самнения У Ахлю Сунна Уаль Джама'а!!!
Не води людей в заблуждение!
@@seawolf1712в чём именно не вводить людей в заблуждения Брат?
@@abumusaasharkasi4794
Псевдо-салафизмом заблудщим вероубеждением. Когда ты узнаешь их, поближе то, сам поймёшь
Читай книгу автора шейха мухаддиса Абдулла Аль-Гумари
*"Разоблачение Аль-Бани"*
И другую книгу Шейха Сайид Ахмад Зайни Дахланим
Называется на арабском языке
*الدرر السنية في الرد على الوهابية*
Даже родной брат Мухаммада бину Абдуль-Ваххаба написал книгу разоблачая убеждения, своего брат, Сулейман ибну Абдуль-Ваххаба....
Многие учёные написали много книги 📚 разоблачающие ваххабитов (псевдо-салафитов).
@@seawolf1712
Ты где учился ты Ашхарит или Матрудит Брат
@@abumusaasharkasi4794
Я из ахлу Сунна валь-Джама'а это Акида 'Ашъари
أهل السنّة والجماعة
Сам не понимает что говорит
Пускай послушают суфисты къубуриты
Вах он и в лесу вах👎
Курица
Сам кто определись заблудший который просишь у мёртвых.
И этот заблудший человек "шейх"?
В чем заключается его в заблуждение о джахиль?
Тавасуль и истигаса это вопрос фикха но ни как не акыды
👍
👍