لو اتعمل تجمع من شيخ الازهر وقاضي والمحامي وبعض مسئولين في الدوله ويتفقو علي قانون عادل وشريف الشعب كله هايوافق عليه طول مفيش رجل ازهري ومحامي شريف واعضاء من الدوله يضعون القانون بعدل وحكمه لا تنتظر شيء والبقاء لله
بتقولك انا محامية انا مش شيخة هههههههه ومش عايزة ترجع للشرع في قانون احوال شخصية خاص بالمسلمين!!!!! لا ياروح امك هنرجع للشرع غصب عن امك هو ده الفيصل بين المسلمين روحي اعملي جنونك ده على حد غيرنا المسلمين مش هفية في البلد ياروح امك
عواااار عااار عواااااار حراااااام. ظلم انصفو الرجل والمجتمع يامسلمين ،،،،، احنا تزوجنا على (كتاب الله وسنه رسوله) ولما تغووووور الناشذ فين كتاب الله وسنه رسوله يابتوع البطاطا يلى بوظتم امه محمد حسبنا الله ونعم الوكيل
قانون الاحوال الشخصيه ده لوحده كارثه .. ازاى يفرضوا على الرجل وثيقه تأمين فى حاله قام بطلاق الزوجه بحجه عدم رغبتها ؟! اولا ده لا يتناسب مع قوانين الشريعه الاسلاميه الى المفروض قانون الاحوال الشخصيه مستمد منها . لان لا يحل مال امرء مسلم الا عن طيب خاطر منه والله لو الزوج بطيب خاطر منه وبموافقته عايز يدى للمطلقه اموال زياده عن حقها فهو حر طالما برغبه وبموافقته انما الدوله تفرضه بقانون ولو موافقش يعاقب بالسجن فده لا يجوز طبعا .. ثانيا ربنا احل التعدد واباحه للرجل فازاى القانون يفرض على الرجل غرامه وحبس سنه ؟! طب المجتمع استفاد ايه ؟ الزوجه الاولى تضررت والزوجه الثانيه تضررت والابناء من الطرفين هيتضرروا لان العائل للأسره اتسجن والاولاد لما يكبروا هيعيشوا ازاى لما يعرفوا ان والدهم كان مسجون وفوق كل ده مسجون بغير وجه حق لأنهم هيعرفوا التعدد شرع ومباح وغرامه ايه الى تتفرض على الرجل الى هيقوم بالتعدد كده هيخلوا الناس تغلى وهيبقوا مستفزين فى اى لحظه للثوره من جديد .. القانون بدل ما يعالج مشاكل سن الحضانه المرتفع ويرجعه لسن التمييز ويعالج الامتناع عن تنفيذ الرؤيه واقرار الاستضافه واعاده الولايه التعليميه للأب هيبقى قانون بيضطهد الرجل لانه عايز يطلق زوجته الكاره للحياه معاها او لانه هيمارس حقه الطبيعى والشرعى فى التعدد . القانون بدل ما يعالج الثغرات الى بتستغل فى قانون الخلع والنفقه والقايمه رايحين يقننوا سرقه شبكه الخاطب من الشاب الى خطوبته تتفسخ مع انه معروف ان شرعا وعرفا الشبكه للخاطب اى كانت سبب فسخ الخطوبه .. قانون مسخره ولازم الأزهر كمؤسسه دينيه حكوميه تتصدى له زى ما تصدت لقانون الغاء القوامه والطلاق الشفهى
*قوانين شرعية مهمة جدا لابد أن يعرفها الجميع في هذا الزمان :* ١- لايجوز الاحتكام إلى المحاكم الوضعية وإن كان في ذلك رد مال مغصوب حقا ولايفعل ذلك إلا الظالم الفاسق،وينطبق ذلك أيضا على العسكر والنيابة.فكل من يتخذ من القانون الوضعي الباطل كتابا مقدسا له فهو يزعم بقصد أو بغير قصد أنه أعلم من الله والرسول والصحابة خاصة قضاة المحاكم الوضعية والمحامون وواضعي القوانين الباطلة. ٢- نفقة الزوجة والأولاد الواجبة على الزوج والأب شرعا في قانون الله هي توفير الطعام والملابس والمسكن والدواء والعلاج الطبي والتعليم ومستلزمات الحياة الكريمة حسب قدرة الرجل وحالته المادية،فالرسول والصحابة لم يكونوا يعطون زوجاتهم وأبنائهم نقودا كنفقة كما يفتي به الآن قضاة المحاكم الوضعية والمحامون ووضّاعين القوانين الباطلة فهذه بدعة وضلالة تقود إلى النار.أما مايتم أخذه من الرجل من أموال وسكن أو بدل سكن عن طريق المحكمة فهو مال مغصوب ومسروق وحرام التصرف به وإن صُرِف هذا المال المسروق على أبناء الرجل وتجب إعادته للرجل وإن كان لاينفق على عياله لبخل وغيره ولايجوز للزوجة أو المطلقة أو القاضي والمحامي بأخذ نقودا من الرجل عوضا عن النفقة الشرعية،فالزوجة وأهلها والقاضي والمحامي ملزمون برد ماسرقوه من الزوج أو الطليق. ٣- الطلاق بيد الزوج فقط"الطلاق بيد من أخذ بالساق"،أما طلاق قاضي المحكمة وغيره للزوجة من زوجها بعلم منه أم بغير علم غيابيا أو حضوريا فهو طلاق باطل بل لاأعتبار له في قانون الله ويتحمل قاضي المحكمة الإثم والوزر على كل مايترتب على هذا الطلاق الباطل من تبعات وأحكام جائرة ضد الزوج كالحبس وأخذ أبنائه منه وغصب أمواله وترويعه وتهديده والتعميم عليه بإيقاف معاملاته وتصرفاته بأملاكه وإن ادعى القاضي أن هذا هو قانون المحكمة الوضعية ومأمور بتطبيقه،وترك الزوجة لبيت الزوجية بالإعتماد على هذا الطلاق الباطل شرعا هو نشوز ومعصية لله ولاتستحق النفقة من الزوج وتلعنها ملائكة الليل والنهار وتلعن كل من حرضها ووافقها على ذلك بمن فيهم قاضي المحكمة الوضعية والمحامي،ولااعتبار لفتاوى مشايخ السلطان ووعاظه في تحليل ماحرم الله. ٤- حضانة الأطفال بعد الطلاق الشرعي هي للأب،فلايجوز للمرأة أخذ الأولاد من أبيهم عن طريق المحكمة أو العسكر وإن فعلت ذلك فهي وقاضي المحكمة الوضعية والمحامي والمخببين ممن حرضها ومن شهد معها مسؤولون مسؤولية كاملة عن الأطفال أمام الله عز وجل.أما إن كان الأطفال في حضانة الأب فهو المسؤول عنهم أمام الله. ٥- المحكمة لاتحكم إلا بما يطالب به المشتكي،فلاصحة لكلام من يقول أن المحكمة حكمت له بكذا وكذا،بل هو الذي طلب من المحكمة بأن تحكم له بذلك وبطلب منه تم حبس الزوج أو الطليق حين يتعسر عليه دفع المال المغصوب للمرأة. ٦- المحاماة هو أخذ توكيل من الشخص بالترافع عنه في المحكمة ولاإشكال في ذلك،لكن لايجوز العمل بالمحاماة في المحاكم الوضعية لمخالفة قوانينها قوانين الله عز وجل،ومايتقاضاه المحامي من أموال سحت وكسب غير مشروع ومال حرام يجب إعادته لأهله. ٧- السجن أو الحبس من كبائر الذنوب عند الله بما في ذلك من يتسبب في حبس شخص. ٨- لايجوز ترويع وتهديد وتخويف المسلم بأي شكل من الأشكال كالحبس وسلبه أمواله وممتلكاته ووقف معاملاته ومنعه من حريته والتصرف بممتلكاته ومنعه من رؤية أبنائه. ٩- الأموال التي تغصب من الناس تحت مسمى الرسوم والغرامات والمخالفات والضرائب جميعها أموال يحرم أخذها من الناس ويحرم العمل في وظائف ترتبط بأخذها كالمحاسب وموظفي الضرائب والرسوم ومن يتسبب بها فهو عمل غير مشروع وإن كان لدى جهة حكومية والمرتب الذي يستلمه الموظف في هذه الأعمال سحت أي كسب غير مشروع ويجب إعادة الأموال المغصوبة بهذه الطريقة(الضرائب والرسوم والغرامات) إلى أصحابها دون تردد ويجب ترك العمل في الوظائف المرتبطة بها ولا اعتبار شرعي لفتاوى مشائخ ووعاظ السلطان وواضعي القوانين الوضعية الضالة ومؤيديهم في تحليل وإباحة ماهو مُحَرَّم في قانون الله عز وجل...
الاسلام يدعو الي الخير والسلام والإصلاح العام هذا قانون يدعو الي الفسق وخراب البيوت ودمار الاسره وهدم المجتمعات واثاره الفتن والفساد ان الله لايحب المفسدين
ابقى بدون زواج على أن اتزوج ذكر يعتقد انه اشتراني ..الزواج شركة بين اثنين يجب ان يتفاهما في تسيرها واحترام متبادل وليس سيد ومسود ..لا توجد عنوسة بل يوجد فتيات لا يردن الزواج بهذه القوانين المتخلفة المجحفة في حق المرأة
المنضمات النسويه ادخلت مجموعه املاءات غربيه للاقتداء بالغرب لخراب بيوت الناس لاتوجد مساواه بين الرجل والمراءه وبدليل قال تعالى وللرجال عليهن درجه وايه اخرى للذكر مثل حظ الانثيين .. المساواه فقط بالانسانيه ياجل حتى العباده يسقط حق الصيام والصلاه عن المراءه في المحيض
صحيح بند الاستضافه مهم جدا !!بس الاهم سن الحضانه يقل عن 7/9 لازم وهو ده اللي نركز عليه عشان هو البند ده رمانة الميزان لقوانين الاسره كلها🤔 طب انتم تعرفوا سبب تمسك المجلس القومي لعدم الاستضافه هو ان الاب واهله لا يعلموا اخبار الاولاد ولا اخبار امهم عشان ميعرفوش الام اذا كانت متجوزه عرفي او بتصرف النفقات علي اهلها والاهم انها بتكره وبتشحن نفسية الاولاد ضد ابوهم واهله !! وكمان كل ما قل سن الحضانه الام مستنيها فتره استرداد الاطفال في سن بدري ف بتتقي الله مع طليقها ومش بتحرمه من اولاده عشان هو كمان ميعاملهاش بالمثل لما ياخد حضانه اولاده!! نقطتين لازم نركز في المطالبه بيهم اولا سن الحضانه وثانيا الاستضافه ولو الشرطين دول اتعدلوا بجد باقي الحياه الاسريه هتستقيم وهو ده اللي المجلس القومي للمرأه خايفيين يوصلوا له عشان عاوزه خراب ودمار للاسره المصريه
انظروا الى طريقة المحامون الذكور واسمعوا صراخهم مما يعني انهم ليسوا على حق ..فالحق رصين وحكيم وهاديء والباطل يجلجل لكي يغلوش على الناس ..الحضارة لم تقترب من المنطقة العربية فلا زالوا يتخلفون في طريقة النقاش والحوار ...
على فكره بدين لازم ياخذ راي زوجته انه يتزوج عليها وبعذر ولازم يراضيه شي طبيعي وحقها تعرف ان معها شريكه ويمكن يكونو لها اولاد ليش يخبي طالما راجل ياريت رجال الدين يطلعو الحديث الي فيه انه ياخذ راي زوجته لها الحق تختار حياتها مثل مازوج يختار حياته في ناس كثير زوجهم بياهذو راي زوحاتهم يعيشو مرتاحين لانه راضاها لكن يخونها اكيد بتدمر الحياه
ههههههههههههه ياريت يطلعوا الحديث ؟ هما مخبينه؟ مافيش حديث بالشكل دا اصلا . هوا من الأفضل انه يعلم الزوجه الأولي و لكن مش يتحبس لأن في كل قوانين الدنيا (اخفاء المعلومات الشخصيه لا يعاقب بالحبس) .
ربنا يباركلك يا دكتور اشرف انت انسان محترم وواعي وراقى الله ينور عليك
ربنا يكرمك يا دكتور اشرف
يارب سن الحضانه7و9
مهزلة يجب ايداع القائمين عليها ومشرعي هذه القوانين العجيبة مستشفى الامراض العقلية باسرع مايمكن!
يارب سن الحضانة 7و9
ضيعتوا الأب والأولاد .. شكرا
يا جماعه صدق رسول الله
حد عارف فين عنوان مكتب الدكتور المحامي اشرف همام او تلفون للمكتب ضروري جدا لو سمحتو؟؟
لو سمحت هو في امل سن الحاضنة ينزل للولد باذن الله ٧سنوات والبنت ٩ ولا مجرد كلام
لو اتعمل تجمع من شيخ الازهر وقاضي والمحامي وبعض مسئولين في الدوله ويتفقو علي قانون عادل وشريف الشعب كله هايوافق عليه طول مفيش رجل ازهري ومحامي شريف واعضاء من الدوله يضعون القانون بعدل وحكمه لا تنتظر شيء والبقاء لله
كلام كلة وإلا لية أي لأزمة
قانون عقيم جاي في صالح المرة فعلاً
عند الاسراء والمعراج قال الرسول صلى الله عليه واله رائيت اغلب اهل النار من النساء
نسوان ملهاش اي ستين لازمه انا مش جايه اتخانق الراجل بيوضح وجهة نظروا يا اختي زعلانه ليه ان الحق معاه
الحل الوحيد هو إلغاء قانون الأحوال الشخصية وعدم الاعتراف به والغاءه بالكامل من اساسه جمله وتفصيلا
بتقولك انا محامية انا مش شيخة هههههههه
ومش عايزة ترجع للشرع في قانون احوال شخصية خاص بالمسلمين!!!!!
لا ياروح امك هنرجع للشرع غصب عن امك هو ده الفيصل بين المسلمين
روحي اعملي جنونك ده على حد غيرنا المسلمين مش هفية في البلد ياروح امك
قانون الأحوال الشخصية دمار الاسره المصريه والمجتمع المصري وكل المجتمعات العربيه فوقوووووووياعرب
قانون ظالم
بسبب قانون الأحوال الشخصية
بيوت بتخرب اطفال بتتشتت وبتتشرد
مصر بتنهار وبتدمر الحل ايه ؟؟؟
قانون ظالم للاباء و الابناء
مع العلم أن قوانين بلدنا من الشريعه الاسلاميه .لكن تقليد الغرب مضر وحسبنا الله ونعم الوكيل .
عواااار عااار عواااااار حراااااام. ظلم انصفو الرجل والمجتمع يامسلمين ،،،،، احنا تزوجنا على (كتاب الله وسنه رسوله) ولما تغووووور الناشذ فين كتاب الله وسنه رسوله يابتوع البطاطا يلى بوظتم امه محمد حسبنا الله ونعم الوكيل
فين الشرع والدين وفين عدل ربنا انتو دوله كافره ربنا ينتقم منكم دمرتو اجيال ورا اجيال ربنا يدمر بيوتكم
للاءسف عايزين يلغو قوامة الرجل
قانون الاحوال الشخصيه ده لوحده كارثه .. ازاى يفرضوا على الرجل وثيقه تأمين فى حاله قام بطلاق الزوجه بحجه عدم رغبتها ؟! اولا ده لا يتناسب مع قوانين الشريعه الاسلاميه الى المفروض قانون الاحوال الشخصيه مستمد منها . لان لا يحل مال امرء مسلم الا عن طيب خاطر منه والله لو الزوج بطيب خاطر منه وبموافقته عايز يدى للمطلقه اموال زياده عن حقها فهو حر طالما برغبه وبموافقته انما الدوله تفرضه بقانون ولو موافقش يعاقب بالسجن فده لا يجوز طبعا .. ثانيا ربنا احل التعدد واباحه للرجل فازاى القانون يفرض على الرجل غرامه وحبس سنه ؟! طب المجتمع استفاد ايه ؟ الزوجه الاولى تضررت والزوجه الثانيه تضررت والابناء من الطرفين هيتضرروا لان العائل للأسره اتسجن والاولاد لما يكبروا هيعيشوا ازاى لما يعرفوا ان والدهم كان مسجون وفوق كل ده مسجون بغير وجه حق لأنهم هيعرفوا التعدد شرع ومباح وغرامه ايه الى تتفرض على الرجل الى هيقوم بالتعدد كده هيخلوا الناس تغلى وهيبقوا مستفزين فى اى لحظه للثوره من جديد .. القانون بدل ما يعالج مشاكل سن الحضانه المرتفع ويرجعه لسن التمييز ويعالج الامتناع عن تنفيذ الرؤيه واقرار الاستضافه واعاده الولايه التعليميه للأب هيبقى قانون بيضطهد الرجل لانه عايز يطلق زوجته الكاره للحياه معاها او لانه هيمارس حقه الطبيعى والشرعى فى التعدد . القانون بدل ما يعالج الثغرات الى بتستغل فى قانون الخلع والنفقه والقايمه رايحين يقننوا سرقه شبكه الخاطب من الشاب الى خطوبته تتفسخ مع انه معروف ان شرعا وعرفا الشبكه للخاطب اى كانت سبب فسخ الخطوبه .. قانون مسخره ولازم الأزهر كمؤسسه دينيه حكوميه تتصدى له زى ما تصدت لقانون الغاء القوامه والطلاق الشفهى
يارب يتعدل سن الحضانه٧و٩
اكيد ليكي اخ اتضر من الموضوع
*قوانين شرعية مهمة جدا لابد أن يعرفها الجميع في هذا الزمان :*
١- لايجوز الاحتكام إلى المحاكم الوضعية وإن كان في ذلك رد مال مغصوب حقا ولايفعل ذلك إلا الظالم الفاسق،وينطبق ذلك أيضا على العسكر والنيابة.فكل من يتخذ من القانون الوضعي الباطل كتابا مقدسا له فهو يزعم بقصد أو بغير قصد أنه أعلم من الله والرسول والصحابة خاصة قضاة المحاكم الوضعية والمحامون وواضعي القوانين الباطلة.
٢- نفقة الزوجة والأولاد الواجبة على الزوج والأب شرعا في قانون الله هي توفير الطعام والملابس والمسكن والدواء والعلاج الطبي والتعليم ومستلزمات الحياة الكريمة حسب قدرة الرجل وحالته المادية،فالرسول والصحابة لم يكونوا يعطون زوجاتهم وأبنائهم نقودا كنفقة كما يفتي به الآن قضاة المحاكم الوضعية والمحامون ووضّاعين القوانين الباطلة فهذه بدعة وضلالة تقود إلى النار.أما مايتم أخذه من الرجل من أموال وسكن أو بدل سكن عن طريق المحكمة فهو مال مغصوب ومسروق وحرام التصرف به وإن صُرِف هذا المال المسروق على أبناء الرجل وتجب إعادته للرجل وإن كان لاينفق على عياله لبخل وغيره ولايجوز للزوجة أو المطلقة أو القاضي والمحامي بأخذ نقودا من الرجل عوضا عن النفقة الشرعية،فالزوجة وأهلها والقاضي والمحامي ملزمون برد ماسرقوه من الزوج أو الطليق.
٣- الطلاق بيد الزوج فقط"الطلاق بيد من أخذ بالساق"،أما طلاق قاضي المحكمة وغيره للزوجة من زوجها بعلم منه أم بغير علم غيابيا أو حضوريا فهو طلاق باطل بل لاأعتبار له في قانون الله ويتحمل قاضي المحكمة الإثم والوزر على كل مايترتب على هذا الطلاق الباطل من تبعات وأحكام جائرة ضد الزوج كالحبس وأخذ أبنائه منه وغصب أمواله وترويعه وتهديده والتعميم عليه بإيقاف معاملاته وتصرفاته بأملاكه وإن ادعى القاضي أن هذا هو قانون المحكمة الوضعية ومأمور بتطبيقه،وترك الزوجة لبيت الزوجية بالإعتماد على هذا الطلاق الباطل شرعا هو نشوز ومعصية لله ولاتستحق النفقة من الزوج وتلعنها ملائكة الليل والنهار وتلعن كل من حرضها ووافقها على ذلك بمن فيهم قاضي المحكمة الوضعية والمحامي،ولااعتبار لفتاوى مشايخ السلطان ووعاظه في تحليل ماحرم الله.
٤- حضانة الأطفال بعد الطلاق الشرعي هي للأب،فلايجوز للمرأة أخذ الأولاد من أبيهم عن طريق المحكمة أو العسكر وإن فعلت ذلك فهي وقاضي المحكمة الوضعية والمحامي والمخببين ممن حرضها ومن شهد معها مسؤولون مسؤولية كاملة عن الأطفال أمام الله عز وجل.أما إن كان الأطفال في حضانة الأب فهو المسؤول عنهم أمام الله.
٥- المحكمة لاتحكم إلا بما يطالب به المشتكي،فلاصحة لكلام من يقول أن المحكمة حكمت له بكذا وكذا،بل هو الذي طلب من المحكمة بأن تحكم له بذلك وبطلب منه تم حبس الزوج أو الطليق حين يتعسر عليه دفع المال المغصوب للمرأة.
٦- المحاماة هو أخذ توكيل من الشخص بالترافع عنه في المحكمة ولاإشكال في ذلك،لكن لايجوز العمل بالمحاماة في المحاكم الوضعية لمخالفة قوانينها قوانين الله عز وجل،ومايتقاضاه المحامي من أموال سحت وكسب غير مشروع ومال حرام يجب إعادته لأهله.
٧- السجن أو الحبس من كبائر الذنوب عند الله بما في ذلك من يتسبب في حبس شخص.
٨- لايجوز ترويع وتهديد وتخويف المسلم بأي شكل من الأشكال كالحبس وسلبه أمواله وممتلكاته ووقف معاملاته ومنعه من حريته والتصرف بممتلكاته ومنعه من رؤية أبنائه.
٩- الأموال التي تغصب من الناس تحت مسمى الرسوم والغرامات والمخالفات والضرائب جميعها أموال يحرم أخذها من الناس ويحرم العمل في وظائف ترتبط بأخذها كالمحاسب وموظفي الضرائب والرسوم ومن يتسبب بها فهو عمل غير مشروع وإن كان لدى جهة حكومية والمرتب الذي يستلمه الموظف في هذه الأعمال سحت أي كسب غير مشروع ويجب إعادة الأموال المغصوبة بهذه الطريقة(الضرائب والرسوم والغرامات) إلى أصحابها دون تردد ويجب ترك العمل في الوظائف المرتبطة بها ولا اعتبار شرعي لفتاوى مشائخ ووعاظ السلطان وواضعي القوانين الوضعية الضالة ومؤيديهم في تحليل وإباحة ماهو مُحَرَّم في قانون الله عز وجل...
الاسلام يدعو الي الخير والسلام والإصلاح العام هذا قانون يدعو الي الفسق وخراب البيوت ودمار الاسره وهدم المجتمعات واثاره الفتن والفساد
ان الله لايحب المفسدين
الحل الوحيد هو إلغاء قانون الأحوال الشخصية وعدم الاعتراف به والغاءه بالكامل من اساسه جمله وتفصيلا لأنه قانون يهودي ماسوني مخالف لشرع الله
هاذا القانون سيزيد العنوسه بصوره مخيفه ومهدده والنساء والبنات هم المتضررون الاكبر وسيعزف الشباب عن الزواح وستندم السيدات وستحزن علي عنوسه بناتهن
ابقى بدون زواج على أن اتزوج ذكر يعتقد انه اشتراني ..الزواج شركة بين اثنين يجب ان يتفاهما في تسيرها واحترام متبادل وليس سيد ومسود ..لا توجد عنوسة بل يوجد فتيات لا يردن الزواج بهذه القوانين المتخلفة المجحفة في حق المرأة
المنضمات النسويه ادخلت مجموعه املاءات غربيه للاقتداء بالغرب لخراب بيوت الناس لاتوجد مساواه بين الرجل والمراءه وبدليل قال تعالى وللرجال عليهن درجه وايه اخرى للذكر مثل حظ الانثيين .. المساواه فقط بالانسانيه ياجل حتى العباده يسقط حق الصيام والصلاه عن المراءه في المحيض
يسقط يسقط يسقط قانون الأحوال الشخصية قانون فاشل فاسد هادم خارب مدمر ظالم ظلم كل اطراف الاسره وللمجتمع كله
أنت مش شيخة، أنت لا ترقى إنك تكونى، إنسانة اصلا
صحيح بند الاستضافه مهم جدا !!بس الاهم سن الحضانه يقل عن 7/9 لازم وهو ده اللي نركز عليه عشان هو البند ده رمانة الميزان لقوانين الاسره كلها🤔 طب انتم تعرفوا سبب تمسك المجلس القومي لعدم الاستضافه هو ان الاب واهله لا يعلموا اخبار الاولاد ولا اخبار امهم عشان ميعرفوش الام اذا كانت متجوزه عرفي او بتصرف النفقات علي اهلها والاهم انها بتكره وبتشحن نفسية الاولاد ضد ابوهم واهله !! وكمان كل ما قل سن الحضانه الام مستنيها فتره استرداد الاطفال في سن بدري ف بتتقي الله مع طليقها ومش بتحرمه من اولاده عشان هو كمان ميعاملهاش بالمثل لما ياخد حضانه اولاده!! نقطتين لازم نركز في المطالبه بيهم اولا سن الحضانه وثانيا الاستضافه ولو الشرطين دول اتعدلوا بجد باقي الحياه الاسريه هتستقيم وهو ده اللي المجلس القومي للمرأه خايفيين يوصلوا له عشان عاوزه خراب ودمار للاسره المصريه
والله انا ولادي صغيرين هبختاروني انا لان ابوهم مش عايزهم اصلا الحمد لله مش هينفع رويه اصلا ولا فارق معاه العيال طفل ليختار حسب الحنيه
اتقي الله ارجعيلي هو بيحبك اسمع مني
انا اصحابي المطلق دايما بيحهنوا الي أزواجهم ممكن تولي علشان العلاقة الجنسية
أجبر ختره
ولاهي الرجالة مش كلاب
انظروا الى طريقة المحامون الذكور واسمعوا صراخهم مما يعني انهم ليسوا على حق ..فالحق رصين وحكيم وهاديء والباطل يجلجل لكي يغلوش على الناس ..الحضارة لم تقترب من المنطقة العربية فلا زالوا يتخلفون في طريقة النقاش والحوار ...
على فكره بدين لازم ياخذ راي زوجته انه يتزوج عليها وبعذر ولازم يراضيه شي طبيعي وحقها تعرف ان معها شريكه ويمكن يكونو لها اولاد ليش يخبي طالما راجل ياريت رجال الدين يطلعو الحديث الي فيه انه ياخذ راي زوجته لها الحق تختار حياتها مثل مازوج يختار حياته في ناس كثير زوجهم بياهذو راي زوحاتهم يعيشو مرتاحين لانه راضاها لكن يخونها اكيد بتدمر الحياه
ههههههههههههه
ياريت يطلعوا الحديث ؟ هما مخبينه؟
مافيش حديث بالشكل دا اصلا .
هوا من الأفضل انه يعلم الزوجه الأولي و لكن مش يتحبس لأن في كل قوانين الدنيا (اخفاء المعلومات الشخصيه لا يعاقب بالحبس) .