هل صرح رسول بابمنافقين ... لا هل صرح بان مسيلمة سيدعي النبوة بعدة ... لا لكن نحن .. امامنا البران مايخالفه ... لا يؤخذ به ... بعيدا عن التعصب ...ةو فهل اذا صح الحديث .. بيغير من حقيقة اننا اصبحنا غثاء ... لا واذا كان الحديث مكذوب ... هل سيغير من اننا صرنا غثاء ... لا
@@بسامالشعيبي-ح7ف اخيرا واحد عاقل ذكر ماقاله ابن عثيمين السوال الجوهري لماذا الشييعة العباسين لاياخذون بكلامه ويعتبرونه عالم كبير ويرمون كلام في الزباله في الزباله ! لان عقيدتهم السنه الباطله ويريدون ذلك
ضلالته علماء الحديث انهم يصححون الاحاديث الضعيفه ويعتبرونه اجتهاد وهو في الاصل يكذب على الرسول ومن هذا الباب حرف الاسلام لدرجة انهم صرفوا الناس عن ذكر الله
فهمكم غلط في قضية تجريح سيدنا معاوية رضي الله عنه هو إيضاح يقابله نص اخر يبشره بالجنه معنى الحديث رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم سفن عليها مثل الملوك يفتح الله على أيديهم بلاد العجم . كان هذا في بيت ام حرام قالت ادعوا لي أن أكون منهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتي منهم ثم نام ثم رأى نفس الرؤيا حديث معروف واجمل ما قرات في هذا الموضوع عند إبن خلدون في مقدمته يشرح الأمر وأن الملك لا يقتضي السوء كذالك سيدنا داود وسليمان عليهم السلام اتاهم الله تعالى الملك . وعند ابن العربي كتاب العواصم من القواسم شرح ممتع . فلا دخل التصحيح والتضعيف بهذا المجال . شيخنا الألباني أو المحدثين يتبعون قواعد معروفة وإذا أخذنا بتفكيركم كثير من الصحابة من لم يأخذوا الحديث منه لأسباب لا تنقص من قيمتهم لكن بفكركم يعني تجريح مثل إبن عباس وابن عمر وغيرهم يشترط في أقوالهم بعض القواعد لأنهم روو أمور تخالف من إجماع الصحابة وأحاديث نبوية شريفة .
هل شاهدتم فيديو عن الشييعي العباسي المدعو ابوعمر فهو يمثل حقيقة الشييعة العباسين في تحريف الاحاديث بتصحيح وتعمدهم الكذب على الرسول من احل علي واولاده والعياذ بالله
فهمكم غلط في قضية تجريح سيدنا معاوية رضي الله عنه هو إيضاح يقابله نص اخر يبشره بالجنه معنى الحديث رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم سفن عليها مثل الملوك يفتح الله على أيديهم بلاد العجم . كان هذا في بيت ام حرام قالت ادعوا لي أن أكون منهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتي منهم ثم نام ثم رأى نفس الرؤيا حديث معروف واجمل ما قرات في هذا الموضوع عند إبن خلدون في مقدمته يشرح الأمر وأن الملك لا يقتضي السوء كذالك سيدنا داود وسليمان عليهم السلام اتاهم الله تعالى الملك . وعند ابن العربي كتاب العواصم من القواسم شرح ممتع . فلا دخل التصحيح والتضعيف بهذا المجال . شيخنا الألباني أو المحدثين يتبعون قواعد معروفة وإذا أخذنا بتفكيركم كثير من الصحابة من لم يأخذوا الحديث منه لأسباب لا تنقص من قيمتهم لكن بفكركم يعني تجريح مثل إبن عباس وابن عمر وغيرهم يشترط في أقوالهم بعض القواعد لأنهم روو أمور تخالف من إجماع الصحابة وأحاديث نبوية شريفة .
علماء الحديث الذين فيهم تشييع واضح هم مسلم وابن حنبل والنسائي والالباني انتبهوا من السنه لانها فيها تعارض وتناقض وباب للهجوم على الاسلام فلا تقدسوها ابدا واعتبروها علم ينتفع بها ماتوافق القران
الإمام النسائى قتله اعداء اهل البيت الكرام من الأمويين ، والالبانى والإمام أحمد ومسلم معروفون بأنهم من اهل السنه ، انتم معشر الناصبيين ربنا يحشركم معاهم بسبب عدائكم لآل البيت الاطهار
عن وكيع بن الجراح تولد 129هجري له حديث وهو ملفق عن حاشا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان جسم رسول نتن بعد تركه 3ايام قبل دفنه (ربابطنه) وهو يناقض حديث قول ابو بكر (بابي وامي مااطيبك حيا وميتا ) وقد اثني عليه اغلب الرواة علي وضيع بن الجراح احد بن حنبل والثوري والذهبي وابنحجر 97%احاديث ملفقة علي الرسول جعلت اشكالات النصاري اليوم على اليوتيوب يسخرون
هذا الالباني شيخ مشايخ التلفية يقول ان امهات المؤمنين لسن معصومات من الزنا ولا مانع من زنا عائشة الصفحة 16 الملجد 6 السلسلة الوقحة اصحوا يا تلفيه وشوفوا كيف ياخذكم مشايخكم الى التشيع من الباب الخلفي
اكبر دليل على ان هذا الحديث مكذوب ان الرسول صلى الله عليه وسلم اعتمد على بني امية في الدعوى واقامة الدولة و اكثر الامراء والولاة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم من بني امية
فهمكم غلط في قضية تجريح سيدنا معاوية رضي الله عنه هو إيضاح يقابله نص اخر يبشره بالجنه معنى الحديث رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم سفن عليها مثل الملوك يفتح الله على أيديهم بلاد العجم . كان هذا في بيت ام حرام قالت ادعوا لي أن أكون منهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتي منهم ثم نام ثم رأى نفس الرؤيا حديث معروف واجمل ما قرات في هذا الموضوع عند إبن خلدون في مقدمته يشرح الأمر وأن الملك لا يقتضي السوء كذالك سيدنا داود وسليمان عليهم السلام اتاهم الله تعالى الملك . وعند ابن العربي كتاب العواصم من القواسم شرح ممتع . فلا دخل التصحيح والتضعيف بهذا المجال . شيخنا الألباني أو المحدثين يتبعون قواعد معروفة وإذا أخذنا بتفكيركم كثير من الصحابة من لم يأخذوا الحديث منه لأسباب لا تنقص من قيمتهم لكن بفكركم يعني تجريح مثل إبن عباس وابن عمر وغيرهم يشترط في أقوالهم بعض القواعد لأنهم روو أمور تخالف من إجماع الصحابة وأحاديث نبوية شريفة .
فى الدعوه فألف لا كما يثبت التاريخ ، أما فى الولايه نعم لأنهم اهل دنيا فهمت لذلك قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلافه ثلاثون عاما ثم تكون ملكا عضوضا بدايه معاويه
@@samiels2814 الرسول صلى اله عليه وسلم كان يعتد على الاقوياء سواء في الفطنة والحنكة وقوة الشخصية والقدرة على الإدارة وتحمل المسؤولية لان ابو ذر الغفاري لما طلب من ال؟سول صلى الله عليه وسلم ان يوليه قال له (يا ابا ذر انك ضعيف وانها أمانة وانها يوم القيامة خزي وندامة). والرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يولي اهل الدنيا والبذخ والاسراف وشاربي الخمور أمراء و ولاة حاشا ان يفعل هذا ألا تعلم ان سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه جهز جيش العسرة من ماله الخاص هل هذا دليل على حب الدنيا
لماذا نخاف من الطعن في صحيح البخاري ؟! لقد تم بناء فقه أهل السنة والجماعة قبل البخاري بأكثر من خمسين سنة .. على يد الثلاثة الكبار : أبي حنيفة ، ومالك بن أنس ، ثم الشافعي .. إذاً ، حتى لو تركنا صحيح البخاري كله .. لن يتأثر فقه السنة .. بفضل الثلاثة الأوائل العظام : أبي حنيفة ومالك والشافعي .. ثم إن أكثر الروايات هي خبر آحاد .. ظني الصدور .. ولا يفيد علماً ولا يقيناً. ======================================= لماذا نقدس روايات آحاد .. ظنية الصدور .. مثل حديث الغدير ، وحديث الثقلين ، ورزية الخميس ، وحديث الكساء ، وحديث المنزلة ، وغيرها ؟! هذه لا تفيد علماً ولا يقيناً .. ولا تحصل كدليل على أصول الدين
@@talibhadi1097 اهل السنه والجماعة هذه من بدع ابن حنبل لتقوية علماء الحديث ولكنهم للاسف غلو فهي حتى اوهموا ان تصحيح الاحاديث ليس بكذب علي الرسول ،ابن حنبل زعيم شييعة العباسين اما ابوحنيفة ومالك والشافعي ماكانوا ينادون انفسهم سنيون.
@@talibhadi1097 لهاذا انصح الاسلامية الا يتبعوا منهج اهل السنه والجماعة لانه يقدسون السنه فيصرفهم عند القران وفهمه وتطبيقه واعتبار السنه علم ينتفع بها ماتوافق مع القران … السنه فيها تناقض وتعارض عجيب جدا ولهذا القران كتاب لاريب فيه وهدى للناس
فهمكم غلط في قضية تجريح سيدنا معاوية رضي الله عنه هو إيضاح يقابله نص اخر يبشره بالجنه معنى الحديث رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم سفن عليها مثل الملوك يفتح الله على أيديهم بلاد العجم . كان هذا في بيت ام حرام قالت ادعوا لي أن أكون منهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتي منهم ثم نام ثم رأى نفس الرؤيا حديث معروف واجمل ما قرات في هذا الموضوع عند إبن خلدون في مقدمته يشرح الأمر وأن الملك لا يقتضي السوء كذالك سيدنا داود وسليمان عليهم السلام اتاهم الله تعالى الملك . وعند ابن العربي كتاب العواصم من القواسم شرح ممتع . فلا دخل التصحيح والتضعيف بهذا المجال . شيخنا الألباني أو المحدثين يتبعون قواعد معروفة وإذا أخذنا بتفكيركم كثير من الصحابة من لم يأخذوا الحديث منه لأسباب لا تنقص من قيمتهم لكن بفكركم يعني تجريح مثل إبن عباس وابن عمر وغيرهم يشترط في أقوالهم بعض القواعد لأنهم روو أمور تخالف من إجماع الصحابة وأحاديث نبوية شريفة .
@@مفيدمفيد-ظ1ت هذي احاديث الزهلج بن حبلبل ليست عند البخاري لا تعتطيني حلويات وتبصق عليها وتقول انك أضفت لها كريمة حلويات معاوية هو الخليفة الراشد الرابع أما علي فليس في حكمة مثقال ذرة من رشاد لقد حارب المسلمين أربع سنوات قاعد يستحل دمائهم ويغير سنه النبي في الصلاة والصيام والحدود اخترع من راسه حكم بحرق المرتدين وهم أحياء
@@مفيدمفيد-ظ1ت وقاعد تقول لي الألباني من هو هذا الألباني شخص أمي عاش بالقرن العشرين جدتي تفهم بالحديث أكثر منه كيف سولت له نفسة تصحيح أحاديث الشيعة والتدليس في دين الله
والله أتعجب من جرءتكم على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين رضي الله عنهم في القران الكريم واجمعت عليهم الأمة الإسلامية لا احد من علماء الدين السابقين يقول بقولكم يعني انتم مخالفون كل هذه النصوص . وربما لا تقيم كل احكام الشريعة الإسلامية في نفسك ولا تعرفها ممكن اذا تناقشنا فيها . هذا من جهة النصوص الشرعية والأدلة يعني لا قيمة لادعاءكم . زبالمنطق والعقل إذا اناقشك بنفس الطريقة التي تتبعها . لن يبقى صحابي جليل . أولهم معاوية وقبله عثمان وعمر والصديق . اللهم لا تأخذني في ما سأقوله فيهم فقط كي اشرح لك غلط تفكيرك . واضرب لك مثال . معاوية رضي الله عنه هو حارب الرسول هو وقومه ودخل الاسلام بقوة السيف مهزوما مذحورا خوفا أن يصير عبد يباع في سوق العبيد و نساءهم جواري عند الصحابة المهاجرين والأنصار السابقون الأولين المذكورة في القرآن أن الله غفر لهم ورضي عنهم ليس اجتهاد عالم أو تأويل نص قران كريم ولا ازيد فيه كلام لانه يوجد الكثير وانتقل لعثمان بن عفان أول خلافته حكم ظلما على قضية عبيد الله بن عمر ولم يطبق شرع الله النفس بالنفس وأمور أخرى في الصلاة خالف سنة النبي و أعطى قومه أموال و امور كثيرة . لن اتابع لانه قلبي ينفطر بهذه الكلمات والله يشهد اقولها كي تصل لك الفكرة الخاطئة التي تتبعوها وتتبعوا غير سبيل المؤمنين فنهايته جهنم . وعلى هذا الأساس ليس كل من طعن في صحابي تصدقه مثل الشيعه والنواصب والعثمانيين والعمريين وغيرهم . بحق لا اصدق ما أرى
@@مفيدمفيد-ظ1ت طبعا تعليقك طويل فأنا ما قريته لكن بسألك مارأيك بحكم الاعدام حرقا بالنار هل يجوز في مله الإسلام؟ هذا هو ما فعله علي ابوطالب لقد حرق الزنادقة السبئية أحياء
ايش التخلف في النقد … تتكلم عن السند وتترك الذي صححه الذي هو الباني وهو معروف بتصحيح الضعيف والكل يحذر من الباني بسبب منهجه الغير السوي ويكذب على الرسول لانه يصحح الضعيف
@@TarderrDerr-q8i هههههههه كيف تربى في دار النبوة ...النبي متزوج تسع نساء ..وعلي معاهن ساكن ..ارحم عقلنا يا شعشوع ...طبعا اسخر منه ..علي وذريته وأتباعه هم سبب نكبة الاسلام قديما وحديثا...الا تستحي ان تكذب القرآن....صاحبه هو أبو بكر الصديق ..إذ يقوم لصااااااااحبه لا تحزن ان الله معنا ......واذا كان طلي متزوج فاطمه ..فالنبي متزوج ابنه صاحبه ابو بكر ...وابنه عمر ..وزوج ابنتيه لعثمان ...فلا تهرف بما لا تعرف ..واذهب للطم ..ليس عندي وقت اضيعه مع اتباع طلي بن ابي طحالب
في صحيح مسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال علي رضي الله عنه انه لعهد النبي الأمي الي انه لا يحبني الا مؤمن ولا يبغضني الا منافق كيف تتكلم بهذا الهراء والكذب الا تعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مسلم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه وابوهمها افضل منهما اتقي الله وامسح تعليقك الفاسد
قالَ عَلِيٌّ: والذي فَلَقَ الحَبَّةَ، وبَرَأَ النَّسَمَةَ، إنَّه لَعَهْدُ النبيِّ الأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلَيَّ: أنْ لا يُحِبَّنِي إلَّا مُؤْمِنٌ، ولا يُبْغِضَنِي إلَّا مُنافِقٌ. الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 78 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
بدل من البحث والتعب من أجل رفع شأن معاوية وغيره من المنبوذين من الله ورسوله... ومحاولة مساواتهم مع أهل البيت الكرام وسادة الدنيا والآخرة... بدل ذلك كله اعملوا شئ لاخوانكم في غزة ولبنان ان كنتم صادقين و إن كنتم مؤمنين
التاريخ المشوه عن قادة الأسلام هو سبب سقوط الأمة الاسلامية منذ ان استلمها العباسيين.. اول خطوة لأصلاح الامر و تحرير فلسطين وغيرها هو تصحيح التاريخ واستحضار سيرة القادة العظماء مثل عمر وابو بكر ومعاوية وعثمان...وليس علي وحسين الذين كانت معاركهم داخلية ضد المسلمين وهما اول من ابتداء الحروب الاهلية بين النسلمين...فيجب تصحيح التاريخ...ارجوا ان تفهم
التاريخ المشوه عن قادة الأسلام هو سبب سقوط الأمة الاسلامية منذ ان استلمها العباسيين.. اول خطوة لأصلاح الامر و تحرير فلسطين وغيرها هو تصحيح التاريخ واستحضار سيرة القادة العظماء مثل عمر وابو بكر ومعاوية وعثمان...وليس علي وحسين الذين كانت معاركهم داخلية ضد المسلمين وهما اول من ابتداء الحروب الاهلية بين النسلمين...فيجب تصحيح التاريخ...ارجوا ان تفهم
ههههههه غز.ة منو ورطهم غير الفر،.س المجو،.س ..بعدين روح شوفنه مراجلك مو على الفلسط،.ينيين دافع بل ربعكم اهل جنوب لبنا،.ن ...انت ينطبق عليك المثل ..عندما تتحدث العا،.هرة عن الشرف
فهمكم غلط في قضية تجريح سيدنا معاوية رضي الله عنه هو إيضاح يقابله نص اخر يبشره بالجنه معنى الحديث رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم سفن عليها مثل الملوك يفتح الله على أيديهم بلاد العجم . كان هذا في بيت ام حرام قالت ادعوا لي أن أكون منهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتي منهم ثم نام ثم رأى نفس الرؤيا حديث معروف واجمل ما قرات في هذا الموضوع عند إبن خلدون في مقدمته يشرح الأمر وأن الملك لا يقتضي السوء كذالك سيدنا داود وسليمان عليهم السلام اتاهم الله تعالى الملك . وعند ابن العربي كتاب العواصم من القواسم شرح ممتع . فلا دخل التصحيح والتضعيف بهذا المجال . شيخنا الألباني أو المحدثين يتبعون قواعد معروفة وإذا أخذنا بتفكيركم كثير من الصحابة من لم يأخذوا الحديث منه لأسباب لا تنقص من قيمتهم لكن بفكركم يعني تجريح مثل إبن عباس وابن عمر وغيرهم يشترط في أقوالهم بعض القواعد لأنهم روو أمور تخالف من إجماع الصحابة وأحاديث نبوية شريفة .
نصحيح الالباني ليس بشيء الاصل يبقي كما هو بالتضعيف فالجرح مقدم علي التعديل تجنبا لدخال ماليس من الدين فيه بحسن او سوء نية ....فتصحيح المتاخرين لحديث ضعفه المتقدمين نوع من الكذب ....... والله اعلي واعلم
@@yahyaqasem شييعي عباسي يعبدون العلماء مثل اليهود والنصارى. مالكم حل 🤣🤣 انتم تتعيدون السنه! كيف تتعيدون السنه! تجعلوها عقيدة على الاحاديث صححححححححححححححححه وصححححححححححه
بسم الله الرحمن الرحیم.لاحول ولاقوه الابالله العلی العظیم. اضرمت عبدشمس نارا یشیب منها الولید فابن حرب للمصطفی وابن هند للمرتضی وللحسین یزید. انالله واناالیه راجعون.
نبراء الى الله من الالباني الطاعن في شرف عائشة وغيرها
سبحان الله ،،،يعني الرسول يتنبأ برجل من بني أمية وﻻيعرف هذا الرجل،،،بالله عليكم هل يوجد طعن بالرسول أكثر من هذا?
لماذا لم يقل الرسول لمعاوية انت اول من يغير سنتي ،?،،هذا حديث مكذوب على النبي محمد،،،،
هل صرح رسول بابمنافقين ... لا
هل صرح بان مسيلمة سيدعي النبوة بعدة ... لا
لكن نحن .. امامنا البران مايخالفه ... لا يؤخذ به ...
بعيدا عن التعصب ...ةو
فهل اذا صح الحديث .. بيغير من حقيقة اننا اصبحنا غثاء ... لا
واذا كان الحديث مكذوب ... هل سيغير من اننا صرنا غثاء ... لا
يعني انت تتحكم بالنبي كيف يصيغ عبارته 😂
الألباني قال عنه الشيخ بن عثيمين انه يصحح الضعيف ويضعف الصحيح
@@بسامالشعيبي-ح7ف اخيرا واحد عاقل ذكر ماقاله ابن عثيمين
السوال الجوهري لماذا الشييعة العباسين لاياخذون بكلامه ويعتبرونه عالم كبير ويرمون كلام في الزباله في الزباله ! لان عقيدتهم السنه الباطله ويريدون ذلك
@@mestrong1743
لا تقول أخيرا
فهناك الكثير يفهم
والخير قااادم بإذن الله تعالى
الألباني أعلم من ابن عثيمين في الحديث، فلا يقبل كلامك.
@@user-co8uf1mj6c الالباني لا شيء أمام بن عثيمين
@@بسامالشعيبي-ح7ف ما هي كتبه في الحديث؟
هكذا هم الضالين يعتمدون في اصل دينهم كتب بشرية تراثية
تركوا كتاب الله فأضلهم الله
ضلالته علماء الحديث انهم يصححون الاحاديث الضعيفه ويعتبرونه اجتهاد وهو في الاصل يكذب على الرسول ومن هذا الباب حرف الاسلام لدرجة انهم صرفوا الناس عن ذكر الله
فهمكم غلط في قضية تجريح سيدنا معاوية رضي الله عنه هو إيضاح يقابله نص اخر يبشره بالجنه معنى الحديث رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم سفن عليها مثل الملوك يفتح الله على أيديهم بلاد العجم . كان هذا في بيت ام حرام قالت ادعوا لي أن أكون منهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتي منهم ثم نام ثم رأى نفس الرؤيا حديث معروف واجمل ما قرات في هذا الموضوع عند إبن خلدون في مقدمته يشرح الأمر وأن الملك لا يقتضي السوء كذالك سيدنا داود وسليمان عليهم السلام اتاهم الله تعالى الملك . وعند ابن العربي كتاب العواصم من القواسم شرح ممتع . فلا دخل التصحيح والتضعيف بهذا المجال . شيخنا الألباني أو المحدثين يتبعون قواعد معروفة وإذا أخذنا بتفكيركم كثير من الصحابة من لم يأخذوا الحديث منه لأسباب لا تنقص من قيمتهم لكن بفكركم يعني تجريح مثل إبن عباس وابن عمر وغيرهم يشترط في أقوالهم بعض القواعد لأنهم روو أمور تخالف من إجماع الصحابة وأحاديث نبوية شريفة .
هل شاهدتم فيديو عن الشييعي العباسي المدعو ابوعمر فهو يمثل حقيقة الشييعة العباسين في تحريف الاحاديث بتصحيح وتعمدهم الكذب على الرسول من احل علي واولاده والعياذ بالله
فهمكم غلط في قضية تجريح سيدنا معاوية رضي الله عنه هو إيضاح يقابله نص اخر يبشره بالجنه معنى الحديث رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم سفن عليها مثل الملوك يفتح الله على أيديهم بلاد العجم . كان هذا في بيت ام حرام قالت ادعوا لي أن أكون منهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتي منهم ثم نام ثم رأى نفس الرؤيا حديث معروف واجمل ما قرات في هذا الموضوع عند إبن خلدون في مقدمته يشرح الأمر وأن الملك لا يقتضي السوء كذالك سيدنا داود وسليمان عليهم السلام اتاهم الله تعالى الملك . وعند ابن العربي كتاب العواصم من القواسم شرح ممتع . فلا دخل التصحيح والتضعيف بهذا المجال . شيخنا الألباني أو المحدثين يتبعون قواعد معروفة وإذا أخذنا بتفكيركم كثير من الصحابة من لم يأخذوا الحديث منه لأسباب لا تنقص من قيمتهم لكن بفكركم يعني تجريح مثل إبن عباس وابن عمر وغيرهم يشترط في أقوالهم بعض القواعد لأنهم روو أمور تخالف من إجماع الصحابة وأحاديث نبوية شريفة .
السبئية الباطنية ادخلوا أكاذيب كثيرة في كتب الحديث ، وللأسف صدقناها ، شكرا لكم يا ايها الاحباب على كشف الحقيقة ، جزاكم الله خيرا
علماء الحديث الذين فيهم تشييع واضح هم مسلم وابن حنبل والنسائي والالباني
انتبهوا من السنه لانها فيها تعارض وتناقض وباب للهجوم على الاسلام فلا تقدسوها ابدا واعتبروها علم ينتفع بها ماتوافق القران
الإمام النسائى قتله اعداء اهل البيت الكرام من الأمويين ، والالبانى والإمام أحمد ومسلم معروفون بأنهم من اهل السنه ، انتم معشر الناصبيين ربنا يحشركم معاهم بسبب عدائكم لآل البيت الاطهار
عن وكيع بن الجراح تولد 129هجري
له حديث وهو ملفق عن حاشا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان جسم رسول نتن بعد تركه 3ايام قبل دفنه (ربابطنه)
وهو يناقض حديث قول ابو بكر (بابي وامي مااطيبك حيا وميتا )
وقد اثني عليه اغلب الرواة علي وضيع بن الجراح احد بن حنبل والثوري والذهبي وابنحجر
97%احاديث ملفقة علي الرسول جعلت اشكالات النصاري اليوم على اليوتيوب يسخرون
هذا الالباني شيخ مشايخ التلفية يقول ان امهات المؤمنين لسن معصومات من الزنا ولا مانع من زنا عائشة
الصفحة 16 الملجد 6 السلسلة الوقحة
اصحوا يا تلفيه وشوفوا كيف ياخذكم مشايخكم الى التشيع من الباب الخلفي
الحقيقة ان اول من غير في سنة النبي عليه الصلاة والسلام هم من بني هاشم بشكل عام ومن الطالبيين بشكل خاص.
اكبر دليل على ان هذا الحديث مكذوب ان الرسول صلى الله عليه وسلم اعتمد على بني امية في الدعوى واقامة الدولة و اكثر الامراء والولاة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم من بني امية
فهمكم غلط في قضية تجريح سيدنا معاوية رضي الله عنه هو إيضاح يقابله نص اخر يبشره بالجنه معنى الحديث رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم سفن عليها مثل الملوك يفتح الله على أيديهم بلاد العجم . كان هذا في بيت ام حرام قالت ادعوا لي أن أكون منهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتي منهم ثم نام ثم رأى نفس الرؤيا حديث معروف واجمل ما قرات في هذا الموضوع عند إبن خلدون في مقدمته يشرح الأمر وأن الملك لا يقتضي السوء كذالك سيدنا داود وسليمان عليهم السلام اتاهم الله تعالى الملك . وعند ابن العربي كتاب العواصم من القواسم شرح ممتع . فلا دخل التصحيح والتضعيف بهذا المجال . شيخنا الألباني أو المحدثين يتبعون قواعد معروفة وإذا أخذنا بتفكيركم كثير من الصحابة من لم يأخذوا الحديث منه لأسباب لا تنقص من قيمتهم لكن بفكركم يعني تجريح مثل إبن عباس وابن عمر وغيرهم يشترط في أقوالهم بعض القواعد لأنهم روو أمور تخالف من إجماع الصحابة وأحاديث نبوية شريفة .
فى الدعوه فألف لا كما يثبت التاريخ ، أما فى الولايه نعم لأنهم اهل دنيا فهمت لذلك قال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلافه ثلاثون عاما ثم تكون ملكا عضوضا بدايه معاويه
@@samiels2814 هذا حديث موضوع والرسول صلى الله عليه وسلم لم يتحدث عن الخلافة والملك
@@samiels2814 الرسول صلى اله عليه وسلم كان يعتد على الاقوياء سواء في الفطنة والحنكة وقوة الشخصية والقدرة على الإدارة وتحمل المسؤولية لان ابو ذر الغفاري لما طلب من ال؟سول صلى الله عليه وسلم ان يوليه قال له (يا ابا ذر انك ضعيف وانها أمانة وانها يوم القيامة خزي وندامة). والرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يولي اهل الدنيا والبذخ والاسراف وشاربي الخمور أمراء و ولاة حاشا ان يفعل هذا ألا تعلم ان سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه جهز جيش العسرة من ماله الخاص هل هذا دليل على حب الدنيا
لماذا نخاف من الطعن في صحيح البخاري ؟! لقد تم بناء فقه أهل السنة والجماعة قبل البخاري بأكثر من خمسين سنة .. على يد الثلاثة الكبار : أبي حنيفة ، ومالك بن أنس ، ثم الشافعي .. إذاً ، حتى لو تركنا صحيح البخاري كله .. لن يتأثر فقه السنة .. بفضل الثلاثة الأوائل العظام : أبي حنيفة ومالك والشافعي .. ثم إن أكثر الروايات هي خبر آحاد .. ظني الصدور .. ولا يفيد علماً ولا يقيناً.
=======================================
لماذا نقدس روايات آحاد .. ظنية الصدور .. مثل حديث الغدير ، وحديث الثقلين ، ورزية الخميس ، وحديث الكساء ، وحديث المنزلة ، وغيرها ؟! هذه لا تفيد علماً ولا يقيناً .. ولا تحصل كدليل على أصول الدين
@@talibhadi1097 اهل السنه والجماعة هذه من بدع ابن حنبل لتقوية علماء الحديث ولكنهم للاسف غلو فهي حتى اوهموا ان تصحيح الاحاديث ليس بكذب علي الرسول ،ابن حنبل زعيم شييعة العباسين
اما ابوحنيفة ومالك والشافعي ماكانوا ينادون انفسهم سنيون.
@@talibhadi1097 لهاذا انصح الاسلامية الا يتبعوا منهج اهل السنه والجماعة لانه يقدسون السنه فيصرفهم عند القران وفهمه وتطبيقه واعتبار السنه علم ينتفع بها ماتوافق مع القران … السنه فيها تناقض وتعارض عجيب جدا ولهذا القران كتاب لاريب فيه وهدى للناس
@@mestrong1743 أقرب فقه إلى زمن رسول الله .. هو فقه أبي حنيفة ومالك والشافعي .. وهو الأفضل
هذه الروايات متواترة وأصح من القرآن، فإن نفيتها لا يبقى في الإسلام شيء.
الألباني مدعوم من ايران و شيعي يستعمل التُقية.
لو كان هناك عدل كان المفروض اعد|م الالباني
صدقت ياأخي ، لافض فوك
اول من غير سنه النبي هو علي بن أبو طالب لم يقم حد القتل على قتله عثمان ونفذ حكم الاعدام بالمرتدين بالحرق بالنار والرسول قال إذا قتلتم فأحسنوا القتل
فهمكم غلط في قضية تجريح سيدنا معاوية رضي الله عنه هو إيضاح يقابله نص اخر يبشره بالجنه معنى الحديث رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم سفن عليها مثل الملوك يفتح الله على أيديهم بلاد العجم . كان هذا في بيت ام حرام قالت ادعوا لي أن أكون منهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتي منهم ثم نام ثم رأى نفس الرؤيا حديث معروف واجمل ما قرات في هذا الموضوع عند إبن خلدون في مقدمته يشرح الأمر وأن الملك لا يقتضي السوء كذالك سيدنا داود وسليمان عليهم السلام اتاهم الله تعالى الملك . وعند ابن العربي كتاب العواصم من القواسم شرح ممتع . فلا دخل التصحيح والتضعيف بهذا المجال . شيخنا الألباني أو المحدثين يتبعون قواعد معروفة وإذا أخذنا بتفكيركم كثير من الصحابة من لم يأخذوا الحديث منه لأسباب لا تنقص من قيمتهم لكن بفكركم يعني تجريح مثل إبن عباس وابن عمر وغيرهم يشترط في أقوالهم بعض القواعد لأنهم روو أمور تخالف من إجماع الصحابة وأحاديث نبوية شريفة .
@@مفيدمفيد-ظ1ت هذي احاديث الزهلج بن حبلبل ليست عند البخاري لا تعتطيني حلويات وتبصق عليها وتقول انك أضفت لها كريمة حلويات معاوية هو الخليفة الراشد الرابع أما علي فليس في حكمة مثقال ذرة من رشاد لقد حارب المسلمين أربع سنوات قاعد يستحل دمائهم ويغير سنه النبي في الصلاة والصيام والحدود اخترع من راسه حكم بحرق المرتدين وهم أحياء
@@مفيدمفيد-ظ1ت وقاعد تقول لي الألباني من هو هذا الألباني شخص أمي عاش بالقرن العشرين جدتي تفهم بالحديث أكثر منه كيف سولت له نفسة تصحيح أحاديث الشيعة والتدليس في دين الله
والله أتعجب من جرءتكم على صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين رضي الله عنهم في القران الكريم واجمعت عليهم الأمة الإسلامية لا احد من علماء الدين السابقين يقول بقولكم يعني انتم مخالفون كل هذه النصوص . وربما لا تقيم كل احكام الشريعة الإسلامية في نفسك ولا تعرفها ممكن اذا تناقشنا فيها . هذا من جهة النصوص الشرعية والأدلة يعني لا قيمة لادعاءكم . زبالمنطق والعقل إذا اناقشك بنفس الطريقة التي تتبعها . لن يبقى صحابي جليل . أولهم معاوية وقبله عثمان وعمر والصديق . اللهم لا تأخذني في ما سأقوله فيهم فقط كي اشرح لك غلط تفكيرك . واضرب لك مثال . معاوية رضي الله عنه هو حارب الرسول هو وقومه ودخل الاسلام بقوة السيف مهزوما مذحورا خوفا أن يصير عبد يباع في سوق العبيد و نساءهم جواري عند الصحابة المهاجرين والأنصار السابقون الأولين المذكورة في القرآن أن الله غفر لهم ورضي عنهم ليس اجتهاد عالم أو تأويل نص قران كريم ولا ازيد فيه كلام لانه يوجد الكثير وانتقل لعثمان بن عفان أول خلافته حكم ظلما على قضية عبيد الله بن عمر ولم يطبق شرع الله النفس بالنفس وأمور أخرى في الصلاة خالف سنة النبي و أعطى قومه أموال و امور كثيرة . لن اتابع لانه قلبي ينفطر بهذه الكلمات والله يشهد اقولها كي تصل لك الفكرة الخاطئة التي تتبعوها وتتبعوا غير سبيل المؤمنين فنهايته جهنم . وعلى هذا الأساس ليس كل من طعن في صحابي تصدقه مثل الشيعه والنواصب والعثمانيين والعمريين وغيرهم . بحق لا اصدق ما أرى
@@مفيدمفيد-ظ1ت طبعا تعليقك طويل فأنا ما قريته لكن بسألك مارأيك بحكم الاعدام حرقا بالنار هل يجوز في مله الإسلام؟ هذا هو ما فعله علي ابوطالب لقد حرق الزنادقة السبئية أحياء
لايحق لأي شخص ولو كان من مشايخنا ان يفتح باب إفساد لكل فاسد ومنافق ان يصحح ويضعف كما يشاء
ايش التخلف في النقد … تتكلم عن السند وتترك الذي صححه الذي هو الباني وهو معروف بتصحيح الضعيف والكل يحذر من الباني بسبب منهجه الغير السوي ويكذب على الرسول لانه يصحح الضعيف
بيعة أمير المؤمنين يزيد أصح من بيعة طلي بن ابي طحالب
تسخر من علي الذي تربى في دار النبوة صهر رسول الله صلى عليه وسلم وصاحبه!!!!!
@@TarderrDerr-q8i هههههههه كيف تربى في دار النبوة ...النبي متزوج تسع نساء ..وعلي معاهن ساكن ..ارحم عقلنا يا شعشوع ...طبعا اسخر منه ..علي وذريته وأتباعه هم سبب نكبة الاسلام قديما وحديثا...الا تستحي ان تكذب القرآن....صاحبه هو أبو بكر الصديق ..إذ يقوم لصااااااااحبه لا تحزن ان الله معنا ......واذا كان طلي متزوج فاطمه ..فالنبي متزوج ابنه صاحبه ابو بكر ...وابنه عمر ..وزوج ابنتيه لعثمان ...فلا تهرف بما لا تعرف ..واذهب للطم ..ليس عندي وقت اضيعه مع اتباع طلي بن ابي طحالب
في صحيح مسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال علي رضي الله عنه انه لعهد النبي الأمي الي انه لا يحبني الا مؤمن ولا يبغضني الا منافق كيف تتكلم بهذا الهراء والكذب الا تعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مسلم الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنه وابوهمها افضل منهما اتقي الله وامسح تعليقك الفاسد
قالَ عَلِيٌّ: والذي فَلَقَ الحَبَّةَ، وبَرَأَ النَّسَمَةَ، إنَّه لَعَهْدُ النبيِّ الأُمِّيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إلَيَّ: أنْ لا يُحِبَّنِي إلَّا مُؤْمِنٌ، ولا يُبْغِضَنِي إلَّا مُنافِقٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 78 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
بدل من البحث والتعب من أجل رفع شأن معاوية وغيره من المنبوذين من الله ورسوله... ومحاولة مساواتهم مع أهل البيت الكرام وسادة الدنيا والآخرة... بدل ذلك كله اعملوا شئ لاخوانكم في غزة ولبنان ان كنتم صادقين و إن كنتم مؤمنين
التاريخ المشوه عن قادة الأسلام هو سبب سقوط الأمة الاسلامية منذ ان استلمها العباسيين..
اول خطوة لأصلاح الامر و تحرير فلسطين وغيرها هو تصحيح التاريخ واستحضار سيرة القادة العظماء مثل عمر وابو بكر ومعاوية وعثمان...وليس علي وحسين الذين كانت معاركهم داخلية ضد المسلمين وهما اول من ابتداء الحروب الاهلية بين النسلمين...فيجب تصحيح التاريخ...ارجوا ان تفهم
التاريخ المشوه عن قادة الأسلام هو سبب سقوط الأمة الاسلامية منذ ان استلمها العباسيين..
اول خطوة لأصلاح الامر و تحرير فلسطين وغيرها هو تصحيح التاريخ واستحضار سيرة القادة العظماء مثل عمر وابو بكر ومعاوية وعثمان...وليس علي وحسين الذين كانت معاركهم داخلية ضد المسلمين وهما اول من ابتداء الحروب الاهلية بين النسلمين...فيجب تصحيح التاريخ...ارجوا ان تفهم
اانت ناصبي احذر النفاق@@afrahaltahami7959
ههههههه غز.ة منو ورطهم غير الفر،.س المجو،.س ..بعدين روح شوفنه مراجلك مو على الفلسط،.ينيين دافع بل ربعكم اهل جنوب لبنا،.ن ...انت ينطبق عليك المثل ..عندما تتحدث العا،.هرة عن الشرف
الالباني رحمه الله عليه له شطحات كثيره فضعف صحيح وصحح ضعيف وله كتاب ايضا تراجعات الالباني فيعني اسال الله سبحانه وتعالى ان يغفر لنا وله
طيب سؤال ...
من ابرز من وقف ضد الرسول والاسلام ...
وبدر واحد. والخندق . والهجرة للحبشة وثم للمدينة
فهمكم غلط في قضية تجريح سيدنا معاوية رضي الله عنه هو إيضاح يقابله نص اخر يبشره بالجنه معنى الحديث رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم سفن عليها مثل الملوك يفتح الله على أيديهم بلاد العجم . كان هذا في بيت ام حرام قالت ادعوا لي أن أكون منهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انتي منهم ثم نام ثم رأى نفس الرؤيا حديث معروف واجمل ما قرات في هذا الموضوع عند إبن خلدون في مقدمته يشرح الأمر وأن الملك لا يقتضي السوء كذالك سيدنا داود وسليمان عليهم السلام اتاهم الله تعالى الملك . وعند ابن العربي كتاب العواصم من القواسم شرح ممتع . فلا دخل التصحيح والتضعيف بهذا المجال . شيخنا الألباني أو المحدثين يتبعون قواعد معروفة وإذا أخذنا بتفكيركم كثير من الصحابة من لم يأخذوا الحديث منه لأسباب لا تنقص من قيمتهم لكن بفكركم يعني تجريح مثل إبن عباس وابن عمر وغيرهم يشترط في أقوالهم بعض القواعد لأنهم روو أمور تخالف من إجماع الصحابة وأحاديث نبوية شريفة .
اتبع سهام العدو فإنها تدلك على الصديق
نصحيح الالباني ليس بشيء الاصل يبقي كما هو بالتضعيف فالجرح مقدم علي التعديل تجنبا لدخال ماليس من الدين فيه بحسن او سوء نية ....فتصحيح المتاخرين لحديث ضعفه المتقدمين نوع من الكذب ....... والله اعلي واعلم
اذا كنا عباد اصنام اللهم صنم علي بن ابي طالب و لا صنم بني امية رفعت الجلسة
عبادة الأصنام والقبور ديدنكم ودينكم ودين اجدادكم المجووووووس ، أما نحن المسلمون فنعبد الله وحده ولانشرك به أحدا ونتوسل اليه ونستعينه وحده .
وبعدين خلينا من الهر ج هذا كله ...
الجهاد ضظ اعداء الله واجب على الكل ... سواء مسلم فارسي او تركي او عربي ....
لا يتخاذل عنه الا منافق .
بصراحه صعب متابعتكم لكثرة الاخطاء اللغويه بالقراءه ، هل انتم من اهل العلم .
شخص يروي روايات كاذبه حتى ولا يخرج وجهه ولا يناظر
انا احتقر جدا كل من يتقد حديث ولكنه يترك الذي صححه هذا تخلف وجهل وتضليل الناس.
ولا منهجكم الذي قال عن مسلم انه لا يعرف الشيعة 😂😂😂😂😂😂😂😂😂
روح العب بعيد يا ولد، افهم الامور وثقف نفسك و بعد ذلك علق
@@yahyaqasem انقلع انت وامثالك الجهله
تنتقدون الحديث وتتركون الذي يصحح الحديث.. اللعن ابو التخلف والغباء الى كذا… انقلع ياتافه
@@yahyaqasem شييعي عباسي يعبدون العلماء مثل اليهود والنصارى.
مالكم حل 🤣🤣 انتم تتعيدون السنه! كيف تتعيدون السنه! تجعلوها عقيدة على الاحاديث صححححححححححححححححه وصححححححححححه
ولا شيخ صح كلها شيوخ ابو الاربعه بليرا
صلع سلم 😂😂😂😂
كلام فاضي
بسم الله الرحمن الرحیم.لاحول ولاقوه
الابالله العلی العظیم.
اضرمت عبدشمس نارا یشیب منها الولید
فابن حرب للمصطفی وابن هند للمرتضی
وللحسین یزید.
انالله واناالیه راجعون.