Raag Ki Tasveer | Morning Raags | Bhairav & others | Dr. Ashwini Bhide Deshpande
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- Опубліковано 29 сер 2024
- 'बतियाँ दौरावत' के सुननेवालोंका आजके 'राग की तस्वीर' के आख्यान में प्यार भरा स्वागत । आज हम प्रभात समय के कुछ रागों की तस्वीर उतारनेकी कोशिश करेंगे। ये राग हैं, भैरव , अहिर भैरव , रामकली, जोगिया तथा गुणकरी। इन सभी रागोंका गानसमय करीब करीब समान ही है।
राग भैरव
मेरी धारणा के अनुसार भैरव राग की तस्वीर है प्रभातसमय की शुद्ध, सात्विक, पवित्र, धुली हुई, सुस्नात बेला! अंतर्बाह्य शुचिता ! साधक भी है शुचिर्भूत, परिसर भी है प्रसन्न! जैसे स्वयं भी शंभुमहादेव स्नान कर, भस्मचर्चित होकर, ध्यानमग्न होकर साधना में बैठ गए हों!
राग अहिर भैरव
इस राग को कर्नाटकी संगीत में 'चक्रवाकम्' नाम से जाना जाता है। इसी राग की लोकप्रिय बंदिश 'अलबेला सजन आयो रे' सभी को परिचित है । सुजान श्रोताओं को मन्ना डे का गाया हुआ सुंदर लोकप्रिय गीत भी याद आएगा- ‘पूछो ना कैसे मैंने रैन बिताई.... जहाँ भैरव राग का रुझान 'स्व' के अंदर, गहराई में उतरने की तरफ होता है, वहींपर अहिरभैरव की प्रवृत्ति इर्दगिर्द फैलनेकी है, न कि गहराई में उतरने की ! इसीलिए भैरव की आत्ममग्नता की अपेक्षा अहिरभैरव की कहन 'देखिए, मेरे आत्ममग्न होने से मुझे आनंद की प्राप्ति हो रही है’ इसतरह का प्रदर्शन करने की तरफ है।
राग रामकली
यह रागिनी मानो भैरव की स्त्री है- भैरव के पदचिन्हों पर ही अपनी मार्गक्रमणा करनेवाली, पती का धीरगंभीर स्वभाव जिसे स्वीकृत है, और इस स्वभाव को धारण करने का प्रयास करनेवाली पतिव्रता स्त्री ! परंतु उसका मूल स्वभाव बहुत ज्यादा गंभीर नहीं है। भैरव की तरह वह विचारमग्न, गहरी सोच में खोई हुई नहीं, बल्कि जब कभी उसकी स्त्रीसुलभ सौंदर्यासक्ती तथा जिज्ञासा उजागर होती है |
राग जोगिया!
भैरव-रामकली के साथही जिसकी गणना कर सकते है वह राग है जोगिया! परंतु यह राग है बिल्कुल करुणरस- प्रधान। यह राग खुद के गम में डूबा है। इसे दुनिया की कोई फ़िक्र नहीं। किसी अन्य व्यक्ति का आनंद तो उसे दिखाई नहीं देता, परंतु औरों की दुख-दर्द-पीडा की तरफ भी वह असंवेदनशील है। एकदम स्वकेंद्री|
राग गुणकरी
भैरव के संपूर्ण सप्तक में से जब ग और नि की जोड़ी को हटा देंगे तब हमें जो ओडव राग प्राप्त होगा, वो है गुणकरी या गुणकली। रात की नींद के बाद प्रभातकाल की सुखनिद्रा को त्यागकर निर्धार और दृढनिश्चय के साथ ध्यान में बैठे हुए योगी की तरह मुझे गुणकरी राग प्रतीत होता है। इस योगी के वैराग्य समान इस राग के स्वर अनावृत्त हैं, खडे और नुकीले हैं।
Credits:
Written and Presented by : Dr. Ashwini Bhide Deshpande
Creative Ideation: Amol Mategaonkar
Sound Recording & Mixing: Amol Mategaonkar
Video Recording, Color Grading: Kannan Reddy
Video Editing: Amol Mategaonkar
Special Thanks: Dr. Vinay Kumar Mishra, Raja Deshpande
Opening Title Photo Credit: Varsha Panwar
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Beautiful and informative 🙏🏽🙏🏽thanks for sharing your knowledge 🙏🏽🙏🏽please keep sharing ❤
Wah what a presentation. Thank you so much
Throughout the explanation, I cried like a baby. It seemed as if she was dictating my deepest feelings. How can someone be so imaginative ❤
❤❤❤🙏🙏🙏
❤❤🙏🏻🙏🏻
Waaahhhhh..... Sadar pranaam Tai..
वाह, अद्भुत, प्रणाम, और हिंदी भाषा पर पकड़, अद्भुत, पुनः प्रणाम
किती सुंदर शब्दात हे सर्व रागांचे तुम्ही वर्णन केल आहे हे ऐकून तुम्हाला साष्टांग नमन. अप्रतिम. अप्रतिम.
Pranam Guru Mauli 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Guru samaan hai aap , pranam, aapko 20 year back I heard you in hariwallabh Sangeet sammelan . Tab se aapka fan hun aur music teacher hun in chandigarh...
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Wa
❤❤❤❤❤
इतनी सुंदर कल्पनाएं हैं राग के प्रति ,अद्भुत।।
इनमें समाने को मन करता है।
Pranam hai apko.
Bhartiy Sangeet ki is adbhut virasat ko sambhalne ke liye.
ताई आपको नमन है🙏🙏मुझ जैसे संगीत के विद्यार्थी के लिये तो ये सुवर्ण आवसर है|
🙏🙏Ma'am Namaskar
aap ke awaj me Bhagwan ka wass hai
Lovely series...please don't stop this ever 🙏🏽
बहुत सुंदर है गुरुमाता 🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Mam.. Your vision towards every raag is just amazing. For young people like us this is quite inspiring and drives us to listen and learn more about hindustani music
मार्गदर्शक
Absolutely impeccable and very eloquent description. Never realised that children can visualize after hearing a raag. One of the best musings so far.
मैम नमस्कार 🙏🏻आपकी सौंदर्यानुभूति पूर्ण व्याख्या बहुत ही मनमोहक है ।
Very much pleasing! and informative too. Thanks.
How about the next video on lesser known forms of Todi- Bhupali todi, Husseini todi, Desi Todi, Komal Rishabh Asvari??
Tai how beautifully explained you🙏🏻🙏🏻Sadar Pranam
आशा भोसले यांनी गायलेले मन आनंद आनंद छायो...
Ma'am Pranam 🙏, aap ke charan mein meri thhori si jaayga ho toh meri sangeet shikhsha ek disha payegi.... Aap se talim paane ki ichha mujhe bachpan se thaa.... ! Please Ma'am...Thank you ma'am.... Stay blessed!! 🙏❤
so good.. which taal in gunkari
Ashwiniji Namaste.
What about Basant Mukhari ( In carnatic , Vakulabharanam)? Is it also falling in this Bhairav group?
Thank you.
खूप सुंदर, श्रवणीय. खूप प्रेम.
Simply superb and short treatise to this group of raagas. Kudos!
🙏🏻
🙏
Great insight❤️❤️🙏🏻🙏🏻
Pranam. Can you please elaborate on Vibhas from Bhairav thaat and vibhas from Marwa thaat
वाह...
🙏🌹
❤❤❤❤
Very nice explanation 👍
Khup Chan
Great ma'am
❤saadar pranam tayee ❤
खूप सुंदर
👌👌
Beautiful Saraswati and Ganesha present in your home.❤
Guru maa mye 4 year se sikiti hun ye sab punese gan milige appko satang pranm
आश्विनी जी मला आपल्याकडून शास्त्रीय संगित शिकण्याची इच्छा आहे
🕉️🎵👏🎼👍🎶👌🎵🕉️
Respected Ashwiniji,
Are Bhairavi and Bhairav are one and the same?
Nahi shriman
Jahan Tak mujhe gyat hai,
Bhairav ne keval re aur dha komal swar lagte hai aur bhairavi me sabhi re ga dha ni komal lagte hai,
Dono ka ambience bhi alag hai,
Bhairav me ek thaharav aur shuchita hai, vahi bhairavi me man ko kisi bhi samay shant karna ka ek adbhut gun hai
Isliye samanytah is raag ko ant me hi gaya bajaya jaata hai.
They are not only different raags but in fact different Thaats too, as explained by an earlier comment Bhairavi uses all Komal swaras. It’s also a raag heavily employed in semi classical and light music, on the contrary Bhairav is a fundamental Khayal melody with all its poise and grandeur exhibiting the typicality of purest classical training. Bhairavi is also lacks the nyaas aspect in the sense that one doesn’t usually rest on the notes to emphasize them, Bhairav again in stark contrast has an idiosyncratic emphasis on Re and Dha. Hence, the two raags are indeed not the same, rather they are as different as the can be. P.S.: Just for your indulgence, you can look up Raag Basant Mukhari, it’s a Carnatic derivative, that beautifully employs both Bhairav and Bhairavi elements in it.
No they are not. Bhairavi belongs to Bhairavi thaat. It's notes are similar to Carnatic Todi. But also it takes other notes.
They are completely different