يريد ان يقول : انك يا ( خليفة المسلمين ) لا تتميز علي بشيء ( اي ليس هنالك تفاوت بيني وبينك) فكلنا في المعالي معرق ( متجذر) الا ميزة الخلافة (ميزة = تفاوت) اي لاميزة الا الخلافة = لا تفاوت الا الخلافة . وبما ان الخلافة هي ميزة او (تفاوت) يمتاز او ( يتفاوت )بها الانسان . اصبحت الميزة التي هي التفاوت من جنس الخلافة . ارجو ان تكون الاجابة اصبحت واضحة لديك
ستاذ فدوه حل اسؤال سطرني سطر أحيَا وأيسرُ مَا قاسيْتُ ومَا قتلَا والبينُ جارٍ على ضعفِي ومَا عدلَا * ما نوع(مَا)الثَّالثة ؟ ج ) نافيه غير عامله داخله عل فعل الماضي
عاشت ايدك استاذ بس استاذ سؤال قال تعالى أن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني الا من اغترف غرفه بيده فشربو منه إلا قليلا استاذ هناه الا الأولى شنو معناه وليش ما تعتبره الا استثنائيه ياريت جاوبني استاذ
ربما البعض يتصور ان (من) حرف جر وبعده اسم مجرور وبما ان كل جار ومجرور بعد الا يعتبر الاستثناء مفرغ وان الا اداة حصر . نرى البعض البعض يقول ان الا ليست اداة استثناء ويعربها اداة حصر . وهذا خطأ . ارجو ان تكون الاجابة واضحة
@@سجىناهضحياويسجى الاول متصل . ويجوز الانقطاع . لكن حسب منهجنا الاتصال اقرب . و حتى الثاني هنالك من يرى انه متصل منفي وليس مثبتا (بتفصيل نحن عنه في غنى) . ولكنه يبقى مجرد رأي لان منهجنا لا يستوعب كل الاراء
هنا يجوز ان تكون نقل المعرفة اسمها وهدفها خبر مقدم . او العكس اي هدفها اسم ليس و نقل المعرفة خبرها . لان عندنا قاعدة تقول اذا تساوى الخبر والمبتدا بالمعرفة جاز الامران
استمر أستاذ مبدع
بالتوفيق 👍🌷💞
شكرن بالنون
عاشت ايدك اساذ استمر
احسنت
عاشت ايداك استاد
ولا عدلا فوق (ل) فتحه
شني نوع ما
ستاذ دخت بيها كلش وتمنه جاوبني
مابيننا يوم الفخار تفاوت ابدا كللانا في المعالي معرق الا الخلافه
ستاذ هوه نوعه تام متصل منفي
بس شلون الخلافه من جنس تفاوت
يريد ان يقول : انك يا ( خليفة المسلمين ) لا تتميز علي بشيء ( اي ليس هنالك تفاوت بيني وبينك) فكلنا في المعالي معرق ( متجذر) الا ميزة الخلافة (ميزة = تفاوت) اي لاميزة الا الخلافة = لا تفاوت الا الخلافة . وبما ان الخلافة هي ميزة او (تفاوت) يمتاز او ( يتفاوت )بها الانسان . اصبحت الميزة التي هي التفاوت من جنس الخلافة . ارجو ان تكون الاجابة اصبحت واضحة لديك
@@امجدالتميمي-ف9م يعني التفاوت تعتبر ميزه والخلافة كذلك ميزه
نعم ، صحيح احسنت
@@امجدالتميمي-ف9م شكرا 😍
استاد كلش محتار بلانشاء فدوه انصحني نصيحه ع انشاء عن المقدمه والخاتمه
ان شاء الله ابين ذلك في فيدو عن اهم الخطوات في كتابة الانشاء وكيف تحصل على الدرجة الكامله فيه
@@امجدالتميمي-ف9م تسلم استاد ماتقصر ربي يجعله بميزان حسناتك
ستاذ فدوه حل اسؤال سطرني سطر
أحيَا وأيسرُ مَا قاسيْتُ ومَا قتلَا والبينُ جارٍ على ضعفِي ومَا عدلَا *
ما نوع(مَا)الثَّالثة ؟
ج ) نافيه غير عامله داخله عل فعل الماضي
نافية غير عاملة ( زايدة ) لدخولها على فعل ماض . بس بالامتحان ما نذكر (زائدة ) لان منهجنا ليس فيه ما زائدة
@@امجدالتميمي-ف9م يعني نافيه غير عامله داخله عل الفعل الماضي مو
نعم صحيح . عدلا هو فعل ماض مبني على الفتح والالف للاطلاق يعني للضرورة الشعرية . الاصل ما عدل
بلا زحمه لعد( ما ) الاولى و الثانيه شنو نوعها؟
ستاذ فدوه سوال دوخني كلش
ولا تنفع الشفاعه عنده الا لمن اذا له
ستاذ انا طلعته مفرغ صح لو خطا
نعم صحيح . خليه في بالك اذا جاء بعد الا شبه جملة فان الاستثناء مفرغ وهنا (لمن) شبه جملة جار ومجرور الام حرف جر و(من) اسم موصول بمعنى الذي في محل جر
@@امجدالتميمي-ف9م شكرا 🙏
ولم تقم على احد الا عليك النوائح
استاذ هنا نعرب بوجهين
نعم وهنا يعرب بدل
عاشت ايدك استاذ
بس استاذ سؤال
قال تعالى أن الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فإنه مني الا من اغترف غرفه بيده فشربو منه إلا قليلا
استاذ هناه الا الأولى شنو معناه
وليش ما تعتبره الا استثنائيه
ياريت جاوبني استاذ
الا الأولى اداة استثناء . في جملة ( فانه مني الا من اغترف ). و (من) هنا اسم مو صول بمعنى الذي والاستثناء تام متصل مثبت حكم المستثنى واجب النصب
ربما البعض يتصور ان (من) حرف جر وبعده اسم مجرور وبما ان كل جار ومجرور بعد الا يعتبر الاستثناء مفرغ وان الا اداة حصر . نرى البعض البعض يقول ان الا ليست اداة استثناء ويعربها اداة حصر . وهذا خطأ . ارجو ان تكون الاجابة واضحة
كلاهما اداه استثناء
الاول تام منقطع مثبت
والثاني تام متصل مثبت
@@سجىناهضحياويسجى الاول متصل . ويجوز الانقطاع . لكن حسب منهجنا الاتصال اقرب . و حتى الثاني هنالك من يرى انه متصل منفي وليس مثبتا (بتفصيل نحن عنه في غنى) . ولكنه يبقى مجرد رأي لان منهجنا لا يستوعب كل الاراء
@@امجدالتميمي-ف9م 🙂هو هذا اليدوخ كل جمله الها أكثر من حل والله يعلم ابو الوزاري شكاتبلنه من اسئله هسه 💔🙂
♥️
ليس هدفها نقل المعرفه
معمولي ليس
هنا يجوز ان تكون نقل المعرفة اسمها وهدفها خبر مقدم . او العكس اي هدفها اسم ليس و نقل المعرفة خبرها . لان عندنا قاعدة تقول اذا تساوى الخبر والمبتدا بالمعرفة جاز الامران
@@امجدالتميمي-ف9م شكرا ستاذ تعبتك وياي
والله انت احسن من استاذ عمار الخفاجي