Как приятно слышать без пристрастия, в правильной форме и понимании , и понятно говорит слова Абдулжалила Афанди , с таким адабом о Устазе, несколько лет на мавлидах, в мечетях останавливались и говорили теперь прочитаем мавлид, и читали, определённые моменты пели, вдруг сегодня всё перевернулась вверх ногами, те же имамы тех же мечетей, которые говорили что надо читать первые поставили на статусах с таким пафосом тетрадь раздора типа, сегодня увидели и услышали типа эту книгу и видео , так легко стали обсуждать Устаза потеряв всякий адаб
@@МагомедовЮнус-е7и Так легко стали Саида Афанди и его Шейхов называть людьми распростроняющими куфр . Ну по жесту доброй воли лично шейхам нашли оправдания, а остальным нет
Ассалам алейкум Рахмат ака. Дорогой абдулиля! Афанди. Дай Аллах вам здоровья! Мама! Мана. И могли бы перенести то, что вы пережили? Это я специально талант. Это испытание та. Пускай болтает. Язычники. Это язычники, на что только не идут. Чтобы вредить религию Аллах. Держитесь крепко. Да поможет нам всем Аллах!
Вот теперь мавлиди будут читать,а не петь. Такому мнению пришли с вопроса что тогда донас читали мавлиди. А мы сейчас поём под музыку. Другими слова без музыки. Восхволят Аллагьа посланика без музыки так как люди слушатели привлекают внимание на музыку, упуская свой нрав к музыке а не мавлиду и к словам. Хвала всевышнему.
Любой, кто пытается забить клин между мюридами устазов, должен вызывать опасение. Поэтому, не надо самим что то додумывать. Время смутное. Спрашивайте у более знающих, как поступать в таких случаях. Пусть от нас самих не исходит фитна. А туман скоро рассеется. Ин ша Аллагь.
Я полностью с ним согласен. Польза мавлида в тексте . Но это не значить что петь нельзя мавлид. "Асубх1у Бада" тоже мавлид и его поют. Он не запрещает ведь петь мавлид. И тем более в куфр кидать тех кто поет тоже ведь нельзя. (Если один назовет другого кафиром. То один из них кафир). Как то так было.
На видео имам, сын Саида афанди прямым текстом призывает читать мавдид а не петь, в чём проблема тех кто припирается? Или это те кто пением мавлидов зарабатывают деньги? Так это ещё хуже, харамный заработок. Пусть Всевышний дасть разума, терпения и победу над своим нафсом амин.
@@Muhammad_96 А какая разница давнишний или сегодняшний? Очень даже хороший и полезный канал . Почему хотя бы один работник муфтиятта в поддержку шейха Абдулжалила Афанди ничего не говорит из-за этого видно кто стоит за этим
Они прикрываются исламом ,и прячутся за флагом ислама ,ради своих корыстных целей . Посмотри сколько денег они нажили они ,потом и кровью.@@АбдуллаАдамов-й3ц
Наука Тарикат никогда не занималась такфиром других людей. Это наука занимается нафсами, а Куфр или нет это решает Акыда. Тогда получается устазы применили куфр что продвигать ислам.
В этой книге нет обвинения в куфре никакого. Статья не стоит выеденного яйца. Во первых Если ты пишешь опровержение книге приведи конкретные цитаты и страницы. Во вторых в книге есть 2 слова «Вероотсутпник» и 1 слово «кафир» 1. Стр 12 - приведена цитата - (Для тех кто в танке «цитата» - это слова другого человека) «Из предыдущих высказываний становится яс- ным следующее: кто считает запрещенное дея- ние хорошим, он выходит из Ислама и становит- ся вероотступником. Это общее правило и оно верное. Никакого такфира предыдущим шейхам тут нет. Потому что это цитата из книга Сайфулы- афанди. Приведение правила такфира и такфир - это совершенно разные вещи. 2. Стр 17 - «Кто услышал пение от певца и одобрил это пение, сказав, "как красиво поёт", он сказав это с убеждением или без убеждения, он выходит тут же из Ислама и становится вероотступником. Это решение опирается на закон: кто (само- вольно) отменяет решение Шариата, он не является мусульманином. На этом согласились все имамы - мужтахиды». Это тоже цитата из книги Имама Раббани который присутствует в сильсиле Где тут такфир предыдущим шейхам ? 3. Стр 94. Надо твердо знать, что музыка - это харам. ومن استحل الحرام كفر «И тот, кто делает запрещенное дозволенным - он становится кафиром». Этот текст приведен в контексте предостережения от музыки и тут нет такфира Это правило и правило верное. Почитайте книги по ридде найдите там десятки примеров подобных. Но приведение какого либо общего правила и такфир который вытекает из правила это совершенно разные вещи. Все там больше ничего нет про вероотступничество и куфр.
@@АбдуллаАдамов-й3ц Ты говоришь кто дозволил харамное тот становится кафиром ? Перед тем чем применит это правило это правило не должно ли касаться категорических решений шариата как вино, свинина, в котором у имамов нету разногласий. Так как есть очень много вещей в котором мазхабах в котором Шафии говорит Харам , а Малик к примеру или Абу ханифа говорит халал. И что получается если скажу следуя за Маликом говорю халал то что по мнению Шафии харам я вышел из Исоаиа? Однозначно нет . И вопрос Музыки это вопрос хиляфа или категоричный вопрос шариате ? Однозначно что очень многие алимы вели полемику на счет этого и это вопрос вопрос хиляфа. И то что книге говорится من سمع الغني من المتغني это касается харамной музыки или это терминология суфиев своим пониманием. И если иметь ввиду просто любое пение то тогда савадул аг|зам являются людьми которые совершают куфру , как ты говоришь с убеждениями или без убеждения, что в корне противоречит. И от мюридов Абдулжалила много было высказываний что люди которые читают обычный мавлид совершают куфр. Из понимается что у приближенных кудиява такое же мнение . Это мнение ошибочно по шариату.
В этой книге нет обвинения в куфре никакого. Статья не стоит выеденного яйца. Во первых Если ты пишешь опровержение книге приведи конкретные цитаты и страницы. Во вторых в книге есть 2 слова «Вероотсутпник» и 1 слово «кафир» 1. Стр 12 - приведена цитата - (Для тех кто в танке «цитата» - это слова другого человека) «Из предыдущих высказываний становится яс- ным следующее: кто считает запрещенное дея- ние хорошим, он выходит из Ислама и становит- ся вероотступником. Это общее правило и оно верное. Никакого такфира предыдущим шейхам тут нет. Потому что это цитата из книга Сайфулы- афанди. Приведение правила такфира и такфир - это совершенно разные вещи. 2. Стр 17 - «Кто услышал пение от певца и одобрил это пение, сказав, "как красиво поёт", он сказав это с убеждением или без убеждения, он выходит тут же из Ислама и становится вероотступником. Это решение опирается на закон: кто (само- вольно) отменяет решение Шариата, он не является мусульманином. На этом согласились все имамы - мужтахиды». Это тоже цитата из книги Имама Раббани который присутствует в сильсиле Где тут такфир предыдущим шейхам ? 3. Стр 94. Надо твердо знать, что музыка - это харам. ومن استحل الحرام كفر «И тот, кто делает запрещенное дозволенным - он становится кафиром». Этот текст приведен в контексте предостережения от музыки и тут нет такфира Это правило и правило верное. Почитайте книги по ридде найдите там десятки примеров подобных. Но приведение какого либо общего правила и такфир который вытекает из правила это совершенно разные вещи. Все там больше ничего нет про вероотступничество и куфр.
@@АбдуллаАдамов-й3ц Ты говоришь кто дозволил харамное тот становится кафиром ? Перед тем чем применит это правило это правило не должно ли касаться категорических решений шариата как вино, свинина, в котором у имамов нету разногласий. Так как есть очень много вещей в мазхабах в котором Шафии говорит Харам , а Малик к примеру или Абу ханифа говорит халал. И что получается если скажу следуя за Маликом говорю халал то что по мнению Шафии харам я вышел из Ислама? Однозначно нет . И вопрос Музыки это вопрос хиляфа или категоричный вопрос шариате ? Однозначно что очень многие алимы вели полемику на счет этого и это вопрос вопрос хиляфа. И то что книге говорится من سمع الغني من المتغني это касается харамной музыки или это терминология суфиев своим пониманием. И если иметь ввиду просто любое пение то тогда савадул аг|зам являются людьми которые совершают куфру , как ты говоришь с убеждениями или без убеждения, что в корне противоречит. И от мюридов Абдулжалила много было высказываний что люди которые читают обычный мавлид совершают куфр. Из понимается что у приближенных кудиява такое же мнение . Это мнение ошибочно по шариату.
@@ХасанХасанов-ю7с он цитирует отрывки вырезанные из контекста. Нам не нужно его понимание, мы понимаем этот момент так, как понимали великие Устазы до него. Обновитель из него не получился, как бы некоторым персонажем не хотелось этого нам доказать
@@jemchujina_zне спешите с выводами, время все расставит на места. И потом все увидят кто на коне, а кто на осле. А пока как наблюдателю, мне много чего становится неприятным, как можно на устаза Абдужалиля Афанди что-то сказать? Вы видели от него или слышали что-то противоречащее Шариату? Он вроде всё читает с книг других устазов. Пусть Всевышний покажет нам истину, и выявит лицемеров, которые наговаривают 🤲🏼 Амин
@@11-sg8sn😂 утомляешься наверное сколько стараешься в комментариях гавкать каждому отвечаешь пытаешься оскорбить человека которого легко можно найти 😂 ну ты даёшь если по собственной инициативе пишешь то это прям что то с чем то 😂 таких очкошников ещё поискать надо как можно быть таким труссом
Никто никого в куфре не обвиняет. В первую очередь это слова больших людей не придирайся к ним. Имам Раббани. СайфуЛлагь Къади и ХIасан Афанди если не знаешь их смысл спрашивай у знающих.
@@АбдуллаАдамов-й3ц в книге написано, "кто услышал пение певца и одобрил его, тот вышел из ислама". И есть видео, где он лично говорит "И мавлид тоже что относится к пению. Получается спою я щас себе на кухне Музари, или Таляаль бадру и все, я кяфиром стала??????
Лее какое объединение? Ты о чём? Сегодня работники муфтията начали критиковать Абдулжалила Афанди, а этот единственный канал где можно найти проповеди шейха Абдулжалила Афанди
Картофельный Джо в муфтияте днём сидит На консультации А вечером эфир Хаять правильных А муфтятовских возвышать МУФТИЯ ВЫШЕ СТАВИТЬ ВСЕХ А МАТЬ ПРОРОВЕРНОЙ СТАВИТЬ ВЫШЕ СВОЕЙ МАМЫ ДУРДОМ У НИХ ТАМ
АБДУЛЖАЛИЛ АФАНДИ..
ДАЙ АЛЛАГЬ ВАМ ЗДОРОВЬЕ.
И ДОЛГИХ ЛЕТ ЖИЗНИ..
Всем устазам ❤❤❤
Амин
Амин
Аминь
Амин я Аллагь 🤲
И Ах1маду афанди амин
АЛЛАГЬАС кьурич|ого Шаихзабазул нухдаса ине кумек гьабеги киназего ..амин
Амин я Аллагь 🤲
Аварагасуд нухдасан
Саид афандиясул нухдаса кьурич!ого ине ккани, кьурич!ого Муфтиясда хадур рилъине ккола ,Саид афандияс абухъе
Как приятно слышать без пристрастия, в правильной форме и понимании , и понятно говорит слова Абдулжалила Афанди , с таким адабом о Устазе, несколько лет на мавлидах, в мечетях останавливались и говорили теперь прочитаем мавлид, и читали, определённые моменты пели, вдруг сегодня всё перевернулась вверх ногами, те же имамы тех же мечетей, которые говорили что надо читать первые поставили на статусах с таким пафосом тетрадь раздора типа, сегодня увидели и услышали типа эту книгу и видео , так легко стали обсуждать Устаза потеряв всякий адаб
@@МагомедовЮнус-е7и
Так легко стали Саида Афанди и его Шейхов называть людьми распростроняющими куфр . Ну по жесту доброй воли лично шейхам нашли оправдания, а остальным нет
Пусть Всевышний Аллагь Субх аналлагь даст долгой баракатной жизни нашим Устазам къадасаллагьу сирругьу и тем кто следует за ним Амин Я Рраби
Столько искал это видео,БаракАллагь 🤝
МАШААЛЛАГЬ❤❤❤❤❤❤❤
Амин я АЛЛАГЬ 🤲
Пусть Всевышний Аллагь Субх аналлагь будет доволен Вами Амин Я Рраби
В любом случае я люблю этого Алима ради аЛЛАгьа
Ма шаа Аллагь
БаракаЛлагь
Машааллагь❤
Ма ша Аллагь❤❤❤
Хорошее было время
В том, что она говорит есть рациональное зерно.
Вот в чем заключается мудрость ГӀабдуджалила апанди и непонимание его противников
Ассалам алейкум Рахмат ака. Дорогой абдулиля! Афанди. Дай Аллах вам здоровья! Мама! Мана. И могли бы перенести то, что вы пережили? Это я специально талант. Это испытание та. Пускай болтает. Язычники. Это язычники, на что только не идут. Чтобы вредить религию Аллах. Держитесь крепко. Да поможет нам всем Аллах!
10 лет назад было это выступление
Башир твой выход
Аллагьасде аманат г1алимзабиги простой халкъги ножода баракат лъеги!!! машаихзабада хадур кьурич1ого ч1елин всякий абу диктофоналги те фитна бекьулелги муфти какулелги телин дорег1ан
Х1асан афандияс цо т1ехьалда хъвали гьеч1ищха ислам ккура джамаг1ат биххизабизе бокьара мехха гьезул лидер г1одовег1ан гьавуни гьеб биххулин.
Нилъ г1адин берцинго нилъерго дин къач1али цебе билъинабули джамаг1ат дунялалда гьеч1о щукруги гьабун щив сабалъун цебе т1оли бугияли х1исабги гьабун к1алъалин кинназего тавфикъ кьеги берцинго г1ибадат гьабизе.
Амин Я Аллагь" Аллагьас нилъее тавфикъ кьейги Лъикlаб гlамал кквезе Квешаб рехун Тезе !!!
Ма ша Аллагь 👍👍👍👍👍👍
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤❤❤❤
👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻
🤲🤲🤲
Вот теперь мавлиди будут читать,а не петь. Такому мнению пришли с вопроса что тогда донас читали мавлиди. А мы сейчас поём под музыку. Другими слова без музыки. Восхволят Аллагьа посланика без музыки так как люди слушатели привлекают внимание на музыку, упуская свой нрав к музыке а не мавлиду и к словам. Хвала всевышнему.
Любой, кто пытается забить клин между мюридами устазов, должен вызывать опасение. Поэтому, не надо самим что то додумывать. Время смутное. Спрашивайте у более знающих, как поступать в таких случаях. Пусть от нас самих не исходит фитна. А туман скоро рассеется. Ин ша Аллагь.
Машааллагь , спасибо большое за такое актуальное наставление
Я полностью с ним согласен.
Польза мавлида в тексте .
Но это не значить что петь нельзя мавлид.
"Асубх1у Бада" тоже мавлид и его поют.
Он не запрещает ведь петь мавлид.
И тем более в куфр кидать тех кто поет тоже ведь нельзя.
(Если один назовет другого кафиром. То один из них кафир). Как то так было.
❤
Ацаева Абдулы выступление в Буйнакске на последнем мавлиде тоже выложи
Зачем ещё раз выкладывать когда запись есть в ютубе
Это намёк тупым @@ГитиномагомедРасулов-я6п
Ахмад афанди держава
На видео имам, сын Саида афанди прямым текстом призывает читать мавдид а не петь, в чём проблема тех кто припирается? Или это те кто пением мавлидов зарабатывают деньги? Так это ещё хуже, харамный заработок. Пусть Всевышний дасть разума, терпения и победу над своим нафсом амин.
Да помниться, что муфтият сам запрешал недавно петь мавлиды и все стали читать. Видимо многие видят только ту сторону в которую показывают.
Какой-то лицемер админ группы , до последнего публикации ацаева что-то в группе тв насихат не выкладывали ацаева!
Как я понял он выбирает себе выгодные, и то это давнишний ролик Ацаева.
Долго искал наверное
@@Muhammad_96 А какая разница давнишний или сегодняшний? Очень даже хороший и полезный канал . Почему хотя бы один работник муфтиятта в поддержку шейха Абдулжалила Афанди ничего не говорит из-за этого видно кто стоит за этим
А на счёт башира что скажешь и тех кто его держит в 3 городской больнице?
Они прикрываются исламом ,и прячутся за флагом ислама ,ради своих корыстных целей . Посмотри сколько денег они нажили они ,потом и кровью.@@АбдуллаАдамов-й3ц
Почему против работников муфтията так говоришь?@@АбдуллаАдамов-й3ц
Абдулла можно строить дом вдаве. Шахида. Абдугапурил. Мух1амадда
Гьанже щай ах1улел гьанже амро цоги уйищ бач1араб хисардулеб жо бихьула шариг1атги т1арикъатги
Цин г!енекке, хадубги бич!инч!они дудаго г!айиб гьабеха
Шариг1ат гуро Т1арикъат буго хисардулеб
Интересно а сейчас кто там в духовном центре и в других местах поют нашиды, инопланетяне наверно 🤔.
Там другой вилаят
@@АлиханХабибов-ч9дни какой другой.
Там хилифлъи. Предательство.
👍
@@Yuzarsif550х!амалъул мехьер дуе
Автор почему удаляете комментарии что вам не в выгоду? Здесь было комментарии содержащее: " Одно дело хорошо, другое обьвинить в куфру
У меня вопрос к знающим, на пример есть учитель шейх и ученик шейх, ученик может превзойти учителя?!
Да как хасан устар и Мух1амад г1ариф афанди Мух1амад г1ариф был учеником и сыном и говорят превзошел Хасан устара в макъаме
Вопрос.пение мавлида это не хорошо или куфру
В Турции находится ваш Тв Насихат. Делайте выводы.
А кто это сказал? Башир?
Вот так вас обманывают сам проверяй. Мне тоже сказали так я посмотрел описание канала там Россия и этот канал создан 2014 году
Хоть читай. Хоть пой на распев, но человек даже слушая песню из религии не выходит это нужно понять.
Речь идёт об дозвоености запретного например от того что человек курить он не попадает не верие а если он будет готов что это не х1арам то попадает
Речь идёт об дозвоености запретного например от того что человек курить он не попадает не верие а если он будет готов что это не х1арам то попадает
Молодцы Хорошо разбираетесь в музыке"
Ассалам алейкум видать Это очень старое видео Так теперь уже не думают
🤲🤲🤲💚
Наука Тарикат никогда не занималась такфиром других людей. Это наука занимается нафсами, а Куфр или нет это решает Акыда. Тогда получается устазы применили куфр что продвигать ислам.
В этой книге нет обвинения в куфре никакого. Статья не стоит выеденного яйца.
Во первых
Если ты пишешь опровержение книге приведи конкретные цитаты и страницы.
Во вторых
в книге есть 2 слова «Вероотсутпник» и 1 слово «кафир»
1. Стр 12 - приведена цитата -
(Для тех кто в танке «цитата» - это слова другого человека)
«Из предыдущих высказываний становится яс-
ным следующее: кто считает запрещенное дея-
ние хорошим, он выходит из Ислама и становит-
ся вероотступником.
Это общее правило и оно верное. Никакого такфира предыдущим шейхам тут нет. Потому что это цитата из книга Сайфулы- афанди.
Приведение правила такфира и такфир - это совершенно разные вещи.
2. Стр 17 -
«Кто услышал пение от певца и одобрил это
пение, сказав, "как красиво поёт", он сказав это с
убеждением или без убеждения, он выходит тут
же из Ислама и становится вероотступником.
Это решение опирается на закон: кто (само-
вольно) отменяет решение Шариата, он не является мусульманином. На этом согласились все
имамы - мужтахиды».
Это тоже цитата из книги Имама Раббани который присутствует в сильсиле
Где тут такфир предыдущим шейхам ?
3. Стр 94.
Надо твердо знать, что музыка - это харам.
ومن استحل الحرام كفر
«И тот, кто делает запрещенное дозволенным
- он становится кафиром».
Этот текст приведен в контексте предостережения от музыки и тут нет такфира
Это правило и правило верное. Почитайте книги по ридде найдите там десятки примеров подобных.
Но приведение какого либо общего правила и такфир который вытекает из правила это совершенно разные вещи.
Все там больше ничего нет про вероотступничество и куфр.
@@АбдуллаАдамов-й3ц Ты говоришь кто дозволил харамное тот становится кафиром ? Перед тем чем применит это правило это правило не должно ли касаться категорических решений шариата как вино, свинина, в котором у имамов нету разногласий. Так как есть очень много вещей в котором мазхабах в котором Шафии говорит Харам , а Малик к примеру или Абу ханифа говорит халал. И что получается если скажу следуя за Маликом говорю халал то что по мнению Шафии харам я вышел из Исоаиа? Однозначно нет .
И вопрос Музыки это вопрос хиляфа или категоричный вопрос шариате ? Однозначно что очень многие алимы вели полемику на счет этого и это вопрос вопрос хиляфа. И то что книге говорится من سمع الغني من المتغني это касается харамной музыки или это терминология суфиев своим пониманием. И если иметь ввиду просто любое пение то тогда савадул аг|зам являются людьми которые совершают куфру , как ты говоришь с убеждениями или без убеждения, что в корне противоречит. И от мюридов Абдулжалила много было высказываний что люди которые читают обычный мавлид совершают куфр. Из понимается что у приближенных кудиява такое же мнение . Это мнение ошибочно по шариату.
Шариат и Тарикат не должны противоречить друг другу. Сам Ацаев ни слова не говорит про Куфру
В этой книге нет обвинения в куфре никакого. Статья не стоит выеденного яйца.
Во первых
Если ты пишешь опровержение книге приведи конкретные цитаты и страницы.
Во вторых
в книге есть 2 слова «Вероотсутпник» и 1 слово «кафир»
1. Стр 12 - приведена цитата -
(Для тех кто в танке «цитата» - это слова другого человека)
«Из предыдущих высказываний становится яс-
ным следующее: кто считает запрещенное дея-
ние хорошим, он выходит из Ислама и становит-
ся вероотступником.
Это общее правило и оно верное. Никакого такфира предыдущим шейхам тут нет. Потому что это цитата из книга Сайфулы- афанди.
Приведение правила такфира и такфир - это совершенно разные вещи.
2. Стр 17 -
«Кто услышал пение от певца и одобрил это
пение, сказав, "как красиво поёт", он сказав это с
убеждением или без убеждения, он выходит тут
же из Ислама и становится вероотступником.
Это решение опирается на закон: кто (само-
вольно) отменяет решение Шариата, он не является мусульманином. На этом согласились все
имамы - мужтахиды».
Это тоже цитата из книги Имама Раббани который присутствует в сильсиле
Где тут такфир предыдущим шейхам ?
3. Стр 94.
Надо твердо знать, что музыка - это харам.
ومن استحل الحرام كفر
«И тот, кто делает запрещенное дозволенным
- он становится кафиром».
Этот текст приведен в контексте предостережения от музыки и тут нет такфира
Это правило и правило верное. Почитайте книги по ридде найдите там десятки примеров подобных.
Но приведение какого либо общего правила и такфир который вытекает из правила это совершенно разные вещи.
Все там больше ничего нет про вероотступничество и куфр.
@@АбдуллаАдамов-й3ц Ты говоришь кто дозволил харамное тот становится кафиром ? Перед тем чем применит это правило это правило не должно ли касаться категорических решений шариата как вино, свинина, в котором у имамов нету разногласий. Так как есть очень много вещей в мазхабах в котором Шафии говорит Харам , а Малик к примеру или Абу ханифа говорит халал. И что получается если скажу следуя за Маликом говорю халал то что по мнению Шафии харам я вышел из Ислама? Однозначно нет .
И вопрос Музыки это вопрос хиляфа или категоричный вопрос шариате ? Однозначно что очень многие алимы вели полемику на счет этого и это вопрос вопрос хиляфа. И то что книге говорится من سمع الغني من المتغني это касается харамной музыки или это терминология суфиев своим пониманием. И если иметь ввиду просто любое пение то тогда савадул аг|зам являются людьми которые совершают куфру , как ты говоришь с убеждениями или без убеждения, что в корне противоречит. И от мюридов Абдулжалила много было высказываний что люди которые читают обычный мавлид совершают куфр. Из понимается что у приближенных кудиява такое же мнение . Это мнение ошибочно по шариату.
Эх эх эх , кто кто вы критикует😢😢😢горе вам горе ..😢😢😮😮😮
Гьалеха , ахирги дол вагьабияз абулелди бачунеб буго ал нилъер церехъабазги 100 соналъ ах1улеб бук1араб мавлидги ,назмабиги , туркабиги г1ададисеб жо батун буго жакъа , Жакъа гьабулеб бугеб жо цо 30 соналдаса г1ададисеб жолъун батиладай ? Капурго хвезе гьабуна гьаз гьаб динги , х1укуматги ва гьеб гуреб цогидабги !!!!
Дуца бицунеб жо щиб?
Сказкабазул заман раг1алде щолеб ах1и буго
Он же не говорит что это куфр
Есть видео, где Абдулджалил афанди говорит и пение мавлидов туда относится
@@jemchujina_z шейх от себя не говорит он цитирует слова имама Раббани а мюриды читают хатму имама Раббани и нельзя отрицать его книги
@@ХасанХасанов-ю7с он цитирует отрывки вырезанные из контекста. Нам не нужно его понимание, мы понимаем этот момент так, как понимали великие Устазы до него. Обновитель из него не получился, как бы некоторым персонажем не хотелось этого нам доказать
@@jemchujina_zне спешите с выводами, время все
расставит на места. И потом все увидят кто на коне, а кто на осле. А пока как наблюдателю, мне много чего становится неприятным, как можно на устаза Абдужалиля Афанди что-то сказать? Вы видели от него или слышали что-то противоречащее Шариату?
Он вроде всё читает с книг других устазов. Пусть Всевышний покажет нам истину, и выявит лицемеров, которые наговаривают 🤲🏼 Амин
@@11-sg8sn😂 утомляешься наверное сколько стараешься в комментариях гавкать каждому отвечаешь пытаешься оскорбить человека которого легко можно найти 😂 ну ты даёшь если по собственной инициативе пишешь то это прям что то с чем то 😂 таких очкошников ещё поискать надо как можно быть таким труссом
Одно дело что хорошо, другое дело куфр. Хотите читать мавлид- читайте, зачем обвинять в куфре тех кто поет мавлид?
А кому ты это говоришь?
Никто никого в куфре не обвиняет. В первую очередь это слова больших людей не придирайся к ним. Имам Раббани. СайфуЛлагь Къади и ХIасан Афанди если не знаешь их смысл спрашивай у знающих.
@@АбдуллаАдамов-й3ц в книге написано, "кто услышал пение певца и одобрил его, тот вышел из ислама". И есть видео, где он лично говорит "И мавлид тоже что относится к пению. Получается спою я щас себе на кухне Музари, или Таляаль бадру и все, я кяфиром стала??????
@@АбдуллаАдамов-й3ц тем, кто согласен с его книгой.
@@jemchujina_z Там написано те кто одобрят и это слова больших людей, тарикатские шейхи так говорят чтобы мюриды остерегались от этого
Там о куфре не говориться зачем щас выставлять ,это админ явно не для объединения делает, смуту хочет сто процент
Лее какое объединение? Ты о чём? Сегодня работники муфтията начали критиковать Абдулжалила Афанди, а этот единственный канал где можно найти проповеди шейха Абдулжалила Афанди
@@АбдуллаАдамов-й3цпо твоему пение это куфр? Сама' это куфр в мавлиде?
Предатель своему отцу.
Гьаб фитна канал къазе заман щун буго цебего
@ иншааЛлагь щвеля
Баширил канал къазе заман щун гьечIищ ? ГIабдулжалил Афанди какулев. Гьеб цIехезе ааа мун муфтияталде, гъоз хьихьун вугин гъов
Картофель ты где
Картофельный Джо в муфтияте днём сидит На консультации А вечером эфир Хаять правильных А муфтятовских возвышать МУФТИЯ ВЫШЕ СТАВИТЬ ВСЕХ А МАТЬ ПРОРОВЕРНОЙ СТАВИТЬ ВЫШЕ СВОЕЙ МАМЫ ДУРДОМ У НИХ ТАМ
В КФС наверное
❤❤❤❤