宣教和差傳的三心與二意|高百克牧師2024.06.28

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  • Опубліковано 9 лис 2024
  • 序言:「宣教跟差傳」都是主耶穌基督給我們的大使命當中最具體和實際,要完成和滿足「福音遍傳直到地極」並且「要向萬民作見證使萬民作主的門徒」的具體做法和實質的行動。
    一、首先我要強調不論是宣教或者差傳,他必須源自於屬靈的復興,甚至是大復興,就像五旬節的聖靈澆灌下來滿而溢出就產生了「教會歷史」和「宣教史」,事實上「復興史」更是值得我們去了解和感受的動能。
    教會歷史是點,宣教史是線,但復興史才是其中關鍵的一切動能。如果沒有復興史,就不會有教會歷史和宣教史了。
    第一個要回答的問題就是那要如何才能產生大復興?
    我們可以求復興,就像你可以求聖靈充滿,但是聖靈充滿與復興是一樣的,都是源自於神所賜給人的,在這個點上神是主動的我們是被動的,整本聖經講到聖靈充滿都是”被”聖靈充滿,我們求復興也是必須要等候神賜下復興,在這件事情上我們要尊重神的主權,祂的計劃和安排,我們可以順服的祈求禱告、忍耐等候,但是我們就是沒有辦法自己去創造一個人為的聖靈充滿和大復興,必須等候神,祂有祂的timing,只要我們預備好了,時候到了,神會興起我們成為大復興中神所要使用甚至重用復興的器皿。
    二、在人的等候預備當中,我們盡本分的做我們能做的,但是同時也要操練合乎神心意在宣教與差傳當中非常重要的三心與二意。
    「三心」:
    1、「愛心」:宣教與差傳必須源自於真正的愛心。
    約拿是一個很特別的例子,他真的沒有愛尼尼微的心,所以他不是去傳福音勸人悔改信主,反而是去傳禍音「宣告說再等40日尼尼微必傾覆了!」但是後來尼尼微城產生了大復興,原因其實不在於約拿人的愛心,乃是神的憐憫和愛心「何況這尼尼微大城,其中不能分辨左手右手的有12萬多人,並有許多牲畜,我豈能不愛惜呢?」
    因此神也是勸約拿要以神的心為心來愛神所愛的百姓。
    今天我也是要這樣子,勸有心宣教差傳的人要有真正從神而來的愛心,才能完成神這一個神聖愛的托付。
    我們可以看到不論是:
    摩西為百姓代求或者是
    亞伯拉罕為所多瑪祈求,
    耶穌在十字架上為釘他的人代求,
    保羅為他的骨肉之親猶太人向神祈求。
    最關鍵的是源自於神愛世人,如果神不愛世人我們求也沒有用的,但是因為他們知道神愛世人,而他們也愛神所愛的人,神才會願意他們去牧養神所愛的百姓。
    也正如在加利利的海邊,耶穌問彼得你愛我嗎?之後才告訴彼得你去餵養我的小羊。
    因此,我們要深切的愛主,才能去愛神所創造的世人,甚至即使這些人是仇敵也才能愛下去。
    我個人的見證和例子。
    2、「忠心」:我們要對呼召我們的神忠心,也要對奉差遣去傳福音的職分與對象忠心。
    聖經中不只是有信心的名人榜更有忠心的忠心榜,(哥林多前書4:2)「所求於管家的,是要他有忠心」
    摩西(希伯來書3:2,5)
    約書亞(約書亞記11:15)
    撒母耳(撒母耳記上2:35)
    大衛(撒母耳記上22:14)
    但以理(但以理書6:4)
    耶穌的要求(路加福音16:10,19:17)
    耶穌的榜樣(路加福音22:42,希伯來書3:1-2)
    保羅(哥林多前書4:1-2,提摩太前書1:12)
    提摩太(哥林多前書4:17)
    耶穌對教會的要求(啟示錄2:10)至死忠心
    在天國與彌賽亞同在的忠心得勝者(啟示錄17:13)
    保羅並沒有人監督他,他只忠於神也忠於他所愛的人。
    我自己的例子!
    3、「同心」:
    例子:為宣教士的禱告。
    宣教與差傳就是要把已經支離破碎遠離神的人召聚回來成為一個合一的肢體(約翰福音10:16)這也是耶穌基督捨命所要完成的,這是一個使人可以與神”和好”與人”和睦”,彼此”合而為一”、”和平”的福音(以弗所書2:14-17)。
    宣教必須與神同心神才會與你”同在”(馬太福音28:20)不同心無法同行,
    我與孩子的例子:
    不同心也無法復興(使徒行傳1:14)同心合意的恆切禱告。
    要領受承接復興之前必須要同心,
    我如何幫助13個不同的宗派合一同心佈道?
    「(傳福音)異中求同,(建教會)同中存異」。
    撒但就是起了一個悖逆的心,就會有分裂的靈,所有的爭競、嫉妒、紛爭、彼此排斥、傷害攻擊⋯⋯都是地獄的特徵,並不是在建立天國。
    因此眾人、眾同工、眾教會、宗派在宣教、傳福音、領人歸主上,要打破藩籬,拆毁了中間隔斷的牆在主裡同心一致,成為宣教差傳的夥伴和團隊。
    「二意」:
    1、神的「旨意」:宣教要先”明白”神的旨意,還要”順服”神的旨意和帶領,不是自己的喜歡和偏好。
    (使徒行傳26:16-19,16:6-10,11:15-18)
    保羅宣教、彼得認證教會
    (以賽亞書53:10)
    神的定意
    (路加福音22:42)
    「不要成就我的意思,只要成就你的意思」
    主禱文(馬太福音6:10)
    要明白,而且順服神的旨意,而不是憑著自己的意思和偏好。
    2、「定意」並付諸於行動
    Determination with action
    (以賽亞書14:24,26-27)我們的神是有鋼鐵一般意志,決心定意成就祂所要成就的神!
    It’s None Negotiate!
    是絕不妥協必定成就的!
    神的部分:
    (約翰福音13:1)定意要愛我們到底!
    (以賽亞書53:10)定意為我們犧牲到底拯救到底,毫無保留!
    (約翰福音17:18)神怎麼樣差遣耶穌來到世上耶穌也照樣差遣門徒往普世去。
    人的部分:
    (歷代志下26:5)烏西雅王定意尋求神神就使他亨通!
    (歷代志下20:3)約沙法王定意尋求神,神就使他得勝!
    (路得記1:18)路得定意跟隨正確的信仰,成為耶穌的先祖!
    (歷代志下2:1)所羅門王定意為耶和華建聖殿,神使他完成聖殿的建立!
    (以斯拉記7:10)以斯拉定志考察遵行神的律法,神重用他重建聖殿!
    (但以理書9:3)但以理定意向神祈禱懇求,神就賜給他奇妙偉大的異象!
    我們宣教差傳也必須要有這樣子的決心和信心,並且帶出行動來!
    (使徒行傳15:22、25、28、33)使徒長老和全教會定意揀選人差遣同工完成使命,並且是同心定意,又跟聖靈一起定意不將別的重擔放在外邦信徒的身上,西拉定意持續留在安提阿堅固信徒。
    (羅馬書15:20)保羅立定志向不在基督的名被稱過的地方傳福音,要不斷地拓荒使無變有的宣教!

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