من الجزائر تحية تقدير وعرفان لهذا المفكر والباحث الشنقيطي ، هذا هو الاسلوب الحضري الاسلامي النبوي لاشتم ولا سب اي طائفة وتوضيح نقائص كل مذهب من المذاهب لانه اجتهاد بشر تحية للمرة الثانية عن خطاب العقل الراقي
يميل عن الحقيقة مع شديد الاسف ويخذ حكم شخص فهو لم يدلي براي الفقهاء الاربعه في حكم الشيعه يتلون كالحرباء مع شديد الاسف إنا اختلف معك لآ يعني عدوك إني سني عراقي وارى ما لآ يراه هذا الشخص فالذي يقرا بالكتاب عند حدث غير الذي يعيش هذا الحدث
كلما تعلمنا اكثر كلما فهمنا بعضنا اكثر لان الناس أعداء ما جهلوا وكلما تعاونا فيما اتفقنا عليه واعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه وكلما قطعنا الطريق على أعدائنا جزا الله خيرا الدكتور على هذا التبحر في التاريخ الذي يجعلنا نفتخر به ليس كغيرنا الذين يستحيون من تاريخهم
كلامك هذا لا ينطبق على من يقوم دينه على قتلك وسحلك ورأينا هذا في العراق وسوريا واليمن قتل على الهوية . واكبر من هذا هو شتمهم لعرض نبيك وصحابته وجميع من يحب وطعنوا بالقرأن والسنة التى اتى بها. وصل بكم تبريركم ان شتم ابا بكر وعمر ليس كفر . واتهامكم بان اهل السنة هم من اتباع احمد بن حنبل وهم اقلية . اذا ذكرت الامام المجاهد العالم العابد الصابر شيخ الاسلام الامام احمد بن حنبل ضع يدك على رأسك ومذهب الامام احمد من اصح المذاهب الاربعة واكثر تنقيح وهو مذهب اغلبية اهل السنة والجماعة وحتى لو كان ليس اكثر مذهب فهو مذهب مطابق لمذهب اخوانه العلماء ١٠٠٪ في العقيدة والبراءة من الروافض
@@ابوعبدالرحمن-ض8شنحن سنة والحمد لله وكلامنا من الناحية النظرية..... وما حدث في سوريا والعراق وبعض البلدان هو صراع سياسي يستغل الطائفية(الشيعة )ليسيطر في المنطقة (ايران)
@@الحلقةالمفقودة-ي7ك صح هو صراع سياسي ولكن هذا الصراع وجد من هو عنده استعداد للقتل من اجل ثارات دينية ليس لنا فيها يد فما بالك انها مكذوبة وملفقة لقصد الثأر وضرب الاسلام بأكمله . الشيعة لا يريدون التقارب ولا التفاهم ولا القرأن والسنة التي تجمع المسلمين بل الشيعة يريدون عرش كسرى والانتقام من ابناء واحفاد من مسح بهذا العرش البلاط. وهم في الحقيقة غير قابلين لدين الاسلام ولا يهمهم لا آل بيت ولا غير آل البيت والمهم هو قتل وإبادة اهل السنة . وهذا ما هو متفق عليه حاليا من دعم الصهاينة للميلشيات الشيعية وانتظر قليلا وستشاهد بأم عينك كيدهم وخبثهم
معاناة المسلمين موثقة تاريخيا بلا ريب و لكن المبحث في هذه المحاضرة هو تصليت الضوء على جزئية مهمة جدا الا و هي الباعث الحقيقي على الفعل , اكان باعثا مذهبيا او باعثا سياسيا , و الحقيقة استفدت شخصيا كثيرا من كلام الدكتور جزاه الله الف خير
القرآن الكريم والنبی الاکرم صلی الله علیه و آله و سلم. اول من بذروا التشیع 😁😁😁😁😁 كانت بذرة التشيع في مكة حين امر الرسول ان ينذر عشيرته فجمع بني هاشم و انذرهم وقال من يكون اخي ووراثي من بعدي فاجابه علي فقط. فاعلن الرسول انه اخوه ووصيه وراثه ووزيره وخليفته... يؤكد علماء السلف أن التشيع للامام علي بذر أيام النبي (ص) وأن النبي نفسه هو الذي غرسه في النفوس وبثه بين الناس عن طريق الأحاديث التي وردت على لسان النبي (ص) وكشفت عما لعلي (ع) من فضائل ومكانة لا تدانى وفي مواقع متعددة رواها ثقاة أهل السنة ومنها: ما رواه السيوطي عن ابن عساكر عند تفسير الآيتين السادسة والسابعة من سورة البينة بسنده عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي (ص) فأقبل الامام علي فقال النبي (ص): والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة: فنزل قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ). تواتر نص:(خير البرية الامام على وشيعته هم الفائزون) من مصادر ثقاة السنة قال تعالى:(إنّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) البينة:6-7 تواترت الروايات الصحيحة عن المصطفى (ص)وبطرق متعددة للصحابة وفي اوثق مصادر السنة بان الامام علي (ع) وشيعته هم الفائزون نقتصر على ستة مصادر سنية ومن اراد المزيد فليرجع الى مصادر السلف التفسيرية والحديثية والرجالية والتاريخية...علما بان الشمس لاتحجب بغربال والحقيقة واضحة لمن شرح الله صدره للايمان. 1- اخرج الامام الطبري في تفسيره ج30ص335عن أبي الجارود عن محمّد بن علي (أولئك هم خير البرية) فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أنت يا علي وشيعتك. 2-اخرج الامام السيوطي في الدر المنثور ج6ص379 والشوكاني في الفتح القدير ج5ص477 وابن مردويه في المناقب ص346 (عن ابن عباس قال: لمّا نزلت هذه الآية (إنّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: (هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين). 3- اخرج الامام احمد في فضائل الصحابة ج2ص 654 عن أمّ سلمة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم عندي في ليلتي فغدت عليه فاطمة وعلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا علي أبشر فإنّك وأصحابك وشيعتك في الجنّة. 4- اخرج الامام الطبراني في المعجم الكبيرج1ص319 (وبإسناده أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي: أنت وشيعتك تردون على الحوض رواء مرويين مبيضة وجوهكم وإنّ عدوّك يردون على الحوض ظماء مقمحين). 5- اخرج الامام ابن عساكر في تاريخ دمشق ج42ص333 (عن أبي سعيد قال: نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي فقال: هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة. وجاء المصدر السابق (عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ عن يمين العرش كراسي من نور عليها أقوام تلألأ وجوههم نورا. فقال أبو بكر: أنا منهم يا نبي الله؟ قال: أنت على خير. قال: فقال عمر: يا نبي الله أنا منهم؟ فقال: مثل ذلك، ولكنّهم قوم تحابّوا من أجلي وهم هذا وشيعته. وأشار بيده إلى علي بن أبي طالب. أخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال: كنا عند النبي (ص) فأقبل علي فقال النبي (ص): والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ونزلت (إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات-أولئك هم خير البرية) فكان أصحاب النبي (ص) إذا أقبل علي قالوا: جاء خير البرية. 6- اخرج الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل ج1ص85عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه في قول الله تعالى (صراط الذين أنعمت عليهم) قال: النبي ومن معه وعلي بن أبي طالب وشيعته. وفيه ايضا عن يزيد بن شراحيل الانصاري عن علي: سمعت عليا يقول: قبض رسول الله (ص) وأنا مسنده إلى صدري فقال: يا علي ألم تسمع قول الله: (إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات-أولئك هم خير البرية) هم شيعتك و موعدي و موعدكم الحوض إذا اجتمع الأمم للحساب يدعون غرا محجلين. 7- وأخرج ابن مردويه عن علي (ع) قال: قال لي رسول الله (ص): ألم تسمع قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ) إلخ هم أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جاءت الأمم للحساب تدعون غرا محجلين الدر المنثور للسيوطي ج 6 ص أخرج ذلك ابن مردويه عن أبي رضي الله تعالى عنه وهو مخالف لما صح عنه فلا يعول عليه كما لا يخفى على العارف بعلم الحديث. أخرج ابن مردويه عن عائشة قالت: قلت: يا رسول الله من أكرم الخلق على الله؟ قال: يا عائشة أما تقرئين (إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات - أولئك هم خير البرية)؟ وأيضا عن ابن مردويه عن علي. 8- أقول: وروي هذا المعنى أيضا اخرج ابن عدي عن ابن عباس قال لما نزل قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ)قال النبي (ص) لعلي (ع) هم أنت وشيعتك. 9- ورواه أيضا في البرهان، عن الموفق بن أحمد في كتاب المناقب عن يزيد بن شراحيل الأنصاري كاتب علي عنه و في المجمع، عن مقاتل بن سليمان عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: (هم خير البرية) قال: نزلت في علي و أهل بيته. 10- قال النبي (ص) يا علي أنت وشيعتك تردون على الحوض مرويين مبيضة وجوهكم، وإن أعداءك يردون على الحوض ظماء مقمحين ". الهيثمي في مجمع الزائد. 11- قال رسول الله (ص): علي و شيعته هم الفائزون يوم القيامة.) انظر كنوز الحقائق للمناوي. مصادر السنة تؤكد ان الفرقة الناجية ظهرت زمن النبي (ص)
@@mahmoudmoosavi8507مضحكين كالعادة لآ عقل لكم والغبي الشنقيطي الذي يبرر لكم ويجعلكم مسلمين السؤال لماذا يكفر آلاما احمد الشيعه وهو يقول عنهم فب الجنه ؟! لماذا لم يصبح الامام احمد بن حنبل شيعي 😅 لماذا كلّ الامه الذين اتيت بهم انهم سنه لم يتشيعوا ؟! ارحمونا يا بطيخ
كنت استمع الى الاتجاه المعاكس شعرت بضيق في صدري مما سمعت من شتم وقذف الشيعة من ضيف سني وقذف وسب من الضيف الشيعي لللسني، اتيت هنا فشعرت بالراحة من كلام الدكتور الفاضل بارك الله فيه وكثر من امثاله في هذه الامة المرحومة. هذه اول معرفتي بالدكتور ولا ادري ان كان سني او شيعي، لكن ما يهمني ان اجد امثاله من الموضوعيين المحايدين في طرحهم.
أنا بدر من المغرب وانا من المسلمين بارك الله فيك استاذ الفاضل على هذا الشرح المفصل الواضح الناضج الحكيم العلمي والمقنع وبفضل الله صححت كثير من المفاهم والمعلومات الخاطئة لدي تجاه الشيعة وساعمل بدوري بنشرها والدعوة إليها طيلة حياتي ان شاء الله " ومن أحسن قولا ممن دعى إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين " والسلام عليكم ورحمة الله
تعجز الكلمات عن تقديم الشكر لهذه المحاضرة القيمة للدكتور محمد الشنقيطي,وبما لا شك فيه ان الخلاف ليس مذهبي ولا حتى قومي والدليل أننا نتعايش في المنطقة مع الكثير من شعوب العالم ذوي ديانات مختلفة من الشرق والغرب.ولكن باعتقادي انه خلاف سياسي يستغل الدين لأهداف سياسية تخدم الأنظمة الحاكمة للسيطرة على شعوبها وبمباركة من الدول الغربية التي لا تريد للاسلام استعادة قوته ونفوذه.
@@mg6261 المجنون هو من يعبد الحسين والعباس، ويعود إلى الوثنية الأولى، التي بعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم للقضاء عليها. دعك من الوهابية، فنحن نتكلم عن التوحيد الخالص لله، كما يريده الله، وأنت تجادل عن الشرك، وتتعلق به، كم كانت قريش تتعلق بهبل واللات والعزى، ويقولون (إنما نعبدهم ليقربونا إلى الله زلفى)!
رغم أن ما يجمعنا أكثر مما يفرقنا إﻻ إن ما تحدثت عنه يؤكد صحة حديث الرسول ص عندما طلب ربه بأن ﻻ يلبس إمته شيعا ويذيقهم بأس بعض ولم يعطه الله ذلك. كذلك عندما قال ص أن السيف إذا وقع في إمتى فلن يرفع ليوم القيامه. وواقعنا الحالي يشهد على ذلك نسأل الله العافيه.
هكذا مستوى من الخطاب الموضوعي والقراءة الواعية يجدد الامل في تجاوز ازمة الامة… انا شيعي المذهب اجد اني مضطرا الى الانحناء الى هذا الاستاذ المحترم… فتحية تقدير واحترام وعلى الجميع ان تتعلم الخطاب الواعي لان مصير الامة اهم التفكير المذهبي الضيق
جزاك الله خيرا، أنرت درب من أراد أن يتعظ و يفهم. أما الجهال الذين تحركهم أجندة سياسية عدائية طائفية، فهؤلاء لن يرجعوا و لن يتعظوا أبدا. فالأمة الإسلامية أمة واحدة سنتها و شيعتها.
كلام أكاديمي في المستوى. وتحليل رائع لا تستطيع سماعه العقول الضيقة التي لا تتحمل أن تسمع للمخالف والتي تستمتع بتضييق دائرة الدين والتكفير والتبديع والتفسيق. وقديما قال الشاعر:وكم من عاءب قولا صحيحا. وافته من الفهم السقيم. هناك ناس كثيرون من الطائفيين لا يرضيهم إلا التقاتل وافناء الآخر لا يرضيه أن يرى من يخالفه حيا على وجه الأرض. ونسي المسكين قول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه(لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم )وقوله عن اليهودي الذي أسلم(الحمد لله الذي انقذه بي من النار )وماذا نفعل لاناس يريدون أن يدخلوا كل الناس إلى النار. وكل يدعي أنه الطائفة الناجية المنصورة.
الاهواء ولمصلح الدنيويه جعلتهم ينفذوا خطط الامريكان في المنطقه من يوم حرب العرب ضد إيران بقية امريكيه ثم حرب العلم بقيادة العرب ضد صدام العراق ثم حرب النقلابات عل الربيع العربي ثم محاولة إستإصال الاسلام بلقضاء على حفضت القران في غزه لكي يفسحوا المجال امام الدين الابراهيمي المزعوام وتسليم القياده في الشرق الاوسط إلى تلأبيب ولاكن خيب الله ضنهم واذلهم وقتلهم وهزمهم. عل يد ألمجاهدين في غزه ومن حالفهم من المسلمين الابطال
هذا من ذاك. عندما يتحول الإختلاف من فكري إلى عقدي فإن أي طرف يظفر بالطرف الآخر تكون النتيجة بحر من الدماء، و هذا هو المقصد من المحاضرة حسب فهمي - ولا أدعي المعرفة- فالدرس في فحواه تحذير من خطر تحويل هذا الخلاف الفكري إلى خلاف عقدي. و الله أعلم.
جزاك الله الف خير يا دكتور تحقيق ممتاز مع تحفظ علي عبارة واحدة وهي عندما تقول يتفقون على أفضلية على ويختلفون على كل شي لان السامع قد يخيل اليه انهم يختلفون حتى على الإيمان بالله تعالى ورسوله وكتبه واتباع سنة نبيه محمد والقدر خيره وشره واليوم الآخر بما يعارض القران الكريم والسنة النبوية ؟؟؟
@@KashifAlbatel للتوبة شروط ياعزيزي ، قال تعالى ( انما التوبة للذين يعملون السوء بجهالة ...... ) ..أما الذين يعملون السوء عن سابق إصرار وتصميم فلا توبة لهم . وشيوخك ياعزيزي لا توبة لهم ،فكل أعمالهم عن سابق إصرار وتصميم ، ومخطط لها منذ إسلامهم.
@@KashifAlbatel وأما بالنسبة للمهاجرين والأنصار السابقون الأولون منهم والذين بقوا أوفياء المخلصين فقط ،رضي الله عنهم أما الذين خالفوا الله ورسوله عن سابق إصرار وتصميم فهؤلاء مصيرهم وجزاءهم عند الله عظيما .والآية التي بعدها . اقراها جيدا وماذا تقول فيهم .
حبذا لو يحدثنا عما يجري الان في غزة وفي الدول العبر.. التي تدعم الصهاينة .و.و و عيب الهاؤنا بما يفرق بحجةتنويرنا. مهما كانت معلوماتهم جيدة. .فليكف كل انسان حسن النية عن الحديث بهذه المواضيع...
أكاد أتفق مع كل ما ذكره الدكتور محمد الشنقيطي في هذه المحاضرة القيمة باستثناء حديثه عن الزيدية حيث سماهم الشيعة الخمسة و ذكر أنهم يعتقدون بخمسة أئمة آخرهم زيد بن علي عليه السلام ، و هذا الكلام الذي ذكره الدكتور غير دقيق فكل قائم فاطمي توفرت فيه شروط الامامة هو امام عند الزيدية
يقصد الخمسه المعصومين لان عند الزيود لاتوجد عصمه الا للخمسه الذين نزلت بهم اية الكساء الرسول وفاطمه وعلي والحسن والحسين . اما الامامه فهي عندهم يجب ان يكون من ال محمد حسني او حسيني وتتوفر به شروط الامامه وان يطلبها لنفسه وهنا يجب موالته
الصراع على السلطة هو من أهم الاسباب على فرقة هذه الأمة و تناحرها ، حتى أن الحاكم الذي لا يؤمن بيوم الحساب ، يتجرا على ابادة شعبه كله ليبقى في السلطة دون ان يغمض له جفن . اخطر ما يهدد هذه الأمة من أبنائها هو حبهم للسلطة . لعنة الله على السلطة التي تصنع الفراعنة.
@a.a.husain alkabi الكذب يغيض أي توحيد تعرفه الشيعة يسجدون للقبور يستغيثون بالأموات يدعون غير الله حج للقبور هل هدا توحيد لله ألا لعنة الله على الظالمين
لابد من اخد بعين الاعتبار ان التدخلات الدولية وارتباط النظام العربي الدي هو سني بالغرب في هدا القرن سبب الصراعات ...لو انفصل النظام الاسلامي والعربي عن التاتير لحلف الاطلسي .....احسنتم في سرد وتحليل قسم هام من التاريخ العربي والاسلامي..
لاحظت خطأ في بداية المحاضرة فما هو سببه يا رافع المقطع 3:20 قال ان الزيدية لديهم معصوم وهذا خطأ كبير في المذهب الزيدي ليس لدينا معصوم غير الرسول (ص) فلماذا هذا الخطأ هل هي سهو ؟واذا كان كذلك فيرجى التصحيح
إن ما قد يوحدنا فعلا ،هو تفعيل القاسم المشترك على أرض الواقع ،بدءا بتفعيل الزكاة على مستوى العالم الإسلامي ،كركن للإسلام ركين مع إحياء بيت مال المسلمين وإنعاشه بالركاز (الخمس من المعادن والمواد الأولية ) وإعطاء الركن الأول"لا إله إلا اللّٰه" أهميته في نشر المحبة بين معتنقيه :"لن تدخلوا الجنة ،حتى تؤمنوا، ولن تؤمنوا حتى تحابوا ..."فلا بد من إفشاء السلم و السلام و الأمن و الأمان .
الاشارات تشير والله أعلى وأعلم بأن العامل المشترك بين المسلمين بجميع طوائفه وسننه الميه من فيجمعهم كلمات لا اله الا الله محمد رسول الله...وبقية الأغلاط من التشيعات تأتي بعد البقيه
على ماذا جزاه الله خيرا ؟؟؟؟ علي التأريخ المزيفة والسفسطة والتدليس والمساواة بين التابعين لمحمد واصحابه وبين اتباع المجوس الذي يكفرون الصحابة وامهات المؤمنين ويتقربون الى الله بقتل اهل السنة والتأريخ ومراجهم وقنواتهم تشهد لذلك هذا خبيث جعل اهل السنة هم الظالمون وهم المجرمون وانظر كلامه عن الحنابلة !!!!! وهذا الخبيث خالف اجماع التابعين وعلماء السلف والأئمة الاربعه واكثر من ستين عالما حكموا ععلى الروافض بالضلال والعداوة !!!وقسم بالله ان هذا الرجل خبيث مدلس!! وردا على انكاره انهم لاعلاقة لهم بالمجوس اصلا كل مراجعهم فرس و كتبها فرس وآياتهم المعاصرين فرس الخميني والسيستاني والخامئني فرس وڜعرائهم فرس وألفاطميون اصلهم فرس وقد احرقوا كتب اهل السنة وقتلوا علماء السنة والشيعة العرب يرجعون الى الفرس المجوس في مذهبهم ويتبعون إيران سياسية وعقديا!!!!وابو لؤلؤة الذي قتل عمر له ضريح يطاف علية ويحج الية ويسمونة الشيخ المجاهد وهوفارسي مجوسي لماذا قدسوه؟؟؟؟ وهذا المتكلم المجرم شبه اهل السنة بالثيران تحركهم خرفة حمراء!!!! وعمي قلبه وبصيرته عن اكثر من مئة قناة فضائية الروافض كلها موجهه للعن والطعن والشتم والكذب كلها موجهه الصحابة وامهات المؤمنين وكل مايتعلق بالسنة واهلها وتبين ان هذا الرجل متشيع لأنه كلامه كله دفاع عن الروافض فقط واغل استشهاداته اما من روافض او من مستشرقين ن او تفسيرات سياسية
الشعة المجسمة الشاب الأمرد في كتب السبأيئة ويتهمون بها السنة كذبا بحار الأنوار-العلامة المجلسي ج3ص307- تفسير القمي-علي بن ابراهيم القمي ج1ص20-تفسير نور الثقلين-الشيخ الحويزي ج3 ص130-تفسير نور الثقلين-الشيخ الحويزي ج5ص155-مجمع البحرين-الشيخ الطريحي ج2ص116روي أن رسول الله صلى الله عليه وآله رأى ربه في صورة شاب امرد ان الله شاب فى سن الثلاثين ونه أجوف إلى السرة والباقي صمد: عن إبراهيم بن محمد الخزاز, ومحمد بن الحسين قالا: دخلنا على أبي الحسن الرضا - عليه السلام - فحكينا له ما روي أن محمداً رأى ربه في هيئة الشاب الموفق في سن أبناء الثلاثين سنة, رجلاه في خضره, وقلنا(إن هشام بن سالم وصاحب الطاق والميثمي يقولون: إنه أجوف إلى السرة والباقي صمد (أصول الكافي 1/101), ( بحار الأنوار 4/40 ) إله الشيعة له خصر ومؤمنوا الشيعة سيضعون أيديهم على خصر ربهم وسيضع يده على خصورهم : الرواية : "عن عبدالله بن سنان قال سمعت اباعبدالله ع يقول ان الله ليخاصر العبد المؤمن يوم القيمة والمؤمن يخاصر ربه يذكره ذنوبه قلت وما يخاصر قال فوضع يده على خاصرتى فقال هكذا كما يناجى الرجل منا اخاه في الامر يسره اليه عن إبراهيم بن محمد الخراز, ومحمد بن الحسين قالا: دخلنا على أبي الحسن الرضا (رض), فحكينا له ما روي أن محمداً رأى ربه في هيئة الشاب الموفق في سن أبناءثلاثين سنة, رجلاه في خضره, وقلنا: ( إن هشام بن سالم, وصاحب الطاق, والميثمي يقولون: إنه أجوف إلى السرة والباقي صمد... الخ ) أصول الكافي 1/101, بحار الأنوار 4/40 بحار الأنوار-العلامة المجلسي ج3ص307-تفسير القمي-علي بن ابراهيم القمي ج1ص20-تفسير نور الثقلين-الشيخ الحويزي ج3 ص130-تفسير نور الثقلين-الشيخ الحويزي ج5ص155-مجمع البحرين-الشيخ الطريحي ج2ص116روي أن رسول الله صلى الله عليه وآله رأى ربه في صورة شاب امرد ali22_50: عن جد هذ اول مرة اشارك عن ابي جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه واله (( المتحابون في الله يوم القيامة على ارض زبرجدة خضراء في ظل عرشه عن يمينه وكلتا يديه يمين وجوههم اشد بياضا واضوأ من الشمس الطالعة يغبطهم بمنزلتهم كل ملك مقرب وكل نبي مرسل يقول الناس من هؤلاء فيقال هؤلاء المتحابون في الله )) انظر كتاب الكافي 2/ 126 وايضا بحار الانوار 7/ 1 فعن جابر الجعفي قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: إن الله تبارك وتعالى ينزل في الثلث الباقي من الليل إلى السماء الدنيا ، فينادي هل من تائب يتوب عليه ؟ وهل من مستغفر يستغفر فأغفر له ؟ وهل من داع يدعوني فأفك عنه ؟ وهل من مقتور يدعوني فأبسط له ؟ وهل من مظلوم ينصرني فأنصره (البحار 87/168 " باب دعوة المنادي في السحر سمعت أبا عبد الله (ع) يقول إن الله ينزل في يوم عرفه في أول الزوال إلى الأرض على جمل أفرق يصال بفخذيه أهل عرفات يميناً وشمالا, فلا يزال كذلك حتى إذا كان عند المغرب ونفر الناس وكل الله ملكين بحيال المازمين يناديان عند المضيق الذي رأيت : يارب سلّم سلّم, والرّب يصعد إلى السماء ويقول جل جلاله : آمين آمين رب العالمين, فلذلك لا تكاد ترى صريعاً ولا كبير ن زيد بن وهب الجهني قال: لما طعن الحسن بن علي ع بالمدائن أتيته وهو متوجع فقلت: ما ترى يا بن رسول الله فان الناس متحيرون؟ فقال: أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتبهوا ثقلي وأخذوا مالي والله لئن آخذ من معاوية عهدا احقن به دمي و أومن به في أهلي خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي و أهلي ... (الاحتجاج للطبرسي ج2 ص10 والرب لا يمل ولا تأخذه سنة ولا نوم . [ 15774 ] 3 ـ (( - وسائل الشيعة -الجزء الثاني عشر - كتاب الحج ـ باب مايستحب من كيفية الجلوس وما يكره منها - ص (104-128 )
يعرفون الحق بأنه شاب أمرد شعره قطط ويجلس على كرسيه وله اطيط وله ساق يعرفونه بها ويدخلها في جهنم فتقول قط قط ....ويرحمون الخلق بنحرهم وذبحهم وتفجيرهم بداعش والنصرة والقاعدة ويفجرون الناس وينقلوهم للجنة بسرعة. ...مالكم كيف تحكمون يارحيق الورد
عزيزي أهل نجران الإسماعيلية ليسوا قرامطة,, بل مستعلية وهم من أتباع المستعلي أخو نزار صاحب طائفة النزارية أو الآغاخانية وبينهم خلاف في الإمامة... وأيضا فجميعهم من أتباع المعز لدين الله الذي حارب القرامطة والذي يسمى بـ قاهر القرامطة أيضا فالإسماعيلية لا يقال عنهم السبعية لأنهم يؤمنون بسبعة أئمة فهذاء خطأ.. الإسماعيلية يؤمنون بواحد وخمسين إمام آخرهم هو القائم أو إمام الزمان الذي لم يظهر بعد وهو ما يقال عنه المهدي في الطوائف الأخرى.. وأما الرقم سبعة فهو نظام يحاكي في إحدى تأويلاته ومطابقاته ووجوهه لنظام السبع المثاني وله شروحات مطولة وهذا العدد ليس إلا جزء تم التقاطه وإلصاقه بالإسماعيلية.. علما أن كل عدد له نفس المحاكاة بما يخصه ونفس المطابقات والتأويلات بنفس المستوى الذي إن اختل أخل بكامل المذهب الإسماعيلي.. لذلك فكل عدد له نفس ما للأعداد الأخرى من أهمية
القرآن الكريم والنبی الاکرم صلی الله علیه و آله و سلم. اول من بذروا التشیع 😁😁😁😁😁 كانت بذرة التشيع في مكة حين امر الرسول ان ينذر عشيرته فجمع بني هاشم و انذرهم وقال من يكون اخي ووراثي من بعدي فاجابه علي فقط. فاعلن الرسول انه اخوه ووصيه وراثه ووزيره وخليفته... يؤكد علماء السلف أن التشيع للامام علي بذر أيام النبي (ص) وأن النبي نفسه هو الذي غرسه في النفوس وبثه بين الناس عن طريق الأحاديث التي وردت على لسان النبي (ص) وكشفت عما لعلي (ع) من فضائل ومكانة لا تدانى وفي مواقع متعددة رواها ثقاة أهل السنة ومنها: ما رواه السيوطي عن ابن عساكر عند تفسير الآيتين السادسة والسابعة من سورة البينة بسنده عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي (ص) فأقبل الامام علي فقال النبي (ص): والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة: فنزل قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ). تواتر نص:(خير البرية الامام على وشيعته هم الفائزون) من مصادر ثقاة السنة قال تعالى:(إنّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) البينة:6-7 تواترت الروايات الصحيحة عن المصطفى (ص)وبطرق متعددة للصحابة وفي اوثق مصادر السنة بان الامام علي (ع) وشيعته هم الفائزون نقتصر على ستة مصادر سنية ومن اراد المزيد فليرجع الى مصادر السلف التفسيرية والحديثية والرجالية والتاريخية...علما بان الشمس لاتحجب بغربال والحقيقة واضحة لمن شرح الله صدره للايمان. 1- اخرج الامام الطبري في تفسيره ج30ص335عن أبي الجارود عن محمّد بن علي (أولئك هم خير البرية) فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أنت يا علي وشيعتك. 2-اخرج الامام السيوطي في الدر المنثور ج6ص379 والشوكاني في الفتح القدير ج5ص477 وابن مردويه في المناقب ص346 (عن ابن عباس قال: لمّا نزلت هذه الآية (إنّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: (هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين). 3- اخرج الامام احمد في فضائل الصحابة ج2ص 654 عن أمّ سلمة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم عندي في ليلتي فغدت عليه فاطمة وعلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا علي أبشر فإنّك وأصحابك وشيعتك في الجنّة. 4- اخرج الامام الطبراني في المعجم الكبيرج1ص319 (وبإسناده أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي: أنت وشيعتك تردون على الحوض رواء مرويين مبيضة وجوهكم وإنّ عدوّك يردون على الحوض ظماء مقمحين). 5- اخرج الامام ابن عساكر في تاريخ دمشق ج42ص333 (عن أبي سعيد قال: نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي فقال: هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة. وجاء المصدر السابق (عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ عن يمين العرش كراسي من نور عليها أقوام تلألأ وجوههم نورا. فقال أبو بكر: أنا منهم يا نبي الله؟ قال: أنت على خير. قال: فقال عمر: يا نبي الله أنا منهم؟ فقال: مثل ذلك، ولكنّهم قوم تحابّوا من أجلي وهم هذا وشيعته. وأشار بيده إلى علي بن أبي طالب. أخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال: كنا عند النبي (ص) فأقبل علي فقال النبي (ص): والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ونزلت (إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات-أولئك هم خير البرية) فكان أصحاب النبي (ص) إذا أقبل علي قالوا: جاء خير البرية. 6- اخرج الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل ج1ص85عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه في قول الله تعالى (صراط الذين أنعمت عليهم) قال: النبي ومن معه وعلي بن أبي طالب وشيعته. وفيه ايضا عن يزيد بن شراحيل الانصاري عن علي: سمعت عليا يقول: قبض رسول الله (ص) وأنا مسنده إلى صدري فقال: يا علي ألم تسمع قول الله: (إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات-أولئك هم خير البرية) هم شيعتك و موعدي و موعدكم الحوض إذا اجتمع الأمم للحساب يدعون غرا محجلين. 7- وأخرج ابن مردويه عن علي (ع) قال: قال لي رسول الله (ص): ألم تسمع قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ) إلخ هم أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جاءت الأمم للحساب تدعون غرا محجلين الدر المنثور للسيوطي ج 6 ص أخرج ذلك ابن مردويه عن أبي رضي الله تعالى عنه وهو مخالف لما صح عنه فلا يعول عليه كما لا يخفى على العارف بعلم الحديث. أخرج ابن مردويه عن عائشة قالت: قلت: يا رسول الله من أكرم الخلق على الله؟ قال: يا عائشة أما تقرئين (إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات - أولئك هم خير البرية)؟ وأيضا عن ابن مردويه عن علي. 8- أقول: وروي هذا المعنى أيضا اخرج ابن عدي عن ابن عباس قال لما نزل قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ)قال النبي (ص) لعلي (ع) هم أنت وشيعتك. 9- ورواه أيضا في البرهان، عن الموفق بن أحمد في كتاب المناقب عن يزيد بن شراحيل الأنصاري كاتب علي عنه و في المجمع، عن مقاتل بن سليمان عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: (هم خير البرية) قال: نزلت في علي و أهل بيته. 10- قال النبي (ص) يا علي أنت وشيعتك تردون على الحوض مرويين مبيضة وجوهكم، وإن أعداءك يردون على الحوض ظماء مقمحين ". الهيثمي في مجمع الزائد. 11- قال رسول الله (ص): علي و شيعته هم الفائزون يوم القيامة.) انظر كنوز الحقائق للمناوي. مصادر السنة تؤكد ان الفرقة الناجية ظهرت زمن النبي (ص)
رد على د.الشنقيطي. السبب في تشيع اليمن هو ان النبي الأكرم صل الله عليه واله ارسل الامام علي عليه السلام إلى اليمن فتيات في أيام لحسن المعاملة والجمال في الكلام النبوي الشريف.
الفرق الحقيقي بين شيعة محمدوال محمد. وبين المخالفين. هو حديث الثقلين. حيث قال رسول الله صل الله عليه واله. أني تارك فيكم امرين ماان تمسكتم بهم لن تضلوا من بعدي أبدا. كتاب الله وعترتي اهل بيتي. لن يفترقى حته الحوض. راجع ام كتب المخافين مسلم والبخاري.
السلام عليكم قال تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم فاءقم وجهك للدين حنيفا/ فطرة الله التي فطر الناس عليها/ لا تبديل لخلق الله/ ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لايعلمون/منيبين اليه واتقوه وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين/ من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون. صدق الله العظيم المسلم الحق هو المسلم الذي هو في خدمة دينه وليس العكس . حكموا عقولكم بينما انتم ما زلتم تملكون مساحة من وقتكم قبل ان يأتيكم الأجل
@@moh.aitsaid8016 قالها و ستحدها في البخاري و كل كتب السنة و بما ان نحن لا نقرأ و نكتفي بما قيل لنا فقد اخوها عنا. كما اخفوا حديث الكساء. و غدير خم تابع حسان فرحان المالكي في الأمر هو سلفي لما سمع ذهب و فتش و حرر و قال انه وجد غرءب و عجاءب و كذب و تدليس. و هو اليوم في سجون الوهابية. عليك بغدير خم و اقرأه كليا
اليوم ممكن تصل الئ اي كتاب و تتحقق منه على النت انا لا احب ياسر الحبيب و لا سياسته و لا اراءه الشخصية و لا السياسية. الا ان عمل عملا راءعا علمي محض و أتى بادلة و حجج دامغة لا يردها الا الكافر بالله و رسوله في امر الولاية و الوصاية و خلافة رسول الله عليه و آله السلام
@@lymamaly5718 حسن فرحان المالكي هذا صوفي هذا لايؤمن فقط ب12 امام ولكن يتبع اقوال ابن عربي والتلمساني وابن السبعين وغلاة الصوفية الذين يؤمنون بوحدة الوجود انا ادرس علم الحديث وهذا العلم هو مزان الاخبار من حيث الأخذ بها او ردها وكلامك هذا يدل على انك لاتستطيعي ولابحديث واحد ومن شدة عداوتك للسنة تخافي أن تقتربي من كتب السنة وتفضلي وتشجعي رياضه لك كتب السنة السنة هنا واعطيني الان وين هو الحديث ولا تستنجدي فالصوفي فالصوفية أشد اشراكا منكم فانتم تعبدون الاءمة 12 وهم يعبدون كل صخر وحجر قبر ولو كان قبر كلب او حمار المهم أن يسمى او يطبع عليه اسم ولي فاتفضلي فهذه هي الكتب البخاري www.waqfeya.com/book.php?bid=3584 مسلم www.waqfeya.com/book.php?bid=1763 ابو داود waqfeya.com/book.php?bid=6140 الترمذي waqfeya.com/book.php?bid=1765 النساءي waqfeya.com/book.php?bid=967 مسند الإمام أحمد وهذا فيه أكثر من 30الف حديث waqfeya.com/book.php?bid=2673 يالله تفضلي أيتها الشيخة العالمة فاتني بهذا الحديث وطرقه
فروع الدين عند الشيعه الاماميه عشرة، وهي: الصلاة، الصوم، الزكاة، الخمس، الحج، الجهاد، الأمر بالمعروف، النهي عن المنكر، التولّي والتبرّي. واما ما يخص الشهادتين فهي ركن من أركان الإسلام،فمن لم ينطق بالشهادتين فهو ليس بمسلم اصلا. ولهذا لم تذكر ضمن فروع الدين لان الشهاده يجب أن تكون حاضرة في اللسان والقلب. ولكنّ الحقيقة أنّ فروع الدين تشمل كل الأحكام العمليّة للإسلام، فتشمل العبادات والمعاملات والأحوال الشخصية؛ بتعبير أكثر وضوحاً فإنها تشمل كل الأبواب الفقهية ابتداءً من الطهارة والصلاة إلى الحدود والقصاص والديات مروراً بالزواج والطلاق والمتاجر من بيع وصلح وهبة و.... هذا كلّه إذا كان نظرنا إلى فروع الدين كأحكام عملية في قبال العقائد.
هؤلاء الشيعة لا يعتبروا مسلمين ولو احترموا انفسهم لاعلنوا انهم غير مسلمين وان دينهم خاص بهم بعنصريتهم المجوسية وعلى المسلمين عامة ان لا يخجلوا بطرح ان فكرهم لا يتوافق مع الاسلام وانهم كفار وثنيون طالما يعلنوا بعصمة الامام في التشريع (وهذا شرك بالله) ويجب معاملتهم مثل معاملة اي ديانه اخرى لكنهم مواطنين في حدود القانون.
كلام أئمة اهل البيت عليهم السلام هو نقل كلام جدهم رسول الله صلى الله عليه واله وليس كلام ابي هريرة الكذاب او اليهود كعب الحبار وعبدالله بن سلام وتميم الداري ووهب بن منبه الذي نقل عنهم البخاري عقيدة اهل السنة الاموية وفقههم
يتميز الشنقيطي بالإطلا الواسع تبارك الله على كل مكتوب سواء الكتاب الغربيين والكتاب المسلمين على حد السواء ماشاءالله لاقوة إلا بالله
بارك الله فيك وجزاك كل خير
احسنت وأبدعت وأحطت و أنصفت ، هذا احسن ما سمعته من دراسة موضوعية شاملة حول هذا الموضوع
بارك الله في المفكر محمد مختار الشنقيطي
من الجزائر تحية تقدير وعرفان لهذا المفكر والباحث الشنقيطي ، هذا هو الاسلوب الحضري الاسلامي النبوي لاشتم ولا سب اي طائفة وتوضيح نقائص كل مذهب من المذاهب لانه اجتهاد بشر تحية للمرة الثانية عن خطاب العقل الراقي
يميل عن الحقيقة مع شديد الاسف ويخذ حكم شخص فهو لم يدلي براي الفقهاء الاربعه في حكم الشيعه يتلون كالحرباء مع شديد الاسف إنا اختلف معك لآ يعني عدوك إني سني عراقي وارى ما لآ يراه هذا الشخص فالذي يقرا بالكتاب عند حدث غير الذي يعيش هذا الحدث
@@saib735ياخي انا جزائري اشعري مالكي ولا اكفر اهل القبلة ، "نتعاون فيما اتفقنا عليه، ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه ولا داعي لشقاق
انت قنطرة تشيع وجه آخر للباطنية انت واياهم متفقين بالعقيدة ومتفقين على قتل الشعب السوري ايها المجرم@@SidAliHaydar-ns4xs
كلما تعلمنا اكثر كلما فهمنا بعضنا اكثر
لان الناس أعداء ما جهلوا
وكلما تعاونا فيما اتفقنا عليه واعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه
وكلما قطعنا الطريق على أعدائنا
جزا الله خيرا الدكتور على هذا التبحر في التاريخ الذي يجعلنا نفتخر به
ليس كغيرنا الذين يستحيون من تاريخهم
كلامك هذا لا ينطبق على من يقوم دينه على قتلك وسحلك ورأينا هذا في العراق وسوريا واليمن قتل على الهوية .
واكبر من هذا هو شتمهم لعرض نبيك وصحابته وجميع من يحب وطعنوا بالقرأن والسنة التى اتى بها.
وصل بكم تبريركم ان شتم ابا بكر وعمر ليس كفر .
واتهامكم بان اهل السنة هم من اتباع احمد بن حنبل وهم اقلية .
اذا ذكرت الامام المجاهد العالم العابد الصابر شيخ الاسلام الامام احمد بن حنبل ضع يدك على رأسك ومذهب الامام احمد من اصح المذاهب الاربعة واكثر تنقيح وهو مذهب اغلبية اهل السنة والجماعة وحتى لو كان ليس اكثر مذهب فهو مذهب مطابق لمذهب اخوانه العلماء ١٠٠٪ في العقيدة والبراءة من الروافض
@@ابوعبدالرحمن-ض8شنحن سنة والحمد لله
وكلامنا من الناحية النظرية..... وما حدث في سوريا والعراق وبعض البلدان هو صراع سياسي يستغل الطائفية(الشيعة )ليسيطر في المنطقة (ايران)
@@الحلقةالمفقودة-ي7ك
صح هو صراع سياسي ولكن هذا الصراع وجد من هو عنده استعداد للقتل من اجل ثارات دينية ليس لنا فيها يد فما بالك انها مكذوبة وملفقة لقصد الثأر وضرب الاسلام بأكمله .
الشيعة لا يريدون التقارب ولا التفاهم ولا القرأن والسنة التي تجمع المسلمين بل الشيعة يريدون عرش كسرى والانتقام من ابناء واحفاد من مسح بهذا العرش البلاط.
وهم في الحقيقة غير قابلين لدين الاسلام ولا يهمهم لا آل بيت ولا غير آل البيت والمهم هو قتل وإبادة اهل السنة .
وهذا ما هو متفق عليه حاليا من دعم الصهاينة للميلشيات الشيعية وانتظر قليلا وستشاهد بأم عينك كيدهم وخبثهم
بالنظر لاستعار الخلاف بين السنه و الشيعه فإن تكريس المقولات التاريخيه الكاذبه من أشد اسباب الفرقه ..
كم انت رائع أيها الشنقيطي
لقد فرقونا وملؤو رؤوسنا بكذبهم عليهم لعنة الله من فرقو هذه الأمة
معاناة المسلمين موثقة تاريخيا بلا ريب و لكن المبحث في هذه المحاضرة هو تصليت الضوء على جزئية مهمة جدا الا و هي الباعث الحقيقي على الفعل , اكان باعثا مذهبيا او باعثا سياسيا , و الحقيقة استفدت شخصيا كثيرا من كلام الدكتور جزاه الله الف خير
ua-cam.com/video/jndIG5hs5xA/v-deo.html
جزاكم الله عنا خير الجزاء سماحة الدكتور، لقد استفدت كثيرا كثيراً من محاضرتك هذه، اسمي محمد غي السنغالي
القرآن الكريم والنبی الاکرم صلی الله علیه و آله و سلم. اول من بذروا التشیع 😁😁😁😁😁
كانت بذرة التشيع في مكة حين امر الرسول ان ينذر عشيرته فجمع بني هاشم و انذرهم وقال من يكون اخي ووراثي من بعدي فاجابه علي فقط. فاعلن الرسول انه اخوه ووصيه وراثه ووزيره وخليفته...
يؤكد علماء السلف أن التشيع للامام علي بذر أيام النبي (ص) وأن النبي نفسه هو الذي غرسه في النفوس وبثه بين الناس عن طريق الأحاديث التي وردت على لسان النبي (ص) وكشفت عما لعلي (ع) من فضائل ومكانة لا تدانى وفي مواقع متعددة رواها ثقاة أهل السنة ومنها: ما رواه السيوطي عن ابن عساكر عند تفسير الآيتين السادسة والسابعة من سورة البينة بسنده عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي (ص) فأقبل الامام علي فقال النبي (ص): والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة: فنزل قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ).
تواتر نص:(خير البرية الامام على وشيعته هم الفائزون) من مصادر ثقاة السنة
قال تعالى:(إنّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) البينة:6-7
تواترت الروايات الصحيحة عن المصطفى (ص)وبطرق متعددة للصحابة وفي اوثق مصادر السنة بان الامام علي (ع) وشيعته هم الفائزون نقتصر على ستة مصادر سنية ومن اراد المزيد فليرجع الى مصادر السلف التفسيرية والحديثية والرجالية والتاريخية...علما بان الشمس لاتحجب بغربال والحقيقة واضحة لمن شرح الله صدره للايمان.
1- اخرج الامام الطبري في تفسيره ج30ص335عن أبي الجارود عن محمّد بن علي (أولئك هم خير البرية) فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أنت يا علي وشيعتك.
2-اخرج الامام السيوطي في الدر المنثور ج6ص379 والشوكاني في الفتح القدير ج5ص477 وابن مردويه في المناقب ص346 (عن ابن عباس قال: لمّا نزلت هذه الآية (إنّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: (هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين).
3- اخرج الامام احمد في فضائل الصحابة ج2ص 654 عن أمّ سلمة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم عندي في ليلتي فغدت عليه فاطمة وعلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا علي أبشر فإنّك وأصحابك وشيعتك في الجنّة.
4- اخرج الامام الطبراني في المعجم الكبيرج1ص319 (وبإسناده أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي: أنت وشيعتك تردون على الحوض رواء مرويين مبيضة وجوهكم وإنّ عدوّك يردون على الحوض ظماء مقمحين).
5- اخرج الامام ابن عساكر في تاريخ دمشق ج42ص333 (عن أبي سعيد قال: نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي فقال: هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة. وجاء المصدر السابق (عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ عن يمين العرش كراسي من نور عليها أقوام تلألأ وجوههم نورا. فقال أبو بكر: أنا منهم يا نبي الله؟ قال: أنت على خير. قال: فقال عمر: يا نبي الله أنا منهم؟ فقال: مثل ذلك، ولكنّهم قوم تحابّوا من أجلي وهم هذا وشيعته. وأشار بيده إلى علي بن أبي طالب.
أخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال: كنا عند النبي (ص) فأقبل علي فقال النبي (ص): والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ونزلت (إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات-أولئك هم خير البرية) فكان أصحاب النبي (ص) إذا أقبل علي قالوا: جاء خير البرية.
6- اخرج الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل ج1ص85عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه في قول الله تعالى (صراط الذين أنعمت عليهم) قال: النبي ومن معه وعلي بن أبي طالب وشيعته.
وفيه ايضا عن يزيد بن شراحيل الانصاري عن علي: سمعت عليا يقول: قبض رسول الله (ص) وأنا مسنده إلى صدري فقال: يا علي ألم تسمع قول الله: (إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات-أولئك هم خير البرية) هم شيعتك و موعدي و موعدكم الحوض إذا اجتمع الأمم للحساب يدعون غرا محجلين.
7- وأخرج ابن مردويه عن علي (ع) قال: قال لي رسول الله (ص): ألم تسمع قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ) إلخ هم أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جاءت الأمم للحساب تدعون غرا محجلين الدر المنثور للسيوطي ج 6 ص أخرج ذلك ابن مردويه عن أبي رضي الله تعالى عنه وهو مخالف لما صح عنه فلا يعول عليه كما لا يخفى على العارف بعلم الحديث.
أخرج ابن مردويه عن عائشة قالت: قلت: يا رسول الله من أكرم الخلق على الله؟ قال: يا عائشة أما تقرئين (إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات - أولئك هم خير البرية)؟ وأيضا عن ابن مردويه عن علي.
8- أقول: وروي هذا المعنى أيضا اخرج ابن عدي عن ابن عباس قال لما نزل قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ)قال النبي (ص) لعلي (ع) هم أنت وشيعتك.
9- ورواه أيضا في البرهان، عن الموفق بن أحمد في كتاب المناقب عن يزيد بن شراحيل الأنصاري كاتب علي عنه و في المجمع، عن مقاتل بن سليمان عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: (هم خير البرية) قال: نزلت في علي و أهل بيته.
10- قال النبي (ص) يا علي أنت وشيعتك تردون على الحوض مرويين مبيضة وجوهكم، وإن أعداءك يردون على الحوض ظماء مقمحين ". الهيثمي في مجمع الزائد.
11- قال رسول الله (ص): علي و شيعته هم الفائزون يوم القيامة.) انظر كنوز الحقائق للمناوي.
مصادر السنة تؤكد ان الفرقة الناجية ظهرت زمن النبي (ص)
Modou Gueye
آيات تتحدث عن الصحابة
الذين كفروهم مراجعكم ومعمميكم
﴿لَقَد تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالمُهاجِرينَ وَالأَنصارِ الَّذينَ اتَّبَعوهُ في ساعَةِ العُسرَةِ مِن بَعدِ ما كادَ يَزيغُ قُلوبُ فَريقٍ مِنهُم ثُمَّ تابَ عَلَيهِم إِنَّهُ بِهِم رَءوفٌ رَحيمٌ﴾ [التوبة: ١١٧]
﴿وَالسّابِقونَ الأَوَّلونَ مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ وَالَّذينَ اتَّبَعوهُم بِإِحسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ وَأَعَدَّ لَهُم جَنّاتٍ تَجري تَحتَهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها أَبَدًا ذلِكَ الفَوزُ العَظيمُ﴾ [التوبة: ١٠٠]
الأنفال - الآية 72
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُم مِّن وَلَايَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا ۚ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
﴿وَما لَكُم أَلّا تُنفِقوا في سَبيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ ميراثُ السَّماواتِ وَالأَرضِ لا يَستَوي مِنكُم مَن أَنفَقَ مِن قَبلِ الفَتحِ وَقاتَلَ أُولئِكَ أَعظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذينَ أَنفَقوا مِن بَعدُ وَقاتَلوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الحُسنى وَاللَّهُ بِما تَعمَلونَ خَبيرٌ﴾ [الحديد: ١٠]
@@mahmoudmoosavi8507مضحكين كالعادة لآ عقل لكم والغبي الشنقيطي الذي يبرر لكم ويجعلكم مسلمين السؤال لماذا يكفر آلاما احمد الشيعه وهو يقول عنهم فب الجنه ؟! لماذا لم يصبح الامام احمد بن حنبل شيعي 😅 لماذا كلّ الامه الذين اتيت بهم انهم سنه لم يتشيعوا ؟! ارحمونا يا بطيخ
@@saib735
قرآن
و اکثر الناس للحق کارهون
🤣🤣🤣
@@saib735
قرآن
لقد کان لکم في رسول الله اسوه
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم
علی و شیعته هم الفائزون یوم القیامه
😁😁😁
افضل توصيف علمي موضوعي للحالة المذهبية التي نعيش ...علم واسع في التاريخ والكلام والسياسة
الله يكرمك، من اعدل وجمل ما سمعت لتفسير الخلاف الشيعي ،السني
كتر الله من امثالك من المجمعين بين الفرق
الاسلامية
محاضرة قيمة وممتعة بالفعل… احسنتم
ماشاء الله ------------- بحث رائع ويستحق المتابعة
لانه بعيد عن التعصب والدليل معه في كل مايقول
وفقت لكل خير يااستاذ محمد الشنقيطي
ععهغغ٥نغغغنغغفغغعفتقغعفعنتغاغنغنغفعغغغغفتفبلف
جزاك الله خيراً
يادكتور الشنقيطي هذا بحثا إسلاميا صحيح ويجب على نشر هذا البحث بين المسلمين عامتا
بالله عليك إلا وعدت لبلدك بموسوعك الثقافي لنجد مفتاح للتحجر المخترع فينا....تحية لك.
بارك الله فيك ، وزادك الله تألقا
تحية عطرة فواحة من بلد المليون ونصف شهيد إلى هذا المفكر المتواضع والغزير في المعلومات الله يحفظه وينفع به الأمة
اظنك من بلد كان العبيديون يقتلون فيكم تقتيلا
ماشاء الله دكتور قمة الاخلاق وقمة العلم والادب جازاك الله خيرا متابعك اخوك من سوريا
ما شاء الله الدكتور مبدع وان شاءالله يكون منصف
كنت استمع الى الاتجاه المعاكس شعرت بضيق في صدري مما سمعت من شتم وقذف الشيعة من ضيف سني وقذف وسب من الضيف الشيعي لللسني، اتيت هنا فشعرت بالراحة من كلام الدكتور الفاضل بارك الله فيه وكثر من امثاله في هذه الامة المرحومة. هذه اول معرفتي بالدكتور ولا ادري ان كان سني او شيعي، لكن ما يهمني ان اجد امثاله من الموضوعيين المحايدين في طرحهم.
هو سني
ادعو الله ان يرد هذه الأمة إلى دينه ردا جميلا
جميل بارك الله فيكم دكتور أفدتم وأجدتم
الله يرضى عليك دكتور .
كفيت ووفيت
هذا هو التنوير
اللهم زدنا علما
المفكر غير المتحيز يسرد التاريخ
أنا بدر من المغرب وانا من المسلمين
بارك الله فيك استاذ الفاضل على هذا الشرح المفصل الواضح الناضج الحكيم العلمي والمقنع وبفضل الله صححت كثير من المفاهم والمعلومات الخاطئة لدي تجاه الشيعة وساعمل بدوري بنشرها والدعوة إليها طيلة حياتي ان شاء الله
" ومن أحسن قولا ممن دعى إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين "
والسلام عليكم ورحمة الله
حفظكم الله استاذنا وبارك بكم وبارك عليكم وكثر في علماء المسلمين من أمثالكم ❤
ua-cam.com/video/jndIG5hs5xA/v-deo.html
تعجز الكلمات عن تقديم الشكر لهذه المحاضرة القيمة للدكتور محمد الشنقيطي,وبما لا شك فيه ان الخلاف ليس مذهبي ولا حتى قومي والدليل أننا نتعايش في المنطقة مع الكثير من شعوب العالم ذوي ديانات مختلفة من الشرق والغرب.ولكن باعتقادي انه خلاف سياسي يستغل الدين لأهداف سياسية تخدم الأنظمة الحاكمة للسيطرة على شعوبها وبمباركة من الدول الغربية التي لا تريد للاسلام استعادة قوته ونفوذه.
محاضرة تاريخية ممتازة ومتوازنة
شكرا دكتور محمد. اتفق معك بان السنة وعموم الشيعة متطابقين في الفقه والعبادات.
غير صحيح
ليس قلت عموم الشيعة لا بل كل الشيعة
المشكلة ليست في الفقه والعبادات.
المشكلة هي في العقيدة والأصول.
من يدرس عقائدهم وأصولهم، لا يمكن أن يسعه إلا أن يجزم بأنهم دين آخر غير دين الإسلام.
@@mosgrni6039 انت وهابي مجنون
@@mg6261
المجنون هو من يعبد الحسين والعباس، ويعود إلى الوثنية الأولى، التي بعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم للقضاء عليها.
دعك من الوهابية، فنحن نتكلم عن التوحيد الخالص لله، كما يريده الله، وأنت تجادل عن الشرك، وتتعلق به، كم كانت قريش تتعلق بهبل واللات والعزى، ويقولون (إنما نعبدهم ليقربونا إلى الله زلفى)!
اشكرك على المعلومات التاريخية .. سرد تاريخي رائع . الله يوفقك .
رغم أن ما يجمعنا أكثر مما يفرقنا إﻻ إن ما تحدثت عنه يؤكد صحة حديث الرسول ص عندما طلب ربه بأن ﻻ يلبس إمته شيعا ويذيقهم بأس بعض ولم يعطه الله ذلك. كذلك عندما قال ص أن السيف إذا وقع في إمتى فلن يرفع ليوم القيامه. وواقعنا الحالي يشهد على ذلك نسأل الله العافيه.
هكذا مستوى من الخطاب الموضوعي والقراءة الواعية يجدد الامل في تجاوز ازمة الامة… انا شيعي المذهب اجد اني مضطرا الى الانحناء الى هذا الاستاذ المحترم… فتحية تقدير واحترام وعلى الجميع ان تتعلم الخطاب الواعي لان مصير الامة اهم التفكير المذهبي الضيق
أشاركك الرأي
عندما تفكر في تجاوز ازمة الأمة فانت لا شعي ولا سني بل أنت مسلم صالح وهذا هو الهدف.
احبك يا استاذ ما أجمل كلامك شكرا
الدين دين واحد وويل لمن يسعي الي تفريق أمة محمد(ص)
شكرًا يا دكتور يا شنقيطي
جزاك الله خيرا، أنرت درب من أراد أن يتعظ و يفهم. أما الجهال الذين تحركهم أجندة سياسية عدائية طائفية، فهؤلاء لن يرجعوا و لن يتعظوا أبدا. فالأمة الإسلامية أمة واحدة سنتها و شيعتها.
محاضرة قيمة تدل على المعرفة و تدعو لدراسة الأحداث والتمعن بتفاصيلها.
زادك الله علماً وفضلاً وطاعة خالصة لوجهه الكريم
كلام أكاديمي في المستوى. وتحليل رائع لا تستطيع سماعه العقول الضيقة التي لا تتحمل أن تسمع للمخالف والتي تستمتع بتضييق دائرة الدين والتكفير والتبديع والتفسيق. وقديما قال الشاعر:وكم من عاءب قولا صحيحا. وافته من الفهم السقيم. هناك ناس كثيرون من الطائفيين لا يرضيهم إلا التقاتل وافناء الآخر لا يرضيه أن يرى من يخالفه حيا على وجه الأرض. ونسي المسكين قول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه(لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم )وقوله عن اليهودي الذي أسلم(الحمد لله الذي انقذه بي من النار )وماذا نفعل لاناس يريدون أن يدخلوا كل الناس إلى النار. وكل يدعي أنه الطائفة الناجية المنصورة.
الاهواء ولمصلح الدنيويه
جعلتهم ينفذوا خطط الامريكان في المنطقه
من يوم حرب العرب ضد إيران بقية امريكيه
ثم حرب العلم بقيادة العرب ضد صدام العراق
ثم حرب النقلابات عل الربيع العربي
ثم محاولة إستإصال الاسلام بلقضاء على حفضت القران في غزه
لكي يفسحوا المجال امام الدين الابراهيمي المزعوام وتسليم القياده في الشرق الاوسط إلى تلأبيب
ولاكن خيب الله ضنهم واذلهم وقتلهم وهزمهم. عل يد ألمجاهدين في غزه ومن حالفهم من المسلمين الابطال
بالضبط بارك الله فيك
الاستاذشنقيطى نحبه لأنه وجه جديدمؤمن، يمكن أن يحمل لواء التجديد ، ولاغرو لأنه من بلدالعلم ومن سلالة عريقة دينية ومن مدينة للعلماء،
الدكتور موضوعي جدا ، و امين في طرح الامور ... نفتقر لامثاله
طيب وبعد ما حدث في سوريا هل لا يزال الدكتور عند رأيه مع تطور كل هذه الأحداث..
تعليق في 2024
هذا من ذاك.
عندما يتحول الإختلاف من فكري إلى عقدي فإن أي طرف يظفر بالطرف الآخر تكون النتيجة بحر من الدماء، و هذا هو المقصد من المحاضرة حسب فهمي - ولا أدعي المعرفة- فالدرس في فحواه تحذير من خطر تحويل هذا الخلاف الفكري إلى خلاف عقدي.
و الله أعلم.
المشكلة هو بالتأثير الأمريكي على سياسات بعض الدول الذي أجج الصراع وجعل يحرك القماشة الحمراء للثور الغبي
جـــزاك الله خيــــــرا و بــــارك الله فيــــك
مقاربه ابداعيه و ايجابيه حرصت على التركيز على المشتركات في العلوم الشرعيه ..
بارك الاخ في الاخ المفكر الاسلامي محمد المختار الشنقيطي على هذا الطرح الموضوعي و غير المتحيز.
ua-cam.com/video/jndIG5hs5xA/v-deo.html
اشكرك دكتور منذ متى لم اسمع كلام يملئ رأسي
Kaldon Kaldon
آيات تتحدث عن الصحابة
الذين كفروهم مراجعكم ومعمميكم
﴿لَقَد تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالمُهاجِرينَ وَالأَنصارِ الَّذينَ اتَّبَعوهُ في ساعَةِ العُسرَةِ مِن بَعدِ ما كادَ يَزيغُ قُلوبُ فَريقٍ مِنهُم ثُمَّ تابَ عَلَيهِم إِنَّهُ بِهِم رَءوفٌ رَحيمٌ﴾ [التوبة: ١١٧]
﴿وَالسّابِقونَ الأَوَّلونَ مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ وَالَّذينَ اتَّبَعوهُم بِإِحسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ وَأَعَدَّ لَهُم جَنّاتٍ تَجري تَحتَهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها أَبَدًا ذلِكَ الفَوزُ العَظيمُ﴾ [التوبة: ١٠٠]
الأنفال - الآية 72
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُم مِّن وَلَايَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا ۚ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
﴿وَما لَكُم أَلّا تُنفِقوا في سَبيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ ميراثُ السَّماواتِ وَالأَرضِ لا يَستَوي مِنكُم مَن أَنفَقَ مِن قَبلِ الفَتحِ وَقاتَلَ أُولئِكَ أَعظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذينَ أَنفَقوا مِن بَعدُ وَقاتَلوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الحُسنى وَاللَّهُ بِما تَعمَلونَ خَبيرٌ﴾ [الحديد: ١٠]
@@KashifAlbatel يكفي نسخ لصق لعلك حنبلي متعصب
@@r_7man
حتى القرآن ما يعجبك
@@KashifAlbatel بالحكمة والموعظة الحسنة
@@r_7man
أليس القرآن حكمة
جزاك الله الف خير يا دكتور
تحقيق ممتاز
مع تحفظ علي عبارة واحدة وهي عندما تقول
يتفقون على أفضلية على ويختلفون على كل شي لان السامع قد يخيل اليه انهم
يختلفون حتى على الإيمان بالله تعالى ورسوله وكتبه واتباع سنة نبيه محمد والقدر خيره وشره واليوم الآخر بما يعارض القران الكريم والسنة النبوية ؟؟؟
لا ، هذه أصول الدين و يتفقون فيها حتى مع السنة
هو يقصد الأمور التي يتميزون بها عن السنة..
نوع من التمييع العقدي رهييييييب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أخوف ما أخاف عليكم الأئمة المضلون)
أخيرا وجدنا باحث منصف ، أخيرا ، نادر جدا تجد باحث تاريخي غير متأثر بالصراعات المذهبية
رد على Haytham Sadeq. كيف يمكن تفضيل أناس ذكرهم يبطل الصلاة , وترك من وجب علينا الصلاة عليهم وطهرهم الله تطهيرا ؟
Mohammad Mohammad
كذاااب أنت
Mohammad Mohammad
آيات تتحدث عن الصحابة
الذين كفروهم مراجعكم ومعمميكم
﴿لَقَد تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالمُهاجِرينَ وَالأَنصارِ الَّذينَ اتَّبَعوهُ في ساعَةِ العُسرَةِ مِن بَعدِ ما كادَ يَزيغُ قُلوبُ فَريقٍ مِنهُم ثُمَّ تابَ عَلَيهِم إِنَّهُ بِهِم رَءوفٌ رَحيمٌ﴾ [التوبة: ١١٧]
﴿وَالسّابِقونَ الأَوَّلونَ مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ وَالَّذينَ اتَّبَعوهُم بِإِحسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ وَأَعَدَّ لَهُم جَنّاتٍ تَجري تَحتَهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها أَبَدًا ذلِكَ الفَوزُ العَظيمُ﴾ [التوبة: ١٠٠]
الأنفال - الآية 72
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُم مِّن وَلَايَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا ۚ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
﴿وَما لَكُم أَلّا تُنفِقوا في سَبيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ ميراثُ السَّماواتِ وَالأَرضِ لا يَستَوي مِنكُم مَن أَنفَقَ مِن قَبلِ الفَتحِ وَقاتَلَ أُولئِكَ أَعظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذينَ أَنفَقوا مِن بَعدُ وَقاتَلوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الحُسنى وَاللَّهُ بِما تَعمَلونَ خَبيرٌ﴾ [الحديد: ١٠]
@@KashifAlbatel للتوبة شروط ياعزيزي ، قال تعالى ( انما التوبة للذين يعملون السوء بجهالة ...... ) ..أما الذين يعملون السوء عن سابق إصرار وتصميم فلا توبة لهم . وشيوخك ياعزيزي لا توبة لهم ،فكل أعمالهم عن سابق إصرار وتصميم ، ومخطط لها منذ إسلامهم.
@@KashifAlbatel وأما بالنسبة للمهاجرين والأنصار السابقون الأولون منهم والذين بقوا أوفياء المخلصين فقط ،رضي الله عنهم أما الذين خالفوا الله ورسوله عن سابق إصرار وتصميم فهؤلاء مصيرهم وجزاءهم عند الله عظيما .والآية التي بعدها . اقراها جيدا وماذا تقول فيهم .
@@KashifAlbatel كل ما كتبته ياعزيزي لا يفيد شيوخك ،وسلوكهم بعد استشهاد النبي الأكرم صل الله عليه واله خير دليل على ارتدادهم .
اعجبي اغلب مافي المحاضرة لكن كيف تشرح صراع الدولة الصفوية والدولة العثمانية ؟
تحية لهذا الأستاذ الراقي
نظرة علوية ممتازة للتاريخ تلقن المرضي الطائفيين بأنهم مخلوقات ليس لغباءها حدود
التوناتي حمادي
ما علاقتك بالقرآن
@@KashifAlbatel ؟؟ وضح
ليس غباء بل إتباع الاهواء
حقيقة
كلام جميل جدا لمفكر نزيه
نحترم رأيك
حبذا لو يحدثنا عما يجري الان في غزة وفي الدول العبر.. التي تدعم الصهاينة .و.و و عيب الهاؤنا بما يفرق بحجةتنويرنا. مهما كانت معلوماتهم جيدة. .فليكف كل انسان حسن النية عن الحديث بهذه المواضيع...
بودكاست محمد المختار الشنقيطي حول عزة على اليوتيوب🥰
رائع جداً حفظكم الله ورعاكم
أكاد أتفق مع كل ما ذكره الدكتور محمد الشنقيطي في هذه المحاضرة القيمة باستثناء حديثه عن الزيدية حيث سماهم الشيعة الخمسة و ذكر أنهم يعتقدون بخمسة أئمة آخرهم زيد بن علي عليه السلام ، و هذا الكلام الذي ذكره الدكتور غير دقيق فكل قائم فاطمي توفرت فيه شروط الامامة هو امام عند الزيدية
يقصد الخمسه المعصومين لان عند الزيود لاتوجد عصمه الا للخمسه الذين نزلت بهم اية الكساء الرسول وفاطمه وعلي والحسن والحسين .
اما الامامه فهي عندهم يجب ان يكون من ال محمد حسني او حسيني وتتوفر به شروط الامامه وان يطلبها لنفسه وهنا يجب موالته
تحليل جيد فيه كثير من الحقيقة والانصاف
بلرك الله فيك..لقد اثريتنا بمعلومات وحقائق لم نكن نعرفها ..واحب اعرف راي الدكتور عن الصوفية ومعتقداتهم
تحليل علمي اكاديمي مهم جدا بالنسبة للباحثين ..
احسنت كلام صحيح وبحث منصف ودقيق ، بارلك الله فيك
هده تسمى محاضرة راقية
الصراع على السلطة هو من أهم الاسباب على فرقة هذه الأمة و تناحرها ، حتى أن الحاكم الذي لا يؤمن بيوم الحساب ، يتجرا على ابادة شعبه كله ليبقى في السلطة دون ان يغمض له جفن .
اخطر ما يهدد هذه الأمة من أبنائها هو حبهم للسلطة .
لعنة الله على السلطة التي تصنع الفراعنة.
بارك الله أحسن الخالقين …❤
محال ان تنجح في المقاربة بين الشرك والتوحيد
❌ ❌ ❌ ❌ ❌
كلام الشنقيطي عن الماضي السحيق والواقع مختلف جدا
ترى لو كانت محاضرته اليوم بعد كل ما رأينا هل كانت مثلما هي الآن
هو ده نفس سؤالي ونفسي اسمع اجابته عليه هتكون ازاي
اصول الدين عند الشيعة خمسة: التوحيد،والعدل،النبوة،الامامة،المعاد
لا توحيد بل شرك ودعاء غير الله
Zainab Abbas
آيات تتحدث عن الصحابة
الذين كفروهم مراجعكم ومعمميكم
﴿لَقَد تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالمُهاجِرينَ وَالأَنصارِ الَّذينَ اتَّبَعوهُ في ساعَةِ العُسرَةِ مِن بَعدِ ما كادَ يَزيغُ قُلوبُ فَريقٍ مِنهُم ثُمَّ تابَ عَلَيهِم إِنَّهُ بِهِم رَءوفٌ رَحيمٌ﴾ [التوبة: ١١٧]
﴿وَالسّابِقونَ الأَوَّلونَ مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ وَالَّذينَ اتَّبَعوهُم بِإِحسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ وَأَعَدَّ لَهُم جَنّاتٍ تَجري تَحتَهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها أَبَدًا ذلِكَ الفَوزُ العَظيمُ﴾ [التوبة: ١٠٠]
الأنفال - الآية 72
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُم مِّن وَلَايَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا ۚ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
﴿وَما لَكُم أَلّا تُنفِقوا في سَبيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ ميراثُ السَّماواتِ وَالأَرضِ لا يَستَوي مِنكُم مَن أَنفَقَ مِن قَبلِ الفَتحِ وَقاتَلَ أُولئِكَ أَعظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذينَ أَنفَقوا مِن بَعدُ وَقاتَلوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الحُسنى وَاللَّهُ بِما تَعمَلونَ خَبيرٌ﴾ [الحديد: ١٠]
آيات تتحدث عن الصحابة
الذين كفروهم مراجعكم ومعمميكم
﴿لَقَد تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالمُهاجِرينَ وَالأَنصارِ الَّذينَ اتَّبَعوهُ في ساعَةِ العُسرَةِ مِن بَعدِ ما كادَ يَزيغُ قُلوبُ فَريقٍ مِنهُم ثُمَّ تابَ عَلَيهِم إِنَّهُ بِهِم رَءوفٌ رَحيمٌ﴾ [التوبة: ١١٧]
﴿وَالسّابِقونَ الأَوَّلونَ مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ وَالَّذينَ اتَّبَعوهُم بِإِحسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ وَأَعَدَّ لَهُم جَنّاتٍ تَجري تَحتَهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها أَبَدًا ذلِكَ الفَوزُ العَظيمُ﴾ [التوبة: ١٠٠]
الأنفال - الآية 72
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُم مِّن وَلَايَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا ۚ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
﴿وَما لَكُم أَلّا تُنفِقوا في سَبيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ ميراثُ السَّماواتِ وَالأَرضِ لا يَستَوي مِنكُم مَن أَنفَقَ مِن قَبلِ الفَتحِ وَقاتَلَ أُولئِكَ أَعظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذينَ أَنفَقوا مِن بَعدُ وَقاتَلوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الحُسنى وَاللَّهُ بِما تَعمَلونَ خَبيرٌ﴾ [الحديد: ١٠]
@a.a.husain alkabi
الكذب يغيض
أي توحيد تعرفه الشيعة
يسجدون للقبور
يستغيثون بالأموات
يدعون غير الله
حج للقبور
هل هدا توحيد لله
ألا لعنة الله على الظالمين
@@KashifAlbatel😊
بارك الله بك. فكر متنور و ياليت هناك من أمثالك الكثير
تبارك الله.
كلام من الدرر...موضوعي ونتيجة لذلك تصالحي ...وتفكيك منهجي لتاريخ غاية في التشابك والتعقيد...هكذا يكون العلماء النزهاء الربانيين..يجمعون ولا يفرقون...
الحمد لله الذي جعلني شيعي وبايعت علي من بعد الرسول محمد
بايعت علي رضي الله عنه في أحلامك
لابد من اخد بعين الاعتبار ان التدخلات الدولية وارتباط النظام العربي الدي هو سني بالغرب في هدا القرن سبب الصراعات ...لو انفصل النظام الاسلامي والعربي عن التاتير لحلف الاطلسي .....احسنتم في سرد وتحليل قسم هام من التاريخ العربي والاسلامي..
لاحظت خطأ في بداية المحاضرة فما هو سببه يا رافع المقطع
3:20
قال ان الزيدية لديهم معصوم وهذا خطأ كبير في المذهب الزيدي ليس لدينا معصوم غير الرسول (ص) فلماذا هذا الخطأ
هل هي سهو ؟واذا كان كذلك فيرجى التصحيح
ياليت هاذ تفكير كل اهل السنه مشالله تبارك الله
إن ما قد يوحدنا فعلا ،هو تفعيل القاسم المشترك على أرض الواقع ،بدءا بتفعيل الزكاة على مستوى العالم الإسلامي ،كركن للإسلام ركين مع إحياء بيت مال المسلمين وإنعاشه بالركاز (الخمس من المعادن والمواد الأولية ) وإعطاء الركن الأول"لا إله إلا اللّٰه" أهميته في نشر المحبة بين معتنقيه :"لن تدخلوا الجنة ،حتى تؤمنوا، ولن تؤمنوا حتى تحابوا ..."فلا بد من إفشاء السلم و السلام و الأمن و الأمان .
Very informative, thanks for sharing Doctor.
بارك الله في هذا المفكر الإسلامي الكبير و في طريقة طرحه و توضيحه لطبيعة الخلاف القائم بين الطوائف المختلفه من المسلمين و إمكانية تجاوز تلك الخلافات
السلام وعليكم الله يرحم الوليدين جزاك الله خيرا
الاشارات تشير والله أعلى وأعلم بأن العامل المشترك بين المسلمين بجميع طوائفه وسننه الميه من فيجمعهم كلمات لا اله الا الله محمد رسول الله...وبقية الأغلاط من التشيعات تأتي بعد البقيه
الاسرايلين موجودين في التعليقات. ويحاولون يزرعون التفرقة بين المسلمين.
صحيح والله
ما شاء الله ! جزاك الله خيرا !
على ماذا جزاه الله خيرا ؟؟؟؟ علي التأريخ المزيفة والسفسطة والتدليس والمساواة بين التابعين لمحمد واصحابه وبين اتباع المجوس الذي يكفرون الصحابة وامهات المؤمنين ويتقربون الى الله بقتل اهل السنة والتأريخ ومراجهم وقنواتهم تشهد لذلك
هذا خبيث جعل اهل السنة هم الظالمون وهم المجرمون وانظر كلامه عن الحنابلة !!!!! وهذا الخبيث خالف اجماع التابعين وعلماء السلف والأئمة الاربعه واكثر من ستين عالما حكموا ععلى الروافض بالضلال والعداوة !!!وقسم بالله ان هذا الرجل خبيث مدلس!!
وردا على انكاره انهم لاعلاقة لهم بالمجوس اصلا كل مراجعهم فرس و كتبها فرس وآياتهم المعاصرين فرس الخميني والسيستاني والخامئني فرس وڜعرائهم فرس وألفاطميون اصلهم فرس وقد احرقوا كتب اهل السنة وقتلوا علماء السنة
والشيعة العرب يرجعون الى الفرس المجوس في مذهبهم ويتبعون إيران سياسية وعقديا!!!!وابو لؤلؤة الذي قتل عمر له ضريح يطاف علية ويحج الية ويسمونة الشيخ المجاهد وهوفارسي مجوسي لماذا قدسوه؟؟؟؟
وهذا المتكلم المجرم شبه اهل السنة بالثيران تحركهم خرفة حمراء!!!! وعمي قلبه وبصيرته عن اكثر من مئة قناة فضائية
الروافض كلها موجهه للعن والطعن والشتم والكذب كلها موجهه الصحابة وامهات المؤمنين وكل مايتعلق بالسنة واهلها وتبين
ان هذا الرجل متشيع لأنه كلامه كله دفاع عن الروافض فقط واغل استشهاداته اما من روافض او من مستشرقين ن او تفسيرات سياسية
@@abdullahs5361 هذا رجل عاقل و انت كما يبدو من اتباع الوهابية المجسمة
ua-cam.com/video/jndIG5hs5xA/v-deo.html
الشعة المجسمة
الشاب الأمرد في كتب السبأيئة
ويتهمون بها السنة كذبا
بحار الأنوار-العلامة المجلسي ج3ص307-
تفسير القمي-علي بن ابراهيم القمي ج1ص20-تفسير نور الثقلين-الشيخ الحويزي ج3 ص130-تفسير نور الثقلين-الشيخ الحويزي ج5ص155-مجمع البحرين-الشيخ الطريحي ج2ص116روي أن رسول الله صلى الله عليه وآله رأى ربه في صورة شاب امرد
ان الله شاب فى سن الثلاثين ونه أجوف إلى السرة والباقي صمد: عن إبراهيم بن محمد الخزاز, ومحمد بن الحسين قالا: دخلنا على أبي الحسن الرضا - عليه السلام - فحكينا له ما روي أن محمداً رأى ربه في هيئة الشاب الموفق في سن أبناء الثلاثين سنة, رجلاه في خضره, وقلنا(إن هشام بن سالم وصاحب الطاق والميثمي يقولون: إنه أجوف إلى السرة والباقي صمد (أصول الكافي 1/101), ( بحار الأنوار 4/40 )
إله الشيعة له خصر ومؤمنوا الشيعة سيضعون أيديهم على خصر ربهم وسيضع يده على خصورهم : الرواية : "عن عبدالله بن سنان قال سمعت اباعبدالله ع يقول ان الله ليخاصر العبد المؤمن يوم القيمة والمؤمن يخاصر ربه يذكره ذنوبه قلت وما يخاصر قال فوضع يده على خاصرتى فقال هكذا كما يناجى الرجل منا اخاه في الامر يسره اليه
عن إبراهيم بن محمد الخراز, ومحمد بن الحسين قالا: دخلنا على أبي الحسن الرضا (رض), فحكينا له ما روي أن محمداً رأى ربه في هيئة الشاب الموفق في سن أبناءثلاثين سنة, رجلاه في خضره, وقلنا: ( إن هشام بن سالم, وصاحب الطاق, والميثمي يقولون: إنه أجوف إلى السرة والباقي صمد... الخ ) أصول الكافي 1/101, بحار الأنوار 4/40
بحار الأنوار-العلامة المجلسي ج3ص307-تفسير القمي-علي بن ابراهيم القمي ج1ص20-تفسير نور الثقلين-الشيخ الحويزي ج3 ص130-تفسير نور الثقلين-الشيخ الحويزي ج5ص155-مجمع البحرين-الشيخ الطريحي ج2ص116روي أن رسول الله صلى الله عليه وآله رأى ربه في صورة شاب امرد
ali22_50: عن جد هذ اول مرة اشارك
عن ابي جعفر قال قال رسول الله صلى الله عليه واله (( المتحابون في الله يوم القيامة على ارض زبرجدة خضراء في ظل عرشه عن يمينه وكلتا يديه يمين وجوههم اشد بياضا واضوأ من الشمس الطالعة يغبطهم بمنزلتهم كل ملك مقرب وكل نبي مرسل يقول الناس من هؤلاء فيقال هؤلاء المتحابون في الله )) انظر كتاب الكافي 2/ 126 وايضا بحار الانوار 7/ 1
فعن جابر الجعفي قال : سمعت أبا عبد الله (ع) يقول: إن الله تبارك وتعالى ينزل في الثلث الباقي من الليل إلى السماء الدنيا ، فينادي هل من تائب يتوب عليه ؟ وهل من مستغفر يستغفر فأغفر له ؟ وهل من داع يدعوني فأفك عنه ؟ وهل من مقتور يدعوني فأبسط له ؟ وهل من مظلوم ينصرني فأنصره (البحار 87/168 " باب دعوة المنادي في السحر
سمعت أبا عبد الله (ع) يقول إن الله ينزل في يوم عرفه في أول الزوال إلى الأرض على جمل أفرق يصال بفخذيه أهل عرفات يميناً وشمالا, فلا يزال كذلك حتى إذا كان عند المغرب ونفر الناس وكل الله ملكين بحيال المازمين يناديان عند المضيق الذي رأيت : يارب سلّم سلّم, والرّب يصعد إلى السماء ويقول جل جلاله : آمين آمين رب العالمين, فلذلك لا تكاد ترى صريعاً ولا كبير
ن زيد بن وهب الجهني قال: لما طعن الحسن بن علي ع بالمدائن أتيته وهو متوجع فقلت: ما ترى يا بن رسول الله فان الناس متحيرون؟ فقال: أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتبهوا ثقلي وأخذوا مالي والله لئن آخذ من معاوية عهدا احقن به دمي و أومن به في أهلي خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي و أهلي ... (الاحتجاج للطبرسي ج2 ص10
والرب لا يمل ولا تأخذه سنة ولا نوم . [ 15774 ] 3 ـ (( - وسائل الشيعة -الجزء الثاني عشر - كتاب الحج ـ باب مايستحب من كيفية الجلوس وما يكره منها - ص (104-128 )
Abdullah S
ردك هنا
حبذا إعادة نسخه وتوجيهه لهذا المتزلف
أهل السنة يعرفون الحق ويرحمون الخلق
يرحمون الخلق بداعش وبوكو حرام وتنظيم القاعدة
يعرفون الحق بأنه شاب أمرد شعره قطط ويجلس على كرسيه وله اطيط وله ساق يعرفونه بها ويدخلها في جهنم فتقول قط قط ....ويرحمون الخلق بنحرهم وذبحهم وتفجيرهم بداعش والنصرة والقاعدة ويفجرون الناس وينقلوهم للجنة بسرعة. ...مالكم كيف تحكمون يارحيق الورد
@@ghf- صدقتي اختي الكريمة
عزيزي أهل نجران الإسماعيلية ليسوا قرامطة,, بل مستعلية وهم من أتباع المستعلي أخو نزار صاحب طائفة النزارية أو الآغاخانية وبينهم خلاف في الإمامة... وأيضا فجميعهم من أتباع المعز لدين الله الذي حارب القرامطة والذي يسمى بـ قاهر القرامطة
أيضا فالإسماعيلية لا يقال عنهم السبعية لأنهم يؤمنون بسبعة أئمة فهذاء خطأ.. الإسماعيلية يؤمنون بواحد وخمسين إمام آخرهم هو القائم أو إمام الزمان الذي لم يظهر بعد وهو ما يقال عنه المهدي في الطوائف الأخرى.. وأما الرقم سبعة فهو نظام يحاكي في إحدى تأويلاته ومطابقاته ووجوهه لنظام السبع المثاني وله شروحات مطولة وهذا العدد ليس إلا جزء تم التقاطه وإلصاقه بالإسماعيلية.. علما أن كل عدد له نفس المحاكاة بما يخصه ونفس المطابقات والتأويلات بنفس المستوى الذي إن اختل أخل بكامل المذهب الإسماعيلي.. لذلك فكل عدد له نفس ما للأعداد الأخرى من أهمية
هل تؤمن بهذا الزنديق الماسوني الباكستاني الذي يسميه بعض الاسماعيلية امام،نسيت اسمه
القرآن الكريم والنبی الاکرم صلی الله علیه و آله و سلم. اول من بذروا التشیع 😁😁😁😁😁
كانت بذرة التشيع في مكة حين امر الرسول ان ينذر عشيرته فجمع بني هاشم و انذرهم وقال من يكون اخي ووراثي من بعدي فاجابه علي فقط. فاعلن الرسول انه اخوه ووصيه وراثه ووزيره وخليفته...
يؤكد علماء السلف أن التشيع للامام علي بذر أيام النبي (ص) وأن النبي نفسه هو الذي غرسه في النفوس وبثه بين الناس عن طريق الأحاديث التي وردت على لسان النبي (ص) وكشفت عما لعلي (ع) من فضائل ومكانة لا تدانى وفي مواقع متعددة رواها ثقاة أهل السنة ومنها: ما رواه السيوطي عن ابن عساكر عند تفسير الآيتين السادسة والسابعة من سورة البينة بسنده عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي (ص) فأقبل الامام علي فقال النبي (ص): والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة: فنزل قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ).
تواتر نص:(خير البرية الامام على وشيعته هم الفائزون) من مصادر ثقاة السنة
قال تعالى:(إنّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) البينة:6-7
تواترت الروايات الصحيحة عن المصطفى (ص)وبطرق متعددة للصحابة وفي اوثق مصادر السنة بان الامام علي (ع) وشيعته هم الفائزون نقتصر على ستة مصادر سنية ومن اراد المزيد فليرجع الى مصادر السلف التفسيرية والحديثية والرجالية والتاريخية...علما بان الشمس لاتحجب بغربال والحقيقة واضحة لمن شرح الله صدره للايمان.
1- اخرج الامام الطبري في تفسيره ج30ص335عن أبي الجارود عن محمّد بن علي (أولئك هم خير البرية) فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أنت يا علي وشيعتك.
2-اخرج الامام السيوطي في الدر المنثور ج6ص379 والشوكاني في الفتح القدير ج5ص477 وابن مردويه في المناقب ص346 (عن ابن عباس قال: لمّا نزلت هذه الآية (إنّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعلي: (هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين).
3- اخرج الامام احمد في فضائل الصحابة ج2ص 654 عن أمّ سلمة قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم عندي في ليلتي فغدت عليه فاطمة وعلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا علي أبشر فإنّك وأصحابك وشيعتك في الجنّة.
4- اخرج الامام الطبراني في المعجم الكبيرج1ص319 (وبإسناده أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال لعلي: أنت وشيعتك تردون على الحوض رواء مرويين مبيضة وجوهكم وإنّ عدوّك يردون على الحوض ظماء مقمحين).
5- اخرج الامام ابن عساكر في تاريخ دمشق ج42ص333 (عن أبي سعيد قال: نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى علي فقال: هذا وشيعته هم الفائزون يوم القيامة. وجاء المصدر السابق (عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ عن يمين العرش كراسي من نور عليها أقوام تلألأ وجوههم نورا. فقال أبو بكر: أنا منهم يا نبي الله؟ قال: أنت على خير. قال: فقال عمر: يا نبي الله أنا منهم؟ فقال: مثل ذلك، ولكنّهم قوم تحابّوا من أجلي وهم هذا وشيعته. وأشار بيده إلى علي بن أبي طالب.
أخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال: كنا عند النبي (ص) فأقبل علي فقال النبي (ص): والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة ونزلت (إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات-أولئك هم خير البرية) فكان أصحاب النبي (ص) إذا أقبل علي قالوا: جاء خير البرية.
6- اخرج الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل ج1ص85عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه في قول الله تعالى (صراط الذين أنعمت عليهم) قال: النبي ومن معه وعلي بن أبي طالب وشيعته.
وفيه ايضا عن يزيد بن شراحيل الانصاري عن علي: سمعت عليا يقول: قبض رسول الله (ص) وأنا مسنده إلى صدري فقال: يا علي ألم تسمع قول الله: (إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات-أولئك هم خير البرية) هم شيعتك و موعدي و موعدكم الحوض إذا اجتمع الأمم للحساب يدعون غرا محجلين.
7- وأخرج ابن مردويه عن علي (ع) قال: قال لي رسول الله (ص): ألم تسمع قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ) إلخ هم أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جاءت الأمم للحساب تدعون غرا محجلين الدر المنثور للسيوطي ج 6 ص أخرج ذلك ابن مردويه عن أبي رضي الله تعالى عنه وهو مخالف لما صح عنه فلا يعول عليه كما لا يخفى على العارف بعلم الحديث.
أخرج ابن مردويه عن عائشة قالت: قلت: يا رسول الله من أكرم الخلق على الله؟ قال: يا عائشة أما تقرئين (إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات - أولئك هم خير البرية)؟ وأيضا عن ابن مردويه عن علي.
8- أقول: وروي هذا المعنى أيضا اخرج ابن عدي عن ابن عباس قال لما نزل قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ)قال النبي (ص) لعلي (ع) هم أنت وشيعتك.
9- ورواه أيضا في البرهان، عن الموفق بن أحمد في كتاب المناقب عن يزيد بن شراحيل الأنصاري كاتب علي عنه و في المجمع، عن مقاتل بن سليمان عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: (هم خير البرية) قال: نزلت في علي و أهل بيته.
10- قال النبي (ص) يا علي أنت وشيعتك تردون على الحوض مرويين مبيضة وجوهكم، وإن أعداءك يردون على الحوض ظماء مقمحين ". الهيثمي في مجمع الزائد.
11- قال رسول الله (ص): علي و شيعته هم الفائزون يوم القيامة.) انظر كنوز الحقائق للمناوي.
مصادر السنة تؤكد ان الفرقة الناجية ظهرت زمن النبي (ص)
Mahmoud Moosavi
أنت كذاب
آيات تتحدث عن الصحابة
الذين كفروهم مراجعكم ومعمميكم
﴿لَقَد تابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالمُهاجِرينَ وَالأَنصارِ الَّذينَ اتَّبَعوهُ في ساعَةِ العُسرَةِ مِن بَعدِ ما كادَ يَزيغُ قُلوبُ فَريقٍ مِنهُم ثُمَّ تابَ عَلَيهِم إِنَّهُ بِهِم رَءوفٌ رَحيمٌ﴾ [التوبة: ١١٧]
﴿وَالسّابِقونَ الأَوَّلونَ مِنَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ وَالَّذينَ اتَّبَعوهُم بِإِحسانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُم وَرَضوا عَنهُ وَأَعَدَّ لَهُم جَنّاتٍ تَجري تَحتَهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها أَبَدًا ذلِكَ الفَوزُ العَظيمُ﴾ [التوبة: ١٠٠]
الأنفال - الآية 72
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوا وَّنَصَرُوا أُولَٰئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُم مِّن وَلَايَتِهِم مِّن شَيْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا ۚ وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
﴿وَما لَكُم أَلّا تُنفِقوا في سَبيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ ميراثُ السَّماواتِ وَالأَرضِ لا يَستَوي مِنكُم مَن أَنفَقَ مِن قَبلِ الفَتحِ وَقاتَلَ أُولئِكَ أَعظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذينَ أَنفَقوا مِن بَعدُ وَقاتَلوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الحُسنى وَاللَّهُ بِما تَعمَلونَ خَبيرٌ﴾ [الحديد: ١٠]
كلام من ذهب,بارك الله في أستاذنا !
ua-cam.com/video/jndIG5hs5xA/v-deo.html
محاضرة قيمة وجميلة الرسالة والهدف. شكراً.
استادنا مدرسة القطيعة ليس مدرستنا و هناك الاف الشيعة كانو الشعراء والوزراء في بلاط السنة -
هل تغير رأي الدكتور في ايران الصفوية بعد احد عشر عاما من محاضرته ؟!!
رد على د.الشنقيطي. السبب في تشيع اليمن هو ان النبي الأكرم صل الله عليه واله ارسل الامام علي عليه السلام إلى اليمن فتيات في أيام لحسن المعاملة والجمال في الكلام النبوي الشريف.
الفرق الحقيقي بين شيعة محمدوال محمد.
وبين المخالفين.
هو حديث الثقلين.
حيث قال رسول الله صل الله عليه واله.
أني تارك فيكم امرين ماان تمسكتم بهم لن تضلوا من بعدي أبدا.
كتاب الله وعترتي اهل بيتي.
لن يفترقى حته الحوض.
راجع ام كتب المخافين مسلم والبخاري.
كلام منطقي وجميل أفدتنا جزاك الله خيرا
معلومات قيمة...
محاضرة طيبة نافعة مبسطة
السلام عليكم
قال تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم
فاءقم وجهك للدين حنيفا/ فطرة الله التي فطر الناس عليها/ لا تبديل لخلق الله/ ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لايعلمون/منيبين اليه واتقوه وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين/ من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون.
صدق الله العظيم
المسلم الحق هو المسلم الذي هو في خدمة دينه وليس العكس .
حكموا عقولكم بينما انتم ما زلتم تملكون مساحة من وقتكم قبل ان يأتيكم الأجل
الخلاف الشيعي السني سياسي انتهى مع الإنتخابات وهذا عالم جديد على المسلمين لكن هل هناك غير السنة والشيعة والإباضية مسلمين !؟
رسول الله قال 12عشر اماما اخرهم المهدي
من توقف قبل المهدي ما اطاع رسول الله .
تبقى الامامية الجعفرية الصادقة على الحق.
وين قال الرسول صلى الله عليه انهم 12 امام
@@moh.aitsaid8016
قالها و ستحدها في البخاري و كل كتب السنة و بما ان نحن لا نقرأ و نكتفي بما قيل لنا فقد اخوها عنا.
كما اخفوا حديث الكساء. و غدير خم
تابع حسان فرحان المالكي في الأمر هو سلفي لما سمع ذهب و فتش و حرر و قال انه وجد غرءب و عجاءب و كذب و تدليس. و هو اليوم في سجون الوهابية.
عليك بغدير خم و اقرأه كليا
اليوم ممكن تصل الئ اي كتاب و تتحقق منه على النت
انا لا احب ياسر الحبيب و لا سياسته و لا اراءه الشخصية و لا السياسية.
الا ان عمل عملا راءعا علمي محض و أتى بادلة و حجج دامغة لا يردها الا الكافر بالله و رسوله في امر الولاية و الوصاية و خلافة رسول الله عليه و آله السلام
@@lymamaly5718 حسن فرحان المالكي هذا صوفي هذا لايؤمن فقط ب12 امام ولكن يتبع اقوال ابن عربي والتلمساني وابن السبعين وغلاة الصوفية الذين يؤمنون بوحدة الوجود
انا ادرس علم الحديث وهذا العلم هو مزان الاخبار من حيث الأخذ بها او ردها
وكلامك هذا يدل على انك لاتستطيعي ولابحديث واحد ومن شدة عداوتك للسنة تخافي أن تقتربي من كتب السنة وتفضلي وتشجعي رياضه لك كتب السنة السنة هنا واعطيني الان وين هو الحديث ولا تستنجدي فالصوفي فالصوفية أشد اشراكا منكم فانتم تعبدون الاءمة 12 وهم يعبدون كل صخر وحجر قبر ولو كان قبر كلب او حمار المهم أن يسمى او يطبع عليه اسم ولي
فاتفضلي فهذه هي الكتب البخاري
www.waqfeya.com/book.php?bid=3584
مسلم
www.waqfeya.com/book.php?bid=1763
ابو داود
waqfeya.com/book.php?bid=6140
الترمذي
waqfeya.com/book.php?bid=1765
النساءي
waqfeya.com/book.php?bid=967
مسند الإمام أحمد وهذا فيه أكثر من 30الف حديث
waqfeya.com/book.php?bid=2673
يالله تفضلي أيتها الشيخة العالمة فاتني بهذا الحديث وطرقه
حسان المالكي شيعي إسماعيلي
شكرا يا دكتور بارك الله فيك
فروع الدين عند الشيعه الاماميه عشرة، وهي: الصلاة، الصوم، الزكاة، الخمس، الحج، الجهاد، الأمر بالمعروف،
النهي عن المنكر، التولّي والتبرّي.
واما ما يخص الشهادتين فهي ركن من أركان الإسلام،فمن لم ينطق بالشهادتين
فهو ليس بمسلم اصلا.
ولهذا لم تذكر ضمن فروع الدين لان الشهاده يجب أن تكون حاضرة في اللسان والقلب.
ولكنّ الحقيقة أنّ فروع الدين تشمل كل الأحكام العمليّة للإسلام، فتشمل العبادات والمعاملات والأحوال الشخصية؛
بتعبير أكثر وضوحاً فإنها تشمل كل الأبواب الفقهية ابتداءً من الطهارة والصلاة
إلى الحدود والقصاص والديات مروراً بالزواج والطلاق والمتاجر من بيع وصلح وهبة و....
هذا كلّه إذا كان نظرنا إلى فروع الدين كأحكام عملية في قبال العقائد.
لذلك عندما تقوم بأبحاث هدفها التقريب، يجب عليك استخدام المصادر التي تعينك على ذلك، وعندما يكون هدفك غير ذلك، فقم باستخدام ما يعينك على ذلك أيضا
هل تسمح لي اعادة رفع افلامك الى قناتي
هؤلاء الشيعة لا يعتبروا مسلمين ولو احترموا انفسهم لاعلنوا انهم غير مسلمين وان دينهم خاص بهم بعنصريتهم المجوسية وعلى المسلمين عامة ان لا يخجلوا بطرح ان فكرهم لا يتوافق مع الاسلام وانهم كفار وثنيون طالما يعلنوا بعصمة الامام في التشريع (وهذا شرك بالله) ويجب معاملتهم مثل معاملة اي ديانه اخرى لكنهم مواطنين في حدود القانون.
ليس هناك شك في ان المتحدث يريد ان يهون علينا مصيبتنا، و اما انه لا يرى ما يحدث.
هو يفسر ما يحدث ..
كلام أئمة اهل البيت عليهم السلام هو نقل كلام جدهم رسول الله صلى الله عليه واله وليس كلام ابي هريرة الكذاب او اليهود كعب الحبار وعبدالله بن سلام وتميم الداري ووهب بن منبه الذي نقل عنهم البخاري عقيدة اهل السنة الاموية وفقههم
مين متلي يقرا الكومنتات وفاطس بطنو من الضحك يحط لايك 😂😂😂
لبنانية الهوى ههههه