نحن مسلمون على ملة ابراهيم عليه السلام ( هو سماكم المسلمين) ( وَإِذۡ بَوَّأۡنَا لِإِبۡرَ ٰهِیمَ مَكَانَ ٱلۡبَیۡتِ أَن لَّا تُشۡرِكۡ بِی شَیۡـࣰٔا وَطَهِّرۡ بَیۡتِیَ لِلطَّاۤىِٕفِینَ وَٱلۡقَاۤىِٕمِینَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ ) [الحج ٢٦] لذلك فان حركات الصلاة هي القيام والركوع والسجود ٠
وايضاً وقت الصلوات طرفي النهار يوجد آيات نراها اية اختلاف الليل والنهار واية الفجر واية دلوك الشمس إلى غسق الليل هذه آيات لهذا جعل الله الصلوات في هذه الأوقات حتى نرى آيات الله في السماء فهذه الأوقات رحمة لنا من الله حتى لا نغفل عن ذكر الله ويغوينا الشيطان
اركعو مع الراكعين لا تعني ركوع الصلاة !!؟ الركوع يعني الخضوع لآيات الله وما أمر الله فيها فالركوع هو الخضوع لله طوعاً وليس كرها ً اركعوا مع الراكعين اي اخضعوا مع الخاضعين لما انزل الله في الكتاب طوعاً لله بقلوب مطمئنة لما انزل الله خاضعة لله راكعين لله. قال الله ويل يومئذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون. ففي هذه الآية واضح معنى الركوع اي ان هؤلاء اذا قيل لهم اخضعوا لما انزل الله من الحق لا يخضعون مكذبين لما انزل الله من الحق . ولك التأمل يأ اخي الفاضل يشهد الله أنني احب لغيري كما أحب لنفسي بعيداً كل البعد ان انتصر لنفسي وقولي والله سميع عليم. نحن نريد أن نتدارس كتاب الله بأن نكون ربانيين في دارسة الكتاب كما أمر الله في القرآن قال مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ.
هل أحاديث صحيح البخاري و غيره من عند الله؟؟لا من عند البشر😁إذآ هي غير مقدسة ... إذا هي قابلة لنقد و المرجعة... "اجتهادات فقهية" أثمرت "أحكاماً فقهية".. وليس"ديناً" وضعها الله سبحانه وتعالى وأوحى بها إلى رسوله(ص) القرآن الكريم هو المعجزة الخالدة للنبي محمد(ص)صالح لكل زمان ومكان إلى يوم الدين و هو دليلٌ علمي على كل صنوف العلوم الكونية،في مجالات مختلفة ،الأساس في كل شيء هو الإباحة، وصاحب الحق الوحيد في التحريم هو الله فقط، وهو أيضا يأمر وينهى، لذا فإن المحرمات أُغلقت بالرسالة المحمدية، وكل فتاوى التحريم لاقيمة لها…كما أن النبي لا يُحرّم بل ينهى، إنما التحريم لله»..... ان الله عز وجل نفي اي حديث عن نيه إلا القرآن الكريم لقوله:(5) تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ(6) وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ(7)سورة الجاثية
من الصعب والمستحيل ان يكون الركوع مثل السجود ولكن افتكرت فيلم قديم عن قصه فرعون وسيدنا موسى كان يقول أنا ربكم فركع كان الناس يرتكز على ركبته واعتقد ان هذا وليس الانحناء لانه فيه اذلال اكثر لله
مايقول هذا الرجل مقنع ومتبث من القران الكريم لكن كيف صعب يبدا الشخص في تغيير كيفية الصلاة لمفرده اذا كان بشكل جماعي افضل لذلك يجب ان يتدخل الاعلام في ذلك وتكون محاضرات كتب يطلع عليها الناس.
السلام عليكم، ما قولكم في قول الله تعالى في سورة الحج " و إذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا و طهر بيتي للطائفين و القائمين و الركع السجود" (26 ). جزاكم الله خيرا.
بارك الله السميع العليم فيك يا استاذ الركوع هو نفسه السجود و السجود فيه التسبيح يعني انك عندما تسبح في السجود فانك تكون من الساجدين. لاحظ الاية الكريمة جيدا باسم الله الرحمن الرحيم فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ ٱلسَّٰجِدِينَ صدق الله العظيم يعني عندما تسبح في الركوع فانت من الساجدين و لذلك سمي بالسجود و الركوع هو الايمان بالله سبحانه و تعالى عما يصفون و الخضوع له
اين تذهب في تفسير الركوع في هذه الاية وهي قبل السجود (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ۩) [سورة الحج 77]
j k الركوع ليس الانحناء و انما الجلوس على الركبتين مثل ما تقول الاياية وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ . و معنى خر راكعا يعني سقط على ركبتيه او هوى على ركبتيه، و هذا الوصف لحالة داوود باحساسه بالذنب معروف في العهد القديم و هي مطابقة للقران.
@@bennoursalah8884 نفهم برك علاه. راك تضلل في الناس .اذا تحوس على ااشهره ادخلها من باب اخر و دع الخلق للخالق و انا على نفسي نقلك الله لا يوفقك في كل صباح تفتح فيه عينيك
السلام ياءخي صالح:عندي سؤال وجيه.متى ندعوا الله في الصلاة؟ هل ممكن ندعوه في الاءقامة بعد تلاوة القرءان تم نسجد.ءعنقد ءن الدعاء يكون داخل الصلاة.هل هو في الاءقامة؟ؤريدجوابا مصحوبا بدليل من القرءان
لا اتفق معك في ان الصلاة حركات اطلاقا ....السجود معنى القائم معنى الركوع معنى ...عشرات الايات لا تنطبق على ما تقول ويجب ان لا تنتقي من الايات يجب ان تحظر كل الايات التي تخص الموضوع وسترى ان معاني عظيمة وليست حركات
بصح انت قلت السجود لقراءة القران يعني مافهمتش انا الي فهمتو تقرا القران وانت قائم ومبعدا تسجد بصح وكتاش تسجد يعني تقرا القران ربع ساعة وبعد ذلك تسجد وتسبح الله او تقرا القران وانت قائم وعندما تتعب تسجد ولم تقل ماذا نقول في التسبيح عند السجود هل نقرا القران وقلت اذا سمعوا اية خرو سجدا يعني لو تكون في الشارع وتسمع قران في متجر تخر ساجد او لو تشوف اية مكتوبة في الحائط تخر ساجد ممكن واحد يجاوب ومشكور
لا يا أختي السجود هنا حالة للعبادة يعني لما أنتي تقررين الصلاة لتم تسجدين ماشي لما تكوني في حانوت ولا فالشارع لتم ماتسجديش حتى ولو لقيتي آية في حائط أو سمعتي قرآن لأنك ماكيش في حالة عبادة نيتك خارجة تقضي حاجة دنيوية .. أما وقتاش تسجدي هنا ماشي شرط تقراي القرآن ربع ساعة أو حتى 05 دقائق المهم تقراي واش قدرتي سورة أو زوج سور أو آيات من سورة معينة مهم واش قدرتي وتانيك ماكانش عدد محدد للسجدات يعني أنتي حرة على حساب مقدورك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون .
@@amirzayan4362 راني فهمت السجود فقط في اوقات الصلاة بصح انا مانظنش السجود يكون على الارض لانه قال سيماهم في وجوههم من اثر السجود وماقالش على وجوههم والسجود علاخاطر قال ان الذين اوتو العلم من قبله اذا يتلى عليهم يخرون للاذقان سجدا وقال ايضا ادخلوا الباب سجدا يعني خافظي رؤوسهم ،بصح كاين في الصلاة قيام وسجود وقبل السجود تركع والركوع في الارض على الركبة
جزاك الله بالخير٠٠ لدي مداخلة٠٠هل ستأتي بتسجيل آخر و تقول أنّ القرآن لم يأتي بعدد الركعات في الصلاة و صلاة التراويح لم تذكر في القرآن!!! راجع الآيات التي يأمرنا فيها الله بطاعته و طاعة رسوله صلّى الله عليه و سلّم في أوامره و اجتناب نواهيه٠٠ لماذا أخي الفاضل لا تفسر القرآن بأحاديث الرسول صلّى الله عليه و سلّم و أقوال الصحابة رضي الله عنهم و أقوال العلماء رحمهم الله٠٠ قال شيخ الإسلام رحمه الله ''إذا كانت هنالك و في تفسيرها قولان فلا يجوز لمن جاء في آخر الزمان أن يأتي بقول ثالث فيكون زيادة و بدعة في الدين''٠٠ هل لديك إجازات في اللغة، النحو،قراآت القرآن، التفسير، الفقه، الفق المالكي،الحديث.. نسأل الله الهداية و المغفرة
ان الله عز وجل نفي اي حديث عن نيه إلا القرآن الكريم لقوله: (5) تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ(6) وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ(7) سورة الجاثية. "اجتهادات فقهية" أثمرت "أحكاماً فقهية".. وليس"ديناً" وضعها الله سبحانه وتعالى وأوحى بها إلى رسوله(ص)القرآن الكريم هو المعجزة الخالدة للنبي محمد(ص)صالح لكل زمان ومكان إلى يوم الدين و هو دليلٌ علمي على كل صنوف العلوم الكونية،في مجالات مختلفة الأساس في كل شيء هو الإباحة، وصاحب الحق الوحيد في التحريم هو الله فقط، وهو أيضا يأمر وينهى، لذا فإن المحرمات أُغلقت بالرسالة المحمدية، وكل فتاوى التحريم لاقيمة لها…كما أن النبي لا يُحرّم بل ينهى، إنما التحريم لله»،
شوف يا ولدي .. صلاتنا جاءت مركبه من الاديان السابقه ..كيف ؟ قال الله لبني اسرائيل واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين قال لمريم اسجدي لربك واركعي مع الراكعين قال ابراهيم ربنا ليقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة اذن الصلاه موجوده منذ زمن سيدنا ابراهيم ولولا سيدنا محمد لما عرفنا منها شي ..انا يا استاذ لا احب من يتفلسف في دين الله ليصنع لنفسه مقعدا امام خلق الله ..مشكور
اشهد ان لا اله الا الله
ربي هديني وغفرلي خطيئتي يوم الدين ربي لا تعدبني وقنا عذاب النار واغفر لي انك انت الغفور الرحيم
يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ (43)
لما ذكرت هذه الآية ... هل تستدل بها للركوع في الصلاة ؟ إذا كان كذلك ... الركوع اولا ثم السجود ....
صدق الله العظيم
{وَإِذْ بَوَّأْنَا لإبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ
صدق الله العظيم
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ (43)
اذا كان الركوع المقصود هو ركوع الصلاة ..فقد ذكر الصلاة اولا ... و السجود افضل من الركوع ... لما لم يقل واسجدوا مع الساجدين؟! ...
صدق الله العظيم
نحن مسلمون على ملة ابراهيم عليه السلام ( هو سماكم المسلمين)
( وَإِذۡ بَوَّأۡنَا لِإِبۡرَ ٰهِیمَ مَكَانَ ٱلۡبَیۡتِ أَن لَّا تُشۡرِكۡ بِی شَیۡـࣰٔا وَطَهِّرۡ بَیۡتِیَ لِلطَّاۤىِٕفِینَ وَٱلۡقَاۤىِٕمِینَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ ) [الحج ٢٦]
لذلك فان حركات الصلاة هي القيام والركوع والسجود ٠
وايضاً وقت الصلوات طرفي النهار يوجد آيات نراها اية اختلاف الليل والنهار واية الفجر واية دلوك الشمس إلى غسق الليل هذه آيات لهذا جعل الله الصلوات في هذه الأوقات حتى نرى آيات الله في السماء فهذه الأوقات رحمة لنا من الله حتى لا نغفل عن ذكر الله ويغوينا الشيطان
احسنت ربي سبحانه يبارك فيك
الركوع مذكور في القرآن الكريم، واركعوا مع الراكعين.
اركعو مع الراكعين لا تعني ركوع الصلاة !!؟ الركوع يعني الخضوع لآيات الله وما أمر الله فيها فالركوع هو الخضوع لله طوعاً وليس كرها ً اركعوا مع الراكعين اي اخضعوا مع الخاضعين لما انزل الله في الكتاب طوعاً لله بقلوب مطمئنة لما انزل الله خاضعة لله راكعين لله. قال الله ويل يومئذ للمكذبين واذا قيل لهم اركعوا لا يركعون. ففي هذه الآية واضح معنى الركوع اي ان هؤلاء اذا قيل لهم اخضعوا لما انزل الله من الحق لا يخضعون مكذبين لما انزل الله من الحق . ولك التأمل يأ اخي الفاضل يشهد الله أنني احب لغيري كما أحب لنفسي بعيداً كل البعد ان انتصر لنفسي وقولي والله سميع عليم. نحن نريد أن نتدارس كتاب الله بأن نكون ربانيين في دارسة الكتاب كما أمر الله في القرآن قال مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ.
انا لله و إنا إليه راجعون..
هل أحاديث صحيح البخاري و غيره من عند الله؟؟لا من عند البشر😁إذآ هي غير مقدسة ... إذا هي قابلة لنقد و المرجعة...
"اجتهادات فقهية" أثمرت "أحكاماً فقهية".. وليس"ديناً" وضعها الله سبحانه وتعالى وأوحى بها إلى رسوله(ص)
القرآن الكريم هو المعجزة الخالدة للنبي محمد(ص)صالح لكل زمان ومكان إلى يوم الدين و هو دليلٌ علمي على كل صنوف العلوم الكونية،في مجالات مختلفة ،الأساس في كل شيء هو الإباحة، وصاحب الحق الوحيد في التحريم هو الله فقط، وهو أيضا يأمر وينهى، لذا فإن المحرمات أُغلقت بالرسالة المحمدية، وكل فتاوى التحريم لاقيمة لها…كما أن النبي لا يُحرّم بل ينهى، إنما التحريم لله».....
ان الله عز وجل نفي اي حديث عن نيه إلا القرآن الكريم لقوله:(5) تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ(6) وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ(7)سورة الجاثية
بارك الله فيك
واصل أخي مشكور على الأقل أنت تدبرت في القرآن ....وصلاتنا خاطئة ليس هي الصلاة التي صلاها إبراهيم ص ............محمد ص.......
كترت الشياطين في هذه الاونة الاخيرة . ولا تشترون بايات الله ثمنًا قليلًا. صهع
الحمدلله
من الصعب والمستحيل ان يكون الركوع مثل السجود ولكن افتكرت فيلم قديم عن قصه فرعون وسيدنا موسى كان يقول أنا ربكم فركع كان الناس يرتكز على ركبته واعتقد ان هذا وليس الانحناء لانه فيه اذلال اكثر لله
مايقول هذا الرجل مقنع ومتبث من القران الكريم لكن كيف صعب يبدا الشخص في تغيير كيفية الصلاة لمفرده اذا كان بشكل جماعي افضل لذلك يجب ان يتدخل الاعلام في ذلك وتكون محاضرات كتب يطلع عليها الناس.
مستحيل ان يتدخل الاعلام في هذا .. اي اعلام لديه الشجاعة اللازمة لهذا ... اقصد الإيمان
واركعوا مع الراكعين
قَنَتَ: (فعل)
قنَتَ / قنَتَ لـ يَقنُت ، قُنُوتًا ، فهو قانتٌ والجمع : قُنَّتٌ وهي قانتة ، والمفعول مقنوت له
قَنَتَ لَهُ : ذَلَّ وَخَضَعَ ، اِسْتَكَانَ
قَنَتَ الْمُؤْمِنُ : أَطَاعَ اللَّهَ وَخَضَعَ وَخَشَعَ لَهُ
قَنَتَ لِلَّهِ : لَزِمَ طَاعَتَهُ وَأَقَرَّ لَهُ بِالعُبُودِيَّةِ
السلام عليكم، ما قولكم في قول الله تعالى في سورة الحج " و إذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئا و طهر بيتي للطائفين و القائمين و الركع السجود" (26 ). جزاكم الله خيرا.
❤❤❤❤👌👍
جزاك الله خيرا . أين أجد قصة آدم ؟
بارك الله السميع العليم فيك يا استاذ
الركوع هو نفسه السجود و السجود فيه التسبيح يعني انك عندما تسبح في السجود فانك تكون من الساجدين. لاحظ الاية الكريمة جيدا
باسم الله الرحمن الرحيم
فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ ٱلسَّٰجِدِينَ
صدق الله العظيم
يعني عندما تسبح في الركوع فانت من الساجدين و لذلك سمي بالسجود
و الركوع هو الايمان بالله سبحانه و تعالى عما يصفون و الخضوع له
الركع كيف
بارك الله في سعيك
نقر المسطرة فوق السبورة يزعج
اين تذهب في تفسير الركوع في هذه الاية وهي قبل السجود (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ۩)
[سورة الحج 77]
الركوع ليس هو الانحناء
طيب كم عدد ركعات الصلاه وماذا تقول عن التشهد الأول والأخير
السلا عليكم خذ هذ بسم الله الرحمان الرحيم "يا ايها الذين امنوا اركعوا و اسجدوا و اعبدوا ربكم"
مع العلم ان الآيات التي ذكر فيها الركوع مرتبطا بالسجود كثيرة والله يهدي الجميع
+jalal kerchaoui و اذن فما هو الركوع اسسي صلاح
+jalal kerchaoui هل هو الانحناء الذي تنفي وجوده ام شيء آخر؟
واركعوا مع الراكعين
j k
الركوع ليس الانحناء و انما الجلوس على الركبتين مثل ما تقول الاياية وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ . و معنى خر راكعا يعني سقط على ركبتيه او هوى على ركبتيه، و هذا الوصف لحالة داوود باحساسه بالذنب معروف في العهد القديم و هي مطابقة للقران.
ملاحظه قاءما لا تعني واقفا
السلام
شكرًا على مجهودك و تحليلك. أظن ان الصلاة و اقامة الصلاة مفهومان مختلفان.
نعم ، الصلاة هي العبادة المعروفة وإقاتها إتمام وقتها دون تقصير منها ، راجعي الفيديو الخاص بإقامة الصلاة
@@bennoursalah8884 نفهم برك علاه. راك تضلل في الناس .اذا تحوس على ااشهره ادخلها من باب اخر و دع الخلق للخالق و انا على نفسي نقلك الله لا يوفقك في كل صباح تفتح فيه عينيك
@@صاحبةالظلالطويل-ع8ض محتمش عليك تبعو انت ولا الناس راه يحكي واش تعلم من القرآن و كل واحد يتحاسب على اعمالو
في أية تقول واركعو واسجدو واعبدو ربكم وافعلو الخير لعلكم تفلحون. ماذا تعني اركعو ؟
السلام ياءخي صالح:عندي سؤال وجيه.متى ندعوا الله في الصلاة؟ هل ممكن ندعوه في الاءقامة بعد تلاوة القرءان تم نسجد.ءعنقد ءن الدعاء يكون داخل الصلاة.هل هو في الاءقامة؟ؤريدجوابا مصحوبا بدليل من القرءان
يعني كيف عرفنا صلاه الفجر اثنتان والباقي اربع والمغرب ٣ الا من التواتر وكيف تصلي انت الفجر وباقي الصلوات وهات الدليل من القرآن
هذه طرقة خاطئة تضللية فا رسول (ص) علمه الله كيف نصلى وقال صلو كما رئتمونى اوصلى .ونحنو على التواتر ..والله يحكم بيننا.
هذا الحديث بالذات يثير في نفسي خوفا شديدا .... كيف اصلي كما صلى و انا لم أره كيف يصلي ..لم اره قط! كيف؟
سير ابحت في اسباب نزول الايات التي تحتج بها
لا اتفق معك في ان الصلاة حركات اطلاقا ....السجود معنى القائم معنى الركوع معنى ...عشرات الايات لا تنطبق على ما تقول ويجب ان لا تنتقي من الايات يجب ان تحظر كل الايات التي تخص الموضوع وسترى ان معاني عظيمة وليست حركات
من فضلك عدد السجود فى الصلوات الثلاث كم وشكرا.
بصح انت قلت السجود لقراءة القران يعني مافهمتش انا الي فهمتو تقرا القران وانت قائم ومبعدا تسجد بصح وكتاش تسجد يعني تقرا القران ربع ساعة وبعد ذلك تسجد وتسبح الله او تقرا القران وانت قائم وعندما تتعب تسجد ولم تقل ماذا نقول في التسبيح عند السجود هل نقرا القران وقلت اذا سمعوا اية خرو سجدا يعني لو تكون في الشارع وتسمع قران في متجر تخر ساجد او لو تشوف اية مكتوبة في الحائط تخر ساجد ممكن واحد يجاوب ومشكور
لا يا أختي السجود هنا حالة للعبادة يعني لما أنتي تقررين الصلاة لتم تسجدين ماشي لما تكوني في حانوت ولا فالشارع لتم ماتسجديش حتى ولو لقيتي آية في حائط أو سمعتي قرآن لأنك ماكيش في حالة عبادة نيتك خارجة تقضي حاجة دنيوية .. أما وقتاش تسجدي هنا ماشي شرط تقراي القرآن ربع ساعة أو حتى 05 دقائق المهم تقراي واش قدرتي سورة أو زوج سور أو آيات من سورة معينة مهم واش قدرتي وتانيك ماكانش عدد محدد للسجدات يعني أنتي حرة على حساب مقدورك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون .
@@amirzayan4362 راني فهمت السجود فقط في اوقات الصلاة بصح انا مانظنش السجود يكون على الارض لانه قال سيماهم في وجوههم من اثر السجود وماقالش على وجوههم والسجود علاخاطر قال ان الذين اوتو العلم من قبله اذا يتلى عليهم يخرون للاذقان سجدا وقال ايضا ادخلوا الباب سجدا يعني خافظي رؤوسهم ،بصح كاين في الصلاة قيام وسجود وقبل السجود تركع والركوع في الارض على الركبة
جزاك الله بالخير٠٠ لدي مداخلة٠٠هل ستأتي بتسجيل آخر و تقول أنّ القرآن لم يأتي بعدد الركعات في الصلاة و صلاة التراويح لم تذكر في القرآن!!! راجع الآيات التي يأمرنا فيها الله بطاعته و طاعة رسوله صلّى الله عليه و سلّم في أوامره و اجتناب نواهيه٠٠ لماذا أخي الفاضل لا تفسر القرآن بأحاديث الرسول صلّى الله عليه و سلّم و أقوال الصحابة رضي الله عنهم و أقوال العلماء رحمهم الله٠٠ قال شيخ الإسلام رحمه الله ''إذا كانت هنالك و في تفسيرها قولان فلا يجوز لمن جاء في آخر الزمان أن يأتي بقول ثالث فيكون زيادة و بدعة في الدين''٠٠ هل لديك إجازات في اللغة، النحو،قراآت القرآن، التفسير، الفقه، الفق المالكي،الحديث.. نسأل الله الهداية و المغفرة
اذا كان السلف لا يعرف طرفي النهار فما ذنبنا نحن ام نقول هذا ما وجدنا عليه اباؤنا فاعلون و كتاب الله ليس احتكارا لاحد وشكرا
Hassen Beniene لماذا تلغى عقلك وتكون تابع
لابد لكل انسان ان يتدبر القران ويغوص في نفسه فلن ينفعك المفسرون
فسرو من وجهه نظرهم هم
ابحث وتدبر وتفكر
و
ان الله عز وجل نفي اي حديث عن نيه إلا القرآن الكريم لقوله: (5) تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ(6) وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ(7) سورة الجاثية. "اجتهادات فقهية" أثمرت "أحكاماً فقهية".. وليس"ديناً" وضعها الله سبحانه وتعالى وأوحى بها إلى رسوله(ص)القرآن الكريم هو المعجزة الخالدة للنبي محمد(ص)صالح لكل زمان ومكان إلى يوم الدين و هو دليلٌ علمي على كل صنوف العلوم الكونية،في مجالات مختلفة الأساس في كل شيء هو الإباحة، وصاحب الحق الوحيد في التحريم هو الله فقط، وهو أيضا يأمر وينهى، لذا فإن المحرمات أُغلقت بالرسالة المحمدية، وكل فتاوى التحريم لاقيمة لها…كما أن النبي لا يُحرّم بل ينهى، إنما التحريم لله»،
يااخى لا تكرر الكلام فالمستمع يحس بالملل من كثرة التكرار
سأحاول إعادة كل الفيديوهات دون تكرير الكلام إن شاء الله
والله يا أخي لو تقوم بهذا فهو خير لنا ولك
شوف يا ولدي ..
صلاتنا جاءت مركبه من الاديان السابقه ..كيف ؟
قال الله لبني اسرائيل واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين
قال لمريم اسجدي لربك واركعي مع الراكعين
قال ابراهيم ربنا ليقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة
اذن الصلاه موجوده منذ زمن سيدنا ابراهيم ولولا سيدنا محمد لما عرفنا منها شي ..انا يا استاذ لا احب من يتفلسف في دين الله ليصنع لنفسه مقعدا امام خلق الله ..مشكور
راجع نفسك و تفسيرك القراءن فأنت مخطئ ز تنقصك المعلومه ...تحياتي
اخشى عليك ان تضل كثير من الناس باجتهاداتك فيحاسبك الله حسابا عسيرا . توخى الحذر فى طرح معلوماتك والتأكد من صحتها .
هذا ليس اجتهاد هذا ما هو موجود في القران الكريم
انت كاتب بسم الله الرحمن الرحيم خطأ.. فكيف تريد المسلمون يصدقون كلامك هههههههههههههههه
ادن كل ما علمه رسول الله تكفره انت اصلا ولا مرة دكرت النبي عليه الصلاة و السلام.
هل انت متاكد على ان صلاتنا هي صلاة سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم؟ لمجرد انك وجدك أجدادك يصلون هكذا؟ هل هذا كاف؟
من اين لك هذا أنه راي حضرتك في فهم النص القرآني ينقصك البيان فلغتك شبه عربية والقران الكريم عربي مبين اصلح لسانك حتى نفهم
الحمدلله