Hocam ilgiyle izliyorum benim takintima dokundunuz şimdi. Hayvan hakları savunucuları gerçekten işin hakkını veriyorlar bu konuda biz müslümanlar acaba insan hakları konusunda ne kadar feryat ediyoruz o hayvan hakları savunucuları na nisbeten
Sartlar degisken ve bu degisen sartlara uyum esnasında ortaya cikan kisisel eylemler ilahi adalet tarafindan sonu ne olacağı bilinirken aciz yaratılan kulun buna itraz etmemesi gerekir bunda bir hayir vardır tepkisini beklemesi adaletli midir. Veya irade vermenin ne anlami var
Merhabalar, borsa yatırımlarında aklınızı, bilginizi v iradenizi ne kadar kullanıyorsanız veya bunlara ne kadar ihtiyaç duyuyorsanız burada da aynısı geçerli.
@@Philosophic_Us tabi burda soz konusu olan gazalinin yorumu tartışmaya aciktir. gercek mutlak degildir. Mutlak gercek bu yorumsa bana gore sıkıntı gibi anladigim kadari ile gazali neden sonuc iliskisinede sıcak bakmiyor. Dolayisiyla neden sonuc iiiskisi olmadan sonradan ortsya çıkan kosullara kullun uyum saglamasini saglamasini beklemek macin ortasinda yeni kurallar belirlemek gerekir durumu ortsya cikiyor gibi(sonucts bize verilen duyular kuantum dunyasinda da yeterli olmadigina gore) tesekurler. Tabi bu sekilde de mesajla isin icinden cikamayiz. Tekrardan tesekurler
@@BORSAYATIRIMCISI Gerçek mutlaktır ama gerçeğin hiçbir yorumu mutlak değildir kanaatindeyim. Gazzali bir kelamcı olarak doğa bilimlerinden mucizeye yer açmaya çalışıyor. Bence asıl sorunda bu. Doğa bu ölçüde subjektif okunamaz. Bazıları buradan hareketle bir kuantum yorumu yapıyor ama bu durum Gazali için anakronik bir okuma olur. Tabi bu konu çok etraflı bir tartışma. Saygılar
@@Philosophic_Us MUTKLAK GERCEK VARDIR. KATILIYORUM. Ancak kelamci bakis acisi ile baktigimizda aklin dogasi geregi hep bir sonraki ardılı arar. Bundan dolayi bilim kesin degil diyoruz. Yeni kesif yeni bir bilinmezi kesfetme, dogayi algilama seruveni devam eder. ( olması gereken bu) ancak ordan MUTLAKA(YARADAN) ulasmaya calisirken bir bakiyoruz karsimiza KUANTA lar, dolaniklik ilkesi veya belirsizlik ilkesi gibi bizi sinirlayan doganin bir gercekligi var. Metafizik bakis acisi zaten ayri bir sıkıntı farabinin faal akil bakisi oda pek tatmin edici degil😀 gazali gibi iman et kurtul desek bu sefer aklı ikinci plana atmak buda kulu ustun kilan vasfi kullanmiyorsak kul olmanin ne manasi kalir. Onun icin bence kimse GERÇEGE(Yaradan) ulasmanin kesin yolu budur idasini ortaya atmamali Gercege ualsma yolu kisiseldir. Ve bu İNANÇ la ilgilidir. Bu inanc kiside hem AKIL hep KALPLE hemde EDİNİMLERLE edinen bir durumdur. tesekurler iyi bir muhabet oldu benim icin
Sevgili hocam cok merak ediyorum. Cevap verirseniz sevinirim.Musa ve hızır hikayesinde Allah neden günah işlememiş bir çocuğu sabi yi öldürttüyor..Neden yarattı ve imtihan etmeden öldürdü.Eger büyüdüğünde kötü birisi olacak diye öldurduyse neden şu an da kötüler çocuk katilleri ve sapiklar yaşıyor.
Yücel Bey merhaba. Kuranı Kerimde geçen bu durum Hz.Musa'ya özgü kişisel bir tasarruf olarak yorumlanıyor. Genellenecek bir yasa olarak görülmüyor. Tıpkı mucizelerin peygamberlere özgü olması gibi. Saygılar.
@@Philosophic_Us sonuçta çocuğun acısından bakacak olursak büyük bir ceza ve haksız yere verilmiş bir ceza . bu çocuğa hiç de adil davranılmamiş..Peygamber de olsa haksız yere cana kıymak hiç kimseye yakışmaz.
@@yucelguldest5238 Bilmiyoruz Yücel bey. Başka neler oluyor? Olan şeyler neresinde bakılırsa adalet ne taraftan bakılırsa zulüm oluyor? Adalet görünen şey zulüm mü zulüm olarak gördüklerimiz bizatihi adalet mi? Oturup uzunca konuşmak gerek.
hocam o kadar anlamsız ki.. tek bir örneğe indirgeyerek bedensel sınırlarımızın ahlaklılığını kanıtladınız. pes vallahi. kötü mü olurdu bende bütün işkence ve ızdırap çekenlerin acısını biraz olsun hafifletme yeteneği olsa? tanrı buna imkan vermeyerek ne hakla yarattığı dünyanın en iyi dünya olduğunu savunabilir? teodise dediğin şeyin biraz olsun mantığı olması lazım
Ben müslümanım hocam. Para onda fazla bunda az, onun evi harika ötekinde ev yok... bunlar anlasiliyor sikinti yok. Mutluluk evle arabayla olmuyor basit. Ancak tecavüze uğrayan çocuklar var. Bu derece kötülüğün cevabini acikcasi doyurucu bir şekilde bulamiyorum
![Endişelenmeyi Bırak Allah'ın Planına Güven - [30.Pencere - 1] - Düzen ve Kaos Penceresi@Mehmedyildiz](/img/n.gif)
oldukça doyurucu,öğretici bir konuşma olmuş hocam.bir de samimiyet eklenince müthiş.yeni keşfettim sizi hocam.
Allah razı olsun
Faydalı bir video teşekkürler 😊
Teşekkürler hocam.
Ağzınıza gönlünüze sağlık hocam💌
Çok güzeldi izahlarınız ve yaklaşımınız
Hocam ağzınıza ve yüreğinize sağlık keşke hep konuşsanız da dinlesek.
Hocam ilgiyle izliyorum benim takintima dokundunuz şimdi. Hayvan hakları savunucuları gerçekten işin hakkını veriyorlar bu konuda biz müslümanlar acaba insan hakları konusunda ne kadar feryat ediyoruz o hayvan hakları savunucuları na nisbeten
AĞZINA SAĞLIK HOCAM.
Harika
İyi ki keşfetmişim hocam sizi çok şey öğrendim öğrenmeyede devam ediyorum umarım sizde bizleri bilgilendirmeye devam edersiniz ☺️
🤗
Sartlar degisken ve bu degisen sartlara uyum esnasında ortaya cikan kisisel eylemler ilahi adalet tarafindan sonu ne olacağı bilinirken aciz yaratılan kulun buna itraz etmemesi gerekir bunda bir hayir vardır tepkisini beklemesi adaletli midir. Veya irade vermenin ne anlami var
Merhabalar, borsa yatırımlarında aklınızı, bilginizi v iradenizi ne kadar kullanıyorsanız veya bunlara ne kadar ihtiyaç duyuyorsanız burada da aynısı geçerli.
@@Philosophic_Us tabi burda soz konusu olan gazalinin yorumu tartışmaya aciktir. gercek mutlak degildir. Mutlak gercek bu yorumsa bana gore sıkıntı gibi anladigim kadari ile gazali neden sonuc iliskisinede sıcak bakmiyor. Dolayisiyla neden sonuc iiiskisi olmadan sonradan ortsya çıkan kosullara kullun uyum saglamasini saglamasini beklemek macin ortasinda yeni kurallar belirlemek gerekir durumu ortsya cikiyor gibi(sonucts bize verilen duyular kuantum dunyasinda da yeterli olmadigina gore) tesekurler. Tabi bu sekilde de mesajla isin icinden cikamayiz. Tekrardan tesekurler
@@BORSAYATIRIMCISI Gerçek mutlaktır ama gerçeğin hiçbir yorumu mutlak değildir kanaatindeyim. Gazzali bir kelamcı olarak doğa bilimlerinden mucizeye yer açmaya çalışıyor. Bence asıl sorunda bu. Doğa bu ölçüde subjektif okunamaz. Bazıları buradan hareketle bir kuantum yorumu yapıyor ama bu durum Gazali için anakronik bir okuma olur. Tabi bu konu çok etraflı bir tartışma. Saygılar
@@Philosophic_Us MUTKLAK GERCEK VARDIR. KATILIYORUM. Ancak kelamci bakis acisi ile baktigimizda aklin dogasi geregi hep bir sonraki ardılı arar. Bundan dolayi bilim kesin degil diyoruz. Yeni kesif yeni bir bilinmezi kesfetme, dogayi algilama seruveni devam eder. ( olması gereken bu) ancak ordan MUTLAKA(YARADAN) ulasmaya calisirken bir bakiyoruz karsimiza KUANTA lar, dolaniklik ilkesi veya belirsizlik ilkesi gibi bizi sinirlayan doganin bir gercekligi var. Metafizik bakis acisi zaten ayri bir sıkıntı farabinin faal akil bakisi oda pek tatmin edici degil😀 gazali gibi iman et kurtul desek bu sefer aklı ikinci plana atmak buda kulu ustun kilan vasfi kullanmiyorsak kul olmanin ne manasi kalir. Onun icin bence kimse GERÇEGE(Yaradan) ulasmanin kesin yolu budur idasini ortaya atmamali Gercege ualsma yolu kisiseldir. Ve bu İNANÇ la ilgilidir. Bu inanc kiside hem AKIL hep KALPLE hemde EDİNİMLERLE edinen bir durumdur. tesekurler iyi bir muhabet oldu benim icin
fikrinizi beyan edecek vaktiniz varsa sevinirim
Super
Sevgili hocam cok merak ediyorum. Cevap verirseniz sevinirim.Musa ve hızır hikayesinde Allah neden günah işlememiş bir çocuğu sabi yi öldürttüyor..Neden yarattı ve imtihan etmeden öldürdü.Eger büyüdüğünde kötü birisi olacak diye öldurduyse neden şu an da kötüler çocuk katilleri ve sapiklar yaşıyor.
Yücel Bey merhaba. Kuranı Kerimde geçen bu durum Hz.Musa'ya özgü kişisel bir tasarruf olarak yorumlanıyor. Genellenecek bir yasa olarak görülmüyor. Tıpkı mucizelerin peygamberlere özgü olması gibi. Saygılar.
@@Philosophic_Us sonuçta çocuğun acısından bakacak olursak büyük bir ceza ve haksız yere verilmiş bir ceza . bu çocuğa hiç de adil davranılmamiş..Peygamber de olsa haksız yere cana kıymak hiç kimseye yakışmaz.
@@Philosophic_Us Kaldı ki bu durum Musa ya özgü bir tasarruf da değil..Hızır öldürüyor. Allah ın öldürmesini istediği için
@@yucelguldest5238 Bilmiyoruz Yücel bey. Başka neler oluyor? Olan şeyler neresinde bakılırsa adalet ne taraftan bakılırsa zulüm oluyor? Adalet görünen şey zulüm mü zulüm olarak gördüklerimiz bizatihi adalet mi? Oturup uzunca konuşmak gerek.
hocam o kadar anlamsız ki.. tek bir örneğe indirgeyerek bedensel sınırlarımızın ahlaklılığını kanıtladınız. pes vallahi. kötü mü olurdu bende bütün işkence ve ızdırap çekenlerin acısını biraz olsun hafifletme yeteneği olsa? tanrı buna imkan vermeyerek ne hakla yarattığı dünyanın en iyi dünya olduğunu savunabilir? teodise dediğin şeyin biraz olsun mantığı olması lazım
Ben müslümanım hocam. Para onda fazla bunda az, onun evi harika ötekinde ev yok... bunlar anlasiliyor sikinti yok. Mutluluk evle arabayla olmuyor basit. Ancak tecavüze uğrayan çocuklar var. Bu derece kötülüğün cevabini acikcasi doyurucu bir şekilde bulamiyorum
Gazali bir "SAFSATA" uzmanıydı!!!
ciddenmi yazdin?>
Gazaliye safasata uzmanı diyen safsata uzmanı)
Sen Gazali’ye kurban ol.
Kendine verdiğin isme yazık
Sen bunu yazınca i.gazaliden bir şey eksileceğinimi sanıyorsun