بارك الله فيك دكتور .. اذا ممكن ان تتطرق لنا الى أنواع الصكوك الاسلامية .. و تسيير المحافظ الاستثمارية في البنوك الاسلامية... و كذلك المشتقات المالية الاسلامية
جزاكم الله خيرا على الاجتهاد .... لكن عليك مراجعة بيع المرابحة الامر بالشراء بشكل خاص والبيوع بشكل عام في الفقه. والآية الكريمة التي اشرت لها بسورة البقرة (واحل الله البيع وحرم الربا) نزلت بالمشركين وليس باليهود ....
بارك الله فيك دكتور . لي فقط بعض الملاحظات: -الشيخ ابن باز رحمه الله قال " بيع المرابحة اذا كان على الوجه الشرعي ما فيه شيء " يعني يجب أن يتم البيع بضوابطه الشرعية و ليس للأسف كما نراه مطبقا اليوم في معظم المصارف الاسلامية - مسألة الوعد الملزم محل اختلاف بين العلماء المعاصرين ،فمنهم من حرم المرابحة اذا كان ملزما و منهم من أجاز المرابحة مع الوعد الملزم كما جاء في المعيار الشرعي يعني لا نبرر الوعد الملزم بالضرر الذي سيلحق بالبائع عند شراءه للعين و نكول العميل عن توقيع عقد المرابحة ، فالبائع عليه أن يتحمل مخاطر تلف السلعة قبل بيعها ،تماما كما يتحمله في المرابحة الفقهية أو البسيطة. تحياتي لك
جعلها الله في ميزان حسناتك🙏🏼
امين بارك الله فيك
بارك الله فيك دكتور .. اذا ممكن ان تتطرق لنا الى أنواع الصكوك الاسلامية .. و تسيير المحافظ الاستثمارية في البنوك الاسلامية... و كذلك المشتقات المالية الاسلامية
جزاكم الله خيرا على الاجتهاد .... لكن عليك مراجعة بيع المرابحة الامر بالشراء بشكل خاص والبيوع بشكل عام في الفقه.
والآية الكريمة التي اشرت لها بسورة البقرة (واحل الله البيع وحرم الربا) نزلت بالمشركين وليس باليهود ....
اخي العزيز شكرا لك كثيرا على ملاحظتك القيمة...المناقشة العلمية لبيع المرابحة ستكون في الحصة القادمة بحول الله تعالى.
بارك الله فيك دكتور . لي فقط بعض الملاحظات:
-الشيخ ابن باز رحمه الله قال " بيع المرابحة اذا كان على الوجه الشرعي ما فيه شيء " يعني يجب أن يتم البيع بضوابطه الشرعية و ليس للأسف كما نراه مطبقا اليوم في معظم المصارف الاسلامية
- مسألة الوعد الملزم محل اختلاف بين العلماء المعاصرين ،فمنهم من حرم المرابحة اذا كان ملزما و منهم من أجاز المرابحة مع الوعد الملزم كما جاء في المعيار الشرعي
يعني لا نبرر الوعد الملزم بالضرر الذي سيلحق بالبائع عند شراءه للعين و نكول العميل عن توقيع عقد المرابحة ، فالبائع عليه أن يتحمل مخاطر تلف السلعة قبل بيعها ،تماما كما يتحمله في المرابحة الفقهية أو البسيطة.
تحياتي لك
اخي الكريم شكرا لك على الافادة....لهذا تعمدت ان ان تكون هناك حصة اخرى لمناقشة الشبهات و هكذا أفضل و احسن منهجيا
الله يجزيك استاذ
أمين