ردود وتوضيحات (4) كيف وقع الاتفاق بنش والفوعة 2011؟ ولماذا نقض أهل الفوعة العهد؟
Вставка
- Опубліковано 18 вер 2024
- هناك من يقول إن مثقفي السنة يعادون السنة ويمجدون الأقليات، والأستاذ مأمون سيد عيسى تحدث عن تفاصيل اتفاق هدنة بين الفوعة وبنش، وماذا عن النسخة الوهابية التي تحكم إدلب؟
#سوريا#بشار_الأسد#إدلب#فرنسا#حافظ_الأسد#الشيعة_لا_علاقة_لهم_بالإسلام#السنة#دمشق
احييك استاذ خطيب وانا ابن الفوعه افتخر بواقعيتك ووجدانك وانسانيتك بعيدا عن الطائفيه المقيته اللتي اصابتنا
الكلام الهادئ والخطاب العقلاني .والنفس الإنساني والوطني وروح الدعابه أرى كل ذلك واضحا فيما رأيته مما تقدم ومع اعجابي وتقديري,اقول :أنا لدوله السوريه الديمقراطيه لن يبنيها الا امثالكم استاذ كيله.تحياتي مع وافر التقدير.
صدقت يا استاذ العلمانية و دستور مدني هو احد الحلول التي تخفف التوترات
يللي متلك نادرين ولو في متلك الف لكان لتاريخ سوريا شكل اخر اجمل وافضل ...
يللي متلك نادرين يا استاذ ويمكن لهيك فشلت نهضتنا ولو في متلك الف لكان لتاريخ سوريا شكل اخر اجمل وافضل ...
حتى نصل الى العبارة التي نطقتها نحن جميعا سوريين يلزمنا ثورة فكرية وثقافية معرفية ربما تطول عقود او قرون
فالكلمات الملغومة من التسامح او التعايش او القبول بالاخر هي حرب اهلية باردة تنظر شرارة
تنطلق في اي لحظة وشهدناها ونشهدها وسنشهدها مادمنا نحارب الحرية الفكرية على جميع الاصعد
تم
قليلٌ النظيف مثلك .
بأمثالك يُبنى مجتمع متماسك متحاب .لك كل أحترام ومحبة
معك حق ابو مرداس الغالي
عزم العطالة بالمجتمع السني قوي جدا بالمقارنة مع المكونات الأخرى
🎉
توصيف دقيق للحالة لم أسمعه حتى الآن. الحقيقة أن الذي حدث فتنة كبيرة. كل قرية يديرها شلة لا تعرف من يعطيهم الأوامر ولا يتفقون مع القرى المجاورة بأي شيء الا بتسمية الحالة ثورة واذا حاولت جمعهم على اتفاق عبث. على كل كلو راح والناس كتير مبسوطة بالوضع الحالي...
رائع وأكثر
تحياتي لكم
عنا مثل شعبي بأرمناز بقول
لو كان مين ماكان متل مين ماكان كان صار مين ماكان متل مين ماكان
وانت أستاذ من اعلام إدلب وسوريا فلا ترد على هيك أشخاص
❤❤❤
التفكير بوطنية في زمن الثورة كالتفكير بطوباوية فأنت لست ملاكا ولن تكون والطائفية التي غرس شتلاتها أو فسلاتها نظام البعث وبالتقية منذ ١٩٤٧ حين تأسس والتي كشفها فازاح عنها التقية حافظ الأسد بعد حادثة مدرسة المدفعية ١٩٧٩ ، أضف إلى ذلك نمو العصب الطائفي عند الشيعة "كلهم" بعدما بدأت ايران تصدير الثورة الإسلامية وتساهل دمشق بل ودعمها استيراد هذه الثورة وما تلى كل ذلك من تبعات هزت كرامة أهل السنّة فثاروا ثورة متواضعة في الثمانين ضد النظام فقمعت ، ثم ثورة جرارة في ٢٠١١ . لذلك فهذه الثورة التي انخرطت انت فيها هي ثورة طائفة ، ثورة غالبية ضد أقليات احتقرتها . هي ثورة ليست وطنية بتجرد بل هي طائفية أولا ثم وطنية ،. لذلك فاعتقادك أن الشيعة بل وغيرهم من كل المكونات أن ليسوا طائفيين إلا القلة منهم كمثالك عن اختطاف وتعذيب الشيخ الدمشقي في الفوعة وتبرئتك لأهلها من ذلك هو خطأ ، وكان من الخطأ أساسا وبهذه العقلية خروجك في المظاهرات..
حافظ الأسد هو الذي زرع البغضاء بين السنة والشيعة؟ شو تقول انت؟
أنا سوري وبس
انا بعتقد يا استاذ انو في محرك للطائفة ببلادنا يرتكز على محددات وافكار مفكرين وكتاب في مرحلة من المراحل كان هدفه ابادة الاخر
فمثلا باعتبارك انت تحاور مثقفين ان تطلب اعادة مراجعة ودراسة تلك المراجع ووضعها على الطاولة هل ستنجح بالتاكيد لا لانو كل حزب بما لديهم فرحون وثقافة الغاء الاخر من ايام بكر وتغلب وعبس وذبيان من اجل كديش او بعير يجب الغاء الاخر و اسف للمداخلة
استاذ خطيب مخاطر عدم الاتفاق كبيرة ام محاولة الاتفاق واخذ مبدء الحيادية مثل 14 قرية درزية في ادلب سيحمل الاتفاق لو حصل مكسب لجميع الاطراف حتى لو لم يكتمل الاتفاق او تم نقضه يمكن ماتبعة الفجوات وحلها بدل من النتيجة التي ذكرنا وهي خروج اهالي الفوعة منها باتفاق رعته ايران وديمستورا اننا ضد اي تهجير لايشخص سوري لسنا معه مهما كانت طائفته او قوميته
شكرا أستاذ مأمون لاهتمامك وإضافاتك القيمة.
@@KhateebBadleأكيد أقليات البراميل المتفجرة كثيرملائكة😂😂😂
استاذ لماذا تستحي انتم مثقفيينه انو الحرب والابادة هيا على سنة لماذا لم تنطق بلحق وتدافع عن اطفال بلدي وطائفتك ونسائهم الي كن نعرف
انت قلتها يا استاذي انو مرتك وبناتك محجبين لانهم مأدبين(!!!!!!
عقولهن محدودة- مثلك.