سلام و عرض ادب خداوند خیرتان بدهد.در این مسیر ظلمت و تاریک بی اطلاعی و جهل اساتید بزرگواری امثال جنابعالی همچون نوری هستید که راهنما و یاری دهنده در این راه هستید. یاعلی
در اندیشه ترکیب واژگان برای معناکردن معنی گمراه مشو. از ظهور معنا در بودن پیدایش است پیدایش معنا از شکل چینش است هوشمندی چینش در جنبش است و معنای هر جنبشی در جهت جنبش است. و تمامی موجودات فقط در جهت جنبش مختارند
سلام. راست میفرمایید، رابطه ی بدن و نفس مثل رابطه ی خدا با انسان است. بدن منهای نفس حتی از حرکت جرمی نیز عاجز است. نسبت نفس به بدن همانا مثال امر دهنده به امر شونده هست. از دید Quantum Physics, انسان در عالم Probabilistic زندگی می‌کند. یعنی انسان عامل حرکت نیست، ، لا حول و لا قوه الا بالله. حالا این یعنی چه و مسئولیت انسان در چیست. این به آن معنی می‌تواند با شد که جسم ذاتا به امر الهی حرکت می کند، یعنی “یسعلونک عن الروح، ، قل هم من امر ربی” یعنی نفس به بدن امر می کند. اگر انسان، یعنی بدن و نفس، از نفهات الهی الهام بگیرد این حرکت جوهری است و انسان رستگار، “قد افلح المومنین”. و اگر انسان نیت به خطا داشته باشد، مسعول به کذ ب خود است. و نفس یا روح در بدن نیست و در بیرون بدن نیست، جون روح وجود جسمی ندارد، بلکه وجود امری دارد. در خا تمه هر کس باندازه نیت آش و عملش از روح نشات می گیرد، اینکه انسان به اندازه آگاهی Consciousness a خود از روح بهره میبرد. و آگاهی همان فکرت Mind هست.
سلام و درود فراوان.... ببخشید یه سوآل داشتم . استاد میفرمایند که نفس قبل از بدن نبوده... و اگه بوده که هیچوقت عالم مجرد تنزل پیدا نمیکنه که نفس وارد بدن بشه.. چون اجباری در عالم مجرد نیست... پس چرا عقل هم مجرد هست ولی از عالم ملکوت تنزل پیدا میکنه و وارد جسم میشه
الحق در تبین بدن و نفس یک اسپینوزایی حکیم جاوید هستید واگر این تفسیر ملا ضدر است او همینطور!!! من یک نکته ا اضافه کنم.وان فهم لفظ "روح اینکه غیر از نفس است
برای درک بهتر بحث ماده و معنی، میتوان از مفاهیم سخت افزار و نرم افزار استفاده کرد که دقیقا از سنخ یکدیگر نیستند ولی در یک سیستم دیجیتالی مثلا یک کامپیوتر با هم ترکیب میشوند. سخت افزار متشکل از عناصر مادی هست. سخت افزار یک موجود مادی است. ولی نرم افزار از جنس و سنخ ماده نیست و هیچکدام از خواص مادی را دارا نمیباشد. به عبارت دیگر نرم افزار و دیتا موجودات غیر مادی هستند. حال در داخل یک سیستم دیجیتالی، سخت افزار و نرم افزار، یعنی دو موجود مادی و غیر مادی با هم ترکیب میشوند. در بدن انسان نیز مشابه چنین ترکیبی از جسم و معنی ، یا بدن و نفس صورت گرفته است. البته نفس و روح انسان از سنخ ماورای ماده هستند و تفاوتهای بسیاری با نرم افزارها دارند که گرچه موجودات غیر مادی هستند. این مثال فقط برای درک ساده این موضوع پیچیده مطرح شد. به همین سادگی.....
سلام به حضارادبا محترم. آیا تناسخ. درمورداین تولد ومرگ منافات ندارد، ؟آیا روح ازنظرتجلئ ابعاد مختلف دارند؟ درجنین حال تولدازهم پیشی بگیرندودرجسم یک آدم تجلی زیاد هویدا بشه یاکم باشد، چون روح یک عارف باروح یه آدم معمولی یکسان نیست، ! باتشکر ازهردوبزگواروافتخارایران زمین،درحد نادانی خودم این سوال بذهنم رسید.
الحق این تبین بدن و نفس یک تبیین اسپینوزایی است.واگراین تفسیر ملا صد راست او همینطور!!! من یک نکته را اضافه کنم وان اینکه لفظ "روح" غیر. از "نفس" است ._حتی حسب تعبیر قران_ نفس مساوی با بدن وذهن(فکر) و روح همان جوهر(خدا!)است. فتامل.
چگونه روح خداست؟ ۱. روح و روح(بسکون فاءالفعل) که صفت روحانیت و ریحانیت و جریانیت و سریانیت و حیوانیت قدرت جوهر وذات خداست. ۲.(روح )همان ابزار و صفت اعمال قدرت حیوانیت و حیات خداست. والا روح منتزع در هیچ جای بدن وجود ندارد... ۳.و صفات جوهر، تلقی ما و توصیف ما از خصوصیات جوهر (خدا) است وثانوی و جدا از خدا نیست وخود جوهر و ذات خداست. ۴.ما در ذهنمان صفات را جدا ازموصوف مبینیم در صورتیکه در واقع جدا و منتزع نیستند. و همین وهم باعث دوالیست ما نسبت به بدن و ذهن میشود... با عرض پوزش
حرکت معنوی تقرب هست به حق و تقرب ینی شبیه شدن و شباهت البته مطلق نمیشه و نسبی هست که ولی الله هست که مقرب ترین و شبیه ترین به حق هست نطفه که بسته شد سه مرتبت در اثرات روحانی مشابه جمادی و نباتی و حیوانی هست و مرتبت چارم که میگن روح حلول میکنه و حلول اشتباه هست روح بصورت انفطار در استعداد جنین تجلی و شکوفا میشه که نامش نفس انسانی یا نفس ناطقه هست که اولین حرکات ارادی جنین رو نمودار میکنه و جنین با شکوفایی این مرتبت اثر روحانی که نفس ناطقه صاحب اختیار نام داره به منیت و خوداگاهی میرسه و بصورت اختیاری مشت و لگد میزنه به شیکم مامان و البته ورای این نفس ناطقه یک مرترت اثر روحانی هست که روح الهی هست و تجلی و شکحوفایی روح الله کمال انسان هست
مسأله جسمانیه‌الحدوث نفس مربوط به ارسطو است استاد آدرس غلط ندهید بعد ملاصدرا آن‌را دست‌کاری کرده است هر چند صدرا از شما صادق‌تر بود که دست‌کم تا حدی متعرض آن شده است!
خداوند نگه داره شما رو استاد عزیز و دوست داشتنی ،سپاسگزارم
زنده و پاینده بمانید با عیاران .
بینظر خدا حافظتان باشد استاد دینانی عزیز❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
استاد بزرگ نوره چشم ما 🙏💖
عالی بود، سپاس
سلام و عرض ادب خداوند خیرتان بدهد.در این مسیر ظلمت و تاریک بی اطلاعی و جهل اساتید بزرگواری امثال جنابعالی همچون نوری هستید که راهنما و یاری دهنده در این راه هستید. یاعلی
درود به شرفت استاد ازشما به عنوان یک انسان عامی بسیار یاد گرفتم
دست همگی شما عزیزان درد نکند و موفق و پیروز باشید یاحسین مظلوم علیه السلام
Very good
هزار ماشاالله استاد دینانی اینقدر پر پر هستند که آدم لذت میبرد،استاد إلهی قمشه ای هم بحث میکنند همین لذت را آدم میبرد🎉🎉🎉🎉❤
جانم فدایی استاد عزیزم
صلی الله علیک یا امیر المومنین علیه السلام یا سرالله
سلام پُر معرفت بر استاد با معرفت،استاد دینانی عزیز.
خیلی عالی اقای لاریجانی واقعاعالی
رابطه ی روح و بدن دقیقا شبیه دو متغیر مستقل و وابسته هست،مستقل روح،وابسته جسم مادی.
در اندیشه ترکیب واژگان برای معناکردن معنی گمراه مشو.
از ظهور معنا در بودن پیدایش است
پیدایش معنا از شکل چینش است
هوشمندی چینش در جنبش است
و معنای هر جنبشی در جهت جنبش است.
و تمامی موجودات فقط در جهت جنبش مختارند
❤🌹فیلسوفان ایرانی و فلسفه و حکمت ایران زمین🌷💜
💞Persian 🇮🇷 Philosophy💕
💚🤍❤ 🇮🇷 🇮🇷 🇮🇷
عالی ممنون
با تشکر از استاد دینانی گرامی، لطفا در باب تناسخ در اسلام بفرمائید .سپاس
😊
4 💜 4
آفرین
فهیم. فنا
Awli
4 🕊 4
استاد گرامی منظورتان این است که جسم با روح ممزوج نمیشود؟
قل الروح من امر ربى و مااوتيتم من العلم الا قليلا نفرمود من خلق ربى. روح از "تراوش جسم و بدن" و ماده نيست.
♥️
سلام خدمت استاد گرانقدر
اگر نفس و روح قبل از بدن نیست پس عالم مثال و یا جهان مینوی چیست قبل از حدوث بدن
با سلام . اگر انسان در ابتدا فقط جسم است دمیده شدن روح در بدن جنین کجای موضوع قرار میگیرد؟
سلام. راست میفرمایید، رابطه ی بدن و نفس مثل رابطه ی خدا با انسان است. بدن منهای نفس حتی از حرکت جرمی نیز عاجز است. نسبت نفس به بدن همانا مثال امر دهنده به امر شونده هست. از دید Quantum Physics, انسان در عالم Probabilistic زندگی می‌کند. یعنی انسان عامل حرکت نیست، ، لا حول و لا قوه الا بالله. حالا این یعنی چه و مسئولیت انسان در چیست. این به آن معنی می‌تواند با شد که جسم ذاتا به امر الهی حرکت می کند، یعنی “یسعلونک عن الروح، ، قل هم من امر ربی” یعنی نفس به بدن امر می کند. اگر انسان، یعنی بدن و نفس، از نفهات الهی الهام بگیرد این حرکت جوهری است و انسان رستگار، “قد افلح المومنین”. و اگر انسان نیت به خطا داشته باشد، مسعول به کذ ب خود است. و نفس یا روح در بدن نیست و در بیرون بدن نیست، جون روح وجود جسمی ندارد، بلکه وجود امری دارد. در خا تمه هر کس باندازه نیت آش و عملش از روح نشات می گیرد، اینکه انسان به اندازه آگاهی Consciousness a خود از روح بهره میبرد. و آگاهی همان فکرت Mind هست.
سلام و درود فراوان.... ببخشید یه سوآل داشتم . استاد میفرمایند که نفس قبل از بدن نبوده... و اگه بوده که هیچوقت عالم مجرد تنزل پیدا نمیکنه که نفس وارد بدن بشه.. چون اجباری در عالم مجرد نیست... پس چرا عقل هم مجرد هست ولی از عالم ملکوت تنزل پیدا میکنه و وارد جسم میشه
الحق در تبین بدن و نفس یک اسپینوزایی حکیم جاوید هستید واگر این تفسیر ملا ضدر است او همینطور!!!
من یک نکته ا اضافه کنم.وان فهم لفظ "روح اینکه غیر از نفس است
💖💖💖💖💖💖💖💖💖💖
برای درک بهتر بحث ماده و معنی، میتوان از مفاهیم سخت افزار و نرم افزار استفاده کرد که دقیقا از سنخ یکدیگر نیستند ولی در یک سیستم دیجیتالی مثلا یک کامپیوتر با هم ترکیب میشوند.
سخت افزار متشکل از عناصر مادی هست. سخت افزار یک موجود مادی است.
ولی نرم افزار از جنس و سنخ ماده نیست و هیچکدام از خواص مادی را دارا نمیباشد. به عبارت دیگر نرم افزار و دیتا موجودات غیر مادی هستند.
حال در داخل یک سیستم دیجیتالی، سخت افزار و نرم افزار، یعنی دو موجود مادی و غیر مادی با هم ترکیب میشوند.
در بدن انسان نیز مشابه چنین ترکیبی از جسم و معنی ، یا بدن و نفس صورت گرفته است. البته نفس و روح انسان از سنخ ماورای ماده هستند و تفاوتهای بسیاری با نرم افزارها دارند که گرچه موجودات غیر مادی هستند.
این مثال فقط برای درک ساده این موضوع پیچیده مطرح شد.
به همین سادگی.....
سلام.سواا ل پیش اومد.که پس چطور نفوس بعد از مرگ میتونن از هم تفیکیک بشن ولی قبل از تولد نمیتونند
سلام به حضارادبا محترم. آیا تناسخ. درمورداین تولد ومرگ منافات ندارد، ؟آیا روح ازنظرتجلئ ابعاد مختلف دارند؟ درجنین حال تولدازهم پیشی بگیرندودرجسم یک آدم تجلی زیاد هویدا بشه یاکم باشد، چون روح یک عارف باروح یه آدم معمولی یکسان نیست، ! باتشکر ازهردوبزگواروافتخارایران زمین،درحد نادانی خودم این سوال بذهنم رسید.
دروود به شما.. دیدی! که میگن روح اون مثلا فلانی چقدر بزرگه؟!.. این نشان از طهارت نفس دارد
بینظیرید و تکرار نخواهید شد
دوست دارم شمعی باشم دردل شبهابسوزم روشنی بخشم که خودتنهایی باشم
الحق این تبین بدن و نفس یک تبیین اسپینوزایی است.واگراین تفسیر ملا صد راست او همینطور!!!
من یک نکته را اضافه کنم وان اینکه لفظ "روح" غیر. از "نفس" است ._حتی حسب تعبیر قران_
نفس مساوی با بدن وذهن(فکر)
و روح همان جوهر(خدا!)است.
فتامل.
حکیم متاله باروخ اسپینوزا ،حکیم جاوید
چگونه روح خداست؟
۱. روح و روح(بسکون فاءالفعل) که صفت روحانیت و ریحانیت و جریانیت و سریانیت و حیوانیت قدرت جوهر وذات خداست.
۲.(روح )همان ابزار و صفت اعمال قدرت حیوانیت و حیات خداست. والا روح منتزع در هیچ جای بدن وجود ندارد...
۳.و صفات جوهر، تلقی ما و توصیف ما از خصوصیات جوهر (خدا) است وثانوی و جدا از خدا نیست وخود جوهر و ذات خداست.
۴.ما در ذهنمان صفات را جدا ازموصوف مبینیم در صورتیکه در واقع جدا و منتزع نیستند. و همین وهم باعث دوالیست ما نسبت به بدن و ذهن میشود...
با عرض پوزش
🌹🤚🌹🌹
حرکت معنوی تقرب هست به حق و تقرب ینی شبیه شدن و شباهت البته مطلق نمیشه و نسبی هست که ولی الله هست که مقرب ترین و شبیه ترین به حق هست
نطفه که بسته شد سه مرتبت در اثرات روحانی مشابه جمادی و نباتی و حیوانی هست و مرتبت چارم که میگن روح حلول میکنه و حلول اشتباه هست روح بصورت انفطار در استعداد جنین تجلی و شکوفا میشه که نامش نفس انسانی یا نفس ناطقه هست که اولین حرکات ارادی جنین رو نمودار میکنه و جنین با شکوفایی این مرتبت اثر روحانی که نفس ناطقه صاحب اختیار نام داره به منیت و خوداگاهی میرسه و بصورت اختیاری مشت و لگد میزنه به شیکم مامان
و البته ورای این نفس ناطقه یک مرترت اثر روحانی هست که روح الهی هست و تجلی و شکحوفایی روح الله کمال انسان هست
مسأله جسمانیه‌الحدوث نفس مربوط به ارسطو است استاد آدرس غلط ندهید بعد ملاصدرا آن‌را دست‌کاری کرده است هر چند صدرا از شما صادق‌تر بود که دست‌کم تا حدی متعرض آن شده است!
Urdu me khaham
هیچ مطلبی اثبات نشد
این که فلانی این جور گفت که حرف نشد
باید بتونی چگونگی و چرایی را تشریح کنی
نه اینقدر هپروتی
کدوم نفس؟ کدوم ارتباط؟
به اسپینوزا ا مراجعه کن.همین تبیینه.
اگر آنجا هم قانع نشد ه ای.
عیب از جایی دیگه اس.محترمانه بگم میتونه از اطلاعات و اگاهی خودت باشه
خب این که نصف کلمات عربی ان ، ملت چی بفهمند ! باید از این برنامه ها باید برا آموزش مردم عادی درست بشه خب !