الاسلام والعروبة ضد العلمانية والحرية والديموقراطية وحقوق الانسان وحقوق المراة وحقوق الطفل والمنهج العلمي الاسلام والعروبة ضد المصلحة الوطنية والتعايش والهوية الوطنية وضد كل من هو لا ينتمى اليهم الاسلام والعروبة منهجهم الخرافة والعصبية والكراهية والانحطاط الخلقى كل هذا نراها بوضوح لكن مصرينا ان نضع رؤوسنا فى الارض كالنعام ونقول المشكلة فقط فى تيارات الاسلام السياسي
زمان كانوا يسمونهم منافقين و زناظقة ببساطة ... الان يسمونهم مفكرين و حداثيين ... كل خزعبلاتهم كلام فارغ ... يكفينا قول الله تعالى (( قل ان صلاتي و نسكي و محياي و مماتي لله رب العالمين ..)) نعم المقدس المعصوم يجب ان يسيطر على حركة اليومي الحياتي و يوجهه و يحد له الحدود و يظع له مجالا للابداع لا يتجاوز فيه الحدود الاخلاقية ... الارتماء في احضان الإنسانوي هو ما أوصل الغرب الى تقنين الشذوذ و البغاء و أباح قتل الأجنة ... هل بعلم أغبياؤ الحداثة ان أكبر مجازر الناريخ هي ما يحدث كل عام بقتل عشرات الملايين من الأجنة باسم حق الإجهاض... كيف يمكنكم ايقاف المجازر دون الرجوع لمصدر أخلاقي علوي غير بشري ؟!؟!؟!
أحاديث أساطير الإسلام السياسي ،،،، يوجد حديث صحيح ، رواية اسلاميه نقلوها بالتواتر من فم النبى إلى الصحابه حفظوها الصحابه ونقلوها لصدور التابعين ومنها لتابعى التابعين ب سند صحيح والسند هو اللى ب يميز الديانة الاسلاميه ، الرواية دى منقوله عن النبى بيقول فيها : ( وأَيُّما رَجُلٍ مِن أهْل الكِتابِ، آمَنَ بنَبِيِّهِ وآمَنَ بي فَلَهُ أجْرانِ) أَيُّما رَجُلٍ كانَتْ عِنْدَهُ ولِيدَةٌ، فَعَلَّمَها فأحْسَنَ تَعْلِيمَها، وأَدَّبَها فأحْسَنَ تَأْدِيبَها، ثُمَّ أعْتَقَها وتَزَوَّجَها فَلَهُ أجْرانِ، وأَيُّما رَجُلٍ مِن أهْلِالكِتابِ، آمَنَ بنَبِيِّهِ وآمَنَ بي فَلَهُ أجْرانِ، وأَيُّما مَمْلُوكٍ أدَّى حَقَّ مَوالِيهِ وحَقَّ رَبِّهِ فَلَهُ أجْرانِ. وقال أبو بكر عن أبي حصين عن أبي بردة عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - « أعتقها ثم أصدقها » الراوي:أبو موسى الأشعري المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:5083 حكم المحدث:[صحيح] ثَلاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ: الرَّجُلُ تَكُونُ لهالأمَةُ، فيُعَلِّمُها فيُحْسِنُ تَعْلِيمَها، ويُؤَدِّبُها فيُحْسِنُ أدَبَها، ثُمَّ يُعْتِقُها فَيَتَزَوَّجُها فَلَهُ أجْرانِ، ومُؤْمِنُ أهْلِ الكِتابِ، الذي كانَ مُؤْمِنًا، ثُمَّآمَنَ بالنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَهُ أجْرانِ، والعَبْدُ الذي يُؤَدِّي حَقَّ اللَّهِ، ويَنْصَحُ لِسَيِّدِهِ. ثُمَّ قالَ الشَّعْبِيُّ: وأَعْطَيْتُكَها بغيرِ شيءٍ وقدْ كانَ الرَّجُلُ يَرْحَلُ في أهْوَنَ مِنْها إلى المَدِينَةِ. الراوي:أبو موسى الأشعري المحدث:البخاري المصدر:صحيح البخاري الجزء أو الصفحة:3011 حكم المحدث:[صحيح] ------ تعليق : النبى ( إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ) بيقول وأَيُّما رَجُلٍ مِن أهْل الكِتابِ، آمَنَ بنَبِيِّهِ وآمَنَ بي فَلَهُ أجْرانِ بمعنى يا اهل الكتاب من اليهود والنصارى انتم ليكم أجر واحد إذا آمنتم ب موسى كنبى وب عيسى كنبى ف اليهودى إذا آمنت بموسى كنبى تقدر تدخل الجنة وتاخد أجر واحد وان النصرانى إذا آمنت بعيسى كنبى ف ح تجنى اجر واحد وح تدخل الجنة ف اليهودى لو عاوز اجرين عليه انه يتبع محمد والنصرانى لو عاوز اجرين عليه انه يتبع محمد ودا ب يناقض رواية اخرى بيقول فيها النبى : والذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ، لا يَسْمَعُ بي أحَدٌ مِن هذِه الأُمَّةِ يَهُودِيٌّ، ولا نَصْرانِيٌّ، ثُمَّ يَمُوتُ ولَمْ يُؤْمِنْ بالَّذِي أُرْسِلْتُ به، إلَّا كانَ مِن أصْحابِ النَّارِ. الراوي:أبو هريرة المحدث:مسلم المصدر:صحيح مسلم الجزء أو الصفحة:153 حكم المحدث:[صحيح] ---- تعليق : المهم وبعيد عن التناقض ، ف النصرانى ب يحق ليه اجر واحد ودا ب انه يتبع عيسى النبى وأكتفوا بإذلالهم بالجزية لإجبارهم على الدخول للإسلام وطبعا المسيحيين فى مصر مش بيؤمنوا ب عيسى كنبى كما ورد فى القران ، احنا كمسيحيين فعلا ب نؤمن ان يسوع المسيح كان نبى طبعا بجانب أمور اخرى لكن مش نبى كما ورد في النصوص القرانيه ، المهم ف كلام النبى محمد دا مش ب يخصنا احنا المسيحين دا يخص فرقة معينه اسمها النصارى لا علاقة لها بالايمان المسيحى ، ف دا معناه ان لم يعد لهؤلاء النصارى اى وجود ، مفيش شخص فى الدنيا كلها بيقول عن نفسه أنا نصرانى وانا اؤمن ب عيسى القرآنى وح افضل نصرانى وليا اجر واحد ، مفيش الكلام دا نهائيا ، ودا معناه ان المسيحين ليس لهم علاقه ب كلام النبى محمد السؤال : الجهاد يبقى لزمته ايه ؟ ليه كانوا ب يجيبوا الناس بالسلاسل ؟ ف طالما النصرانى ح يجنى اجر واحد ف اتركوه فى حاله وطالما اليهودى ح يجنى اجر واحد ف اتركوه فى حاله لكن أنا ح ارد على السؤال دا ،،، اللى حصل ان النبى محمد اتبنى هرطقات يهودية مسيحيه واحتضنها وأطلق اسم النصارى على كل اتباع التوراة والانجيل واعطي الضوء الاخضر للمسلمين الاوائل لغزو الجميع بإسم الدين
اليهوديه لم تقل ذلك ...المسيحيه هي من قالت دع ما لقيصر لقيصر ....أما أن الاسلام لم يترك تفصيله الا وذكرها فهذا كذب وتضليل .....ابسط مثال هو نظام الحكم لم يذكر في القران ..ولا نظام المال والاقتصاد والا كان حال أفغانستان حاليا احسن من سويسرا أو السويد أو اليابان الملحدين😅😅
التحليل غير مكتمل لاهمال الصراعات السياسية العالمية وتأثيرها على حكم المنطقة. الاطماع الاقتصادية جزء كبير من هذا الموضوع وهذه مواضيع ليست دينية، بل ان الدين اداة سياسية بيد من يريد التحكم بالمنطقة، وهل من مصلحة الطامع ان يطور الانسان العربي او الانسان المسلم ؟
اوروبا ادركت ان المشكلة فى المسيحية والخرافة والاخلاق المسيحية اذا صح اللفظ وتخلت عنهم وتبنت الاخلاق والقيم الانسانية واصبحت تهتم بالعلوم مش بالاوهام والخرافات وها نرى كيف حال اوروبا الان اما نحن فمصرين على تجاهل سبب تخلفنا كمصريين وسبب انحطاطنا
مصر عمرها ماتحدثت اللغة اللاتينية او الرومانية!!! اللغات اللي مرت علي مصر الهيروغليفية الديموطيقية القبطية والعربية. واللغة القبطية هي جزء من اللغة المصرية القديمة
العجيب العجاب ان الملاحدة يتنكرون لأحكام الاسلام في السياسة والاقتصاد والاجتماع الواردة في الكتاب والسنة ، ويريدون التفريق بين الاسلام السياسي وغير السياسي ، وهو قول ساقط لا قيمة له ، ويريد هؤلاء الملاحدة المارقون تنزيل النصرانية واليهودية على الاسلام كقولهم ( ما لقيصر لقيصر وما لله لله ) ويتناسون ان الاسلام جمع بتفصيل كل شيء بحكمة ودقة دون افراط أو تفريط لجميع القضايا في حياة الانسان ، وصدق الله القائل الحكيم في كتابه العزيز ( ًومن لم يحكم بما أنزل فأولئك هم الكافرون ) وقوله تعالى ( ومن لم يحكم بما أنزل فاولئك هم الظالمون) وقوله تعالى ( ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الفاسقون )
الإسلام السياسي ليس عنده مشكلة في اختراع وتأليف أيه أساطير للسيطرة على الناس وعلى عقولهم
حلقه رائعه و كتاب رائع يا استاذ سامح
تحياتى لتعليقات حضرتك المهمة ولشخصكم الكريم أ. سامح عيد وتحياتى للاستاذ صلاح سالم ولكل كلمة فى كتبيه ولكل حرف ..
تحياتي استاز سامح عيد
حلقة رائعة عرضا وتعليقا
شكرا
التخلف يبرر سبب تخلفه .
هؤلاء اصحاب العقدة الدينية سبب تخلف الشعوب ، يجب تغير نمط التفكير الإسلامي .
صباح الخير يا أستاذ سامح أول كومنت اول تعليق .صباح الفل ع الكل
الاسلام والعروبة ضد العلمانية والحرية والديموقراطية وحقوق الانسان وحقوق المراة وحقوق الطفل والمنهج العلمي الاسلام والعروبة ضد المصلحة الوطنية والتعايش والهوية الوطنية وضد كل من هو لا ينتمى اليهم الاسلام والعروبة منهجهم الخرافة والعصبية والكراهية والانحطاط الخلقى كل هذا نراها بوضوح لكن مصرينا ان نضع رؤوسنا فى الارض كالنعام ونقول المشكلة فقط فى تيارات الاسلام السياسي
اتمنى استاذ سامح قراءة كتاب الصحوة الإسلامية فى ميزان العقل للدكتور فواد زكريا
كتاب مهم وقيم جدا
👍
زمان كانوا يسمونهم منافقين و زناظقة ببساطة ...
الان يسمونهم مفكرين و حداثيين ...
كل خزعبلاتهم كلام فارغ ...
يكفينا قول الله تعالى (( قل ان صلاتي و نسكي و محياي و مماتي لله رب العالمين ..)) نعم المقدس المعصوم يجب ان يسيطر على حركة اليومي الحياتي و يوجهه و يحد له الحدود و يظع له مجالا للابداع لا يتجاوز فيه الحدود الاخلاقية ...
الارتماء في احضان الإنسانوي هو ما أوصل الغرب الى تقنين الشذوذ و البغاء و أباح قتل الأجنة ...
هل بعلم أغبياؤ الحداثة ان أكبر مجازر الناريخ هي ما يحدث كل عام بقتل عشرات الملايين من الأجنة باسم حق الإجهاض...
كيف يمكنكم ايقاف المجازر دون الرجوع لمصدر أخلاقي علوي غير بشري ؟!؟!؟!
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
منين حضرتك
أحاديث أساطير الإسلام السياسي ،،،،
يوجد حديث صحيح ، رواية اسلاميه نقلوها بالتواتر من فم النبى إلى الصحابه حفظوها الصحابه ونقلوها لصدور التابعين ومنها لتابعى التابعين ب سند صحيح والسند هو اللى ب يميز الديانة الاسلاميه ، الرواية دى منقوله عن النبى بيقول فيها : ( وأَيُّما رَجُلٍ مِن أهْل الكِتابِ، آمَنَ بنَبِيِّهِ وآمَنَ بي فَلَهُ أجْرانِ)
أَيُّما رَجُلٍ كانَتْ عِنْدَهُ ولِيدَةٌ، فَعَلَّمَها فأحْسَنَ تَعْلِيمَها، وأَدَّبَها فأحْسَنَ تَأْدِيبَها، ثُمَّ أعْتَقَها وتَزَوَّجَها فَلَهُ أجْرانِ، وأَيُّما رَجُلٍ مِن أهْلِالكِتابِ، آمَنَ بنَبِيِّهِ وآمَنَ بي فَلَهُ أجْرانِ، وأَيُّما مَمْلُوكٍ أدَّى حَقَّ مَوالِيهِ وحَقَّ رَبِّهِ فَلَهُ أجْرانِ. وقال أبو بكر عن أبي حصين عن أبي بردة عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - « أعتقها ثم أصدقها »
الراوي:أبو موسى الأشعري المحدث:البخاري
المصدر:صحيح البخاري
الجزء أو الصفحة:5083
حكم المحدث:[صحيح]
ثَلاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ: الرَّجُلُ تَكُونُ لهالأمَةُ، فيُعَلِّمُها فيُحْسِنُ تَعْلِيمَها، ويُؤَدِّبُها فيُحْسِنُ أدَبَها، ثُمَّ يُعْتِقُها فَيَتَزَوَّجُها فَلَهُ أجْرانِ، ومُؤْمِنُ أهْلِ الكِتابِ، الذي كانَ مُؤْمِنًا، ثُمَّآمَنَ بالنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَلَهُ أجْرانِ، والعَبْدُ الذي يُؤَدِّي حَقَّ اللَّهِ، ويَنْصَحُ لِسَيِّدِهِ. ثُمَّ قالَ الشَّعْبِيُّ: وأَعْطَيْتُكَها بغيرِ شيءٍ وقدْ كانَ الرَّجُلُ يَرْحَلُ في أهْوَنَ مِنْها إلى المَدِينَةِ.
الراوي:أبو موسى الأشعري المحدث:البخاري
المصدر:صحيح البخاري
الجزء أو الصفحة:3011
حكم المحدث:[صحيح]
------
تعليق :
النبى ( إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ ) بيقول وأَيُّما رَجُلٍ مِن أهْل الكِتابِ، آمَنَ بنَبِيِّهِ وآمَنَ بي فَلَهُ أجْرانِ
بمعنى يا اهل الكتاب من اليهود والنصارى انتم ليكم أجر واحد إذا آمنتم ب موسى كنبى وب عيسى كنبى
ف اليهودى إذا آمنت بموسى كنبى تقدر تدخل الجنة وتاخد أجر واحد
وان النصرانى إذا آمنت بعيسى كنبى ف ح تجنى اجر واحد وح تدخل الجنة
ف اليهودى لو عاوز اجرين عليه انه يتبع محمد
والنصرانى لو عاوز اجرين عليه انه يتبع محمد
ودا ب يناقض رواية اخرى بيقول فيها النبى :
والذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ، لا يَسْمَعُ بي أحَدٌ مِن هذِه الأُمَّةِ يَهُودِيٌّ، ولا نَصْرانِيٌّ، ثُمَّ يَمُوتُ ولَمْ يُؤْمِنْ بالَّذِي أُرْسِلْتُ به، إلَّا كانَ مِن أصْحابِ النَّارِ.
الراوي:أبو هريرة
المحدث:مسلم
المصدر:صحيح مسلم
الجزء أو الصفحة:153
حكم المحدث:[صحيح]
----
تعليق :
المهم وبعيد عن التناقض ، ف النصرانى ب يحق ليه اجر واحد ودا ب انه يتبع عيسى النبى وأكتفوا بإذلالهم بالجزية لإجبارهم على الدخول للإسلام
وطبعا المسيحيين فى مصر مش بيؤمنوا ب عيسى كنبى كما ورد فى القران ، احنا كمسيحيين فعلا ب نؤمن ان يسوع المسيح كان نبى طبعا بجانب أمور اخرى لكن مش نبى كما ورد في النصوص القرانيه ، المهم ف كلام النبى محمد دا مش ب يخصنا احنا المسيحين دا يخص فرقة معينه اسمها النصارى لا علاقة لها بالايمان المسيحى ، ف دا معناه ان لم يعد لهؤلاء النصارى اى وجود ، مفيش شخص فى الدنيا كلها بيقول عن نفسه أنا نصرانى وانا اؤمن ب عيسى القرآنى وح افضل نصرانى وليا اجر واحد ، مفيش الكلام دا نهائيا ، ودا معناه ان المسيحين ليس لهم علاقه ب كلام النبى محمد
السؤال :
الجهاد يبقى لزمته ايه ؟
ليه كانوا ب يجيبوا الناس بالسلاسل ؟
ف طالما النصرانى ح يجنى اجر واحد ف اتركوه فى حاله
وطالما اليهودى ح يجنى اجر واحد ف اتركوه فى حاله
لكن أنا ح ارد على السؤال دا ،،،
اللى حصل ان النبى محمد اتبنى هرطقات يهودية مسيحيه واحتضنها وأطلق اسم النصارى على كل اتباع التوراة والانجيل واعطي الضوء الاخضر للمسلمين الاوائل لغزو الجميع بإسم الدين
ثَلَاثَةٌ لهمْ أجْرَانِ: رَجُلٌ مِن أهْلِ الكِتَابِ، آمَنَ بنَبِيِّهِ وآمَنَ بمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، والعَبْدُ المَمْلُوكُ إذَا أدَّى حَقَّ اللَّهِ وحَقَّ مَوَالِيهِ، ورَجُلٌ كَانَتْ عِنْدَهُ أمَةٌ فأدَّبَهَا فأحْسَنَ تَأْدِيبَهَا، وعَلَّمَهَا فأحْسَنَ تَعْلِيمَهَا، ثُمَّ أعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أجْرَانِ، ثُمَّ قَالَ عَامِرٌ: أعْطَيْنَاكَهَا بغيرِ شيءٍ، قدْ كانَ يُرْكَبُ فِيما دُونَهَا إلى المَدِينَةِ.
الراوي : أبو موسى الأشعري
المحدث : البخاري
المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 97
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (97)، ومسلم (154)
شرح الدرر السنية :
فضْلُ اللهِ على عِبادِه عَظيمٌ، ومِن ذلك تَفضُّلُه سُبحانَه بمُضاعَفةِ الأجورِ على الأعمالِ، وقدْ كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يحُثُّ الناسَ على فِعلِ الطاعاتِ وأنواعِ البِرِّ ببَيانِ أُجورِ الأعمالِ الصالحةِ وبَيانِ أنواعِها.وفي هذا الحَديثِ يُبيِّنُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ ثَلاثةَ أصنافٍ مِن الناسِ يُضاعَفُ لهم الأجرُ مرَّتينِ؛ الأوَّلُ: رجُلٌ مِن أهلِ الكتابِ؛ اليهودِ والنَّصارَى، آمَن بنَبيِّه الَّذي أُرسِلَ إليه سابقًا، وهو مُوسى أو عِيسى عليهما الصَّلاةُ والسَّلامُ، وآمَن بمحمَّدٍ عندما بلَغَتْه دَعوتُه؛ فله أجْرانِ: أجرٌ على إيمانِه بمُوسى أو عِيسى، وأجرٌ على إيمانِه بمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا أسلَمَ وحسُنَ إسلامُه، كُتِبَت له كلُّ حَسَنةٍ كان عَمِلَها مِن قبْلُ، ومِصداقُ ذلك قولُه تعالى: {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ * وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ * أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ} [القصص: 52 - 54].والثاني: والعبدُ المَملوكُ إذا أدَّى حقَّ اللهِ، فقام بعِبادةِ اللهِ تعالَى، وأدَّى ما يجِبُ عليه؛ مِن صَلاةٍ وصِيامٍ وغيرِ ذلك، وأدَّى أيضًا ما يُكلِّفُه به سيِّدُه على أحسَنِ وَجْهٍ، فله أجْرانِ أيضًا: أجْرُ عِبادتِه للهِ تعالَى، وأجْرُ طاعتِه لسَيِّدِه، وتَحمُّلِه مَضَضِ العُبوديَّةِ، والإذعانِ لحُقوقِ الرِّقِّ.والثالثُ: رجُلٌ كانت عنده جاريةٌ مَملوكةٌ، وكان يُجامِعُها بحقِّ مِلكيَّتِه لها، فأدَّبَها مِن غَيرِ عُنفٍ وضَرْبٍ، بلْ بالرِّفقِ واللُّطفِ، وربَّاها تَربيةً صالحةً، وعلَّمها أركانَ دِينِها وأحكامَ شَريعتِها»، ثمَّ أعْتَقَها فتَزوَّجها، وأعْطاها حُقوقَ الحُرَّةِ، فله أجْرانِ: أجرٌ على تَعليمِها وعِتْقِها، وأجرٌ على نِكاحِه لها، ومَن فَعَلَ هذا فهو مُفارِقٌ للكِبرِ، آخِذٌ بحَظٍّ وافرٍ مِن التَّواضعِ، وتارِكٌ للمُباهاةِ بنِكاحِ ذاتِ شَرَفٍ ومَنصبٍ.والخِطابُ في قولِه: «أعْطَيْناكَها بغَيرِ شَيءٍ؛ قدْ كان يُرْكَبُ فِيما دُونَها إلى المَدِينةِ» لرجُلٍ مِن أهلِ خُراسانَ، سَأَلَ عامرًا الشَّعبيَّ عمَّن يُعتِقُ أَمَتَه ثم يَتزوَّجُها، فكان جَوابُه بهذا الحديثِ.وفي الحديثِ: عَظيمُ فضْلِ اللهِ وكَرَمِه على المُطيعينَ.وفيه: دَليلٌ على أنَّ مَن أحسَن في مَعنيينِ مِن أيِّ فِعلٍ كان مِن أفعال البِرِّ، فله أجْرُه مرَّتينِ، واللهُ يُضاعِفُ لِمَن يشاءُ.وفيه: فضْلُ تَعليمِ الأَمَةِ والإحسانِ إليها.وفيه: بَيانُ ما كان عليه السَّلفُ مِن الرِّحلةِ إلى البلدانِ البَعيدةِ في حَديثٍ واحدٍ، أو مَسألةٍ واحدةٍ مِن العِلمِ.
--
تعليق :
دا معناه ان المسيحين ملهومش اجر نهائيا حسب المفهوم الاسلامى
دا معناه ان النبى محمد لم يتعرض للمسيحية بمفهومها السليم اطلاقا
دا معناه ان النبى محمد احتضن هرطقات واطلق على الجميع اهل الكتاب اطلق على الجميع اسم النصارى وترك المستمع يفهم اللى يفهمه
دا معناه ان النبى محمد ادعى انه ب يتبع التوراة والانجيل كمسميات وليس كمحتوى فقط علشان ياخد شرعيه من اهل الكتاب ويمرر أيدلوچيته الاسلاميه
اليهوديه لم تقل ذلك ...المسيحيه هي من قالت دع ما لقيصر لقيصر ....أما أن الاسلام لم يترك تفصيله الا وذكرها فهذا كذب وتضليل .....ابسط مثال هو نظام الحكم لم يذكر في القران ..ولا نظام المال والاقتصاد والا كان حال أفغانستان حاليا احسن من سويسرا أو السويد أو اليابان الملحدين😅😅
التحليل غير مكتمل لاهمال الصراعات السياسية العالمية وتأثيرها على حكم المنطقة. الاطماع الاقتصادية جزء كبير من هذا الموضوع وهذه مواضيع ليست دينية، بل ان الدين اداة سياسية بيد من يريد التحكم بالمنطقة، وهل من مصلحة الطامع ان يطور الانسان العربي او الانسان المسلم ؟
تجار
مصطلح الاسلام السياسي خاطىء لان محمد نبي الاسلام كان سياسي طول حياته
اوروبا ادركت ان المشكلة فى المسيحية والخرافة والاخلاق المسيحية اذا صح اللفظ وتخلت عنهم وتبنت الاخلاق والقيم الانسانية واصبحت تهتم بالعلوم مش بالاوهام والخرافات وها نرى كيف حال اوروبا الان اما نحن فمصرين على تجاهل سبب تخلفنا كمصريين وسبب انحطاطنا
مصر عمرها ماتحدثت اللغة اللاتينية او الرومانية!!! اللغات اللي مرت علي مصر الهيروغليفية الديموطيقية القبطية والعربية. واللغة القبطية هي جزء من اللغة المصرية القديمة
العجيب العجاب ان الملاحدة يتنكرون لأحكام الاسلام في السياسة والاقتصاد والاجتماع الواردة في الكتاب والسنة ، ويريدون التفريق بين الاسلام السياسي وغير السياسي ، وهو قول ساقط لا قيمة له ، ويريد هؤلاء الملاحدة المارقون تنزيل النصرانية واليهودية على الاسلام كقولهم ( ما لقيصر لقيصر وما لله لله ) ويتناسون ان الاسلام جمع بتفصيل كل شيء بحكمة ودقة دون افراط أو تفريط لجميع القضايا في حياة الانسان ، وصدق الله القائل الحكيم في كتابه العزيز ( ًومن لم يحكم بما أنزل فأولئك هم الكافرون ) وقوله تعالى ( ومن لم يحكم بما أنزل فاولئك هم الظالمون) وقوله تعالى ( ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الفاسقون )