فيهم الخير جميعا بيضاء وجيههم اصحاب آنس في سبيل الله بادره طيبه ، وحفظ الله اصحابنا عمي الشيخ توفيق فازع الجهمي والشيخ محمد ناجي المثيل ومن معاهم من مشائخ اليمن
ونعم با آنس عصابة رآسي سلام ربي عليهم واي واحد يقل لماذا لم بتّم العفوا ولم يعرف تفاصيل القضية فهو غلطان وبعدين اصحابناء ابناء قبيلة آنس اطلقتهن في سبيل الله وآصحابنا معروفين يوفو ويقدمو من عندهم ولايمكن ياخذو اي شي تحياتي للجميع وحفظ الله كبير القوم الشيخ عبدالواسع حسين غُشيم والمهندس احمد محمد الأنسي وبيض الله وجه من حضر من اصحابنا رجال الطارفة آنس العز ونشكر المشايخ الحاضرين جميعا الشيخ علي الضبيبي الشيخ حنين قطينة الشيخ نصر الشاهري الشيخ محمد العميسي الشيخ توفيق الجهمي
@@عبدالفتاحعليالحمادي-س3ت القبائل تذبح ولا تعفي لاكن آنس قبلت الحكم واطلقته في سبيل الله يوزعوهن للمحتاجين والفقراء وتم تسلميهن بوجه الشيخ حنين قطينة وكونو اعرفو ماهو سبيل الله وبعدين اتفلسفو آنس تعرف القبيلة وتعرف الكرم وتعرف العفو عند المقدره وتعرف الرجال وقدرهم ولو حضر الغريم معا الناس المحكمين انهم عفوا وحتى ماحد عيذبح ويرجع يوزعهن تم اطلاقهن في سبيل الله للمحتاجين والفقراء وسير اسال المشايخ لمن تم توزيعهن
اقول لبعض الجهله ... من اين جيتوا بسالفة ان العفو قبيله وقبول الهجر فتاره يااخي اعرفوا وافهموا وعلموا من جهل ان الهجر ملزم على المخطي وان كان المخطى عليه عفى فبيض الله وجهه وان ماعفاش وقبل الهجر فما عليه ملامه وهو تأديب لمن اخطى ... وان من ساق الهجر من طيبة نفسه ومعترف بخطاه فلا عاد يراعي يردوا له الهجر وان عفو فبيض الله وجيههم .. وان كان من جاء يحكم بالبقر والغنم وهو مراعي يرجع بهن فحمى عليه وجب يذبحوا هجره ويأدبوه لانه ماقد تأدب وعرف بحجة نفسه .... فرجاء لا تفهمو الاعراف القبليه بسطحيه .. افهموا المغزى من الحكم والهجر والرضى والعفو وبعدين اتكلموا هذا علمي وسلامتكم
صح لسانك ويدك لي كتبت ذا الكلام ومافيه من توضيح بالاحكام والمواقف القبليه وبالعادات والتقاليد والأعراف ومن جهل يفهم ويوعي ويعرف ايشهو الصح من الخطأ قبل ان يعلق بماليس له من علم
@@محمدطيبي-ز9س اي صح الكلام لو كان قبل ذبحهم باب بيته لكن هنا ادوهن في سبيل الله وعلى نظر اصحاب المهجر والفلوس كذلك لله وفي سبيله اما على الغداء فالذي جو ما جو لاجل يتغدوا وماهم جاوعين وبيت الآنسي اهل الكرم والجود لو كان يلزم الموقف الغداء كانوا ما قصروا وماهم جاوعين واذا حبيت يا كاتب التعليق روح جرب وشوف كيف بايكرموك وبيغدوك من غير ما يعرفوك
@@محمدطيبي-ز9س الحمدلله ان الموقف عدا على خير بسبب قدوم المشايخ ومن حضر من الوجوه الطيبه رغم ان المهجر ما حضر وتسامحوا وقبلوا ما قدموه اهل الهجر وقدموه لله وفي سبيله المتهجرين ..
اكيد انت تعرف واكيد انهم قد غدوك اما انا الحمد لله عدنا بين اغدي اللذي مثلك ان بين اقوال القبيله حكمها انه اذا ذبحهن يغذي الكل وهوه هرب من هذا الشي واصلا اللذي سارو بالهجر كنو ما عيقبلوا اما ودبحهن او ورجعهن وسبيل الله برئ من هذا كله
ونعم بالموقف المشرف للجميع ولأنس والبيضاء وجميع مشايخ اليمن الذي جسدوا توجيهات الله بالاصلاح ذات اهل الكرم والدين والطيب والقبيله والطارفه في القتال هم اهلها
والله انه بعض المتفلسفين يجغرك بكلامه التافة يقلد انه فاهم بل السلف والعرف ويتلفظ من خلف الشاشة ليش مايعفو وليش هن في سبيل الله سبيل الله طرقه كثيره وهو التوزيع على الفقراء والمساكين الانسي لايريد في بيته اي شي ولو كان حكيم المسمري حضر معا المشايخ كانو عيعفو الناس ثانيا الذي لايعرف تفاصيل القضية يخرس هذا ادب وماحد عيجامل الناس والحاضرين ويعفي مجاملة هذا ادب المسمري بحق كلامة على عمه الاستاذ احمد محمد الأنسي والذي يعتبر هامة من هامات الوطن ورجل فاضل وذو اخلاق عالية
المهندس أحمد محمد الأنسي من الرجال المعروفين بوطنيتهم وخدمته لناس واي واحد يتطاول عليه او يتمادى فإنه يتادب وشكرأ لمن احتو الموقف بين ابناء قبيلة آنس وقبائل البيضاء وبوساطة مشايخ اليمن الشاهري وقطينة والضبيبي والعميسي والجهمي وونعم با اصحابنا فقد قدموها في سبيل الله والف شكر لشيخ عبدالواسع حسين غشيم ابن شيخ مشائخ آنس الشيخ المرحوم حسين عبدالرزاق غشيم وونعم بل الجميع من عقال ومن مشايخ من آنس حضرو فا الصاحب من صاحبة
والنعم فيكم آل آنس والنعم في كل من هو آنسي رجالهم ونسائهم تيجان على الراس والنعم فيمن حضر من مشايخ والنعم في هذي الوجوه الطيبه واللي يقل ليش ما عفى آل آنس وهو ما كان حاضر وقت الخطيه يسكت ويلتجم بالصمت ولا يروح له وما يدخل في خبابير الرجال وكل ما جو به من بقر ومال سار في سبيل الله وما دخل بيت الآنسي فلس واحد أو شحم بقره هم شابعين من اصلهم وماهم بحاجه .. وعلى المخطي تحمل عواقب ما جنته افعاله ومن امن العقاب أساء الأدب
الله يرحم المشايخ الاصليين والشيخ عبدالرزاق غشيم هوه جيد بس مدري اي مشرف ضحك عليهم وقلهم لاتعفو خلوهن لسبيل الله المهم ولافات عليهم خزقي حتى الهجر ماسلمهم بخس الله بوجهه ذي بخس بلموقف اما انس معروفه شهامه وعرف وكرم ومواقف
مقبول افتح اذانك و هو في سبيل الله ما حد عفى الرجال اخطى و الآنسي اختار الطريق الأفضل و انشاء الله تكون قدوة للآخرين بدل ما يذبحو الهجر للشابعين يكونو يخلوه في سبيل الله للمحتاجين. هذا علمي و السلام
الموقف كان مخالف للعرف والسلف القبلي المتعارف عليه بين القبائل في مواقف التحكيم اما ان تقبل وترحب او تعفى ولك البيضاء اما انك تقول في سبيل الله شي مخالف لسلف وعرف القبل
من اين جيتوا بسالفة ان العفو قبيله وقبول الهجر فتاره الهجر ملزم على المخطي وان كان المخطى عليه عفى فبيض الله وجهه وان ماعفاش وقبل الهجر فما عليه ملامه وهو تأديب لمن اخطى
@@AliAhmed-eo7cr انا عارف انه حر يعفي او لا هذا الشي يرجع له ومابش عليه ملامه اذا ما عفا بس العفو يصفي النفوس ويعلم الغريم اذا اخطي يرجع يندم ويستحي حين يعفوا عنه وترجع الملامه على نفسه ليش عمل هكذا يتندم
ماهو هذا الموقف استحو على نفوسكم، اسلاف وعرف الناس معروف من قديم الزمان وهو اماانك تقبل الهجر وتذبحه وتغدي القوم ولا تعفي عنهم وتقول عفى الله عنكم وماجيتو به مقبول ومرجووع،، يااسفااااه بس
لابطن كعبول هههههه يا تقبيل لا طرف ولا ماكان تفتح بيتك يا صاحب انس..... احنى عارفين ان الفه والعصرة هذة هوشليه وان قلبه اسود وحين بينها لحمه ماعاد احد صرخ ههههههه لان القلوب عادها وسخه ووجيعه
ليش يسامح لم تعرف القضية ثانيا المحكم لم يحضر معاهم ثالثاً تم قبولهن واطلاقهن في سبيل الله لقافلات غزة آنس ماتقبل اي شي الى جيبها ولو كان المحكم حضر لكان العفوا عنة
اقول لبعض الجهله ... من اين جيتوا بسالفة ان العفو قبيله وقبول الهجر فتاره يااخي اعرفوا وافهموا وعلموا من جهل ان الهجر ملزم على المخطي وان كان المخطى عليه عفى فبيض الله وجهه وان ماعفاش وقبل الهجر فما عليه ملامه وهو تأديب لمن اخطى ... وان من ساق الهجر من طيبة نفسه ومعترف بخطاه فلا عاد يراعي يردوا له الهجر وان عفو فبيض الله وجيههم .. وان كان من جاء يحكم بالبقر والغنم وهو مراعي يرجع بهن فحمى عليه وجب يذبحوا هجره ويأدبوه لانه ماقد تأدب وعرف بحجة نفسه .... فرجاء لا تفهمو الاعراف القبليه بسطحيه .. افهموا المغزى من الحكم والهجر والرضى والعفو وبعدين اتكلموا هذا علمي وسلامتكم
عائلة الأنسي تشتي اجرها بحق المسامحة لله....... بطلوا محارشة والتقاليد هذه الذي بدأت تمحي الدين.... تعملوا فتنة ماودف باليمن الا الفتنة...... إن شوفوا اليمن وحنا ألى فين وصلت ووصلنا
ما في مشكلة ابداً. هم احباب و اصحاب و انتو جالسين تدورو خبر. سواءاً اخذه الانسي أو اعطاهم في الحالتين بيروح في سبيل الله و كلام الشيخ توفيق ما هو إلا من باب الألفه و الموده الذي بينهم لأنه الشيخ توفيق داري ان الانسي في الاخير بيخرجها في سبيل الله فقال ما عاد في داعي للتقسيم قدهي في وجيههم. و لكل واحد معاه عيون و اذان بيشوف و يسمع ان الآنسي هو الذي كلف المشائخ يتصرفو في الهجر ببصرهم بحيث يكون في سبيل الله لأنه كما ذكرت سابقا كلهم احباب و اصحاب و ما يفرقهم الشين. تحياتي للمشائخ من بيت الانسي و بيت المسمري و لكل من حضر.
اتكلم سواء يانذل استحى على نفسك الالفاظ القذره ماهي حق الرجال والملطب هو ذي يذبحهن وياكلهن هو اما آنس ادتهن في سبيل الله لتوزيعهن على الفقراء والمساكين ياسافل
اقول لبعض الجهله ... من اين جيتوا بسالفة ان العفو قبيله وقبول الهجر فتاره يااخي اعرفوا وافهموا وعلموا من جهل ان الهجر ملزم على المخطي وان كان المخطى عليه عفى فبيض الله وجهه وان ماعفاش وقبل الهجر فما عليه ملامه وهو تأديب لمن اخطى ... وان من ساق الهجر من طيبة نفسه ومعترف بخطاه فلا عاد يراعي يردوا له الهجر وان عفو فبيض الله وجيههم .. وان كان من جاء يحكم بالبقر والغنم وهو مراعي يرجع بهن فحمى عليه وجب يذبحوا هجره ويأدبوه لانه ماقد تأدب وعرف بحجة نفسه .... فرجاء لا تفهمو الاعراف القبليه بسطحيه .. افهموا المغزى من الحكم والهجر والرضى والعفو وبعدين اتكلموا هذا علمي وسلامتكم
فيهم الخير جميعا بيضاء وجيههم اصحاب آنس في سبيل الله بادره طيبه ، وحفظ الله اصحابنا عمي الشيخ توفيق فازع الجهمي والشيخ محمد ناجي المثيل ومن معاهم من مشائخ اليمن
ونعم بشيخ حنين محمد قطينة ❤❤
ونعم با آنس عصابة رآسي سلام ربي عليهم
واي واحد يقل لماذا لم بتّم العفوا
ولم يعرف تفاصيل القضية فهو غلطان
وبعدين اصحابناء ابناء قبيلة آنس اطلقتهن في سبيل الله وآصحابنا معروفين يوفو ويقدمو من عندهم ولايمكن ياخذو اي شي
تحياتي للجميع
وحفظ الله كبير القوم
الشيخ عبدالواسع حسين غُشيم
والمهندس احمد محمد الأنسي
وبيض الله وجه من حضر من اصحابنا رجال الطارفة آنس العز
ونشكر المشايخ الحاضرين جميعا
الشيخ علي الضبيبي
الشيخ حنين قطينة
الشيخ نصر الشاهري
الشيخ محمد العميسي
الشيخ توفيق الجهمي
يارجال عيب بهذلتو بنفوسكم القبائل تذبح ولا تعفي ايش هذا العرف المدعس من اين المعرفه الجديد الله يخزيكم كشيفه
@@عبدالفتاحعليالحمادي-س3ت
القبائل تذبح ولا تعفي
لاكن آنس قبلت الحكم واطلقته في سبيل الله يوزعوهن للمحتاجين والفقراء
وتم تسلميهن بوجه الشيخ حنين قطينة
وكونو اعرفو ماهو سبيل الله وبعدين اتفلسفو
آنس تعرف القبيلة وتعرف الكرم وتعرف العفو عند المقدره وتعرف الرجال وقدرهم
ولو حضر الغريم معا الناس المحكمين انهم عفوا
وحتى ماحد عيذبح ويرجع يوزعهن
تم اطلاقهن في سبيل الله للمحتاجين والفقراء
وسير اسال المشايخ لمن تم توزيعهن
وفي اخر الفديو سمعت ماقال ولا لا قال الزالط بيشلها عشان بدفع باقيت تكاليف العلاج بعد ماقال هيه في سبيل الله
سلوم جديده البقر في سبيل الله والزلط ادوهن😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@@aymanali5427
الزلط ماحد بحاجت احد والذي بيقل الزلط للعلاج شخص اخر وتم اسكاته
اما الشيخ عبدالواسع غُشيم اطلقهن في سبيل الله للفقراء والمساكين
اقول لبعض الجهله ...
من اين جيتوا بسالفة ان العفو قبيله وقبول الهجر فتاره
يااخي اعرفوا وافهموا وعلموا من جهل
ان الهجر ملزم على المخطي وان كان المخطى عليه عفى فبيض الله وجهه وان ماعفاش وقبل الهجر فما عليه ملامه وهو تأديب لمن اخطى ...
وان من ساق الهجر من طيبة نفسه ومعترف بخطاه فلا عاد يراعي يردوا له الهجر وان عفو فبيض الله وجيههم
.. وان كان من جاء يحكم بالبقر والغنم وهو مراعي يرجع بهن فحمى عليه وجب يذبحوا هجره ويأدبوه لانه ماقد تأدب وعرف بحجة نفسه ....
فرجاء لا تفهمو الاعراف القبليه بسطحيه .. افهموا المغزى من الحكم والهجر والرضى والعفو وبعدين اتكلموا
هذا علمي وسلامتكم
صح لسانك ويدك لي كتبت ذا الكلام ومافيه من توضيح بالاحكام والمواقف القبليه وبالعادات والتقاليد والأعراف ومن جهل يفهم ويوعي ويعرف ايشهو الصح من الخطأ قبل ان يعلق بماليس له من علم
عاد على المتهجر يغذاى الحضرين ويغذاى المهجر
@@محمدطيبي-ز9س
اي صح الكلام لو كان قبل ذبحهم باب بيته لكن هنا ادوهن في سبيل الله وعلى نظر اصحاب المهجر والفلوس كذلك لله وفي سبيله
اما على الغداء فالذي جو ما جو لاجل يتغدوا وماهم جاوعين وبيت الآنسي اهل الكرم والجود لو كان يلزم الموقف الغداء كانوا ما قصروا وماهم جاوعين واذا حبيت يا كاتب التعليق روح جرب وشوف كيف بايكرموك وبيغدوك من غير ما يعرفوك
@@محمدطيبي-ز9س
الحمدلله ان الموقف عدا على خير بسبب قدوم المشايخ ومن حضر من الوجوه الطيبه رغم ان المهجر ما حضر وتسامحوا وقبلوا ما قدموه اهل الهجر وقدموه لله وفي سبيله المتهجرين ..
اكيد انت تعرف واكيد انهم قد غدوك اما انا الحمد لله عدنا بين اغدي اللذي مثلك ان بين اقوال القبيله حكمها انه اذا ذبحهن يغذي الكل وهوه هرب من هذا الشي واصلا اللذي سارو بالهجر كنو ما عيقبلوا اما ودبحهن او ورجعهن وسبيل الله برئ من هذا كله
الله يصلح الشأن يا ابناء اليمن شمالا وجنوبا
ونعم بالموقف المشرف للجميع ولأنس والبيضاء وجميع مشايخ اليمن الذي جسدوا توجيهات الله بالاصلاح ذات اهل الكرم والدين والطيب والقبيله والطارفه في القتال هم اهلها
ونعم والف ونعم بشخ حنين قطينه وجميع مشايخ اليمن
الاستاذ المهندس أحمد محمد الانسي. رجلا عرف بو طنيته واخلاصه لو طنه وهو مؤسس الاتصالات. وبنيته التحتيه
والنعم في القبايل ورجال القبيلة
ونعم والف ونعم بشيخ حنين قطينه وجميع مشايخ اليمن
والله انه بعض المتفلسفين يجغرك بكلامه التافة
يقلد انه فاهم بل السلف والعرف ويتلفظ من خلف الشاشة
ليش مايعفو وليش هن في سبيل الله
سبيل الله طرقه كثيره وهو التوزيع على الفقراء والمساكين الانسي لايريد في بيته اي شي
ولو كان حكيم المسمري حضر معا المشايخ كانو عيعفو الناس ثانيا الذي لايعرف تفاصيل القضية يخرس هذا ادب وماحد عيجامل الناس والحاضرين ويعفي مجاملة
هذا ادب المسمري بحق كلامة على عمه الاستاذ احمد محمد الأنسي
والذي يعتبر هامة من هامات الوطن
ورجل فاضل وذو اخلاق عالية
وأنعم بكم يا كل المشائخ، وتحيه خاصه للمشايخ نصر الشاهري وحنين قطينة وعلي الضبيبي
ونعم بمشايخ اليمن الشيخ محمد ناجي المثيل والشيخ توفيق الجهمي والجميع
اول مره نسمع عنهم إلى أي مدينة ينتمو
المهندس أحمد محمد الأنسي من الرجال المعروفين بوطنيتهم وخدمته لناس
واي واحد يتطاول عليه او يتمادى فإنه يتادب
وشكرأ لمن احتو الموقف بين ابناء قبيلة آنس وقبائل البيضاء
وبوساطة مشايخ اليمن الشاهري وقطينة والضبيبي والعميسي والجهمي
وونعم با اصحابنا فقد قدموها في سبيل الله
والف شكر لشيخ عبدالواسع حسين غشيم
ابن شيخ مشائخ آنس الشيخ المرحوم
حسين عبدالرزاق غشيم
وونعم بل الجميع من عقال ومن مشايخ من آنس حضرو
فا الصاحب من صاحبة
بس كانوا عيميزوا حضور المشائخ ويعفوا
الشيخ عبدالوسع غشيم اخو الفندم مجاهد غشيم صح او لا
@@MahmmedMahmmed-cd4vz
نعم الشيخ عبدالواسع اخو الشيخ اللواء مجاهد غشيم
@@محمدطيبي-ز9س الحضور على العين والراس
والحضور عارفين بان اصحابنا ماعيعفو شي
لانه المسمري اخطاء ولازم يتأدب
اما المشايخ فقدرهم عند آنس كبير
والنعم بالشيخ توفيق الجهمي والشيخ علي الضبيبي وكل المشايخ والرجال الحاضرين
ونعم بك ياشيخ علي الضبيبي وجميع المشيخ
😂😂😂😂 الشيخ الريمي
ريمي وله الفخر وش الي يضحك لاتكون تذكر ريمه في فمك ياهين انتم ناركين اصولكم باقيت احباش وشحاته في الجولات@@serdads
والنعم فيكم آل آنس والنعم في كل من هو آنسي
رجالهم ونسائهم تيجان على الراس
والنعم فيمن حضر من مشايخ والنعم في هذي الوجوه الطيبه
واللي يقل ليش ما عفى آل آنس وهو ما كان حاضر وقت الخطيه يسكت ويلتجم بالصمت ولا يروح له وما يدخل في خبابير الرجال
وكل ما جو به من بقر ومال سار في سبيل الله وما دخل بيت الآنسي فلس واحد أو شحم بقره
هم شابعين من اصلهم وماهم بحاجه .. وعلى المخطي تحمل عواقب ما جنته افعاله
ومن امن العقاب أساء الأدب
العفو عند المقدرة تسلموا🎉
ليش يجيبو الريمي
من شان يسلم ع ......
الله يسد ويصلح
كان من الافضل العفو لجل الذي بينهم
وانعم برجال حنا ياليمني اهل قلوب طيبه
ياء فلاسفه من فعل الهجر في سبيل الله اكبر من العفو والذي زاعل على حقه الاثوار يبطل الاعتداء على الناس
الله يرحم المشايخ الاصليين
والشيخ عبدالرزاق غشيم هوه جيد بس مدري اي مشرف ضحك عليهم وقلهم لاتعفو خلوهن لسبيل الله
المهم ولافات عليهم خزقي حتى الهجر ماسلمهم بخس الله بوجهه ذي بخس بلموقف اما انس معروفه شهامه وعرف وكرم ومواقف
اكبر سبيل في سبيل الجبهاء لرجال الرجال
ونعم بكل من سعى في الصلح بين الناس .....
الا انة باقي علاج الولد 😂
اقبل ولا اعف القبيله معروفه لاتدو قانون جديد
مقبول افتح اذانك و هو في سبيل الله ما حد عفى الرجال اخطى و الآنسي اختار الطريق الأفضل و انشاء الله تكون قدوة للآخرين بدل ما يذبحو الهجر للشابعين يكونو يخلوه في سبيل الله للمحتاجين. هذا علمي و السلام
اسد ياشيخ حنين اسد
سبيل الله عنكم كان عفيتو علي الرجال كان لكم الاجر والثواب
امانه مطلبين
افضل حكم.
الموقف كان مخالف للعرف والسلف القبلي المتعارف عليه بين القبائل في مواقف التحكيم اما ان تقبل وترحب او تعفى ولك البيضاء اما انك تقول في سبيل الله شي مخالف لسلف وعرف القبل
الله المستعان
اصحاب انس كانوا عيتقبيلوا ويعفوا احسن ويحترم الناس والمشايخ الحضارين
في سبيل الله احسن، واللي مايعرف ما يلام في رأيه. وسن سنة حسنة بين الناس افضل. واللي غلط اصلا ما جاء معهم وهذا ادب له.
افضل شي في سبيل الله
من اين جيتوا بسالفة ان العفو قبيله وقبول الهجر فتاره
الهجر ملزم على المخطي وان كان المخطى عليه عفى فبيض الله وجهه وان ماعفاش وقبل الهجر فما عليه ملامه وهو تأديب لمن اخطى
@@AliAhmed-eo7cr انا عارف انه حر يعفي او لا هذا الشي يرجع له ومابش عليه ملامه اذا ما عفا بس العفو يصفي النفوس ويعلم الغريم اذا اخطي يرجع يندم ويستحي حين يعفوا عنه وترجع الملامه على نفسه ليش عمل هكذا يتندم
لو تكلم الشيخ علي كان بايرفع قيمه الموقف لانه منهى حميري
ياخي عيب كنو اخجلو من بعض كلامكم ومبالغتكم في اعطاي الشي اكبر من حجمه
ترفعوا شويه
هذا حقك الشيخ اقسم بالله انو نزل بقدره واصبح مضحكه
ونعم بلجهمي
ايش من عرف هاذا ماجيتو به مقبول وفي سبيل الله انفق من حقك مش من حق الناس تملاق كذب
ايش يقصد في سبيل الله ما ضحك شي عليه مشرف حوثي يعشي أصحابه
ماهو هذا الموقف استحو على نفوسكم، اسلاف وعرف الناس معروف من قديم الزمان وهو اماانك تقبل الهجر وتذبحه وتغدي القوم ولا تعفي عنهم وتقول عفى الله عنكم وماجيتو به مقبول ومرجووع،، يااسفااااه بس
ولو عفو مثل ذلحين أليس المفروض ان عليهم غدا
رجال ذي قال ولا قرش في سبيل الله الكل مش البقر بس
سسسبيل لله ماهوه بحاجت العقير
في سبيل الله قانون جديد😂
في سبيل الله راحت للمشائخ مطلبين اصحاب انس سوو زي الناس وخلاص
ووووووونعم بالقبيله العوجاء هذه😂😂😂
اين كرمتكم والله إنه مهزلهسبببب للفتنه هم الحوثيين انتهكوا حقوق الوحده اليمن ياصل اللعرب😂😂😂😂😂😂
والله ماقد حصلت مقبول وفي سبيل الله هاذي جديدة
لابطن كعبول هههههه يا تقبيل لا طرف ولا ماكان تفتح بيتك يا صاحب انس..... احنى عارفين ان الفه والعصرة هذة هوشليه وان قلبه اسود وحين بينها لحمه ماعاد احد صرخ ههههههه لان القلوب عادها وسخه ووجيعه
😂
ياعلي سعمه يامنصور الثورة استحوا علي نسسامكم كل يوم تردردح بعلي سعمه
ونعم ولاعرلف
ايش من قبيله ليش ماسمحوا كان احسن
ليش يسامح لم تعرف القضية
ثانيا المحكم لم يحضر معاهم
ثالثاً تم قبولهن واطلاقهن في سبيل الله لقافلات غزة
آنس ماتقبل اي شي الى جيبها
ولو كان المحكم حضر لكان العفوا عنة
اقول لبعض الجهله ...
من اين جيتوا بسالفة ان العفو قبيله وقبول الهجر فتاره
يااخي اعرفوا وافهموا وعلموا من جهل
ان الهجر ملزم على المخطي وان كان المخطى عليه عفى فبيض الله وجهه وان ماعفاش وقبل الهجر فما عليه ملامه وهو تأديب لمن اخطى ...
وان من ساق الهجر من طيبة نفسه ومعترف بخطاه فلا عاد يراعي يردوا له الهجر وان عفو فبيض الله وجيههم
.. وان كان من جاء يحكم بالبقر والغنم وهو مراعي يرجع بهن فحمى عليه وجب يذبحوا هجره ويأدبوه لانه ماقد تأدب وعرف بحجة نفسه ....
فرجاء لا تفهمو الاعراف القبليه بسطحيه .. افهموا المغزى من الحكم والهجر والرضى والعفو وبعدين اتكلموا
هذا علمي وسلامتكم
يا اسفاه موقف غير مشرف للاسف الشديد
عائلة الأنسي تشتي اجرها بحق المسامحة لله....... بطلوا محارشة والتقاليد هذه الذي بدأت تمحي الدين.... تعملوا فتنة ماودف باليمن الا الفتنة...... إن شوفوا اليمن وحنا ألى فين وصلت ووصلنا
قد عفاء لاعديقلشي في سبيل الله من ينفق الواحدالي من حقه
هم هولاء الذين خربو البلاد والعباد نشتي نظام وقانون
هههههههههه ام احمدذكرت المراه ونسيت الرجال يااسفاء
ارى ومن باب الحفاظ على اسلاف واعراف القبايل ان يستاق المشائخ الذي حضرت ومشائخ انس الى حكم مراغات قبلية للاستماع لحكم المراغه
ليش سحب الكيس من يدك 😂😂😂😂
ما في مشكلة ابداً. هم احباب و اصحاب و انتو جالسين تدورو خبر. سواءاً اخذه الانسي أو اعطاهم في الحالتين بيروح في سبيل الله و كلام الشيخ توفيق ما هو إلا من باب الألفه و الموده الذي بينهم لأنه الشيخ توفيق داري ان الانسي في الاخير بيخرجها في سبيل الله فقال ما عاد في داعي للتقسيم قدهي في وجيههم. و لكل واحد معاه عيون و اذان بيشوف و يسمع ان الآنسي هو الذي كلف المشائخ يتصرفو في الهجر ببصرهم بحيث يكون في سبيل الله لأنه كما ذكرت سابقا كلهم احباب و اصحاب و ما يفرقهم الشين. تحياتي للمشائخ من بيت الانسي و بيت المسمري و لكل من حضر.
انا منكر انهم من انس
خلهامعك وباترادبعدين مشايخ سرق طرق بياعين
اوقع رجال واعرف تكلم سوا
مشارخ اليمن
لو انت قبيلي عتعرف انك المشروخ الوحيد و المعذرة على اللفظ لكل من بيقرا كلامي لكن قدو جوابك منك فيك
مطلبين اصحاب أنس
والله مامطلب الا انت يامحترم
وذي مايعرف القضية يسكت
حتى المحكم ماحضر معا القوم
وثانيا هن في سبيل الله
اما آنس عادها تدفع عليك وعلى امثالك
@@alisalem121 انا من اب بس شفت المؤقف ولعنتكم كلكم
والدليل على كلامك انو ما دخلو بيتهم حتى سبله التبيع ياسبل
مامطلب إلا أنت
حكم اضوط
سود الله وجيهكم 😡
وجهك أسود
موقف فسل وبخسة في الوجيه
كيف ياخي ياريت تنورنا وتشرح
طراطير اصحاب أنس
مطلبين
اتكلم سواء يانذل استحى على نفسك
الالفاظ القذره ماهي حق الرجال
والملطب هو ذي يذبحهن وياكلهن هو
اما آنس ادتهن في سبيل الله لتوزيعهن على الفقراء والمساكين
ياسافل
ياواطي اتكلم سوا
اخر المشايخ ههههه
موقف غير مشرف
ماله الشيخ علي الضبيبي ساكت
اقول لبعض الجهله ...
من اين جيتوا بسالفة ان العفو قبيله وقبول الهجر فتاره
يااخي اعرفوا وافهموا وعلموا من جهل
ان الهجر ملزم على المخطي وان كان المخطى عليه عفى فبيض الله وجهه وان ماعفاش وقبل الهجر فما عليه ملامه وهو تأديب لمن اخطى ...
وان من ساق الهجر من طيبة نفسه ومعترف بخطاه فلا عاد يراعي يردوا له الهجر وان عفو فبيض الله وجيههم
.. وان كان من جاء يحكم بالبقر والغنم وهو مراعي يرجع بهن فحمى عليه وجب يذبحوا هجره ويأدبوه لانه ماقد تأدب وعرف بحجة نفسه ....
فرجاء لا تفهمو الاعراف القبليه بسطحيه .. افهموا المغزى من الحكم والهجر والرضى والعفو وبعدين اتكلموا
هذا علمي وسلامتكم
هذا لا قبل الوفاء
ولا تقبيل وعفاء
جو يهجروه قال لسبيل لله // سبيل لله ماهر زاعل من احد