Morning Talk | BG 3.10 | HH Bhakti Ashraya Vaisnava Swami

सहयज्ञः प्रजाः सृष्ट्वा पुरोवाच प्रजापतिः।
अनेन पूर्वश्यध्वमेष वोऽस्त्विष्टकामदुक् ॥ दस ॥
अनुवाद-
सृष्टि की शुरुआत में, सभी प्राणियों के भगवान ने विष्णु के लिए बलिदानों के साथ मनुष्यों और देवताओं की पीढ़ियों को भेजा, और उन्हें यह कहकर आशीर्वाद दिया, “इस यज्ञ [बलि] से खुश रहो क्योंकि इसके प्रदर्शन से तुम्हें वह सब कुछ मिलेगा जो तुम्हें चाहिए। ख़ुशी से जीने और मुक्ति पाने के लिए।”
Purport-
प्राणियों के भगवान (विष्णु) द्वारा की गई भौतिक रचना बद्ध आत्माओं को घर वापस आने - भगवान के पास वापस आने का एक मौका है। भौतिक सृष्टि के भीतर सभी जीव विष्णु, या कृष्ण, भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व के साथ अपने संबंध को भूलने के कारण भौतिक प्रकृति द्वारा अनुकूलित हैं। वैदिक सिद्धांत हमें इस शाश्वत संबंध को समझने में मदद करते हैं, जैसा कि भगवद गीता में कहा गया है : वेदैश्च सर्वैर अहं एव वेद्य:। भगवान कहते हैं कि वेदों का उद्देश्य उन्हें समझना है। वैदिक ऋचाओं में कहा गया है: पतिं विश्वस्यात्मेश्वरम्। इसलिए, जीवों के भगवान भगवान विष्णु हैं। श्रीमद-भागवतम (2.4.20) में भी श्रील शुकदेव गोस्वामी भगवान को कई तरीकों से पति के रूप में वर्णित करते हैं:
श्रीयः पतिर यज्ञ-पतिः प्रजा-पतिर
ध्यानं पतिर लोक-पतिर धारा-पतिः
पतिर गतिश चन्धक-वृष्णि-सात्वं
प्रसीदताम् मे भगवान शतम् पतिः
प्रजापति भगवान विष्णु हैं, और वे सभी जीवित प्राणियों, सभी संसारों और सभी सुंदरियों के भगवान हैं, और सभी के रक्षक हैं। भगवान ने बद्ध आत्माओं को विष्णु की संतुष्टि के लिए यज्ञ करना सीखने में सक्षम बनाने के लिए इस भौतिक संसार की रचना की, ताकि भौतिक संसार में रहते हुए वे बिना किसी चिंता के बहुत आराम से रह सकें, और वर्तमान भौतिक शरीर को समाप्त करने के बाद वे रह सकें। परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करो. बद्ध आत्मा के लिए यही संपूर्ण कार्यक्रम है। यज्ञ करने से , बद्ध आत्माएँ धीरे-धीरे कृष्णभावनाभावित हो जाती हैं और सभी प्रकार से ईश्वरभक्त बन जाती हैं। कलियुग में, वैदिक शास्त्रों द्वारा संकीर्तन-यज्ञ (भगवान के नामों का जाप) की सिफारिश की गई है, और इस पारलौकिक प्रणाली को इस युग में सभी मनुष्यों के उद्धार के लिए भगवान चैतन्य द्वारा शुरू किया गया था । संकीर्तन-यज्ञ और कृष्ण भावनामृत एक साथ चलते हैं। भगवान कृष्ण का उनके भक्तिपूर्ण रूप (भगवान चैतन्य के रूप में) का उल्लेख श्रीमद-भागवतम (11.5.32) में इस प्रकार किया गया है, संकीर्तन-यज्ञ के विशेष संदर्भ में:
कृष्णवर्णं त्विष्कृष्णं
संगगोपांगस्त्र-
पार्षदं यज्ञैः संकीर्तन-प्रायैर
यजन्ति हि सु-मेधासः
“कलि के इस युग में, जो लोग पर्याप्त बुद्धि से संपन्न हैं, वे संकीर्तन-यज्ञ के माध्यम से अपने सहयोगियों के साथ भगवान की पूजा करेंगे। ”वैदिक साहित्य में निर्धारित अन्य यज्ञ इस कलियुग में करना आसान नहीं है, लेकिन संकीर्तन-यज्ञ सभी उद्देश्यों के लिए आसान और उत्कृष्ट है, जैसा कि भगवद-गीता में भी अनुशंसित है (9.14)।
Link of famous Kathas
Krishna kathamritam : surl.li/jqujp
Valmiki Ramayana : surl.li/jqujb
Mahaprabhu's south india yatra : surl.li/jqukm
Ram katha :
---------------------------------------------------------------------------------------
Connect more with HH Bhakti Ashraya Vaisnava Swami on
Facebook : / bavswami
Instagram : surl.li/jqttq
Whatsapp : bit.ly/3tHeetQ

[@deepalidoval4892]

Hare Krishna Maharaj ji 🙏 panchaang pranam 🙏🙏

[@praveenchopra9584]

हरे कृष्ण जी

[@praveenchopra9584]

जय गुरु जी

[@narenchand9345]

Hare Krishna Maharaj ji 🙏⚘️❤️please accept my humble obeisance unto your lotus feet🙏⚘️❤️Jay Sri Sri Guru and Gauranga 🙏🙏🙏⚘️❤️ Jay Srila Prabhupada ji 🙏⚘️❤️❤️❤️

[@rajanirajani7874]

Hare Krishna Maharaj ji
Koti koti Pranaa.
Wonderful explanation.