تحياتي و احتراماتي للدكتور محمد جمال معتوق أسد الإعلام الوطني و إلى الإعلامية فوزية فسيفساء القناة و صراحة كلام موزون معقول ليس فيه أي إجحاف أو تحامل على طرف و يصب في المصلحة العامة للأسرة و للمجتمع برمته
بعض الأزواج تايكون فيهم حسد انه الزوجة يكون عندها الفلوس يبقا يخطط ويتحايل حتى يخليها صفر ويرتاح. وما تقدر تشري تاحاجة بغاتها يقوليها خنا عندنا مصاريف والكرا وكذا وكذا ونتي تخسري الفلوس.. يا دكتور كاين للي تايبيع حتى الذهب ديالها حتى ما يبقا عندها والو عاد كايرتاح
الرجل الدي يطلب الزوجة أن تنفق معه او مطالبة أن تساعده ماديا، فهدا ليس زوج. نقطة للسطر. لكن ادا ارادت ان تساعده، لامشكل. الاهم تكون برضاها وليس فرض عليها ...
النفقة في الدين مقرونة مباشرة بالطاعة و سقوطها مقرون بالنشوز أي عكس الطاعة . و القانون الوضعي أو المدونة أزالت الطاعة و أزالت التعدد و أزالت كل سؤولية عن المرأة و جعلت الزوج مهددا بالسجن أو النفقة و تريد إزالة الوصاية و المزيد المزيد من نزع ما تبقى من حقوق الرجل ...و تأتي بعدها لتقول القوامة ؟؟؟!!! صراحة من موقفك لن أتكلم و غنحشم .. عندما تقول أن المراة تشتغل و أن الرجل هو الوحيد الذي يجب أن ينفق فأنت تنافق نفسك لأن المراة لو كانت صالحة و تحترم زوجها الذي يشتغل لما خرجت أصلا لتشتغل لتتحداه بالقول أنه هو الي ملزوم بالنفقة و أنها غير ملزومة بأي شيء و أن ذلك مالها الخاص و ليست ملزومة بأي شيء ... هراء و تخربيق ...
و نزيد أن القوامة هي الي أعطاها الله للرجل حينما أعطاه الحق في 4 نساء و أعطاه الحق في الوصاية على أطفاله و أن يكون متمكن منهم و القوامة هي الي أعطاها الله له في إلزامية طاعة الزوجة له و أنه هو الي يأخذ القرار في التطليق ... كل هاته الحقوق تم انتزاعها منه ... فلا تتكلم عن القوامة أو النفقة بل يجب التكلم عن إسقاط النفقة ... احتراماتي
للأسف بقدر ما نحب الاستاذ معتوق بقدر ما نتعجب من آرائه الغريبة حول الأسرة.. واش سي معتوق باغي يطبق الشريعة غير في هاد النقطة أو في جميع النقط؟ واش نقطعو يد السارق؟ واش نديرو الجلد للزاني و الرجم للمحصن؟
للأسف عدد كبير فرط في هذه النعمة و هي القوامة، امتياز للرجل الحر المسؤول عن رعيته ، الزوجة و الأبناء. فمثلا في اجتماعات تقييم مستوى الأبناء بالمدرسة ، لا تجد سوى النساء ، مع العلم ان وجود الاب في حياة التلميذ يلعب دورا اساسيا ، كونه يحس بمواكبة ابيه ، حضوره و هيبته .
Ok et Presque 90 pour 100 des hommes quand la femme travaille pour eux elle est oblige de participer pour tout ce qui concerne la maison la plus part elle s trouve devant le fait accompli pour ses besoins personnel et de ses enfants et pour l entretien de la,maison......
القوامة مافيهاش المناقشة والطاعة الزوجة عين ميكة ولا الوقت تبدلات من هاد الناحية وخا اسي الدكتور غير حيث كتشري الجبنى والمربى ليكتاكل حتى هي خاص القسمة بعد الطلاق اما الزوج السنوات ليكحط على تكوين الاسرة ديالو و ديالها فلوس صحيحة لا وايلي القوامة خاصو يقسم و يعطيها النفقة و فلوس المتعة بعد الطلاق وهي سنوات و كتجمع الصالير ديالها لا هادوك فلوسها حرة فيها حشومة الراجل في دين الإسلامي ميرضاش
سير أسي معتوق الله إرحم ليك الوالدين... بردتي ليا الغدايد غير فالكلام عالأقل... كلمة حق... شكرا جزيلا لك على هاد الصدق ديالك فزمن كثر فيه الباطل...
اللع أعطيك العز ؤ انورك دنيا وآخره دكتورنا الفاضل
كم زعزعتني الجملة التي قالها الدكتور " الخالق لا يعبث حاشاه تعالى". جزاك الله خيرا
لازالت الدنيا بخير لاطالما هناك شرفاء أمثالكم سي معتوق يخافون ضياع هاد المجتمع المسلم
الله لا يعبث سبحانه
تحية وتقدير الأستاذ جمال معتوق
تحياتي و احتراماتي للدكتور محمد جمال معتوق أسد الإعلام الوطني و إلى الإعلامية فوزية فسيفساء القناة و صراحة كلام موزون معقول ليس فيه أي إجحاف أو تحامل على طرف و يصب في المصلحة العامة للأسرة و للمجتمع برمته
مرجعنا الدين الذي يقوم على القوامة والحافظية
التشبت بالدين هو الاساس
بعض الأزواج تايكون فيهم حسد انه الزوجة يكون عندها الفلوس يبقا يخطط ويتحايل حتى يخليها صفر ويرتاح. وما تقدر تشري تاحاجة بغاتها يقوليها خنا عندنا مصاريف والكرا وكذا وكذا ونتي تخسري الفلوس.. يا دكتور كاين للي تايبيع حتى الذهب ديالها حتى ما يبقا عندها والو عاد كايرتاح
الرجل الدي يطلب الزوجة أن تنفق معه او مطالبة أن تساعده ماديا، فهدا ليس زوج. نقطة للسطر. لكن ادا ارادت ان تساعده، لامشكل. الاهم تكون برضاها وليس فرض عليها ...
الدكتور ر يوجه كلامه للرجال نعم للرجال وليس للشمايت.
المرأة لها ذمة مالية خاصة
النفقة في الدين مقرونة مباشرة بالطاعة و سقوطها مقرون بالنشوز أي عكس الطاعة .
و القانون الوضعي أو المدونة أزالت الطاعة و أزالت التعدد و أزالت كل سؤولية عن المرأة و جعلت الزوج مهددا بالسجن أو النفقة و تريد إزالة الوصاية و المزيد المزيد من نزع ما تبقى من حقوق الرجل ...و تأتي بعدها لتقول القوامة ؟؟؟!!! صراحة من موقفك لن أتكلم و غنحشم ..
عندما تقول أن المراة تشتغل و أن الرجل هو الوحيد الذي يجب أن ينفق فأنت تنافق نفسك لأن المراة لو كانت صالحة و تحترم زوجها الذي يشتغل لما خرجت أصلا لتشتغل لتتحداه بالقول أنه هو الي ملزوم بالنفقة و أنها غير ملزومة بأي شيء و أن ذلك مالها الخاص و ليست ملزومة بأي شيء ... هراء و تخربيق ...
*****
و نزيد أن القوامة هي الي أعطاها الله للرجل حينما أعطاه الحق في 4 نساء و أعطاه الحق في الوصاية على أطفاله و أن يكون متمكن منهم و القوامة هي الي أعطاها الله له في إلزامية طاعة الزوجة له و أنه هو الي يأخذ القرار في التطليق ... كل هاته الحقوق تم انتزاعها منه ... فلا تتكلم عن القوامة أو النفقة بل يجب التكلم عن إسقاط النفقة ...
احتراماتي
Zman saab akid mra khassha taawn
للأسف بقدر ما نحب الاستاذ معتوق بقدر ما نتعجب من آرائه الغريبة حول الأسرة.. واش سي معتوق باغي يطبق الشريعة غير في هاد النقطة أو في جميع النقط؟ واش نقطعو يد السارق؟ واش نديرو الجلد للزاني و الرجم للمحصن؟
الشريف فهد النقطة كيتكلم على الرجولة الاصيلة
ياك عقد الزواج مكتوب فيه عقد النكاح ، يديرو غير النكاح و صافي
للأسف عدد كبير فرط في هذه النعمة و هي القوامة، امتياز للرجل الحر المسؤول عن رعيته ، الزوجة و الأبناء.
فمثلا في اجتماعات تقييم مستوى الأبناء بالمدرسة ، لا تجد سوى النساء ، مع العلم ان وجود الاب في حياة التلميذ يلعب دورا اساسيا ، كونه يحس بمواكبة ابيه ، حضوره و هيبته .
Ok et Presque 90 pour 100 des hommes quand la femme travaille pour eux elle est oblige de participer pour tout ce qui concerne la maison la plus part elle s trouve devant le fait accompli pour ses besoins personnel et de ses enfants et pour l entretien de la,maison......
Hhhh tat3rfo rajal gha f floss ... zwaj wala mo2assassa fachila lyoma
Ila kant mra khdama khasha tsaham
Makantch khdama dik sa3a ma3dora
Khassk awin darrouri
القوامة مافيهاش المناقشة والطاعة الزوجة عين ميكة ولا الوقت تبدلات من هاد الناحية وخا اسي الدكتور غير حيث كتشري الجبنى والمربى ليكتاكل حتى هي خاص القسمة بعد الطلاق اما الزوج السنوات ليكحط على تكوين الاسرة ديالو و ديالها فلوس صحيحة لا وايلي القوامة خاصو يقسم و يعطيها النفقة و فلوس المتعة بعد الطلاق
وهي سنوات و كتجمع الصالير ديالها
لا هادوك فلوسها حرة فيها حشومة الراجل في دين الإسلامي ميرضاش