وهل أخرجت السيدة عائشة ض من بيتها لان البيت اصبح ارثا لباقي الزوجات... من من الصحابيات اخرجت من بيتها لانه اصبح ارثا ... .ولماذا قال الله تعالى "ولا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن ...." هل لا يحق للزوج ان يخرجها ويحق لاهله اخراجها
طيب ... اذا ترك هذا الهالك زوجته في بيته ولم يترك ولدا ولا ابا ولا أما وانما ترك اخوة له أشقاء وكان كل واحد منهم يملك بيته وله اسرته، فلما بلغهم خبر وفاة اخيهم دخلوا على زوجة اخيهم وقالوا لها هذا منزل اخينا لابد ان تبيعيه لنأخذ حقنا، فكيف يتعامل الشرع في هذه الحالة؟ علما أن زوجة أخيهم لا تجد مسكنا تسكنه ولا مال لها ولا اهل ولا ولد. افتونا مأجورين
@Tarisami احسنت .. هنا لابد ان يتدخل القضاء فيمنع الزوجة من هذا التصرف القبيح ويلزمها ببقاء الأم في ييت ولدها. وهي كذلك تبقى في البيت هذا من جهة، واما من جهة اخرى، فهذه فرضيات قد تقع وقد لا تقع. فكيف يعقل لزوجة تعيش معها أم زوجها مدة من الزمن وبينهما ألفة ومحبة. ثم مجرد ما يموت تطلب بإخراجها من البيت؟! ولذلك تقع عناك عدة مشاكل خطيرة عند توزيع التركة، بحيث مثلا يكون بين الاخوة خصومة وقطع الرحم مدة تزيد عن عشر سنوات. فلما يموت احدهم يأتي اخوته من بعيد يطالبون بحقهم مما ترك اخوهم، حتى ولو كان ذلك بالتضييق على زوجته لتبيع المنزل! سبحان الله ! اين كان هؤلاء الاخوة لما كان اخوهم في الحياة؟! وعلى كل حال، نحن هنا نتحاور فقط، والا فالمسؤولية الكبرى على أصحاب القرار في الحكومة. والحمد لله الذي عفانا من هذه المسؤولية.
الحمدلله على الاسلام
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته 🤝
وهل أخرجت السيدة عائشة ض من بيتها لان البيت اصبح ارثا لباقي الزوجات...
من من الصحابيات اخرجت من بيتها لانه اصبح ارثا ...
.ولماذا قال الله تعالى "ولا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن ...."
هل لا يحق للزوج ان يخرجها ويحق لاهله اخراجها
طيب ... اذا ترك هذا الهالك زوجته في بيته ولم يترك ولدا ولا ابا ولا أما وانما ترك اخوة له أشقاء وكان كل واحد منهم يملك بيته وله اسرته، فلما بلغهم خبر وفاة اخيهم دخلوا على زوجة اخيهم وقالوا لها هذا منزل اخينا لابد ان تبيعيه لنأخذ حقنا، فكيف يتعامل الشرع في هذه الحالة؟ علما أن زوجة أخيهم لا تجد مسكنا تسكنه ولا مال لها ولا اهل ولا ولد.
افتونا مأجورين
هي ترث الربع في مال زوجها لأن الهالك لم يكن لديه ولد .و الورثة لهم الحق في مال أخيهم
@NesserineFateh بمعنى تخاصها تخرج من الدار باش تباع وتاخذ الربع وتبقى فالشارع تاكل وتشرب بالربع لي عندها؟
جزاك الله خيرا
@@rafikmohammed785اش تقول انسان مزوج امرأة شاري لها شقة ومسكن أمو فشقة...ومات وجات مراتو وخرجات مو لأنها بغات حقها؟؟
@Tarisami احسنت .. هنا لابد ان يتدخل القضاء فيمنع الزوجة من هذا التصرف القبيح ويلزمها ببقاء الأم في ييت ولدها. وهي كذلك تبقى في البيت
هذا من جهة، واما من جهة اخرى، فهذه فرضيات قد تقع وقد لا تقع. فكيف يعقل لزوجة تعيش معها أم زوجها مدة من الزمن وبينهما ألفة ومحبة. ثم مجرد ما يموت تطلب بإخراجها من البيت؟!
ولذلك تقع عناك عدة مشاكل خطيرة عند توزيع التركة، بحيث مثلا يكون بين الاخوة خصومة وقطع الرحم مدة تزيد عن عشر سنوات. فلما يموت احدهم يأتي اخوته من بعيد يطالبون بحقهم مما ترك اخوهم، حتى ولو كان ذلك بالتضييق على زوجته لتبيع المنزل!
سبحان الله ! اين كان هؤلاء الاخوة لما كان اخوهم في الحياة؟!
وعلى كل حال، نحن هنا نتحاور فقط، والا فالمسؤولية الكبرى على أصحاب القرار في الحكومة.
والحمد لله الذي عفانا من هذه المسؤولية.
@rafikmohammed785 لكن أين توجد الألفة بين الأم والزوجة؟؟ لو ظفرت واحدة بالاخرى لمزقتها...نحن نعيش في مجتمع ممزق أخلاقيا