Как красиво когда делают адаб к Устазу и уважения,клянусь сердце радуется ❤❤❤❤❤❤ дай Аллагь здоровья и много много много долгих лет жизни им .Аллагьу Акбар !!!
МашАЛЛАГЬ Истинный Устаз, Истинный Шейх своего времени которому нет равных на сегодняшний день с которого надо брать пример нам всем сегодняшним Мусульманам.😢😢😢
Ма шааЛлагь ля къуввата илля биЛлягь ❤❤❤ Наш любимый К|удияв ❤❤❤ дай Аллагь Г|абдульджалиль Афанди къуддиса сирругьу крепкого здоровья и долгих - долгих лет счастливой праведной жизни ❤❤❤ Амин йа Аллагь йа Рах|ман йа Муджиб ❤❤❤ да убережёт Аллагь К|удиява от всех врагов, лицемеров Амин йа Аллагь йа Рах|ман йа Муджиб ❤❤❤ О Аллагь отдали от нашего К|удиява всех его врагов Амин Амин Амин йа Аллагь ❤❤❤
Когда умер пророк Мухаммад ;мир благословение Аллаха). Умарасхаб сказал кто скажет что Мухаммад умер я отрублю голову, Абубакр услышав это сказал , кто поклонялся Пророку то знайте Мухаммад умер а кто поклонялся Аллаху Он живой не умерающий! Да будет доволен ими Аллах.
Это не фонтазии поварачиваться лицом к человеку любому, а не только к Устазу.И, у нас у мыхабыр тоже, всегда говорили поварачиваться к человеку лицом.А в данном случае тем более к пожилому человеку, да еще к святому обязвает мюридов , соблюдать адаб по отнощению к святому верующему и пожилому человнку, надо обязательно.Вы, те, кто пишете лижбы угодить лживым, не позорьтесь перед Аллахом, за то, что вы не изучаете ислам, и сами судите по подсказкам лживых, или завистников.И, многие в СССР воспитавщиеся люди,не до конца соблюдающие ислам, приносят много страдний людям в мире, сами не замечая за собой грехи, дают нагрузки людям, которые на войне с невернми.Вообщем маде ин СССР, и маде ин Чина ( чиновники )ведут себя плохо.
Целование рук и ног Пророка (мир ему и благословение) От Сафвана ибн Гасаля аль-Муради, да будет доволен им Аллах, рассказывается: «Один иудей сказал другому: “Пойдём со мной к этому Пророку (Мухаммаду, мир ему и благословение) и зададим некоторые вопросы”. Тот ответил: “Не говори на него «Пророк», а то если он тебя услышит, то обрадуется”. Они пошли к Пророку (мир ему и благословение) и принялись спрашивать. А когда Пророк (мир ему и благословение) ответил на все их вопросы, они поцеловали руки его и ноги и сказали: “Мы свидетельствуем, что ты Пророк”» (Тирмизи, № 3144; имам Ахмад, 4 т., № 239; ибн Маджах, № 2705). Разве сказано в этом хадисе, что Пророк (мир ему и благословение) запретил им целовать руки и даже ноги? От Абдуллаха ибн Умара, да будет доволен им Аллах, передаётся, что он участвовал в одном из проходов Пророка (мир ему и благословение). Он рассказал: «Люди отвернулись и убегали, и я был среди них. Мы задались вопросом: что делать, ведь мы убежали с поля битвы? И решили, что придём в Медину скрыто, зайдём к Пророку (мир ему и благословение) и скажем: «Мы оставляем решение Посланнику, и если есть прощение для нас - мы просим прощения, а если нет - то пусть сделает то, что посчитает нужным». Далее мы сели в ожидании Пророка (мир ему и благословение) до утренней молитвы. Когда он вышел, мы встали и сказали, что мы - убежавшие с поля боя, повернись к нам. Пророк сказал: «Вы уже вернувшиеся к битве» (в знак прощения). Тогда мы подошли к Пророку (мир ему и благословение) и целовали его руку» (аль-Бухари в книге «Адиб», № 972; Тирмизи, № 1716, сказал: «Цепочка хасан (красивая)»; ибн Маджах, № 3704; имам Ахмад, 2 т., № 23; Хумайди, № 687; Байхаки, 7 т., № 101; ибн Аби-шиба, № 12, т. 536; ибн Сад, 4 т., № 107; Абу Яля). От Зариа (да будет доволен им Аллах), который был в племени Абду Кайс, передаётся: «Когда мы прибыли в Медину, то поспешили поцеловать руку Пророка и его ногу» (аль-Бухари в книге «Адиб», № 975, в книге «Тарих аль-кабир», 3 т., № 447, в книге «Хальку афъали аль-уббад», № 28; Абу Давуд, № 5225; Табарани в книге «Аль-кабир», № 5313; имам Ахмад, 2 т., № 70; Хафиз в книге «Фатху аля аль-иснад» сказал: «Это хороший хадис»; 57 стр., 11 том). Джабир, да будет доволен им Аллах, рассказал: «Умар сын Хаттаба целовал руку Пророка» (аль-Хафиз аль-Асбахани). Выше мы привели достоверные хадисы о том, что, оказывается, как бы ни желали некоторые обратного, но мусульмане целовали руку и даже ноги Пророку (мир ему и благословение). Некоторые, возможно, приведут слабые или с неправильной трактовкой хадисы о том, что якобы Пророк (мир ему и благословение) не дозволял целовать руку. Мы эти хадисы разъясним, приводя мнение учёного ахлю-сунны, и тогда они скажут: «Ну, это был Пророк!» На это мы скажем: «Вы утверждаете, что целование руки - это ширк (многобожие), но тогда получается, что многобожие дозволяется по отношению к Пророку (мир ему и благословение), что ли?!! Астахфируллах!!!» Сподвижники целовали руки и ноги Пророку (мир ему и благословение), проявляя уважение и выявляя любовь к нему и к Аллаху. И сегодня сотни миллионов мусульман, когда целуют руки учёным и истинным шейхам, то целуют только в знак любви и уважения, потому что шейхи, праведники, учёные - это наследники пророков, как сам Пророк (мир ему и благословение) рассказывал в достоверных преданиях. Для того чтобы подтвердить, что приветствуется целовать руку не только Пророка (мир ему и благословение), мы напишем следующий пункт… Целование рук другим, помимо Пророка (мир ему и благословение) От ибн Джудъана, да будет доволен им Аллах, передаётся, что Сабит, да будет доволен им Аллах, спросил у Анаса, да будет доволен им Аллах: «Соприкасался ли ты до Пророка рукой?» Тот ответил: «Да». Тогда Сабит поцеловал его руку (аль-Бухари в книге «Адиб», № 974; имам Ахмад, 3 т., № 111). Абу Малик аль-Ашджаи, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я попросил ибн Абу Авфа, да будет доволен им Аллах, протянуть ко мне руку, которой он заключал договор с Пророком (т. е. пожал руку Пророка) (мир ему и благословение), и, когда тот протянул, я её поцеловал» (аль-Хафиз аль-Асфахани). От Шаби, да будет доволен им Аллах, передано, что в то время, когда Зайд ибн Сабит, да будет доволен им Аллах, завершил заупокойную молитву и подошёл к своему животному, чтобы сесть на него, пришёл ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, и подержал седло (чтобы Зайду было удобнее садиться). Зайд сказал: «Не стоило себя беспокоить, о сын дяди Пророка (т. е. тебе не нужно держать седло)». Ибн Аббас ответил: «Так повелел нам Пророк (мир ему и благословение) обращаться с учёными и великими людьми». Тогда Зайд, поцеловав руку ибн Аббаса, сказал: «Так относиться нам повелел Пророк (мир ему и благословение) с его семейством» (имам аль-Хаким, № 5808
Целование рук и ног Пророка (мир ему и благословение) От Сафвана ибн Гасаля аль-Муради, да будет доволен им Аллах, рассказывается: «Один иудей сказал другому: “Пойдём со мной к этому Пророку (Мухаммаду, мир ему и благословение) и зададим некоторые вопросы”. Тот ответил: “Не говори на него «Пророк», а то если он тебя услышит, то обрадуется”. Они пошли к Пророку (мир ему и благословение) и принялись спрашивать. А когда Пророк (мир ему и благословение) ответил на все их вопросы, они поцеловали руки его и ноги и сказали: “Мы свидетельствуем, что ты Пророк”» (Тирмизи, № 3144; имам Ахмад, 4 т., № 239; ибн Маджах, № 2705). Разве сказано в этом хадисе, что Пророк (мир ему и благословение) запретил им целовать руки и даже ноги? От Абдуллаха ибн Умара, да будет доволен им Аллах, передаётся, что он участвовал в одном из проходов Пророка (мир ему и благословение). Он рассказал: «Люди отвернулись и убегали, и я был среди них. Мы задались вопросом: что делать, ведь мы убежали с поля битвы? И решили, что придём в Медину скрыто, зайдём к Пророку (мир ему и благословение) и скажем: «Мы оставляем решение Посланнику, и если есть прощение для нас - мы просим прощения, а если нет - то пусть сделает то, что посчитает нужным». Далее мы сели в ожидании Пророка (мир ему и благословение) до утренней молитвы. Когда он вышел, мы встали и сказали, что мы - убежавшие с поля боя, повернись к нам. Пророк сказал: «Вы уже вернувшиеся к битве» (в знак прощения). Тогда мы подошли к Пророку (мир ему и благословение) и целовали его руку» (аль-Бухари в книге «Адиб», № 972; Тирмизи, № 1716, сказал: «Цепочка хасан (красивая)»; ибн Маджах, № 3704; имам Ахмад, 2 т., № 23; Хумайди, № 687; Байхаки, 7 т., № 101; ибн Аби-шиба, № 12, т. 536; ибн Сад, 4 т., № 107; Абу Яля). От Зариа (да будет доволен им Аллах), который был в племени Абду Кайс, передаётся: «Когда мы прибыли в Медину, то поспешили поцеловать руку Пророка и его ногу» (аль-Бухари в книге «Адиб», № 975, в книге «Тарих аль-кабир», 3 т., № 447, в книге «Хальку афъали аль-уббад», № 28; Абу Давуд, № 5225; Табарани в книге «Аль-кабир», № 5313; имам Ахмад, 2 т., № 70; Хафиз в книге «Фатху аля аль-иснад» сказал: «Это хороший хадис»; 57 стр., 11 том). Джабир, да будет доволен им Аллах, рассказал: «Умар сын Хаттаба целовал руку Пророка» (аль-Хафиз аль-Асбахани). Выше мы привели достоверные хадисы о том, что, оказывается, как бы ни желали некоторые обратного, но мусульмане целовали руку и даже ноги Пророку (мир ему и благословение). Некоторые, возможно, приведут слабые или с неправильной трактовкой хадисы о том, что якобы Пророк (мир ему и благословение) не дозволял целовать руку. Мы эти хадисы разъясним, приводя мнение учёного ахлю-сунны, и тогда они скажут: «Ну, это был Пророк!» На это мы скажем: «Вы утверждаете, что целование руки - это ширк (многобожие), но тогда получается, что многобожие дозволяется по отношению к Пророку (мир ему и благословение), что ли?!! Астахфируллах!!!» Сподвижники целовали руки и ноги Пророку (мир ему и благословение), проявляя уважение и выявляя любовь к нему и к Аллаху. И сегодня сотни миллионов мусульман, когда целуют руки учёным и истинным шейхам, то целуют только в знак любви и уважения, потому что шейхи, праведники, учёные - это наследники пророков, как сам Пророк (мир ему и благословение) рассказывал в достоверных преданиях. Для того чтобы подтвердить, что приветствуется целовать руку не только Пророка (мир ему и благословение), мы напишем следующий пункт… Целование рук другим, помимо Пророка (мир ему и благословение) От ибн Джудъана, да будет доволен им Аллах, передаётся, что Сабит, да будет доволен им Аллах, спросил у Анаса, да будет доволен им Аллах: «Соприкасался ли ты до Пророка рукой?» Тот ответил: «Да». Тогда Сабит поцеловал его руку (аль-Бухари в книге «Адиб», № 974; имам Ахмад, 3 т., № 111). Абу Малик аль-Ашджаи, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я попросил ибн Абу Авфа, да будет доволен им Аллах, протянуть ко мне руку, которой он заключал договор с Пророком (т. е. пожал руку Пророка) (мир ему и благословение), и, когда тот протянул, я её поцеловал» (аль-Хафиз аль-Асфахани). От Шаби, да будет доволен им Аллах, передано, что в то время, когда Зайд ибн Сабит, да будет доволен им Аллах, завершил заупокойную молитву и подошёл к своему животному, чтобы сесть на него, пришёл ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, и подержал седло (чтобы Зайду было удобнее садиться). Зайд сказал: «Не стоило себя беспокоить, о сын дяди Пророка (т. е. тебе не нужно держать седло)». Ибн Аббас ответил: «Так повелел нам Пророк (мир ему и благословение) обращаться с учёными и великими людьми». Тогда Зайд, поцеловав руку ибн Аббаса, сказал: «Так относиться нам повелел Пророк (мир ему и благословение) с его семейством» (имам аль-Хаким, № 5808
@@seawolf1712 ‼️ А эту часть ты типа короче не заметил да 😀👇 Выше мы привели достоверные хадисы о том, что, оказывается, как бы ни желали некоторые обратного, но мусульмане целовали руку и даже ноги Пророку (мир ему и благословение). Некоторые, возможно, приведут слабые или с неправильной трактовкой хадисы о том, что якобы Пророк (мир ему и благословение) не дозволял целовать руку. Мы эти хадисы разъясним, приводя мнение учёного ахлю-сунны, и тогда они скажут: «Ну, это был Пророк!» На это мы скажем: «Вы утверждаете, что целование руки - это ширк (многобожие), но тогда получается, что многобожие дозволяется по отношению к Пророку (мир ему и благословение), что ли?!! Астахфируллах!!!» Сподвижники целовали руки и ноги Пророку (мир ему и благословение), проявляя уважение и выявляя любовь к нему и к Аллаху. И сегодня сотни миллионов мусульман, когда целуют руки учёным и истинным шейхам, то целуют только в знак любви и уважения, потому что шейхи, праведники, учёные - это наследники пророков, как сам Пророк (мир ему и благословение) рассказывал в достоверных преданиях. Для того чтобы подтвердить, что приветствуется целовать руку не только Пророка (мир ему и благословение), мы напишем следующий пункт… Целование рук другим, помимо Пророка (мир ему и благословение) От ибн Джудъана, да будет доволен им Аллах, передаётся, что Сабит, да будет доволен им Аллах, спросил у Анаса, да будет доволен им Аллах: «Соприкасался ли ты до Пророка рукой?» Тот ответил: «Да». Тогда Сабит поцеловал его руку (аль-Бухари в книге «Адиб», № 974; имам Ахмад, 3 т., № 111). Абу Малик аль-Ашджаи, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я попросил ибн Абу Авфа, да будет доволен им Аллах, протянуть ко мне руку, которой он заключал договор с Пророком (т. е. пожал руку Пророка) (мир ему и благословение), и, когда тот протянул, я её поцеловал» (аль-Хафиз аль-Асфахани). От Шаби, да будет доволен им Аллах, передано, что в то время, когда Зайд ибн Сабит, да будет доволен им Аллах, завершил заупокойную молитву и подошёл к своему животному, чтобы сесть на него, пришёл ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, и подержал седло (чтобы Зайду было удобнее садиться). Зайд сказал: «Не стоило себя беспокоить, о сын дяди Пророка (т. е. тебе не нужно держать седло)». Ибн Аббас ответил: «Так повелел нам Пророк (мир ему и благословение) обращаться с учёными и великими людьми». Тогда Зайд, поцеловав руку ибн Аббаса, сказал: «Так относиться нам повелел Пророк (мир ему и благословение) с его семейством» (имам аль-Хаким, № 5808
Из шейхов уколи кого-то, ту боль почует сам Пророк», - так пишет досточтимый шейх Саид-афанди в книге «Назмаби». Речь идет о непрерывной цепочке шейхов, которая от Пророка Мухаммада (мир ему и благословения Аллаха) по сей день несет знания о том, как совершенствовать себя, как уйти из этого мира подготовленными к вечной жизни. Аферисты не грамотные, уроды играющие на религиозных чувствах простого народа, шайтаны в обличии человееа оскверняющие религию Аллаха!!!
Я Аллагь Сахлъи кьеги, 100го сон Г1умруги кьеги. Даража, Макъамги борхалъаги. Эзул Баракат Шафаг1ат ЩОЛЕЗДАСАН ГЬАРЕГИ НИЛЪ КИНАЛГО. АЛЛАГЬАСДЕ АМАНАТ. ДУГ1АДУЛ АМАНАТ КИНАЗДАГО 💚💚💚💚💚💚💚💚💚
Амин я Аллагь 🤲
Ма ша Аллагь. Мы очень любим Вас наш любимый устаз❤
Ма шаа Аллаh , дай Аллагь здоровья моему Устазу ❤️🤲
Амин 🤲👍💚
Амин я АЛЛАГЬ!!!❤
Машаалагь 🤲🌺
Пусть Всевышний продлит жизнь
Дай Аллагь нашему Устазу и его семье долгих счастливых лет жизни. Амин
МашаАллагь пусть Всевышний Аллагь дасть истикьомат и силы на иршад. 😍💚
Амин
Амин
Как красиво когда делают адаб к Устазу и уважения,клянусь сердце радуется ❤❤❤❤❤❤ дай Аллагь здоровья и много много много долгих лет жизни им .Аллагьу Акбар !!!
Какой он устаз, вы что, они «псевдо-суфисты» следующие за еврейкой айной ...
Истинные *«суфисты-аскеты»* далеки от них❗
☝🏼
Вай дир устар , сахлъи кьун тайги мун нижее❤
МашаАллагь, истинные мюриды, как они делают АДАБ устаза
МашаАллагь❤❤❤
Салам с Ингушетии, удачи Вам и братья Дагестанцы
Ваалейкум ассалам
❤❤❤❤❤дай Аллагь здоровья и долгих лет жизни
МашАЛЛАГЬ Истинный Устаз, Истинный Шейх своего времени которому нет равных на сегодняшний день с которого надо брать пример нам всем сегодняшним Мусульманам.😢😢😢
Пусть Всевышний продлить жизнь каждому человеку 🤲🤲🤲❤
МашаАллагь к1удияв Аллагьас сахлъи кьеги дуе
اللهم صل على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي الى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم ❤️🌹❤️
Ма ша Аллагь
Дай О АЛЛАГЬ здоровья и благополучия в обоих мирах этому святому доброму человеку, настоящему и праведному рабу твоему амин Я АЛЛАГЬ 🤲💚🤗
Маша Аллах дай Аллагь здоровья моему шейху❤
Ма шааЛлагь ля къуввата илля биЛлягь ❤❤❤ Наш любимый К|удияв ❤❤❤ дай Аллагь
Г|абдульджалиль Афанди къуддиса сирругьу крепкого здоровья и долгих - долгих лет счастливой праведной жизни ❤❤❤ Амин йа Аллагь йа Рах|ман йа Муджиб ❤❤❤ да убережёт Аллагь К|удиява от всех врагов, лицемеров Амин йа Аллагь йа Рах|ман йа Муджиб ❤❤❤
О Аллагь отдали от нашего
К|удиява всех его врагов Амин Амин Амин йа Аллагь ❤❤❤
Дай Аллах здоровья нашему шейху 💚💚💚💚💚💚🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻Амин 🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲
Дай Аллагь здоровье тебе Кудияв баракат Дагестана как приятно смотрет тебя ❤❤❤❤ долгой жизни тебе желаю
сахлъи кьейги я Аллагь дуе нижер хирияв К1удияв ❤❤❤❤
Амин 🤲👍💚
Йа АЛЛАГЬ сахлъи кьейги 🤲
Машааллагь ❤❤❤❤❤❤
Альхамдулиллах что есть такие устазы у нас. АЛЛАГЬУ АКБАР❤✊
Дай Аллагь долгих лет жизни устазу и нам от него файза❤
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
В таких роликах отключайте комментарии
😂 зачем.
Ма шааЛлагь 🤲🏻😥
Абдужалиль Афанди 💚
Ма Ща АЛЛАГЬ мой устал ❤
Сахлъи дуе Дир Устар
МашаАллах наш гигант
Его мавлиды каждый год когда делали ,там который был плов вкусный и какао 😢😢😢😢😢😢😢.я Аллагь я Люблю своего устаза Саида Афанди
"Песни и музыка в исламе"
Астагфируллагь
Машааллагь
Маша Аллагь ❤❤❤❤❤❤
❤❤❤
Всех устазов люблю но к Саид Афанди особенная любовь не знаю почему .
Маша Аллагь❤❤❤❤❤❤❤
Сахльи кьейги Аллагьас
Любим чтим❤❤❤
Музыка Хьарам!
Я не суфист, я из ахлу, сунати, но этого суфиста уважаю
Ты могилапоклониками уважаешь??😂😂
Аллагьу Акбар
Когда умер пророк Мухаммад ;мир благословение Аллаха). Умарасхаб сказал кто скажет что Мухаммад умер я отрублю голову, Абубакр услышав это сказал , кто поклонялся Пророку то знайте Мухаммад умер а кто поклонялся Аллаху Он живой не умерающий! Да будет доволен ими Аллах.
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
❤
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
❤🤲🤲🤲🤲
Мушрики 🔥
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Но не хватает Саида Афанди къ с .😢😢😢
Он на луну летает😅😅
@@Пппппппппппппппрпппп с чего ты взял ?
@@АлиУмапов ну суфики летают же🤣🤣
@@АлиУмапов ну суфики летают же 🤣
@@Пппппппппппппппрпппп ты видел что летают?
Это по моему Буйнакск
🤝❤️🤲❤️😥❤️😥❤️😥❤️😥
Это не фонтазии поварачиваться лицом к человеку любому, а не только к Устазу.И, у нас у мыхабыр тоже, всегда говорили поварачиваться к человеку лицом.А в данном случае тем более к пожилому человеку, да еще к святому обязвает мюридов , соблюдать адаб по отнощению к святому верующему и пожилому человнку, надо обязательно.Вы, те, кто пишете лижбы угодить лживым, не позорьтесь перед Аллахом, за то, что вы не изучаете ислам, и сами судите по подсказкам лживых, или завистников.И, многие в СССР воспитавщиеся люди,не до конца соблюдающие ислам, приносят много страдний людям в мире, сами не замечая за собой грехи, дают нагрузки людям, которые на войне с невернми.Вообщем маде ин СССР, и маде ин Чина ( чиновники )ведут себя плохо.
Он запретил музыку с нашидами, вы на его видео ставите музыку , где ваш адаб
у всех такой стиль когда что-то объясняет ,кудусу ссиругьу.
Целование рук и ног Пророка (мир ему и благословение)
От Сафвана ибн Гасаля аль-Муради, да будет доволен им Аллах, рассказывается: «Один иудей сказал другому: “Пойдём со мной к этому Пророку (Мухаммаду, мир ему и благословение) и зададим некоторые вопросы”. Тот ответил: “Не говори на него «Пророк», а то если он тебя услышит, то обрадуется”. Они пошли к Пророку (мир ему и благословение) и принялись спрашивать. А когда Пророк (мир ему и благословение) ответил на все их вопросы, они поцеловали руки его и ноги и сказали: “Мы свидетельствуем, что ты Пророк”» (Тирмизи, № 3144; имам Ахмад, 4 т., № 239; ибн Маджах, № 2705). Разве сказано в этом хадисе, что Пророк (мир ему и благословение) запретил им целовать руки и даже ноги?
От Абдуллаха ибн Умара, да будет доволен им Аллах, передаётся, что он участвовал в одном из проходов Пророка (мир ему и благословение). Он рассказал: «Люди отвернулись и убегали, и я был среди них. Мы задались вопросом: что делать, ведь мы убежали с поля битвы? И решили, что придём в Медину скрыто, зайдём к Пророку (мир ему и благословение) и скажем: «Мы оставляем решение Посланнику, и если есть прощение для нас - мы просим прощения, а если нет - то пусть сделает то, что посчитает нужным». Далее мы сели в ожидании Пророка (мир ему и благословение) до утренней молитвы. Когда он вышел, мы встали и сказали, что мы - убежавшие с поля боя, повернись к нам. Пророк сказал: «Вы уже вернувшиеся к битве» (в знак прощения). Тогда мы подошли к Пророку (мир ему и благословение) и целовали его руку» (аль-Бухари в книге «Адиб», № 972; Тирмизи, № 1716, сказал: «Цепочка хасан (красивая)»; ибн Маджах, № 3704; имам Ахмад, 2 т., № 23; Хумайди, № 687; Байхаки, 7 т., № 101; ибн Аби-шиба, № 12, т. 536; ибн Сад, 4 т., № 107; Абу Яля).
От Зариа (да будет доволен им Аллах), который был в племени Абду Кайс, передаётся: «Когда мы прибыли в Медину, то поспешили поцеловать руку Пророка и его ногу» (аль-Бухари в книге «Адиб», № 975, в книге «Тарих аль-кабир», 3 т., № 447, в книге «Хальку афъали аль-уббад», № 28; Абу Давуд, № 5225; Табарани в книге «Аль-кабир», № 5313; имам Ахмад, 2 т., № 70; Хафиз в книге «Фатху аля аль-иснад» сказал: «Это хороший хадис»; 57 стр., 11 том).
Джабир, да будет доволен им Аллах, рассказал: «Умар сын Хаттаба целовал руку Пророка» (аль-Хафиз аль-Асбахани).
Выше мы привели достоверные хадисы о том, что, оказывается, как бы ни желали некоторые обратного, но мусульмане целовали руку и даже ноги Пророку (мир ему и благословение).
Некоторые, возможно, приведут слабые или с неправильной трактовкой хадисы о том, что якобы Пророк (мир ему и благословение) не дозволял целовать руку. Мы эти хадисы разъясним, приводя мнение учёного ахлю-сунны, и тогда они скажут: «Ну, это был Пророк!» На это мы скажем: «Вы утверждаете, что целование руки - это ширк (многобожие), но тогда получается, что многобожие дозволяется по отношению к Пророку (мир ему и благословение), что ли?!! Астахфируллах!!!»
Сподвижники целовали руки и ноги Пророку (мир ему и благословение), проявляя уважение и выявляя любовь к нему и к Аллаху. И сегодня сотни миллионов мусульман, когда целуют руки учёным и истинным шейхам, то целуют только в знак любви и уважения, потому что шейхи, праведники, учёные - это наследники пророков, как сам Пророк (мир ему и благословение) рассказывал в достоверных преданиях.
Для того чтобы подтвердить, что приветствуется целовать руку не только Пророка (мир ему и благословение), мы напишем следующий пункт…
Целование рук другим, помимо Пророка (мир ему и благословение)
От ибн Джудъана, да будет доволен им Аллах, передаётся, что Сабит, да будет доволен им Аллах, спросил у Анаса, да будет доволен им Аллах: «Соприкасался ли ты до Пророка рукой?» Тот ответил: «Да». Тогда Сабит поцеловал его руку (аль-Бухари в книге «Адиб», № 974; имам Ахмад, 3 т., № 111).
Абу Малик аль-Ашджаи, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я попросил ибн Абу Авфа, да будет доволен им Аллах, протянуть ко мне руку, которой он заключал договор с Пророком (т. е. пожал руку Пророка) (мир ему и благословение), и, когда тот протянул, я её поцеловал» (аль-Хафиз аль-Асфахани).
От Шаби, да будет доволен им Аллах, передано, что в то время, когда Зайд ибн Сабит, да будет доволен им Аллах, завершил заупокойную молитву и подошёл к своему животному, чтобы сесть на него, пришёл ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, и подержал седло (чтобы Зайду было удобнее садиться). Зайд сказал: «Не стоило себя беспокоить, о сын дяди Пророка (т. е. тебе не нужно держать седло)». Ибн Аббас ответил: «Так повелел нам Пророк (мир ему и благословение) обращаться с учёными и великими людьми». Тогда Зайд, поцеловав руку ибн Аббаса, сказал: «Так относиться нам повелел Пророк (мир ему и благословение) с его семейством» (имам аль-Хаким, № 5808
Не ставьте на видео нашиды, он сказал же, что не поддерживает это
Что за круговорот,типа не поворачиваться спиной к устазу.Не создавайте себе идолов
Целование рук и ног Пророка (мир ему и благословение)
От Сафвана ибн Гасаля аль-Муради, да будет доволен им Аллах, рассказывается: «Один иудей сказал другому: “Пойдём со мной к этому Пророку (Мухаммаду, мир ему и благословение) и зададим некоторые вопросы”. Тот ответил: “Не говори на него «Пророк», а то если он тебя услышит, то обрадуется”. Они пошли к Пророку (мир ему и благословение) и принялись спрашивать. А когда Пророк (мир ему и благословение) ответил на все их вопросы, они поцеловали руки его и ноги и сказали: “Мы свидетельствуем, что ты Пророк”» (Тирмизи, № 3144; имам Ахмад, 4 т., № 239; ибн Маджах, № 2705). Разве сказано в этом хадисе, что Пророк (мир ему и благословение) запретил им целовать руки и даже ноги?
От Абдуллаха ибн Умара, да будет доволен им Аллах, передаётся, что он участвовал в одном из проходов Пророка (мир ему и благословение). Он рассказал: «Люди отвернулись и убегали, и я был среди них. Мы задались вопросом: что делать, ведь мы убежали с поля битвы? И решили, что придём в Медину скрыто, зайдём к Пророку (мир ему и благословение) и скажем: «Мы оставляем решение Посланнику, и если есть прощение для нас - мы просим прощения, а если нет - то пусть сделает то, что посчитает нужным». Далее мы сели в ожидании Пророка (мир ему и благословение) до утренней молитвы. Когда он вышел, мы встали и сказали, что мы - убежавшие с поля боя, повернись к нам. Пророк сказал: «Вы уже вернувшиеся к битве» (в знак прощения). Тогда мы подошли к Пророку (мир ему и благословение) и целовали его руку» (аль-Бухари в книге «Адиб», № 972; Тирмизи, № 1716, сказал: «Цепочка хасан (красивая)»; ибн Маджах, № 3704; имам Ахмад, 2 т., № 23; Хумайди, № 687; Байхаки, 7 т., № 101; ибн Аби-шиба, № 12, т. 536; ибн Сад, 4 т., № 107; Абу Яля).
От Зариа (да будет доволен им Аллах), который был в племени Абду Кайс, передаётся: «Когда мы прибыли в Медину, то поспешили поцеловать руку Пророка и его ногу» (аль-Бухари в книге «Адиб», № 975, в книге «Тарих аль-кабир», 3 т., № 447, в книге «Хальку афъали аль-уббад», № 28; Абу Давуд, № 5225; Табарани в книге «Аль-кабир», № 5313; имам Ахмад, 2 т., № 70; Хафиз в книге «Фатху аля аль-иснад» сказал: «Это хороший хадис»; 57 стр., 11 том).
Джабир, да будет доволен им Аллах, рассказал: «Умар сын Хаттаба целовал руку Пророка» (аль-Хафиз аль-Асбахани).
Выше мы привели достоверные хадисы о том, что, оказывается, как бы ни желали некоторые обратного, но мусульмане целовали руку и даже ноги Пророку (мир ему и благословение).
Некоторые, возможно, приведут слабые или с неправильной трактовкой хадисы о том, что якобы Пророк (мир ему и благословение) не дозволял целовать руку. Мы эти хадисы разъясним, приводя мнение учёного ахлю-сунны, и тогда они скажут: «Ну, это был Пророк!» На это мы скажем: «Вы утверждаете, что целование руки - это ширк (многобожие), но тогда получается, что многобожие дозволяется по отношению к Пророку (мир ему и благословение), что ли?!! Астахфируллах!!!»
Сподвижники целовали руки и ноги Пророку (мир ему и благословение), проявляя уважение и выявляя любовь к нему и к Аллаху. И сегодня сотни миллионов мусульман, когда целуют руки учёным и истинным шейхам, то целуют только в знак любви и уважения, потому что шейхи, праведники, учёные - это наследники пророков, как сам Пророк (мир ему и благословение) рассказывал в достоверных преданиях.
Для того чтобы подтвердить, что приветствуется целовать руку не только Пророка (мир ему и благословение), мы напишем следующий пункт…
Целование рук другим, помимо Пророка (мир ему и благословение)
От ибн Джудъана, да будет доволен им Аллах, передаётся, что Сабит, да будет доволен им Аллах, спросил у Анаса, да будет доволен им Аллах: «Соприкасался ли ты до Пророка рукой?» Тот ответил: «Да». Тогда Сабит поцеловал его руку (аль-Бухари в книге «Адиб», № 974; имам Ахмад, 3 т., № 111).
Абу Малик аль-Ашджаи, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я попросил ибн Абу Авфа, да будет доволен им Аллах, протянуть ко мне руку, которой он заключал договор с Пророком (т. е. пожал руку Пророка) (мир ему и благословение), и, когда тот протянул, я её поцеловал» (аль-Хафиз аль-Асфахани).
От Шаби, да будет доволен им Аллах, передано, что в то время, когда Зайд ибн Сабит, да будет доволен им Аллах, завершил заупокойную молитву и подошёл к своему животному, чтобы сесть на него, пришёл ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, и подержал седло (чтобы Зайду было удобнее садиться). Зайд сказал: «Не стоило себя беспокоить, о сын дяди Пророка (т. е. тебе не нужно держать седло)». Ибн Аббас ответил: «Так повелел нам Пророк (мир ему и благословение) обращаться с учёными и великими людьми». Тогда Зайд, поцеловав руку ибн Аббаса, сказал: «Так относиться нам повелел Пророк (мир ему и благословение) с его семейством» (имам аль-Хаким, № 5808
😂
ua-cam.com/video/lakP3Y8RR2I/v-deo.htmlfeature=shared
@@YouTub.-e
Вы, не возвышайте *«простого грешного человека»* до уровня Пророка МухӀаммада {ﷺ} ❗❗❗
@@seawolf1712
‼️ А эту часть ты типа короче не заметил да 😀👇
Выше мы привели достоверные хадисы о том, что, оказывается, как бы ни желали некоторые обратного, но мусульмане целовали руку и даже ноги Пророку (мир ему и благословение).
Некоторые, возможно, приведут слабые или с неправильной трактовкой хадисы о том, что якобы Пророк (мир ему и благословение) не дозволял целовать руку. Мы эти хадисы разъясним, приводя мнение учёного ахлю-сунны, и тогда они скажут: «Ну, это был Пророк!» На это мы скажем: «Вы утверждаете, что целование руки - это ширк (многобожие), но тогда получается, что многобожие дозволяется по отношению к Пророку (мир ему и благословение), что ли?!! Астахфируллах!!!»
Сподвижники целовали руки и ноги Пророку (мир ему и благословение), проявляя уважение и выявляя любовь к нему и к Аллаху. И сегодня сотни миллионов мусульман, когда целуют руки учёным и истинным шейхам, то целуют только в знак любви и уважения, потому что шейхи, праведники, учёные - это наследники пророков, как сам Пророк (мир ему и благословение) рассказывал в достоверных преданиях.
Для того чтобы подтвердить, что приветствуется целовать руку не только Пророка (мир ему и благословение), мы напишем следующий пункт…
Целование рук другим, помимо Пророка (мир ему и благословение)
От ибн Джудъана, да будет доволен им Аллах, передаётся, что Сабит, да будет доволен им Аллах, спросил у Анаса, да будет доволен им Аллах: «Соприкасался ли ты до Пророка рукой?» Тот ответил: «Да». Тогда Сабит поцеловал его руку (аль-Бухари в книге «Адиб», № 974; имам Ахмад, 3 т., № 111).
Абу Малик аль-Ашджаи, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я попросил ибн Абу Авфа, да будет доволен им Аллах, протянуть ко мне руку, которой он заключал договор с Пророком (т. е. пожал руку Пророка) (мир ему и благословение), и, когда тот протянул, я её поцеловал» (аль-Хафиз аль-Асфахани).
От Шаби, да будет доволен им Аллах, передано, что в то время, когда Зайд ибн Сабит, да будет доволен им Аллах, завершил заупокойную молитву и подошёл к своему животному, чтобы сесть на него, пришёл ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, и подержал седло (чтобы Зайду было удобнее садиться). Зайд сказал: «Не стоило себя беспокоить, о сын дяди Пророка (т. е. тебе не нужно держать седло)». Ибн Аббас ответил: «Так повелел нам Пророк (мир ему и благословение) обращаться с учёными и великими людьми». Тогда Зайд, поцеловав руку ибн Аббаса, сказал: «Так относиться нам повелел Пророк (мир ему и благословение) с его семейством» (имам аль-Хаким, № 5808
Что он их шугает
Ничего не понял
🐑
Да убережёт нас Всевышний от этого ширка, вранья и лицемерия
Амин амин
Че вы перед человеком так унижаетесь
Что за ритуал это 😂
Музыка, песня, провинившиеся люди стоят как перед хозяином.... что за чушь???! Ничего большего я не внял с данного видео....
Дуракам всегда ничего не понятно особенно не законно рождёным
Таким как ты нечего там взять
Это что за хоровод , вокруг больного на всю голову старика .
Типо чтобы спиной к нему не оказаться 😂
Суфист 😂
Да наставит тебя Аллагь
Твой тайми уважением относиться к суфиям ни как ты как шакал гавкаешь
@@محمد-ش3غ1د аминь
Что за мракобесие?
Фантазеры суфийские
Хахахаххахахахахха, на этого смурфика
😂
это ширк
Что за Афанди откуда они это взяли? У нас шутов называют Афанди😅
Мушрики
Цирк
Кто шагает дружно в ряд?
Эт суфийский наш отряд !
На мавлид ОЗТ идёт
Ты шагай не отставай
Левой,левой
Раз,два,три,четыре,пять
Песню запеевай …
Суфики?
Рабы рабов.
Шляпой не страдайте зеленые вернитесь к вере Аллагьа.
Из шейхов уколи кого-то, ту боль почует сам Пророк», - так пишет досточтимый шейх Саид-афанди в книге «Назмаби». Речь идет о непрерывной цепочке шейхов, которая от Пророка Мухаммада (мир ему и благословения Аллаха) по сей день несет знания о том, как совершенствовать себя, как уйти из этого мира подготовленными к вечной жизни.
Аферисты не грамотные, уроды играющие на религиозных чувствах простого народа, шайтаны в обличии человееа оскверняющие религию Аллаха!!!
Машааллагь ❤🤲
Ма ша Аллаh
Аллагьу Акбар
❤❤❤
💚💚🤲🤲🤲🤲
❤❤❤❤❤
❤❤❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤❤❤❤❤❤❤
❤❤❤
❤❤❤