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蒋勋老师讲解毕加索的作品专业又易懂，听了对立体派风格的介绍让我以后在现代美术馆部分不再迷茫，非常感谢🙏 我也喜欢男高音的演唱，艺术是相通的，都是抒发自己的感受🙏
多謝美好的歌者心声表演，高水平專業美藝術声畫，多謝蔣老師教導明白学習不要浪費天才巨人的經歷！！！
謝謝分享！好喜歡蔣勳老師的細膩分析與講述，真是太棒了！也喜歡“殷正洋”所唱的歌曲，深富情感，空靈好聽！
感謝老师的解析受益匪浅，三位晚安了。❤❤
太棒的節目，可一看再看~
感激你們豐富我的生命
「哭泣的女人」是以畢卡索情人Dora Maar為模特兒畫的。她是為法西斯轟炸西班牙北部一個小村莊而悲憤哭泣的
olga没有离婚 因为她一直希望自己是负盛名的picasso夫人. 是她死之后picasso才能娶jacqueline. 哭泣的女人系列应该画的是picasso在olga结婚期间的mistress 女摄影师dora maar. 不过这些小细节不伤大雅 我还是很喜欢蒋先生的解读。想述家常 娓娓道来可能会有anecdote。，或小小史记误差，但娟娟涌流 很温暖 很舒服
多谢蔣老師精湛分析畢卡索的畫.自從看到畢加索的現代主義立体派后,才曉得繪畫不只畫美也畫醜. “手持尖刀的女人”呈現慎怒情绪積压的仇视,恨不得殺了你或妳.這幅畫是点错鸳鴦和情殺案的代表作.自古至今有此類的爱情悲劇发生.难道唯有失去理性才能夠获得爱情吗？当清醒時爱情即幻滅了吗？“哭泣的女人”不僅为破裂婚姻伤心欲絕,而且呈现脸部的扭曲和变形,歇斯底里的狀態.真是“諸相非相”欧嘉失去所有的美丽和优雅.这不是作繭自缚吗？还是萬般皆是業半点不由人？
、、、
哈哈多谢你分享美术自然的人意、
我比較好奇的是 如果談論画作的人 是社會上較沒影響力的人 那麼結果會不會ㄧ樣
畢卡索不是慘 ，是個標準的渣男 ，眾人皆知。對畢卡索渣男行為你沒有誠實報導，很糟糕！
敢問財帛日中霜到底有還是不有..........路人h.........天才.......這個吻的温度是..........
殷正洋，您不認識？
中間唱歌的是誰
前两年去西班牙，很多地方已经禁止斗牛了。是不是可以看成他们文明的自我阉割。
畫家創作如女人生仔
蔣勛先生並不適合講梵高，畢加索。因為他這輩子都沒擁有過那種炙熱的憤怒的絕望的又樂觀著的衝動和激情。所以他用＂堅韌＂這樣的詞語去描述梵高和畢加索的激情，講梵高的創作解讀為面對人生。而事實上，創作對於梵高和畢加索，是根本不需要堅持的，也不是面對人生。那是一種對心靈的宣泄，像呼吸一樣必須，是逃避人生的安全角落。一個缺乏激情、受佛教悲觀主義影響的人，是不會理解這種生命力的。
An UkRoll 謝謝你指正，對于蔣勛“缺乏激情、受佛教悲觀主義影響”的論斷當然是我在觀看了大量蔣勛的書籍、講座、訪談后“覺得”的，不代表蔣勛一定就是這個樣子。而我說蔣勛先生不適合評論梵高、畢加索，不理解他們的激情，當然也是有原因的。這個原因來自我對蔣勛先生的印象、我讀過的梵高生平點滴，對梵高畫作的理解，也來自與我自身的體驗。蔣勛并不是神，他有局限，被自己的原生家庭、成長經歷、性格、思維模式禁錮。我說出了我的理解，并無冒犯蔣勛先生之意。僅此而已。當我看梵高時，創作對于他”是一種對心靈的宣泄，像呼吸一樣必須，是逃避人生的安全角落“。我理解畫畫對于他來說是生命的必需，不需要堅持，不需要毅力。我理解他在與高更意見不合分開后感到的絕望、孤獨，甚至切下自己的耳朵，我理解他對向日葵的偏愛、那些如火焰般的筆觸、那些明亮炙熱的色彩，我理解他對普通農民的關注與同情，我也理解他為何明明那樣熱愛、贊美著生活卻選擇了結束自己的生命。當在MOMA注視著梵高那幅最動人的The starry night時，我也并不會像別人那樣把它解讀為技巧與意境的升華。在我看來，那是梵高的一個夢境，他醒來后把它畫了出來，就這樣簡單。是的，不否認這樣講梵高有我自己的影子和情感性格在里面。好比我從很小時候就有很多奇異的夢境。這與蔣勛將 梵高對創作的狂熱 理解為”堅韌“一樣。我并不奢求你或任何人贊同或理解。又，我并不以”等閑“來劃分人。在我看來從女王到總統到最普通的農民，除了爹媽給的長相、IQ、財富有不同外，每個人都是一樣的，都是”人“而已。我想蔣勛先生如果看到我這段話，應不會生氣的，也許還會稍稍思索一下。這是我的論斷。
An UkRoll 這真是件奇怪的事。我的見解不需要您贊同。因為您留言說要向我“請教”，我就好心寫寫得出那番評論的原因，同樣地，也不需要您贊同。抱歉我沒時間仔細讀您這長長的回復，對我來說這種爭辯毫無意義。偶然瞥見最後一段，見您在那義正詞嚴地說“人，尊重彼此差異吧”。那么，就先請您，尊重你我之間的差異吧。謝謝。
An UkRoll “不需要被贊同” 等於 “渴望被贊同”？你的邏輯可真奇怪^_< 不管怎樣，謝謝你的“自作多情”
An UkRoll Have a nice day ～ ～ ^_^
理解您的觀點，但您不是蔣勳本人又怎麼會知道他的生命沒有過那種激情與宣洩呢?而您的出發點又是說您懂那種生命狀態，您為什麼會覺得講勳沒有那種經驗而你卻有呢? 還有不全面理解的事物請不要做早下論斷，佛教也從來就不是什麼悲觀主義的。
蒋勋老师讲解毕加索的作品专业又易懂，听了对立体派风格的介绍让我以后在现代美术馆部分不再迷茫，非常感谢🙏 我也喜欢男高音的演唱，艺术是相通的，都是抒发自己的感受🙏
多謝美好的歌者心声表演，高水平專業美藝術声畫，
多謝蔣老師教導明白学習不要浪費天才巨人的經歷！！！
謝謝分享！好喜歡蔣勳老師的細膩分析與講述，真是太棒了！
也喜歡“殷正洋”所唱的歌曲，
深富情感，空靈好聽！
感謝老师的解析受益匪浅，三位晚安了。❤❤
太棒的節目，可一看再看~
感激你們豐富我的生命
「哭泣的女人」是以畢卡索情人Dora Maar為模特兒畫的。她是為法西斯轟炸西班牙北部一個小村莊而悲憤哭泣的
olga没有离婚 因为她一直希望自己是负盛名的picasso夫人. 是她死之后picasso才能娶jacqueline. 哭泣的女人系列应该画的是picasso在olga结婚期间的mistress 女摄影师dora maar. 不过这些小细节不伤大雅 我还是很喜欢蒋先生的解读。想述家常 娓娓道来可能会有anecdote。，或小小史记误差，但娟娟涌流 很温暖 很舒服
多谢蔣老師精湛分析畢卡索的畫.自從看到畢加索的現代主義立体派后,才曉得繪畫不只畫美也畫醜. “手持尖刀的女人”呈現慎怒情绪積压的仇视,恨不得殺了你或妳.這幅畫是点错鸳鴦和情殺案的代表作.自古至今有此類的爱情悲劇发生.
难道唯有失去理性才能夠获得爱情吗？当清醒時爱情即幻滅了吗？
“哭泣的女人”不僅为破裂婚姻伤
心欲絕,而且呈现脸部的扭曲和变形,歇斯底里的狀態.真是“諸相非相”欧嘉失去所有的美丽和优雅.这不是作繭自缚吗？还是萬般皆是業半点不由人？
、、、
哈哈多谢你分享美术自然的人意、
感激你們豐富我的生命
我比較好奇的是 如果談論画作的人 是社會上較沒影響力的人 那麼結果會不會ㄧ樣
畢卡索不是慘 ，是個標準的渣男 ，眾人皆知。對畢卡索渣男行為你沒有誠實報導，很糟糕！
敢問財帛日中霜到底有還是不有..........路人h.........天才.......這個吻的温度是..........
殷正洋，您不認識？
中間唱歌的是誰
前两年去西班牙，很多地方已经禁止斗牛了。是不是可以看成他们文明的自我阉割。
畫家創作如女人生仔
蔣勛先生並不適合講梵高，畢加索。因為他這輩子都沒擁有過那種炙熱的憤怒的絕望的又樂觀著的衝動和激情。所以他用＂堅韌＂這樣的詞語去描述梵高和畢加索的激情，講梵高的創作解讀為面對人生。而事實上，創作對於梵高和畢加索，是根本不需要堅持的，也不是面對人生。那是一種對心靈的宣泄，像呼吸一樣必須，是逃避人生的安全角落。一個缺乏激情、受佛教悲觀主義影響的人，是不會理解這種生命力的。
An UkRoll 謝謝你指正，對于蔣勛“缺乏激情、受佛教悲觀主義影響”的論斷當然是我在觀看了大量蔣勛的書籍、講座、訪談后“覺得”的，不代表蔣勛一定就是這個樣子。而我說蔣勛先生不適合評論梵高、畢加索，不理解他們的激情，當然也是有原因的。這個原因來自我對蔣勛先生的印象、我讀過的梵高生平點滴，對梵高畫作的理解，也來自與我自身的體驗。蔣勛并不是神，他有局限，被自己的原生家庭、成長經歷、性格、思維模式禁錮。我說出了我的理解，并無冒犯蔣勛先生之意。僅此而已。
當我看梵高時，創作對于他”是一種對心靈的宣泄，像呼吸一樣必須，是逃避人生的安全角落“。我理解畫畫對于他來說是生命的必需，不需要堅持，不需要毅力。我理解他在與高更意見不合分開后感到的絕望、孤獨，甚至切下自己的耳朵，我理解他對向日葵的偏愛、那些如火焰般的筆觸、那些明亮炙熱的色彩，我理解他對普通農民的關注與同情，我也理解他為何明明那樣熱愛、贊美著生活卻選擇了結束自己的生命。當在MOMA注視著梵高那幅最動人的The starry night時，我也并不會像別人那樣把它解讀為技巧與意境的升華。在我看來，那是梵高的一個夢境，他醒來后把它畫了出來，就這樣簡單。
是的，不否認這樣講梵高有我自己的影子和情感性格在里面。好比我從很小時候就有很多奇異的夢境。這與蔣勛將 梵高對創作的狂熱 理解為”堅韌“一樣。我并不奢求你或任何人贊同或理解。
又，我并不以”等閑“來劃分人。在我看來從女王到總統到最普通的農民，除了爹媽給的長相、IQ、財富有不同外，每個人都是一樣的，都是”人“而已。
我想蔣勛先生如果看到我這段話，應不會生氣的，也許還會稍稍思索一下。這是我的論斷。
An UkRoll 這真是件奇怪的事。我的見解不需要您贊同。因為您留言說要向我“請教”，我就好心寫寫得出那番評論的原因，同樣地，也不需要您贊同。抱歉我沒時間仔細讀您這長長的回復，對我來說這種爭辯毫無意義。偶然瞥見最後一段，見您在那義正詞嚴地說“人，尊重彼此差異吧”。那么，就先請您，尊重你我之間的差異吧。謝謝。
An UkRoll “不需要被贊同” 等於 “渴望被贊同”？你的邏輯可真奇怪^_< 不管怎樣，謝謝你的“自作多情”
An UkRoll Have a nice day ～ ～ ^_^
理解您的觀點，但您不是蔣勳本人又怎麼會知道他的生命沒有過那種激情與宣洩呢?而您的出發點又是說您懂那種生命狀態，您為什麼會覺得講勳沒有那種經驗而你卻有呢? 還有不全面理解的事物請不要做早下論斷，佛教也從來就不是什麼悲觀主義的。