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楚云神父的声音、语气、语调、节奏，太~~~~~~~~~~~好听了！太吸引人了！
死去的丁松筠神父，那時已經生病了，卻仍很謙和、專注的聆聽神職後輩楚雲牧師的講述。楚雲牧師這埸講座，是有備而來，抓穩了塔羅冥想這本書，借轉了種種靈修信息而導歸耶稣信、望、愛的基督信仰核心。其中，耶穌是愛、神是愛、愛是最大的。任何靈性追求的過程，不拘顯、密，不拘出世、入世，不拘獨隐、或從衆，都要有來自至高上界的「愛」──作庇護与陪伴。基督信仰，從耶穌言行身教，沒有留下高言大智的「道次第」修證方法。基督，好像沒有什麼教義可講述。從「信」以至於「信」，並且持續「領受」耶穌的「愛」，就成了。(但這要深入也不容易@@)胡老師，很了不起的在翻譯各宗教靈修書籍，透過字句与譯筆，嘔心歷血的编織、修補自己的生命與心靈。這過程是敬虔、守貧、守貞（似的專一、專注與順服）。有著為道服苦的精神。令人感佩。（造個口業，基督教的枱面牧師，往往都太螢幕化，對著鏡頭，不免仍執取形象，配搭邱毅式的假髮，唉！就把內在的領受，講得再好，也傳達不出基督信仰者具有深度隐修經驗的說服力……）這部分，是基督教的神職人員，把神的愛淺化，導致失去了敬虔力、與某種刻苦精神的反作用。牧者們要向胡老師為道服苦的「態度」學習。胡老師，對話過程，神情偶爾略顯慌……或某種輕慮，牽動肢體……(這是人們都缺乏被上界的愛──所充滿的殘餘症狀嗎？？？)很想了解，佛法般若的慧證解脫(或涅槃寂靜)──可以流轉出關乎愛的動力源嗎？被業力纏累的身心，是靠個人的願力與修行來消解？或者，用上界的愛、全然靠他力的愛與恩典來消融呢？耶穌12門徒中的約翰後來經歷到基督的愛，他說「愛 裡 沒 有 懼 怕 ； 愛 既 完 全 ， 就 把 懼 怕 除 去 。」耶穌說，「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。 因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」胡老師集三十年內修功力，或許就用靈修、神祕學、佛法顯密修行、般若空慧的理入、体證，NEW AGE、博涉各派心理學、靈智、占星、塔羅……等等磚頭、石頭、寶石、珍珠、瑪瑙、玉石……統統向「耶穌的門」……砸去……並等候耶穌，祂向胡老師「叩門」。不知會是怎樣的交會光景？(哈@@我自己也沒經驗過，教會──看看GOOD TV那些牧師的教導，沒辦法把會友帶向「神在我們心中」的任何可默想、默觀的內在信息。倒是胡老師審譯的這本書，還有不少東西，從某個角度切入，可帶出，使基督徒往內走的「屬靈觸動」。基督宗教，改教後，新教的基督宗派，把天主教隱修傳統這部分的屬靈資產，一直去化掉。到了近代，取而代之的，是淺化的"靈恩派"隨著人們情感、情緒的走向來導引、催化耶穌的愛如何流動，並說這就是「內在生命」...這使我很納悶？也很懷疑？)
ua-cam.com/video/FaKynnoRbCM/v-deo.html
演講者講的真好
主啊!帶我飛~求主賜我力量挪去我重擔除去纏累我的罪將我藏在祢恩典翅膀下使我在聖靈風中飛往祢為我定的方向帶我飛帶我飛堅定的飛飛過高山穿過低谷跨過江河飛越洋海我要飛我要飛盡情的飛飛出曠野離開沙漠擺脫黑夜衝破狂風我要飛我要飛勇敢的飛飛過艱難穿過憂傷跨過愁煩越過失望我要飛我要飛自由的飛飛出軟弱離開懼怕擺脫羞辱衝破迷惘我要飛我要飛快樂的飛在公義的日頭下在晨星光輝中在絢爛彩虹裡帶我飛主啊我要飛向祢飛向祢的座前飛入祢慈愛的懷裡ua-cam.com/video/O03GmnNf_GI/v-deo.html
真理才能使人得著自由, 才能讓人如鷹展翅上騰...主耶穌基督說" 我是真理, 道路和生命, 若不藉著我, 沒有人能到天父那裏去。"... 與至高者聯結的關鍵是- 主耶穌基督。
"我的国不属于这世界。" ( 耶稣 )
《塔羅冥想》導讀會（高雄場）facebook.com/events/268619516834691/【我要購買】心靈工坊購書網ppt.cc/46LLi博客來ppt.cc/CDU3E金石堂ppt.cc/xLVMH學思行ppt.cc/GLCa5【電子報】ppt.cc/57DHf
這
音乐打捞听觉 很辛苦
楚云神父的声音、语气、语调、节奏，太~~~~~~~~~~~好听了！太吸引人了！
死去的丁松筠神父，那時已經生病了，卻仍很謙和、專注的聆聽神職後輩楚雲牧師的講述。
楚雲牧師這埸講座，是有備而來，抓穩了塔羅冥想這本書，借轉了種種靈修信息而導歸耶稣信、望、愛的基督信仰核心。其中，耶穌是愛、神是愛、愛是最大的。任何靈性追求的過程，不拘顯、密，不拘出世、入世，不拘獨隐、或從衆，都要有來自至高上界的「愛」──作庇護与陪伴。
基督信仰，從耶穌言行身教，沒有留下高言大智的「道次第」修證方法。基督，好像沒有什麼教義可講述。從「信」以至於「信」，並且持續「領受」耶穌的「愛」，就成了。(但這要深入也不容易@@)
胡老師，很了不起的在翻譯各宗教靈修書籍，透過字句与譯筆，嘔心歷血的编織、修補自己的生命與心靈。這過程是敬虔、守貧、守貞（似的專一、專注與順服）。有著為道服苦的精神。令人感佩。
（造個口業，基督教的枱面牧師，往往都太螢幕化，對著鏡頭，不免仍執取形象，配搭邱毅式的假髮，唉！就把內在的領受，
講得再好，也傳達不出基督信仰者具有深度隐修經驗的說服力……）
這部分，是基督教的神職人員，把神的愛淺化，導致失去了敬虔力、與某種刻苦精神的反作用。
牧者們要向胡老師為道服苦的「態度」學習。
胡老師，對話過程，神情偶爾略顯慌……或某種輕慮，牽動肢體……
(這是人們都缺乏被上界的愛──所充滿的殘餘症狀嗎？？？)
很想了解，佛法般若的慧證解脫(或涅槃寂靜)──可以流轉出關乎愛的動力源嗎？
被業力纏累的身心，是靠個人的願力與修行來消解？
或者，用上界的愛、全然靠他力的愛與恩典來消融呢？
耶穌12門徒中的約翰後來經歷到基督的愛，他說「愛 裡 沒 有 懼 怕 ； 愛 既 完 全 ， 就 把 懼 怕 除 去 。」
耶穌說，「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。
因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」
胡老師集三十年內修功力，或許就用靈修、神祕學、佛法顯密修行、般若空慧的理入、体證，NEW AGE、博涉各派心理學、靈智、占星、塔羅……等等磚頭、石頭、寶石、珍珠、瑪瑙、玉石……統統向「耶穌的門」……砸去……並等候耶穌，祂向胡老師
「叩門」。不知會是怎樣的交會光景？
(哈@@我自己也沒經驗過，教會──看看GOOD TV那些牧師的教導，沒辦法把會友帶向「神在我們心中」的任何可默想、默觀的內在信息。倒是胡老師審譯的這本書，還有不少東西，從某個角度切入，可帶出，使基督徒往內走的「屬靈觸動」。基督宗教，改教後，新教的基督宗派，把天主教隱修傳統這部分的屬靈資產，一直去化掉。到了近代，取而代之的，是淺化的"靈恩派"隨著人們情感、情緒的走向來導引、催化耶穌的愛如何流動，並說這就是「內在生命」...這使我很納悶？也很懷疑？)
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演講者講的真好
主啊!帶我飛~
求主賜我力量
挪去我重擔
除去纏累我的罪
將我藏在祢恩典翅膀下
使我在聖靈風中
飛往祢為我定的方向
帶我飛帶我飛堅定的飛
飛過高山穿過低谷
跨過江河飛越洋海
我要飛我要飛盡情的飛
飛出曠野離開沙漠
擺脫黑夜衝破狂風
我要飛我要飛勇敢的飛
飛過艱難穿過憂傷
跨過愁煩越過失望
我要飛我要飛自由的飛
飛出軟弱離開懼怕
擺脫羞辱衝破迷惘
我要飛我要飛快樂的飛
在公義的日頭下
在晨星光輝中
在絢爛彩虹裡帶我飛
主啊我要飛向祢
飛向祢的座前
飛入祢慈愛的懷裡
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真理才能使人得著自由, 才能讓人如鷹展翅上騰...主耶穌基督說" 我是真理, 道路和生命, 若不藉著我, 沒有人能到天父那裏去。"... 與至高者聯結的關鍵是- 主耶穌基督。
"我的国不属于这世界。" ( 耶稣 )
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