والله اخوتنا من العرب اهل الشيعة يظنون اننا نكرهم او نرغمهم الى اتباع السنة بالعكس لمحبتهم و هدايتهم و لنجدتهم و دخولهم الى الجنة ان شاء الله و ابتعادهم عن التعصب والتمسك بالضلال و انتم احرار للاخيار. بلخير الجزائري🇩🇿
لا نكرههم في الدين نعم فهم مشركين و ليس مسلمين أبدا كفار يسبون ال البيت و ام المؤمنين و عمر و ابو بكر و غيرهم و تقول لا نكرههم. اتقي الله يا أخي و لا تتكلم و خلاص.
رجل ربكم اصغر من النار اين عقولكم يا وهابي هداك الله اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ عندكم رجل ربكم اصغر من النار و يضع رجله فيها - لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ قال : " فيرسل الله ماء من تحت العرش كمني الرجال ، فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء ، كما ينبت الأرض من الثرى " المستدرك على الصحيحين الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري جزء5697 يا سنه يا وهابيه فكر قليلا هل يعقل ان الله يجلس على كرسي يتحرك له أطيطا يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار حرر عقلك الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 83 ) 274 - عن عمر (ر) : أن امرأة أتت النبي (ص) ، فقالت : ادع الله أن يدخلني الجنة فعظم الرب تبارك وتعالى ، وقال : إن كرسيه وسع السموات والأرض وإن له أطيطا ، كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله ، رواه البزار ، ورجاله رجال الصحيح. يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار هل هذا هو التوحيد تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14) القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة، (( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، )) ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ ) يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتفكر في العبارات ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ هل هذا هو التوحيد الموضوعَ جنةً ونارٍ ماء من تحت العرش كمنى الرجال المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج ٤ - الصفحة -٤٩٧ يبعث الله ريحا فيها زمهرير باردة فلم تدع على وجه الأرض مؤمنا الا كفته تلك الريح قال ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين المساء والأرض فينفخ فيه والصور قرن فلا يبقى خلق في السماوات والأرض الا مات الا من شاء ربك تم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون فليس من بني آدم خلق الا منه شئ قال فيرسل الله ماء من تحت العرش كمنى الرجال فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء كما ينبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله والله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور حديث صحيح على شرط الشيخين
معمم مراوغ لا يستقر على طرح رأي واحد ٠ ويتمادى على اسلوب اللف والدوران كمن لا يدري كيف يحصل لديه الثقة بكلامه ٠ ومره يتزعزع ثقته بمذهبه كمن خائف ان ينكشف سوأته ٠ نرجوالله ان يستقر على رأي صائب ليهتدي الى الدين الصحيح وكل محاولاته اثناء المحاوره الهروب والأستسلام عن جوهر حقيقة الأيمان ٠ ٠ وندعو الله ان يمنحه الأستقامه ٠ وللشبخ ( وليد اسماعيل ) من الله كل توفيق وكثر الله من امثاله بما يزيد الأفصاح والتعبير الصائب لنقل المفهوم الصحيح عن مبادئ الدين ٠ والله ولي التوفيق ٠ احمد الرشيد
@@user-xp6fe5vp7u من أكل من براز الأئمة وشرب بولهم فهو كالمسك المذفر لا نجاسة فيه دخل الفردوس الأعلى ونال الثواب والبركات خليط اليهودية والمجوسية والنصرانية كما قال كمال الحيدري
بارك الله فيك استاذ وليد وثبتك الله في علمك وذادك اكثر من ذلك ولاكن لي ملاحظة عندك هو ان عندما يكون الخصم من اهل العلم فاعطيه الفرصة في الكلام لك سؤ ال وله اجابة وله سؤال ولك اجابة حتى نحن المستمعين نستفيد من البرنامج والا خلي الدعوة او العظة من طرف واحد ولا دعوة للضيوف والسؤال لهم بدون ان نعطيهم فرصة اوابداء وجهة نظرهم بارك الله فيك دكتور وليد وجزاك الله خير وجعل علمك ودعواتك في ميزان حسناتك اخوك سني مشدد ومحب ايضا لال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام رضوان الله عليهم
أتفق معك جزئياً..لو الشيخ وليد ترك له المجال،الشيعي راح يرمي شبهات ويتشعب وأنت عندك صغار يشاهدون أو كبار ماعندهم علم وراح يتأثرون..كثير من الشيعة أكبر همهم هو الطعن وليس النقاش للوصول إلى الحقيقة.
35 دقيقه راحت في الفشوش ورجعنا لموضع الصفر مره ثانيه. لا حول ولا قوه الا بالله انا لله وانا اليه راجعون اللهم ثبت عقولنا ولا تجعلنا من القوم الظالمين يا رحمن يا رحيم. 🤲
رجل ربكم اصغر من النار اين عقولكم يا وهابي هداك الله اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ عندكم رجل ربكم اصغر من النار و يضع رجله فيها - لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ قال : " فيرسل الله ماء من تحت العرش كمني الرجال ، فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء ، كما ينبت الأرض من الثرى " المستدرك على الصحيحين الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري جزء5697 يا سنه يا وهابيه فكر قليلا هل يعقل ان الله يجلس على كرسي يتحرك له أطيطا يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار حرر عقلك الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 83 ) 274 - عن عمر (ر) : أن امرأة أتت النبي (ص) ، فقالت : ادع الله أن يدخلني الجنة فعظم الرب تبارك وتعالى ، وقال : إن كرسيه وسع السموات والأرض وإن له أطيطا ، كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله ، رواه البزار ، ورجاله رجال الصحيح. يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار هل هذا هو التوحيد تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14) القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة، (( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، )) ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ ) يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتفكر في العبارات ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ هل هذا هو التوحيد الموضوعَ جنةً ونارٍ ماء من تحت العرش كمنى الرجال المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج ٤ - الصفحة -٤٩٧ يبعث الله ريحا فيها زمهرير باردة فلم تدع على وجه الأرض مؤمنا الا كفته تلك الريح قال ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين المساء والأرض فينفخ فيه والصور قرن فلا يبقى خلق في السماوات والأرض الا مات الا من شاء ربك تم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون فليس من بني آدم خلق الا منه شئ قال فيرسل الله ماء من تحت العرش كمنى الرجال فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء كما ينبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله والله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور حديث صحيح على شرط الشيخين
ومن قال انه يجوز مع الله القياس والتمثيل والشمول الباب له وجه لكن ليس كوجوهنا وله يد لكن ليس ك.يدينا .الله هو من قال يوم يكشف عن ساق .ولكن انت متخيل او معطل .ونتم تقيسون الله بعقولكم ف.هل كل العقول كعقولكم الذي يقيس الله بعقله فليس له عقل الله له صفات الكمال بلا كيف ولا تمثيل ولا تعطل ولا تاويل دراسة المنطق ليس له اي اصل وهو من عصر العباسيين ترجمة الفلاسفه واليونانيون .فهل الشريعة ايقنه ان الله لايقاس بعقولنا .ينزل لا كنزولنا ويتكلم متى شاء وكيف شاء والله يضحك لا كضحك عباده ويعجب .ويغضب ولكن بلاكيف معاني الصفات واضحة اما الكيفية فلانعلما .وانّا سوفه نرى ربنا ولكن لا نحيط به علما هنالك فرق .لكلمة لن فكلمة لن لا لنفي ونما لنفي المستقبل .الزمخشري يعلم حقيقة اللغة ولكن تعصب لمذهبه .فلا تتعصب وخذ الحق من اهله .كما قيل عرفة الشر لا لشري .?لكن لاتقيه من لم يعرف الشر وقع فيه .اسمع لشرح العقيدة الواسطه ل بن تيمة يشرحها الشيخ محمد خليل هراس.محمد خليل هراس كان اشعرياً متمكن وطلب منه ان يرد على فتاوى لشيخ الاسلام ابن تيمة وظل يقرء ثلاث اشهر وبعدها عرف الحق وامن وشرحها .تجدها في التسجيل بسوت الشيخ محمد امان الجامي رحمه الله . هذا مااستطيع الرد عليه والله هو المصلح وهو عليماُ بذات الصدور @@Kmbog
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشيخ وليد اسماعيل احبك في الله الله يوفقك ويسسدد خطاك ويجزاك خير دنيا واخره اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى الاله وصحبه وسلم تسليمنا كثيرا
الشيعي كلامه واضح ونصيحته لأهل مذهبة صحيحة حين قال لاتقولوا يافلان ولكن قولوا اللهم انا نتوجه اليك بنبيك نبي الرحمة أو بوليك فلان ان تقبل دعائي وهذا ليس من الشرك.. انا سني ويجب الانصاف ياوليد
لقد شهد شاهد من اهلها ولله سنه تعبونه وشيعه دافعت عن العراق او ناس مسالمين طيبين ابطال محبين لنبي وهل بيت اله ان سنه يصنعون عداوه كره وعندهم اغلاط بل فكر ولفض
رجل ربكم اصغر من النار اين عقولكم يا وهابي هداك الله اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ عندكم رجل ربكم اصغر من النار و يضع رجله فيها - لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ قال : " فيرسل الله ماء من تحت العرش كمني الرجال ، فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء ، كما ينبت الأرض من الثرى " المستدرك على الصحيحين الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري جزء5697 يا سنه يا وهابيه فكر قليلا هل يعقل ان الله يجلس على كرسي يتحرك له أطيطا يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار حرر عقلك الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 83 ) 274 - عن عمر (ر) : أن امرأة أتت النبي (ص) ، فقالت : ادع الله أن يدخلني الجنة فعظم الرب تبارك وتعالى ، وقال : إن كرسيه وسع السموات والأرض وإن له أطيطا ، كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله ، رواه البزار ، ورجاله رجال الصحيح. يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار هل هذا هو التوحيد تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14) القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة، (( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، )) ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ ) يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتفكر في العبارات ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ هل هذا هو التوحيد الموضوعَ جنةً ونارٍ ماء من تحت العرش كمنى الرجال المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج ٤ - الصفحة -٤٩٧ يبعث الله ريحا فيها زمهرير باردة فلم تدع على وجه الأرض مؤمنا الا كفته تلك الريح قال ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين المساء والأرض فينفخ فيه والصور قرن فلا يبقى خلق في السماوات والأرض الا مات الا من شاء ربك تم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون فليس من بني آدم خلق الا منه شئ قال فيرسل الله ماء من تحت العرش كمنى الرجال فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء كما ينبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله والله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور حديث صحيح على شرط الشيخين
نحن لا نحتاج لھم او غيرھم نحن اھل سنة دليلنا القرأن وسنة وانتم أئمتكم يدعونكم لي شرك بي القاسم بي غير اللھ وتعبد بي اموات عقيدتكم اسولء من الھندوس والبوذين عسى اللھ ان يھذيكم@@user-yl3vt6lr5v
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير جزاك الله خير الجزاء في الدنيا والآخرة يا شيخ وليد اسماعيل حفظك الله من كل سوء وشر اللهم آمين يارب العالمين
علي رضياالله عنه خلق من خلق الله. لايقدم ولا يؤخرالئ بامر لله. ومن بعد وفاته انتهئ دوره في الحياه. الباقي هوالله وهو المقدم والمؤخروالاول والاخر والظاهر والباطن وهو علئ كل شيئ قدير. افهموها ياشيعة. بارك الله فيكم وهداكم لمايحب ويرضئ..
اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء همومنا وغمومناورزقنا تلاوته آناء اليل وأطراف النهار وارزقنا حفظه وتدبر معانيه واجعله انيسنا في قبورنا وكل من قال آمين 🤲
أدعُ الله تعالى للشيخ وليد بالتوفيق والسداد وبالهداية والرشاد كما وأتمنى عليه أن يكون أطول بالاً وأوسع صدراً مما هو عليه الآن إمتثالاً لقوله تعالىٰ " ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ " .
اللهم اهدنا في من هديت وعافنا في من عافية وتولنا في من تولين فئنهو لا يقظي بل حق ولا يقظى عليه تباركة ربنا وتعالية لك الحمد ولك الشكر على ماقدرت وما قظيت اللهم اهدنا في من هديت وعافنا في من عافية وتولنا في من توليت انهو يقظي بل حق ولا يقظى عليه تباركت ربنا وتعاليت
التوحيد هو افراد الله بالعبادة اما الضحك على العوام بان التوحيد هو الخالق المتصف بصفات الجلال والمسمى بالاسماء الحسنى. هذا توحيد ربوبية وما يخصه وليس توحيد الله الذي هو افراد الله بالعبادة دعاء وتوكلا وإنابة واستعاذة واستعانة واستغاثة وغيرها.. ومن فقد هذا لاينفعه توحيد الله بالربوبية.. فتوحيد الربوبية توحيد معرفة وعلم. لاتوحيد طلب وعمل فذاك توحيد الالوهيه ويقال توحيد العبادة. وهذا ما ينقص توحيد الشيعة.. وهذا التوحيد هو الذي كان فيه المنازعة بين الرسل واممهم.. فهم لم ينازعوا الرسل في توحيد الربوبية.. إلا الدهرية. المذكورون في سورة. الجاثيه.. وهم قله لذلك لم يعد الله ويزيد في ذكرهم لكن نجده اعاد واكثر من ذكر المشركين وماحصل بينهم وبين اممهم.. بل قال: قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان الذين من قبل كان اكثرهم مشركين.. التساهل بالشرك خذلان. مابعده خذلان.. والحذر منه وتنقية العمل منه. ذاك التوحيد الخالص،، فالله ليس محتاج لاولئك الشركاء بل قال في الحديث القدسي : انا اغناء الشركاء من اشرك معي غيري تركته وشركه.. فمن يقول انا اصلي واصوم واحج، كل هذه العبادات لاتنفع مع الشرك الاصغر فكيف بالشرك الاكبر والذي منه دعاء غير الله او من هو دون الله بزعم اتخاذهم وسائط بينهم وبين الله فالله قد منع اتخاذ الوسائط بينه وبين خلقه. فقال ادعوني استجب لكم.. وقال واذا سألك عبادي فاني قريب اوجيب دعوة الداعي.اذا دعان.. لذلك نجد دعاء الرسل بلفظ ربنا وادعية الرسول كلها في لفظ اللهم.. هذا هو التوحيد.. الصحيح.. يتبرأ من قول يا علي يا فاطمه،، وقال واتخذوهم وسائط هذا الشرك بعينه
فضيلة الشيخ وليد الله يحفظك ويطول عمرك بالصحه والعافيه ويجزيك خير الجزاء على ماتقوم به من الدفاع عن عرض الرسول الكريم عليه افضل الصلاه والتسليم وتبيان العقيده الصحيحه للمسلمين .. لي ملاحظه في حوارك مع الشيعه وخاصه المعممين دعاة الشرك بالله ... تقول الله يبارك لك والله يجزاك خير والله يوفقك الخ هل يجوز الدعاء للمشركين !!!! ؟
Salam Allah !!!! Seigneur des mondes Cher frère Walid Ismael Allah Akbar Louange à Allah de la bénédiction de l'islam Sunnite Qu'Allah te bénisse Salutations fraternelles Bonne soirée ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
حقائق تاريخية يجب أن لا تنسى..!!! من الذي فتح الشام والعراق وفارس؟ عمر بن الخطاب (سني). من الذي فتح بلاد السند والهند وما وراء النهرين؟ محمد بن القاسم (سني). من الذي فتح شمال أفريقيا؟ عقبة بن نافع بن عبد القيس الفهرى (سني). من الذي فتح بلاد الأندلس؟ طارق بن زياد (سني) وموسى بن نصير (سني). من الذي فتح القسطنطينية؟ محمد الفاتح (سني). من الذي فتح صقلية؟ أسد بن الفرات (سني). من الذي أنشأ حضارة الأندلس وجعلها منارة علم؟ (حكام الخلافة الأموية الثانية السنة). من الذي قاد المسلمين في حطين؟ صلاح الدين الأيوبي (سني). من الذي قاد المسلمين في عين جالوت وهزم التتار؟ سيف الدين قطز (سني). وركن الدين بيبرس (سني). من الذي كسر غرور أسبانيا بالريف المغربي؟ عبد الكريم الخطابي (سني). من الذي أجبر إيطاليا على إعادة حساباتها في ليبيا؟ عمر المختار (سني). وحديثا، من الذي قهر الروس في الشيشان وفتح مدينة غروزني؟ خطاب (سني). من الذي مرغ وجه الناتو في التراب بأفغانستان؟ (السنة). من الذي أجبر الأمريكان على الخروج من العراق؟ (السنة). من الذي أقضَّ مضاجع اليهود في فلسطين؟ أحمد ياسين (سني). 🔷يقول: لكن، ماذا نحن تركنا لأبنائنا من الشيعة في المقابل..؟؟!!! من الذي غدر بالحسين حين أخرجه ثم تخلى عنه في كربلاء؟ المختار الثقفي (شيعي). من الذي غدر بالخليفة العباسي الراضي بالله؟ البويهيون (شيعة). من الذي مَكنَّ للتتار دخول بغداد؟ ابن العلقمي (شيعي). من الذي كان يزين لهولاكو سوء أعماله؟ نصيرالدين الطوسي (شيعي). من الذي أعان التتار في هجومهم على الشام؟ (الشيعة). من الذي حالف الفرنجة ضد المسلمين؟ الفاطميون أو العبيديون (شيعة). من الذي غدر بالسلطان السلجوقي؟ طغرل بك البساسيري (شيعي). من الذي أعان الصليبيين على الإستيلاء على بيت المقدس؟ أحمد بن عطاء (شيعي). من الذي دبر لقتل صلاح الدين؟ كنز الدولة (شيعي). من الذي استقبل هولاكو بالشام؟ كمال الدين بن بدر التفليسي (شيعي). من الذي سرق الحجر الأسود وقتل الحجيج في الحرم؟ أبو طاهر القرمطي (شيعي). من الذي ساعد محمد علي في هجومه على الشام (الشيعة). من الذي ساعد نابليون في هجومه على الشام؟ (الشيعة). وحديثاً من الذي ساعد الامريكان وافتى بحرمة قتالهم الشيعه فلا تتحدثوا لنا ببطولات كارتونية
استاذ وليد … استاذ وليد … استاذ وليد ما اشد مراوغتهم! المعمم اذا دخل وبدأ يتودد انا ضيفك! واحنا اخوة في الإيمان! ووو حينها ثق ثق ثق أنّ لسان حاله يقول ارجوك يا وليد ارحممممممني ولا تعلقني أمام المستمعين كضحية من ضحايا المناظرين الروافض الذين تم تدميرهم وتدمير شركهم
رجل ربكم اصغر من النار اين عقولكم يا وهابي هداك الله اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ عندكم رجل ربكم اصغر من النار و يضع رجله فيها - لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ قال : " فيرسل الله ماء من تحت العرش كمني الرجال ، فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء ، كما ينبت الأرض من الثرى " المستدرك على الصحيحين الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري جزء5697 يا سنه يا وهابيه فكر قليلا هل يعقل ان الله يجلس على كرسي يتحرك له أطيطا يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار حرر عقلك الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 83 ) 274 - عن عمر (ر) : أن امرأة أتت النبي (ص) ، فقالت : ادع الله أن يدخلني الجنة فعظم الرب تبارك وتعالى ، وقال : إن كرسيه وسع السموات والأرض وإن له أطيطا ، كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله ، رواه البزار ، ورجاله رجال الصحيح. يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار هل هذا هو التوحيد تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14) القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة، (( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، )) ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ ) يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتفكر في العبارات ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ هل هذا هو التوحيد الموضوعَ جنةً ونارٍ ماء من تحت العرش كمنى الرجال المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج ٤ - الصفحة -٤٩٧ يبعث الله ريحا فيها زمهرير باردة فلم تدع على وجه الأرض مؤمنا الا كفته تلك الريح قال ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين المساء والأرض فينفخ فيه والصور قرن فلا يبقى خلق في السماوات والأرض الا مات الا من شاء ربك تم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون فليس من بني آدم خلق الا منه شئ قال فيرسل الله ماء من تحت العرش كمنى الرجال فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء كما ينبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله والله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور حديث صحيح على شرط الشيخين
@@Kmbog نسخ لصق !!! وكلُّها مردود عليها ولن اضيع وقتي بالردود المكررة انت تبحث عن الحق ؟!!! ستقول (نعم) واشك في ذاك!!! لكن لماذا لا تختصرها وتخرج لوليد اسماعيل في مناقشة على الهواء ( هو فاتح ومتفرغ لكم ) وتسرد عليه هذه المقالة ؟!!! وسيرد عليك ( وافحمه ) وانتصر لدينك !!! وسجل المكالمة أما شغل ارمي واهرب هذا ملينا منه !!! كما مللتم انتم من خروج مهديكم 1200 سنة
الكتب السنية تشير إلى عدم عدالة الله وكذالك عدم عصمة النبي حيث ورد في كتبكم من الصحاح وغيرها بعدم عصمة النبي الأكرم (ص) وهذ لا يقبله العقل بأن المولى عز اسمه غير عادل
@@user-cn6rn6qt8v عدم عصمته في التشريع ؟!!! أو عدم عصمته كطبيعية بشرية ؟ يعني ينسى ويسهو ويخطيء خطأ تصرف ويستشير واخذ برأي المستشار ويعدل عن رأيه … الخ
لم نسمع أي جمله مفيده من فضيلة الشيخ علي الصالحي والمشكله يقول أنه عالم يفترض بحوزتنا عدم السماح له بالتناظر مستقبلا واختيار الكفاءات والاختصاص لهذا المجال
كان الله في عونه هو يغضب لأن الشيعة يكابرون على منهجية كفريه بحت شرك بالله وزنا بإسم المتعه وسرقة بإسم الخمس وكذب وتدليس بإسم التقيه والشيخ وليد اسماعيل يبين لهم وهم يدافعون عن الكذب بالكذب ...
ياشيخ لاتتعب نفسك معاهم هم اهل جدل وعناد بعضهم مو كلهم اللي تشوفه مافي فايده اتركهم حتى لاتضّيع وقتك معاهم الله جلا في علاه ماامرك بهدايتهم امرك بالبلاغ والله عليه هداية العباد يقول سُبحانه وتعالى مايفتحِ اللهُ للنّاسِ من رحمةٍفلا مُمِسك لها ومايُمسِكَ فلا مُر سِلَ لَهُ من بعدِهِ هُوَالعزِيز الحَكيِمُ) فاطر ايه٢) الهدايه بيد الله وللأسف الشديد اكثر الأحاديث التي تقولها ضعيفه وكذالك فضائل الاحاديث ضعيفه ويعملون الشيوخ فيها وللأسف الشديد نسبوها للبخاري والأ مام البخاري بريء منها هو مايقول على الله الا الحقواعتبروها صحيحه مثل ارضاع الكبيروبول الرسول وهو واقف وحاشاه من هذا الحديث ورزية الخميس حاشاه ان يهجر اي يخرّف وهو صاحب الوحي وحديث الفدك حاشاها فاطمه الزهراء تطالب ورث ابيها وهي تعرف حديث ابيها يقول نحنُ معاشر الانبياء لن نورث ديناراً ولا درهم فكيف تطالب بشيءليس لها ويقولون الرسول اعطى ابو بكر الصديّق ارض وقف وهذا ليس صحيح حاشاه نبي الله يقول شيءويناقض شيءاذاً عليكم في كتاب الله وتاكدّوا في صحة الاحاديث والله يهدينا وياكم الى سواء السبيل)
جزاك الله خير شيخ ابو عمر ... رفع الله قدرك عندما تمسك امر وتتصدر له ارتاح لاني اعرف انك تأصل وتفصل ... خلاص الموضوع انتهى اي كلام تاني من جانبه مكابرة وعناد والموضوع فعلاً زي ما قال شخصي
نحن الشيعه نموت ونفوسنا مطمئنه لموالاتنا لأهل البيت عليهم السلام ونحشر مع إمام المتقين علي عليه السلام وانتم تحشرون في جحر عمر بن صهاك الذي يبحث عن ماء الرجال فوق الجبل وامك عائشة صاحبة أرظاع الكبير وجهاد النكاح في حرب الجمل مع طلحة وسوف تبول على رأس ابوك وهي حائض في نار جهنم
رجل ربكم اصغر من النار اين عقولكم يا وهابي هداك الله اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ عندكم رجل ربكم اصغر من النار و يضع رجله فيها - لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ قال : " فيرسل الله ماء من تحت العرش كمني الرجال ، فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء ، كما ينبت الأرض من الثرى " المستدرك على الصحيحين الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري جزء5697 يا سنه يا وهابيه فكر قليلا هل يعقل ان الله يجلس على كرسي يتحرك له أطيطا يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار حرر عقلك الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 83 ) 274 - عن عمر (ر) : أن امرأة أتت النبي (ص) ، فقالت : ادع الله أن يدخلني الجنة فعظم الرب تبارك وتعالى ، وقال : إن كرسيه وسع السموات والأرض وإن له أطيطا ، كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله ، رواه البزار ، ورجاله رجال الصحيح. يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار هل هذا هو التوحيد تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14) القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة، (( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، )) ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ ) يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتفكر في العبارات ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ هل هذا هو التوحيد الموضوعَ جنةً ونارٍ ماء من تحت العرش كمنى الرجال المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج ٤ - الصفحة -٤٩٧ يبعث الله ريحا فيها زمهرير باردة فلم تدع على وجه الأرض مؤمنا الا كفته تلك الريح قال ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين المساء والأرض فينفخ فيه والصور قرن فلا يبقى خلق في السماوات والأرض الا مات الا من شاء ربك تم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون فليس من بني آدم خلق الا منه شئ قال فيرسل الله ماء من تحت العرش كمنى الرجال فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء كما ينبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله والله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور حديث صحيح على شرط الشيخين
إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (194)الأعراف هل يرون من هم العباد الذين هم أمثالنا ؟ قد يقول أحد الشيعة ليسوا أمثالنا و لكي يتم ذلك لا بد من إضفاء صفات عليهم تخرجهم من مقام العبودية فيحلون الشرك من أقصر الطرق ألا قاتل الله الجهل و ما يفعل بأهله
و انت تستمع قل: الحمد لله 🤲 الذي جعلنا مسلمين و عافانا في ديننا و فضلنا على كثير ممن خلق و جعل لنا نورا في قلوبنا و ابصارنا واسماعنا والسنتنا لندرك الحق ونعمل به ثم تدبر قول الله تعالى: {إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ } ٣٦ الأنعام و تدبر هاتين الآيتين: قال الله تعالى: ( صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ ) (18) البقرة وقال تعالى: ( وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ ٱلَّذِى يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَآءً وَنِدَآءً ۚ صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ) البقرة ١٧١
رجل ربكم اصغر من النار اين عقولكم يا وهابي هداك الله اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ عندكم رجل ربكم اصغر من النار و يضع رجله فيها - لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ قال : " فيرسل الله ماء من تحت العرش كمني الرجال ، فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء ، كما ينبت الأرض من الثرى " المستدرك على الصحيحين الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري جزء5697 يا سنه يا وهابيه فكر قليلا هل يعقل ان الله يجلس على كرسي يتحرك له أطيطا يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار حرر عقلك الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 83 ) 274 - عن عمر (ر) : أن امرأة أتت النبي (ص) ، فقالت : ادع الله أن يدخلني الجنة فعظم الرب تبارك وتعالى ، وقال : إن كرسيه وسع السموات والأرض وإن له أطيطا ، كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله ، رواه البزار ، ورجاله رجال الصحيح. يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار هل هذا هو التوحيد تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14) القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة، (( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، )) ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ ) يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتفكر في العبارات ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ هل هذا هو التوحيد الموضوعَ جنةً ونارٍ ماء من تحت العرش كمنى الرجال المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج ٤ - الصفحة -٤٩٧ يبعث الله ريحا فيها زمهرير باردة فلم تدع على وجه الأرض مؤمنا الا كفته تلك الريح قال ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين المساء والأرض فينفخ فيه والصور قرن فلا يبقى خلق في السماوات والأرض الا مات الا من شاء ربك تم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون فليس من بني آدم خلق الا منه شئ قال فيرسل الله ماء من تحت العرش كمنى الرجال فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء كما ينبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله والله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور حديث صحيح على شرط الشيخين
@@lowown-yg1ph وهل شهادة الأزهر هي المعيار لتكون شيخ ههههههههههههه تركنا لكم مشيخة الأزهر اللي بيقولوا اختلافنا مع الشيعة بالفروع وليس بالاصول وهذا انحراف بالعقيدة يا شيخ الأزهر
هذه الآية نزلت على عائشه التي افتت برظاع الكبير وجهاد النكاح في حرب الجمل مع طلحة واخذت نساء المهاجرين والأنصار لقتال الأمام علي عليه السلام والجهاد بفروجهن في تثبيت حكم ابنا الزنا معاويه
تفسير القرطبي قوله تعالى إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم حاجهم في عبادة الأصنام . تدعون : تعبدون . وقيل : تدعونها آلهة . " من دون الله " أي من غير الله . وسميت الأوثان عبادا لأنها مملوكة لله مسخرة . الحسن : المعنى أن الأصنام مخلوقة أمثالكم . " فادعوهم " ولما اعتقد المشركون أن الأصنام تضر وتنفع أجراها مجرى الناس فقال : " فادعوهم " ولم يقل فادعوهن . وقال : " عباد " ، وقال : " إن الذين " ولم يقل إن التي . ومعنى " فادعوهم " أي فاطلبوا منهم النفع والضر . فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين أن عبادة الأصنام تنفع . وقال ابن عباس : معنى فادعوهم فاعبدوهم . ثم وبخهم الله تعالى وسفه عقولهم فقال : ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها أم لهم آذان يسمعون بها الآية . أي أنتم أفضل منهم فكيف تعبدونهم . والغرض بيان جهلهم ; لأن المعبود يتصف بالجوارح . وقرأ سعيد بن جبير : " إن الذين تدعون من دون الله عبادا أمثالكم " بتخفيف " إن " وكسرها لالتقاء الساكنين ، ونصب " عبادا " بالتنوين ، " أمثالكم " بالنصب . والمعنى : ما الذين تدعون من دون الله عبادا أمثالكم ، أي هي حجارة وخشب ; فأنتم تعبدون ما أنتم أشرف منه . قال النحاس : وهذه قراءة لا ينبغي أن يقرأ بها من ثلاث جهات : إحداها : [ ص: 307 ]
إن الله لا يحتاج الى واسطة لأنه عليم وخبير وقريب من الذي يطلبه على أن يلبي حاجته في ما يرضيه ولا شيء يصعب عليه وهو قادر ان يقول لشيء كن فيكون ولكن المشكلة فينا دائما نتعجل الإجابة ولا نعرف حكمة الله في تلبية الطلب او الاخيره او عدم الإجابة لأن هناك مانع ... فالإنسان مهما تكن درجته حينما يموت يفقد ان يمد لك يد المساعدة و لكن عندما يحييه الله يمكن ان يشفع لمن اراد بشرط ان يأخذ الإذن من عند الله.
الشيخ وليد للاسف لا يستدل بالقرءان....اياك نعبد واياك نستعين....أفمن يجيب المضر اذا دعاه....ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لان أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين...ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنه....والكثير من الاءايات والاحاديث التي تنهى عن الاستغاثه والاستعانه بغير الله......ليش العقلانيه والجدال والقرءان بين ايدينا❤
سهل جدا انك تستدل بآيات وانت ورا الجوال ومرتاح ومروق غير الشيخ وليد اللي كل يوم يخصص ساعه من يومه علشان يناقش الحمقى، فشي طبيعي ان مب كل مره يستدل بأشياء قد تبدوا بديهية للبعض@@LatefshetaSheta
@@LatefshetaSheta لأنهم يفسرون القرآن على هواهم ويقولون هذه الآيات نزلت لكفار قريش وليست لهم انا جربت معهم ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما انزل عليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون واذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تؤمنوا فالحكم لله العلي الكبير
هههههه مادا تقول للدين يفسرون القران كما يريدون واحد مرة قلهم الشيعة مدكورة في القرآن قالو فين قالو (ان فرعون طغى في الارض و جعل أهلها شيعة )@@LatefshetaSheta
اللهم صلي وسلم على محمد وعلى ال محمد كما صليت وسلمت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
😂الشيعي يراوغ يهرب من الجواب ترحلو يمين يرجع شمال تروح شمال يرجع يمين اد قال كلمت حق نسف دين شيعة مشرك والله سبحانه وتعالى يقول لا تدعو مع الله أحدا أحسنت أخي الكريم وليد إسماعيل يشفطك شفط
رجل ربكم اصغر من النار اين عقولكم يا وهابي هداك الله اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ عندكم رجل ربكم اصغر من النار و يضع رجله فيها - لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ قال : " فيرسل الله ماء من تحت العرش كمني الرجال ، فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء ، كما ينبت الأرض من الثرى " المستدرك على الصحيحين الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري جزء5697 يا سنه يا وهابيه فكر قليلا هل يعقل ان الله يجلس على كرسي يتحرك له أطيطا يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار حرر عقلك الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 83 ) 274 - عن عمر (ر) : أن امرأة أتت النبي (ص) ، فقالت : ادع الله أن يدخلني الجنة فعظم الرب تبارك وتعالى ، وقال : إن كرسيه وسع السموات والأرض وإن له أطيطا ، كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله ، رواه البزار ، ورجاله رجال الصحيح. يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار هل هذا هو التوحيد تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14) القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14 حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة، (( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، )) ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ ) يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتفكر في العبارات ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ هل هذا هو التوحيد الموضوعَ جنةً ونارٍ ماء من تحت العرش كمنى الرجال المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج ٤ - الصفحة -٤٩٧ يبعث الله ريحا فيها زمهرير باردة فلم تدع على وجه الأرض مؤمنا الا كفته تلك الريح قال ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين المساء والأرض فينفخ فيه والصور قرن فلا يبقى خلق في السماوات والأرض الا مات الا من شاء ربك تم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون فليس من بني آدم خلق الا منه شئ قال فيرسل الله ماء من تحت العرش كمنى الرجال فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء كما ينبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله والله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور حديث صحيح على شرط الشيخين
تنبيه لأحد الإخوان في التعليقات يقول الحمدلله على السُّنه للأسف لم يقول الحمدلله على القرءان او على نعمة الإسلام كأن السُّنه قرءان هذا خطأ الله يهدينا وياك الى الصراط المستقيم ولاتنسى قول الله سُبحانهُ وتعالى انَّأ ألدِيَّنَ عِندَ اللهَ الإسلام
يا اخي مجرد اللي بالتعليق ورد يمكن تجعل تحكي عليه بالتعليق الرجال خطا يمكن خطا نسى جل الذي لا يسال عنها عندما اكثر في التعليق محتمل للرئاسة محتمل الكتابه ما اتابعها ما اعيدها ولهذا يجي خطا انت ليش مركز على هاي انت ركز على البرنامج تعليقات تعليقات الناس تخطئ بالكتابه
ولله العضيم انتم متخلفون او جبلون بل احجايه انتم سنه غثيثين عمي كلنا الله حق نبي او امام مو شرك هاذ اشبيكم ماعدكم غير هل سالفه لزكه انتم الله خلق انوار مثل نبي الامام نتوسل بهم لستجاب دعا شنو شيعه مسلالمين خلصوكم من داعش ولفغاني
دقيقة من وقتك -اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين -سبحان الله وبحمده -سبحان الله العظيم -الحمد لله -الله اكبر -لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علا كل شيء قدير -استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم -اللهم اني اعوذ بك من درك الشقاء واعوذ بك من جهد البلاء واعوذ بك من شماتت الاعداء واعوذ بك من سوء القضاء -اللهم اني اشهدك واشهد ملائكتك وحملة عرشك واشهد من في السماء ومن في الارض انك انت الله لا إله إلا انت وحدك لا شريك لك واشهد ان محمد عبدك ورسولك -اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون -رضيت بالله ربا و بلإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا -انسخوها ولكم أجر القارئين.
اللهم انى اعوذ بك من الشرك....اللهم عليك بالظالمين ممن افترو علي الاسلام بالكذب والشرك وتشويه صورة الاسلام والمسلمين ومن طعنو فى عرض رسولنا الكريم صل الله عليه وعلى آله الطيبين
@@user-in8te4qy3fأيها المفتوح الذي يجعل امه تحمل من الزوار الايرانيين و ان تتمتع اخته من الزوار كذلك 😂 و يأتي و يتكلم .. اعتقد ان موعد ولادتهن بعد ٩ شهور لأن الأن انتهت الزيارة الرجبية 🤣🤣
حفظك الله يا شيخ وليد إسماعيل أحبك في الله، أخوك من الجزائر.🇩🇿
لعنت الله عليه وعل جده معاويه
الشيخ وليد إسماعيل قوي جدا الله يبارك و مشاءالله.🇩🇿
اللهم انصر الاسلام والمسلمين واخذل الشرك والبدع واهل الضلالة
لي ضحكتني في هذ الشيعي مين قاله نتا عالم واناعالم ميت جاه العلم ؟!😂
والله اخوتنا من العرب اهل الشيعة يظنون اننا نكرهم او نرغمهم الى اتباع السنة بالعكس لمحبتهم و هدايتهم و لنجدتهم و دخولهم الى الجنة ان شاء الله و ابتعادهم عن التعصب والتمسك بالضلال و انتم احرار للاخيار. بلخير الجزائري🇩🇿
المشركين ليسو اخوةً لنا بل هم اعداء الإسلام والمسلمين
@@bbndr من تسافرون
الى بلاد الغرب
ماتظهرون العداء لهم
تعمل نفسك كيوت
وحباب
وانت شيعي مثلهم، الذى يؤمن بان القرآن محرف ،كيف اخوك؟؟؟؟
@@Bla_Bla160
ولذي يقول اية الرجم
اكلها الداجن ؟
تقدر تتخذ معه نفس الأجراء
يامستطيل الرأس
لا نكرههم في الدين نعم فهم مشركين و ليس مسلمين أبدا كفار يسبون ال البيت و ام المؤمنين و عمر و ابو بكر و غيرهم و تقول لا نكرههم. اتقي الله يا أخي و لا تتكلم و خلاص.
قال الله تعالى :
(وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ ۗ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ (165) إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ (166) وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا ۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ ۖ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ (167)
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم اهدي اهل بلدنا العراق للتوحيد الخالص للك يالله. اللهم ارهم الحق في دينك يالله
اللهم آمين. يشهد الله أننا نحبهم فيه و ندعوه جل جلاله أن ينير بصائرهم للحق
حفظك الله شيخنا وليد إسماعيل حفظك الله و حفظ الله سنة نبينا محمد صلى عليه وسلم تسليما كثيرا. من الجزائر🇩🇿
الحمد لله الحمد والشكر لله على نعمة الإسلام واتباع السنة
رجل ربكم اصغر من النار اين عقولكم
يا وهابي هداك الله اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ عندكم رجل ربكم اصغر من النار و يضع رجله فيها
- لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ
قال : " فيرسل الله ماء من تحت العرش كمني الرجال ، فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء ، كما ينبت الأرض من الثرى "
المستدرك على الصحيحين
الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
جزء5697
يا سنه يا وهابيه فكر قليلا هل يعقل ان الله يجلس على كرسي يتحرك له أطيطا يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار حرر عقلك
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 83 )
274 - عن عمر (ر) : أن امرأة أتت النبي (ص) ، فقالت : ادع الله أن يدخلني الجنة فعظم الرب تبارك وتعالى ، وقال : إن كرسيه وسع السموات والأرض وإن له أطيطا ، كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله ،
رواه البزار ، ورجاله رجال الصحيح.
يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار
هل هذا هو التوحيد
تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14)
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة،
(( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، ))
ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ )
يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتفكر في العبارات ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ هل هذا هو التوحيد الموضوعَ جنةً ونارٍ
ماء من تحت العرش كمنى الرجال
المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج ٤ - الصفحة -٤٩٧
يبعث الله ريحا فيها زمهرير باردة فلم تدع على وجه الأرض مؤمنا الا كفته تلك الريح قال ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين المساء والأرض فينفخ فيه والصور قرن فلا يبقى خلق
في السماوات والأرض الا مات الا من شاء ربك تم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون فليس من بني آدم خلق الا منه شئ قال فيرسل الله ماء من تحت العرش كمنى الرجال فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء كما ينبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله والله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور
حديث صحيح على شرط الشيخين
انتم الوهابية وبعض الفرق السنية
تحتقد أن الله عزوجل غير عادل
وكذالك رسوله الكريم
اما مذهب شيعة امير المؤمنين
يحتقدون بعدالة الله عزوجل
وعصمة رسوله الكريم والأمة الاطهار❤
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
[١٢/٢, ١٦:٣٢] Ff: .مَّا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمࣲ وَلَا لِـَٔابَاۤىِٕهِمۡۚ كَبُرَتۡ كَلِمَةࣰ تَخۡرُجُ مِنۡ أَفۡوَ ٰهِهِمۡۚ إِن یَقُولُونَ إِلَّا كَذِبࣰا ٥ فَلَعَلَّكَ بَـٰخِعࣱ نَّفۡسَكَ عَلَىٰۤ ءَاثَـٰرِهِمۡ إِن لَّمۡ یُؤۡمِنُوا۟ بِهَـٰذَا ٱلۡحَدِیثِ أَسَفًا ٦ إِنَّا جَعَلۡنَا مَا عَلَى ٱلۡأَرۡضِ زِینَةࣰ لَّهَا لِنَبۡلُوَهُمۡ أَیُّهُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلࣰا ٧ وَإِنَّا لَجَـٰعِلُونَ مَا عَلَیۡهَا صَعِیدࣰا جُرُزًا ٨ أَمۡ حَسِبۡتَ أَنَّ أَصۡحَـٰبَ ٱلۡكَهۡفِ وَٱلرَّقِیمِ كَانُوا۟ مِنۡ ءَایَـٰتِنَا عَجَبًا ٩ إِذۡ أَوَى ٱلۡفِتۡیَةُ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ فَقَالُوا۟ رَبَّنَاۤ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةࣰ وَهَیِّئۡ لَنَا مِنۡ أَمۡرِنَا رَشَدࣰا ١٠ فَضَرَبۡنَا عَلَىٰۤ ءَاذَانِهِمۡ فِی ٱلۡكَهۡفِ سِنِینَ عَدَدࣰا ١١ ثُمَّ بَعَثۡنَـٰهُمۡ لِنَعۡلَمَ أَیُّ ٱلۡحِزۡبَیۡنِ أَحۡصَىٰ لِمَا لَبِثُوۤا۟ أَمَدࣰا ١٢ نَّحۡنُ نَقُصُّ عَلَیۡكَ نَبَأَهُم بِٱلۡحَقِّۚ إِنَّهُمۡ فِتۡیَةٌ ءَامَنُوا۟ بِرَبِّهِمۡ وَزِدۡنَـٰهُمۡ هُدࣰى ١٣ وَرَبَطۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ إِذۡ قَامُوا۟ فَقَالُوا۟ رَبُّنَا رَبُّ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ لَن نَّدۡعُوَا۟ مِن دُونِهِۦۤ إِلَـٰهࣰاۖ لَّقَدۡ قُلۡنَاۤ إِذࣰا شَطَطًا ١٤ هَـٰۤؤُلَاۤءِ قَوۡمُنَا ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦۤ ءَالِهَةࣰۖ لَّوۡلَا یَأۡتُونَ عَلَیۡهِم بِسُلۡطَـٰنِۭ بَیِّنࣲۖ فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبࣰا ١٥﴾ [الكهف: ٥-١٥]
٥- لا علم منهم، ولا علم من آبائهم الذين قلدوهم واتبعوهم، بل إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ﴿كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِم﴾ أي: عظمت شناعتها واشتدت عقوبتها، وأي شناعة أعظم من وصفه بالاتخاذ للولد الذي يقتضي نقصه، ومشاركة غيره له في خصائص الربوبية والإلهية، والكذب عليه؟" ﴿فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا﴾ ولهذا قال هنا: ﴿إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا﴾ أي: كذبا محضا ما فيه من الصدق شيء، وتأمل كيف أبطل هذا القول بالتدريج، والانتقال من شيء إلى أبطل منه، فأخبر أولا: أنه ﴿مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِم﴾ والقول على الله بلا علم، لا شك في منعه وبطلانه، ثم أخبر ثانيا، أنه قول قبيح شنيع فقال: ﴿كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِم﴾ ثم ذكر ثالثا مرتبته من القبح، وهو: الكذب المنافي للصدق.
٦- ولما كان النبي ﷺ حريصا على هداية الخلق، ساعيا في ذلك أعظم السعي، فكان ﷺ يفرح ويسر بهداية المهتدين، ويحزن ويأسف على المكذبين الضالين، شفقة منه ﷺ عليهم، ورحمة بهم، أرشده الله اليهم والصلاة والتسليم على نبي الهدى عليه وسلم
[١٢/٢, ١٦:٣٣] Ff: .مَّا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمࣲ وَلَا لِـَٔابَاۤىِٕهِمۡۚ كَبُرَتۡ كَلِمَةࣰ تَخۡرُجُ مِنۡ أَفۡوَ ٰهِهِمۡۚ إِن یَقُولُونَ إِلَّا كَذِبࣰا ٥ فَلَعَلَّكَ بَـٰخِعࣱ نَّفۡسَكَ عَلَىٰۤ ءَاثَـٰرِهِمۡ إِن لَّمۡ یُؤۡمِنُوا۟ بِهَـٰذَا ٱلۡحَدِیثِ أَسَفًا ٦ إِنَّا جَعَلۡنَا مَا عَلَى ٱلۡأَرۡضِ زِینَةࣰ لَّهَا لِنَبۡلُوَهُمۡ أَیُّهُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلࣰا ٧ وَإِنَّا لَجَـٰعِلُونَ مَا عَلَیۡهَا صَعِیدࣰا جُرُزًا ٨ أَمۡ حَسِبۡتَ أَنَّ أَصۡحَـٰبَ ٱلۡكَهۡفِ وَٱلرَّقِیمِ كَانُوا۟ مِنۡ ءَایَـٰتِنَا عَجَبًا ٩ إِذۡ أَوَى ٱلۡفِتۡیَةُ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ فَقَالُوا۟ رَبَّنَاۤ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةࣰ وَهَیِّئۡ لَنَا مِنۡ أَمۡرِنَا رَشَدࣰا ١٠ فَضَرَبۡنَا عَلَىٰۤ ءَاذَانِهِمۡ فِی ٱلۡكَهۡفِ سِنِینَ عَدَدࣰا ١١ ثُمَّ بَعَثۡنَـٰهُمۡ لِنَعۡلَمَ أَیُّ ٱلۡحِزۡبَیۡنِ أَحۡصَىٰ لِمَا لَبِثُوۤا۟ أَمَدࣰا ١٢ نَّحۡنُ نَقُصُّ عَلَیۡكَ نَبَأَهُم بِٱلۡحَقِّۚ إِنَّهُمۡ فِتۡیَةٌ ءَامَنُوا۟ بِرَبِّهِمۡ وَزِدۡنَـٰهُمۡ هُدࣰى ١٣ وَرَبَطۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ إِذۡ قَامُوا۟ فَقَالُوا۟ رَبُّنَا رَبُّ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ لَن نَّدۡعُوَا۟ مِن دُونِهِۦۤ إِلَـٰهࣰاۖ لَّقَدۡ قُلۡنَاۤ إِذࣰا شَطَطًا ١٤ هَـٰۤؤُلَاۤءِ قَوۡمُنَا ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِهِۦۤ ءَالِهَةࣰۖ لَّوۡلَا یَأۡتُونَ عَلَیۡهِم بِسُلۡطَـٰنِۭ بَیِّنࣲۖ فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبࣰا ١٥﴾ [الكهف: ٥-١٥]
٥- لا علم منهم، ولا علم من آبائهم الذين قلدوهم واتبعوهم، بل إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ﴿كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِم﴾ أي: عظمت شناعتها واشتدت عقوبتها، وأي شناعة أعظم من وصفه بالاتخاذ للولد الذي يقتضي نقصه، ومشاركة غيره له في خصائص الربوبية والإلهية، والكذب عليه؟" ﴿فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا﴾ ولهذا قال هنا: ﴿إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا﴾ أي: كذبا محضا ما فيه من الصدق شيء، وتأمل كيف أبطل هذا القول بالتدريج، والانتقال من شيء إلى أبطل منه، فأخبر أولا: أنه ﴿مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِم﴾ والقول على الله بلا علم، لا شك في منعه وبطلانه، ثم أخبر ثانيا، أنه قول قبيح شنيع فقال: ﴿كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِم﴾ ثم ذكر ثالثا مرتبته من القبح، وهو: الكذب المنافي للصدق.
٦- ولما كان النبي ﷺ حريصا على هداية الخلق، ساعيا في ذلك أعظم السعي، فكان ﷺ يفرح ويسر بهداية المهتدين، ويحزن ويأسف على المكذبين الضالين، شفقة منه ﷺ عليهم، ورحمة بهم، أرشده الله اليهم والصلاة والتسليم على نبي الهدى عليه وسلم
اسأل الله الهدايه لهذا المعمم
عل شنو يهديه عل دين السقيفه المنافقين الملاعين لعنته عل وليد ومن ترضى عليه
ياشيخ وليد جزاك الله الف خير الشيعي إذاً لم يقدر يجيب على السؤال يراوغ بالحديث وإذا سألت فسأل
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي و يميت و هو على كل شيء قدير. و أشهد أن محمد عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا.
معمم مراوغ لا يستقر على طرح رأي واحد ٠ ويتمادى على اسلوب اللف والدوران كمن لا يدري كيف يحصل لديه الثقة بكلامه ٠ ومره يتزعزع ثقته بمذهبه كمن خائف ان ينكشف سوأته ٠ نرجوالله ان يستقر على رأي صائب ليهتدي الى الدين الصحيح وكل محاولاته اثناء المحاوره الهروب والأستسلام عن جوهر حقيقة الأيمان ٠ ٠ وندعو الله ان يمنحه الأستقامه ٠ وللشبخ ( وليد اسماعيل ) من الله كل توفيق وكثر الله من امثاله بما يزيد الأفصاح والتعبير الصائب لنقل المفهوم الصحيح عن مبادئ الدين ٠ والله ولي التوفيق ٠
احمد الرشيد
مااشد صبرك عليهم ياشيخنا وليد اسماعيل
كل ما ارى هكذا اراء حول توحيد الله تكون سورة الصافات نصب عيني ... اللهم اجعلنا من عبادك المخلصين .
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. جزاك الله خير الجزاء في الدنيا والآخرة ياشيخ وليد إسماعيل
يناسبك المزور
الحمدالله ع نعمه الاسلام والسنه
الحمد لله على نعمة الانترنيت الذي فضح معتقد أهل السنة والجماعة أهل جهاد النكاح وارظاع الكبير 😂😂😂😂
عليا. كله. عجايب..وعمر.لعنه.القران.لانه.رفع.صوته.فوق.صوت.النبي.ص.
اي والله الحمدلله على نعمة الاسلام و نعمة ان نتبع السنه الحمدلله
@@user-xp6fe5vp7u
من أكل من براز الأئمة وشرب بولهم فهو كالمسك المذفر لا نجاسة فيه دخل الفردوس الأعلى ونال الثواب والبركات
خليط اليهودية والمجوسية والنصرانية كما قال كمال الحيدري
الاستعانة بالله العلي القدير
والله انك في جهاد في نشر العقيدة الصحيحة والتوحيد القويم .. كتب الله اجرك وصبرك وشرح صدرك .
بارك الله فيك استاذ وليد وثبتك الله في علمك وذادك اكثر من ذلك ولاكن لي ملاحظة عندك هو ان عندما يكون الخصم من اهل العلم فاعطيه الفرصة في الكلام لك سؤ ال وله اجابة وله سؤال ولك اجابة حتى نحن المستمعين نستفيد من البرنامج والا خلي الدعوة او العظة من طرف واحد ولا دعوة للضيوف والسؤال لهم بدون ان نعطيهم فرصة اوابداء وجهة نظرهم بارك الله فيك دكتور وليد وجزاك الله خير وجعل علمك ودعواتك في ميزان حسناتك اخوك سني مشدد ومحب ايضا لال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام رضوان الله عليهم
أتفق معك جزئياً..لو الشيخ وليد ترك له المجال،الشيعي راح يرمي شبهات ويتشعب وأنت عندك صغار يشاهدون أو كبار ماعندهم علم وراح يتأثرون..كثير من الشيعة أكبر همهم هو الطعن وليس النقاش للوصول إلى الحقيقة.
اتفق معكم ان الشيخ وليد لم يعط المعمم فرصه للاجابه
حفظك الله ورعاك يا حبيب رسول الله صلى الله عليه وسلم ❤
35 دقيقه راحت في الفشوش ورجعنا لموضع الصفر مره ثانيه. لا حول ولا قوه الا بالله انا لله وانا اليه راجعون اللهم ثبت عقولنا ولا تجعلنا من القوم الظالمين يا رحمن يا رحيم. 🤲
وأن المساجدلله فلاتدعوا مع الله أحدا . أللهم صلِّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
رجل ربكم اصغر من النار اين عقولكم
يا وهابي هداك الله اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ عندكم رجل ربكم اصغر من النار و يضع رجله فيها
- لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ
قال : " فيرسل الله ماء من تحت العرش كمني الرجال ، فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء ، كما ينبت الأرض من الثرى "
المستدرك على الصحيحين
الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
جزء5697
يا سنه يا وهابيه فكر قليلا هل يعقل ان الله يجلس على كرسي يتحرك له أطيطا يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار حرر عقلك
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 83 )
274 - عن عمر (ر) : أن امرأة أتت النبي (ص) ، فقالت : ادع الله أن يدخلني الجنة فعظم الرب تبارك وتعالى ، وقال : إن كرسيه وسع السموات والأرض وإن له أطيطا ، كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله ،
رواه البزار ، ورجاله رجال الصحيح.
يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار
هل هذا هو التوحيد
تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14)
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة،
(( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، ))
ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ )
يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتفكر في العبارات ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ هل هذا هو التوحيد الموضوعَ جنةً ونارٍ
ماء من تحت العرش كمنى الرجال
المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج ٤ - الصفحة -٤٩٧
يبعث الله ريحا فيها زمهرير باردة فلم تدع على وجه الأرض مؤمنا الا كفته تلك الريح قال ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين المساء والأرض فينفخ فيه والصور قرن فلا يبقى خلق
في السماوات والأرض الا مات الا من شاء ربك تم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون فليس من بني آدم خلق الا منه شئ قال فيرسل الله ماء من تحت العرش كمنى الرجال فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء كما ينبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله والله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور
حديث صحيح على شرط الشيخين
ومن قال انه يجوز مع الله القياس والتمثيل والشمول
الباب له وجه لكن ليس كوجوهنا وله يد لكن ليس ك.يدينا .الله هو من قال يوم يكشف عن ساق .ولكن انت متخيل او معطل .ونتم تقيسون الله بعقولكم ف.هل كل العقول كعقولكم الذي يقيس الله بعقله فليس له عقل الله له صفات الكمال بلا كيف ولا تمثيل ولا تعطل ولا تاويل دراسة المنطق ليس له اي اصل وهو من عصر العباسيين ترجمة الفلاسفه واليونانيون .فهل الشريعة ايقنه ان الله لايقاس بعقولنا .ينزل لا كنزولنا ويتكلم متى شاء وكيف شاء والله يضحك لا كضحك عباده ويعجب .ويغضب ولكن بلاكيف معاني الصفات واضحة اما الكيفية فلانعلما .وانّا سوفه نرى ربنا ولكن لا نحيط به علما هنالك فرق .لكلمة لن فكلمة لن لا لنفي ونما لنفي المستقبل .الزمخشري يعلم حقيقة اللغة ولكن تعصب لمذهبه .فلا تتعصب وخذ الحق من اهله .كما قيل عرفة الشر لا لشري .?لكن لاتقيه من لم يعرف الشر وقع فيه .اسمع لشرح العقيدة الواسطه ل بن تيمة يشرحها الشيخ محمد خليل هراس.محمد خليل هراس كان اشعرياً متمكن وطلب منه ان يرد على فتاوى لشيخ الاسلام ابن تيمة وظل يقرء ثلاث اشهر وبعدها عرف الحق وامن وشرحها .تجدها في التسجيل بسوت الشيخ محمد امان الجامي رحمه الله . هذا مااستطيع الرد عليه والله هو المصلح وهو عليماُ بذات الصدور @@Kmbog
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وآل محمد كما باركت علي إبراهيم وآل ابراهيم انك حميد مجيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ وليد اسماعيل
احبك في الله
الله يوفقك ويسسدد خطاك ويجزاك خير دنيا واخره
اللهم صلى وسلم على نبينا محمد وعلى الاله وصحبه وسلم تسليمنا كثيرا
أسأل الله أن يهدي الشيعه
امين يا رب العالمين
ويهديكم ويزيل الغشاوه عنكم
اسلوب شيخ وليد مستفز حاول يستفز الشيعي كثير ويشوش علي ومخلهوش يوضح الفكره
كل الشيعة نفس الشيء حافظين غير فهمانين ويهربون من السؤال
اذا جاوب انتهى دينو، لهذا لا و لن يجاوب
الشيعي كلامه واضح ونصيحته لأهل مذهبة صحيحة حين قال لاتقولوا يافلان ولكن قولوا اللهم انا نتوجه اليك بنبيك نبي الرحمة أو بوليك فلان ان تقبل دعائي وهذا ليس من الشرك.. انا سني ويجب الانصاف ياوليد
لقد شهد شاهد من اهلها ولله سنه تعبونه وشيعه دافعت عن العراق او ناس مسالمين طيبين ابطال محبين لنبي وهل بيت اله ان سنه يصنعون عداوه كره وعندهم اغلاط بل فكر ولفض
وانت ماتعرف انهم مستحيل يجاوبون جواب واضح لازم يوهم الي قدامه انه صح والشيخ وليد قاله كلامك صح بس الواقع غير ركز الله يرحم والدينك
رجل ربكم اصغر من النار اين عقولكم
يا وهابي هداك الله اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ عندكم رجل ربكم اصغر من النار و يضع رجله فيها
- لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ
قال : " فيرسل الله ماء من تحت العرش كمني الرجال ، فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء ، كما ينبت الأرض من الثرى "
المستدرك على الصحيحين
الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
جزء5697
يا سنه يا وهابيه فكر قليلا هل يعقل ان الله يجلس على كرسي يتحرك له أطيطا يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار حرر عقلك
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 83 )
274 - عن عمر (ر) : أن امرأة أتت النبي (ص) ، فقالت : ادع الله أن يدخلني الجنة فعظم الرب تبارك وتعالى ، وقال : إن كرسيه وسع السموات والأرض وإن له أطيطا ، كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله ،
رواه البزار ، ورجاله رجال الصحيح.
يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار
هل هذا هو التوحيد
تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14)
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة،
(( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، ))
ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ )
يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتفكر في العبارات ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ هل هذا هو التوحيد الموضوعَ جنةً ونارٍ
ماء من تحت العرش كمنى الرجال
المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج ٤ - الصفحة -٤٩٧
يبعث الله ريحا فيها زمهرير باردة فلم تدع على وجه الأرض مؤمنا الا كفته تلك الريح قال ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين المساء والأرض فينفخ فيه والصور قرن فلا يبقى خلق
في السماوات والأرض الا مات الا من شاء ربك تم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون فليس من بني آدم خلق الا منه شئ قال فيرسل الله ماء من تحت العرش كمنى الرجال فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء كما ينبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله والله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور
حديث صحيح على شرط الشيخين
دائما اسال الله ان يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه ويريك الباطل باطلا ويرزقك اجتنابه
ما شاء الله عليك يا دكتور والله ناصر الاسلام❤❤❤
كيف ينصر الإسلام بتضليله للحق
يا أخوان والله كثير من دعاتكم لايدعون إلى الإسلام بل يضللونكم عن طريق الحق
نحن لا نحتاج لھم او غيرھم نحن اھل سنة دليلنا القرأن وسنة وانتم أئمتكم يدعونكم لي شرك بي القاسم بي غير اللھ وتعبد بي اموات عقيدتكم اسولء من الھندوس والبوذين عسى اللھ ان يھذيكم@@user-yl3vt6lr5v
انت رايع رايع ياوليد ربي يحفظك انت فعلا تقنع لي راسوا حجر
ههههههه سوري منافق من أبناء أرظاع الكبير وجهاد النكاح يدافع عن وليد طربيزه شيخ نكاح المحارم
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و ارنا البطل بطيل اللهم ارزقنا اجتنابه
تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ ۚ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَٰكِن لَّا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ۗ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (الاسراء:44)
الحمدالله على نعمه العقل والاسلام 🤲
صحح
الحمد لله
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير جزاك الله خير الجزاء في الدنيا والآخرة يا شيخ وليد اسماعيل حفظك الله من كل سوء وشر اللهم آمين يارب العالمين
الحمدلله رب العالمين دين أهل السنة والجماعة حجتهم قوية وليست كالشيعة ضعيفة
بارك الله فيك يا شيخ وليد ولكن عندما يتحدث معمم بأسلوب طيب ومحترم عامله بالمثل
انا ركبت ذات يوم مع عسكري شيعي يقود سيارة عسكرية كبيرة ( إنقاذ )مررنا بطسة قوية فمالت السيارة فصار العسكري يصيح يا علي يا علي ولا يقول يا الله يا الله
-لاحول ولا قوة الا بالله
😢
😢
😢
علي رضياالله عنه خلق من خلق الله. لايقدم ولا يؤخرالئ بامر لله.
ومن بعد وفاته انتهئ دوره في الحياه. الباقي هوالله وهو المقدم والمؤخروالاول والاخر والظاهر والباطن وهو علئ كل شيئ قدير.
افهموها ياشيعة. بارك الله فيكم وهداكم لمايحب ويرضئ..
هذولا مشركين وأكثرهم كفارزنادقه
لاتستغرب فهم مشركون لانهم يستغيثون ويدعون غير الله
انه الشرك بعينه
الحمد لله على نعمة الاسلام والتوحيد والسنه
اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء همومنا وغمومناورزقنا تلاوته آناء اليل وأطراف النهار وارزقنا حفظه وتدبر معانيه واجعله انيسنا في قبورنا وكل من قال آمين 🤲
اسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يهدي كل ضال امين
أدعُ الله تعالى للشيخ وليد بالتوفيق والسداد وبالهداية والرشاد كما وأتمنى عليه أن يكون أطول بالاً وأوسع صدراً مما هو عليه الآن إمتثالاً لقوله تعالىٰ " ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ " .
الشيخ ما قال شيء ولا أساء لأحد بل على العكس جدا صبور ويتحمل كل تفاهات الروافض
@@hadeelk.almaaitah3054 فقط في شهر الله الفضيل اجعلوا في أنفسكم بعض الحياء
اللهم صل على نبينا محمد ❤❤❤
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
صحح
اللهم صل
إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ(22) وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ ۖ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ(23)
ربي يسدد خطاك ياشيخ وليد وربي يرعاكم وبحفظكم .
انتم قافلين موتو الله يحشركم مع امامك ابوبگراوعمر والعارعور
للامانة اول مرة أسمع معمم عاقل
في قلبه خير
لا حياة لمن تنادي ارجموا شياطين الأرض بصلاة على محمد وآل محمد اللهم صلى على محمد وآل محمد اللهم صلى على محمد وآل محمد اللهم ❤
اللهم اهدنا في من هديت وعافنا في من عافية وتولنا في من تولين فئنهو لا يقظي بل حق ولا يقظى عليه تباركة ربنا وتعالية لك الحمد ولك الشكر على ماقدرت وما قظيت اللهم اهدنا في من هديت وعافنا في من عافية وتولنا في من توليت انهو يقظي بل حق ولا يقظى عليه تباركت ربنا وتعاليت
اتمني لو كل المعممين مثلك من أقصى الصعيد احييك❤
التوحيد هو افراد الله بالعبادة اما الضحك على العوام بان التوحيد هو الخالق المتصف بصفات الجلال والمسمى بالاسماء الحسنى.
هذا توحيد ربوبية وما يخصه وليس توحيد الله الذي هو افراد الله بالعبادة دعاء وتوكلا وإنابة واستعاذة واستعانة واستغاثة وغيرها..
ومن فقد هذا لاينفعه توحيد الله بالربوبية.. فتوحيد الربوبية توحيد معرفة وعلم. لاتوحيد طلب وعمل فذاك توحيد الالوهيه ويقال توحيد العبادة.
وهذا ما ينقص توحيد الشيعة..
وهذا التوحيد هو الذي كان فيه المنازعة بين الرسل واممهم..
فهم لم ينازعوا الرسل في توحيد الربوبية.. إلا الدهرية. المذكورون في سورة. الجاثيه..
وهم قله لذلك لم يعد الله ويزيد في ذكرهم لكن نجده اعاد واكثر من ذكر المشركين وماحصل بينهم وبين اممهم..
بل قال: قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان الذين من قبل كان اكثرهم مشركين..
التساهل بالشرك خذلان. مابعده خذلان.. والحذر منه وتنقية العمل منه. ذاك التوحيد الخالص،،
فالله ليس محتاج لاولئك الشركاء بل قال في الحديث القدسي : انا اغناء الشركاء من اشرك معي غيري تركته وشركه..
فمن يقول انا اصلي واصوم واحج، كل هذه العبادات لاتنفع مع الشرك الاصغر فكيف بالشرك الاكبر والذي منه دعاء غير الله او من هو دون الله
بزعم اتخاذهم وسائط بينهم وبين الله فالله قد منع اتخاذ الوسائط بينه وبين خلقه. فقال ادعوني استجب لكم..
وقال واذا سألك عبادي فاني قريب اوجيب دعوة الداعي.اذا دعان..
لذلك نجد دعاء الرسل بلفظ ربنا وادعية الرسول كلها في لفظ اللهم..
هذا هو التوحيد.. الصحيح..
يتبرأ من قول يا علي يا فاطمه،، وقال واتخذوهم وسائط هذا الشرك بعينه
فضيلة الشيخ وليد الله يحفظك ويطول عمرك بالصحه والعافيه ويجزيك خير الجزاء على ماتقوم به من الدفاع عن عرض الرسول الكريم عليه افضل الصلاه والتسليم وتبيان العقيده الصحيحه للمسلمين ..
لي ملاحظه في حوارك مع الشيعه وخاصه المعممين دعاة الشرك بالله ...
تقول الله يبارك لك والله يجزاك خير والله يوفقك الخ
هل يجوز الدعاء للمشركين !!!! ؟
Salam Allah !!!!
Seigneur des mondes
Cher frère Walid Ismael
Allah Akbar
Louange à Allah de la bénédiction de l'islam Sunnite
Qu'Allah te bénisse
Salutations fraternelles
Bonne soirée ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
حقائق تاريخية يجب أن لا تنسى..!!!
من الذي فتح الشام والعراق وفارس؟
عمر بن الخطاب (سني).
من الذي فتح بلاد السند والهند وما وراء النهرين؟
محمد بن القاسم (سني).
من الذي فتح شمال أفريقيا؟
عقبة بن نافع بن عبد القيس الفهرى (سني).
من الذي فتح بلاد الأندلس؟
طارق بن زياد (سني) وموسى بن نصير (سني).
من الذي فتح القسطنطينية؟
محمد الفاتح (سني).
من الذي فتح صقلية؟
أسد بن الفرات (سني).
من الذي أنشأ حضارة الأندلس وجعلها منارة علم؟
(حكام الخلافة الأموية الثانية السنة).
من الذي قاد المسلمين في حطين؟
صلاح الدين الأيوبي (سني).
من الذي قاد المسلمين في عين جالوت وهزم التتار؟
سيف الدين قطز (سني).
وركن الدين بيبرس (سني).
من الذي كسر غرور أسبانيا بالريف المغربي؟
عبد الكريم الخطابي (سني).
من الذي أجبر إيطاليا على إعادة حساباتها في ليبيا؟
عمر المختار (سني).
وحديثا، من الذي قهر الروس في الشيشان وفتح مدينة غروزني؟
خطاب (سني).
من الذي مرغ وجه الناتو في التراب بأفغانستان؟
(السنة).
من الذي أجبر الأمريكان على الخروج من العراق؟
(السنة).
من الذي أقضَّ مضاجع اليهود في فلسطين؟
أحمد ياسين (سني).
🔷يقول:
لكن، ماذا نحن تركنا لأبنائنا من الشيعة في المقابل..؟؟!!!
من الذي غدر بالحسين حين أخرجه ثم تخلى عنه في كربلاء؟
المختار الثقفي (شيعي).
من الذي غدر بالخليفة العباسي الراضي بالله؟
البويهيون (شيعة).
من الذي مَكنَّ للتتار دخول بغداد؟
ابن العلقمي (شيعي).
من الذي كان يزين لهولاكو سوء أعماله؟
نصيرالدين الطوسي (شيعي).
من الذي أعان التتار في هجومهم على الشام؟
(الشيعة).
من الذي حالف الفرنجة ضد المسلمين؟
الفاطميون أو العبيديون (شيعة).
من الذي غدر بالسلطان السلجوقي؟
طغرل بك البساسيري (شيعي).
من الذي أعان الصليبيين على الإستيلاء على بيت المقدس؟
أحمد بن عطاء (شيعي).
من الذي دبر لقتل صلاح الدين؟
كنز الدولة (شيعي).
من الذي استقبل هولاكو بالشام؟
كمال الدين بن بدر التفليسي (شيعي).
من الذي سرق الحجر الأسود وقتل الحجيج في الحرم؟
أبو طاهر القرمطي (شيعي).
من الذي ساعد محمد علي في هجومه على الشام
(الشيعة).
من الذي ساعد نابليون في هجومه على الشام؟
(الشيعة).
وحديثاً من الذي ساعد الامريكان وافتى بحرمة قتالهم الشيعه
فلا تتحدثوا لنا ببطولات كارتونية
واخيرا. من. امر. هولاء. السنة بالتحضير. هم. القادة. الشيعة واخرهم شيعة العراق. واليمن وجنوب. لبنان يقاتلون إسرائيل والسنة تساعد. اسراىيل
الحمد لله على كل حال الله يحفظك ويبارك فيك ويكثر من امثالك ياشيخ
جواب الاخ الشيعي واضح الشهيد حي يرزق وجوهرة كلامه الانبياء ولائمه شهداء فهم وجهين عند الله
الحمد لله انا لم استنجد الا بالله سبحانه و تعالى في كل صعوبات مرت بي لا اله الا هو
الف شكر لكم ... مقطع مفحم جدا للشيعه
استاذ وليد … استاذ وليد … استاذ وليد
ما اشد مراوغتهم! المعمم اذا دخل وبدأ يتودد انا ضيفك! واحنا اخوة في الإيمان! ووو حينها ثق ثق ثق أنّ لسان حاله يقول ارجوك يا وليد ارحممممممني ولا تعلقني أمام المستمعين كضحية من ضحايا المناظرين الروافض الذين تم تدميرهم وتدمير شركهم
رجل ربكم اصغر من النار اين عقولكم
يا وهابي هداك الله اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ عندكم رجل ربكم اصغر من النار و يضع رجله فيها
- لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ
قال : " فيرسل الله ماء من تحت العرش كمني الرجال ، فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء ، كما ينبت الأرض من الثرى "
المستدرك على الصحيحين
الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
جزء5697
يا سنه يا وهابيه فكر قليلا هل يعقل ان الله يجلس على كرسي يتحرك له أطيطا يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار حرر عقلك
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 83 )
274 - عن عمر (ر) : أن امرأة أتت النبي (ص) ، فقالت : ادع الله أن يدخلني الجنة فعظم الرب تبارك وتعالى ، وقال : إن كرسيه وسع السموات والأرض وإن له أطيطا ، كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله ،
رواه البزار ، ورجاله رجال الصحيح.
يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار
هل هذا هو التوحيد
تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14)
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة،
(( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، ))
ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ )
يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتفكر في العبارات ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ هل هذا هو التوحيد الموضوعَ جنةً ونارٍ
ماء من تحت العرش كمنى الرجال
المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج ٤ - الصفحة -٤٩٧
يبعث الله ريحا فيها زمهرير باردة فلم تدع على وجه الأرض مؤمنا الا كفته تلك الريح قال ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين المساء والأرض فينفخ فيه والصور قرن فلا يبقى خلق
في السماوات والأرض الا مات الا من شاء ربك تم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون فليس من بني آدم خلق الا منه شئ قال فيرسل الله ماء من تحت العرش كمنى الرجال فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء كما ينبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله والله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور
حديث صحيح على شرط الشيخين
@@Kmbog
نسخ لصق !!! وكلُّها مردود عليها
ولن اضيع وقتي بالردود المكررة
انت تبحث عن الحق ؟!!! ستقول (نعم) واشك في ذاك!!! لكن لماذا لا تختصرها وتخرج لوليد اسماعيل في مناقشة على الهواء ( هو فاتح ومتفرغ لكم ) وتسرد عليه هذه المقالة ؟!!! وسيرد عليك ( وافحمه ) وانتصر لدينك !!! وسجل المكالمة
أما شغل ارمي واهرب هذا ملينا منه !!!
كما مللتم انتم من خروج مهديكم 1200 سنة
هذا هو أسلوب اهل بيت الرسالة وهو صاحب دليل ولا يتكلم شططا
الكتب السنية تشير إلى عدم عدالة الله
وكذالك عدم عصمة النبي
حيث ورد في كتبكم من الصحاح وغيرها
بعدم عصمة النبي الأكرم (ص)
وهذ لا يقبله العقل بأن المولى عز اسمه غير عادل
@@user-cn6rn6qt8v
عدم عصمته في التشريع ؟!!!
أو عدم عصمته كطبيعية بشرية ؟
يعني ينسى ويسهو ويخطيء خطأ تصرف ويستشير واخذ برأي المستشار ويعدل عن رأيه … الخ
لم نسمع أي جمله مفيده من فضيلة الشيخ علي الصالحي والمشكله يقول أنه عالم يفترض بحوزتنا عدم السماح له بالتناظر مستقبلا واختيار الكفاءات والاختصاص لهذا المجال
كمان عظم الله اجركم.
يا شيخ وليد, فعلاً أنت دائماً مستنفر وعلى درجة عالية من العصبية. بعض اللين الله يرضى عليك ويبارك بعمرك.
أخوك سني من لبنان
كان الله في عونه هو يغضب لأن الشيعة يكابرون على منهجية كفريه بحت شرك بالله وزنا بإسم المتعه وسرقة بإسم الخمس وكذب وتدليس بإسم التقيه والشيخ وليد اسماعيل يبين لهم وهم يدافعون عن الكذب بالكذب ...
سني من لبنان من جماعة سعدي الحريري الذي ابوه باع امه للامير السعودي 😂😂 تحت فتوى جهاد النكاح وتبادل الزوجات 😂😂😂
لماذا اسلوب الشيعة اللف والدوران
والشيخ ليس عصبي
كم مرة ساله السؤال
وهو يهرب
ياشيخ لاتتعب نفسك معاهم هم اهل جدل وعناد بعضهم مو كلهم اللي تشوفه مافي فايده اتركهم حتى لاتضّيع وقتك معاهم الله جلا في علاه ماامرك بهدايتهم امرك بالبلاغ والله عليه هداية العباد يقول سُبحانه وتعالى مايفتحِ اللهُ للنّاسِ من رحمةٍفلا مُمِسك لها ومايُمسِكَ فلا مُر سِلَ لَهُ من بعدِهِ هُوَالعزِيز الحَكيِمُ) فاطر ايه٢) الهدايه بيد الله وللأسف الشديد اكثر الأحاديث التي تقولها ضعيفه وكذالك فضائل الاحاديث ضعيفه ويعملون الشيوخ فيها وللأسف الشديد نسبوها للبخاري والأ مام البخاري بريء منها هو مايقول على الله الا الحقواعتبروها صحيحه مثل ارضاع الكبيروبول الرسول وهو واقف وحاشاه من هذا الحديث ورزية الخميس حاشاه ان يهجر اي يخرّف وهو صاحب الوحي وحديث الفدك حاشاها فاطمه الزهراء تطالب ورث ابيها وهي تعرف حديث ابيها يقول نحنُ معاشر الانبياء لن نورث ديناراً ولا درهم فكيف تطالب بشيءليس لها ويقولون الرسول اعطى ابو بكر الصديّق ارض وقف وهذا ليس صحيح حاشاه نبي الله يقول شيءويناقض شيءاذاً عليكم في كتاب الله وتاكدّوا في صحة الاحاديث والله يهدينا وياكم الى سواء السبيل)
@@AgalaxyA-eu3jx
المعمم اتصل بالشيخ
جزاك الله خير شيخ ابو عمر ... رفع الله قدرك عندما تمسك امر وتتصدر له ارتاح لاني اعرف انك تأصل وتفصل ... خلاص الموضوع انتهى اي كلام تاني من جانبه مكابرة وعناد والموضوع فعلاً زي ما قال شخصي
لا إله الا الله
اللهم إهدهم إلي طريقك المستقيم
سبحان الله دين بلا دليل لايفقهون شيئ الله يهديهم يتسننو قبل أن يفاجأهم الموت 😢
نحن الشيعه نموت ونفوسنا مطمئنه لموالاتنا لأهل البيت عليهم السلام ونحشر مع إمام المتقين علي عليه السلام وانتم تحشرون في جحر عمر بن صهاك الذي يبحث عن ماء الرجال فوق الجبل وامك عائشة صاحبة أرظاع الكبير وجهاد النكاح في حرب الجمل مع طلحة وسوف تبول على رأس ابوك وهي حائض في نار جهنم
رجل ربكم اصغر من النار اين عقولكم
يا وهابي هداك الله اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ عندكم رجل ربكم اصغر من النار و يضع رجله فيها
- لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ
قال : " فيرسل الله ماء من تحت العرش كمني الرجال ، فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء ، كما ينبت الأرض من الثرى "
المستدرك على الصحيحين
الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
جزء5697
يا سنه يا وهابيه فكر قليلا هل يعقل ان الله يجلس على كرسي يتحرك له أطيطا يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار حرر عقلك
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 83 )
274 - عن عمر (ر) : أن امرأة أتت النبي (ص) ، فقالت : ادع الله أن يدخلني الجنة فعظم الرب تبارك وتعالى ، وقال : إن كرسيه وسع السموات والأرض وإن له أطيطا ، كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله ،
رواه البزار ، ورجاله رجال الصحيح.
يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار
هل هذا هو التوحيد
تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14)
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة،
(( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، ))
ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ )
يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتفكر في العبارات ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ هل هذا هو التوحيد الموضوعَ جنةً ونارٍ
ماء من تحت العرش كمنى الرجال
المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج ٤ - الصفحة -٤٩٧
يبعث الله ريحا فيها زمهرير باردة فلم تدع على وجه الأرض مؤمنا الا كفته تلك الريح قال ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين المساء والأرض فينفخ فيه والصور قرن فلا يبقى خلق
في السماوات والأرض الا مات الا من شاء ربك تم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون فليس من بني آدم خلق الا منه شئ قال فيرسل الله ماء من تحت العرش كمنى الرجال فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء كما ينبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله والله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور
حديث صحيح على شرط الشيخين
جزاك الله الف خير يا شيخ وليد . وانت حجه عليهم يوم القيامة
اللهم صلي وسلم على الحبيب المصطفى ❤
صحح
اللهم صل
قال تعالى:( وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ [سورة البقرة:
الله يوفقك ياشيخ وليد ويحفظك للمسلمين
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا ونفع الله بكم
بارك الله فيك يا اسد السنة
وفقك الله ورعاك يا شيخ وليد
قال الله تعالى :
( إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُواْ دُعَآءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُواْ مَا ٱسْتَجَابُواْ لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍۢ )
إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (194)الأعراف
هل يرون من هم العباد الذين هم أمثالنا ؟ قد يقول أحد الشيعة ليسوا أمثالنا و لكي يتم ذلك لا بد من إضفاء صفات عليهم تخرجهم من مقام العبودية فيحلون الشرك من أقصر الطرق
ألا قاتل الله الجهل و ما يفعل بأهله
@@Mehdi-Kassem
لابد يبرروا لدينهم الوثني حتى يستمروا في هذه التجارة ، التبريرات موجودة .
@@user-hr5ef9ir3x فقط في شهر رمضان المبارك استحوا من الله العزيز الجبار
اليهود والرافضة على قلب واحد ولو اضهرو العداء لبعضهم
معاوية ويزيد والخنازير من نسل واحد ولو اختلفت الخلقه
اظن انك انت اليهودي المعادي لٱل البيت الذين نتبعهم سنأخذ حقنا منك يوم القيامه حسبنا الله ونعم الوكيل بامثالك
عندنا كل من لايؤمن بعلي وأهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يروح يسأل امه ....
@@yousefyousef8395 علي رضي الله عنه في الجنة ولم يقل لك امن بي
هل لديك دليل بأن الرافضة على قلب واحد مع من ذكرتهو
و انت تستمع قل:
الحمد لله 🤲 الذي جعلنا مسلمين و عافانا في ديننا و فضلنا على كثير ممن خلق و جعل لنا نورا في قلوبنا و ابصارنا واسماعنا والسنتنا لندرك الحق ونعمل به
ثم تدبر قول الله تعالى:
{إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ } ٣٦ الأنعام
و تدبر هاتين الآيتين:
قال الله تعالى: ( صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ )
(18) البقرة
وقال تعالى: ( وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ ٱلَّذِى يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَآءً وَنِدَآءً ۚ صُمٌّۢ بُكْمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ) البقرة ١٧١
اكيد هذا المعمم المحترم سامع هذا الكلام من كثير من الشيعه في العراق يا علي يا حسين والعياذ بالله اللهم اهدي الشيعه لانهم لا يعلمون
رجل ربكم اصغر من النار اين عقولكم
يا وهابي هداك الله اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ عندكم رجل ربكم اصغر من النار و يضع رجله فيها
- لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ
قال : " فيرسل الله ماء من تحت العرش كمني الرجال ، فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء ، كما ينبت الأرض من الثرى "
المستدرك على الصحيحين
الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
جزء5697
يا سنه يا وهابيه فكر قليلا هل يعقل ان الله يجلس على كرسي يتحرك له أطيطا يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار حرر عقلك
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 83 )
274 - عن عمر (ر) : أن امرأة أتت النبي (ص) ، فقالت : ادع الله أن يدخلني الجنة فعظم الرب تبارك وتعالى ، وقال : إن كرسيه وسع السموات والأرض وإن له أطيطا ، كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله ،
رواه البزار ، ورجاله رجال الصحيح.
يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار
هل هذا هو التوحيد
تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14)
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة،
(( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، ))
ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ )
يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتفكر في العبارات ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ هل هذا هو التوحيد الموضوعَ جنةً ونارٍ
ماء من تحت العرش كمنى الرجال
المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج ٤ - الصفحة -٤٩٧
يبعث الله ريحا فيها زمهرير باردة فلم تدع على وجه الأرض مؤمنا الا كفته تلك الريح قال ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين المساء والأرض فينفخ فيه والصور قرن فلا يبقى خلق
في السماوات والأرض الا مات الا من شاء ربك تم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون فليس من بني آدم خلق الا منه شئ قال فيرسل الله ماء من تحت العرش كمنى الرجال فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء كما ينبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله والله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور
حديث صحيح على شرط الشيخين
الحمدلله أننا من اهل السنه والجماعه الحمدلله والشكر لله
اي والله الحمد لله اللي خلصنا من اعداء الله وال البيت
والحمدلله نحن شيعةعلي ،،،واذا خاطبهم الجاهلون قالو سلاما
واذا خاطبهم الجاهلون قالو سلاما
@@user-je6ip3hu1g
آمين يا رب العالمين , اللهم إبدأ باعداء أهل البيت
@@dorti959
أنا أمنت على الدعاء و دعوت على أعداء أهل البيت
ثم أنت تستفهم عن فضح المنافقين و كأن الله تعالى لم يفضحهم في كتابه ؟
بارك الله فيكم وحفظكم الله وجزاكم الله خيرا
فضيله الشيخ وليد إسماعيل
@@lowown-yg1ph
هات الرواية
كان رجل عند عائشة فاجنب
أريدها بهذه الصيغة بسند صحيح ورواته ثقات
@@lowown-yg1ph
وهل شهادة الأزهر هي المعيار لتكون شيخ
ههههههههههههه
تركنا لكم مشيخة الأزهر
اللي بيقولوا
اختلافنا مع الشيعة بالفروع وليس بالاصول وهذا انحراف بالعقيدة
يا شيخ الأزهر
لا إله الا الله محمد رسول الله
ندعو الله عز وجل أن يعينك ياشيخ وليد اسماعيل وربنا يهدينا جميعا إلى الصواب
قال الله تعالى : (إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين)
هذه الآية نزلت على عائشه التي افتت برظاع الكبير وجهاد النكاح في حرب الجمل مع طلحة واخذت نساء المهاجرين والأنصار لقتال الأمام علي عليه السلام والجهاد بفروجهن في تثبيت حكم ابنا الزنا معاويه
تفسير القرطبي
قوله تعالى إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم حاجهم في عبادة الأصنام . تدعون : تعبدون . وقيل : تدعونها آلهة . " من دون الله " أي من غير الله . وسميت الأوثان عبادا لأنها مملوكة لله مسخرة . الحسن : المعنى أن الأصنام مخلوقة أمثالكم .
" فادعوهم " ولما اعتقد المشركون أن الأصنام تضر وتنفع أجراها مجرى الناس فقال : " فادعوهم " ولم يقل فادعوهن . وقال : " عباد " ، وقال : " إن الذين " ولم يقل إن التي . ومعنى " فادعوهم " أي فاطلبوا منهم النفع والضر .
فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين أن عبادة الأصنام تنفع . وقال ابن عباس : معنى فادعوهم فاعبدوهم .
ثم وبخهم الله تعالى وسفه عقولهم فقال : ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها أم لهم آذان يسمعون بها الآية . أي أنتم أفضل منهم فكيف تعبدونهم . والغرض بيان جهلهم ; لأن المعبود يتصف بالجوارح . وقرأ سعيد بن جبير : " إن الذين تدعون من دون الله عبادا أمثالكم " بتخفيف " إن " وكسرها لالتقاء الساكنين ، ونصب " عبادا " بالتنوين ، " أمثالكم " بالنصب . والمعنى : ما الذين تدعون من دون الله عبادا أمثالكم ، أي هي حجارة وخشب ; فأنتم تعبدون ما أنتم أشرف منه . قال النحاس : وهذه قراءة لا ينبغي أن يقرأ بها من ثلاث جهات : إحداها : [ ص: 307 ]
نادي عليا صلوات ربي عليه مظهر العجاءب تجده عونا لك في النواءب رغما عن انوفكم يا نواصب
حفظك الله وسترك في الدنيا والآخرة امين يارب العالمين
اللهم صل على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم اهدي هذا المعمم أنا سني احببت اخلاق العمم
الله يهديكم انتم يا ولدي
@@assi6521 اجمعين لكن نحن يهدينا لما انتم لما و لماذا ؟؟؟؟؟؟؟
@@momroi1048 إلى طريق الحق
ههه الذي يزور الايميلات في شهر رمضان لازم يتحمل الناس هههههاااي
@@user-et5fp1nf5t
طبعا مزور الايميل لازم يتحمل من زور دين بالكامل
يا شيخ وليد بارك الله فيك بارك الله فيك دق المي مي دق المي مي لن تاخذ جواب لن تاكل جواب
إن الله لا يحتاج الى واسطة لأنه عليم وخبير وقريب من الذي يطلبه على أن يلبي حاجته في ما يرضيه ولا شيء يصعب عليه وهو قادر ان يقول لشيء كن فيكون
ولكن المشكلة فينا دائما نتعجل الإجابة ولا نعرف حكمة الله في تلبية الطلب او الاخيره او عدم الإجابة لأن هناك مانع ...
فالإنسان مهما تكن درجته حينما يموت يفقد ان يمد لك يد المساعدة و لكن عندما يحييه الله يمكن ان يشفع لمن اراد بشرط ان يأخذ الإذن من عند الله.
جزاك الله خيرا يا شيخ
الله ع ثقافه الشيعي وكلامه الراقي
انتي شيعيه
فعلآ كلامة راقي ومحترم وصابر على عجرفة وليد إسماعيل
@@user-dx6yl8im4n لماذا أنتم اغبياء مثلكم مثل معمميكم ، وليد إسماعيل يسأل فيه مباشرة والمعمم يتهرب ويمارس فالتقية
سبحان الله .. الذي يراوغ عن الإجابة في ألفاظ شركية رائع عندكم.. والصادق منبوذ 🤔🤔
تشابهت قلوبكم نسأل الله السلامة .
الله كيف يلف ويدور ويتهرب من الاجابة وينتقل من موضوع ل ثاني
وفقك الله ورعاك ياشيخ وليد اسماعيل
الشيخ وليد للاسف لا يستدل بالقرءان....اياك نعبد واياك نستعين....أفمن يجيب المضر اذا دعاه....ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لان أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين...ومن يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنه....والكثير من الاءايات والاحاديث التي تنهى عن الاستغاثه والاستعانه بغير الله......ليش العقلانيه والجدال والقرءان بين ايدينا❤
سهل جدا انك تستدل بآيات وانت ورا الجوال ومرتاح ومروق غير الشيخ وليد اللي كل يوم يخصص ساعه من يومه علشان يناقش الحمقى، فشي طبيعي ان مب كل مره يستدل بأشياء قد تبدوا بديهية للبعض@@LatefshetaSheta
@@LatefshetaSheta
لأنهم يفسرون القرآن على هواهم
ويقولون هذه الآيات نزلت لكفار قريش
وليست لهم
انا جربت معهم
ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما انزل عليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون
واذا دعي الله وحده كفرتم وان يشرك به تؤمنوا فالحكم لله العلي الكبير
هههههه مادا تقول للدين يفسرون القران كما يريدون واحد مرة قلهم الشيعة مدكورة في القرآن قالو فين قالو (ان فرعون طغى في الارض و جعل أهلها شيعة
)@@LatefshetaSheta
اللهم صلي وسلم على محمد وعلى ال محمد كما صليت وسلمت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
😂الشيعي يراوغ يهرب من الجواب ترحلو يمين يرجع شمال تروح شمال يرجع يمين اد قال كلمت حق نسف دين شيعة مشرك والله سبحانه وتعالى يقول لا تدعو مع الله أحدا أحسنت أخي الكريم وليد إسماعيل يشفطك شفط
رجل ربكم اصغر من النار اين عقولكم
يا وهابي هداك الله اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ عندكم رجل ربكم اصغر من النار و يضع رجله فيها
- لا تَزالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ: هلْ مِن مَزِيدٍ، حتَّى يَضَعَ فيها رَبُّ العِزَّةِ، تَبارَكَ وتَعالَى، قَدَمَهُ فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ، وعِزَّتِكَ ويُزْوَى بَعْضُها إلى بَعْضٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2848 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتمعنُ بهِا ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ في كتبكَ وفككَ العباراتُ الموضوعَ جنةً ونارٍ
قال : " فيرسل الله ماء من تحت العرش كمني الرجال ، فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء ، كما ينبت الأرض من الثرى "
المستدرك على الصحيحين
الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
جزء5697
يا سنه يا وهابيه فكر قليلا هل يعقل ان الله يجلس على كرسي يتحرك له أطيطا يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار حرر عقلك
الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 83 )
274 - عن عمر (ر) : أن امرأة أتت النبي (ص) ، فقالت : ادع الله أن يدخلني الجنة فعظم الرب تبارك وتعالى ، وقال : إن كرسيه وسع السموات والأرض وإن له أطيطا ، كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله ،
رواه البزار ، ورجاله رجال الصحيح.
يا سنه يا وهابيه هداكم الله هل يعقل ان الله يجلس في النار على كرسي يتحرك يا ناس اقْرَءُوا كتبكم الموضوع جنه ونار
هل هذا هو التوحيد
تفسير ( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) (14)
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 14
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن المبارك بن مجاهد، عن جُويْبِر، عن الضحاك في هذه الآية، قال: إذا كان يوم القيامة،
(( يأمر الربّ بكرسيه، فيوضع على النار، فيستوي عليه، ))
ثم يقول: وعزّتي وجلالي، لا يتجاوزني اليوم ذو مَظلِمة، فذلك قوله: ( لَبِالْمِرْصَادِ )
يا وهابي اقرأْ كتبكَ وتفكر في العبارات ولا تعتمدُ على خطباءِ المنابرِ وغسيلِ العقلِ ابحثْ بنفسكَ هل هذا هو التوحيد الموضوعَ جنةً ونارٍ
ماء من تحت العرش كمنى الرجال
المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج ٤ - الصفحة -٤٩٧
يبعث الله ريحا فيها زمهرير باردة فلم تدع على وجه الأرض مؤمنا الا كفته تلك الريح قال ثم تقوم الساعة على شرار الناس ثم يقوم ملك بالصور بين المساء والأرض فينفخ فيه والصور قرن فلا يبقى خلق
في السماوات والأرض الا مات الا من شاء ربك تم يكون بين النفختين ما شاء الله أن يكون فليس من بني آدم خلق الا منه شئ قال فيرسل الله ماء من تحت العرش كمنى الرجال فتنبت لحمانهم وجثمانهم من ذلك الماء كما ينبت الأرض من الثرى ثم قرأ عبد الله والله الذي يرسل الرياح فتثير سحابا فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور
حديث صحيح على شرط الشيخين
اذكروا الله ،، قل ،،
لا إله إلا الله محمد رسول الله
كان الله في عونك يا استاذ وليد
بارك الله فيك 🇩🇿🇩🇿
تنبيه لأحد الإخوان في التعليقات يقول الحمدلله على السُّنه للأسف لم يقول الحمدلله على القرءان او على نعمة الإسلام كأن السُّنه قرءان هذا خطأ الله يهدينا وياك الى الصراط المستقيم ولاتنسى قول الله سُبحانهُ وتعالى انَّأ ألدِيَّنَ عِندَ اللهَ الإسلام
يا اخي مجرد اللي بالتعليق ورد يمكن تجعل تحكي عليه بالتعليق الرجال خطا يمكن خطا نسى جل الذي لا يسال عنها عندما اكثر في التعليق محتمل للرئاسة محتمل الكتابه ما اتابعها ما اعيدها ولهذا يجي خطا انت ليش مركز على هاي انت ركز على البرنامج تعليقات تعليقات الناس تخطئ بالكتابه
نعم عندما اكون في مشكله اقول بمقامك المحمود عند الله ان تدعو لي ليستجب الله من دعائي لن هناك من لديه مقام قريب الى الله يدعو لي في امري
وفقك الله الشيخ وليد اسماعيل
الله يعينك ياشيخ وليد..الموضوع فيه
تخلف فظيع....😢
لا إله إلا الله وحده لا شريك له
ولله العضيم انتم متخلفون او جبلون بل احجايه انتم سنه غثيثين عمي كلنا الله حق نبي او امام مو شرك هاذ اشبيكم ماعدكم غير هل سالفه لزكه انتم الله خلق انوار مثل نبي الامام نتوسل بهم لستجاب دعا شنو شيعه مسلالمين خلصوكم من داعش ولفغاني
فرعون كما،،وردانه وهويغرق ٧٠مره
يقول ياموسى ي موسى،،فقال الله
سبحانه لوقال ياالله لاانقذته
لااله الاالله،،،،،،،،
دقيقة من وقتك
-اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
-سبحان الله وبحمده
-سبحان الله العظيم
-الحمد لله
-الله اكبر
-لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علا كل شيء قدير
-استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم
-اللهم اني اعوذ بك من درك الشقاء واعوذ بك من جهد البلاء واعوذ بك من شماتت الاعداء واعوذ بك من سوء القضاء
-اللهم اني اشهدك واشهد ملائكتك وحملة عرشك واشهد من في السماء ومن في الارض انك انت الله لا إله إلا انت وحدك لا شريك لك واشهد ان محمد عبدك ورسولك
-اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون -رضيت بالله ربا و بلإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا
-انسخوها ولكم أجر القارئين.
بارك الله فيك ❤
اللهم انى اعوذ بك من الشرك....اللهم عليك بالظالمين ممن افترو علي الاسلام بالكذب والشرك وتشويه صورة الاسلام والمسلمين ومن طعنو فى عرض رسولنا الكريم صل الله عليه وعلى آله الطيبين
محمود
في صحيح البخاري أحاديث عائشه الجنسيه وارظاع الكبير وجهاد النكاح في حرب الجمل مع طلحة والزبير فلا ذنب للشيعة 😂😂😂😂
انت مقتنع بهذا الكلام الفاضي .طيب قول حديث واحد @@user-in8te4qy3f
@@user-in8te4qy3fلا هذا لما أمك ترضع الجيران و تحمل من زواركم الإيرانيين و لما تتمتع اختك مع السيد و تعيش دور نرجس ام امامكم الخواف .. فلا تخلط 🤣🤣🤣
@@user-in8te4qy3fأيها المفتوح الذي يجعل امه تحمل من الزوار الايرانيين و ان تتمتع اخته من الزوار كذلك 😂 و يأتي و يتكلم .. اعتقد ان موعد ولادتهن بعد ٩ شهور لأن الأن انتهت الزيارة الرجبية 🤣🤣
@@user-in8te4qy3fواضح من ردك انك ليس لديك ماتقول غير السخرية... الله يهديك للإسلام الحق