Голямата скръб не са язви, а борбата между избрания остатък и отхвърления Божи народ

slovosvetlina....
Дано не бърза никой да вземе становище на враг и се яви против волята и милостта на Бога живаго и осъди Неговото сетно Спасително дяло, докато не провери за неговата достоверност, като потърси потвърждението в Библията свята, за да се не уподоби на Саул, който отхвърли волята Божия над Давида от честолюбие и несмирение да признае, че е отхвърлен.“...(Откъс от словото)
Астин - плътският Израил, Лаодикия
Тогава именно Лаодикия се въоръжава в сила на злия дух и повежда борба с остатъка. Макар, че „Астин“ е още жива, т.е. Лаодикия като формация ще съществува, то ясно се разбира, че нейното служение не е вече прието пред небето! А силата й е във въоръжението с двете отрови - хула против Святия Дух в дялото Му на Обрезател и беззаконието! Тя ще води безпощадна борба за да унищожи дялото с прояви на правда пред небето!
Втора покана към Астин (Лаодикия) не се явява. Предупреждението към нея навлиза в реално изпълнение 96/1
Гласа съдебен на Святия Дух, тръбящ в покана към Лаодикия, която не го чу, не беше готова, не го позна, не го прие, по подобие на сянките в Естир (Астин) не прие поканата. (Лаодикия в чин на „Астин“). 250/ 2
Тя трябваше да се яви пред Трона съдебен, законодателен със закон на правда. Тя, църквата е поканена да се представи според Песен на песните 6:10 да я съзрат, видят с хоругва на глава. А тя се яви в чин на „Астин“. В лаодикийския съдебен период църквата новозаветна трябва да се яви, представи пред височайшия Съд и жениха, красна като луната и светла като слънцето, без бръчка и петно. 250/ 2
чрез Астин показа на Израиля съдби в непокорност на отхвърляне. Израил - Астин не разумя милоста Твоя. 291/ 1
А днес съкращавам дните на всички наложници в чин на „Астин“ и устройвам пътя на гълъбицата Моя[1] без бръчка и петно 345/ 3
Астин нямаше и не й се даде от Съда. Тя не се яви вече пред Царя - тя бе с решена съдба, сама избра своята участ. Но мълком ли мина поведението и свалянето на царица Астин от царската чест. След като царския Съд реши съдбата на царицата, тогаз Царя даде Своята дума. След одобряване, биде обнародван указ /заповед/ според съдебното решение дадено й бе разводно писмо и изпратено по всички владения на Царя. Възвисява се достойнството на мъжа и му се позволява да е господар на дома си. Не можеше друго да бъде една царица - църква Господня минала през вековете, да се избълва без шум. Това дяло се извършва съвсем официално, чрез законно решение на Съда велик, а ще се потвърди с дума от Царя - Бога, сред цялата земя, сред всички народи и племена за да се убои всяка жена - църква и да се покори на своя мъж, както Сара на Авраама.
Бесилото ясно сочи на петдесятното дяло, избълвано чрез отхвърлянето на сянката Астин - Лаодикия и Сатана искаше да ги употреби, за да завладее Дух Святи и го унищожи чрез тях, но не успя. Святият Дух беше пленен в петдесятното лаодикийско крило, като дух на служение. Но, чрез същото дърво - бесилка 50 лакти - чрез това дяло на Лаодикия, сам Сатана ще бъде наказан. Защото петдесятното крило на Лаодикия е факт, и то стоеше, за да послужи на врага. Но сами те ще осъзнаят грешката си, вината си и ще послужат като дяло в сатанинските ръце подчинено нему в неговия дом, за да увисне на него сам Сатана - Аман. /Да се унищожи чрез него - Данаил 5 гл./
Първия син - Каин се отхвърли. Първия народ Израил се отхвърли. Първия цар Саул се отхвърли. Първата царица Астин се отхвърли. Новоерна Лаодикия се избълва.
Тя църквата новозаветна в скончание се явява в чин „Лаодикия“ - Астин неподготвена, чрез представеното й дяло, съдби.
… чрез Астин показа на Израиля съдби в непокорност на отхвърляне. Израил - Астин не разумя милоста Твоя.
slovosvetlina....