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叔本華對人生的界定....人生沒意義...在慾望之間徘徊....1.當你滿足了慾望.--你就會慢慢開始無聊2.當你沒滿足慾望--你就痛苦.....人生就像是在這個痛苦跟無聊鐘擺中擺動....一會兒痛苦....一會兒無聊孔子則說:有中庸之道....你在兩個鐘擺之間擺動的中間點....這個中間的地方就是美德所在就是從心而不踰矩的那個地方
謝謝樊登先生
感谢!这一集真的是受益良多,打开了全新的视野,不一样的解读
感謝樊老師為我們說論語聽到老師您說論語真的讓我深深的佩服孔子的智慧也很期待您的下一篇 學而弟子會在您座下 好好地學習論語感謝您
期待
彷彿見到了前世的親人故舊了……
当年读庄子的逍遥游,也有类似的思维冲击。
支持支持
真的是这样,好多国外畅销书中的道理,论语或者道德经里面几句话就点名了……深有体会
叔本华的悲观和他的原生家庭有关。从小缺失母爱,被母亲否定轻视,严重影响了他对世界的感觉。肉体欲望满足并非是真正快乐的源泉。
有很多教條化部分+規範....要求你這樣....要求你那樣 那不是孔子說的...那都是後人添加上去的~~一語中的......果然是貨真價實的明白人!
💪💪
叔本华的思想只说了一半,第一部分是谈人在欲望和痛苦之间徘徊,第二部分就是说人需要崇高理想,去摆脱世俗欲望的痛苦
吃麵吃太多人會變笨 -----樊登大師
個人偏愛南懷瑾先生所詮釋的論語別裁。覺得以華人“秘訣藏私”+統治階級“洗腦”,我完全不相信現代所流通的論語是完整版。
但愿樊登老师好好读读圣经,再仔细读读传道书,那叔本华和尼采的看法,传道书都概括了,也给出了答案
叔本華對人生的界定....人生沒意義...在慾望之間徘徊....1.當你滿足了慾望.--你就會慢慢開始無聊2.當你沒滿足慾望--你就痛苦.....人生就像是在這個痛苦跟無聊鐘擺中擺動....一會兒痛苦....一會兒無聊
孔子則說:有中庸之道....你在兩個鐘擺之間擺動的中間點....這個中間的地方就是美德所在
就是從心而不踰矩的那個地方
謝謝樊登先生
感谢!这一集真的是受益良多,打开了全新的视野,不一样的解读
感謝樊老師為我們說論語
聽到老師您說論語
真的讓我深深的佩服孔子的智慧
也很期待您的下一篇 學而
弟子會在您座下 好好地學習論語
感謝您
期待
彷彿見到了前世的親人故舊了……
当年读庄子的逍遥游,也有类似的思维冲击。
支持支持
真的是这样,好多国外畅销书中的道理,论语或者道德经里面几句话就点名了……深有体会
叔本华的悲观和他的原生家庭有关。从小缺失母爱,被母亲否定轻视,严重影响了他对世界的感觉。肉体欲望满足并非是真正快乐的源泉。
有很多教條化部分+規範....要求你這樣....要求你那樣 那不是孔子說的...那都是後人添加上去的~~
一語中的......果然是貨真價實的明白人!
💪💪
叔本华的思想只说了一半,第一部分是谈人在欲望和痛苦之间徘徊,第二部分就是说人需要崇高理想,去摆脱世俗欲望的痛苦
吃麵吃太多人會變笨 -----樊登大師
個人偏愛南懷瑾先生所詮釋的論語別裁。覺得以華人“秘訣藏私”+統治階級“洗腦”,我完全不相信現代所流通的論語是完整版。
但愿樊登老师好好读读圣经,再仔细读读传道书,那叔本华和尼采的看法,传道书都概括了,也给出了答案