يا لطيف وجهه لا يوحي بخير ابدا الله اكبر على من تجبر و ظلم اللهم انصر اخواننا المسلمين و جند لهم من ينصرهم و انتقم من أعداء الدين انتقام عزيز مقتدر انك على كل شيء قدير و بالإجابة جدير
عن بريدة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : " القضاة ثلاثة ، اثنان في النار وواحد في الجنة ، رجل عرف الحق فقضى به فهو في الجنة ، ورجل قضى بين الناس بالجهل فهو في النار ، ورجل عرف الحق فجار فهو في النار "
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية لما أتاه الجلاد في سجنه بدمشق وقال له: اغفر لي يا شيخنا فأنا مأمور. فقال له ابن تيمية: والله لولاك ما ظلموا.! . ورحم الله الإمام سفيان الثوري لما اتاه خياط فقال: إني رجل أخيط ثياب السلطان أفتراني من أعوان الظلمة؟ فقال له سفيان: بل أنت من الظلمة أنفسهم، ولكن أعوان الظلمة من يبيع منك الإبرة والخيوط. . وقال أبو بكر المروزي لَّما سجن أحمد بن حنبل جاء السجان فقال له: يا أبا عبد الله الحديث الذي روي في الظلمة وأعوانهم صحيح؟ قال الإمام أحمد: نعم قال السَّجَّان : فأنا من أعوان الظلمة؟ قال الإمام أحمد فأعوان الظلمة من يأخذ شعرك ويغسل ثوبك ويصلح طعامك ويبيع ويشتري منك، فْأما أنت فمن الظلمة أنفسهم. . هذه الأقوال سجلها التاريخ ونسيناها... قال تعالى : ((وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ))
@@عبدالله-ب3س6ج *﷽ 1 / نحن المسلمين **#اتباع**#سنة**# الرسول محمد ﷺ 👈**#نـتـحـذاك**#ونـتـحـذاء**#👉 ملالي ابليس **#وكبار**# مراجع الشيعه في 👈**#الكفر**#والنفاق**#👉 و كل من **#يطعن**# و يشكك الناس **#بصدق**#ومصداقية**# ايـات الله الكريمه المذكوره بالقران الكريم ،، بهذه **#الايـه**# الكريمه **#والمعجزه**# العظيمه **#والعظيم**# هو الله و التي **#يستطيع**# كل شخص بالعالم ان **#يراها**# بالعين المجرده )*
•رافضي قد جن في حب علي كتاب متهاج السنه لابن تيميه أكبر كتاب ف الدنيا أحرق به مذهبكم االرافضي ابن تيميه رحمه الله الإمام الجبل ناصر السنه والإسلام قامع الزنادقه والفجار ابن تيميه الحراني وحشرنا الله معه في جنات النعيم
الحمدلله علي انهم اعمارهم كبيره وف الدين عارفين وعارفين فيه موت وحساب وقبر وعقاب الا انهم باعوا كل شي طيب لو جاء الحساب ووقفوا طابور المتخاصمين امام الله كيف كيف اذا عطاك وزير او امير قصور ومال راح تترك كل هذا ف الدنيا ماراح تاخذ الا عملك الصالح ربي مالك خزاين السموات والارض
اللي معاه ويشجعه هذا الشخص كان سبب في سجن العلماء يا ظلمة الولاء لله ولرسوله وبعدها للمؤمنين توالوا ارض بكرا تروحوا منها لقبوركم توالوا حكام ظلمة وتعينوهم على ظلمهم بأخوانكم وتشجعوهم على ظلمهم وتدعون لهم وتنصروهم انتوا وين حتروحوا من الله عز وجل الظلم كله بيحصل امامكم ولسا بتشجعوا فيه على الأقل اسكتوا وانتوا كارهين انا انكم تنصروا وتدعوا لهذا الشخص اللي في الفيديو الظالم على احكامه الظالمه بحجه الولاء للدوله!!!!!! الدولة ماذا ستفعل لكن أن وقفتم امام الله عز وجل اسألكم عن اعانتكم للظلمه اليوم شجعوا الظلمه وهذا القاضي بكرا حيجي يقضى عليكم بالظلم وقتها اسكتوا وارضوا زي ما رضيتوا الظلم لغيركم الولاء لله ثم لرسوله ثم للمؤمنين واي شخص يظلم مؤمن حتى لو كان حاكم دولتي فأنا لن أقف معه بحجه الولاء ولن اشجعه ولن اسانده العلماء اللي في السجون والمعتقلين والمعتقلات المظلومين احنا معاكم ضد الظلمه الولاء لكم ليس لدولة ستفنى ولا لأشخاص عندهم سلطة وظلمة
من العلماء ؟؟ علماء الضلال مثل سلمان العودة و طقتة الي يتأمرون على الدولة هذولي تسميهم علماء هذولي كلمه خائن قليلة في حقهم الاخونج الله يقلل اشكالهم يارب العالمين و الله يحفظ مملكتنا و حكامنا و ادم عزهم يا رب العالمين
[عن أنس بن مالك:] العلماءُ أمناءُ الرُسلِ على العبادِ ما لم يخالِطوا السلطانَ ويدخلوا في الدنيا فإذا دخلوا في الدنيا وخالَطوا السلطانَ فقد خانوا الرُسلَ فاعتزِلوهُم "أو قال" فاحذروهم"" السيوطي (ت ٩١١)، اللآلئ المصنوعة ١/٢١٩ • حسن
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (إنَّ ما أتخوَّفُ عليكم رجُلٌ قرَأ القُرآنَ حتّى إذا رُئِيَتْ بهجتُه عليه وكان رِدْئًا للإسلامِ غيَّره إلى ما شاء اللهُ فانسلَخ منه ونبَذه وراءَ ظَهرِه وسعى على جارِه بالسَّيفِ ورماه بالشِّركِ) قال: قُلْتُ: يا نبيَّ اللهِ أيُّهما أَوْلى بالشِّركِ المَرْميُّ أم الرّامي؟ قال: (بلِ الرّامي) ابن حبان (ت ٣٥٤)، صحيح ابن حبان ٨١ • أخرجه في صحيحه
قال تعالى في كتابه الكريم(إن فرعون وهامان وجنودهما كانو خاطئين ) جعل الله سبحانه وتعالى هامان شريكا في الإثم مع فرعون لأن فرعون وحده لا يستطيع فعل شيء دون العون من مقربيه وبعدها جعل الجنود شركاء في الإثم مع فرعون لأن فرعون بدون الوزراء وبدون جنوده لا يستطيع فعل شيء كذلك اليوم الظالمين والطغاة والمنافقين لهم أعوان ومقربين ظلمه يعينونهم على الظلم والاضطهاد والنفي لمن يريدون نسأل الله العفو والعافية
■بسم الله الرحمن الرحيم■ ●{☆● [ ٣٦ ] الجهاد في سبيل الله إعلاء لأمره وحكمه عز وجل بمتابعة بيان الإيمان بالله ورسوله وما يقتضيه من حق الله ورسوله على المؤمنين ●☆}● السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين ، ولا إله إلا الله الملك الحق المبين ، قال تعالى :{ ألمص ☆ كتاب أنزل اليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكرى للمؤمنين ☆ اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون ☆ وكم من قرية أهلكناها فجاءها بأسنا بياتا أو هم قائلون ☆ فما كان دعواهم إذ جاءهم بأسنا إلا أن قالوا : إنا كنا ظالمين ..} نكمل مستعينين بالله متوكلين عليه بالبيان وفق الحال شهادة لله رب العالمين في العالمين :- اولا :- جمع الله تعالى لنا رسوله معه عز وجل في الكتاب مسائل أخرى في المعاملة وهي في قوله تعالى :- ١- { إن الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد أنزلنا آيات بينات - وللكافرين عذاب مهين } ٢- { ذالك بأنهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فإن الله شديد العقاب } ٣-{ إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا } ٤- { إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا..} ● وبناء على ما سبق من آيات بالجمع فإن : كل محادة ومشاقة وأذية ومحاربة ( لنا رسوله ) فهي لله رب العالمين ، وفيها من حكم الله تعالى ما لا يعلمه كثير من الناس ثانيا :- نبين من الكتاب للمؤمنين معاملتنا وفق إرادة الله تعالى لكم رحمكم الله :- ١- قوله تعالى في معاملتي بخطابي والمؤمنين :{ إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا ☆ لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلا } ومنها :- ● أن الله تعالى أرسلني شاهدا على ما عندكم من حق وباطل ، ومبشرا للمؤمنين ونذيرا بين يدي عذاب شديد ● لغاية ان تؤمنوا بالله وبي رسوله ثم تعزيري وتوقيري وتنزيهي بكرة وأصيلا ، فالضمير ( الهاء) يعود علي في { لتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلا } وذالك لأسباب :- ▪ للآية التي تسبقه ▪ ولأن الإيمان بالرسول يقتضي التعزير والتوقير والتنزيه ( التسبيح). ▪ ولأن الله تعالى في كل الكتاب لم يجعل الضمير يعود عليه جل وعلا ( بعد ) الجمع مع رسوله في { الله ورسوله } ، وانما الضمير يعود علينا رسوله. ٢- خطاب المؤمنين بالتقوى في معاملتنا في قوله تعالى :{ يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم } ومنها :- ● النهي عن التقدم بالأقوال والأفعال بين يدي الله ورسوله ( قبلهما )، والامر بتقوى الله في ذالك ، ومنه أن التقدم علينا رسوله تقدم على الله رب العالمين. ٣- كما بين الله تعالى كيفية معاملتنا في مجلسنا بغض الصوت في قوله تعالى:{ إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم } ● وإنما نبين لكم رحمكم الله تعالى ( كمؤمنين ) معاملتنا وفق ما يريد الله تعالى في كتابه ، ومن نرى عدم عمله بالكتاب والسنة المطهرة ( بمعاملتنا وفق ما يريد الله تعالى ) سنتهمه في إيمانه ثم نوفيه نصيبه من الكتاب ● أما من يتلون معنا فإن الله تعالى بفضله ومنته يرينا بنوره ما خلف الأعمال والأحداث وفق الميزان الثاني للقسط [ النور ] ، وفي الحديث [ اتَّقوا فِراسةَ المُؤمِنِ فإنَّه ينظُرُ بنُورِ اللهِ ثمَّ قرَأ {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ} ] ، ذالك أنه مهما يكن فلن نسمح لأحد ( كائنا من كان) بالتعدي على حق الله رب العالمين ونحن رسوله حتى يستقيم الناس من جديد على القيام بحق الله ورسوله وفق الكتاب ● وإن شاء الله تعالى لاحقا نعيد بيان سياسة الحكم لدينا ، وانما رحمتنا في المستضعفين المظلومين والناس ●☆● ومما سبق يتبين للمؤمنين أن الكتاب يقوم على معاملة الناس لله رب العالمين ولنا رسوله سواء بالإيمان ومقتضياته ، أو بالكفر والنفاق ومقتضياتهما ، ( وعلى الحقيقة اليوم : كل الكون يعامل الله ورسوله ) ولكن أكثر الناس لا يعلمون ، والله الهادي إلى سواء السبيل ثالثا :- المحزن اليوم هو حال المسلمين بتحكيم كل مالم ينزل الله به من سلطان في أنفسهم إلا حكم الله ورسوله بالكتاب ، لكن إنما علينا البلاغ المبين وإقامة حكم الله تعالى في أرضه بإقامة الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم رابعا :- لا يهمنا محاربة كل دول العالم ، فالله تعالى معي ويكفيني بوعده في الكتاب ■ ومن النهاية : يا صهاينة ويا امارك ويا آل سعود ويادول الأرض كافة : إما أن نحكمكم بحكم الله رب العالمين أو ندمركم تدميرا لم تر أو تسمع به البشرية من قبل ----- وصدق الله تعالى إذ يقول :{ الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب} وإني لنذير من النذر الأولى وصدق الله تعالى إذ يقول :{ من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون : سمعنا وعصينا - (واسمع غير مسمع ) - وراعنا ليا بألسنتهم وطعنا في الدين - ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا لكان خيرا لهم وأقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا } وإنما أقول بأمر الله تعالى :{ افغير الله أبتغي حكما وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلا - والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين } وكفى بربي هاديا ووليا ونصيرا ووكيلا ، وسبحان من بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون ، والله أكبر كبيرا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد عدد ما أحصيت وعدد كل شيء وزنة كل شيء وملء كل شيء اللهم إني عبدك وابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ( ماض في حكمك عدل في قضاؤك )، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك : ● أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري و جلاء حزني وذهاب همي ● وأن تكفيني الصهاينة والامارك وآل سعود بقوتك وقدرتك ياقوي ياقدير ● وان تفجر بركان يولتسون بأمريكا وتسخر عليها كافة جندك حتى يأتيهم الموت من كل مكان ● وأن تقاتل الدول الخمسة الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك واجعل عليهم رجزك وعذابك ● ويارب أسألك الفجر في هذه العشر ● ورب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون ● ضربت وجه كل حاسد حسد وراصد رصد وظالم كند ب :{ قل هو الله أحد ☆ الله الصمد ☆ لم يلد ولم يولد ☆ ولم يكن له كفوا احد } إنك على كل شيء قدير وبالإجابة جدير ولله الأمر من قبل ومن بعد ، والله أعلى وأعلم وأحكم ؛؛ والله مولانا ، نعم المولى ونعم النصير ؛؛؛ وسبحان ربي رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين؛؛؛ الإمام : بسام بن حسن غبره التميمي جده الإثنين الموافق ٢٥ / رمضان / ١٤٤١هجري
طاش ما طاش حلقه تعميم وزاري معطل كانت عن تقنيه مكبر صوت مخفي مركز(LRAD / S-Ray). يضخم الصوت على شخص واحد او في مكان معين مثل (بيت) عاده يكون الصوت لشي قريب منه مثل (مسجد) واحيانا تدمج معه برنامج محاكي أصوات حتى ينسب للاصوات المحيطه لبيئته وذبذبات مسببه للصداع (Havana Syndrome) يتم استخدامها حاليا بالرياض وش معنى (جحدنا ابو عابد)؟!
حسبي الله ونعم الوكيل هذه بلد الاسلام بلد الرسول صلى الله عليه وسلم يالطيف الطف يالطيف الطف يالطيف الطف بعبادك اللهم لا تؤاخذنا يارب بما فعله السفهاء، اللهم ارحمنا يا رب.
قولوا يالله في هذه الساعه المباركه انه يعز حكامنا آل سعود ولا يعز عليهم ويطول بعمر خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده بصحه وعافيه.وأن يحرسهما بعينه التي لاتنام.آمين.آمين. آمين
"* لكُلِّ غادرٍ لواءً يوم القيامة بقَدرِ غَدرتِه في الدُّنيا، ولا غَدرَ أكبَرُ مِن غدرِ أميرِ العامَّة، يُغرَزُ لواؤُه عند استِه *" ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢)، تخريج مشكاة المصابيح ٤/٤٨٧ • [حسن كما قال في المقدمة]
اين ضحايا و ذويهم من هذه العصابة الارهابية المجرمة ..؟ اينهم ... ما بال هؤلا الممجرمين ما زالو يعيشون ايام و سنين بعد ضحاياهم .. و الله لو كان الضحايا و ذويهم يقتصون من هؤلا لما تجراء هؤلا المجرمين على التمادي في غيهم و اجرامهم .
ذلحين .يوم سجنو الفاسدين تدعون عليهم ليش .وين الغلط. والله العظيم ان اكثر الي فالتعليقات .اغبياء .وقطر وتركيا وأخوان.. إلى الأمام يالسعوديه العظمى .وخليهم ينبحون.
@gccg ccc فاس ونص مين اللي حرض على خروج الناس للجهاد في افغانستان زمان؟ اللي هو كان سبب سجنه الاول والحين صار ليبرالي وداعم للشواذ بلسانه وبلسان ولده عبدالله هذا غير أنه عميل لقطر
■بسم الله الرحمن الرحيم■ ●{☆●[ ٣٥ ] الجهاد في سبيل الله إعلاء لأمره وحكمه بمتابعة بيان ما يقتضيه الإيمان بالله ورسوله من حق الله ورسوله على المؤمنين ●☆}● السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين ، ولا إله إلا الله الملك الحق المبين ، قال تعالى :{ إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما } فغاية من غايات تنزيل الكتاب الحكم به نكمل مستعينين بالله متوكلين عليه بالبيان شهادة لله رب العالمين :- اولا :- ببيان قوله تعالى :{ كذبت عاد المرسلين } تتبين مسائل :- ١- أن الذين يكذبوننا من المسلمين فهم إنما يكذبون بالرسل الذين من قبلنا وأولهم نبينا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ٢- وأن الذين يكذبوننا من اليهود والنصارى فإنما يكذبون الرسل من قبلنا ومنهم موسى والرسل من بعده وعيسى عليهم السلام ٣- وبهذا أقيمت الحجة على المسلمين واليهود والنصارى ثانيا : تحدثنا بالأمس عن حق الله ورسوله بالقضاء الذي هو إنفاذ الحكم ، وذالك بدايته أن الله تعالى يقضي بشهادة القسط في كل أمة بمجيء رسولهم كما في { يونس} ثالثا :- حكم الله تعالى - ورسوله :- ١- حكم الله تعالى هو { كتابه } :{ ..فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين [ وانزل معهم الكتاب بالحق : ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه ] وما اختلف ..} ومنها:- ● أنزل الله تعالى الكتاب مع النبيين بالحق بعد بعثهم لغاية أن : يحكم الكتاب بالحق بين الناس فيما اختلفوا فيه ● سبب الإختلاف بغي الذين جاءتهم البينات من أصحاب السلطة والنفوذ والمال ، كما هو حاصل اليوم مع الطواغيت الحكام. ٢- وأراني الله تعالى ان الكتاب هو حكمه عز شأنه في : { ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون } ■《 وما حديثنا معكم - من أوله إلى آخره - إلا دعوة إلى الله تعالى ليحكم بينكم بكتابه》 ٣- وبين جل وعلا تكليفنا بالحكم في خطابنا : { وأن احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم - واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما انزل الله إليك فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم وإن كثيرا من الناس لفاسقون.. } ومنها:- ● الأمر الرباني بتكليفي بالحكم ، وهو من وجه آخر جمع لنا معه في حق الحكم ● النهي عن إتباع اهواءهم ● تحذيري من أن يفتنوني عن ( بعض ) ما أنزل الله إلي ● بيان حال كل من تولى عن حكمي وإرادة الله تعالى لهم أن يصيبهم ببعض ذنوبهم ( وليس كلها : لكثرتها وكثرة طغيانهم ) ● حال كثير من الناس والتاكيد عليه بحرف ( اللام ) انهم فاسقون ٤ - وكذالك التكليف في اليهود والنصارى في :{ وأنزلنا إليك الكتاب بالحق ( مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه ) فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق ..} ومنها:- ● التكليف بالحكم في اليهود والنصارى بما أنزل الله تعالى في القرآن الكريم بعد بيان حال القرآن الكريم ● حال القرآن الكريم مع الكتب التي قبله : { مصدقا لما قبله من الكتاب ومهيمنا عليه } فهو للعالمين وهي لاقوام معينة ، وهو محفوظ من الله تعالى ، وهي قد حرفت ● النهي عن إتباع اهواءهم . ٥- وأما المؤمنين فإن الله تعالى نفى الايمان عنهم حتى يحكموني فيما شجر بينهم ، ولهذا أتى بالقسم لي في تحكيمي بعد بيان : الغاية من إرسال الرسول ليطاع في : { وما ارسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله ...[ فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ] } ومنها:- ●القسم بربوبية الله لي ( وفق خطابي فكلمة الله تسبق للمرسلين ) بعدم تحقق إيمان المؤمنين حتى يحكموني كمؤمنين فيما شجر بينهم ● ليس ذالك فقط ، بل وعدم التحرج في النفوس من قضاءنا و التسليم له بتأكيد التسليم . ٦ - و بين العليم الخبير احوال الظالمين في : { وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون☆وان يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين☆أفي قلوبهم مرض؟ أم ارتابوا ؟ أم يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله؟ بل أولئك هم الظالمون } ٧ - بعدها أثبت الله تعالى قول المؤمنين وحالهم بالفلاح في :{ إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم : أن يقولوا : سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون } ٨ - فقد اثبت الله تعالى في الطاعة طلب للرحمة في قوله تعالى :{ واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون } ٩- وذالك لأن التنازع ثم ما يتبعه من الفشل وذهاب القوة يتحقق بعدم الإجتماع على طاعة الله ورسوله والصبر عليها لتتحقق معية الله تعالى: { واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم - واصبروا إن الله مع الصابرين } ١٠- ولهذا بعد بيان إرادة التطهير وإتمام النعمة بآية الوضوء لغاية الشكر ، أتى تذكير المؤمنين بالنعمة الأولى ، فجعل الله تعالى قول المؤمنين ب《سمعنا وأطعنا》نعمة عليهم وميثاق له معهم في:{ واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واثقكم به [ إذ قلتم : سمعنا وأطعنا ] - واتقوا الله إن الله عليم بذات الصدور } ١١ - فالطاعة لله ولنا رسوله هي من حدود الله تعالى في: {تلك حدود الله : ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذالك الفوز العظيم ☆ [ ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده ] : يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين } ومن يتعد حدوده نريه بحكم الله تعالى عذابا مهينا ليصير عبرة لغيره. ١٢- ويكفي أن الله تعالى ضرب مثلا في أسباب هلاك عادا الأولى بجحد الآيات وعصيان الرسل في :{ وتلك عاد جحدوا بآيات ربهم وعصوا رسله واتبعوا أمر كل جبار عنيد } ولتلحقن بها عادا الثانية ، وكل من عمل عملهم ، فهذا من حكم الله تعالى في الأمم بالاحوال. ■ والله يقضي بينكم بحكمه. ----- وصدق الله تعالى إذ يقول : { وهو الله لا إله إلا هو له الحمد في الأولى والآخرة ( وله الحكم ) وإليه يرجعون } وأي توحيد او حمد لله تعالى يحصل بدون إثبات الحكم له والرجوع إليه بكتابه عملا ؟ وصدق الله تعالى إذ يقول :{ أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون} ؟ وصدق الله تعالى إذ يقول محذرا :{ وكذالك أنزلناه حكما عربيا - ولئن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا واق } وأعوذ بالله من أن أتبع اهواءهم بعد ما جاءني من العلم . وكفى بربي هاديا ووليا ونصيرا ووكيلا ، وسبحان الذي ماض فينا حكمه عدل فينا قضاؤه ، والله أكبر كبيرا. ولله الأمر من قبل ومن بعد ، والله أعلى وأعلم وأحكم،، والله مولانا نعم المولى ونعم النصير ،،، وسبحان ربي رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين؛؛؛ الإمام : بسام بن حسن غبره التميمي جده الأحد الموافق ٢٤ / رمضان / ١٤٤١هجري
الحفاظ على أمن الدولة لا بد له من حزم و قوة. الأخوان المسلمين.. (تركيا و قطر ومصر و غيرها..) يريدون جهاز أمني و قضائي سبهلل.. على شأن يعبثوا وينفذوا مخططاتهم الإرهابية بسهولة.
@@فهدالشيباني-ه9د فهد طلعت قصة رشاش وقاخص الشيباني فيها حكا وحكا بدر بن سعود ليش جلى لليمن قبل رشاش بتسع سنين يكثر قصص والقثة مال السلطات د٨ل فيها زواج وبدر محتفظ بالسالفه شكل ولد عم رشاش ع
[عن عبدالله بن عمرو:] " أَكْثرُ مُنافِقي أمَّتي قرّاؤُها " أحمد شاكر (ت ١٣٧٧)، مسند أحمد ١٠/١٢٥ • إسناده صحيح • أخرجه أحمد (٢/ ١٧٥)، والطبراني في «الكبير» (١٣/ ١٧)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (١٩/ ٧١). •
أكثر من كم قناه تهاجم السعوديه موش عارف ليه ياريت دول العالم كلها تكون زى السعوديه فيها الأمن والأمان والعدل واحترام المقيم من كل الجنسيات وعزه وكرامه لشعبها ونظام ف كل شىء فعلا الناجح يحارب من كل مكان حفظ الله المملكه من كيد الكائدين وحفظ الله الملك سلمان وولى العهد
بشرالقاتل بالقتل ولو بعدحين( يوم تقلب وجوههم في النار يقولون ياليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا.وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتناوكبراءنافأضلونا السبيلا.ربنا أتهم ضعفين من العذاب وألعنهم لعنآ كبيرآ ) ٦٨سورة الأحزاب
حسبنا الله ونعم الوكيل
ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون يؤخرهم ليوم تشخص فيه الابصار
وش مسوي
ويل لقاضي الأرض من قاضي السماء...
قاضي في الجنة وقاضيان في النار....
يا لطيف وجهه لا يوحي بخير ابدا الله اكبر على من تجبر و ظلم اللهم انصر اخواننا المسلمين و جند لهم من ينصرهم و انتقم من أعداء الدين انتقام عزيز مقتدر انك على كل شيء قدير و بالإجابة جدير
ومن انت يا صعلوك لتتكلم على رجل دولة اخزاك الله
صدقت والله اول ما لمحته رأيت فيه شيطان أنسي
قاهركم
وجهك عسى كيف
امين
عن بريدة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : " القضاة ثلاثة ، اثنان في النار وواحد في الجنة ، رجل عرف الحق فقضى به فهو في الجنة ، ورجل قضى بين الناس بالجهل فهو في النار ، ورجل عرف الحق فجار فهو في النار "
حديث ضعيف
@@ohhrelingo6271 / له شواهد
أبوووول وأخرررري على موزة الداشرة الخسيسة حبيبة ساركوزي
@@ushsgdbvx9397 ذبانة معضلة
@@whoisnext6000 هههههههه ذبانه مسعوده مطيعه هههههههه
الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاهم
ويل لقاضي الأرض من قاضي السماء … وتمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين وحسبنا الله ونعم الوكيل في كل ظالم وشاهد زور
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية لما أتاه الجلاد في سجنه بدمشق وقال له: اغفر لي يا شيخنا فأنا مأمور.
فقال له ابن تيمية: والله لولاك ما ظلموا.!
.
ورحم الله الإمام سفيان الثوري لما اتاه خياط فقال: إني رجل أخيط
ثياب السلطان أفتراني من أعوان الظلمة؟
فقال له سفيان: بل أنت من الظلمة أنفسهم، ولكن أعوان الظلمة من يبيع منك الإبرة والخيوط.
.
وقال أبو بكر المروزي لَّما سجن أحمد بن حنبل جاء السجان فقال له: يا أبا عبد الله الحديث الذي روي في الظلمة وأعوانهم صحيح؟
قال الإمام أحمد: نعم
قال السَّجَّان : فأنا من أعوان الظلمة؟
قال الإمام أحمد فأعوان الظلمة من يأخذ شعرك ويغسل ثوبك ويصلح طعامك ويبيع ويشتري منك، فْأما أنت فمن الظلمة أنفسهم.
.
هذه الأقوال سجلها التاريخ ونسيناها...
قال تعالى : ((وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ))
محمد أحمد هؤلاء ور فكر ابن تيميه لو تعرف حقيقة بن تيمية لما ترحمت عليه هذا كافر خارج من المله
@@عبدالله-ب3س6ج
*﷽ 1 / نحن المسلمين **#اتباع**#سنة**# الرسول محمد ﷺ 👈**#نـتـحـذاك**#ونـتـحـذاء**#👉 ملالي ابليس **#وكبار**# مراجع الشيعه في 👈**#الكفر**#والنفاق**#👉 و كل من **#يطعن**# و يشكك الناس **#بصدق**#ومصداقية**# ايـات الله الكريمه المذكوره بالقران الكريم ،، بهذه **#الايـه**# الكريمه **#والمعجزه**# العظيمه **#والعظيم**# هو الله و التي **#يستطيع**# كل شخص بالعالم ان **#يراها**# بالعين المجرده )*
@@عبدالله-ب3س6ج
*﷽ تابع 2 / قال **#الخالق**# تبارك و تعالئ ( 👈الله الذي **#رفـع**# السموات 👈**#بـغـيـر**#عـمـد**#تـرونـهـا**#👉 ) الله اعطاكم 👈**#نعمة**#النظر**#👉 مجانا بالدنيا ،، انتم بس 👈**#روحـو**#انـظـرو**#👉 الى السماء ،، اذا لـقـيـتـو 👈**#عـمـود**#واحـد**#رافـع**#👉 السماء ،، خبرونا ،، )*
•رافضي قد جن في حب علي كتاب متهاج السنه
لابن تيميه أكبر كتاب ف الدنيا أحرق به مذهبكم االرافضي ابن تيميه
رحمه الله الإمام الجبل ناصر السنه والإسلام
قامع الزنادقه والفجار
ابن تيميه الحراني وحشرنا الله معه في جنات النعيم
•رافضي قد جن في حب علي
لو تفكر في مذهبك وتعرف حقيقته راح تلعن نفسك وتلعن شيوخك معاك ..
سيقف امام الله وسيعذب على مثقال دره اللهم اهلك الظالمين اجمعين
الظلمة في وجهه منفرة للقلب
حاولت أن أجد له تشبيها ! فلم اتوصل إلا إلى أنه يشبه « شيطان غبي » !
اللهم شتت شملهم اللهم شتت شملهم اللهم شتت شملهم اللهم شتت شملهم اللهم شتت شملهم اللهم شتت شملهم اللهم شتت شملهم اللهم شتت شملهم اللهم شتت شملهم اللهم شتت شملهم اللهم شتت شملهم اللهم شتت شملهم اللهم شتت شملهم اللهم شتت شملهم اللهم شتت شملهم اللهم شتت شملهم اللهم شتت شملهم اللهم شتت شملهم اللهم شتت شملهم اللهم شتت شملهم اللهم شتت شملهم اللهم شتت شملهم اللهم شتت شملهم.... يا رب آمين
اكثر ماعجبني فيه وجهه يريح القلب بشوش وسماحه ورضى ووساامه وجهه جذاب يخطف القلب
😂😂😂😂🤷🏽♂️🤷🏽♂️🤷🏽♂️
انت عكس خلق الله
هههههههههه انا مثلك اعجبني شكله وسيم ويشع وجهه نوراً الله يوفقه ويسدد خطاه.
ازالو روس الفتنه مطايا ايران.
❤️🇸🇦
@@احمدكنكوني-د6ق خاف بشبوش
@@الصقري-ي3ن تكلم عربي لو سمحت مانعرف فارسي
عند الله تجتمع الخصوم يالمعجب انتظر فنحن معك من المنتظرين
هه معك نحن ايضاً ..
قل موتو بغيظكم
وتزال المملكه العربيه السعودية داعسه فوق رقاب الخونة والاعداء
الحمدلله علي انهم اعمارهم كبيره وف الدين عارفين وعارفين فيه موت وحساب وقبر وعقاب الا انهم باعوا كل شي طيب لو جاء الحساب ووقفوا طابور المتخاصمين امام الله كيف كيف اذا عطاك وزير او امير قصور ومال راح تترك كل هذا ف الدنيا ماراح تاخذ الا عملك الصالح ربي مالك خزاين السموات والارض
كلام من ذهب 👍👏
حسبي الله ونعم الوكيل
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
يالله انك تعز ال سعود وتحفظ محمد بن سلمان والملك سلمان وتعزهم وتنصر بهم الدين .
الله يحشرك َمع ال سعود
امين
@@bder59566 تنصر بهم الدين ؟؟ قصدك انهم ينصروا اليهود والصهاينه
والله مابيده اي شي مجرد دمية تمشي على الارض والاحكام كلها تأتي مكتوبة ويكتب عليها اسمه شماعة الاحكام للمجرمين .
يهب يا عيونه... اللهم سكنهم في مساكنهم
اللهم اغفر له وارحمه ووفقه واجعله سيفا بتارا للحق لايخشى لومة لائم
وفقك الله يامعجب إلى كل ما يحبه الله ويرضاه وسددك ونصرك على هذا الإعلام الزائف
استغفرالله العظيم وحسبي الله على كل ظالم
#سيماهم في وجوههم 💔
اسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة اللهم ارنا الحق حقا ورزقنا اتباعه وأرنا البطل باطل ورزقنا اجتنابه حقبت زمان لأعلم هي العسر قافيه اليسر انشالله
اللي معاه ويشجعه هذا الشخص كان سبب في سجن العلماء يا ظلمة الولاء لله ولرسوله وبعدها للمؤمنين توالوا ارض بكرا تروحوا منها لقبوركم توالوا حكام ظلمة وتعينوهم على ظلمهم بأخوانكم وتشجعوهم على ظلمهم وتدعون لهم وتنصروهم انتوا وين حتروحوا من الله عز وجل الظلم كله بيحصل امامكم ولسا بتشجعوا فيه على الأقل اسكتوا وانتوا كارهين انا انكم تنصروا وتدعوا لهذا الشخص اللي في الفيديو الظالم على احكامه الظالمه بحجه الولاء للدوله!!!!!!
الدولة ماذا ستفعل لكن أن وقفتم امام الله عز وجل اسألكم عن اعانتكم للظلمه
اليوم شجعوا الظلمه وهذا القاضي بكرا حيجي يقضى عليكم بالظلم وقتها اسكتوا وارضوا زي ما رضيتوا الظلم لغيركم
الولاء لله ثم لرسوله ثم للمؤمنين واي شخص يظلم مؤمن حتى لو كان حاكم دولتي فأنا لن أقف معه بحجه الولاء ولن اشجعه ولن اسانده العلماء اللي في السجون والمعتقلين والمعتقلات المظلومين احنا معاكم ضد الظلمه الولاء لكم ليس لدولة ستفنى ولا لأشخاص عندهم سلطة وظلمة
من العلماء ؟؟ علماء الضلال مثل سلمان العودة و طقتة الي يتأمرون على الدولة هذولي تسميهم علماء هذولي كلمه خائن قليلة في حقهم الاخونج الله يقلل اشكالهم يارب العالمين و الله يحفظ مملكتنا و حكامنا و ادم عزهم يا رب العالمين
الله يقويك يا سعود المعجب 😍😍😍🔥🔥🔥 اقهر العرب الخونه اللي يكرهون السعودية 😍
حسبي الله ونعم الوكيل انت وهو حسبي الله ونعم الوكيل
نعم أضنك من محبي شيوخ بني صهيون
المعجب.ذهب.الى.استانبول
ل.التحقيق..ولكنه.ذهب.الى
السوق.ل.يمىء.الشنط.الكبيره
ب.الحلويات.وستكون.نهايته
في.مكب.الحاويات!!!
الدول تحتاج مثل هذا لانه بعد الشده في الاحكام توقف الارهاب والدواعش هربوا لجحورهم وارتحنا منهم
العبد يبقى عبد 👆
[عن أنس بن مالك:]
العلماءُ أمناءُ الرُسلِ على العبادِ ما لم يخالِطوا السلطانَ ويدخلوا في الدنيا فإذا دخلوا في الدنيا وخالَطوا السلطانَ فقد خانوا الرُسلَ فاعتزِلوهُم
"أو قال" فاحذروهم""
السيوطي (ت ٩١١)، اللآلئ المصنوعة ١/٢١٩ • حسن
هههههههه غير إسم قناتك من عين على السعودية إلى حقدُ على السعودية ، وتطمن كل يوم يزيد حب العالم للسعودية العظمى 🇸🇦💚 ..
انشهد
علمه لا يحاول يفرق ناس من ولاة امرهم ودولتهم من خلف هذي الشاشه لانه لو حاول راح يختفي من خلف هذي الشاشه الصغيره☠️
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(إنَّ ما أتخوَّفُ عليكم رجُلٌ قرَأ القُرآنَ حتّى إذا رُئِيَتْ بهجتُه عليه وكان رِدْئًا للإسلامِ غيَّره إلى ما شاء اللهُ فانسلَخ منه ونبَذه وراءَ ظَهرِه وسعى على جارِه بالسَّيفِ ورماه بالشِّركِ)
قال: قُلْتُ: يا نبيَّ اللهِ أيُّهما أَوْلى بالشِّركِ المَرْميُّ أم الرّامي؟
قال: (بلِ الرّامي)
ابن حبان (ت ٣٥٤)، صحيح ابن حبان ٨١ • أخرجه في صحيحه
قال تعالى في كتابه الكريم(إن فرعون وهامان وجنودهما كانو خاطئين ) جعل الله سبحانه وتعالى هامان شريكا في الإثم مع فرعون لأن فرعون وحده لا يستطيع فعل شيء دون العون من مقربيه وبعدها جعل الجنود شركاء في الإثم مع فرعون لأن فرعون بدون الوزراء وبدون جنوده لا يستطيع فعل شيء كذلك اليوم الظالمين والطغاة والمنافقين لهم أعوان ومقربين ظلمه يعينونهم على الظلم والاضطهاد والنفي لمن يريدون نسأل الله العفو والعافية
لا اله الا الله محمد رسول الله
عليه صلاة وسلام
لازم تتدخلون في السعودية .. ولازم محاولة الزعزعة .. بلدنا بعيد عن كل من يحاول مس الامن فيه والتفرقة .. وقضائنا انزه قضاء
حقيقة العالم كله يشهد 😶
■بسم الله الرحمن الرحيم■
●{☆● [ ٣٦ ] الجهاد في سبيل الله إعلاء لأمره وحكمه عز وجل بمتابعة بيان الإيمان بالله ورسوله وما يقتضيه من حق الله ورسوله على المؤمنين ●☆}●
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين ، ولا إله إلا الله الملك الحق المبين ، قال تعالى :{ ألمص ☆ كتاب أنزل اليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكرى للمؤمنين ☆ اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء قليلا ما تذكرون ☆ وكم من قرية أهلكناها فجاءها بأسنا بياتا أو هم قائلون ☆ فما كان دعواهم إذ جاءهم بأسنا إلا أن قالوا : إنا كنا ظالمين ..}
نكمل مستعينين بالله متوكلين عليه بالبيان وفق الحال شهادة لله رب العالمين في العالمين :-
اولا :- جمع الله تعالى لنا رسوله معه عز وجل في الكتاب مسائل أخرى في المعاملة وهي في قوله تعالى :-
١- { إن الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم وقد أنزلنا آيات بينات - وللكافرين عذاب مهين }
٢- { ذالك بأنهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فإن الله شديد العقاب }
٣-{ إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا }
٤- { إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا..}
● وبناء على ما سبق من آيات بالجمع فإن : كل محادة ومشاقة وأذية ومحاربة ( لنا رسوله ) فهي لله رب العالمين ، وفيها من حكم الله تعالى ما لا يعلمه كثير من الناس
ثانيا :- نبين من الكتاب للمؤمنين معاملتنا وفق إرادة الله تعالى لكم رحمكم الله :-
١- قوله تعالى في معاملتي بخطابي والمؤمنين :{ إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا ☆ لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلا } ومنها :-
● أن الله تعالى أرسلني شاهدا على ما عندكم من حق وباطل ، ومبشرا للمؤمنين ونذيرا بين يدي عذاب شديد
● لغاية ان تؤمنوا بالله وبي رسوله ثم تعزيري وتوقيري وتنزيهي بكرة وأصيلا ، فالضمير ( الهاء) يعود علي في { لتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلا } وذالك لأسباب :-
▪ للآية التي تسبقه
▪ ولأن الإيمان بالرسول يقتضي التعزير والتوقير والتنزيه ( التسبيح).
▪ ولأن الله تعالى في كل الكتاب لم يجعل الضمير يعود عليه جل وعلا ( بعد ) الجمع مع رسوله في { الله ورسوله } ، وانما الضمير يعود علينا رسوله.
٢- خطاب المؤمنين بالتقوى في معاملتنا في قوله تعالى :{ يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم } ومنها :-
● النهي عن التقدم بالأقوال والأفعال بين يدي الله ورسوله ( قبلهما )، والامر بتقوى الله في ذالك ، ومنه أن التقدم علينا رسوله تقدم على الله رب العالمين.
٣- كما بين الله تعالى كيفية معاملتنا في مجلسنا بغض الصوت في قوله تعالى:{ إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرة وأجر عظيم }
● وإنما نبين لكم رحمكم الله تعالى ( كمؤمنين ) معاملتنا وفق ما يريد الله تعالى في كتابه ، ومن نرى عدم عمله بالكتاب والسنة المطهرة ( بمعاملتنا وفق ما يريد الله تعالى ) سنتهمه في إيمانه ثم نوفيه نصيبه من الكتاب
● أما من يتلون معنا فإن الله تعالى بفضله ومنته يرينا بنوره ما خلف الأعمال والأحداث وفق الميزان الثاني للقسط [ النور ] ، وفي الحديث [ اتَّقوا فِراسةَ المُؤمِنِ فإنَّه ينظُرُ بنُورِ اللهِ ثمَّ قرَأ {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ} ] ، ذالك أنه مهما يكن فلن نسمح لأحد ( كائنا من كان) بالتعدي على حق الله رب العالمين ونحن رسوله حتى يستقيم الناس من جديد على القيام بحق الله ورسوله وفق الكتاب
● وإن شاء الله تعالى لاحقا نعيد بيان سياسة الحكم لدينا ، وانما رحمتنا في المستضعفين المظلومين والناس
●☆● ومما سبق يتبين للمؤمنين أن الكتاب يقوم على معاملة الناس لله رب العالمين ولنا رسوله سواء بالإيمان ومقتضياته ، أو بالكفر والنفاق ومقتضياتهما ، ( وعلى الحقيقة اليوم : كل الكون يعامل الله ورسوله ) ولكن أكثر الناس لا يعلمون ، والله الهادي إلى سواء السبيل
ثالثا :- المحزن اليوم هو حال المسلمين بتحكيم كل مالم ينزل الله به من سلطان في أنفسهم إلا حكم الله ورسوله بالكتاب ، لكن إنما علينا البلاغ المبين وإقامة حكم الله تعالى في أرضه بإقامة الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
رابعا :- لا يهمنا محاربة كل دول العالم ، فالله تعالى معي ويكفيني بوعده في الكتاب
■ ومن النهاية : يا صهاينة ويا امارك ويا آل سعود ويادول الأرض كافة : إما أن نحكمكم بحكم الله رب العالمين أو ندمركم تدميرا لم تر أو تسمع به البشرية من قبل
-----
وصدق الله تعالى إذ يقول :{ الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان وما يدريك لعل الساعة قريب} وإني لنذير من النذر الأولى
وصدق الله تعالى إذ يقول :{ من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون : سمعنا وعصينا - (واسمع غير مسمع ) - وراعنا ليا بألسنتهم وطعنا في الدين - ولو أنهم قالوا سمعنا وأطعنا لكان خيرا لهم وأقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون إلا قليلا }
وإنما أقول بأمر الله تعالى :{ افغير الله أبتغي حكما وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلا - والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين }
وكفى بربي هاديا ووليا ونصيرا ووكيلا ، وسبحان من بيده ملكوت كل شيء وإليه ترجعون ، والله أكبر كبيرا
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد عدد ما أحصيت وعدد كل شيء وزنة كل شيء وملء كل شيء
اللهم إني عبدك وابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ( ماض في حكمك عدل في قضاؤك )، أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك :
● أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري و جلاء حزني وذهاب همي
● وأن تكفيني الصهاينة والامارك وآل سعود بقوتك وقدرتك ياقوي ياقدير
● وان تفجر بركان يولتسون بأمريكا وتسخر عليها كافة جندك حتى يأتيهم الموت من كل مكان
● وأن تقاتل الدول الخمسة الذين يكذبون رسلك ويصدون عن سبيلك واجعل عليهم رجزك وعذابك
● ويارب أسألك الفجر في هذه العشر
● ورب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون
● ضربت وجه كل حاسد حسد وراصد رصد وظالم كند ب :{ قل هو الله أحد ☆ الله الصمد ☆ لم يلد ولم يولد ☆ ولم يكن له كفوا احد } إنك على كل شيء قدير وبالإجابة جدير
ولله الأمر من قبل ومن بعد ، والله أعلى وأعلم وأحكم ؛؛
والله مولانا ، نعم المولى ونعم النصير ؛؛؛
وسبحان ربي رب العزة عما يصفون
وسلام على المرسلين
والحمدلله رب العالمين؛؛؛
الإمام : بسام بن حسن غبره التميمي
جده
الإثنين الموافق ٢٥ / رمضان / ١٤٤١هجري
ما فهمت شيء اشرح بطريقة مختلقة
سيماهم في وجوههم
انشهههد اقسم بلله اني اشوفه في الام بي سي اتعوذ منه و اقلب وجهه مو مريح سبحان الله
طاش ما طاش حلقه تعميم وزاري معطل كانت عن تقنيه مكبر صوت مخفي مركز(LRAD / S-Ray). يضخم الصوت على شخص واحد او في مكان معين مثل (بيت) عاده يكون الصوت لشي قريب منه مثل (مسجد) واحيانا تدمج معه برنامج محاكي أصوات حتى ينسب للاصوات المحيطه لبيئته وذبذبات مسببه للصداع (Havana Syndrome)
يتم استخدامها حاليا بالرياض
وش معنى (جحدنا ابو عابد)؟!
سيماهم في وجوههم وجهه غير مريح
حسبي الله ونعم الوكيل هذه بلد الاسلام بلد الرسول صلى الله عليه وسلم يالطيف الطف يالطيف الطف يالطيف الطف بعبادك اللهم لا تؤاخذنا يارب بما فعله السفهاء، اللهم ارحمنا يا رب.
ان الله عز وجل يعلم ايضع ولم يخلق ليضيع
السوء والظلم واضح على وجهه ان الله يمهل ولا يهمل
تقلع بس
@@iam.eazyice مااقال غلط
@@العيشعيشالآخرةا على أي أساس يحكم
خلاص أجل أنا أقول واضح عليكم كفار أو منافقين
@@iam.eazyice السوال الاصعب اجابة اين جثة خاشقجي 😂😂😂 😂😂😂 😂😂😂
@@فتىقريش-ز2ح سؤالين أصعب الاول وش أصلك يالوهمي؟ والثاني مين قطع زكي مبارك يالاخونجي؟
اللهم نجنا من عذاب القبر وعذاب يوم القيامة
أشكال اذا تشوفه تقرأ دعاء الكرب أعوذ بالله وجه ناشفه لايمان ولا نطفة حلال
قولوا يالله في هذه الساعه المباركه انه يعز حكامنا آل سعود ولا يعز عليهم ويطول بعمر خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده بصحه وعافيه.وأن يحرسهما بعينه التي لاتنام.آمين.آمين. آمين
اللهم امين رغما عن كل نطفه خبيثه على وجه الارض
@@حعغ-ظ9ب
أســـأل اللهَ أَنْ يـــجـــعـــلَـــك فـــي تـــابـــوت مـــن نـــار فـــي قـــعـــر جـــهـــنـــم خَـــالِـــداََ فـــيـــهـــا أَبَـــــداََ
هههههههههه
اللهم أذلهم وزدهم ذلا ومهانه
قريبا ستزول هذه النطفه النتنه الخبيثه
"* لكُلِّ غادرٍ لواءً يوم القيامة بقَدرِ غَدرتِه في الدُّنيا، ولا غَدرَ أكبَرُ مِن غدرِ أميرِ العامَّة، يُغرَزُ لواؤُه عند استِه *"
ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢)، تخريج مشكاة المصابيح ٤/٤٨٧ • [حسن كما قال في المقدمة]
أسنانه قبل مايمسك النيابه و بعدها يثبت ان صار معه فلوس يظبطهم 🤣🤣🤣
تدققيق ملوين😂
ابناء المملكة العربية السعودية أسود والله فخر المسلمين اخوكم من المملكة المغربية
ياخي ماكلم دخل دولتنا واحنا احرار فيها الله يعز السعوديه وحكامها يكفي انا نعيش في امن وامان وخير يالله لك الحمد
امين اخي الله يديم العز في المملك العربية السعودية مملكة العز و الفخر و نخوة
الشر مطبوع على وجوههم.
والله تعالى أعلم.
يمهل ولا يهمل ..طغات بمعنه الكلمه
قل خيرا او اصمت
انطم
سفر الخروج 17: 6
هَا أَنَا أَقِفُ أَمَامَكَ هُنَاكَ عَلَى الصَّخْرَةِ فِيحُورِيبَ، فَتَضْرِبُ الصَّخْرَةَ فَيَخْرُجُ مِنْهَا مَاءٌ لِيَشْرَبَ الشَّعْبُ». فَفَعَلَ مُوسَى هكَذَا أَمَامَ عُيُونِ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ.
3) سفر الخروج 33: 6
فَنَزَعَ بَنُو إِسْرَائِيلَ زِينَتَهُمْ مِنْ جَبَلِ حُورِيبَ.
4) سفر التثنية 1: 2
أَحَدَ عَشَرَ يَوْمًا مِنْ حُورِيبَ عَلَى طَرِيقِ جَبَلِ سِعِيرَ إِلَى قَادَشَ بَرْنِيعَ.
5) سفر التثنية 1: 6
«اَلرَّبُّ إِلهُنَا كَلَّمَنَا فِي حُورِيبَ قَائِلاً: كَفَاكُمْ قُعُودٌ فِي هذَا الْجَبَلِ،
6) سفر التثنية 1: 19
«ثُمَّ ارْتَحَلْنَا مِنْ حُورِيبَ، وَسَلَكْنَا كُلَّ ذلِكَ الْقَفْرِ الْعَظِيمِ الْمَخُوفِ الَّذِي رَأَيْتُمْ فِي طَرِيقِ جَبَلِ الأَمُورِيِّينَ، كَمَا أَمَرَنَا الرَّبُّ إِلهُنَا. وَجِئْنَا إِلَى قَادَشَ بَرْنِيعَ.
7) سفر التثنية 4: 10
فِي الْيَوْمِ الَّذِي وَقَفْتَ فِيهِ أَمَامَ الرَّبِّ إِلهِكَ فِيحُورِيبَ حِينَ قَالَ لِي الرَّبُّ: اجْمَعْ لِي الشَّعْبَ فَأُسْمِعَهُمْ كَلاَمِي، لِيَتَعَلَّمُوا أَنْ يَخَافُونِي كُلَّ الأَيَّامِ الَّتِي هُمْ فِيهَا أَحْيَاءٌ عَلَى الأَرْضِ، وَيُعَلِّمُوا أَوْلاَدَهُمْ.
8) سفر التثنية 4: 15
«فَاحْتَفِظُوا جِدًّا لأَنْفُسِكُمْ. فَإِنَّكُمْ لَمْ تَرَوْا صُورَةً مَّا يَوْمَ كَلَّمَكُمُ الرَّبُّ فِي حُورِيبَ مِنْ وَسَطِ النَّارِ.
9) سفر التثنية 5: 2
اَلرَّبُّ إِلهُنَا قَطَعَ مَعَنَا عَهْدًا فِي حُورِيبَ.
10) سفر التثنية 9: 8
حَتَّى فِي حُورِيبَ أَسْخَطْتُمُ الرَّبَّ، فَغَضِبَ الرَّبُّ عَلَيْكُمْ لِيُبِيدَكُمْ.
11) سفر التثنية 18: 16
حَسَبَ كُلِّ مَا طَلَبْتَ مِنَ الرَّبِّ إِلهِكَ فِي حُورِيبَيَوْمَ الاجْتِمَاعِ قَائِلاً: لاَ أَعُودُ أَسْمَعُ صَوْتَ الرَّبِّ إِلهِي وَلاَ أَرَى هذِهِ النَّارَ الْعَظِيمَةَ أَيْضًا لِئَلاَّ أَمُوتَ.
12) سفر التثنية 29: 1
هذِهِ هِيَ كَلِمَاتُ الْعَهْدِ الَّذِي أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى أَنْ يَقْطَعَهُ مَعَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي أَرْضِ مُوآبَ، فَضْلاً عَنِ الْعَهْدِ الَّذِي قَطَعَهُ مَعَهُمْ فِي حُورِيبَ.
13) سفر الملوك الأول 8: 9
لَمْ يَكُنْ فِي التَّابُوتِ إِلاَّ لَوْحَا الْحَجَرِ اللَّذَانِ وَضَعَهُمَا مُوسَى هُنَاكَ فِي حُورِيبَ حِينَ عَاهَدَ الرَّبُّ بَنِي إِسْرَائِيلَ عِنْدَ خُرُوجِهِمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ.
14) سفر الملوك الأول 19: 8
فَقَامَ وَأَكَلَ وَشَرِبَ، وَسَارَ بِقُوَّةِ تِلْكَ الأَكْلَةِ أَرْبَعِينَ نَهَارًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً إِلَى جَبَلِ اللهِحُورِيبَ،
15) سفر أخبار الأيام الثاني 5: 10
لَمْ يَكُنْ فِي التَّابُوتِ إِلاَّ اللَّوْحَانِ اللَّذَانِ وَضَعَهُمَا مُوسَى فِي حُورِيبَ حِينَ عَاهَدَ الرَّبُّ بَنِي إِسْرَائِيلَ عِنْدَ خُرُوجِهِمْ مِنْ مِصْرَ.
سفر المزامير 106: 19
صَنَعُوا عِجْلاً فِي حُورِيبَ، وَسَجَدُوا لِتِمْثَال مَسْبُوكٍ،
17) سفر يشوع بن سيراخ 48: 7
وسمعت في سيناء القضاء وفي حوريب احكام الانتقام
18) سفر ملاخي 4: 4
«اُذْكُرُوا شَرِيعَةَ مُوسَى عَبْدِي الَّتِي أَمَرْتُهُ بِهَا فِي حُورِيبَ عَلَى كُلِّ إِسْرَائِيلَ. الْفَرَائِضَ وَالأَحْكَامَ.
1) سفر الخروج 16: 1
ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ إِيلِيمَ. وَأَتَى كُلُّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَى بَرِّيَّةِ سِينٍ، الَّتِي بَيْنَ إِيلِيمَ وَسِينَاءَفِي الْيَوْمِ الْخَامِسَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ الثَّانِي بَعْدَ خُرُوجِهِمْ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ.
2) سفر الخروج 19: 1
فِي الشَّهْرِ الثَّالِثِ بَعْدَ خُرُوجِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، فِي ذلِكَ الْيَوْمِ جَاءُوا إِلَى بَرِّيَّةِسِينَاءَ.
3) سفر الخروج 19: 2
ارْتَحَلُوا مِنْ رَفِيدِيمَ وَجَاءُوا إِلَى بَرِّيَّةِ سِينَاءَفَنَزَلُوا فِي الْبَرِّيَّةِ. هُنَاكَ نَزَلَ إِسْرَائِيلُ مُقَابِلَ الْجَبَلِ.
4) سفر الخروج 19: 11
وَيَكُونُوا مُسْتَعِدِّينَ لِلْيَوْمِ الثَّالِثِ. لأَنَّهُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَنْزِلُ الرَّبُّ أَمَامَ عِيُونِ جَمِيعِ الشَّعْبِ عَلَى جَبَلِ سِينَاءَ.
5) سفر الخروج 19: 18
وَكَانَ جَبَلُ سِينَاءَ كُلُّهُ يُدَخِّنُ مِنْ أَجْلِ أَنَّ الرَّبَّ نَزَلَ عَلَيْهِ بِالنَّارِ، وَصَعِدَ دُخَانُهُ كَدُخَانِ الأَتُونِ، وَارْتَجَفَ كُلُّ الْجَبَلِ جِدًّا.
6) سفر الخروج 19: 20
وَنَزَلَ الرَّبُّ عَلَى جَبَلِ سِينَاءَ، إِلَى رَأْسِ الْجَبَلِ، وَدَعَا اللهُ مُوسَى إِلَى رَأْسِ الْجَبَلِ. فَصَعِدَ مُوسَى.
7) سفر الخروج 19: 23
فَقَالَ مُوسَى لِلرَّبِّ: «لاَ يَقْدِرُ الشَّعْبُ أَنْ يَصْعَدَ إِلَى جَبَلِ سِينَاءَ، لأَنَّكَ أَنْتَ حَذَّرْتَنَا قَائِلاً: أَقِمْ حُدُودًا لِلْجَبَلِ وَقَدِّسْهُ».
8) سفر الخروج 24: 16
وَحَلَّ مَجْدُ الرَّبِّ عَلَى جَبَلِ سِينَاءَ، وَغَطَّاهُ السَّحَابُ سِتَّةَ أَيَّامٍ. وَفِي الْيَوْمِ السَّابعِ دُعِيَ مُوسَى مِنْ وَسَطِ السَّحَابِ.
9) سفر الخروج 31: 18
ثُمَّ أَعْطَى مُوسَى عِنْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الْكَلاَمِ مَعَهُ فِي جَبَلِ سِينَاءَ لَوْحَيِ الشَّهَادَةِ: لَوْحَيْ حَجَرٍ مَكْتُوبَيْنِ بِإِصْبعِ اللهِ.
10) سفر الخروج 34: 2
وَكُنْ مُسْتَعِدًّا لِلصَّبَاحِ. وَاصْعَدْ فِي الصَّبَاحِ إِلَى جَبَلِ سِينَاءَ، وَقِفْ عِنْدِي هُنَاكَ عَلَى رَأْسِ الْجَبَلِ.
11)
اين ضحايا و ذويهم من هذه العصابة الارهابية المجرمة ..؟
اينهم ... ما بال هؤلا الممجرمين ما زالو يعيشون ايام و سنين بعد ضحاياهم ..
و الله لو كان الضحايا و ذويهم يقتصون من هؤلا لما تجراء هؤلا المجرمين على التمادي في غيهم و اجرامهم .
ذلحين .يوم سجنو الفاسدين تدعون عليهم ليش .وين الغلط. والله العظيم ان اكثر الي فالتعليقات .اغبياء .وقطر وتركيا وأخوان..
إلى الأمام يالسعوديه العظمى .وخليهم ينبحون.
@gccg ccc فاس ونص مين اللي حرض على خروج الناس للجهاد في افغانستان زمان؟ اللي هو كان سبب سجنه الاول والحين صار ليبرالي وداعم للشواذ بلسانه وبلسان ولده عبدالله هذا غير أنه عميل لقطر
ممكن اعرف اين تقع هذه الدولة المسماة السعودية؟
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ترى السوء بوجهه اعوذ بالله
*سيماهم في وجهوههم وجه يحكي الشر مثل النظام الفاسد في المملكة وكيف الفاسد يحاسب فاسدين*
الله ماهذه النضراة الشريره
اول مرة بشوف الراس المربع
خازن جهنم يستناهم هذول اعوان الظالمين
رغم ان هيأته تحي ان رجل الدين بس الوجه مريب وعبوس عكس رجال الدين
الله يعز المملكة العربية السعودية 🇸🇦
■بسم الله الرحمن الرحيم■
●{☆●[ ٣٥ ] الجهاد في سبيل الله إعلاء لأمره وحكمه بمتابعة بيان ما يقتضيه الإيمان بالله ورسوله من حق الله ورسوله على المؤمنين ●☆}●
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين وعلى آله وصحبه اجمعين ، ولا إله إلا الله الملك الحق المبين ، قال تعالى :{ إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما } فغاية من غايات تنزيل الكتاب الحكم به
نكمل مستعينين بالله متوكلين عليه بالبيان شهادة لله رب العالمين :-
اولا :- ببيان قوله تعالى :{ كذبت عاد المرسلين } تتبين مسائل :-
١- أن الذين يكذبوننا من المسلمين فهم إنما يكذبون بالرسل الذين من قبلنا وأولهم نبينا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم
٢- وأن الذين يكذبوننا من اليهود والنصارى فإنما يكذبون الرسل من قبلنا ومنهم موسى والرسل من بعده وعيسى عليهم السلام
٣- وبهذا أقيمت الحجة على المسلمين واليهود والنصارى
ثانيا : تحدثنا بالأمس عن حق الله ورسوله بالقضاء الذي هو إنفاذ الحكم ، وذالك بدايته أن الله تعالى يقضي بشهادة القسط في كل أمة بمجيء رسولهم كما في { يونس}
ثالثا :- حكم الله تعالى - ورسوله :-
١- حكم الله تعالى هو { كتابه } :{ ..فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين [ وانزل معهم الكتاب بالحق : ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه ] وما اختلف ..} ومنها:-
● أنزل الله تعالى الكتاب مع النبيين بالحق بعد بعثهم لغاية أن : يحكم الكتاب بالحق بين الناس فيما اختلفوا فيه
● سبب الإختلاف بغي الذين جاءتهم البينات من أصحاب السلطة والنفوذ والمال ، كما هو حاصل اليوم مع الطواغيت الحكام.
٢- وأراني الله تعالى ان الكتاب هو حكمه عز شأنه في : { ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يدعون إلى كتاب الله ليحكم بينهم ثم يتولى فريق منهم وهم معرضون }
■《 وما حديثنا معكم - من أوله إلى آخره - إلا دعوة إلى الله تعالى ليحكم بينكم بكتابه》
٣- وبين جل وعلا تكليفنا بالحكم في خطابنا : { وأن احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع اهواءهم - واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما انزل الله إليك فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم وإن كثيرا من الناس لفاسقون.. } ومنها:-
● الأمر الرباني بتكليفي بالحكم ، وهو من وجه آخر جمع لنا معه في حق الحكم
● النهي عن إتباع اهواءهم
● تحذيري من أن يفتنوني عن ( بعض ) ما أنزل الله إلي
● بيان حال كل من تولى عن حكمي وإرادة الله تعالى لهم أن يصيبهم ببعض ذنوبهم ( وليس كلها : لكثرتها وكثرة طغيانهم )
● حال كثير من الناس والتاكيد عليه بحرف ( اللام ) انهم فاسقون
٤ - وكذالك التكليف في اليهود والنصارى في :{ وأنزلنا إليك الكتاب بالحق ( مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه ) فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع اهواءهم عما جاءك من الحق ..} ومنها:-
● التكليف بالحكم في اليهود والنصارى بما أنزل الله تعالى في القرآن الكريم بعد بيان حال القرآن الكريم
● حال القرآن الكريم مع الكتب التي قبله : { مصدقا لما قبله من الكتاب ومهيمنا عليه } فهو للعالمين وهي لاقوام معينة ، وهو محفوظ من الله تعالى ، وهي قد حرفت
● النهي عن إتباع اهواءهم .
٥- وأما المؤمنين فإن الله تعالى نفى الايمان عنهم حتى يحكموني فيما شجر بينهم ، ولهذا أتى بالقسم لي في تحكيمي بعد بيان : الغاية من إرسال الرسول ليطاع في : { وما ارسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله ...[ فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ] } ومنها:-
●القسم بربوبية الله لي ( وفق خطابي فكلمة الله تسبق للمرسلين ) بعدم تحقق إيمان المؤمنين حتى يحكموني كمؤمنين فيما شجر بينهم
● ليس ذالك فقط ، بل وعدم التحرج في النفوس من قضاءنا و التسليم له بتأكيد التسليم .
٦ - و بين العليم الخبير احوال الظالمين في : { وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون☆وان يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين☆أفي قلوبهم مرض؟ أم ارتابوا ؟ أم يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله؟ بل أولئك هم الظالمون }
٧ - بعدها أثبت الله تعالى قول المؤمنين وحالهم بالفلاح في :{ إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم : أن يقولوا : سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون }
٨ - فقد اثبت الله تعالى في الطاعة طلب للرحمة في قوله تعالى :{ واطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون }
٩- وذالك لأن التنازع ثم ما يتبعه من الفشل وذهاب القوة يتحقق بعدم الإجتماع على طاعة الله ورسوله والصبر عليها لتتحقق معية الله تعالى: { واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم - واصبروا إن الله مع الصابرين }
١٠- ولهذا بعد بيان إرادة التطهير وإتمام النعمة بآية الوضوء لغاية الشكر ، أتى تذكير المؤمنين بالنعمة الأولى ، فجعل الله تعالى قول المؤمنين ب《سمعنا وأطعنا》نعمة عليهم وميثاق له معهم في:{ واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واثقكم به [ إذ قلتم : سمعنا وأطعنا ] - واتقوا الله إن الله عليم بذات الصدور }
١١ - فالطاعة لله ولنا رسوله هي من حدود الله تعالى في: {تلك حدود الله : ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذالك الفوز العظيم ☆ [ ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده ] : يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين } ومن يتعد حدوده نريه بحكم الله تعالى عذابا مهينا ليصير عبرة لغيره.
١٢- ويكفي أن الله تعالى ضرب مثلا في أسباب هلاك عادا الأولى بجحد الآيات وعصيان الرسل في :{ وتلك عاد جحدوا بآيات ربهم وعصوا رسله واتبعوا أمر كل جبار عنيد } ولتلحقن بها عادا الثانية ، وكل من عمل عملهم ، فهذا من حكم الله تعالى في الأمم بالاحوال.
■ والله يقضي بينكم بحكمه.
-----
وصدق الله تعالى إذ يقول : { وهو الله لا إله إلا هو له الحمد في الأولى والآخرة ( وله الحكم ) وإليه يرجعون } وأي توحيد او حمد لله تعالى يحصل بدون إثبات الحكم له والرجوع إليه بكتابه عملا ؟
وصدق الله تعالى إذ يقول :{ أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون} ؟
وصدق الله تعالى إذ يقول محذرا :{ وكذالك أنزلناه حكما عربيا - ولئن اتبعت اهواءهم بعد ما جاءك من العلم مالك من الله من ولي ولا واق } وأعوذ بالله من أن أتبع اهواءهم بعد ما جاءني من العلم .
وكفى بربي هاديا ووليا ونصيرا ووكيلا ، وسبحان الذي ماض فينا حكمه عدل فينا قضاؤه ، والله أكبر كبيرا.
ولله الأمر من قبل ومن بعد ، والله أعلى وأعلم وأحكم،،
والله مولانا نعم المولى ونعم النصير ،،،
وسبحان ربي رب العزة عما يصفون
وسلام على المرسلين
والحمدلله رب العالمين؛؛؛
الإمام : بسام بن حسن غبره التميمي
جده
الأحد الموافق ٢٤ / رمضان / ١٤٤١هجري
انت مريض وواهم اللهم لاشماته
عليه من الله مايستحق
سبحان الله سيماهم في وجوههم وجهه يدل على اجرامه
خادم سيده ابو منشار ويل له يوم الوقوف بين يدي جبار السموات والأرض
بعد م رجع العلاقة بين السعودية وقطر
يقولون ان خاشقجي مات بالكورونا كوفيد 19
@@hussainahmmed82 ههههههههههه مهي بعيده
( وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ") من حكم الله عليهم بالكفر كثر الله المستعان
الحفاظ على أمن الدولة لا بد له من حزم و قوة.
الأخوان المسلمين.. (تركيا و قطر ومصر و غيرها..) يريدون جهاز أمني و قضائي سبهلل.. على شأن يعبثوا وينفذوا مخططاتهم الإرهابية بسهولة.
اي دولة انتم ي جرابيع ،،الحت الطعام متقدروة تصنعو ،انت ابقار امريكا،الحلوب
م ارتحت له والله
مدام انك ما ارتحت له سوف اقوم بإقالته وتعيين غيره ،،
راحتك مهمه عندنا .
@@عطيهحمزه-ب3خ تسلم ي طويل العمر وياليت تجيب افضل منو
@@sab3055 انت تامر امر اهم شي راحتك النفسيه وياليت ترسل تقارير الاي شي مو عاجبك نحن نسعى لارضى امثالك والله يقدرنا على ذلك. ابشر
جعلك ما ارتحت له 😂
لا حولا ولا قوة إلا بالله وحده
اللهم احفظ بلادي واحفظ ملك الحزم والعزم
نص جسمه جبهه قطع الله وجهه 😂
هههههههه هههههههه هههههههه
وينه عن محمد بن عبدالرحمن بن عبدالعزيز ال سعود مايعلم عن عتبانه ابزق زقان مزايين الابل
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@فهدالشيباني-ه9د صهيون الي بمشي مع العتيبي الصهاينه اشرف منك
@@فهدالشيباني-ه9د فهد طلعت قصة رشاش وقاخص الشيباني فيها حكا وحكا بدر بن سعود ليش جلى لليمن قبل رشاش بتسع سنين يكثر قصص والقثة مال السلطات د٨ل فيها زواج وبدر محتفظ بالسالفه شكل ولد عم رشاش ع
وجهه كنه شيطان سبحان الله سيماهم في وجوههم
[عن عبدالله بن عمرو:]
" أَكْثرُ مُنافِقي أمَّتي قرّاؤُها "
أحمد شاكر (ت ١٣٧٧)، مسند أحمد ١٠/١٢٥ • إسناده صحيح • أخرجه أحمد (٢/ ١٧٥)، والطبراني في «الكبير» (١٣/ ١٧)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (١٩/ ٧١). •
يقولون جاب من تركيا بقلاوه ومكسرات ههههه المهم الحساب يوم الحساب يوم لاينفع مال ولابنون
تبقى السعودية شامخه ان شاء الله 🇸🇦
والكلاب تنابح
٦ صناديق مكسرات وحلقوم🤣🤣🤣🤣
سعود المعجب صاحب خلق ودين والله يطول في عمره وأن شاء الله يصل إلى المناصب العليا رجل تقي لا نخاف منه.
ونعم بلدواسر،رجال دين،قضاء،ودوله،ورجال اماره،خوال الاسره،ومن اقرب،الناس لهم،ثقة،ولاة،امر،قضاه،
والعياد بالله لاتستطيع النظر الى بعض الوجوه التي قبحها الله .وجوه مليئة بالشر.
اسمها الحراميه العامه
الحمد لله ١٠٠ مره
سبحان الله سيماهم في وجوههم
اقسم بالله العظيم كنت ابكتب ردك بحذافيره سبحااااانك ياربي
رجل محافظ اسأل الله ان يوفقه
يحفظه ولا يحفظك انت
سود الله وجهه في الدنيا والاخرة وجعله من اصحاب الجحيم فهم اهل الكفر والزندقة
انت جايح
وجه وجه الشر والذنوب أعوذ بالله منه
قاضيان في النار وقاضي في الجنه
وويل لقاضي الارض من قاضي السماء
يمهل ولايهمل
الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم " قاض في الجنة وقاضيان في النار "
موتوا بغيضكم تبقى السعوديه أبيه شامخه حره أبيه دائماً
حفظ الله سبحانه و تعالى المملكة العربية السعودية نظاما و شعبا
يالله انك تقويه
اللهم احفظ ولي العهد الأمير محمد بن سلمان
وجه عليه غضب
الامراء مجهزين له اكبر خازوق في التاريخ
مجهزين لمن
@@فيصلفهد-ك4ط يقولك له مافهمت فكر شوي
كنت معهم يا عبيط
@@Mohamed-yg6zr 🤣🤣🤣🤣
لم أشاهد شخص مخيف مثل هذا شخص 😎😎😎😎
حسبي الله ونعم الوكيل
أكثر من كم قناه تهاجم السعوديه موش عارف ليه ياريت دول العالم كلها تكون زى السعوديه فيها الأمن والأمان والعدل واحترام المقيم من كل الجنسيات وعزه وكرامه لشعبها ونظام ف كل شىء فعلا الناجح يحارب من كل مكان حفظ الله المملكه من كيد الكائدين وحفظ الله الملك سلمان وولى العهد
المتهم "من رجال السلطة" مُذنِب...
حتّى إن أُثبتت برائته ونزاهته وعدالته وصلاحه..
هكذا يفهم من الاعلام والراي العام والاعلان المحلي والعالمي
وجهه يخوف ماترتاح له
الجاحظ كانت عيونه تخوف لكن كان مسلم يصلي ويصوم زي الناس
بشرالقاتل بالقتل ولو بعدحين( يوم تقلب وجوههم في النار يقولون ياليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسولا.وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتناوكبراءنافأضلونا السبيلا.ربنا أتهم ضعفين من العذاب وألعنهم لعنآ كبيرآ ) ٦٨سورة الأحزاب
سؤال بريء بغض النظر عن قضية خاشقجي
متى كان القضاء فوق الملك
الملك ما فوقه الله سبحان
@ابو سهن النمرود(gamaan) طيب نفس كلامي ياحمار