Шарофутдин.Димитрий дай бог вам здоровья счастье чтобы вас непокидал Вы самие популярный журналист и ваш путешествие никогда неостанавился .Удача Вам вашим друзьям который вас подерживает .С днём рождением Привет с Узбекистан.
Бухара великая!Этот город,город науки и ни кто не знает сколько ему лет,сколько он увидел на своему веку кочевников арабов,турок,монголов,англичан,русских, но все стоит и стоит!
Листаю комментарии вижу как мусульмане спорят кому эти города принадлежали. Тажикский или узбекский. да надо признать что раньше эти города были таджикскими , потом узбекам перешло. Но это не совсем важно. Дело в том что все восхищаются культурой, коврами узорами орнаментами, архитектурой вышивками, ма шаа Аллах да это хорошо! Но мало кого интересует религия. Для мусульман религия стала самой последней . говоришь о религии, сразу обзывают фанатиком. А вот в этих городах разве не жили так называемые "фанатики" ? Извиняюсь я не хочу оскорбить предков и.т.д. но совершенно бесполезно знать историю и культуру , но при этом жить как кафир (извиняюсь я не называю вас кафирами) просто к слову. все наш народ Узбекистан Таджикистан Кыргызстан Казахстан и.т.д. говорят что мусульмане но при этом живут по европейски перенимая их порядки и культуру. Ладно мы не против бытовой сферы, техники. Но а во всем остальном как европейцы! Страшно представить какого положение наше перед Аллахом! Вся эта культура очень хорошо, и важна для мусульман, но религия важнее! Если бы не это религия, то и этой культуры бы не было! Хватит жить коммунизмом! Это они научили нас говорить что религиозные фанатики! Нет! Не было такого! Человек который следует сунне пророка да благословит его Аллах и приветствует не является фанатиком.
А. Д. Гребенкин «Таджики», 1872 г. А. Д. Гребенкин Таджики // Русский Туркестан: Сборник, изданный по поводу Политехнической выставки. Выпуск второй. Статьи по этнографии, технике, сельскому хозяйству и естественной истории. - М., 1872 г. Название «таджик» туземцы производят от тадж и ли, т. е. «коронованный»; следовательно, это название они получили еще в отдаленные времена, когда их цари носили корону. Туркмены называют таджиков «тад». Узбеки имеют много песен, которые, по их преданию, сочинены еще в то время, когда они жили в России и монголии в 16 веке. В одной из них говорится: «В Самарканде попадешь в руки к проклятым сартам». Эту песню знают и на низовьях Урала.
Русский писатель Кирилл Резников так описывал переселение узбеков с сибири и урала в страну таджиков в 1500 году, в своей недавной работе: "В начале XVI в. Шах-Бахт Мухаммед Шейбани, стоявший во главе кыпчакских племен, принявших имя Узбеки в честь хана Узбека, завоевал среднеазиатские владения наследников Тимура. Узбеки-кипчаки и немалая часть сибирских татар ушли с Шейбани в Среднюю Азию, где смешались с местным населением, положили начало современным узбекам. Синяя Орда (она же Золотая Орда) перестала существовать, а Сибирское царство лишилось пассионариев. Как пишет Гумилев: "Правитель ее, Шейбани-хан, вторгся в Среднюю Азию, покоряя владения Тимуридов. Ему удалось, дойдя до Амударьи, захватить огромную территорию с богатым и культурным древним таджикским кореным населением. Вместе с Шейбани в Среднюю Азию ушла наиболее активная и боеспособная часть населения Синей Орды, что десятки лет спустя негативно сказалось на судьбе Кучумова царства". При Кучуме Сибирское ханство укрепилось. Благополучное на первый взгляд, Сибирское ханство было непрочно. Спокойствие в стране сохранялось лишь благодаря ослабленной пассионарности татар, потерявших поколение батыров, ушедших с Шейбани в Среднюю Азию, и низкой пассионарности угров, давно перешедших в фазу этнического гомеостаза". [7] После завоевания Маварауннахра Шейбани-ханом случилось второе массовое переселение узбеков на юг, на этот раз в Хорезм. Современный башкирский автор Ш. Исянгулов в своей работе так описывает события, происходившие в начале XVI веке:
Русский писатель Кирилл Резников так описывал переселение узбеков с сибири и урала в страну таджиков в 1500 году, в своей недавной работе: "В начале XVI в. Шах-Бахт Мухаммед Шейбани, стоявший во главе кыпчакских племен, принявших имя Узбеки в честь хана Узбека, завоевал среднеазиатские владения наследников Тимура. Узбеки-кипчаки и немалая часть сибирских татар ушли с Шейбани в Среднюю Азию, где смешались с местным населением, положили начало современным узбекам. Синяя Орда (она же Золотая Орда) перестала существовать, а Сибирское царство лишилось пассионариев. Как пишет Гумилев: "Правитель ее, Шейбани-хан, вторгся в Среднюю Азию, покоряя владения Тимуридов. Ему удалось, дойдя до Амударьи, захватить огромную территорию с богатым и культурным древним таджикским кореным населением. Вместе с Шейбани в Среднюю Азию ушла наиболее активная и боеспособная часть населения Синей Орды, что десятки лет спустя негативно сказалось на судьбе Кучумова царства". При Кучуме Сибирское ханство укрепилось. Благополучное на первый взгляд, Сибирское ханство было непрочно. Спокойствие в стране сохранялось лишь благодаря ослабленной пассионарности татар, потерявших поколение батыров, ушедших с Шейбани в Среднюю Азию, и низкой пассионарности угров, давно перешедших в фазу этнического гомеостаза". [7] После завоевания Маварауннахра Шейбани-ханом случилось второе массовое переселение узбеков на юг, на этот раз в Хорезм. Современный башкирский автор Ш. Исянгулов в своей работе так описывает события, происходившие в начале XVI веке:
Евгений Дмитриевич Поливанов,создатель узбекского языка... (РИЗА АХМАД,БЛАГОДАРНОСТЬ УЗБЕКСКОГО НАРОДА ,ЗА ТО ЧТО ОН ОТКРЫЛ МИР ДЛЯ УЗБЕКСКОГО НАРОДА) Он пишет: «Я занят научной работой 10 часов в сутки, а кроме того, тружусь в библиотеке и издательстве, исследую местные говоры». Его работоспособность была его характер. И слава богу, что плоды его труда достались узбекской нации. Он первым из ученых исследовал узбекский язык, его диалекты и говоры. Узбекский народ именно от него узнал собственную языковую картину мира. По-прежнему актуальны его книги «Материалы по морфологии узбекского языка», «Научная грамматика узбекского языка», «Морфологические особенности говоров узбекского языка», «Говор узбекских кипчаков», «Умлаутные говоры узбекского языка».Он был гениальный ученый и вторая родина, Узбекистан, его не забыла. Ежегодно в Ташкенте проводятся научные Поливановские чтения. Русский писатель В.Каверин сказал как-то: «И сам Поливанов, и то, что он сделал, и его судьба - необыкновенны, и должны войти в историю науки».
@@user-ze3le9gu1k A MOY DED GOVORIL UZBAKI BILI RABAMI MONGOLOV A TAJIKI IH NAUCHILI RELIGIY ISLAMA.......NE VERISH??? CHITAY ISTORIY ABDURAMONI JOMI I ALISHERI NAVOI ,,, A SAMARQAND I BUHORO SSSR PO OSHIBKU DAL VAM KAK KRIM KARABAH
@@taj_say4qropasti955 когда мусульманство пришла в Средную Азию тазики не хотели принят ..и арабы насильно обрезали им хуй и кусок хуя надевали на голову как тадж вот и отсюда остался слова таджик
А. Д. Гребенкин «Таджики», 1872 г. А. Д. Гребенкин Таджики // Русский Туркестан: Сборник, изданный по поводу Политехнической выставки. Выпуск второй. Статьи по этнографии, технике, сельскому хозяйству и естественной истории. - М., 1872 г. Название «таджик» туземцы производят от тадж и ли, т. е. «коронованный»; следовательно, это название они получили еще в отдаленные времена, когда их цари носили корону. Туркмены называют таджиков «тад». Узбеки имеют много песен, которые, по их преданию, сочинены еще в то время, когда они жили в России и монголии в 16 веке. В одной из них говорится: «В Самарканде попадешь в руки к проклятым сартам». Эту песню знают и на низовьях Урала.
Спасибо Огромное! 🧡
Шарофутдин.Димитрий дай бог вам здоровья счастье чтобы вас непокидал Вы самие популярный журналист и ваш путешествие никогда неостанавился .Удача Вам вашим друзьям который вас подерживает .С днём рождением Привет с Узбекистан.
спасибо огромное
👍👍👍 Спасибо Вам Большое за ролик.
Спасибо лиля вам и дмитрию смотрю а сама нахожусь в подмосковье
Спасибо за интересное путешествие!
Бухара великая!Этот город,город науки и ни кто не знает сколько ему лет,сколько он увидел на своему веку кочевников арабов,турок,монголов,англичан,русских, но все стоит и стоит!
иншоло будет стоить
Ты забыл о персах
@@user-yj2hh4su6xсын фоишабегим персы с хорезма бухары ферганы чоча сумарканда ушли в нынешней иран,Иран больше земля шумеров.
Уважаемый дмитрий ви били в бухаре семь лет назад еще проежайте бухара стала лучше и лучше сказочний городок спасибо.
Хорошая была передача
Уважаемый Дмитрий!!!.Великий Бухарский историк Наршахи пишет в своих книгах что Бухаре больше 4000 лет.Сам он родился в територии Бухары 900 годах.
Сын фоиша наршахи таджикский историк уроженец бухары.А ты монголузбек пришёл в 1500 году с сибири
Уважаемый Дмитрий приежайте к нам в Душанбе
🇺🇿🇺🇿🇺🇿🌹🌹🌹🌹
Не диванбегим ,а на персидский Девонбегим .
👍👍👍👍🤗🤗🤗🤗🔥🔥🔥🔥
Мастер уходить ни на 2года а на 7 лет
Gŏzal va qadimiy shahar Buxoro
Уважаемая это не "КЛИП"! Это известная программа "Непутевые заметки" с ДК! Эх не далекие...
Для меня разницы нет, в этом городе я родилась
ЧТО ЗА МУЗЫКА В САМОМ КОНЦЕ
Очень интересно по больше такого на youtu.be.
молодцы авторы этих клипов.
что за музыка красивая играет с 1.19 минуты, подскажите пожалуйста
Кора тунлар
Музыка и через Яндекс можно найти
Бону -кара тун
К сожалению наши нынешние Бако сбегают по другой причине, а уж возвращаться им и в голову не приходит))))
Музыка. Башкирский курай
Приходите Бухара спросим у местных.кто они 60проц таджи живут.
95%таджики.в узе узбеков 7 милионов таджиков 27 милионов
Узбекские города Маша Аллах
Узбекский город чингтура(тюмень) вы проебали его русским и прибежали к таджикам в 1500 году.это факт.
Листаю комментарии вижу как мусульмане спорят кому эти города принадлежали. Тажикский или узбекский. да надо признать что раньше эти города были таджикскими , потом узбекам перешло.
Но это не совсем важно.
Дело в том что все восхищаются культурой, коврами узорами орнаментами, архитектурой вышивками, ма шаа Аллах да это хорошо! Но мало кого интересует религия. Для мусульман религия стала самой последней . говоришь о религии, сразу обзывают фанатиком. А вот в этих городах разве не жили так называемые "фанатики" ? Извиняюсь я не хочу оскорбить предков и.т.д. но совершенно бесполезно знать историю и культуру , но при этом жить как кафир (извиняюсь я не называю вас кафирами) просто к слову. все наш народ Узбекистан Таджикистан Кыргызстан Казахстан и.т.д. говорят что мусульмане но при этом живут по европейски перенимая их порядки и культуру. Ладно мы не против бытовой сферы, техники. Но а во всем остальном как европейцы! Страшно представить какого положение наше перед Аллахом! Вся эта культура очень хорошо, и важна для мусульман, но религия важнее! Если бы не это религия, то и этой культуры бы не было! Хватит жить коммунизмом! Это они научили нас говорить что религиозные фанатики! Нет! Не было такого! Человек который следует сунне пророка да благословит его Аллах и приветствует не является фанатиком.
Абсолютно все сравнен Ия неуместные. Сравнивать профессора со школьником , как минимум не прилично.
А. Д. Гребенкин «Таджики», 1872 г.
А. Д. Гребенкин Таджики // Русский Туркестан: Сборник, изданный по поводу Политехнической выставки. Выпуск второй. Статьи по этнографии, технике, сельскому хозяйству и естественной истории. - М., 1872 г.
Название «таджик» туземцы производят от тадж и ли, т. е. «коронованный»; следовательно, это название они получили еще в отдаленные времена, когда их цари носили корону. Туркмены называют таджиков «тад». Узбеки имеют много песен, которые, по их преданию, сочинены еще в то время, когда они жили в России и монголии в 16 веке. В одной из них говорится: «В Самарканде попадешь в руки к проклятым сартам». Эту песню знают и на низовьях Урала.
Бухара таджикский город
Опять двадцать пять. Не начинай "историк"
Тазики это УЗБЕКи город
Твои города в Индии индус Жуги Лули.
@@user-yj2hh4su6x ты кроме оскорблять больше не чево неможеш? Узбақа
Русский писатель Кирилл Резников так описывал переселение узбеков с сибири и урала в страну таджиков в 1500 году, в своей недавной работе:
"В начале XVI в. Шах-Бахт Мухаммед Шейбани, стоявший во главе кыпчакских племен, принявших имя Узбеки в честь хана Узбека, завоевал среднеазиатские владения наследников Тимура. Узбеки-кипчаки и немалая часть сибирских татар ушли с Шейбани в Среднюю Азию, где смешались с местным населением, положили начало современным узбекам. Синяя Орда (она же Золотая Орда) перестала существовать, а Сибирское царство лишилось пассионариев. Как пишет Гумилев: "Правитель ее, Шейбани-хан, вторгся в Среднюю Азию, покоряя владения Тимуридов. Ему удалось, дойдя до Амударьи, захватить огромную территорию с богатым и культурным древним таджикским кореным населением. Вместе с Шейбани в Среднюю Азию ушла наиболее активная и боеспособная часть населения Синей Орды, что десятки лет спустя негативно сказалось на судьбе Кучумова царства". При Кучуме Сибирское ханство укрепилось. Благополучное на первый взгляд, Сибирское ханство было непрочно. Спокойствие в стране сохранялось лишь благодаря ослабленной пассионарности татар, потерявших поколение батыров, ушедших с Шейбани в Среднюю Азию, и низкой пассионарности угров, давно перешедших в фазу этнического гомеостаза". [7]
После завоевания Маварауннахра Шейбани-ханом случилось второе массовое переселение узбеков на юг, на этот раз в Хорезм. Современный башкирский автор Ш. Исянгулов в своей работе так описывает события, происходившие в начале XVI веке:
аватар тыбе надо хорошо читать история ненадо придумать
Узбекский язык искуствений язык в мир 1924 создали эту нацию
Тазики вы это искусственный а УЗБЕКи были всегда
Тупой индус бе ватан на узбекском земле живёшь ноги целуй узбекам
Русский писатель Кирилл Резников так описывал переселение узбеков с сибири и урала в страну таджиков в 1500 году, в своей недавной работе:
"В начале XVI в. Шах-Бахт Мухаммед Шейбани, стоявший во главе кыпчакских племен, принявших имя Узбеки в честь хана Узбека, завоевал среднеазиатские владения наследников Тимура. Узбеки-кипчаки и немалая часть сибирских татар ушли с Шейбани в Среднюю Азию, где смешались с местным населением, положили начало современным узбекам. Синяя Орда (она же Золотая Орда) перестала существовать, а Сибирское царство лишилось пассионариев. Как пишет Гумилев: "Правитель ее, Шейбани-хан, вторгся в Среднюю Азию, покоряя владения Тимуридов. Ему удалось, дойдя до Амударьи, захватить огромную территорию с богатым и культурным древним таджикским кореным населением. Вместе с Шейбани в Среднюю Азию ушла наиболее активная и боеспособная часть населения Синей Орды, что десятки лет спустя негативно сказалось на судьбе Кучумова царства". При Кучуме Сибирское ханство укрепилось. Благополучное на первый взгляд, Сибирское ханство было непрочно. Спокойствие в стране сохранялось лишь благодаря ослабленной пассионарности татар, потерявших поколение батыров, ушедших с Шейбани в Среднюю Азию, и низкой пассионарности угров, давно перешедших в фазу этнического гомеостаза". [7]
После завоевания Маварауннахра Шейбани-ханом случилось второе массовое переселение узбеков на юг, на этот раз в Хорезм. Современный башкирский автор Ш. Исянгулов в своей работе так описывает события, происходившие в начале XVI веке:
Евгений Дмитриевич Поливанов,создатель узбекского языка... (РИЗА АХМАД,БЛАГОДАРНОСТЬ УЗБЕКСКОГО НАРОДА ,ЗА ТО ЧТО ОН ОТКРЫЛ МИР ДЛЯ УЗБЕКСКОГО НАРОДА) Он пишет: «Я занят научной работой 10 часов в сутки, а кроме того, тружусь в библиотеке и издательстве, исследую местные говоры». Его работоспособность была его характер. И слава богу, что плоды его труда достались узбекской нации. Он первым из ученых исследовал узбекский язык, его диалекты и говоры. Узбекский народ именно от него узнал собственную языковую картину мира. По-прежнему актуальны его книги «Материалы по морфологии узбекского языка», «Научная грамматика узбекского языка», «Морфологические особенности говоров узбекского языка», «Говор узбекских кипчаков», «Умлаутные говоры узбекского языка».Он был гениальный ученый и вторая родина, Узбекистан, его не забыла. Ежегодно в Ташкенте проводятся научные Поливановские чтения. Русский писатель В.Каверин сказал как-то: «И сам Поливанов, и то, что он сделал, и его судьба - необыкновенны, и должны войти в историю науки».
История таджикиский
Котка кисилмаса тазик
@@user-ze3le9gu1k A MOY DED GOVORIL UZBAKI BILI RABAMI MONGOLOV A TAJIKI IH NAUCHILI RELIGIY ISLAMA.......NE VERISH??? CHITAY ISTORIY ABDURAMONI JOMI I ALISHERI NAVOI ,,, A SAMARQAND I BUHORO SSSR PO OSHIBKU DAL VAM KAK KRIM KARABAH
@@taj_say4qropasti955 когда мусульманство пришла в Средную Азию тазики не хотели принят ..и арабы насильно обрезали им хуй и кусок хуя надевали на голову как тадж вот и отсюда остался слова таджик
@@user-rk8yv8ud9p сдесь жили древний народ СОГДИЙЦЫ вот они чужаков приезжих назвали тазег тазик
пачму вы така сбе пазорти тажики идите дамое душанбе
Чувствуется шовинизм
Бухара ето не Таджикистан. Бухара ето Узбекистан
А. Д. Гребенкин «Таджики», 1872 г.
А. Д. Гребенкин Таджики // Русский Туркестан: Сборник, изданный по поводу Политехнической выставки. Выпуск второй. Статьи по этнографии, технике, сельскому хозяйству и естественной истории. - М., 1872 г.
Название «таджик» туземцы производят от тадж и ли, т. е. «коронованный»; следовательно, это название они получили еще в отдаленные времена, когда их цари носили корону. Туркмены называют таджиков «тад». Узбеки имеют много песен, которые, по их преданию, сочинены еще в то время, когда они жили в России и монголии в 16 веке. В одной из них говорится: «В Самарканде попадешь в руки к проклятым сартам». Эту песню знают и на низовьях Урала.