بن طفيل يبين قدرة وموهبة العقل - لوحده- الخارقة فى مجال الملاحضة والتجربة والاستدلال على تحصيل المعرفة عن المجسمات و الطبيعة عامة، من فاعل ومفعول وعلة ومعلول ، و كذالك- وهذا هو الأهم عنده- التفاعلات الخارجة عن نطاق الحواس الجسدية المعروفة، كفكرة الوجود وواجب الوجود ، علم الاكتشاف، إنها معرفة الحق. انه يميل أكثر إلى منطق اسال، الفكر الباطنى ، بالمقارنة مع طريقة سلامان، الفكر الظاهرى. انه يحبد العقل عن النقل. شدة تعلق الاثنين ببعضهما يبين هذه العلاقة الفكرية الحميمة. ابن يقضان لم يجد أية صعوبة- وبالفطرة- فى فهم مقاصد الشريعة وعلم الكلام التى سمعها عن اسال. والأخير رأى فى منطق ابن يقضان صدق الشريعة الاهية التى أصبح الناس يبتعدون عنها . ابن يقضان لم يرتاح للفكر التجسيدى بل راى عيوبه بالاعتقاد بالاساطير وعبادة المادة. والله سبحانه وتعالى منزه عن التجسيم والمادة والصفات. رجوعه وصاحبه اسال إلى الطبيعة هربا من المألوف عند الجماعة من تضليل وخرافات هو هروب إلى الصفاء والماء النقى الذى لم تلوثه هذه الشائبات التى تعود عليها الناس. انه هروب لعبادة الواحد الأحد. لقد حاول بن طفيل أن يستكمل عمل الذين سبقوه من بن سينا وشهاب الدين السهروردى الذين تعاملوا مع نفس القصة ولكنه اراد ان يصل بها إلى بر الأمان للتوفيق بين الدين والايمان والفلسفة . تلقفها بن النفيس فيما بعد ليضعها فى قالب آخر يلائم افكاره وتصوراته. القصة فى مجملها تعبر عن العقل الانسانى الذى يحمل فى طياته العلم العلوى من علم بالواجد والموجود و الذى يمكن الوصول اليه عن طريق الفطرة بعد أن عرفته البشرية عن طريق النبوة.
This is genius!! he talked about many scientific concepts gravity, density, potential energy and mass, as a property, at that time without having the necessary resources except a genius brain and a logical reasoning. This shows a level of intellect that's not found these days. Thank you for posting this. We should read more!!
Jihane .S not to mention evolution theory . this was the first book ever to consider this possibility , yet this intellectual level exists among many modern thinkers. just look them up . great comment after all . i agree, we should read more
«حي بن يقظان» إحدى كلاسيكيات الأدب العربي القديم، ورائعة من روائعه، جمع فيها ابن الطفيل بين الفلسفة والأدب والدين والتربية، فهي قصة ذات مضامين فلسفية عميقة، تناقش ما نسميه في مصطلحنا المعاصر برؤية العالم أو النموذج المعرفي، حيث تتضمن القصة عناصر الثقل المعرفي الأساسية والممثلة في (الإله/الإنسان/الطبيعة)، كما تتطرق إلى أبعاد العلاقة بين هذا العناصر، فهي تحكي قصة إنسان استقر به الحال وهو بعد طفل على أرضٍ لا إنسان فيها، فاتخذ من الحيوان مُرضِعًا له، والطبيعة مأوًى له، فافترش الأرض والتحف السماء، ولما كبر و إشتدّ عوده ونضج فكره، انصرف إلى التأمل في الكون، وهو الأمر الذي قاده إلى حتمية وجود خالق لهذا الكون.
أن القراءة والمعرفة أو متابعة مايحدث فى العالم وشكل هذا العالم لايعنى انك رجل قوى فى مجتمعك أو صاحب منصب أو وظيفة مرموقة أو لديك اقتصاد قوى واموال طائلة ولكن فقط أن لديك نفس جياشة لحب المعرفة وهذا يكفى ..........
تقريبا هذا صوت الفنان اشرف عبد الغفور
ياجمال اللغه العربيه الفصحى التي يفقدها جيلنا اليوم
Abdalla Alenazi صوت الفنان القدير اشرف عبد الغفور
بن طفيل يبين قدرة وموهبة العقل - لوحده- الخارقة فى مجال الملاحضة والتجربة والاستدلال على تحصيل المعرفة عن المجسمات و الطبيعة عامة، من فاعل ومفعول وعلة ومعلول ، و كذالك- وهذا هو الأهم عنده- التفاعلات الخارجة عن نطاق الحواس الجسدية المعروفة، كفكرة الوجود وواجب الوجود ، علم الاكتشاف، إنها معرفة الحق. انه يميل أكثر إلى منطق اسال، الفكر الباطنى ، بالمقارنة مع طريقة سلامان، الفكر الظاهرى. انه يحبد العقل عن النقل. شدة تعلق الاثنين ببعضهما يبين هذه العلاقة الفكرية الحميمة. ابن يقضان لم يجد أية صعوبة- وبالفطرة- فى فهم مقاصد الشريعة وعلم الكلام التى سمعها عن اسال. والأخير رأى فى منطق ابن يقضان صدق الشريعة الاهية التى أصبح الناس يبتعدون عنها . ابن يقضان لم يرتاح للفكر التجسيدى بل راى عيوبه بالاعتقاد بالاساطير وعبادة المادة. والله سبحانه وتعالى منزه عن التجسيم والمادة والصفات. رجوعه وصاحبه اسال إلى الطبيعة هربا من المألوف عند الجماعة من تضليل وخرافات هو هروب إلى الصفاء والماء النقى الذى لم تلوثه هذه الشائبات التى تعود عليها الناس. انه هروب لعبادة الواحد الأحد. لقد حاول بن طفيل أن يستكمل عمل الذين سبقوه من بن سينا وشهاب الدين السهروردى الذين تعاملوا مع نفس القصة ولكنه اراد ان يصل بها إلى بر الأمان للتوفيق بين الدين والايمان والفلسفة . تلقفها بن النفيس فيما بعد ليضعها فى قالب آخر يلائم افكاره وتصوراته. القصة فى مجملها تعبر عن العقل الانسانى الذى يحمل فى طياته العلم العلوى من علم بالواجد والموجود و الذى يمكن الوصول اليه عن طريق الفطرة بعد أن عرفته البشرية عن طريق النبوة.
This is genius!! he talked about many scientific concepts gravity, density, potential energy and mass, as a property, at that time without having the necessary resources except a genius brain and a logical reasoning. This shows a level of intellect that's not found these days. Thank you for posting this. We should read more!!
Jihane .S not to mention evolution theory . this was the first book ever to consider this possibility , yet this intellectual level exists among many modern thinkers. just look them up . great comment after all . i agree, we should read more
The objectivity und the nature observation are in this recitation excellent.
انه يلازم الموضوعية حتى فى علم المشاهدة.
اهل العرفان جعلوا الشريعة مركبا و مركوبا ، و بها وصلوا الى معرفة الله عز و جل .
و غيرهم جعل الشريعة هدفا و غاية .
«حي بن يقظان» إحدى كلاسيكيات الأدب العربي القديم، ورائعة من روائعه، جمع فيها ابن الطفيل بين الفلسفة والأدب والدين والتربية، فهي قصة ذات مضامين فلسفية عميقة، تناقش ما نسميه في مصطلحنا المعاصر برؤية العالم أو النموذج المعرفي، حيث تتضمن القصة عناصر الثقل المعرفي الأساسية والممثلة في (الإله/الإنسان/الطبيعة)، كما تتطرق إلى أبعاد العلاقة بين هذا العناصر، فهي تحكي قصة إنسان استقر به الحال وهو بعد طفل على أرضٍ لا إنسان فيها، فاتخذ من الحيوان مُرضِعًا له، والطبيعة مأوًى له، فافترش الأرض والتحف السماء، ولما كبر و إشتدّ عوده ونضج فكره، انصرف إلى التأمل في الكون، وهو الأمر الذي قاده إلى حتمية وجود خالق لهذا الكون.
مجهود عظيم، ربنا يجزي القائمين عليه بكل خير 💙
المعارف الوهبية الالاهية اللدنية لا ينالها الا الانسان الموحد الذي صفا باطنه ، و اصبح كله خير و حب .
اما علوم الكسب فينالها الاخيار و الاشرار .
rachid al ibrahimi التوحيد غاية وليست نقطة بداية ...
تحليل منطقي ومناسب لاقناع الفلاسفه بالموجود الواجب الوجود.
56:07 فلسفة ساقطة، يصف الله بالعدم.
هو ينزه الله سبحانه وتعالي عن اي صفة من صفات الاجسام ليس الا! ليس مقصده ان يصف الله بالعدم طبعا " استغفر الله "
@@muhammed-co5uk راجع العقيدة
يقول عقيدة عامة المسلمين في زمنه وفي هذا العصر .. الا وهي تنزيه الله عن التحيز .
La voix superbe du grand acteur Achraf abdel ghafour
حبذا لو ان ابن طفيل لم يدخل في كتابه بداية خلق حي ابن يقظان من التراب . لان من تفرد بهذا الخلق هو سيدنا آدم
أن القراءة والمعرفة أو متابعة مايحدث فى العالم وشكل هذا العالم لايعنى انك رجل قوى فى مجتمعك أو صاحب منصب أو وظيفة مرموقة أو لديك اقتصاد قوى واموال طائلة ولكن فقط أن لديك نفس جياشة لحب المعرفة وهذا يكفى ..........
هذا صوت أشرف عبد الغفور ..هكذا بدا لي
فين الجزء الثاني
والشيطان بيخليك تلعب الحالك لوكنت فالقمر ياصلك وإذا ضللت من غير الرسول صلى الله عليه وسلم وسلم يرشدك وأحمد الملكه الشيخه اﻷميره الفاضله ساره
صوت جميل لا يُملّ صاحبه للإنصات.
مإستغربت له هو غفلة إبن يقضان عن إدراك أن الأجسام من حوله ذات عدد و هو فريد نوعه
نفس تساؤلي ، لعل الكاتب نسى هذه الفكرة
صدقت حتى انا انتبهت لهذا الأمر وتسألت ؟
ربما ترك هذا الجانب عمدا. لان هذا السؤال سيذخله فى نقاش لاينتهى. وهو له فى هذه القصة رسالة خاصة اراد ان لايخرج عن اطارها.
ليش مش كااامل X-(
كتاب شيق
أين البقية؟
عالم عربي مسلم بارع
يحكم العقل و يطرح السؤال و يجرب فيصل إلى الحقيقة
شكرا لكم على هذا المجهود الرائع
القصه غير كامله :(
احسنتم جزاكم الله خيرا
Sobhana. allah al3adem jame3 storia caheha men aual zman ela iaumena hada allah irahmak iajade anta wa jame3 alabtal
ممكن الكتاب pdf?
الله يجزاك كل خير
One of my favorite books ever …put me to sleep many times
شكرا لكم
لماذا الموسيقى لقد أفسدتم المقطع
و شنو فيها
@@SabrineFarci 😅😂🤣 مافيها شي
جزاكم الله كل خير
الرواية هنا ناقصة فيه قناة منزلتها كاملة ع اليوتيوب
revoly333 وما اسمها تكرماً ؟
ما اسمها وشكرا
Ali al. Ghazi
بورك الناشر والسامع
رائع
كشف الله عظامكم يا مشعوذين
قصة جميلة جدا و معبرة. لكن عندي شعور انه قد دخلت عليها تعديلات أفقدتها بعضا من جمالها و مما تهدف إليه.
قراءة جيدة جدا. و شكرا على هذا الموضوع.
حبيته جدا . وأحلي حاجه انه متسجل من زمان
01:25:00