Masyaallah, tanpa menyanding kitab pun bgtu rinci & lugas nya penyampaian uatadz ini & mudah di pahami bagi orang awam sprti sy,garis besar nya ttp mengikuti ulama atsairoh(ahluhadist), bukan ulama asy'iroh(ahli Kalam/filsafat) , jazakallah khoiron utk Chanel ini, barokallah fiik
💥Membantah Ta'wil & Tafwidh Makna Istawa💥 - 7 dari 8 ayat yg menjelaskan kalimah istawa didahului huruf athaf ثم yg bermakna tartib (menjelaskan urutan). Kalimah استوى ma'thuf kepada خلق, maka ثم merupakan penjelasan tartibul fi'il. Maknanya : Allah Ta'ala melakukan perbuatan istawa diatas Arsy Nya setelah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. Jika istawa di ta'wil kepada istawla ('menguasai'), maka makna ayat2 itu menjadi : Allah Ta'ala baru menguasai Arsy setelah menciptakan langit dan bumi. Padahal Arsy dan seluruh makhluk lainnya telah Allah Ta'ala kuasai sejak diciptakan. Jelas jika menta'wil akan muncul makna yg bathil. - Orang2 yg menta'wil tidak memahami ayat secara utuh, atau mereka tidak perduli dg makna bathil yg mereka munculkan. Ta'wil seperti itulah yg dicela sebagai 'zaighun' (condong pada kesesatan), seperti yg di jelaskan pada QS Ali Imran : 7. - Kalimah استوى adalah kalimah فعل ماض yg menjelaskan af'al (perbuatan) dan sifat fi'liyah Allah Ta'ala. Men tafwidh makna استوى berarti menganggap kalimah itu tidak diketahui maknanya dan diserahkan maknanya kpd Allah Ta'ala. Padahal Allah Ta'ala telah mendatangkannya sebagai kalimah fi'il yg menjelaskan sifat fi'liyah Nya. Maka mentafwidh makna استوى berarti mengingkari/ menolak af'al (perbuatan) yg menjelaskan sifat fi'liyah Allah Ta'ala, dan pengikaran spt itu adalah kemungkaran bahkan kekufuran dalam aqidah.
Pertanyaan 'bagaimana Istawa nya Allah Ta'ala' pernah ditanyakan ke Imam Malik. Jawaban Imam Malik : " istiwa itu suatu ungkapan yg diketahui, caranya tidak diketahui, mengimani nya wajib, mempersoalkannya bid'ah " Mufasirin Ath Thabari menjelaskan makna Istawa adalah 'ala wartafa'a . Bagaimana 'ala wartafa'a Allah Ta'ala diatas Arsy itu tidak diketahui.
Abu Hasan asy Ari mengarang kitab Al imanah itu bertujuan untuk meluruskan kitab kitab yg dia buat sewaktu masih ikut ayah angkatnya sayang nya kitab nya di tolak oleh pengikutnya sendiri
*Permohonan Maaf Da'i Salafi:* 🙏❤. *NU, Muhammadiyah, Jamaah Tablig Firqoh Dhollah:* Kaum muslimin, kaum muslimat yang berada di Indonesia dan di luar Indonesia, khusus di Kabupaten Kampar. Saya Zamzami Nas, salah seorang dai di Kabupaten Kampar, Riau, dengan penuh kesadaran, menyatakan bahwa video ceramah saya beberapa waktu lalu, yang berisi statemen saya, atau pernyataan saya bahwa Ormas Muhammadiyah firqatun dhallah, NU firqatun dhallah, Tarbiyah firqatun dhallah, dan jemaah tabligh firqatun dhallah dan lain-lainnya. Maka dengan ini saya menyatakan mencabut segala pernyataan saya tersebut, dengan segala pernyataan yang saya katakan dan dengan segala makna yang terkandung di dalamnya. Dan kepada pihak yang merasa dirugikan, atau terzolomi atau tersakiti dengan pernyataan tersebut, maka saya dengan sepenuh hati minta dimaafkan. Dan insya Allah semoga kejadian serupa tidak terulang lagi pada waktu yang akan datang atau di kemudian hari.# *Note: Semoga Menjadi Pelajaran Bagi Kita Semua* Barakallahu Fiikum.
kamu mungkin belum faham .asal usul dalin itu sebenarnya dari embahmu atau dari ulama ulama itu semua .la kalao orang sekarang lebih faham terus rujukannya apa .apakah kamu menganggap ulama dahulu itu tidak ngerti quran hadis .apa malah hafal .cara mikir kok belum sampai
Pengikut Syafi'i,Maliki,Hanafi semua asy'ari.sebagian kecil pengikut Hambali Asy'ari tp sebagian besar Ibnu taimiyyah ,tasybih .Ibnul Al jauzi bermadhab Asy'ari dan Hambali berjuang keras mempertahankan Asy'ari tp digagalkan Ibnu taimiyyah generasi setelahnya.kalau zaman sekarang ada yg bilang kamu bermadhab Hambali hampir otomatis musyabbih karena mereka SDH digiring bermuara ke aqidah Ibnu taimiyyah,tsybih.
@@BasmikaumbezekImam Abu Hanifah berkata dalam Fiqhul Akbar والله واحد لا من طريق العديد ولكن من طريق انه لا شريك له لم بلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد لا يشبه شيءا من الا شيء من خلقه ولا يشبهه شيء من خلقه Imam Syafi'i berkata من انتهض لمعرفة مدبره فإنني اليه فكره فهو مشابه وان اطماءن الي العدم الصرف فهو معطل وان اطماءن الموجود واعتراف بالعجز عن ادراكه فهو موحد
Nggak kebalik, justru dakwah salaf dakwah tauhid dakwahnya para Nabi dan Rasul bukan dakwah halu dongeng khurafat sholawatan joget-joget nyanyi-nyanyi nggak jelas caci maki orang di depan umum ketawa-tawa.
💥Membantah Ta'wil & Tafwidh Makna Istawa💥 - 7 dari 8 ayat yg menjelaskan kalimah istawa didahului huruf athaf ثم yg bermakna tartib (menjelaskan urutan). Kalimah استوى ma'thuf kepada خلق, maka ثم merupakan penjelasan tartibul fi'il. Maknanya : Allah Ta'ala melakukan perbuatan istawa diatas Arsy Nya setelah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa. Jika istawa di ta'wil kepada istaula ('menguasai'), maka makna ayat2 itu menjadi : Allah Ta'ala baru menguasai Arsy setelah menciptakan langit dan bumi. Padahal Arsy dan seluruh makhluk lainnya telah Allah Ta'ala kuasai sejak diciptakan. Jelas jika menta'wil akan muncul makna yg bathil. - Orang2 yg menta'wil tidak memahami ayat secara utuh, atau mereka tidak perduli dg makna bathil yg mereka munculkan. Ta'wil seperti itulah yg dicela sebagai 'zaighun' (condong pada kesesatan), seperti yg di jelaskan pada QS Ali Imran : 7. - Kalimah استوى adalah kalimah فعل ماض yg menjelaskan af'al (perbuatan) dan sifat fi'liyah Allah Ta'ala. Men tafwidh makna استوى berarti menganggap kalimah itu tidak diketahui maknanya dan diserahkan maknanya kpd Allah Ta'ala. Padahal Allah Ta'ala telah mendatangkannya sebagai kalimah fi'il yg menjelaskan sifat fi'liyah Nya. Maka mentafwidh makna استوى berarti mengingkari/ menolak af'al (perbuatan) Allah Ta'ala, dan itu merupakan suatu kemungkaran bahkan kekufuran dalam aqidah.
Orang sekarang pada pinter pinter seakan akan melebihi sahabat .faktanya banyak yg di lakukan sahabat tidak melakukan yg di lakukan hadis saja seakan akan paleng sunnah .manurut akau selama orang tidak mengajak kesyirikan jelas aman .baik hablu minalloh habluminnanas .apalagi sesama muslim . kalao mengkafirkan dlln .tidak jamin walaopn merasa paleng salaf .saya bukan nu akan tetapi tidak sepaham dengan orang yg dangkal merasa sombong tentang kebenaran .kalao saya mengikuti hadis akan tetapi tidak menyalah ada aorang yg mengikuti sahabat .karena yg mengikuti sahabat tidak semuanya yg di lakukan amalan sahabat .
Masyaallah, tanpa menyanding kitab pun bgtu rinci & lugas nya penyampaian uatadz ini & mudah di pahami bagi orang awam sprti sy,garis besar nya ttp mengikuti ulama atsairoh(ahluhadist), bukan ulama asy'iroh(ahli Kalam/filsafat) , jazakallah khoiron utk Chanel ini, barokallah fiik
Wafiik barokallahu
Semangat selalu ustadz ,semoga ALLAH selalu menjaga mu ,barakALLAHu Fiik
Masyaa Allaah, laa quwwata illa billah
Bismillah, lanjutkan perjuangan yg HAQ, BARAAKALLAHUUFIIK
wafiik barokallahu
Baarakallahu fiik ustadz
Masya alloh ,barokallohufiikum ustadz ,
Wafiik barokallahu
Jazakallohu khoir
Barokallah atas ilmunya ustad
Wafiik barokallahu
Terbaik UST MUHAJIR
Terimakasih ilmu yg disampaikan hari ini ustad
Sama sama
Semoga bermanfaat
❤❤❤
Padat jelas berdasar dalil .
💥Membantah Ta'wil & Tafwidh Makna Istawa💥
- 7 dari 8 ayat yg menjelaskan kalimah istawa didahului huruf athaf ثم yg bermakna tartib (menjelaskan urutan).
Kalimah استوى ma'thuf kepada خلق, maka ثم merupakan penjelasan tartibul fi'il.
Maknanya :
Allah Ta'ala melakukan perbuatan istawa diatas Arsy Nya setelah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa.
Jika istawa di ta'wil kepada istawla ('menguasai'), maka makna ayat2 itu menjadi : Allah Ta'ala baru menguasai Arsy setelah menciptakan langit dan bumi.
Padahal Arsy dan seluruh makhluk lainnya telah Allah Ta'ala kuasai sejak diciptakan.
Jelas jika menta'wil akan muncul makna yg bathil.
- Orang2 yg menta'wil tidak memahami ayat secara utuh, atau mereka tidak perduli dg makna bathil yg mereka munculkan. Ta'wil seperti itulah yg dicela sebagai 'zaighun' (condong pada kesesatan), seperti yg di jelaskan pada QS Ali Imran : 7.
- Kalimah استوى adalah kalimah فعل ماض yg menjelaskan af'al (perbuatan) dan sifat fi'liyah Allah Ta'ala.
Men tafwidh makna استوى berarti menganggap kalimah itu tidak diketahui maknanya dan diserahkan maknanya kpd Allah Ta'ala.
Padahal Allah Ta'ala telah mendatangkannya sebagai kalimah fi'il yg menjelaskan sifat fi'liyah Nya.
Maka mentafwidh makna استوى berarti mengingkari/ menolak af'al (perbuatan) yg menjelaskan sifat fi'liyah Allah Ta'ala, dan pengikaran spt itu adalah kemungkaran bahkan kekufuran dalam aqidah.
Perbuatan istiwa seperti apa ya... Mhn penjelasan
Pertanyaan 'bagaimana Istawa nya Allah Ta'ala' pernah ditanyakan ke Imam Malik.
Jawaban Imam Malik :
" istiwa itu suatu ungkapan yg diketahui, caranya tidak diketahui, mengimani nya wajib, mempersoalkannya bid'ah "
Mufasirin Ath Thabari menjelaskan makna Istawa adalah 'ala wartafa'a .
Bagaimana 'ala wartafa'a Allah Ta'ala diatas Arsy itu tidak diketahui.
Abu Hasan asy Ari mengarang kitab Al imanah itu bertujuan untuk meluruskan kitab kitab yg dia buat sewaktu masih ikut ayah angkatnya sayang nya kitab nya di tolak oleh pengikutnya sendiri
أحسنتم
*Permohonan Maaf Da'i Salafi:* 🙏❤.
*NU, Muhammadiyah, Jamaah Tablig Firqoh Dhollah:*
Kaum muslimin, kaum muslimat yang berada di Indonesia dan di luar Indonesia, khusus di Kabupaten Kampar. Saya Zamzami Nas, salah seorang dai di Kabupaten Kampar, Riau, dengan penuh kesadaran, menyatakan bahwa video ceramah saya beberapa waktu lalu, yang berisi statemen saya, atau pernyataan saya bahwa Ormas Muhammadiyah firqatun dhallah, NU firqatun dhallah, Tarbiyah firqatun dhallah, dan jemaah tabligh firqatun dhallah dan lain-lainnya.
Maka dengan ini saya menyatakan mencabut segala pernyataan saya tersebut, dengan segala pernyataan yang saya katakan dan dengan segala makna yang terkandung di dalamnya. Dan kepada pihak yang merasa dirugikan, atau terzolomi atau tersakiti dengan pernyataan tersebut, maka saya dengan sepenuh hati minta dimaafkan. Dan insya Allah semoga kejadian serupa tidak terulang lagi pada waktu yang akan datang atau di kemudian hari.#
*Note: Semoga Menjadi Pelajaran Bagi Kita Semua*
Barakallahu Fiikum.
Pendirinya asyairoh tobat tapi pengikutnya blm tobat.
Klo omon2 sih...banyak org bisaaaa.......
Emg aneh pmbela aqidah asyairoh...dalil jelas banyak dan perkataan ulama bnyk...kok cari2 perkataan yg ntah dr mana dtg nya
kamu mungkin belum faham .asal usul dalin itu sebenarnya dari embahmu atau dari ulama ulama itu semua .la kalao orang sekarang lebih faham terus rujukannya apa .apakah kamu menganggap ulama dahulu itu tidak ngerti quran hadis .apa malah hafal .cara mikir kok belum sampai
Kalau Allah bertempat , seperti mahluk butuh tempat , g masuk akal.
oh, jadi tempat/bertempat itu najis menurutmu ya?
tangan wajah, kaki dll, semuanya NAJIS??
Lalu di mana Allah mnurutmu Broo mari kita diskusikan
coba jelaskan Allah melihat Allah mendengar
Posting kitabnya abuhasan Dan pengikutnua
Pengikut Syafi'i,Maliki,Hanafi semua asy'ari.sebagian kecil pengikut Hambali Asy'ari tp sebagian besar Ibnu taimiyyah ,tasybih .Ibnul Al jauzi bermadhab Asy'ari dan Hambali berjuang keras mempertahankan Asy'ari tp digagalkan Ibnu taimiyyah generasi setelahnya.kalau zaman sekarang ada yg bilang kamu bermadhab Hambali hampir otomatis musyabbih karena mereka SDH digiring bermuara ke aqidah Ibnu taimiyyah,tsybih.
ini gimana ceritanya, imam Asy'ari itu lahir setelah imam Syafi'i Malik Abu Hanifah.
bagaimana bisa orang sudah meninggal ikut orang yang belum lahir
@TestUser-f8x pahami dulu
Tesuser di Jawab tuh !
...artikel yg kau tulis dr ustad pendusta ...mending hijrah ke wahabi drpd ngikut ustad pendusta
@@BasmikaumbezekImam Abu Hanifah berkata dalam Fiqhul Akbar والله واحد لا من طريق العديد ولكن من طريق انه لا شريك له لم بلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد لا يشبه شيءا من الا شيء من خلقه ولا يشبهه شيء من خلقه
Imam Syafi'i berkata
من انتهض لمعرفة مدبره فإنني اليه فكره فهو مشابه وان اطماءن الي العدم الصرف فهو معطل وان اطماءن الموجود واعتراف بالعجز عن ادراكه فهو موحد
Dimaklumi krn blm baca kitab aqidah imam mahzab atau nukilan perkataannya...mana mungkin imam mahzab ikut asyairoh yg blm lahir di masanya.
Saya sangat2 setuju kalau diadakan diskusi ilmiyah antara ustadz wahabi Taimiyah dan asy'ari maturidi,
ditunggu2 pak nurudinnya yang gak mau!!
@@dj2-rx yg benar..😂
klo sdh di undang scra resmi, mana suratnya ?
Mana email mu saya kasih bukti 😊 kalo ahli filsafat ketakutan @@dunia_dakwah2
Luar biasa banyak bermunculan para youtuber wahabi utk mensyiarkan kebodohan, kesesatan, kedustaan, fitnah dan akhlaq jahiliyah
Nggak kebalik, justru dakwah salaf dakwah tauhid dakwahnya para Nabi dan Rasul bukan dakwah halu dongeng khurafat sholawatan joget-joget nyanyi-nyanyi nggak jelas caci maki orang di depan umum ketawa-tawa.
Haha... Atheis senang melihat ini.. yg bertuhan pada ribut..
Ustadz mereka merubah istawa menjadi istaula bagaimana itu hukumnya
💥Membantah Ta'wil & Tafwidh Makna Istawa💥
- 7 dari 8 ayat yg menjelaskan kalimah istawa didahului huruf athaf ثم yg bermakna tartib (menjelaskan urutan).
Kalimah استوى ma'thuf kepada خلق, maka ثم merupakan penjelasan tartibul fi'il.
Maknanya :
Allah Ta'ala melakukan perbuatan istawa diatas Arsy Nya setelah menciptakan langit dan bumi dalam enam masa.
Jika istawa di ta'wil kepada istaula ('menguasai'), maka makna ayat2 itu menjadi : Allah Ta'ala baru menguasai Arsy setelah menciptakan langit dan bumi.
Padahal Arsy dan seluruh makhluk lainnya telah Allah Ta'ala kuasai sejak diciptakan.
Jelas jika menta'wil akan muncul makna yg bathil.
- Orang2 yg menta'wil tidak memahami ayat secara utuh, atau mereka tidak perduli dg makna bathil yg mereka munculkan. Ta'wil seperti itulah yg dicela sebagai 'zaighun' (condong pada kesesatan), seperti yg di jelaskan pada QS Ali Imran : 7.
- Kalimah استوى adalah kalimah فعل ماض yg menjelaskan af'al (perbuatan) dan sifat fi'liyah Allah Ta'ala.
Men tafwidh makna استوى berarti menganggap kalimah itu tidak diketahui maknanya dan diserahkan maknanya kpd Allah Ta'ala.
Padahal Allah Ta'ala telah mendatangkannya sebagai kalimah fi'il yg menjelaskan sifat fi'liyah Nya.
Maka mentafwidh makna استوى berarti mengingkari/ menolak af'al (perbuatan) Allah Ta'ala, dan itu merupakan suatu kemungkaran bahkan kekufuran dalam aqidah.
ya salah dong
mana dalilnya ko nga bhas pke kitab cma koar2 doang
Kalo ilmunya udah hafal di otak udah tinggal sebutin kitabnya bisa di cek, kecuali kajian kitab khusus.
kitabnya siapa dulu? kitabnya yang benci
asumsi dia saja..wong gk bca kitab..
dia bukan Asyariyah bahas Asyariyah tnpa kitab..
@@dunia_dakwah2kalo asy,ariah di bahas pakai kitab ente pun bingung karena penyimpangannya....
Dikasih kitabnya dituduh kitabnya dipalsukan 😂 Aneh 😅
Orang sekarang pada pinter pinter seakan akan melebihi sahabat .faktanya banyak yg di lakukan sahabat tidak melakukan yg di lakukan hadis saja seakan akan paleng sunnah .manurut akau selama orang tidak mengajak kesyirikan jelas aman .baik hablu minalloh habluminnanas .apalagi sesama muslim . kalao mengkafirkan dlln .tidak jamin walaopn merasa paleng salaf .saya bukan nu akan tetapi tidak sepaham dengan orang yg dangkal merasa sombong tentang kebenaran .kalao saya mengikuti hadis akan tetapi tidak menyalah ada aorang yg mengikuti sahabat .karena yg mengikuti sahabat tidak semuanya yg di lakukan amalan sahabat .